第一篇：教育勇氣讀后感

《教育勇氣》讀后感

付博

翻開帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。

這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。的確如此，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，我體驗(yàn)過快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學(xué)生，我愛教學(xué)，我體會(huì)過在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來，自己都會(huì)久久回味。那時(shí)就是覺得天底下最幸福的職業(yè)莫過于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學(xué)生和課堂。正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。”

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦

和重要的工作的熱情。讀了《教學(xué)勇氣》后，我才知道原來這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因?yàn)榕翣柲?，我發(fā)現(xiàn)了原來我的痛苦也是來自我對(duì)學(xué)生和教學(xué)的熱愛，看來這也是種與幸福并存的痛苦了。

第二篇：《教育與勇氣》讀后感

導(dǎo)言部分，源自教學(xué)心靈的教學(xué)，指出，教師應(yīng)教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我。

弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰時(shí)，才會(huì)了解他的學(xué)生們是誰。其實(shí)，作為教師，我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰”的認(rèn)識(shí)。（“我是誰”？我想做什么？我為什么去做？我如何去做？）好的老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對(duì)話、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、協(xié)作解決問題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身在整個(gè)智能、情感、精神和意志的所在?；谶@樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。

在書中，作者介紹了自己30年來在教學(xué)方面的探索，舉了這樣一個(gè)例子說明，他教過成千上萬的學(xué)生，參加過很多教學(xué)研討會(huì)，觀摩過其他老師的教學(xué)，閱讀了不少教學(xué)著作，反思了自己的經(jīng)驗(yàn)，也積累了一大堆實(shí)實(shí)在在的方法，但是每逢走進(jìn)一個(gè)新的班級(jí)，好像一切又都重新開始。這些問題常常是他驚慌，而他對(duì)這些問題的反應(yīng)，盡管隨著歲月的磨煉，表面上圓滑老練了，但實(shí)際上仍感力不從心，像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索著。30年來，他努力探索教學(xué)技巧，但上的每一節(jié)課似乎都會(huì)遇到同樣的情況的：我的學(xué)生和我，面對(duì)面地進(jìn)行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發(fā)現(xiàn)，教學(xué)技巧雖能應(yīng)付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當(dāng)與學(xué)生面對(duì)面交流時(shí)，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認(rèn)同、我的自我的個(gè)性、還有身為人師的“我”的意識(shí)——如果沒有這種意識(shí)，我就意識(shí)不到學(xué)習(xí)者“你”的存在。

由此，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師清晰的了解自己對(duì)于教學(xué)是一件多么有益的一件事，當(dāng)我們忘記了自己內(nèi)心的多樣性，忘記了自己走向個(gè)性的漫長(zhǎng)持續(xù)的過程，我對(duì)學(xué)生的期望是過分的，不真實(shí)的。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實(shí)的自我。

第三篇：《教育勇氣》讀后感

《教育勇氣》讀后感

教師為什么會(huì)恐懼？《教學(xué)勇氣---漫步教師的心靈》的作者帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要工作的熱情。讀了《教學(xué)勇氣》后，我才知道原來這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的。書中的內(nèi)容，讓我理性去審視自身的內(nèi)心恐懼，勇敢地面對(duì)恐懼。其實(shí)我們也不能缺少“恐懼”，它是一種警示，告誡我們將要關(guān)注方向，努力方向；預(yù)示著我們的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。因此，要正確利用“恐懼”，不必置身心于“恐懼”之中就行。

作為老師只有對(duì)教學(xué)充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能健康地成長(zhǎng)。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是最陽光的、最快樂的、最充實(shí)的。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識(shí)、情感、精神和意志。書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。

對(duì)于教學(xué)中的困惑，帕爾默認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識(shí)總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對(duì)控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識(shí)他們，對(duì)他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。

最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：“我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自

我”。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識(shí)。當(dāng)我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層次的、個(gè)人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地、孤立看待學(xué)科，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。

在這本書中，我可以真正體會(huì)到自我反省獲得勇氣的過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、群體共享能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，真正體驗(yàn)到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無窮魅力。

第四篇：勇氣讀后感

勇氣讀后感

勇氣讀后感1

愛因斯坦說過：“對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！泵總€(gè)人都有不同的想法：生命的意義是什么?我覺得生命的意義就是勇氣。

這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)了《花的勇氣》這篇課文，我深深的感悟到了生命的意義。

最近這個(gè)月，我骨折了，我深深地體會(huì)到了殘疾人的痛苦。在我骨折后的最初兩天，我要用兩只拐杖走路，走起來非常的困難，走一步要停一停，這跟我平時(shí)健步如飛簡(jiǎn)直是兩回事，我心里沮喪極了。

雖然老師和同學(xué)都非常的關(guān)心我，幫我拿很多的東西，扶著我上樓梯，但是我每一天都感到非常的勞累，特別是上樓梯的時(shí)候，有時(shí)候一不小心就會(huì)摔一跤，而且摔得還很慘，拐杖也會(huì)咚咚咚的像滑滑梯一樣滑下去，遇到這種情況只能讓別人來撿，下樓梯的時(shí)候更麻煩，要是樓梯上有水的話，整個(gè)人都會(huì)一顛一顛地從樓梯上滑下去，感覺真的很不好。

在骨折的.時(shí)候最討厭的就是下雨了，在下雨的時(shí)候，又不能出去，只能呆在室內(nèi)，下雨完了更不好了，地面非常的滑，一不小心就摔了一大跤。在我體驗(yàn)殘疾人生活的同時(shí)，我也感到了這種生活的痛苦，需要?jiǎng)e人照顧而且還不能玩，感覺真的非常的不好受。但是當(dāng)我想起許多殘疾人的故事時(shí)，他們的精神令我震撼，他們以無所畏懼的勇氣面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，我突然明白了為什么有那么多的殘疾人都做出了如此令人驚訝的事情，他們是靠著勇氣去做的，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。比如說海倫凱勒，她在又聾又瞎的情況下做出了許許多多令人震驚的事情，她學(xué)會(huì)了說話，學(xué)會(huì)了五種語言，還愛上了文字，寫出了很多的文章。比起海倫來，骨折只是暫時(shí)的，我是多么幸運(yùn)。

今天，我和媽媽出去散步，不知不覺的就走進(jìn)了小區(qū)的最深處，那里原來是一片非常茂盛的草地，可是就在去年這一片草地被人燒了，黑漆漆一片，那時(shí)候我感到非常的傷心，以為小草從此不會(huì)再長(zhǎng)出來了。今天，我就無精打采地來到了那片草坪，驚奇地發(fā)現(xiàn)這片草地草都長(zhǎng)了起來，每一棵小草的都昂著頭，都顯得那么的鮮嫩，好像一塊塊碧綠的翡翠。它們是冒著風(fēng)雨長(zhǎng)出來的啊!小草竟然有勇氣在風(fēng)雨中冒出來，何況人呢?

