第一篇：外國文學作品精讀教學大綱
《外國文學作品精讀》課程教學大綱
課程編號： 0202109 總學時：36 學分： 2 開課學期： 第4學期
適用專業(yè)： 漢語言文學“卓越實驗班” 大綱執(zhí)筆人： 韓袁紅 大綱審核人： 金生奎
一、課程性質、目的與任務
本課程是為漢語言文學“卓越實驗班”開設的基礎性課程，起著拓寬學生的知識面，豐富學生的文學素養(yǎng)，培養(yǎng)與提升學生的審美能力的作用。通過本課程的教學，幫助學生提高閱讀、理解文學文本的能力，提高對外國文學中經(jīng)典作品的鑒賞水平，并經(jīng)一部加深對歐美文學史以及西方文化的理解。本課程重點放在對經(jīng)典作品的解讀上。
二、課程的主要內容、重點和難點
（一）古代文學
第一章 《荷馬史詩》（4學時）
了解史詩產(chǎn)生的文化背景，《荷馬史詩》形成的歷史過程、史詩內容、風格特點。《荷馬史詩》是歐洲古代文學的經(jīng)典。它在神話時代向歷史時代過度的時期，由口頭文學產(chǎn)生而最終定型為書面文本，其中神話與歷史交織兼容，反映了古希臘文明原初豐富而強大的世界觀、生命意識和人本精神。《荷馬史詩》從特洛伊戰(zhàn)爭后眾多的史詩中脫穎留傳，成為歐洲文學發(fā)展的源頭，《伊利亞特》的戲劇性結構與《奧德賽》的敘事性特征交相輝映，優(yōu)雅、精彩的荷馬式比喻展開奇異的語言空間，給歐洲文學的發(fā)展留下了身后的根基和豐富的空間。
重點：以譯林出版社陳中梅譯本為文本，結合譯者的序言，重點分析兩部史詩的結構、敘事以及語言上的特點。
難點：在把握作品文學特征的之后，理解這兩部史詩作品中的神話內容和歷史內容以及二者的融合，思考其中體現(xiàn)的古希臘文化中的人本精神。
文本選擇：陳中梅譯本，花城出版社，譯林出版社；羅念生譯本，羅念生全集（第五卷）荷馬史詩、伊利亞特，上海人民出版社，2007年。
第二章 《神曲》（3學時）
意大利詩人但丁·阿里蓋利被恩格斯譽為“歐洲中世紀的最后一位詩人和新時代的第一位詩人”，其代表作《神曲》也體現(xiàn)了這樣一種兩重性。
文本選擇：黃國彬注本，外語教學與研究出版社，2009年；朱維基譯本，上海譯文出版社，2013年。
第三章 文藝復興時期文學（6學時）
文藝復興是歐洲歷史的偉大轉折，要了解：
1、雖名為“文藝”的復興實際是整個社會思想的巨大進步；
2、“復興”的意義是什么？以復興之名，行宏揚資本主義文明之實。重點作家作品：塞萬提斯和《堂吉訶德》、莎士比亞戲劇。第四章 17世紀文學和古典主義（3學時）
17世紀的歐洲在政治制度上是君主專制的國家體制。強調忠君愛國，在意識形態(tài)上興起的是理發(fā)主義思潮，它與自然科學的進步互相推動。但這僅是法、英兩個先進的國家的情況，歐洲資本主義的發(fā)展很不平衡，落后的西班牙、葡萄牙、德意志以及東北歐和俄羅斯等國家，還在封建主義統(tǒng)治之下，天主教勢力十分強大。
主要內容：
1、巴洛克文學及其特征。
2、古典主義思潮及其特征。
3、古典主義文學及其代表作家、作品。重點是法國古典主義戲劇文學。重點作家作品：莫里哀和《偽君子》。第五章 18世紀文學和啟蒙運動（3學時）
啟蒙運動是繼文藝復興之后第二次全歐洲性的思想文化運動。它的思想的核心是理性主義。作為啟蒙運動的一個部分，啟蒙文學興起。啟蒙文學觀念具有鮮明的政治色彩。強調文學的戰(zhàn)斗性與批判性，宣傳自由、平等、博愛思想，對歐美文學有重大影響。
主要內容：
1、英國的啟蒙文學代表作家與作品、丹尼爾 笛福與《魯濱遜飄流記》，約拿旦 斯威夫特與《格列佛游記》，亨利用職權菲爾丁《湯姆 瓊斯》。18世紀后期的感傷主義文學。
2、法國的啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅以及他們的理性主義小說。盧梭的民主思想及其為浪漫主義開先河的文學作品。博馬舍的喜劇德國啟蒙文學的先驅：萊辛的戲劇理論與創(chuàng)作?？耢贿M運動。歌德的文學創(chuàng)作。
重點作家作品：歌德和《浮士德》。
（二）中編 19世紀文學
這是歐美文學取得長足發(fā)展和豐碩成果的階段。主要存在批判現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學思潮。尤其是批判現(xiàn)實主義，大師輩出，名著車載，在世界文學中是一座不可企及的高峰。
除兩大思潮及其文學創(chuàng)作之外，尚有象征主義和自然主義文學出取得不俗的成就，并對下一世紀的世界文學有一定影響。第六章 19世紀浪漫主義文學（3學時）
浪漫主義是一種文藝思潮，它的興起與資產(chǎn)階級有主革命和民族解放運動的勃興有內在的聯(lián)系。浪漫主義文學的特征。浪漫主義文學的主要成就在詩歌創(chuàng)作領域。
主要內容：杰出的浪漫主義文學代表德國的“耶拿派”作家以及浪漫主義詩人海涅、拜倫與雪萊。英國“湖畔派”詩人。
重點作家作品：雨果和《巴黎圣母院》。第七章 19世紀批判現(xiàn)實主義文學（12學時）
批判現(xiàn)實主義文學的勃興有深刻的政治、經(jīng)濟的原因。批判現(xiàn)實主義的文學思想特征和藝術特征。
主要內容：
1、法國文學中浪漫主義與現(xiàn)實主義文學的此消彼長而又互相包容。斯丹達爾、巴爾扎克、梅里美等文學大師對批判現(xiàn)實主義文學的重大貢獻。
2、英國、俄國的批判現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作后來居上，一躍而登世界文學的高峰。
3、東歐的批判現(xiàn)實主義文學在民族解放斗爭中催生，代表作家亞當 密茨凱維奇。
4、美國文學這一時期以馬克 吐溫和歐· 亨利為代表。
重點作家作品：司湯達和《紅與黑》、巴爾扎克和《高老頭》、勃朗特姐妹和《簡愛》、《呼嘯山莊》、普希金和《葉甫蓋尼·奧涅金》、狄更斯和《雙城記》、馬克吐溫和《哈克貝利· 費恩歷險記》、托爾斯泰和《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等
（三）下編 20世紀文學
20世紀發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，對文學產(chǎn)生重大影響。風云變幻的現(xiàn)實生活哲學思想異?；钴S，形成多元的價值觀與審美觀，深刻地影響作家的創(chuàng)作。文藝思潮流派名目繁多，大體上劃分為現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義兩大派別。第八章 20世紀現(xiàn)實主義文學（上）（3學時）
19世紀現(xiàn)實主義文學延續(xù)到20世紀仍不斷發(fā)展。法國以羅曼 羅蘭為代表。英國以肖伯納、毛姆、勞侖斯為代表，德國以亨利希 曼為代表，美國文學在本世紀獲長足發(fā)展，主要作家有德萊塞、杰克 倫敦、海明威、斯坦貝克等。
主要內容：
1、羅曼·羅蘭以《約翰·克利斯多夫》這部10卷本長篇小說飲譽世界文壇。
2、德萊塞作為美國杰出現(xiàn)實主義小說家，代表作是《欲望三部曲》。海明威的文學界創(chuàng)作有明顯的反戰(zhàn)傾向，代表作是《永別了，武器》，其晚年代表作是《老人與?！?。海明威的文風有現(xiàn)代氣息。
3、奧地利作家茨威格受弗洛依德心理學影響，擅專性心理描繪，與先鐸派文學界不謀而合。
重點作家作品：羅曼·羅蘭以《約翰·克利斯多夫》、海明威和《老人與?！?第九章 20世紀現(xiàn)實主義文學（下）（3學時）
本章講蘇聯(lián)現(xiàn)實主義文學的發(fā)展過程及其巨大成就，以1917年月10月社會主義革命成功為起點，以1991年蘇聯(lián)解體為終結。前蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義文學界作為社會主義現(xiàn)實主義文學，有自己的文學理論和藝術經(jīng)驗，是在新的歷史時期對現(xiàn)實主義文學的發(fā)展。
主要內容：
1、“社會主義現(xiàn)實主義學”命名之前，俄蘇文學界的發(fā)展。主要特點是現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義以及兩者相結合的三大流派并存。
2、社會主義現(xiàn)實主義文學主潮的出現(xiàn)反映20年代國內戰(zhàn)爭的文學界，30年代社會主義建設高潮的文學，反映40年代衛(wèi)國戰(zhàn)爭的文學以及50年代的戰(zhàn)后文學。反映政治與社會生活中黑暗面的非主潮文學。
3、解凍文學界，全景式小說和70年代以后的道德主題小說。
重點作家作品：高爾基和《母親》、肖洛霍夫和《靜靜的頓河》 第十章 20世紀現(xiàn)代主義文學（9學時）
現(xiàn)代主義的20世紀非現(xiàn)實主、反現(xiàn)實主義的諸多文學界流派的總稱。它們共同的旗幟是反傳統(tǒng)，在藝術上銳意求新，大膽探索，表現(xiàn)了強烈的挑戰(zhàn)意識和先鋒精神。
主要內容：包括未來主義、超現(xiàn)實主義、后期象征主義、表現(xiàn)主義、意識流小說、存在主義、荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實主義等主要文學流派。
重點作家作品：卡夫卡和《變形記》、喬伊斯和《尤利西斯》、薩特和《惡心》、貝克特和《等待戈多》、海勒和《第二十二條軍規(guī)》、馬爾克斯和《百年孤獨》。
三、課程教學的基本要求
本課程的重點在講解作品、因此也要求學生把學習的重點放在對名著的閱讀上。閱讀時應選擇較好的譯本。譯本應該是全譯本，不主張讀節(jié)選本或縮寫本。
為了正確、深入領會作品內容應了解作者所處的時代背景，了解相關的文學思潮和文藝理論。
課堂討論是本課程采用的主要的輔助教學方式。一來可以檢查學生對作品閱讀的的情況，二來可以讓學生交流閱讀心得，三來可以訓練口頭表達能力。
四、參考教材與教學參考書
1.陳中梅：《神圣的荷馬：荷馬史詩研究》，北京大學出版社，2008年。2.陳中梅：《荷馬的啟示:從命運觀到認識論》，北京大學出版社，2009年。3.陳中梅：《宙斯的天空——<荷馬史詩>里的宙斯、雅典娜和阿波羅研究》，北京大學出版社，2011年。
