第一篇：教育名著讀后感

《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)》讀后感

黃愛(ài)華老師是深圳市最年輕的特級(jí)教師。近年來(lái)，他辛勤耕耘，勇于探索，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域取得了豐碩成果。讀了黃愛(ài)華老師著的《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)》感受頗多，受益匪淺。下面我談?wù)勛x了這本專著的心得： 1.開(kāi)講，體現(xiàn)了一個(gè)“趣”字。

例如，他用音樂(lè)課的“節(jié)奏練習(xí)”來(lái)導(dǎo)入“循環(huán)小數(shù)”，用“猴王分餅”的故事來(lái)導(dǎo)入“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”，用發(fā)布亞運(yùn)會(huì)新聞的課前談話來(lái)導(dǎo)入“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”，用“奶奶和孫子生日”的故事來(lái)導(dǎo)入“年、月、日”等，都較好地創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情境，產(chǎn)生了“先聲奪人”的教學(xué)效果，顯示出扎實(shí)的教學(xué)功底。2.新授，體現(xiàn)了一個(gè)“實(shí)”字。

例如，在“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”這一課例中，在基本講完新課后，他設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)：讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)10個(gè)百分?jǐn)?shù)，要求一個(gè)比一個(gè)寫(xiě)得好并且盡可能地快。在學(xué)生書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，老師突然叫停筆，讓學(xué)生默默地?cái)?shù)一數(shù)，自己寫(xiě)了幾個(gè)。接著，教師提問(wèn)：“你能告訴老師寫(xiě)了幾個(gè)嗎？”學(xué)生紛紛舉手。老師沒(méi)有讓學(xué)生回答，而是接著問(wèn)：“你能用百分?jǐn)?shù)來(lái)告訴老師完成的情況嗎？”學(xué)生頓覺(jué)有趣，積極思維后，有的學(xué)生回答：“我已經(jīng)寫(xiě)好的個(gè)數(shù)占要寫(xiě)個(gè)數(shù)的30％?！庇械膶W(xué)生回答：“我完成了任務(wù)的40％?！庇械膶W(xué)生回答：“我還剩任務(wù)的60％沒(méi)有完成?！庇械膶W(xué)生回答：“我再寫(xiě)任務(wù)的10％，就完成一半了?！苯處熡謫?wèn)：“你們是如何想出這些百分?jǐn)?shù)的呢？”同學(xué)們都說(shuō)出自己的思考過(guò)程，如一學(xué)生回答說(shuō)：“我寫(xiě)了4個(gè)，占任務(wù)10個(gè)的十分之四，也就是百分之四十?！苯處煶浞挚隙▽W(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋，學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)成功的滿足。這個(gè)教學(xué)活動(dòng)不僅讓學(xué)生練習(xí)了寫(xiě)百分號(hào)，更重要的是將學(xué)生所學(xué)的知識(shí)用到了實(shí)踐中，激發(fā)了學(xué)生的興趣，開(kāi)拓了學(xué)生的思維，為后續(xù)知識(shí)的教學(xué)做好了鋪墊。3.練習(xí)，體現(xiàn)了一個(gè)“精”字。

例如，“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”這一課例的練習(xí)就較好地體現(xiàn)了上述特色。黃老師在練習(xí)設(shè)計(jì)中，注意練習(xí)的目的性、典型性、針對(duì)性、層次性、多樣性和趣味性，注意應(yīng)用題組練習(xí)，加強(qiáng)各種練習(xí)的聯(lián)系和配合，提高練習(xí)的整體效率；在練習(xí)的編排上做到了由易到難，循序漸進(jìn)；在練習(xí)結(jié)果的處理上，做到了及時(shí)反饋評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中弄清區(qū)別，在辨析中加深理解，在概括中把握聯(lián)系，在評(píng)價(jià)中受到激勵(lì)。4.結(jié)束，體現(xiàn)了一個(gè)“活”字。