我明白了生命的意義，那就是勇氣!我們要珍惜生命，不能讓它白白流失，還要時(shí)刻充滿勇氣，這樣才能讓自己活得更加光彩有力!

勇氣讀后感2

昨晚，自去年的一次深夜讀書，又一次凌晨四點(diǎn)入睡。只因?yàn)?，今日下午的讀書會(huì)，群主要求我共享還未讀完的《被厭煩的志氣》，于是為了這一支配和對(duì)讀書會(huì)的期盼和喜悅，我做出了應(yīng)允的志氣，所以開夜車一氣讀完。下面是本人對(duì)這本書的淺薄相識(shí)，和大家共享，也希望感愛好的摯友也拿起這本書，以便我們更多更順暢的溝通體會(huì)和收獲。

這本《被厭煩的志氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書，是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著，他們分別叫岸見一郎和古賀史健，倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個(gè)晚上的對(duì)話形式，對(duì)阿德勒“世界極其簡(jiǎn)潔，人人都可以獲得華蜜”加以分析，里面告知人們：一切的苦惱都來自于人際關(guān)系，所謂的自由就是被別人厭煩。而人際關(guān)系的起點(diǎn)是客體分別，終點(diǎn)是共同體感覺。

他用家長(zhǎng)怎么對(duì)待那些不愛寫作業(yè)、不愛學(xué)習(xí)的'孩子來闡釋客體分別，用“可以把馬帶到水邊，但是不能強(qiáng)迫其喝水”的諺語告知家長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、工作甚至結(jié)婚生子都是他自己的事，孩子也是一個(gè)個(gè)體，不是家長(zhǎng)的附屬品和全部，所以家長(zhǎng)不能強(qiáng)加干涉。他還強(qiáng)調(diào)孩子既不應(yīng)當(dāng)指責(zé)也不應(yīng)當(dāng)表揚(yáng)，是用糖還是用鞭子，產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。

而他還說：共同體感覺是指把他人看成摯友、伙伴，并在其中能夠感受到有自己的位置，人只有能夠感覺自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得志氣。

人生課題分為：工作課題，交友課題，愛的課題。而這些課題里，強(qiáng)調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”!

人生是一連串的剎那，我們只能活在此時(shí)此刻，我們的人生只存在于剎那之中。安排式的人生不是沒有必要，而是根本不行能。起確定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時(shí)此刻”，讓我們不停的舞動(dòng)人生，活出精彩。最終，阿德勒哲學(xué)論對(duì)人生的意義做了說明，他說：人生的意義由你自己確定，并不存在普遍性的人生意義。

就此，我理解的人生意義是：我是個(gè)凡人，我活著的意義就是被須要，說白了，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。老娘說，生我那天早晨，生產(chǎn)隊(duì)分谷子，雖然我剛降生，也給家人分了一份，所以，我覺得，為家人奉獻(xiàn)，是我的最大享受，這樣挺好!

這本書，建議作為案頭書閱讀，因?yàn)槔锩娴牡览聿皇且槐閭z遍，一天倆天明白的，專家說，從現(xiàn)在起，要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂，因?yàn)橐粋€(gè)人的生活方式的變更不是一蹴而就的。

感悟：你的人生意義是什么呢?你有思索過嗎?

勇氣讀后感3

1。為何選這本書？

刷知乎時(shí)，看到有人提問人的一生中最值得看的幾本書，該提問下，幾個(gè)高贊回答都提及了《被討厭的勇氣》，書名和我以往認(rèn)知不太一致，出于好奇，我就立刻選擇了這本書。

2。我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)

這本書是我第一本關(guān)于心理學(xué)方面的書籍，案例很接近生活，讓大家能更好的理解心理學(xué)家阿德勒的理論。通篇都是采用青年和禪者辯論的形式展開，一人一句，你來我往，我們仿佛就是那個(gè)青年，在被禪者說服和質(zhì)疑中產(chǎn)生自己的思考。由于是對(duì)話的形式，很快就能看完，但我覺得如果要深思下去，解決自己的困惑，還是應(yīng)該多讀幾遍。

3。一些不成熟的想法

本書有太多觀點(diǎn)值得深究，由于我不是研究心理學(xué)的，只能憑直覺覺得部分觀點(diǎn)太過主觀，比如阿德勒否定過去經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)在的行為造成的影響，他認(rèn)為現(xiàn)在你的行為只是為了達(dá)到某個(gè)目的'而以過去的經(jīng)歷為借口。

以我自身為例，我現(xiàn)在不想出去工作，是想找一份自己喜愛的工作，在過去的幾份并不愉快的工作中發(fā)現(xiàn)自己不擅長(zhǎng)與許多人打交道，于是想找一份喜愛的，又沒有太多人際交往的工作。如果按照阿德勒的說法，我的目的可能是不想工作、不想承擔(dān)社會(huì)壓力等等，由此找出我不適合和別人打交道的原因，那么問題來了，我的那些所謂的目的難道不是受過去影響嗎？

阿德勒認(rèn)為幸福的主動(dòng)權(quán)掌握在現(xiàn)在的自己手中，關(guān)注自己能改變的，而不是不能改變的過去，如果能那么容易舍棄過去，世界的確很簡(jiǎn)單。

其實(shí)對(duì)我產(chǎn)生啟發(fā)的是下面這個(gè)觀點(diǎn)。

阿德勒提出，我們應(yīng)著眼于“此時(shí)此刻”，而“此時(shí)此刻”是指認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情，如果能聚焦于“此時(shí)此刻”，就會(huì)忽略過去和未來。由此，阿德勒還表示，一直想著“真正想做的是這樣的事，等時(shí)機(jī)到了就去做”，這是一種拖延人生的生活方式，只要在拖延人生，就會(huì)無所進(jìn)展，在達(dá)到目標(biāo)前的每天都很枯燥乏味，人就會(huì)認(rèn)為”此時(shí)此刻“只是準(zhǔn)備階段和忍耐階段。

再結(jié)合自身例子，之前我一直想著等經(jīng)濟(jì)實(shí)力了，或者等工作穩(wěn)定了，我就去利用休閑時(shí)間學(xué)畫畫，但這一天什么時(shí)候能到來，誰也不知道，于是畫畫的種子一直埋藏心底。我想可能就是自己太過寄托未來，而忽略了”此時(shí)此刻“，此時(shí)此刻，雖然我沒有錢，沒有工作，但只要熱愛，總會(huì)有千萬種方法去學(xué)畫畫。當(dāng)然，我不會(huì)承認(rèn)，我不夠熱愛畫畫噠~我只是懶以及寄托于未來。