4.《目擊者的講述——論史詩故事的真實來源》、《人物的講述?像詩人?歌手——論荷馬史詩里的不吁請敘事》
5.神曲套裝(地獄.煉獄.天堂)
3、張玲霞：《探驪尋珠—二十世紀外國文學名著導讀》，清華大學出版社2002年5月版。
4、李賦寧主編《歐洲文學史》，商務印書館2001年版。
5、劉建軍：《西方文學人文景觀》，吉林人民出版社2003年版。
6、柳鳴
九、鄭克魯?shù)龋骸斗▏膶W史》，人民文學出版社1979年版。
7、柳鳴九主編：《未來主義、超現(xiàn)實主義、魔幻現(xiàn)實主義》，中國社會科學出版社1987年版。
8、鄭克魯：《現(xiàn)代法國文學史》，高等教育出版社2000年版。
9、劉建軍：《20世紀西方文學》，高等教育出版社2000年9月版。
10、吳曉東：《從卡夫卡到昆德拉》，北京，三聯(lián)書店2002年5月版。
11、劉俐俐：《外國經(jīng)典短篇小說文本分析》，北京大學出版社2004年12月版。
13、哈羅德·布魯姆：《西方正典——偉大作家和不朽作品》，譯林出版社2005年4月版。
14、富華：《活在名著中的女性》，寧夏人民出版社2004年1月版。
15、羅素：《西方哲學史》，何兆武等譯，商務印書館1997年版。
16、毛信德：《20世紀世界文學》，百花洲文藝出版社1998年版。
17、啟良：《西方文化概論》，花城出版社2000年版。
18、田微：《信仰與理性：中世紀基督教文化的興衰》，河北大學出版社2001年版。
19、瓦特[英]：《小說的興起》，高原等譯，北京，三聯(lián)書店1992年4月版。20、楊乃喬：《比較文學概論》，北京大學出版社2002年5月版。
21、楊適：《中西人論的沖突》，中國人民大學出版社1999年版。
22、易丹：《斷裂的世紀：論西方現(xiàn)代文學精神》，四川人民出版社1992年8月版。
19、梯利[美]：《西方哲學史》，葛力譯，商務印書館2000年版。20、趙林：《西方宗教文化》，長江文藝出版社1997年版。
21、蔣承勇：《西方文學“人”的母題研究》，人民出版社2005年5月版。
22、趙一凡等主編《西方文論關鍵詞》，外語教學與研究出版社2006年1月版。
23、鄭克魯主編：《外國文學作品選》，高等教育出版社2005年5月版。
24、鄭敬疇主編：《外國文學作品選》，安徽教育出版社2007年7月版。
課程編號： 0203113 總學時： 54 學分： 3 開課學期： 第5學期 適用專業(yè) 新聞學 大綱執(zhí)筆人：孫宏新 大綱審核人： 金生奎
一、課程性質、目的與任務
本課程是為新聞學專業(yè)本科生開設的基礎性課程，起著拓寬學生的知識面，豐富學生的人文知識素養(yǎng)，培養(yǎng)與提升學生的審美能力的作用。通過本課程的教與學，使學生全面把握歐美先進文化的歷史面貌以及其曲折發(fā)展的過程，由此進一步深化對文化規(guī)律的理解，初步培養(yǎng)起能兼容中外的文化創(chuàng)造能力。本課程不同于外國文學史，其重點放在引導、輔助學生對外國文學中優(yōu)秀作品的閱讀上。
通過講授該課程，使學生了解外國文學的發(fā)展概況，熟悉外國文學發(fā)展的幾個主要階段及各個時期、各個國家的主要作家及主要作品，了解和認識西方文化，培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)和藝術鑒賞能力。
二、課程的主要內容、重點和難點
（一）上編 古代至18世紀文學
這部分是歐美文學的開端和發(fā)展階段，有兩個重點：一是文藝復興后的再度輝煌；；歷史在這里走了一個“之”字形，否定之后再度否定，充分辯證精神。二是在不同的階段都有足以彪炳史冊的偉大作家和偉大作品，由此顯示出文學的興衰并非被動地依附于社會的興衰，它固然深受社會因素的影響，但又有自己的發(fā)展規(guī)律。第一章 古代文學
了解古代希臘民族由于受到自然條件影響、傳統(tǒng)文化教育的影響，形成自己獨具的生產(chǎn)方式；城邦國家的組織形式以崇尚武力和體育鍛煉的民族精神，建立在奴隸制基礎上的民主精神。、主要內容：荷馬史詩、希臘神話中神的譜系以及人、神共處、互動的生命意識，建立在民間審美意識基礎上的悲劇與喜劇。
重點作家作品：《荷馬史詩》、索?？死账购汀抖淼移炙雇酢贰５诙?中世紀文學
對“中世紀”這個概念要有正確地理解。首先是歷史時段的劃分。中世紀又分為初期、中期、末期三個階段，共約1200年。其次是要了解歐洲封建制度是如何在漫長的中世紀形成、發(fā)展和衰落的。再次是要掌握中世紀基督教的興起及其傳播。
主要內容：概述歐洲中世紀的、希臘、羅馬文化的湮滅。意大利詩人但丁 阿里蓋利及其代表作品《神曲》，是封建中世紀的終結與現(xiàn)代資本主義的開端。
重點作家作品：但丁和《神曲》。第三章 文藝復興時期文學
文藝復興是歐洲歷史的偉大轉折，要了解：
1、雖名為“文藝”的復興實際是整個社會思想的巨大進步；
2、“復興”的意義是什么？以復興之名，行宏揚資本主義文明之實。重點作家作品：塞萬提斯和《堂吉訶德》、莎士比亞戲劇。第四章 17世紀文學和古典主義
17世紀的歐洲在政治制度上是君主專制的國家體制。強調忠君愛國，在意識形態(tài)上興起的是理發(fā)主義思潮，它與自然科學的進步互相推動。但這僅是法、英兩個先進的國家的情況，歐洲資本主義的發(fā)展很不平衡，落后的西班牙、葡萄牙、德意志以及東北歐和俄羅斯等國家，還在封建主義統(tǒng)治之下，天主教勢力十分強大。
主要內容：
1、巴洛克文學及其特征。
2、古典主義思潮及其特征。
3、古典主義文學及其代表作家、作品。重點是法國古典主義戲劇文學。重點作家作品：莫里哀和《偽君子》。第五章 18世紀文學和啟蒙運動
啟蒙運動是繼文藝復興之后第二次全歐洲性的思想文化運動。它的思想的核心是理性主義。作為啟蒙運動的一個部分，啟蒙文學興起。啟蒙文學觀念具有鮮明的政治色彩。強調文學的戰(zhàn)斗性與批判性，宣傳自由、平等、博愛思想，對歐美文學有重大影響。
主要內容：
1、英國的啟蒙文學代表作家與作品、丹尼爾 笛福與《魯濱遜飄流記》，約拿旦 斯威夫特與《格列佛游記》，亨利用職權菲爾丁《湯姆 瓊斯》。18世紀后期的感傷主義文學。
2、法國的啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅以及他們的理性主義小說。盧梭的民主思想及其為浪漫主義開先河的文學作品。博馬舍的喜劇德國啟蒙文學的先驅：萊辛的戲劇理論與創(chuàng)作?？耢贿M運動。歌德的文學創(chuàng)作。
重點作家作品：歌德和《浮士德》。
（二）中編 19世紀文學
這是歐美文學取得長足發(fā)展和豐碩成果的階段。主要存在批判現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學思潮。尤其是批判現(xiàn)實主義，大師輩出，名著車載，在世界文學中是一座不可企及的高峰。
除兩大思潮及其文學創(chuàng)作之外，尚有象征主義和自然主義文學出取得不俗的成就，并對下一世紀的世界文學有一定影響。
第六章 19世紀浪漫主義文學
浪漫主義是一種文藝思潮，它的興起與資產(chǎn)階級有主革命和民族解放運動的勃興有內在的聯(lián)系。浪漫主義文學的特征。浪漫主義文學的主要成就在詩歌創(chuàng)作領域。
主要內容：杰出的浪漫主義文學代表德國的“耶拿派”作家以及浪漫主義詩人海涅、拜倫與雪萊。英國“湖畔派”詩人。
重點作家作品：雨果和《巴黎圣母院》。第七章 19世紀批判現(xiàn)實主義文學
批判現(xiàn)實主義文學的勃興有深刻的政治、經(jīng)濟的原因。批判現(xiàn)實主義的文學思想特征和藝術特征。主要內容：
1、法國文學中浪漫主義與現(xiàn)實主義文學的此消彼長而又互相包容。斯丹達爾、巴爾扎克、梅里美等文學大師對批判現(xiàn)實主義文學的重大貢獻。
2、英國、俄國的批判現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作后來居上，一躍而登世界文學的高峰。
3、東歐的批判現(xiàn)實主義文學在民族解放斗爭中催生，代表作家亞當 密茨凱維奇。
4、美國文學這一時期以馬克 吐溫和歐· 亨利為代表。
重點作家作品：司湯達和《紅與黑》、巴爾扎克和《高老頭》、勃朗特姐妹和《簡愛》、《呼嘯山莊》、普希金和《葉甫蓋尼·奧涅金》、狄更斯和《雙城記》、馬克吐溫和《哈克貝利· 費恩歷險記》、托爾斯泰和《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等
（三）下編 20世紀文學
20世紀發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，對文學產(chǎn)生重大影響。風云變幻的現(xiàn)實生活哲學思想異?；钴S，形成多元的價值觀與審美觀，深刻地影響作家的創(chuàng)作。文藝思潮流派名目繁多，大體上劃分為現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義兩大派別。第八章 20世紀現(xiàn)實主義文學（上）
19世紀現(xiàn)實主義文學延續(xù)到20世紀仍不斷發(fā)展。法國以羅曼 羅蘭為代表。英國以肖伯納、毛姆、勞侖斯為代表，德國以亨利希 曼為代表，美國文學在本世紀獲長足發(fā)展，主要作家有德萊塞、杰克 倫敦、海明威、斯坦貝克等。
主要內容：
1、羅曼·羅蘭以《約翰·克利斯多夫》這部10卷本長篇小說飲譽世界文壇。
2、德萊塞作為美國杰出現(xiàn)實主義小說家，代表作是《欲望三部曲》。海明威的文學界創(chuàng)作有明顯的反戰(zhàn)傾向，代表作是《永別了，武器》，其晚年代表作是《老人與?！?。海明威的文風有現(xiàn)代氣息。
3、奧地利作家茨威格受弗洛依德心理學影響，擅專性心理描繪，與先鐸派文學界不謀而合。
重點作家作品：羅曼·羅蘭以《約翰·克利斯多夫》、海明威和《老人與?！?第九章 20世紀現(xiàn)實主義文學（下）