例如，“質(zhì)數(shù)與合數(shù)”這一課的結(jié)束就設(shè)計(jì)得頗有韻味，他讓學(xué)生判斷自己的學(xué)號(hào)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)，然后啟發(fā)學(xué)號(hào)數(shù)是1號(hào)的同學(xué)先走，因?yàn)?既不是質(zhì)數(shù)，也不是合數(shù)。再讓學(xué)號(hào)數(shù)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)走，最后讓學(xué)號(hào)數(shù)是合數(shù)的同學(xué)走。先走的學(xué)生要大聲報(bào)出自己的學(xué)號(hào)數(shù)，讓沒(méi)有走的學(xué)生判斷。學(xué)生在饒有趣味的游戲活動(dòng)中，既鞏固了知識(shí)，又享受了數(shù)學(xué)思維的快樂(lè)，可謂一舉多得。

教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)不僅取決于教師有較高的專業(yè)知識(shí)水平和較完善的智能結(jié)構(gòu)，如淵博的知識(shí)、豐富的語(yǔ)言、廣泛的審美情趣、生動(dòng)的表演技巧和較強(qiáng)的組織能力等，而且取決于教師的教學(xué)法理論素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。僅從教學(xué)過(guò)程這個(gè)方面分析一下黃老師課堂教學(xué)藝術(shù)的特色。

黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)藝術(shù)給我的啟迪：黃老師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”深深地影響著我。教學(xué)生先愛(ài)學(xué)生,建立融洽的師生關(guān)系是教學(xué)的基礎(chǔ)。我堅(jiān)信我在教學(xué)中要向黃老師學(xué)習(xí)，熱愛(ài)自己的學(xué)生。在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。

黃老師對(duì)教學(xué)的鉆研，對(duì)孩子的愛(ài)深深地影響著我。我從他的教育教學(xué)理念中學(xué)到了對(duì)我來(lái)說(shuō)是極其重要的教育教學(xué)觀點(diǎn)，也不斷促使著我激勵(lì)著我錘煉精湛的課堂教學(xué)，建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)精彩的教學(xué)舞臺(tái)。黃老師提出了一個(gè)教育的永恒目標(biāo)：暢神境界的追求。即教師在復(fù)雜多變的課堂教學(xué)中進(jìn)行“教育智慧的追求”。其中最令我深思的幾句話是：1，讓人把話說(shuō)完吧?。▋A聽(tīng)是一種教育行為和教育方式，傾聽(tīng)的方式表現(xiàn)出教育的質(zhì)，尊重，信任，虛心。傾聽(tīng)中迸出教師的智慧<傾聽(tīng)的核心是思考>）2，求異蘊(yùn)藏著創(chuàng)新，蘊(yùn)藏著靈性，而這靈性就是思維創(chuàng)新的火花。3，課堂上的精彩，源于上課之前的精心。4，教學(xué)是生命與生命的對(duì)話，語(yǔ)言是心靈與心靈的溝通。此外，黃老師提出了“智慧不是可望而不可及的滿天星辰，沒(méi)有誰(shuí)注定滿腹經(jīng)綸，妙趣橫生??”，激勵(lì)我們不斷追求教育的智慧，不斷創(chuàng)造教育的智慧，用智慧成就教育人生！

在課堂教學(xué)中力求：引人入勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，黃老師用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前??這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

黃老師的課堂猶如師生間對(duì)話式的真誠(chéng)交流。孩子們想說(shuō)，敢說(shuō)，而黃老師也給足了孩子們充分表達(dá)的機(jī)會(huì)。哪怕說(shuō)錯(cuò)，他也耐心地傾聽(tīng)，甚至爽朗地對(duì)答錯(cuò)同學(xué)笑，在笑聲中傳遞給孩子不用拘束的暗示，再巧妙地指引，讓孩子聽(tīng)得心服口服。黃老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)沒(méi)有充滿激情卻充滿了真誠(chéng)，讓人得到真實(shí)的激勵(lì)和有用的指導(dǎo)。正是黃老師的“平淡中見(jiàn)神奇”讓我們領(lǐng)略了數(shù)學(xué)課堂的無(wú)窮魅力。這種創(chuàng)新的課堂正是我們需要學(xué)習(xí)和傳承的！