勇氣讀后感4

高曉松在《奇葩說》中提到一個(gè)說法，人要有一以貫之的價(jià)值觀，不能在要自由的時(shí)候就拿出西方的價(jià)值觀，要錢的時(shí)候就拿出東方的價(jià)值觀。用一個(gè)高級(jí)的說法就是邏輯自洽，自己說的話，所遵守的原則不能互相矛盾。簡(jiǎn)單的說法就是你相信的得是絕對(duì)的。

自由是最高的道德。

在哲學(xué)家康德的理解中，權(quán)利是一個(gè)關(guān)于與他人外在關(guān)系的概念。每個(gè)人的權(quán)利都是有限度的，必須要承認(rèn)他人的自由并能與之并存，這種自由不是為所欲為，想干什么就干什么，而是要符合普遍法則，是一種通用的`道德律令。

那么自由就是最高的道德是怎么說的呢？首先，道德是什么？在我一個(gè)學(xué)法律的朋友的口中是公序良俗，也就是公共秩序與善良風(fēng)俗，那么公共秩序和善良風(fēng)俗又是怎么形成的，而自由是公共秩序和善良風(fēng)俗嗎？

公共秩序和善良風(fēng)俗，字面上包括我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫t燈禁止通行，孝敬長(zhǎng)輩等等，是立法的一個(gè)依據(jù)。那么自由為何是最高的道德呢，康德看來自由就是不以他人意志和個(gè)人欲求的驅(qū)使而去做一件事，是無目的的，不會(huì)給自己和他人帶來什么東西，是自由意志的產(chǎn)物。是不受任何欲求，不管是出于他人的欲求還是自己的欲求的行為。簡(jiǎn)單來說，這件事不是我應(yīng)該做或者被期許這樣做而去做，而是我去做了。

那么自由就是被討厭是否等于被討厭的就是自由，阿德勒否定了這一點(diǎn)，這就像前面自由的定義一樣，無目的地做事，為了被討厭來追求自由，本身就不是自由。那么自由就是被討厭，其實(shí)應(yīng)該是，自由就是不怕被討厭，在社會(huì)中，我們建立起來的人際關(guān)系中，做的每一件事都一定會(huì)有人反對(duì)，討厭我們的做法，原因是個(gè)人期許的不同，然而做這件事是我們的課題，被別人討厭是別人的課題，這個(gè)就是阿德勒哲學(xué)的一個(gè)重要方法，課題分離，為什么要進(jìn)行課題分離呢，因?yàn)槿说囊磺袩蓝紒碜匀穗H關(guān)系，能夠分離課題，就是在自己和世界之間畫了一條線，我們無法改變他人的課題，我們只能做好自己的課題。

建筑學(xué)家貝聿銘說過，我一直沉浸在怎么解決自己的問題之中。我想老先生是自由的，所以他的建筑也是自由的。

勇氣讀后感5

1、為何選這本書？

刷知乎時(shí)，看到有人提問人的一生中最值得看的幾本書，該提問下，幾個(gè)高贊回答都提及了《被討厭的勇氣》，書名和我以往認(rèn)知不太一致，出于好奇，我就立刻選擇了這本書。

2、我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)

這本書是我第一本關(guān)于心理學(xué)方面的書籍，案例很接近生活，讓大家能更好的理解心理學(xué)家阿德勒的理論。通篇都是采用青年和禪者辯論的形式展開，一人一句，你來我往，我們仿佛就是那個(gè)青年，在被禪者說服和質(zhì)疑中產(chǎn)生自己的思考。由于是對(duì)話的形式，很快就能看完，但我覺得如果要深思下去，解決自己的困惑，還是應(yīng)該多讀幾遍。

3、一些不成熟的想法

本書有太多觀點(diǎn)值得深究，由于我不是研究心理學(xué)的，只能憑直覺覺得部分觀點(diǎn)太過主觀，比如阿德勒否定過去經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)在的行為造成的影響，他認(rèn)為現(xiàn)在你的行為只是為了達(dá)到某個(gè)目的而以過去的經(jīng)歷為借口。

以我自身為例，我現(xiàn)在不想出去工作，是想找一份自己喜愛的工作，在過去的幾份并不愉快的工作中發(fā)現(xiàn)自己不擅長(zhǎng)與許多人打交道，于是想找一份喜愛的，又沒有太多人際交往的工作。如果按照阿德勒的說法，我的目的可能是不想工作、不想承擔(dān)社會(huì)壓力等等，由此找出我不適合和別人打交道的原因，那么問題來了，我的那些所謂的目的'難道不是受過去影響嗎？

阿德勒認(rèn)為幸福的主動(dòng)權(quán)掌握在現(xiàn)在的自己手中，關(guān)注自己能改變的，而不是不能改變的過去，如果能那么容易舍棄過去，世界的確很簡(jiǎn)單。

其實(shí)對(duì)我產(chǎn)生啟發(fā)的是下面這個(gè)觀點(diǎn)。

阿德勒提出，我們應(yīng)著眼于“此時(shí)此刻”，而“此時(shí)此刻”是指認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情，如果能聚焦于“此時(shí)此刻”，就會(huì)忽略過去和未來。由此，阿德勒還表示，一直想著“真正想做的是這樣的事，等時(shí)機(jī)到了就去做”，這是一種拖延人生的生活方式，只要在拖延人生，就會(huì)無所進(jìn)展，在達(dá)到目標(biāo)前的每天都很枯燥乏味，人就會(huì)認(rèn)為”此時(shí)此刻“只是準(zhǔn)備階段和忍耐階段。

再結(jié)合自身例子，之前我一直想著等經(jīng)濟(jì)實(shí)力了，或者等工作穩(wěn)定了，我就去利用休閑時(shí)間學(xué)畫畫，但這一天什么時(shí)候能到來，誰也不知道，于是畫畫的種子一直埋藏心底。我想可能就是自己太過寄托未來，而忽略了”此時(shí)此刻“，此時(shí)此刻，雖然我沒有錢，沒有工作，但只要熱愛，總會(huì)有千萬種方法去學(xué)畫畫。當(dāng)然，我不會(huì)承認(rèn)，我不夠熱愛畫畫噠。我只是懶以及寄托于未來。

勇氣讀后感6

說實(shí)話，自從參加工作工作以后，好像每天都在忙與班級(jí)事物的瑣事中，靜下心來讀一本書的機(jī)會(huì)越來越少。趁著這個(gè)特殊的假期，一時(shí)出于完成任務(wù)，二是為了提升自己的專業(yè)能力，帶著勇氣和些許的好奇開始了我的讀書之旅。