本章講蘇聯(lián)現(xiàn)實主義文學的發(fā)展過程及其巨大成就，以1917年月10月社會主義革命成功為起點，以1991年蘇聯(lián)解體為終結。前蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義文學界作為社會主義現(xiàn)實主義文學，有自己的文學理論和藝術經(jīng)驗，是在新的歷史時期對現(xiàn)實主義文學的發(fā)展。
主要內容：
1、“社會主義現(xiàn)實主義學”命名之前，俄蘇文學界的發(fā)展。主要特點是現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義以及兩者相結合的三大流派并存。
2、社會主義現(xiàn)實主義文學主潮的出現(xiàn)反映20年代國內戰(zhàn)爭的文學界，30年代社會主義建設高潮的文學，反映40年代衛(wèi)國戰(zhàn)爭的文學以及50年代的戰(zhàn)后文學。反映政治與社會生活中黑暗面的非主潮文學。
3、解凍文學界，全景式小說和70年代以后的道德主題小說。
重點作家作品：高爾基和《母親》、肖洛霍夫和《靜靜的頓河》 第十章 20世紀現(xiàn)代主義文學
現(xiàn)代主義的20世紀非現(xiàn)實主、反現(xiàn)實主義的諸多文學界流派的總稱。它們共同的旗幟是反傳統(tǒng)，在藝術上銳意求新，大膽探索，表現(xiàn)了強烈的挑戰(zhàn)意識和先鋒精神。
主要內容：包括未來主義、超現(xiàn)實主義、后期象征主義、表現(xiàn)主義、意識流小說、存在主義、荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實主義等主要文學流派。
重點作家作品：卡夫卡和《變形記》、喬伊斯和《尤利西斯》、薩特和《惡心》、貝克特和《等待戈多》、海勒和《第二十二條軍規(guī)》、馬爾克斯和《百年孤獨》。
三、課程教學的基本要求
本課程的重點在講解作品、以作家、作品為建構教學的中心。因此也要求學生把學習的重點放在對名家名著的閱讀上。在閱讀過程中，要求一定的數(shù)量，在所讀的名著中，按不同歷史階段合理分布，不主張專門讀一、二位名家的著作。
閱讀時應選擇較好的譯本。譯本應該是全譯本，不主張讀節(jié)選本或縮寫本。
為了正確、深入領會作品內容應了解作者所處的時代背景，了解相關的文學思潮和文藝理論。課堂討論是本課程采用的主要的輔助教學方式。一來可以檢查學生對作品閱讀的的情況，二來可以讓學生交流閱讀心得，三來可以訓練口頭表達能力。
四、參考教材與教學參考書
1、徐保耕：《西方文學：心靈的歷史》，清華大學出版社2002年5月版。
2、曹莉主編：《永遠的烏托邦—西方文學名著導讀》，清華大學出版社2002年5月版。
3、張玲霞：《探驪尋珠—二十世紀外國文學名著導讀》，清華大學出版社2002年5月版。
4、李賦寧主編《歐洲文學史》，商務印書館2001年版。
5、劉建軍：《西方文學人文景觀》，吉林人民出版社2003年版。
6、柳鳴
九、鄭克魯?shù)龋骸斗▏膶W史》，人民文學出版社1979年版。
7、柳鳴九主編：《未來主義、超現(xiàn)實主義、魔幻現(xiàn)實主義》，中國社會科學出版社1987年版。
8、鄭克魯：《現(xiàn)代法國文學史》，高等教育出版社2000年版。
9、劉建軍：《20世紀西方文學》，高等教育出版社2000年9月版。
10、吳曉東：《從卡夫卡到昆德拉》，北京，三聯(lián)書店2002年5月版。
11、劉俐俐：《外國經(jīng)典短篇小說文本分析》，北京大學出版社2004年12月版。
13、哈羅德·布魯姆：《西方正典——偉大作家和不朽作品》，譯林出版社2005年4月版。
14、富華：《活在名著中的女性》，寧夏人民出版社2004年1月版。
15、羅素：《西方哲學史》，何兆武等譯，商務印書館1997年版。
16、毛信德：《20世紀世界文學》，百花洲文藝出版社1998年版。
17、啟良：《西方文化概論》，花城出版社2000年版。
18、田微：《信仰與理性：中世紀基督教文化的興衰》，河北大學出版社2001年版。
19、瓦特[英]：《小說的興起》，高原等譯，北京，三聯(lián)書店1992年4月版。20、楊乃喬：《比較文學概論》，北京大學出版社2002年5月版。
21、楊適：《中西人論的沖突》，中國人民大學出版社1999年版。
22、易丹：《斷裂的世紀：論西方現(xiàn)代文學精神》，四川人民出版社1992年8月版。
19、梯利[美]：《西方哲學史》，葛力譯，商務印書館2000年版。20、趙林：《西方宗教文化》，長江文藝出版社1997年版。
21、蔣承勇：《西方文學“人”的母題研究》，人民出版社2005年5月版。
22、趙一凡等主編《西方文論關鍵詞》，外語教學與研究出版社2006年1月版。
23、鄭克魯主編：《外國文學作品選》，高等教育出版社2005年5月版。
24、鄭敬疇主編：《外國文學作品選》，安徽教育出版社2007年7月版。
第二篇：外國文學作品教學大綱
外國文學作品欣賞
課程性質
本課程是中文系新聞學專業(yè)的一門選修課。本課程不僅對學習中國文學和其他中文學科的課程有影響，而且對學生的文化視野與良好的素質培養(yǎng)起著十分重要的作用。教學目的
學習本課程的目的是使學生了解世界文學發(fā)展的過程及規(guī)律；能運用馬克思主義立場、觀點，正確評價外國文學思潮、流派與作家創(chuàng)作；運用正確的文學批評方法去解讀、鑒賞外國文學作品。吸收世界文化精華，獲得開放性的眼光與胸襟，使學生靈活掌握現(xiàn)代思維方式，以樹立對人類命運的終極關懷意識。教學內容
課程所涉及的內容，涵蓋上下數(shù)千年、縱橫五大洲，包括作家、作品、思潮、流派、背景知識等，知識點異常豐富。既是一部外國文學史、同時也是外國文化史、甚至還是外國文學理論史。立足外國文學，融匯歷史、哲學、美學、藝術等多方面內容，突出素質教育特色。由于目前的課時量很難涵蓋教學的全部內容。在課程內容不變的情況下，在教學方法上大膽改革，將課堂教學和學生自學相結合，以克服教學時數(shù)不足所帶來的困難。教學時數(shù)
每周3學時，共48學時。教學方式
學生有備而來，以教師課堂講授為主，以學生課堂討論和課下作業(yè)為輔。考核方式
多樣化的平時作業(yè)成績占60%比例。期末考試為開卷，占40%比例。
第一章 古代文學
教學要點：
了解古希臘、羅馬文學發(fā)展概況及所涉及作品的基本內容，理解古希臘、羅馬文學在歐洲文學史上的地位及影響，掌握古希臘神話和悲劇的特征，深入分析《荷馬史詩》的思想藝術價值，了解維吉爾的《埃涅阿斯紀》。教學內容 ： 概述：
古希臘文學發(fā)展的四個階段及各階段的主要成就；古希臘神話的內容特點和意義、古希臘抒情詩、寓言、散文及柏拉圖和亞里斯多德的文藝理論思想。第一節(jié) 荷馬史詩
一、《荷馬史詩》的形成過程。
二、《荷馬史詩》的基本內容與主要人物。
三、《荷馬史詩》的思想與藝術成就。第二節(jié) 索福克勒斯及《俄狄浦斯王》
一、悲劇與喜劇的起源；戲劇的繁榮與奴隸主民主制的關系及戲劇的發(fā)展概況。
二、索?？死账辜啊抖淼移炙雇酢?。
第二章 中世紀文學
教學要點
掌握歐洲中世紀文學的四種主要類型，辯證地認識歐洲中世紀文學的價值；了解但丁的生平與創(chuàng)作情況，掌握《神曲》的思想內容與藝術特色。教學內容 ： 概述：
一、中世紀文學的歷史文化背景。
二、教會文學、英雄史詩、騎士文學、市民文學與市民戲劇。第一節(jié) 但丁
一、生平與創(chuàng)作?！缎律?、《饗宴》、《論俗語》、《帝制論》。
二、《神曲》的基本內容；主題思想；其思想與藝術上的兩重性。
三、但丁在西方文學史上的地位。
第三章 文藝復興時期文學
教學要點
了解文藝復興時期歐洲各國文學的發(fā)展概況，掌握人文主義文學的基本特征；了解拉伯雷及其代表作品《巨人傳》；了解塞萬提斯的生平與創(chuàng)作，分析《堂吉訶德》的人物形象與藝術成就；了解莎士比亞的生平與創(chuàng)作分期，分析《哈姆萊特》的人物形象、莎士比亞戲劇的藝術成就。教學內容： 概述：
一、文藝復興與人文主義；人文主義文學的基本特征。
二、意大利是文藝復興的發(fā)源地；彼特拉克的《歌集》；薄伽丘的《十日談》；阿里奧斯托與塔索。
三、德國文學概況；馬丁·路德的《圣經(jīng)》翻譯；民間文學與《浮士德博士傳》。
四、法國文藝復興的特點及人文主義文學的兩種傾向；拉伯雷的《巨人傳》
五、西班牙文藝復興的特點；維加及《羊泉村》；流浪漢小說。
六、英國的人文主義文學代表了文藝復興時期歐洲文學的最高成就；喬叟、托馬斯·莫爾、斯賓塞；“大學才子”。第一節(jié) 塞萬提斯
一、生平與創(chuàng)作。
二、《堂吉訶德》的情節(jié)、人物形象、藝術成就。第二節(jié) 莎士比亞
一、生平與創(chuàng)作；戲劇創(chuàng)作的三個時期及各時期的重要作品。
二、《哈姆萊特》所反映的時代特點；哈姆萊特形象分析。
三、莎士比亞戲劇的藝術成就；“莎士比亞化”。
第四章 17世紀文學
教學要點 了解十七世紀英、法兩國文學發(fā)展概況及重要作家的創(chuàng)作情況，掌握彌爾頓《失樂園》的思想內容和古典主義的基本特征；掌握莫里哀的創(chuàng)作分期，分析《偽君子》中答爾丟夫形象及該劇的藝術成就。教學內容： 概述： 一、十七世紀歐洲文學的政治、思想、文化背景；古典主義的產(chǎn)生和基本特征。
二、英國的清文學；約翰·班揚的《天路歷程》；彌爾頓的《失樂園》。
三、法國古典主義的產(chǎn)生和兩種不同的傾向；古典主義悲?。焊吣艘赖摹段醯隆?、拉辛的《昂朵馬格》；拉封丹的《寓言詩》；布瓦洛的《詩的藝術》。第二節(jié) 莫里哀
一、生平與創(chuàng)作：早期的《夫人學堂》，中期的《偽君子》、《唐·璜》、《慳吝人》、《恨世者》、《喬治·唐丹》，后期的《史嘉本的詭計》等。
二、《偽君子》中答爾丟夫的形象；劇本的民主傾向；藝術成就。
第五章 18世紀文學
教學要點
了解18世紀文學的主要成就、特點和影響，理解啟蒙主義文學和狂飆突進運動文學的思想和藝術特征；了解英國現(xiàn)實主義小說、法國啟蒙文學的主要成就和特點，了解歌德的生平、思想、創(chuàng)作，掌握《浮士德》的思想內容，分析其人物形象和藝術特色。教學內容： 概述：
一、啟蒙運動的歷史背景；啟蒙運動與啟蒙主義；啟蒙主義文學的基本特征。
二、英國現(xiàn)實主義小說。笛福與《魯濱遜漂流記》；斯威夫特與《格列佛游記》；菲爾丁的“散文滑稽史詩”及《湯姆·瓊斯》；感傷主義。