老師們說(shuō)：“聽(tīng)黃老師的課，是一種享受；聽(tīng)黃老師的課，確實(shí)感到課堂教學(xué)是一門科學(xué)，一門藝術(shù)?！?/p>

學(xué)生們說(shuō)：“我們最愛(ài)上黃老師的課?！?/p>

恩師邱學(xué)華鼓勵(lì)黃老師：課堂趣、活、實(shí)，路子是對(duì)的。

還有專家評(píng)價(jià)黃老師的課說(shuō)：課堂讓人耳目一新，令人陶醉。課堂過(guò)程不是預(yù)設(shè)生成，而是互動(dòng)生成，這是我們應(yīng)該追求的一種教學(xué)境界。

國(guó)家義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組負(fù)責(zé)人、中央民族大學(xué)孫曉天教授聽(tīng)了黃老師的課后評(píng)價(jià)說(shuō)：“師生精彩”、“新課程倡導(dǎo)的組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色體現(xiàn)到位”、“特級(jí)教師實(shí)至名歸”。

教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)規(guī)律性和創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，是教師思想、業(yè)務(wù)、文化、人格、能力和方法的綜合體現(xiàn)，也將是我作為教師一生所追求的藝術(shù)。

第二篇：教育名著讀后感

今天，我讀了《苔絲》這部小說(shuō)，使我受益匪淺，教育名著讀后感。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊(yùn)藏著苔絲的夢(mèng)想和希望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，接著從此墮入萬(wàn)劫不復(fù)的痛苦深淵。

感人的就是苔絲在忍無(wú)可忍的情況下，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里終于和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子，讀后感《教育名著讀后感》。苔絲在對(duì)的時(shí)間遇到不對(duì)的人,或許她的命運(yùn)本該這樣,在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面,她那不思進(jìn)取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進(jìn)豪門的媽媽,注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，世界不是天堂，多一個(gè)處處留心的心眼，會(huì)讓你的人生更加順利。懂得愛(ài)護(hù)自己的人才會(huì)去創(chuàng)造財(cái)富，美化生 活。

第三篇：教育名著讀后感

小故事大啟示

-----讀《學(xué)生第一》有感

王飛

今年寒假，我有幸拜讀了北京十一學(xué)校的校長(zhǎng)李希貴的《學(xué)生第一》，真是獲益匪淺。

讀李校長(zhǎng)的書(shū)，讓我驚嘆不已。書(shū)中除了有飽含教育智慧的文字外，還有一幅幅溫馨和諧、風(fēng)清日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的教育圖畫(huà)，讓讀者耳目一新。生活在臨沂二小這一片沃土上，每一位學(xué)生都像路邊的野花一樣自由地成長(zhǎng)，任其發(fā)展，教師隨時(shí)都可以嗅到一種清新的花香，漫步其中，作為教育者肯定感到無(wú)比榮幸、無(wú)比自豪，也絕對(duì)能領(lǐng)悟到每一個(gè)生命成長(zhǎng)的快樂(lè)與艱辛。

這本書(shū)的第一部分的每個(gè)故事中都體現(xiàn)出為學(xué)生搭建舞臺(tái)、提供空間。如書(shū)中提到的學(xué)生出版社，學(xué)校讓學(xué)生自己負(fù)責(zé)征集、編輯、出版同齡人的優(yōu)秀作品，甚至連經(jīng)營(yíng)出版物的環(huán)節(jié)也交給了學(xué)生，讓他們自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧。于是，一件本來(lái)局限于語(yǔ)文學(xué)科的事情，變成了既能培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)又能開(kāi)發(fā)學(xué)生經(jīng)營(yíng)能力和組織能力的綜合工程。雖然不是真正意義上的出版但他鍛煉了學(xué)生的能力，也體現(xiàn)了學(xué)校所說(shuō)的學(xué)生第一。注重學(xué)生個(gè)性，教育者為學(xué)生搭建一個(gè)又一個(gè)展示自己的寬廣舞臺(tái)，舞臺(tái)的主角永遠(yuǎn)是學(xué)生，這是我感受最深的。每個(gè)學(xué)生個(gè)性不同，興趣、愛(ài)好不同，老師要因人而異，給他們搭建不同的展示舞臺(tái)，如名師大講堂、名生講堂模擬國(guó)際新組織、世界文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)校奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)等等在各領(lǐng)域的專家、學(xué)者的幫助下讓學(xué)生拓寬領(lǐng)域，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，真真正正成為學(xué)