這本書的封皮上寫道，本書建立在一個(gè)最普通的信念之上，優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)。優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善。在十周年紀(jì)念版中，帕克帕爾頓回顧了來教育改革對(duì)教師職業(yè)的影響，帶領(lǐng)教師走進(jìn)內(nèi)在心靈的旅程，把教師的自我學(xué)生和同事重新連接，日趨喚醒教師的職業(yè)激情。作者說這本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。

這本書建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。好的教學(xué)源自于教師的自身認(rèn)同和完整，優(yōu)秀的教師有很多，他們各自的表現(xiàn)形式不一樣，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們能夠走進(jìn)學(xué)生的心里，和學(xué)生做深層次的交流，他們有聯(lián)合的能力，他們能夠編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程和他們自己，這張網(wǎng)所包含的除了技巧和方法，他還包括教師的知識(shí)、情感、精神和意志。我們說到教與學(xué)，更多的是教學(xué)形式，其實(shí)真正好的教學(xué)是好教學(xué)形式加好教師本身，在這兩者之間找到一致性，就是做到了好的教學(xué)。

本書中對(duì)恐懼文化的詮釋，也是讓我感慨頗多的，作為教師，每個(gè)人都免不了恐懼，恐懼我們的'工作能力、恐懼領(lǐng)導(dǎo)同事對(duì)我們工作的評(píng)價(jià)、恐懼我們的教學(xué)之路、恐懼家長(zhǎng)、……但是壓力往往正是動(dòng)力的來源，世界有黑有白，我們讓自己的內(nèi)心努力向著光明的方向事實(shí)上，有恐懼很正常，不要害怕，就是在這種恐懼和渴望中，不斷成張、磨練自己。

讀完本書，收獲最大的無疑就是使我認(rèn)識(shí)到，對(duì)待教學(xué)，就是要在自身認(rèn)同和自完整的基礎(chǔ)上讓教學(xué)源于心靈，勇氣教學(xué)，認(rèn)識(shí)自己，提升自己，完善自己，鼓起勇氣，去探索我們自己，去探究我們的學(xué)科，去開放我們的心靈。

勇氣讀后感7

我覺的自己一直就是一個(gè)自信的人，但工作以來，對(duì)自己的教學(xué)工作漸漸的喪失了信心和勇氣，內(nèi)心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當(dāng)我看到“教學(xué)勇氣”四個(gè)大字的時(shí)候，我毫不猶豫的選擇了這本書，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書，作者帕爾默是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的勇于自我解剖的人，在這本書里，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業(yè)生涯，重新獲得職業(yè)幸福。

在導(dǎo)言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”我覺得作者認(rèn)為只有熱愛自己事業(yè)的'教師在讀這本書的時(shí)候才能和他產(chǎn)生共鳴。

記得剛參加工作的時(shí)候，我是熱情百倍，極有耐心，對(duì)待學(xué)生和顏悅色，極富親和力，真正和學(xué)生達(dá)成了一片，成了學(xué)生的知心朋友，到現(xiàn)在，過去的那些學(xué)生遇到我，談起話來還經(jīng)常聊起我們師生過去的快樂時(shí)光。

那時(shí)候，看到辦公室里有的老師對(duì)學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就厲聲呵斥，聲色俱厲，我常常替學(xué)生感到委屈，常常想怎么不對(duì)學(xué)生的態(tài)度好一點(diǎn)，可是不知從什么時(shí)候起，我也漸漸地對(duì)學(xué)生失去了耐心，雖然心里總想和學(xué)生在一起聊聊知心話，和學(xué)生在一起玩一玩，可總覺得沒時(shí)間，和學(xué)生之間的交流越來越少，每天卻總覺得很忙很忙，累得不行。

我也常常為教學(xué)而痛苦，為教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)無法找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，為課堂上無法激起所有學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為教學(xué)時(shí)不能作出迅捷的明智的引導(dǎo)，為苦心孤詣的教育卻看不到相應(yīng)的效果……

幸好我遇到了這本書，我慶幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我有豁然開朗。

帕爾默告訴我，核心問題是“認(rèn)識(shí)自我”，是自我認(rèn)同和自身完整。他說：“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰?！?dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科。”優(yōu)秀教學(xué)需要教師的內(nèi)心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨(dú)特的眼光，嶄新的視角。

在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)，驚奇于這本書豐富的資源。我會(huì)繼續(xù)閱讀，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。

勇氣讀后感8

心理學(xué)家阿德勒出生于1870年，雖然年代久遠(yuǎn)，但他的觀點(diǎn)一直影響著我們。例如，“發(fā)生什么事不重要，我們?cè)趺纯创@些事才重要”轉(zhuǎn)換到我們現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度是，發(fā)生什么不重要，重要的是你怎么看待眼前的事情。你怎么看，怎么詮釋，就等于你決定了某一個(gè)版本的世界。

每個(gè)人看問題的角度很不同，對(duì)于一些人很致命的事，另一些人卻覺得沒什么。就拿分手這件事情來講，有人在分手后覺得很難過，整個(gè)人都很悲傷，覺得可惜，成為了遺憾；也有人抱著輕浮的態(tài)度，傲慢的姿態(tài)來看待分手這件事；也有人在分手后產(chǎn)生了憤怒，憎恨的情緒，因而又導(dǎo)致了某些令人難以啟齒的后果；也有人懂得反思自己，在這段已經(jīng)結(jié)束的感情中發(fā)現(xiàn)了自己的問題，或者是讓自己明白了更重要的某些道理，從而驅(qū)使自己改變，在這段戀愛中得到成長(zhǎng)。

“重要的不是過去，而是你怎么看待過去，而我們對(duì)過去的看法是可以改變的”阿德勒如是說。我對(duì)這句話深有體會(huì)，但是反觀自己的過去，我想說：過去并不是不重要，它很重要，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生過的許許多多的事，讓我明白，讓我成長(zhǎng)，才有了如今的我。修正了許多問題，打磨了我的棱角……今非昔比，卻也仍不完美。不同時(shí)期的'我，不同狀態(tài)下的我，對(duì)過去的看法，也是盡不相同，所以“我們對(duì)過去的看法”在不斷改變。

我談過一次刻骨銘心的戀愛，差一點(diǎn)觸摸到了愛情的高度。在一起兩年的時(shí)光，雖說分分合合，卻也惺惺相惜，當(dāng)時(shí)是快樂的，想起來是幸福的，最后沒繼續(xù)走下去，只留遺憾滿滿。那時(shí)候不懂事，讓我喜歡的人受了不少委屈，積攢了失望，是我的問題，也是成為遺憾的根源，很對(duì)不起她……但是我覺得始終有機(jī)會(huì)，去彌補(bǔ)。心中默許，乾坤未定，我們?cè)陧敺逑鄷?huì)，我還想看到你的笑臉。

