第一篇：佛山首屆粵渝湘三地小學(xué)道德與法治課程教學(xué)研討會召開

佛山首屆粵渝湘三地小學(xué)道德與法治課程教學(xué)研討會

召開

近日，首屆粵渝湘三地小學(xué)道德與法治課程跨省區(qū)教學(xué)研討會在佛山市碧桂園實驗學(xué)校舉行，逾500名德育教師參與會議，共同研討課程教學(xué)的新思路。本次研討會以主題講座、教學(xué)觀摩、互動研討等方式進(jìn)行，華東師范大學(xué)沈曉敏教授在會上做了《道德與法治課教師的專業(yè)成長》專題講座，從道德與法治課程的宗旨和目標(biāo)、教學(xué)方法與策略、教師的專業(yè)成長三方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

來自粵渝湘三地的10位教師展示各具特色的道德與法治?n堂，課例涵蓋了多個版本的教材，供與會教師觀摩、研討。課上所展示的豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容、靈活多變的教學(xué)方法及富有智慧的人文關(guān)懷，充分展示了道德與法治課的魅力。廣東省教育學(xué)會會長李學(xué)明表示，希望本次研討會能夠促進(jìn)課程的改革創(chuàng)新和實施，幫助廣大任課教師更好地把握道德與法治課程的性質(zhì)和有效的實施方法。

（來源：《佛山日報》2017年12月6日）

第二篇：“臨沂市小學(xué)道德與法治資源建設(shè)研討會”在園區(qū)召開

“臨沂市小學(xué)道德與法治資源建設(shè)研討會”

在園區(qū)召開

8月23日，由臨沂市教育科學(xué)研究中心主辦的“臨沂市小學(xué)道德與法治資源建設(shè)研討會”在園區(qū)召開。市教研員及小學(xué)道德與法治學(xué)科優(yōu)秀教師組成專家團(tuán)隊參與此次會議，討論小學(xué)道德與法治學(xué)科資源建設(shè)，力求為廣大師生提供更優(yōu)質(zhì)的課程資源。

會上，專家團(tuán)隊著重討論了如何擴(kuò)充現(xiàn)有學(xué)科資源，提高課堂教學(xué)有效性，培養(yǎng)學(xué)生法治意識，提高學(xué)生法治素養(yǎng)等問題。專家團(tuán)隊一致認(rèn)為，鼓勵教師以探究、合作等學(xué)習(xí)形式引領(lǐng)學(xué)生主動思考，在民主、和諧的氛圍中高效完成教學(xué)任務(wù)，是今后開展小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)工作的重點所在，大家將以本次研討會為契機，讓道德與法治這顆幼苗在學(xué)校教育這塊主陣地上茁壯成長。

第三篇：小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的探討

小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的探討

【摘要】道德與法制課程是一門以德育為基礎(chǔ)的學(xué)科，注重德育教育的“生活化”。統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材編寫生活化，教師應(yīng)重視教學(xué)內(nèi)容生活化，創(chuàng)設(shè)生活情境，強化生活化實踐活動。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 道德與法治 生活化

【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）19-0146-02

道德與法制教學(xué)的“生活化”是指教師引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的書本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣畹膶W(xué)習(xí)，通過學(xué)生對自然、社會、事件、人物等的真實感受，在與現(xiàn)實社會的交流與碰撞中產(chǎn)生對社會、對生活的關(guān)愛，實現(xiàn)道德與法制課程的學(xué)習(xí)。道德與法制教學(xué)生活化是一種以學(xué)生為本體，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程，重視學(xué)習(xí)實踐的新教學(xué)思想?！兜赖屡c法制》課程教育的目的是為了讓兒童過有道德有法治意識的生活。在此，筆者就小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)作了一定的探討。

一、教材編寫生活化

《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材將以主題單元形式展開，并重點突出以下特征：（1）從兒童真實生活出發(fā)實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合。教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學(xué)習(xí)主題。（2）強化教材的生活指導(dǎo)職能。教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實生活為起點，幫助兒童實現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。以《我是小學(xué)生啦》為例，本單元針對兒童開始上學(xué)所需要解決的首要問題，分別對兒童的學(xué)生身份認(rèn)同、建立新的同儕社交群體、熟悉和了解新生活中與自己有密切關(guān)系的成人群體、認(rèn)識與熟悉自己的求學(xué)之路這四個方面對兒童進(jìn)行引導(dǎo)，幫助兒童以積極的心態(tài)順利開啟上學(xué)生活。