生自主成長(zhǎng)和發(fā)展的沃土，真正的實(shí)現(xiàn)“學(xué)生第一”。

學(xué)校還從各個(gè)方面讓學(xué)生參與學(xué)校的各種工作讓學(xué)生更有主人公意識(shí)。如讓學(xué)生設(shè)計(jì)開(kāi)學(xué)典禮、設(shè)立學(xué)校紀(jì)念日、參與班級(jí)命名評(píng)選學(xué)生最喜歡的地方和活動(dòng)等，這讓平凡學(xué)校生活有了亮色、有了意義、有了值得讓學(xué)生長(zhǎng)久記憶的教育事件。建立學(xué)科博物館、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室則提高了學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)他們把課堂設(shè)在社會(huì)上來(lái)彌補(bǔ)一般課程無(wú)法實(shí)現(xiàn)的課程目標(biāo)。學(xué)生們利用空閑時(shí)間或節(jié)假日自主鍛煉也是該校的特色。

該學(xué)校也注重文化建設(shè)，因此他們有月度人物的評(píng)選。每當(dāng)新一期月度人物的海報(bào)出現(xiàn)的時(shí)候，大家口兒相傳，主流文化因此得到尊重和弘揚(yáng)。隨著時(shí)間的推移，這種文化便漸漸化為大家的思維方式與行為尊則，學(xué)校文化的塑造也就有了一個(gè)良好的開(kāi)始。

我們也可以從書(shū)中收到啟發(fā)：學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)校的主人，學(xué)校的一切活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)指向?qū)W、為了學(xué)生、成長(zhǎng)學(xué)生，一句話學(xué)生第一。讓我們樹(shù)立起學(xué)生第一的教育理念，不斷探索，不斷塑造自身高尚素質(zhì)，力求做一名學(xué)生喜歡的老師。

第四篇：教育名著讀后感

教育名著讀后感

《給教師的建議》是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家寫(xiě)的名著，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。

書(shū)中的第11條“思考新教材是上課的一個(gè)階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說(shuō)在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。

蘇霍姆林斯基說(shuō)了每一位教師都到過(guò)的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒(méi)有察覺(jué)到這些困難呀。這是為什么呢？這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢？這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)的因果關(guān)系，新舊知識(shí)的聯(lián)系等。這里是說(shuō)不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識(shí)運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識(shí)，掌握知識(shí)。

這條建議就是說(shuō)要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來(lái)思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來(lái)一堂塞得滿滿的課，也許不是好課，要張弛有度。

還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對(duì)我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。

要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。

要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。

綜觀全書(shū)，關(guān)于教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個(gè)觀點(diǎn)：第一，必須通過(guò)課堂教學(xué)發(fā)展學(xué)生的智力。第二，一個(gè)學(xué)校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)個(gè)別施教。第四，必須保證基本技能、基本知識(shí)的掌握和知識(shí)的積極運(yùn)用。第五，必須激起學(xué)生高昂的情緒。

好書(shū)不厭百回讀，今后的工作中，我應(yīng)把《給教師的建議》作為教學(xué)、教育工作的指導(dǎo)，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名合格的數(shù)學(xué)教師。

第五篇：教育名著讀后感

朱永新《新教育之夢(mèng)》

在看這本書(shū)之前，我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn)，對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。這本書(shū)通篇扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

讀了朱永新《新教育之夢(mèng)》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因?yàn)檫@樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給我們的學(xué)生。無(wú)數(shù)次苦口婆心，興師動(dòng)眾，我們把理想播在了學(xué)生的心中，滿以為學(xué)生胸懷大志后會(huì)斗志昂揚(yáng)，可我們想錯(cuò)了，學(xué)生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號(hào)而已。