其實(shí)兩個(gè)人要在一起，外力是毫無作用的，因?yàn)橐谝黄鸬淖罱K是兩個(gè)人，最后如果真是崩塌了，也頂多是外力給了一點(diǎn)暗示，推倒壁壘的依然是自己。無論情感曾經(jīng)多么殘缺，結(jié)局一定歸于平靜寬廣，如果不是，那它還不是結(jié)局。

以上，便是我的感悟和理解。我想到了姬霄說過的話，我們都是突然長(zhǎng)大的，那個(gè)瞬間在無可挽回的事實(shí)前，學(xué)會(huì)了從容不迫，在大勢(shì)所趨時(shí)，學(xué)會(huì)了不動(dòng)聲色，開始保守的給予，迅速的放棄，游刃有余的周旋。在那些眾口一辭的節(jié)日里，將最好的情感夾雜在尋常祝福中，試圖蒙蔽隱秘的初衷。

勇氣讀后感9

這本書最受用的第一個(gè)道理是“目的論”：不再糾結(jié)于過去，學(xué)會(huì)從過去中抽離出來，不讓過去發(fā)生的事情過多的影響自己。阿德勒甚至大膽地否認(rèn)“心理創(chuàng)傷”，他認(rèn)為，決定我們自身的不是客觀的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。這句話就像一聲棒喝，令人豁然開朗。我們的精神世界本來就不是完全客觀的，每個(gè)人對(duì)世界的解讀都不一樣。對(duì)于過去一些傷害我們的事情，必須要學(xué)會(huì)放手，向前看，這其實(shí)也是放過自己，放過那個(gè)糾結(jié)于過去的擰巴的自己。應(yīng)當(dāng)聚焦于當(dāng)下，當(dāng)下的要做什么，希望未來是一個(gè)怎樣的走勢(shì)，為了這個(gè)“藍(lán)圖”應(yīng)該有什么樣的行動(dòng)。

第二個(gè)道理是“尊重自己”：阿德勒認(rèn)為，如果一個(gè)人真想改變，那改變就一定能發(fā)生。有時(shí)候我們嘴上說想，身體卻往另一個(gè)方向行動(dòng)，心口不一，是因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)還不想改。其實(shí)“心口如一”就是對(duì)我們自身內(nèi)心的尊重，當(dāng)然，這需要坦蕩的勇氣，因?yàn)楦淖円馕吨袚?dān)更多的`責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，比慘淡的現(xiàn)狀更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理學(xué)是關(guān)于“勇氣”的心理學(xué)。

第三個(gè)道理是拒絕“自卑情結(jié)”：自卑來源于“比較”，一定程度的自卑感可以促進(jìn)進(jìn)步，但自卑情結(jié)則是有害的，自卑情結(jié)把自卑當(dāng)成了止步不前的擋箭牌，有自卑情結(jié)的人最常掛在嘴邊的一句話就是：因?yàn)橛蠥才做不到B。這是一種自我麻痹的借口。哪里不自信，就努力去改變，如果一些不能改變的客觀因素（比如先天性的因素），我們要換角度去看待，不要急于否定自己，相信自己還有進(jìn)步空間。Just do it。去做去改變?nèi)コ侥莻€(gè)不自信的自己，將自卑感作為前進(jìn)的動(dòng)力，但不要將它變成自卑情結(jié)。阿德勒認(rèn)為，健全的自卑感來自和“理想自我”的比較，我們的自信應(yīng)該來自不斷地超越自我，只要超越了過去的自己，都值得驕傲。

第四個(gè)道理是“專注當(dāng)下”，曾經(jīng)發(fā)生的一切都對(duì)你今后沒有影響，決定人生的是當(dāng)下的自己。這種過分夸大主觀能動(dòng)性的調(diào)調(diào)似乎很像心靈雞湯，還是燉了很多年，都快被熬干的那種，不過，我覺得過分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，總比過分強(qiáng)調(diào)“心理創(chuàng)傷”更有現(xiàn)實(shí)意義吧。

以上，過去的已經(jīng)過去，將來的還未到來。不忘初心，專注當(dāng)下，去完善更美好的自己！共勉！

勇氣讀后感10

“我們最重要的原則是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你，勇氣和希望——讀《藍(lán)色的海豚島》有感作文。”居里夫人是這樣說的。

最近我讀了一本名叫《藍(lán)色的海豚島》的書。

它主要講述的是一個(gè)名叫卡拉娜的印第安小孩在海豚島獨(dú)自一人生活、求生，最后獲救的故事。在等待救援的期間，她失去了親愛的弟弟與忠誠(chéng)的愛犬，最后帶著愛犬朗圖的后代——朗圖-阿魯，告別了海豚島。

卡拉哪的勇氣，震撼著我。一個(gè)弱女子竟能如此堅(jiān)強(qiáng)的生存下來，在島上苦等了十幾年。

我跟她年齡差不多，可就是沒有她那么勇敢，不敢去面對(duì)自己害怕的事物和狀況。就有一次，學(xué)校組織去游玩，我連進(jìn)鬼屋都不敢。剛到鬼屋正門前，我就感覺到一絲陰涼之氣，渾身都起雞皮疙瘩，頭皮也覺得發(fā)麻，連走路都顫顫巍巍的；相對(duì)之下，卡拉娜一個(gè)人在一座無人的小島上努力生存下來，比我勇敢多了！

我是不是也該試著去擁有這樣一份勇氣呢？我時(shí)不時(shí)這樣問自己。我想，只要有了勇氣，一切將化為浮云。

卡拉娜不但有勇氣，而且還擁有努力生存下去的希望，她從不放棄一絲希望，讀后感《勇氣和希望——讀《藍(lán)色的.海豚島》有感作文》。

卡拉娜一直堅(jiān)信會(huì)有船來接她的，他一直相信船長(zhǎng)不會(huì)騙她。雖然一連來兩次的船都不是來接她的，但她并沒有沮喪，她只堅(jiān)信一點(diǎn)：我一定能獲救！

這種充滿希望的心靈是我所無法觸及的一面墻，她卻碰到了。正是這樣一面隱形墻，只要我們用心去體會(huì)，就可以“看”到、“摸”到，并且翻越。就如我考育英二外，面試只因說錯(cuò)一個(gè)詞，失去了最簡(jiǎn)單的第一次機(jī)會(huì)；第二次也許是沒有考好，就失去了有些難度的第二次機(jī)會(huì);我的第三次，也就是最后一次機(jī)會(huì)，我是不會(huì)放棄的！我要像她一樣，堅(jiān)持到底！

我不會(huì)放棄希望，也不會(huì)辜負(fù)給我希望的那些人。我要像水一樣，只要有一點(diǎn)空隙，就一定要鉆過去！我要學(xué)習(xí)卡拉娜的精神，學(xué)習(xí)她充滿希望的心靈！

卡拉娜，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，是勇氣和希望的化身。她堅(jiān)強(qiáng)，像無堅(jiān)不摧的晶鉆；她從不輕易放棄，像充滿生機(jī)的小草；她從不放棄希望，如同水鉆過細(xì)小的狹縫......