三、法國啟蒙文學。四大啟蒙作家：孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、盧梭的創(chuàng)作；博馬舍的“費加羅三部曲”。
四、德國文學。萊辛與德國啟蒙文學；“狂飆突進運動”；歌德、席勒與德國古典派。
五、意大利文學。哥爾多尼的《女店主》。第一節(jié) 歌德
一、生平與創(chuàng)作；《少年維特之煩惱》、《威廉·邁斯特》。
二、《浮士德》的基本內容；浮士德精神；浮士德與靡非斯特形象分析；《浮士德》的藝術成就。
第六章 19世紀初期文學
教學要點
了解浪漫主義文學的歷史背景、發(fā)展概況及重點作家的生平、創(chuàng)作；理解浪漫主義文學的特征；把握《唐璜》的思想內容和藝術特點、雨果作品的人道主義和浪漫主義特色；分析《葉甫蓋尼·奧涅金》的人物形象和藝術成就。教學內容： 概述：
一、浪漫主義運動的歷史背景；浪漫主義文學的基本特征。
二、德國浪漫派前期與后期的不同特點。
三、英國浪漫主義文學。湖畔派詩人、雪萊的詩、濟慈的詩、司各特的歷史小說。
四、法國浪漫主義文學。夏多布里昂的《阿達拉》與《勒內》
五、俄國浪漫主義文學。第一節(jié) 雨果
一、生平與創(chuàng)作：《克倫威爾》序言；《艾爾那尼》之役；浪漫主義的代表作《巴黎圣母院》；其他長篇小說。
二、《悲慘世界》的思想內容與藝術特點。
三、雨果的人道主義思想。第二節(jié) 普希金
一、生平與創(chuàng)作：政治抒情詩；浪漫主義敘事詩；歷史劇；小說。
二、《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金形象。
三、普希金在俄國文學史上的地位。
第七章 19世紀中期文學
教學要點
了解批判現(xiàn)實主義文學的產(chǎn)生及發(fā)展概況，理解批判現(xiàn)實主義文學的基本特征；全面把握法國、英國、俄國批判現(xiàn)實主義文學發(fā)展的概況和各自的主要特點，了解德國、東歐和美國文學的主要成就和特點；深入地理解斯丹達爾、巴爾扎克、福樓拜、狄更斯、海涅、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、和惠特曼等的生平及創(chuàng)作的基本狀況，分析他們的代表作品的思想內容、人物形象和藝術成就；他們在歐美文學中的地位和影響。教學內容： 概述：
一、批判現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生的歷史背景和基本特征。
二、法國文學概況。大仲馬的《基度山伯爵》；梅里美的《高龍巴》和《嘉爾曼》；波德萊爾的《惡之花》。
三、英國文學概況。薩克雷《名利場》；勃朗特姐妹的創(chuàng)作；喬治·艾略特的《弗洛斯河上的磨房》。
四、德國文學。東歐和北歐文學概況；丹麥童話作家安徒生的創(chuàng)作。
五、美國文學概況。前期浪漫主義的歐文與庫珀，后期浪漫主義的愛默生與霍桑、朗費羅；象征主義文學鼻祖愛倫·坡。
六、俄國現(xiàn)實主義文學發(fā)展概況。早期萊蒙托夫的《當代英雄》；三四十年代的“自然派”；五十年代起繁榮，“多余人”形象為“新人”形象所取代；岡察洛夫的《奧勃洛摩夫》、車爾尼雪夫斯基的《怎么辦》、奧斯特羅夫斯基的《大雷雨》。
第一節(jié) 斯丹達爾
一、生平與創(chuàng)作。文藝論著《拉辛與莎士比亞》；小說《阿爾芒斯》、《巴馬修道院》、《意大利遺事》；《法尼娜·法尼尼》。
二、《紅與黑》的基本內容與思想意義；于連的形象；小說的藝術成就。第二節(jié) 巴爾扎克
一、生平與思想。巴爾扎克的世界觀與創(chuàng)作的關系。
二、《人間喜劇》的總體結構、基本內容、藝術成就。
三、《高老頭》的思想內容；拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷、高老頭形象；藝術特點。第三節(jié) 狄更斯
一、生平與創(chuàng)作。創(chuàng)作分期；重要作品與特點；《雙城記》與狄更斯的人道主義思想。
二、《大衛(wèi)科波菲爾》的思想內容、人物形象、藝術成就。第四節(jié) 果戈理
一、生平與創(chuàng)作。成名作《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》；《彼得堡故事集》；《外套》；《欽差大臣》。
二、《死魂靈》（第一部）情節(jié)結構；五個地主及乞乞科夫形象；小說的思想意義；“含淚的笑”的藝術特色。第五節(jié) 陀思妥耶夫斯基
一、生平與創(chuàng)作。《窮人》中的小人物形象；作者的思想變化；《白癡》；《卡拉瑪佐夫兄弟》。
二、《罪與罰》的思想內容與意義；拉斯柯爾尼科夫形象；小說藝術上的創(chuàng)新，獨特的心理描寫與“復調小說”。
第八章 19世紀后期文學
教學要點
了解本時期歐美各國文學的發(fā)展及其各種新的變化，理解批判現(xiàn)實主義文學所產(chǎn)生的新特點，特別是在俄羅斯和北歐所達到的繁榮；深入地理解左拉、莫泊桑、哈代、易卜生、托爾斯泰、契訶夫和馬克·吐溫等作家的生平及創(chuàng)作的基本狀況，分析他們的代表作品的思想內容、人物形象和藝術成就；以及在歐美文學中的地位和影響。教學內容： 概述：
一、本時期批判現(xiàn)實主義文學新的變化、新特點。
二、英國文學的特點，吉卜林等人的創(chuàng)作。
三、北歐挪威文學異軍突起，比昂遜的社會問題劇，瑞典斯特林堡的創(chuàng)作。
四、俄國批判現(xiàn)實主義文學達到了前所未有的深度和高度。
五、美國批判現(xiàn)實主義文學，歐·享利的短篇小說創(chuàng)作，杰克·倫敦的創(chuàng)作。
六、自然主義文學。左拉的創(chuàng)作理論，龔古爾兄弟的創(chuàng)作。第一節(jié) 哈代
一、生平與創(chuàng)作?！巴怂剐≌f”，《無名的裘德》，史詩劇《列王》。
二、《德伯家的苔絲》思想內容，苔絲的悲劇命運。第二節(jié) 易卜生
一、生平與創(chuàng)作。易卜生在歐洲戲劇史上的地位。
二、社會問題劇。《社會支柱》和《人民公敵》。
三、《玩偶之家》的思想內容，娜拉形象形象分析，作品的結構藝術和對話藝術。第三節(jié) 托爾斯泰
一、生平與創(chuàng)作。托爾斯泰的世界觀；托爾斯泰主義。
三、《安娜·卡列尼娜》的情節(jié)結構、人物形象、藝術成就。安娜悲劇的根源。
第十章 20世紀現(xiàn)代主義文學
教學要點
了解現(xiàn)代主義文學的發(fā)展概況，掌握現(xiàn)代主義文學的特征；掌握各主要流派的創(chuàng)作特點與代表作家、作品；了解重要作家的生平與創(chuàng)作概況，分析其代表作品的思想內容、人物形象與藝術特色。教學內容：
概述：
一、現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生的社會和文化背景；現(xiàn)代主義文學的思想和藝術特征。
二、現(xiàn)代主義文學的主要流派：后期象征主義、表現(xiàn)主義、意識流小說、超現(xiàn)實主義、存在主義文學、荒誕派戲劇、新小說派、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實主義。
三、現(xiàn)代主義文學各流派重要作家及其代表作品。第一節(jié) 卡夫卡
一、卡夫卡的生平與創(chuàng)作。
二、卡夫卡短篇小說的分類，《判決》與《變形記》。
三、卡夫卡的三部長篇小說的社會批判主題和多層次的隱喻。
四、卡夫卡小說創(chuàng)作的藝術特色。第二節(jié) 貝克特
一、生平與創(chuàng)作。
二、《等待戈多》的思想內容與藝術特色。第三節(jié) 海明威
一、生平與創(chuàng)作。海明威創(chuàng)作思想的變化。
二、《太陽照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》、《老人與?！?。
三、“冰山原則”、“硬漢性格”；海明威小說的藝術特色。
參考書目
《外國文學史》（上、下），鄭克魯主編，高等教育出版社，1999年?！锻鈬膶W史·歐美卷》（修訂二版），朱維之主編，南開大學出版社，2004年。
《外國文學史·亞非卷》，朱維之主編，南開大學出版社，2000年?！稓W洲文學史》（共3卷），李賦寧主編，商務印書館，2004年?！稏|方文學史》，郁龍余、孟昭毅主編，北京大學出版社，2001年?！稏|方文學史通論》，王向遠著，上海文藝出版社，2005 《從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義》，劉象愚主編，高等教育出版社，2002年?！锻鈬膶W閱讀與欣賞》，楊慧林主編，首都師范大學出版社，1999年?！恫鍒D本外國文學史》，陳建華主編，高等教育出版社，2002年。
《世界文學名著選讀》（共五冊），陶德臻、馬家駿主編，高等教育出版社2004
第三篇：外國文學作品推薦
外國文學作品推薦
西方文學：
*《古希臘神話故事》
*《荷馬史詩》（《伊利亞特》《奧德賽》）
*但丁《神曲·地獄篇》
薄伽丘《十日談》
拉伯雷《巨人傳》
*塞萬提斯《堂吉訶德》
*莎士比亞悲劇（《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》）*莫里哀《偽君子》
席勒《陰謀與愛情》
*歌德《浮士德》《少年維特之煩惱》
海涅、雪萊、雨果、拜倫、普希金的詩歌
*普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》
福樓拜《包法利夫人》
屠格涅夫《獵人筆記》
斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》
*司湯達《紅與黑》
*巴爾扎克《高老頭》等
*夏洛蒂《簡愛》 艾米利《呼嘯山莊》
狄更斯《奧立弗·退斯特》
*果戈里《欽差大臣》
*陀斯妥耶夫斯基《罪與罰》
契訶夫短篇小說
*雨果《悲慘世界》
*托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》《復活》《戰(zhàn)爭與和平》 馬克吐溫《哈克貝利·費恩歷險記》