二、教學(xué)情境生活化

創(chuàng)設(shè)生活情境也是一種新型教學(xué)手段，教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)入一個充滿情感、易于溝通、豐富多彩的教學(xué)情境中，讓學(xué)生產(chǎn)生切實的情感體驗，這樣不僅易于學(xué)生接受教學(xué)知識，還有利于其將美好的情感體驗轉(zhuǎn)化成高尚的道德品質(zhì)。在教學(xué)中，教師必須優(yōu)化情境，并以優(yōu)化的情境為空間，以創(chuàng)設(shè)情境為主線，根據(jù)教材的特點、教學(xué)方法和具體學(xué)情，在課堂上營造一種富有情境的氛圍，讓教學(xué)活動烙上生活的印記，使“生活課堂化”、“課堂生活化”，把課堂教學(xué)與現(xiàn)實生活有機地結(jié)合起來。在課堂教學(xué)中教師可以選取生活場景，營造課堂氛圍，抓住學(xué)生“心憤憤，口悱悱”的適當(dāng)時機，提出問題，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。教師可以運用多媒體等多種手段，循循善誘，“引出”學(xué)生心靈深處塵封已久的生活片段，使學(xué)生有話可講、有感可發(fā)，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使教學(xué)自然融入生活。不知不覺地讓學(xué)生在回味生活中，受到了教育。

三、教學(xué)內(nèi)容生活化

小學(xué)道德與法制課程內(nèi)容具有以小學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動為載體，不斷引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展的特點。所以，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要注意將自己的教學(xué)內(nèi)容生活化，通過向?qū)W生呈現(xiàn)生活化的內(nèi)容，讓學(xué)生感受到道德在他們生活實際中的重要作用，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的道德良知。而且在教學(xué)中，筆者深有感悟的就是生活其實都是一個個平凡的鏡頭，而這些平凡的鏡頭也更能激發(fā)起學(xué)生情感的共鳴，增強學(xué)生的生活體驗和情感體驗。為此，在教學(xué)過程中，教師可以通過將教材內(nèi)容生活化的辦法，引導(dǎo)學(xué)生開展如課前收集材料、信息，課上展示、交流信息等方式，讓學(xué)生通過結(jié)合自己的生活實踐經(jīng)驗的方式，強化自己的認(rèn)知體驗，加強對所學(xué)知識的理解，同時將所學(xué)知識進(jìn)行內(nèi)化，進(jìn)而運用到自己的生活實踐中去，從而真正發(fā)揮道德與法制教學(xué)的實際意義。而且現(xiàn)代教育理念當(dāng)中非常重視和提倡學(xué)生在搜集和處理信息等方面的能力，作為道德與法治課有很多內(nèi)容需要學(xué)生課前進(jìn)行調(diào)查。從這一點來說教師更應(yīng)該充分相信學(xué)生并放手讓他們深入生活，搜集相關(guān)的材料。課堂教學(xué)內(nèi)容不僅應(yīng)包括書本知識，還應(yīng)結(jié)合每個學(xué)生的生活實際進(jìn)行內(nèi)容設(shè)定，空洞的書本知識會抑制學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師如果能將課堂教學(xué)知識和生活實際相結(jié)合，就可以在很大程度上推動學(xué)生主動去思考生活中的各種是非對錯，同時根據(jù)自己的是非觀念對其在生活中的所見所聞進(jìn)行評判，也可以對自己的日常生活進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而積極主動地去體驗生活并了解社會。

四、實踐活動生活化

所謂“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。教師在開展小學(xué)生思想道德與法制教學(xué)的實踐中，不僅要對課本知識進(jìn)行仔細(xì)剖析，尋找高效的講解方式，還要帶領(lǐng)學(xué)生深入社會實踐，在個人實踐與體驗中獲得更加深刻的學(xué)習(xí)感悟，這有利于將學(xué)生的知識和行為一體化，對學(xué)生思想道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的提高有著至關(guān)重要的作用。陶行知先生認(rèn)為：教育和生活是同一過程，教育含于生活中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。新課程改革特別注重引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在探究中成長，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。此外，從學(xué)科教學(xué)的特殊性來看，思想品德的形成與發(fā)展需要學(xué)生獨立思考和善于探究生活，社會規(guī)范必須通過學(xué)生的實踐活動才能真正內(nèi)化。因此，教師在課堂教學(xué)中要精心設(shè)計一些貼近學(xué)生現(xiàn)實生活的課堂實踐活動，鼓勵并組織學(xué)生積極?⒂耄?讓學(xué)生在實踐活動中自主探索，在活動中愉快地學(xué)習(xí)。