莎士比亞說：“黑夜無論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來?！笨ɡ鹊葋砹斯饷鞯纳?、明麗的白晝。

勇氣讀后感11

“沉默也是一種表達(dá)”這是我近期在讀《教學(xué)的勇氣》一書所得。對(duì)于書中表述的老師對(duì)待課堂上學(xué)生沉默的心理及方式讓我仿佛看到了曾經(jīng)課堂中我。

心理學(xué)家指出，一個(gè)典型的群體可以忍受15秒鐘的沉默，然后才會(huì)有人覺得需要通過講話來打破緊張的氣氛。而且，一個(gè)群體的沉默大多被認(rèn)為是出了錯(cuò)。其實(shí)，在真正的教育中，沉默是學(xué)生需要內(nèi)心世界工作時(shí)值得信賴的母體，是適合更深層次學(xué)習(xí)的一種媒介。

而在我們的課堂中，每當(dāng)遇到孩子們的集體沉默，我們?yōu)閹熣弑汩_始無助而失控，尤其是遇到公開課，臺(tái)下坐著聽課的領(lǐng)導(dǎo)和同仁，我們明明內(nèi)心在告訴自己，等等，再等等，亦或用焦慮不安且?guī)в屑痹甑目谖墙o以學(xué)生貌似腳手架的問題以輔助------最終的結(jié)果是：你眼睜睜地看著自己努力設(shè)計(jì)出來的開放式學(xué)習(xí)化為烏有，我們按捺住心中的怒火專斷地回答了我們自己的'問題。

可是，我們哪里會(huì)知道這種沉默也可能是我們的學(xué)生既沒有給嚇呆也非不屑一顧，而是向深層挖掘；還可能孩子們不是無知或者憤世嫉俗，而是有足夠的智慧認(rèn)識(shí)到這是需要思考的時(shí)刻；更可能他們并非在浪費(fèi)時(shí)間，而是更深刻地思考、學(xué)習(xí)。然而，我們把孩子們的沉默當(dāng)做出了問題，從我們自身的控制需要而非學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)對(duì)其沉默做出了反應(yīng)，而我們卻錯(cuò)失了所有這些可能的機(jī)會(huì)。

我們更不會(huì)意識(shí)到：正是我們?cè)诖蚱瞥聊哪且豢蹋覀冏柚沽怂姓鎸?shí)學(xué)習(xí)發(fā)生的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們的孩子知道我們總是把自己的想法灌輸給他們的時(shí)候，他們?cè)趺磿?huì)靜心思考他們自己的想法呢？孩子們的沉默是到底是習(xí)慣了我們所習(xí)慣的（因?yàn)楹ε聦W(xué)生沉默而阻止沉默后將自己的想法灌輸給他們），還是他們正在進(jìn)行深層次思考呢？

沉默也是一種表達(dá)，為師的我們應(yīng)該從一開始就要擺脫沉默帶給我們的恐懼和不安，讓孩子們?cè)诔聊歇?dú)守心靈的那片刻的一隅思考的空間，允許沉默的發(fā)生，因?yàn)?，一旦?dāng)我們賦予孩子沉默的自由時(shí)，孩子們更可能選擇參與課堂。沉默是一種表達(dá)，不只體現(xiàn)在我們課堂中的孩子們身上，亦體現(xiàn)在工作、生活中的我們身上。這種表達(dá)方式少去了聒噪，更少了錙銖必較的唇舌之戰(zhàn)，留出了進(jìn)退有度的時(shí)間和空間，讓我們?cè)诔聊蓄D悟，頓悟中學(xué)會(huì)理解和包容。

因?yàn)椋聊彩且环N表達(dá)。

勇氣讀后感12

一次偶然的機(jī)后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》之后，其中提到了《一種恐懼文化》，我被作者對(duì)教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼?？墒窃谄綍r(shí)的教學(xué)中，我的眼睛里看到的、心里想到的，絕不是孩子們的恐懼，而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐犝n，這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動(dòng)嗎？！

是的，在如今課改的浪潮中，我們把課堂學(xué)生的參與度作為評(píng)價(jià)一節(jié)好課的主要尺度，而當(dāng)我們深入反思自己的課時(shí)，我覺得有三類學(xué)生：一類課堂上積極參與，與教師密切配合，使課堂的小主人；一類是傾聽類，他們不善于發(fā)言，但是也積極參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)，跟著課堂節(jié)奏讀、寫、練習(xí)，是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，第三類是那些在課堂是看起來好像跟著課堂節(jié)奏在活動(dòng)，而實(shí)際上心不在焉的孩子，他們對(duì)課堂的態(tài)度是“快點(diǎn)下課”，他們更喜歡教室外面的世界。

其實(shí)當(dāng)課堂上出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時(shí)候，也是我們教師應(yīng)該感到恐懼的時(shí)候——為什么孩子不愿意聽我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實(shí)上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼，而無視孩子們的'恐懼，批評(píng)、指責(zé)孩子，這會(huì)讓孩子們更加恐懼！想想我們平時(shí)在課堂上給孩子制造了多少恐懼??！試想一下，我們?cè)谂u(píng)孩子的時(shí)候，自己內(nèi)心深處的恐懼不也體現(xiàn)在自己的聲色俱厲中嗎？我們的聲音越大，代表我們內(nèi)心的恐懼越大，也更加劇孩子內(nèi)心的恐懼！我們總是靠責(zé)備受害者來忽視我們的弱點(diǎn)和無能！

孩子們因?yàn)榭謶?，他們懂得不說話比較安全，所以在老師批評(píng)他們的時(shí)候，他們就會(huì)一句話都不說，其實(shí)他們是在用這種方式保護(hù)自己，而做老師的呢，卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼，其實(shí)又何嘗不在加劇自己對(duì)教學(xué)、對(duì)孩子的恐懼呢？此時(shí)我們的恐懼是相互的??！ “為什么我們不能看到他們內(nèi)心的恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責(zé)備他們的無知和平庸呢！”

在書中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學(xué)生的恐懼，不再不準(zhǔn)確、自私地去評(píng)價(jià)學(xué)生，體諒他們內(nèi)心的恐懼，傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音，才能使孩子的心靈健康成長(zhǎng)，才能培養(yǎng)出快樂的孩子！從而作為教育者的我們，也會(huì)慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影！