勞倫斯《兒子與情人》
茨威格《一個陌生女人的來信》《一人女人一生中的二十四小時》 *海明威《老人與?！?/p>
艾略特〈荒原〉
普魯斯特《追憶逝去的年華》
伍爾夫《墻上的斑點》《到燈塔去》
高爾基《母親》
帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》
*卡夫卡《變形記》
貝克特《等待戈多》
塞林格《麥田里的守望者》
*馬爾克斯《百年孤獨》
東方文學：
《舊約》
《一千零一夜》
泰戈爾《吉檀迦利》
川端康成《雪國》
第四篇：外國文學作品讀后感
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學的重要組成部分。但將其進行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭、人與命運抗爭等宏偉主題，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達一種至高的古希臘民族和那個時代的民族精神及表現(xiàn)當時的客觀現(xiàn)實生活，作品往往觸動讀者對生命本質、人性等具一定高度的抽象問題的思考。而《伊索寓言》是一些關于擬人化了的動物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民（有少許神）的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨?、史詩等能表達將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價值觀念和從生活中總結出來的普世道理。讀神話、史詩覺得有點嚴肅、理解上傾向歸于歷史的真實，讀寓言則覺生動、通俗、有趣，對寓言蘊含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個用神話，一個用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結經(jīng)驗的，這三百多個故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運抗爭的時代里，古希臘人形成了一套與之相應的價值觀。我覺得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存；適者生存，不適者淘汰，強者具有優(yōu)勢，但也不能因此輕視弱者；贊譽機智、誠實、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報；提倡著眼于現(xiàn)實，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強，并獲得更多話語自由。雖然寫動物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實意義，正因為人類本性中來自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要歷盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
【古希臘】索?？死账?著 羅念生譯 《俄狄甫斯王》、《安提戈涅》（電子版）
讀后感：
劇本題材雖是取材于古希臘神話，不是自我創(chuàng)作，但把神話通過戲劇表現(xiàn)出來的想法是很值得肯定的，劇作家意識到了戲劇能使故事更具張力和感染力的功效?！抖淼腋λ雇酢吠瑯右彩沁x擇了故事最具沖突的一部分，并做了倒敘結構的處理。人物間的對話使矛盾更加清晰、具體、生動及更加強烈，使我們看到俄狄甫斯在發(fā)現(xiàn)殺父娶母事實逐漸明晰時心里的直接的矛盾和掙扎，這與其之前的堅定形成鮮明對比。因為最近在看黑格爾的《美學》，一時受其中很多內容的影響，所以想結合黑格爾的一些觀點談談對這個劇的看法。黑格爾在談戲劇的時說到：“若干人一起通過性格和目的的矛盾，彼此發(fā)生一定的關系，這種關系就形成了戲劇性存在的基礎?！倍淼腋λ梗ê喎Q俄）的父親企圖保全自身，將俄拋棄，顯示出其自私的性格；俄發(fā)誓一定得找到兇手，彰顯著性格中的正義凜然；斯芬克斯不食言，獎勵猜出謎語的俄娶一王后為妻，為人誠信。三者間獨立來看，并不構成沖突，卻還是通過一些奇妙的力量發(fā)生了一定聯(lián)系，而就是這種聯(lián)系導致悲劇的發(fā)生，這種力量就是所謂的命運，也即一種神性的倫理的力量。劇中俄的命運和多神世界及神的決斷、意旨和行動交織在一起，但同時人和神保持各自獨立的自由。這使得命運雖是必然，俄卻仍然需要抗爭，命運出其不然，而人類又帶著問題或許能夠解決的僥幸心理，采取一定行動。我想也許就在這種命運的必然和行動的偶然的碰撞中呈現(xiàn)出悲劇的爆發(fā)力。這也如黑格爾所說“悲劇人物性格和情節(jié)動作所遵循的目的是一種神性的倫理的力量在人世現(xiàn)實中的體現(xiàn)。”
想到這突然就產(chǎn)生一個疑問：這類昭示命運決定人命，個人抗爭無效的悲劇是不是容易使人陷入悲觀、消極的情緒？那么悲劇的意義在哪里？亞里士多德的觀點“悲劇的真正作用在于引起哀憐和恐懼而加以凈化”一定程度上啟發(fā)了我。劇中俄父親的棄子行為、俄刺瞎雙眼的行為無不給人以震撼，引起人們的同情，俄始終維持著正義和抗爭，顯示出一種悲壯。現(xiàn)實中很多人很多時候也傾向于相信某些事是命運使然，但并不會完全消極以待，接受命運安排，也會進行一定的抗爭?；蛟S悲劇的意義之一在于告訴我們：命運的不確定性使人既不敢為所欲為，又不毫無作為。生命的意義不僅在于享受那些美好的事，也在于在困境中表現(xiàn)出的頑強和抗爭，在于以有限的生命探尋生命的永恒價值。
【意大利】薄伽丘 著 王林萬萱譯《十日談精選》 四川人民出版社 XX
讀后感：
這本書只選取了《十日談》100個故事中的三十余個，但還都比較有代表性，對故事的完整和我們讀者對故事的理解沒多大影響。也許是譯本選的不好或是沒讀原著的緣故，幾經(jīng)翻譯后，我沒能體會到作品語言的某些魅力，反覺得語言通俗，缺乏表現(xiàn)技巧，故事與故事間的過渡語及引言部分是大同小異的，形式比較單一。但整個的結構安排是讓人覺得新穎、獨特的，類似于《一千零一夜》。在閱讀時我的注意力就是完全投在大框架下每個獨立的小故事的趣味性及其背后蘊含的深意上。
作品中，故事題材是多樣的，有涉及父親對兒子的教育的、有關乎個人信仰真?zhèn)蔚?、教會內部的腐朽、黑暗等等，很大一部分是講男女間的情愛故事。但都是圍繞幾大主題進行表現(xiàn)的：
一、揭露教會的腐化、墮落，對天主教和宗教神學進行批判和諷刺（這點很明顯）；
二、對人欲的肯定；
三、展現(xiàn)人的智慧，發(fā)現(xiàn)小人物身上的智慧閃光點，提倡人人平等。情愛故事以傳統(tǒng)倫理道德來審視，實難接受其中如妻子欺騙丈夫與情人偷會或是男的使詐報復女的等各種狀況，看來有點縱欲主義。但又不得不被故事中人物的種種“聰明”的手段弄笑，并佩服人物的智慧。這種賦予趣味性的描述或許正體現(xiàn)了作者對待情愛的態(tài)度：不指責、不批評，人欲一定程度上是值得肯定的，情愛讓人的智慧迸發(fā)，讓人享受到快樂。但有時也會為此付出代價，或是造人報復、或是受到懲罰，就看處理得好不好。由此聯(lián)系時代，進行深一層的解讀我想就是大家公認的作者對人道主義的宣揚、提倡個人的自由、平等、解放，對中世紀禁欲主義的批判，以有技巧的縱欲的極端正面沖擊嚴肅的、違背人性的禁欲主義。此外作者也從反面來表現(xiàn)，就是也以詼諧、可笑的方式道出教會人員、修女等的丑行。提倡平等這點主要通過小人物如馬夫等面對階級高的貴族的刁難，以機智的回答化險為夷的形式表現(xiàn)。
總的來講，我覺得書的文學史意義是大于它的文學意義的，作品對它所處的時代有著特殊的意義，作者以瘟疫為背景，正好恰合現(xiàn)實，借此也能以人處在生死關頭，可有更多的言語自由，因而能更大膽地表現(xiàn)想表現(xiàn)的東西，為自己能說的不能說的提供一種合理的解釋。記得上課時老師提供一種解讀是：作者以瘟疫為背景，然后男女以講故事的形式消磨時光是有意味，意在探求人超越死亡的可能性。我對此不是很理解或說從作品中沒有察覺到。
第五篇：外國文學作品選讀
《悲慘世界》
主要人物形象：
冉阿讓
冉阿讓是一位具有濃厚浪漫主義色彩和悲劇色彩的人物。精神歷程的兩次大轉變：
從善到惡：因為偷面包被判刑，服刑期間他屢次越獄不果，最終服了19年苦役。
從惡到善：出獄后依然走投無路，這時主教感化了他，給予關懷與幫助讓他從此改過自新。
他時時刻刻都在奉獻自己的愛心，他曾經(jīng)歷過短暫的迷失，最終得以被溫暖感化。他成為企業(yè)家馬德蘭之后，他更是廣施濟貧，仗義疏財，他救助了垂死的芳汀，還竭力將她的女兒珂賽特撫養(yǎng)長大，明知將重回監(jiān)獄依舊出面自首解救無辜嫌犯，從他的身上可以看出人性的光輝，以及對大眾無私的愛。
他信守承諾。為了履行與方汀的承諾，讓他們母女團圓，冉阿讓一再給惡人匯款，以至于遭受綁架之災。他甚至逃獄出來搜救她的女兒，并終其一生地呵護著她。
他強壯、勇敢、機智。他比一般人都要強壯有力，身手矯健，面對兇殘的綁匪，他也能臨危不亂，用智謀為自己爭取寶貴的時間。并且他帶著一個小女孩逃亡20年還能躲避各種危機，足以反映出他的智慧與力量。
當然，冉阿讓的形象并不是完美的，在他的身上也能看出人性的狹隘。冉阿讓愛自己的女兒勝于一切，當女兒的心上人出現(xiàn)時，他便嫉妒的無可救藥，害怕會失去僅有的快樂。
冉阿讓是一個傳奇人物，他的傳奇式命運展現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質和悲慘命運，都具有一種崇高的悲愴性。沙威
他是法律的化身，可以說既是無情冷血的國家機器，又是社會秩序的維護者。一方面他不近人情，即使是父母犯罪他也不會饒恕，堅決告發(fā)追捕。另一方面，不健全的法權也有一定的正義性，他也是社會秩序的守護者。他摧殘了冉阿讓、芳汀等人，但絕非出于個人恩怨，而是職業(yè)操守。即使是自殺前，也看了一封警察署留下的意見信。