總之，小學(xué)道德與法制課程是一門重要的課程。在小學(xué)道德與法制課程教學(xué)中，實施生活化教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生更好地認(rèn)知道德與法制課程內(nèi)容，有利于提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生正確價值觀、世界觀的形成。教師在教學(xué)中，要積極探索各種生活化教學(xué)的方法，充實道德與法制課堂教學(xué)活動，提高學(xué)生的道德與法制素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李艷革.新課標(biāo)下小學(xué)道德與法制教學(xué)的生活化[J].中小學(xué)電教：下，2016，9.[2]鄭志亮.如何讓小學(xué)道德與法制課回歸生活[J].教育研究與實驗，2016，5.

第四篇：小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的研究

小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的研究

摘 要：對小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育是提高孩子道德品質(zhì)的重要手段，同時也是全面實施素質(zhì)教育的必要途徑，課堂教學(xué)的生活化是道德與法制課教學(xué)中值得提倡的一種新趨向。首先結(jié)合小學(xué)生的特點，闡述道德與法治教學(xué)生活化的意義，隨后對當(dāng)前生活化教學(xué)過程中的種種問題進(jìn)行分析總結(jié)，最后在對問題深刻分析的基礎(chǔ)上，探索提出小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治教學(xué)；生活化；研究

道德與法治教育設(shè)置的初衷絕不僅僅在于提高孩子們的思想認(rèn)識水平，更在于通過生動豐富的案例，使孩子們對社會生活中的真善美丑現(xiàn)象建立一個基本的認(rèn)知，教學(xué)生學(xué)會做人的道理，引導(dǎo)小學(xué)生在多元價值的矛盾和沖突中，做出正確、合理的選擇，而為其正確世界觀、人生觀和價值觀的樹立打下良好的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的意義

小學(xué)生所處的年齡階段，是人的感知力、想象力高度活躍的階段，道德觀念也逐漸由他人管教向自律轉(zhuǎn)變，他們對道德的認(rèn)識和判斷還十分膚淺，需要借助具體的道德生活情境來加深理解。教師在這個階段對孩子進(jìn)行道德與法治教育，需避免一味枯燥的說教。而品德與法治教學(xué)的生活化，提倡將課本中抽象的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行具體化，通過對學(xué)生講述各類案例，使其深刻感受社會事件、事件人物的真實感受，從而動之以情、曉之以理，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗與現(xiàn)實生活直接經(jīng)驗結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實踐結(jié)合起來，在情感的共?Q中實現(xiàn)思想的頓悟。

二、道德與法治生活化教學(xué)過程中的問題

1.機械運用素材，生活化教學(xué)情境搭建路徑不暢

部分教師錯誤理解品德與法制教育生活化的地位與作用，不是利用先進(jìn)的理論來創(chuàng)新自己的教學(xué)方式、變革自己的教學(xué)理念，而是一味地把主要精力放在堆砌教學(xué)案例上，認(rèn)為準(zhǔn)備大量案例就等于把一堂課備好了，并未關(guān)注準(zhǔn)備素材與教授內(nèi)容的關(guān)系，也不去引導(dǎo)學(xué)生開展對案例的思考，甚至脫離學(xué)生生活實際，刻意編造“假、大、空”的案例。對于年齡偏小的小學(xué)生來說，只是抱著獵奇的心態(tài)看待這些案例，根本沒有完全理解案例的教育意義，他們無法感受到學(xué)習(xí)的樂趣，反而容易產(chǎn)生厭學(xué)、逆反等不良心態(tài)，無益于教學(xué)活動的成功開展。