勇氣讀后感13

《恩寵與勇氣》一拿到手就喜歡的，而且是一氣讀完。這種讀書狀，已經(jīng)很多年未有了，就是說，幾年來，這是我遇到的最好的書籍。

這本書作者雖然是肯·威爾伯，但內(nèi)容是由他和妻子崔雅二人共同寫成。我認(rèn)為崔雅寫得更加感人，因?yàn)樗怯蒙鼘懢偷摹Ｔ陂喿x時(shí)能充分感受到感性、感覺、神秘的體驗(yàn)。因?yàn)榇扪艔恼J(rèn)識(shí)肯·威爾伯起的四個(gè)月之后就決定嫁給他，她是從心底愛著肯，卻在結(jié)婚后的十天竟查出罹患乳癌。在愛的頂峰卻處于生命的谷底。從被查出乳癌直至五年后不治，這期間先后作了放療、化療及所謂的“另類治療”。這些痛苦很難用語言描述，她硬是用文字將這些感受表達(dá)出來。讀來蕩氣回腸，催人淚下。雖然她本人也是心理醫(yī)師，也進(jìn)行靈性修煉，也知道佛教所謂的生命無常。但她畢竟還是一個(gè)凡人，也害怕死，肯也害怕她的`離去，二人都忍受著巨大的心理壓力。在崔雅的治療期間，她的情緒波動(dòng)是每一個(gè)癌癥患者都不能回避的。即使肯·威爾伯是當(dāng)今世界上后人本主義心理學(xué)領(lǐng)頭先驅(qū)，崔雅本人也是心理醫(yī)師，但遇到實(shí)際問題時(shí)，還得強(qiáng)打精神面對(duì)，這些都顯示出人性真實(shí)的一面。

《恩寵與勇氣》文字優(yōu)美，但又看不出精心雕鑿的痕跡。我們一般在寫一些東西時(shí)，總會(huì)顧及到不要落進(jìn)這個(gè)套那個(gè)窠臼什么的。這本書的寫作手法并不顯得另類，但就是讓人覺得既熟悉又精彩。既雅俗共賞又沒有陳詞濫調(diào)。而且胡茵夢(mèng)的翻譯也非常得體，我認(rèn)為能與原文相得益彰，更好地凸顯了原文的精彩部分，閱讀起來流暢順通，一氣呵成。

《恩寵與勇氣》的精彩之處，不但顯示在寫作的技巧，而且顯示出描寫細(xì)節(jié)的功底。學(xué)佛之人在六度萬行中修行，但遇到許多實(shí)際問題就抓瞎，尤其是意識(shí)一閃念間的過程，很容易顢頇混過。而他們能抓住仍在彌漫中的意識(shí)發(fā)起的一瞬間，并準(zhǔn)確地加以剖析。作者之一甚至還參加禪修，通過參禪到底能解決什么問題，作者都將之披露無遺。讀者如果有意，能從中學(xué)到很多東西，真所謂細(xì)節(jié)決定成敗。

最后本人認(rèn)為，《恩寵與勇氣》是由當(dāng)今心理學(xué)頂尖的、前沿的人物寫就，書中闡述了心理學(xué)的最新理論，即將心理學(xué)、東西方宗教、靈性學(xué)、甚至物理學(xué)等加以整合，顯示出了這門學(xué)問的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展的趨勢(shì)，而這門學(xué)問關(guān)心的是人的自己，如果我們能堅(jiān)持關(guān)心這門學(xué)問，也就是堅(jiān)持關(guān)心人自己，所以我覺得《恩寵與勇氣》非但是一本很好的閱讀文本，而且是將我們引入關(guān)心人本體的佳作。

勇氣讀后感14

今天下午的語文課上，和我的學(xué)生一起學(xué)習(xí)了馮驥才先生的作品《花的勇氣》。因?yàn)檫@是一篇略讀課文，所以計(jì)劃用一節(jié)課把這篇課文講完，課前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，自己也在課前做了充分的準(zhǔn)備，所以胸有成竹地走進(jìn)課堂。

課前讀過幾遍課文，文章的精彩毋庸置疑，然而，在課堂上和學(xué)生的交流之后產(chǎn)生的更深的感悟卻是自己都始料未及的。

文章講的是四月份，作者來到維也那，由于作者太喜歡花兒了，所以，大片大片的綠地在作者的.眼里顯得如此單調(diào)，頓覺乏味，失望之情油然而生。而同行的小呂一句提醒，讓作者眼前一亮，白的，紫的，黃的。五顏六色的小花被覆蓋在綠草的下面。那么多、那么密、那么遼闊！作者在驚喜之余又感到遺憾：不能親眼目睹花兒盛開的壯觀景象！也許是上天被作者的愛花之情感動(dòng)，就在作者要離開的時(shí)候，汽車行駛在路上，細(xì)雨綿綿之中，車窗外流動(dòng)的顏色使小呂將車停下：去看吧——你的花。是的，“我”的花！好一片花的原野！那千萬朵藏身小草的小花不知什么時(shí)候全冒出來了，頓時(shí)，改天換地，整個(gè)世界鋪滿了全新的色彩。

是啊，看似弱不禁風(fēng)的小花，如何在這冷風(fēng)冷雨中傲然挺立，拔地而起！好一個(gè)拔地而起！

平時(shí)，我對(duì)花是可有可無的，路邊的花朵雖然能夠?yàn)槲移教硇┰S快樂，但從無仰視的感覺，而今天讀到的風(fēng)雨中的小花卻足以讓我改變以前對(duì)花的漠不關(guān)心。

我們大概都是平凡的不能再平凡的生命，似這小草，似這小花。風(fēng)風(fēng)雨雨是每個(gè)人的必經(jīng)之路吧！又有誰能說一生中只有坦途，沒有坎坷？想起以前走過的路，溝溝坎坎，有時(shí)竟真的失去前進(jìn)的力氣了，想過放棄，也想過逃避，但最終還要面對(duì)。今時(shí)今日，孩子們童真的話語似乎點(diǎn)醒了我。是啊，小小的花兒居然不懼風(fēng)雨，我們又有什么理由在困難面前退縮呢？此時(shí)，想起了臺(tái)灣殘疾歌手鄭智化的歌曲《水手》中那句激勵(lì)人心的歌詞：風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢(mèng)，風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問為什么。