在他身上也有著人性的復歸，沙威本質上不是一個邪惡的人，只是他固守已扭曲的法權和不公正的正義。他的本性還是善良的，他的人性也并未完全泯滅。當冉阿讓放棄槍決沙威，選擇放走了他。而后沙威再次遇上冉阿讓，出于使命感他將冉阿讓截住，但最終還是放棄了逮捕。他身上的人性真正開始復活，更高層次的良知被喚醒，“正義”與“法律”不再一體，他陷入了水遠無法調和的矛盾中，最終以死亡終結了自己。
雨果安排沙威投河的結局，不僅反襯出了冉阿讓人格的勝利，同時也給沙威塑造了一個讓人憐憫恐懼、敬佩感概的人物藝術形象。主題 展示一個悲慘的充滿苦難的世界，冉阿讓為一塊面包而做了十九年的苦役，芳汀為生活所迫而出賣肉體，珂賽特以羸弱之驅而承擔成人勞作，描寫了貧苦人民的悲慘命運和處境，寄予了作者對悲慘世界中勞動人民遭遇的同情。并試圖揭示造成這種悲慘的原因。
作者從人道主義出發(fā)，深刻揭露和批判了資本主義不合理的制度及其法律、道德。生動刻畫了沙威固守已扭曲的法權和不公正的正義的人物形象，呼吁人們“正義”與“法律”并非一體。
提倡以“仁愛”對抗罪惡，喚醒良心。當冉阿讓出獄后依然走投無路，備受排斥，這時主教感化了他，在他準備恩將仇報時給予關懷與幫助讓他從此改過自新。藝術特色
浪漫主義和現(xiàn)實主義相結合 精彩的心理描寫 “美丑對照”原則
①現(xiàn)實主義和浪漫主義有機的結臺。冉阿讓被迫害的經(jīng)歷，芳汀的悲慘遭遇，坷賽持痛苦的童年，以及淚鐵盧戰(zhàn)
役、1832年巴黎街壘戰(zhàn)等等，都寫得比較真實，閃耀著現(xiàn)實主義的光輝。小說的浪漫主義特色也十分鮮明，雨果
筆下的一些人物不同尋常，如冉阿讓超人的體力和驚人的自我棲牲精神。還有在情節(jié)安排上出現(xiàn)了不少“非凡”的事 件等，都是浪漫主義色彩的表現(xiàn)。②政論性。雨果力求使自己的作品變成社會講壇．不是地站出來表達對一些問題的看法。
③語言極富特色。小說的語言高昂、激烈、熱竹青．經(jīng)常運用多義詞．富有隱喻性。小說的敘述有史詩的風格。
《變形記》
格里高爾人物形象
他本是個有著豐富情感和詩意追求的小人物，但在沉重的家庭負擔和工作壓力之下,他逐漸喪失了自由和追求,幾乎整日生活在謹小慎微,惶恐不安中。
格里高爾在最初變成甲蟲時是一個孤獨的小人物，他既不是純粹的甲蟲，對人類而言他又是一個怪物。然而他的焦慮，并不是來自于變成甲蟲的事實，而是無法完成工作的恐懼，可以看出他是忠實而又富有責任感的人。他代表著一個時代人的悲哀，在畸形的社會壓力之下，作為家庭的經(jīng)濟支柱，往往承擔超負荷的工作，生活中充斥著冷漠，缺乏關愛，陷入孤獨的深淵。
在變身為甲蟲后，家人對他的態(tài)度都很差，連最初還對他抱有一絲同情和憐憫的妹妹，對他的關心也漸漸消失，甚至在他嚇到房客之后，妹妹狠狠的鎖上了房門。盡管家人視他為累贅，他依然在角落里思考生活，得到人性的復蘇，并為家人的生活而擔憂。
最終還是遭到親人拋棄,是一個完全喪失了自我的悲劇人物。變形情節(jié)內涵：
1、格里高爾的變形表現(xiàn)了壓抑的現(xiàn)實與自由的意志之間的矛盾。他本是個有著豐富情感和詩意追求的小人物，但在沉重的家庭負擔和工作壓力之下,他逐漸喪失了自由和追求,幾乎整日生活在謹小慎微,惶恐不安中。
2、格里高爾的變形反映出現(xiàn)代人“異化”的生存狀態(tài)。他代表著一個時代人的悲哀，在畸形的社會壓力之下，作為家庭的經(jīng)濟支柱，往往承擔超負荷的工作，生活中充斥著冷漠，缺乏關愛，陷入孤獨的深淵,這是社會對人的異化。
3、格里高爾的身體的變形映襯出周圍人的另一種“變形”。描寫格力高爾變成甲蟲之后的遭遇，進一步讓我們看到了人與人之間因無法溝通造成的孤獨、冷漠和悲涼，人與人之間的隔膜和孤獨，這是人與人之間相互視為異類的異化狀態(tài)。
（三）藝術特點：
《變形記》突破了傳統(tǒng)文學描繪事物表象的特點，著重表現(xiàn)事物的內在本質?？ǚ蚩ㄒ浴叭俗兗紫x”這樣荒誕的形式來表現(xiàn)異化主題，使作品具有極大的寓意性。在細節(jié)描寫方面，卡夫卡善于精雕細刻。整體的荒誕性和細節(jié)的真實性并行不悖，構成了《變形記》敘事的基本特點。在夢幻般的背景下，作者細膩的筆觸深入到主人公的心靈深處，揭示了世界對人性的強大的壓力，揭示了人的不安全感，更使作品顯得沉重壓抑。在語言上，由于作者在作品中不發(fā)表任何議論，常常把作者的視角與主人公的視角融為一體，使小說的感情色彩深藏不露，顯得冷靜平穩(wěn)。
（四）“卡夫卡式”藝術特點：
1、悖謬與怪誕。
2、寓義性與多義性。
3、夢幻性和神秘性。
4、冷峻與客觀。
5、局部真實與整體荒誕相結合。
《安娜 卡列尼娜》
安娜的形象：
1、優(yōu)美詩意，壓抑不住的生命熱情，有獨立意識
安娜的優(yōu)秀和不同反響就在于她自我意識的蘇醒，在于她對愛情、個性的迫求。起初安娜只是有生機和活力，但她依舊和機械死板的丈夫維持著毫無感情可言的婚姻，可是這一切隨著握倫斯基的到來而消失了，安娜開始意識到幸福是掌握在自己手中的。
2、真誠勇敢，反抗上流社會虛偽道德
安娜對愛情的追求是執(zhí)著而坦誠的，當她意識到自己己經(jīng)愛上握倫斯基時，她坦誠的向卡列寧承認，自己愛上了別人，并無法再和他生活在一起。當時上流社會對婦女的約束是很荒謬的，只允許偷情，卻不能容忍公開的承認愛情。而安娜漠視上流社會對她的虛偽道德批判。
3、性格剛烈，充滿內在矛盾
追求熱烈，敢愛敢恨，這是安娜對愛情的態(tài)度。
但她又是復雜矛盾的，她在在對待仁列寧的態(tài)度上便具有兩面性，從前安娜對卡列寧的態(tài)度是冷漠的，然而在遇到握倫斯基后，安娜開始覺得卡列寧令人難以忍受。但當她毅然離家出走，去追尋幸福的愛情生活后，對卡列寧還是抱著懺悔的心態(tài)的，在病危時對卡列寧的懺悔也達到了極致。
安娜對握倫斯基的情感也是有兩而性的，首先安娜對握倫斯基的愛是堅定的。她不顧一切輿論的阻撓，坦誠地承認自己對握倫斯基的愛情，為了這份愛情，幾乎拋棄一切。然而另一方面，安娜對與這份愛情是有猜疑的，她不斷地要求握倫斯基要像自己愛他一樣愛她，只要握倫斯基出去和朋友吃飯而會去晚了，安娜都會很不高興，由此可見安娜的愛己經(jīng)專橫到病態(tài)的地步。造成安娜悲劇的原因:
(1)貴族上流社會的偽善與殘酷；
卡列寧的作用：事發(fā)之前無愛可言，事發(fā)之后力圖使她長期處于不合法的地位，并剝奪其親子之愛；
(2)沃隆斯基的作用：未必是簡單的“始亂終棄”；但在 上流社會的壓力、功名和財產(chǎn)繼承關系面前，他畢竟不能堅 持把對于安娜的感情放在最重要的位置。這是造成安娜悲劇 的直接原因。
(3)安娜自身的原因:這是一個復雜而有詩意的形象，她執(zhí) 著、真誠、表里如一；性格剛烈，充滿內在矛盾。這使她具 有一種負罪感、“精神裸露感”；潛意識中不能完全離開“上流社會”；最后對渥倫斯基的愛情完全絕望，以自殺來懲罰沃倫斯基，對“上流社會”發(fā)出抗議，造成慘烈的結局?！栋材取返乃囆g特色：
1.兩條相對獨立而又彼此聯(lián)系的線索，一是安娜和渥淪斯基的這條線；二是列文和吉提的這條線。后來他寫著寫著把這兩個故事并到一個故事里去了?！皥A拱型結構”；
2.運用“心靈的辯證法”的成功之作；開始運用意識流 手法，如安娜自殺前的內心獨白，思緒的凌亂和跳躍，聯(lián)想 與回憶，下意識與意識互為表里。
心靈辯證法：托爾斯泰從來不是靜止地去描寫人物的心理，而是始終細致地描寫心理在外界影響下的變化過程。通過人物復雜的矛盾心理過程來反映人的變化和社會的沖突。
3.整個敘述從容不迫，富有深刻的悲劇意蘊，人物充滿著矛盾、緊張和慌恐，全書閃現(xiàn)著噩夢、宿命的預感和死亡的陰影；顯示出作家透視人的心靈和命運的敏銳眼光。
《高老頭》
拉斯蒂涅的人生三課：
1、鮑賽昂夫人的教誨：
拉斯蒂涅想弄清高老頭和伯爵夫人的關系，決定去雷斯托伯爵夫人家。在伯爵夫人家他的寒酸相引起仆人輕蔑；接著他莽撞地沖進了一間浴室，大出洋相，拉斯蒂涅在提到高老頭后被人趕出，而后向其表姐求教。這個熟諳上流社會的貴婦人，教他怎樣以牙還牙，沒心沒肺，怎樣勾引女人，憑借女人往上爬等等，使他目睹了即便在情人之間也在奉行利己拜金原則的冷酷現(xiàn)實，堪稱拉斯蒂涅的啟蒙者。
2、拉斯蒂涅的另一個啟蒙“教師”:伏脫冷。
伏脫冷是一個想拼命爬上貴族社會的惡漢，他最終未能如愿以償，但卻積累了寶貴的經(jīng)驗。他的教導是赤裸裸的強盜邏輯，把資產(chǎn)階級利己主義的道德原則在拉斯蒂涅面前全盤托出，開始使涉世不深的拉斯蒂涅感到驚訝、可怕，以后拉斯蒂涅受多方面影響走上了野心家的道路，伏脫冷的“道德教育”具有提綱挈領的性質。
3、高老頭之死，給拉斯蒂涅上了最為關鍵的一課。高老頭是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，他極度溺愛自己的女兒，把自己的全部家產(chǎn)都花在了她們的身上，最后卻落得臨死前都未能看到女兒們來看他一眼。最后，拉斯蒂涅為高老頭送葬。從高老頭的死中，他悟出了資本主義社會人與人之間關系的紐帶全在于金錢，這使他更加堅定了獲取金錢、立足上流社會的決心。伏脫冷形象：
這是個具有象征性的惡魔，又是活生生的典型。伏脫冷是一個想拼命爬上貴族社會的惡漢，他最終未能如愿以償，但卻積累了寶貴的經(jīng)驗。他的教導是赤裸裸的強盜邏輯，把資產(chǎn)階級利己主義的道德原則在拉斯蒂涅面前全盤托出，開始使涉世不深的拉斯蒂涅感到驚訝、可怕，以后拉斯蒂涅受多方面影響走上了野心家的道路，伏脫冷的“道德教育”具有提綱挈領的性質。
但伏脫冷又絕不是一個簡單的反面人物。他的形象凝聚著巴爾扎克對法國社會長期的觀察、體驗與思考。他常常通過伏脫冷的口，對社會丑惡進行無情的剖析與鞭撻。他信奉極端利己主義原則，不顧一切地為自己謀利，同時，他對這個原則又嬉笑怒罵，對由此而產(chǎn)生的社會弊端觀察得入木三分。這是一個殺人不眨眼的惡魔，但巴爾扎克卻把他的人格精神提到詩意的高度，成為塑造得相當成功的藝術典型。藝術特色：
1、精細而富有特征的典型環(huán)境
通過逼真的環(huán)境描寫，再現(xiàn)了“真實生活，刻畫了人物性格”，小說的開篇就用典型的環(huán)境描述法展示了伏蓋公寓周遭和內部環(huán)境：鋪街的石板干燥，陰溝無積水，無污泥，墻如牢獄的高墻，陰森恐怖…從視覺角度說明伏蓋公寓處在巴黎“最丑惡最偏僻的地方”，這是作者對當時巴黎底層社會真實的描畫。