2.偏重理論教學(xué)，生活化教學(xué)實踐路徑不暢

雖然素質(zhì)教育觀念已深化改革，但在當(dāng)前，我國人才選拔模式仍以高考的“一考定終身”的選拔模式為主，因此，受升學(xué)率的影響，廣大小學(xué)教師還是將自己的教學(xué)重點放在課本內(nèi)容上。具體到課堂教學(xué)上，雖然給學(xué)生講述了部分生動有趣的案例，卻并未組織學(xué)生開展課外實踐或是布置課外作業(yè)，所學(xué)知識的理解和感悟就僅停留在課堂學(xué)習(xí)中，當(dāng)然無法用道德約束自己的日常生活，這是生活化教學(xué)難以奏效的又一重要原因。

3.缺乏有效激勵，生活化教學(xué)評價體系尚不完善

科學(xué)合理的評價體系不僅是教師發(fā)揮作用的重要途徑，更是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段，從而使學(xué)生們在日常生活中增強自我控制能力，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是，同樣受現(xiàn)行人才選拔制度的影響，品德與法治課在小學(xué)課程設(shè)置中處于副科地位，老師在評價一個學(xué)生品行操守時，難免會受到其主課學(xué)習(xí)成績的影響，存在一定不公平因素，難以發(fā)揮教師評價對學(xué)生的激勵和約束作用。

三、道德與法治教學(xué)生活化策略途徑

1.結(jié)合生活實際搭建教學(xué)情境，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

教師在架構(gòu)自己的生活化教案時，應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容的知識點為切入點來選擇所要講述的案例，同時通過課前的調(diào)查活動對海量案例進(jìn)行篩選，保證教學(xué)質(zhì)量。例如：在進(jìn)行《上學(xué)路上》的教學(xué)時，教師應(yīng)針對學(xué)生上學(xué)路上可能遇到的問題進(jìn)行調(diào)查，利用學(xué)生們提出上學(xué)路上發(fā)生過的安全問題來對案例素材進(jìn)行篩選，找到教學(xué)與生活的共同點，讓學(xué)生體驗到所學(xué)知識與生活是那么的貼近，有利于知識的內(nèi)化與道德素養(yǎng)的提高。

2.理論聯(lián)系實際，全力暢通生活化教學(xué)實踐路徑

教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)生特點，創(chuàng)造各種有利的條件，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生開展與教學(xué)緊密聯(lián)系的實踐活動，使生活化教學(xué)的應(yīng)用得到延伸。以《紙從哪里來》的教學(xué)為例，教師可以以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，在向?qū)W生講述樹木是造紙原材料和森林破壞的嚴(yán)重后果后，組織學(xué)生開展植樹節(jié)植樹、節(jié)約用紙宣傳等課外實踐活動，這些活動著眼于學(xué)生行為習(xí)慣與品德養(yǎng)成的關(guān)系，既寓教于樂，加深了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，又鍛煉了學(xué)生合作和實踐能力。

3.深化完善學(xué)生道德評價體系，有效發(fā)揮教師指導(dǎo)評價對學(xué)生的激勵作用

品德教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德觀念，因此，教師要以身作則，對全部學(xué)生一視同仁，深入考察學(xué)生日常道德表現(xiàn)，融合多元評價主體，采用多種評價方法，對學(xué)生日常生活中的道德表現(xiàn)進(jìn)行公平合理的評價。例如：可在《你是我的好朋友》一課教學(xué)中，教師可將對學(xué)生人際關(guān)系評價擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，挖掘隱藏在行為背后的道德動機，建立與學(xué)生平日人際交往能力掛鉤的評價指標(biāo)，并給予一定的獎勵措施，在實現(xiàn)教學(xué)評價的生活化的同時，起到激勵學(xué)生的作用。

綜上所述，小學(xué)生道德與法制生活化教學(xué)對小學(xué)生的培養(yǎng)有著重要的意義，但教師生活化教學(xué)過程中還存在著如理論脫離實際、素材堆砌、缺乏有效激勵等不少問題，這些問題需要廣大教師從創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境、增設(shè)生活實踐等方面著手，暢通生活化教學(xué)相關(guān)路徑，運用多種途徑和方法把課堂與生活聯(lián)系起來，為培養(yǎng)符合時代發(fā)展要求的高素質(zhì)人才奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]任志慧.“體驗式”教學(xué)激活小學(xué)道德與法治課堂的路徑淺析[J].新課程（上），2017（9）：148，150.[2]關(guān)蕊.如何制定小學(xué)道德與法治教學(xué)目標(biāo)[J].現(xiàn)代交際，2016（15）：170.編輯 馬曉榮