我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長(zhǎng)的理想。他們自己的理想一點(diǎn)一點(diǎn)埋沒(méi)在了一次次不理想的考試中，埋沒(méi)在了稍有些反常規(guī)舉動(dòng)就招來(lái)批評(píng)的做錯(cuò)事中，埋沒(méi)在了家長(zhǎng)無(wú)數(shù)次向老師探聽(tīng)“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問(wèn)話中。學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活、有血有肉的個(gè)體就抽象成了一個(gè)個(gè)分?jǐn)?shù)，抽象成聰明、愚笨、聽(tīng)話、不懂事等詞語(yǔ)解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語(yǔ)就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學(xué)生還有自己的夢(mèng)想可以保持嗎？如果有一天真的是夢(mèng)想成真，那個(gè)夢(mèng)也僅是一個(gè)虛幻的水泡而已。

書(shū)中有這樣一段話引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時(shí)，不向家長(zhǎng)送成績(jī)分?jǐn)?shù)單，而是送一只紙袋。在這個(gè)紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動(dòng)的作品，學(xué)生寫(xiě)的書(shū)法，學(xué)生編的故事，精選出來(lái)的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫(huà)，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的作文。”這一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。為什么？因?yàn)椤皵?shù)字本身說(shuō)明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績(jī)?！币?yàn)椤皟和恍枰謹(jǐn)?shù)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)會(huì)阻礙他們對(duì)知識(shí)的渴求，阻礙他們?cè)趯W(xué)校快樂(lè)和愉快的生活?？墒牵覀兊恼鎸?shí)做法呢？我們的家長(zhǎng)在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖，有時(shí)被家長(zhǎng)牽著鼻子走的我們，迫不得已也會(huì)加入到其中隊(duì)伍，拿分?jǐn)?shù)不自主的評(píng)價(jià)起學(xué)生。結(jié)果當(dāng)然就是，學(xué)生成了悲劇的主角。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。

夢(mèng)開(kāi)始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。夢(mèng)，之所以為夢(mèng)，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢(mèng)，理想也就插上了翅膀，指日可飛?！缎陆逃畨?mèng)》讓我看到了那里才是夢(mèng)開(kāi)始的地方，如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住這本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)”，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。

《我的教育心》讀后感

隨著教學(xué)的時(shí)間越來(lái)越久，當(dāng)初的那份對(duì)教育的熱情也日漸減退。還記得初為人師時(shí)的那份激動(dòng)、那份愛(ài)心、那份熱情，都隨著這顆心的老去而漸行漸遠(yuǎn)。徘徊在書(shū)架前，一席話映入我眼簾：“在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我愿意守住自己的靈魂。這個(gè)“靈魂”，其實(shí)就是一顆樸素而真實(shí)的心?！蹦菢闼囟鎸?shí)的心，不正是自己一直想要堅(jiān)守的么！帶著怦然的心動(dòng)我翻開(kāi)了李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》，迫不及待的尋找著屬于自己的教育心。

一、思想上的轉(zhuǎn)變

這本書(shū)里沒(méi)有套話、空話，講的都很實(shí)在，字里行間是李老師30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心”。正如李老師在書(shū)中講到：“童心”意味著理想、純真、熱情、好奇、良知??一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺(tái)上，他依然懷著一顆純潔的童心。通過(guò)對(duì)文章的閱讀，我對(duì)教師的角色有了客觀的認(rèn)識(shí)。教師無(wú)論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來(lái)解決問(wèn)題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來(lái)促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。正如我曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章中寫(xiě)道：教育就是反思與行動(dòng)，愛(ài)撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長(zhǎng)，教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺(jué)，而如何將書(shū)中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中，我覺(jué)得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會(huì)失敗。

二、做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者

教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書(shū)育人。教書(shū)育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，記好筆記，認(rèn)真寫(xiě)心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對(duì)照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭(zhēng)取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者，只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余。

三、做一個(gè)有思想會(huì)思考的教育者

一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡；思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說(shuō)：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷搿！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。如果沒(méi)有思想，我們有些教師就會(huì)幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。

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