2、人物性格的典型化（1）環(huán)境中的人物
塑造拉斯蒂涅這個人物，作家著重刻畫的不是他心靈上原有的那些特性，而是寫他在巴黎生活影響下心靈發(fā)生的變化，他的逐漸墮落。
（2）情欲中的人物
高老頭給我們的第一個印象, 是一個由本能驅使的人。這種本能力量又調動了“帶有情欲的父愛”,于是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時,在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。
3、精致的結構
小說以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主要線索，又穿插了伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事。幾條線索錯綜交織，頭緒看似紛繁而實際主次分明。
4、對比手法的廣泛運用
伏蓋公寓與鮑賽昂府的強烈對比，一個是窮酸的陋室客棧，一個是赫赫聲威的豪門大戶，強烈的反差促使拉斯蒂涅野心的膨脹。高貴莊重的鮑賽昂夫人與粗俗強悍的伏脫冷形成鮮明對比，一個文質彬彬，一個直言不諱，但不同的語言卻又揭示了同樣的道理。高老頭女兒的窮奢極欲與高老頭的貧苦窘困的對比等等…… 使作品的主題更加鮮明突出。
5、充溢的思想
藝術作品就是以最小的面積驚人地集中最大量的思想，他的故事因夾帶著巨量思考而格外發(fā)人深省。
馬克·吐溫
湯姆·索亞的形象：
他是一個復雜而具有魅力，童真而狡黠多端的孩子。
他調皮搗蛋，機智勇敢，自由叛逆，偷偷逃課去游泳，還經(jīng)常闖禍，惹得老師頭疼，波利姨媽生氣，卻總是逃脫懲罰。波利姨媽罰湯姆刷墻，湯姆卻用自己的“鬼主意”把它當做 “特權”讓別的小孩刷。從而不用刷墻，還得到了很多小玩意兒。善良正義，有強烈的自我意識。在他與好友哈克一同去墓地埋貓的時候，目睹了一起兇殺案——印第安人·喬殺死了魯濱遜，又將其嫁禍別人。出于小孩的恐慌心理，他發(fā)誓不說出真相，但在良心的譴責下，他還是在法庭上指認了真正的兇手——喬。后來，湯姆又與幾位朋友一起尋找喬的一筆不義之財，但是途中湯姆與蓓姬迷路了，盡管如此，患難見真情，湯姆不停安慰蓓姬，又將蛋糕分給蓓姬，自己只啃小一塊，最他們走出了洞穴也找到了寶藏。
哈克的形象：
中產(chǎn)階級社會主流的孩子湯姆是文明熏陶下的孩子，是與他的監(jiān)護人,老師以及一些腐朽社會習俗的對抗。而哈克出身于白人社會的最底層，雖然有親生父親,但從父親那得到的永遠是打罵。哈克一直享有相對的自由,他可以穿著破舊的衣服,餓了就吃一點,想睡哪就睡哪，是自然狀態(tài)下成長的孩子。
湯姆可以說是淘氣，而哈克則是叛逆，與眾不同有獨特性的孩子。哈特需要反抗的是奴隸制，當時蓄奴制在南方各州盛行,黑人是白人奴隸主不容侵犯的私有財產(chǎn)。耳濡目染之下,哈克自然沾染上了傳統(tǒng)觀念。在對待逃跑的黑奴吉姆時,哈克經(jīng)歷了幾次內心中激烈的思想斗爭,從哈克寫信準備舉保吉姆到毀信再到謊稱染上“天花”救吉姆,無不反映出南北戰(zhàn)爭前奴隸制觀念在一個孩子身上所投下的陰影。
在幫助黑奴吉姆逃跑的過程中,他遇到了形形色色是人和事。在這些人身上哈克從未感受過人世間最起碼的溫情，使他能夠按照自己的邏輯準則來看待身邊的問題,變得善于思考,富有感情?！豆恕返乃囆g特色：
(1)《湯姆·索亞歷險記》是以第二人稱進行敘述的，是作者以其成年人的口吻來講述的兒童故事。而哈克的故事卻是他 自己講的，以第一人稱展開敘事，通過少年的視角觀察世界，給人以親切感，并反襯出周圍環(huán)境的丑惡；
(2)采用極度夸張的手法，詼諧幽默，漫畫化的描寫中見出真實；
(3)讓哈克貝利說著當?shù)氐姆窖酝琳Z講述了自己的親身經(jīng)歷。這使他的經(jīng)歷更加真實，生活氣息濃郁，具有簡潔明快的風格，也使這部小說在語言上沖破了歐洲文化的束縛。(4)景色描寫帶有抒情風味，畫面色彩鮮明。
《雙城記》
主題：
生動描繪了法國大革命中巴黎人民攻打巴士底獄的情景和懲罰壓迫者的歷史畫面，對社會黑暗的批判，殘酷的壓迫必然激起反抗。
對暴力革命的質疑：暴力不能消除暴力。人道主義并不排斥暴力,暴力只是革命的一種手段,不是終極目的，他借用歷史事件希望能從革命中找出合理的成分來化解暴力的殘酷。
狄更斯讓冷酷殘忍的剝削者獲得了自己應有的懲罰，讀者們在看到統(tǒng)治階級的殘暴與冷漠之后，自然而然地產(chǎn)生同情、憤怒的情感，繼而與狄更斯反暴力壓迫、渴求仁愛的人道主義精神產(chǎn)生共鳴。
苔瑞絲作為以德報怨的復仇者，狄更斯對她的態(tài)度也從同情變成了否定，由此充分說明作者對“以暴制暴”行為的不贊同，也呼應了狄更斯人道主義理想。
梅尼特、代爾那等的形象充分的彰顯了狄更斯的人道主義精神，契合了狄更斯的觀點：永恒的仁愛、寬恕才是使世界美好的一劑良藥。
“扁形人物”人物形象
扁形人物是作家的傀儡，性格不具有多面性和發(fā)展?jié)摿?。由此形成扁形人物的另一個特點，就是讀者很容易記住他們，他們給讀者留下的印象是，他們是一成不變的。
《雙城記》中的扁形人物，如梅尼特醫(yī)生，他的超越仇恨的寬恕，比如露西，她的包容一切的女性溫柔，比如代爾那，他的作為男性典范的高尚正直，等等。這三個主要人物代表了作家理想中的人類的、男人和女人的品德。而另一個有點接近反面的角色，徳伐石太太，她的冷酷和決不寬恕，也成了反面的典型。然而，我們看到，即使是扁形人物，也難掩狄更斯塑造人物的高超藝術，這些人物看似扁平，卻又不扁平，普若斯小姐不僅對露西衷心不二，對自己無惡不作的弟弟關懷備至，仿佛不明善惡，表現(xiàn)了現(xiàn)實中人復雜的本性，體現(xiàn)了作者塑造人物的高超技藝，令人回味良久。
內容簡介 《悲慘世界》
作者
維克多?雨果 法國重要詩人、戲劇家、小說家，法國浪漫主義文學杰出的領袖。雨果的主要作品：《笑面人》《悲慘世界》《巴黎圣母院》《九三年》 故事梗概
冉阿讓為了養(yǎng)活姐姐的七個孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越獄四次未果，并且因為越獄還被判了14年的苦役。直到十九年后才作為假釋犯被釋放。
出獄后，好心的主教收留了又冷又餓的冉阿讓，給他了一個溫暖的家。可冉阿讓并不領情，恩將仇報把迪涅主教的所有銀器都偷走了。很快冉阿讓落網(wǎng)了，在警察準備要帶走冉阿讓時，迪涅用仁愛感化了了冉阿讓。告訴警察說銀器是他送給冉阿讓的，冉阿讓被迪涅主教感動了，發(fā)誓以后要做個好人，他重新做人，化名馬德蘭，開設工廠，成了富翁，還當上市長。
但是社會并不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上自首后又被捕了，在成功逃脫了沙威的追捕后，將女工芳汀寄養(yǎng)在德納迪埃德小酒店里的私生女柯賽特領回，撫養(yǎng)成人。本應享受平靜的生活可沙威卻不放過冉阿讓，一直追捕。
柯賽特長大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，兩人一見鐘情。這時爆發(fā)了一場共和黨人的起義，冉阿讓將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一再受到誤解，最終抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里永久睡下。
《變形記》
作者
卡夫卡 奧地利著名現(xiàn)代小說家，現(xiàn)代主義文學的奠基人 內容概述
《變形記》共分成三部分：
第一部分，推銷員格里高爾某天早上醒來后變成了甲蟲，這一變故對其本人和家庭卻產(chǎn)生了很大的影響。格里高爾彷徨驚慌，憂郁無助。而此時并未得到幫助的他被激怒的父親大怒趕回自己的臥室；
第二部分，變成甲蟲的格里高爾，在生活習慣上已然成為甲蟲，但是仍然具有人類的意識。雖已失業(yè)的他，仍舊關心父親的債務問題，怎么樣送妹妹去音樂學院，關心家里的各種瑣事。數(shù)日之后，全家人都將格里高爾視為累贅。父親、母親、妹妹對他以往的態(tài)度轉變成了厭惡，嫌棄；
第三部分，為了能夠繼續(xù)生存，除了格里高爾全家人只能打工掙錢，對變?yōu)榧紫x的格里高爾忍無可忍。妹妹提出將自己的親哥哥趕出家門。格里高爾在親情冷漠的情況下饑寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，帶著滿腹的擔憂和內疚看著家庭的不幸，而更不幸的是他終遭社會和家庭的唾棄，在無聲無息中死去。
《安娜?卡列尼娜》
作者
列夫?托爾斯泰。19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、文學家、思想家,哲學家。內容簡介
安娜原來是一名政府要員的貴夫人，卻在一次旅行中跟英俊的軍官維朗斯基墜入情網(wǎng)，返家后仍然偷情。此事后來被丈夫卡倫汀發(fā)現(xiàn)，安娜要求離婚被拒，卡倫汀威脅她將因此再也見不到她心愛的兒子。安娜投奔維朗斯基，過了一段短時間的幸福快樂生活，但不久維朗斯基便對這段情感到厭倦，渴望重新恢復在軍中無拘無束的日子。安娜則日益思念愛子，最后在絕望中撞火車自殺。
《高老頭》
作者 巴爾扎克 內容梗概：
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。
《湯姆?索亞歷險記》
作者：
主要內容：湯姆的父母早亡，和姨媽一起住在密西西比河邊的一個小鎮(zhèn)上。他調皮搗蛋，不愛學習，喜歡出風頭，還三天兩頭在外打架惹禍。今天逃學去游泳快活，明天為了逗弄一只扁虱和死黨喬?哈潑在課堂上打得難解難分。前一分鐘還像個統(tǒng)帥一樣指揮著鎮(zhèn)上的孩子“沖鋒陷陣”，后一分鐘又對班上新來的女孩貝琪一見傾心，在她面前炫耀著馬戲團小丑一般的絕招。他受了點委屈，就拉著哈潑和鎮(zhèn)上的另一個孤兒哈克貝利?費恩離家出走，幻想著去做海盜，因為“海盜一向受人尊敬”。鎮(zhèn)上的人以為他們掉到河里淹死了，傷心欲絕?？扇齻€孩子卻在自己的葬禮上活蹦亂跳地跑了回來，把鎮(zhèn)民們和波莉姨媽都嚇得哭笑不得。盡管有著這樣那樣的缺點，湯姆和他的伙伴們仍然惹人喜愛，因為他們身上也有著許多閃光點。湯姆和哈克貝利無意中撞見惡棍喬行兇搶劫又嫁禍給無辜的鎮(zhèn)民穆夫?波特，最開始他們非常害怕不敢指證兇手，后來終于勇敢地站上法庭，表現(xiàn)出強烈的正義感。他和貝琪在迷宮一樣的山洞里迷了路，又不見陽光，機智的湯姆沒有沉浸在恐懼中，而是積極開動腦筋，靠著風箏線找到了出路。逃跑的喬和同伙打算再干壞事，又是湯姆和哈克貝利機智地跟蹤他們，及時向鎮(zhèn)民報信，使他們的詭計未能得逞。最后，壞人得到了應有的懲罰，而湯姆和哈克貝利也發(fā)現(xiàn)了真正的寶藏。