是啊，無論你多么弱小，無論你遇到多大的挫折，只要有勇氣，就會(huì)有希望！讓我們共同記住：生命的意味是——勇氣！

本來計(jì)劃一節(jié)課結(jié)束的，沒想到用了兩節(jié)課。學(xué)生們暢所欲言，交流感悟，此時(shí)此刻，倒覺得他們成了我的老師了。

勇氣讀后感15

“在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足?！泵慨?dāng)想起《花的勇氣》一文中在凄風(fēng)冷雨中開放的小花，我就不禁肅然起敬。

《花的勇氣》是我學(xué)過的一篇課文，講的是，作家馮驥才四月去維也納，只見綠色泛濫不見花很失望，多日涼風(fēng)冷雨之后，他發(fā)現(xiàn)花兒偏偏在冷風(fēng)冷雨中拔地而起。作者心頭怦然一震：小小的花而居然有如此的氣魄！這一震使他明白了生命的意味是勇氣！是啊，這些小花的生命敢于面對(duì)風(fēng)雨，傲然開放！它們敢于面對(duì)困難，我也無比佩服。

最令我難忘的是花兒們?cè)跊鰶鲇挈c(diǎn)中怒放的情景：“此刻那些花兒一下子全冒了出來，頓時(shí)改天換地，整個(gè)世界鋪滿了全新的色彩?！边@一“冒”，正是花兒們勇于面對(duì)涼風(fēng)冷雨這一困難的表現(xiàn)，正是經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，花兒才開得如此有氣勢(shì)，改天換地，為世界鋪滿全新的色彩！這就是戰(zhàn)勝困難后精彩的怒放的生命！傲然挺立的小花，用它們大片的色彩告訴我：面對(duì)困難，要有戰(zhàn)勝它的勇氣，才有機(jī)會(huì)成功。

小花戰(zhàn)勝困難，生命顯得更加美好！人何嘗不是如此呢？生活無平坦的大道，人更應(yīng)該勇于面對(duì)困難。記得我在四年級(jí)第一學(xué)期的時(shí)候，非常羨慕同學(xué)被選進(jìn)書法興趣小組。于是我每節(jié)書法課都認(rèn)真學(xué)習(xí)。放學(xué)回家也想練習(xí)，遇到了沒有紙的困難，我就攢錢，買最便宜的3分錢一張的包貨紙。怎么練也沒有進(jìn)步，我就想退縮了。這時(shí)候，我想起馮驥才筆下的那些嬌嫩的花兒，面對(duì)冷風(fēng)冷雨，沒有退縮，勇敢地冒出來，向世界展示自己色彩絢麗的美！于是，我從小花的勇氣中受到了鼓舞，繼續(xù)練習(xí)。練書法的時(shí)候，有時(shí)天氣炎熱，學(xué)習(xí)累了，我真想出去玩，可是一想到小花那明亮奪目的全新的色彩，我又踏踏實(shí)實(shí)的寫起毛筆字來。功夫不負(fù)有心人，第二學(xué)期開學(xué)，我終于被選進(jìn)書法組了?，F(xiàn)在，我的字已經(jīng)是班里最漂亮的了！我現(xiàn)在多么感謝《花的勇氣》中的.小花啊，是它們給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣！

在人生的道路中，有一馬平川的坦途，也有暗礁、懸崖、溝壑，決不會(huì)一帆風(fēng)順。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？“困難與折磨對(duì)于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！蔽覀冎挥杏辛嗣鎸?duì)困難的勇氣，繼續(xù)拼搏，才能讓生命在這世界傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。

第五篇：勇氣讀后感

我讀了美國(guó)作家伯納德。韋伯寫的《勇氣》這本書，使我增加了不少勇氣。

勇氣有很多種。比如，當(dāng)?shù)谝淮悟T車不用安全輪，這需要勇氣；當(dāng)你有兩塊糖，卻能留下一塊到第二天再吃，這需要勇氣；自己一個(gè)人不開燈就能上床睡覺，這需要勇氣；小草從冰雪下破土而出，這需要勇氣；當(dāng)你辛辛苦苦在沙灘上做好的城堡被別人不小心弄壞了，你從頭開始，這也需要勇氣……，還有，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，更需要勇氣。

爸爸媽媽說，在我七歲的時(shí)候，就讓我一個(gè)人睡在我的小房間了，我很高興自己能有一個(gè)房間，那樣我就可以自由使用了?？墒?，等我過了七歲生日時(shí)，我怎么也不愿意一個(gè)人睡，心里害怕。讀了《勇氣》這本書，我想，七歲我就是一個(gè)男子漢了，應(yīng)該更加有勇氣了。獨(dú)立睡覺也是需要勇氣的，我想我會(huì)很快戰(zhàn)勝害怕，獲得勇氣的。

《勇氣》這本書真好看，我想我以后會(huì)更加有勇氣的。我也要讀更多的書，從書中得到更多的知識(shí)。因?yàn)?，知識(shí)就是力量，擁有知識(shí)，就會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。

在寒假里，我看了一本名叫《感動(dòng)小學(xué)生的50個(gè)人物》的書。其中《勇氣》這個(gè)故事，讓我深受感動(dòng)。

在19世紀(jì)英國(guó)的一所學(xué)校里，一次有一名強(qiáng)悍的高年級(jí)男生命令新生替自己做事，被新生拒絕后就開始?xì)蛐律?。這時(shí)候邊上的學(xué)生要么畏懼地逃避，要么幸災(zāi)樂禍地觀看，只有一名學(xué)生勇敢地挺身而出，大喊：“住手！你到底要打多少下才肯罷休！”這個(gè)勇敢的學(xué)生就是后來揚(yáng)名世界的英國(guó)大詩人拜倫。

我不禁想起了我二年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事情。那次是在一次放學(xué)后，我在校門口看到幾名高年級(jí)的學(xué)生堵住了一名低年級(jí)的學(xué)生，想讓他給大伙兒買吃的。低年級(jí)的學(xué)生不愿意。

我看到了他在四下里張望，我知道，他是想尋求幫助呢?？墒?，我當(dāng)時(shí)的念頭是：“那些大孩子可比我高出一個(gè)頭呢！可千萬別找上我！”于是，我連忙退后一步，躲在一旁連大氣都不敢出?？戳诵“輦惖墓适拢艺鏋樽约寒?dāng)時(shí)的行為感到羞愧，明知道那些大孩子的行為不對(duì)，卻沒有想任何阻止他們的辦法，而是“灰溜溜”地躲避了。

其實(shí)，我們也可以像小拜倫那樣，勇敢地面對(duì)困難，勇敢地維護(hù)正義。我們欣賞勇氣，因?yàn)樗且环N毫無畏懼的氣魄。勇氣是讓生活順利前進(jìn)的風(fēng)帆，勇氣是讓我們成為強(qiáng)者的支柱。只要充滿勇氣，我們大家都能成為人人稱贊的小小男子漢！