《哈克貝利?費恩歷險記》：
哈克貝利遭到醉鬼父親虐待，偷偷逃到一個小島，在這里他遇見黑人吉姆。吉姆是華森小姐的黑奴，他聽說主人想將他賣到大河下游去，便悄悄逃走。兩人結伴乘木筏順密西西比河而下，去尋找可以自由生活的地方——“自由州”卡羅鎮(zhèn)。一路上，他們互相關心、互相依靠，結成了深厚的友誼?？墒撬麄儾]有找到自由州，反而遇上自稱“國王”和“公爵”的兩個騙子。這兩個家伙把吉姆賣掉，但哈克在湯姆的幫助下把吉姆救了出來。最后哈克才知道根據(jù)女主人的遺囑，吉姆已經(jīng)獲得了自由。
《哈姆雷特》
作者：
莎士比亞 歐洲文藝復興時期的巨人，世界戲劇史上的泰斗，被認為是古往今來少數(shù)最偉大的作家之一。故事簡介
丹麥王子哈姆萊特在德國讀書，他的叔父克勞蒂斯毒死老哈姆萊特，篡奪了王位，并娶了嫂嫂。哈姆萊特回國以后，父親的鬼魂告訴他自己致死的原因，他遵照鬼魂囑咐，決定復仇。同時國王開始懷疑哈姆萊特，在大臣博洛涅斯的建議下，利用大臣自己的女兒、哈姆萊特的情人奧菲利亞去試探他，又指使哈姆萊特的兩個同學羅森格蘭茲和吉爾登斯吞去試探他，都被他識破。哈姆萊特利用一個劇團到宮廷演戲的機會，證實了鬼魂的話，決心行動。他說服了母親疏遠國王，并把博洛涅斯錯當國王殺死。國王派哈姆萊特和兩個同學赍詔書去英國索討貢賦，想借英王之手除掉哈姆萊特，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)陰謀，中途矯詔，折回丹麥。這時奧菲利亞因為父親被情人殺死，瘋癲自盡。國王乘機挑撥博洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設法用毒劍刺死哈姆萊特。在最后一場比劍中，哈姆雷特、國王、王后、雷歐提斯同歸于盡。
《基督山伯爵》
作者
法國作家大仲馬的杰出作品。內容簡介
主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\員鄧格拉斯的嫉恨，在他的策劃下，他的情敵費爾南誣陷他是拿破侖黨人，于是在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，于是就昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。
這時他遇到在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送他一條嶄新的船。
接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。通過多方打探，他證實了鄧格拉斯、費爾南和維爾福陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費爾南多結了婚，而自己的老父親在病中饑餓而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復仇做許多準備工作！
8年之后，他化身為基督山伯爵,通過贏得仇人兒子費爾南好感而來到巴黎,他的仇人都飛黃騰達，地位顯赫。基督山伯爵掌握了費爾南曾陷害加尼亞總督一家的事,而予以揭發(fā),費爾南身敗名裂,當費爾南回到家里，正遇上自己的妻子和兒子離家出走，極度害怕與絕望使得他開槍自殺了。鄧格拉斯也破產(chǎn)了,逃走途中，他落在了基督山伯爵的強盜朋友的手上, 飽受折磨和驚嚇,而伯爵最后放了他.伯爵同樣掌握了維爾福曾與一貴婦(現(xiàn)鄧格拉斯妻)私通,生下一子而又將其“活埋”的罪證(那個孩子沒有死,并后來被伯爵收買),也使檢察官身敗名裂,最后發(fā)了瘋.伯爵結束復仇后與加尼亞總督女兒海黛一起遠走高飛.《堂吉訶德》
瘦削的、面帶愁容的小貴族阿隆索·吉哈諾，沉迷騎士文學，竟然騎上一匹瘦弱的老馬洛，找到了一柄生銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。
他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。
他把鄉(xiāng)村客店當做城堡，把老板當做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉的風車當做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理發(fā)匠當做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
《簡愛》
簡·愛是個孤女，父母由于染上傷寒相繼去世。幼小的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父去世后，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關進了紅房子。舅母把她視作眼中釘，簡被送進了孤兒院。院教規(guī)嚴厲，院長是個冷酷的偽君子。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死。簡畢業(yè)后留校任教兩年，這時，她的好友海倫患肺病去世。簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑恩費爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅契斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿戴列·瓦朗，羅契斯特是她的保護人，她就是簡的學生。黃昏，簡散步，邂逅歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度時好時壞。一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅契斯特的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。羅契斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。當他向簡求婚時，簡答應了他?；槎Y前夜，簡在朦朧中看到一個面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。第二天，當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經(jīng)結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風苦雨之夜，簡離開了羅契斯特。不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。她回到桑恩費爾德莊園，宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡找到他并和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。
《荷馬史詩》
《雙城記》
《雙城記》是英國作家查爾斯?狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇歷史小說。寓居巴黎的年輕醫(yī)生馬奈特被侯爵兄弟強迫出診。在侯爵府第中獲悉侯爵兄弟為了片刻淫樂殺害他們全家的內情。他拒絕侯爵兄弟的重金賄賂，寫信向朝廷告發(fā)。不料控告信落到被告人手中，醫(yī)生被關進巴士底獄，從此與世隔絕，杳無音訊。兩年后，妻子心碎而死。幼小的孤女露茜被好友接到倫敦，在善良的女仆普洛絲撫養(yǎng)下長大。
18年后，馬奈特醫(yī)生獲釋。這位精神失常的白發(fā)老人被巴黎舊日的仆人收留。這時，女兒露茜已經(jīng)成長，專程接他去英國居住。旅途上，他們邂逅法國青年達奈受到他的細心照料。原來達爾奈就是侯爵的侄子。他憎恨自己家族的罪惡，毅然放棄財產(chǎn)的繼承權和貴族的姓氏，移居倫敦，當了一名法語教師。在與馬奈特父女的交往中，他對露茜產(chǎn)生了真誠的愛情。馬奈特為了女兒的幸福，決定埋葬過去，欣然同意他們的婚事。在法國，達爾奈父母相繼去世，叔父厄弗里蒙得侯爵繼續(xù)為所欲為。當他狂載馬車若無其事地軋死一個農(nóng)民的孩子后，終于被孩子父親用刀殺死。一場革命的風暴正在醞釀之中，德法爾熱的酒店就是革命活動的聯(lián)絡點，他的那位一家被厄弗里蒙得侯爵兄弟殺害的妻子不停地把貴族的暴行編織成不同的花紋，記錄在圍巾上，渴望復仇。
1789年法國大革命的風暴終于襲來了。巴黎人民攻占了巴士底獄，把貴族一個個送上斷頭臺。遠在倫敦的達爾奈為了營救管家蓋白勒，冒險回國，一到巴黎就被捕入獄。馬奈特父女聞訊后星夜趕到。醫(yī)生因其受迫害的經(jīng)歷得到了尊重，使達爾奈回到妻子的身邊?？墒牵瑤仔r后，達爾奈又被逮捕。在法庭上，德法爾熱宣讀了當年醫(yī)生在獄中寫下的血書：向蒼天和大地控告厄弗里蒙得家族的最后一個人。法庭判處達爾奈死刑。
就在這時，一直暗暗愛慕露茜的律師助手卡頓（Sydney Carton）來到巴黎，買通獄卒，混進監(jiān)獄，頂替了達爾奈，馬奈特父女早已準備就緒，達爾奈一到，馬上出發(fā)。一行人順利地離開法國。德法奇太太（Madame Defarge）在達爾奈被判決后，又到馬奈特住所搜捕無辜的露茜及其幼女，在與女仆普洛絲的爭斗中，因自己槍支走火而斃命。而斷頭臺上，卡頓為了愛情，成全別人，從容獻身。
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