第一篇：崇尚科學(xué)反對(duì)邪教（大全）

崇尚科學(xué)反對(duì)邪教 口王治強(qiáng)

(兵團(tuán)黨校，新疆五家渠,831300)近幾年，“法輪功”邪教組織，編造“地球末日論”、“地球爆炸論”等歪理邪說，打著“練氣功”的旗號(hào)，采取秘 密結(jié)社的非法組織形式，對(duì)一部分群眾采取精神控制，非法聚集、煽動(dòng)和組織少數(shù)信徒圍攻學(xué)校、報(bào)社、電視臺(tái) 和政府機(jī)關(guān)，甚至引誘極少數(shù)人到天安門廣場自焚，嚴(yán)重危害了社會(huì)的穩(wěn)定和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，這就不得 不引起全世界的關(guān)注。

一、崇尚科學(xué)是人類歷史發(fā)展的必然選擇

現(xiàn)代科學(xué)的宏偉大廈，是人類用心靈的智慧構(gòu)造的，它經(jīng)歷了一個(gè)從無知到有知、從簡單到復(fù)雜、從經(jīng)驗(yàn) 到科學(xué)的歷程。在原始社會(huì)，生產(chǎn)技術(shù)很不發(fā)達(dá)，人們征跟自然的力量還十分有限，沒有專門探索自然奧秘的 知識(shí)階層，沒有文字，也沒有專門傳授知識(shí)的教育機(jī)構(gòu)，僅有的經(jīng)驗(yàn)又不能上升到理論的高度，對(duì)威嚴(yán)而奇妙 的自然過程產(chǎn)生畏懼、迷惑，就形成了歪曲、虛幻的對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，于是產(chǎn)生了一些巫術(shù)和圖騰崇拜。隨著 生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高、社會(huì)分工的擴(kuò)大、私有制和階級(jí)的產(chǎn)生、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分離、文字的發(fā)明和 使用，使古代社會(huì)出現(xiàn)了一批以探索和總結(jié)自然知識(shí)為主要任務(wù)的科學(xué)家，以及專門研究社會(huì)政治、倫理、宗 教、藝術(shù)問題的學(xué)者。然而在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，自然科學(xué)終究還是剛剛產(chǎn)生，并處于逐漸形成而遠(yuǎn)末成 熟的過程中。對(duì)許多自然現(xiàn)象只知其然不知其所以然，沒有達(dá)到科學(xué)理論的高度。這種經(jīng)驗(yàn)知識(shí)可以稱為古代 實(shí)用科學(xué)形態(tài)。但當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)意識(shí)仍然是宗教神學(xué)，科學(xué)往往違反其本性而成為神學(xué)的嬸女。在近代，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌發(fā)，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的出現(xiàn)并使其得到迅速的發(fā)展，機(jī)器大工業(yè)的要 求及其提供的條件，使科學(xué)實(shí)驗(yàn)成為相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐活動(dòng)。這就使近代自然科學(xué)得到了全面、系統(tǒng)的發(fā)展，成 為真正的實(shí)驗(yàn)科學(xué)和理論科學(xué)。17世紀(jì)，牛頓總結(jié)了前人的研究成果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，系統(tǒng)地論述了 經(jīng)典力學(xué)，正確而比較全面地反映了宏觀世界低速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的規(guī)律，這標(biāo)志著人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的飛躍.18世 紀(jì)，熱學(xué)、靜電學(xué)、無機(jī)化學(xué)、生物分類學(xué)等也建立起來?？梢哉f，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)只是在這時(shí)才取得了比 較系統(tǒng)的科學(xué)的知識(shí)。到了19世紀(jì)，由于蒸汽機(jī)技術(shù)的應(yīng)用和社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，科學(xué)實(shí)驗(yàn)全面繁榮，大 量新的實(shí)驗(yàn)事實(shí)涌現(xiàn)出來，以研究宏觀過程為內(nèi)容的各門自然科學(xué)取得了重大的理論突破，能量守衡和轉(zhuǎn)化 定律、電磁感應(yīng)理論、化學(xué)元素周期率、細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論等重大發(fā)現(xiàn)，表明近代科學(xué)已經(jīng)形成相當(dāng)成熟 的知識(shí)體系。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，相對(duì)論的確立把人們的視野引向宏觀高速的物質(zhì)世界，量子論的出現(xiàn)又 從宏觀深人到微觀領(lǐng)域。從此自然科學(xué)不僅可以著眼于廣裹的宇宙，而且能夠明察比秋毫之末還細(xì)小的實(shí)際，成為高度精確的定量化科學(xué)，人類對(duì)宏觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，無論在宏觀面，還是在微觀面都大大的向前發(fā) 展了。

在當(dāng)代，作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)正在迅速發(fā)展，據(jù)有關(guān)材料介紹，在本世紀(jì)初，生產(chǎn)力發(fā)展 只有5%依靠科技進(jìn)步，現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家這一比例已達(dá)到70%一80%， 1995 年以高知識(shí)含量為特征的全球軟件 產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值達(dá)2000 億美元，年增長速度達(dá)到3%。近五年來，美國的軟件銷售額增長4 倍，有三分之二左右的 國內(nèi)生產(chǎn)總值與電子技術(shù)有關(guān)。主要發(fā)達(dá)國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值的50%以上是以知識(shí)為基礎(chǔ)的。世界范圍內(nèi)經(jīng) 濟(jì)增長事式正在發(fā)生著質(zhì)的變化。在科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展面前，人類盡管仍然面臨著許多困惑但對(duì)未來則充 滿信心。因?yàn)?，反思?xì)v史，人類從科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中所取得的成就是巨大的。第一，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，勞動(dòng) 工具和勞動(dòng)條件大大改善，從而提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，把人們從繁重的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)中解放出來，這就是 人類能夠有相對(duì)多的時(shí)間去從事自己所需要的活動(dòng)，豐富單調(diào)乏味的生活，進(jìn)一步提高生活質(zhì)量，改善生活方 式，獲得全面發(fā)展。第二，隨著科學(xué)技術(shù)特別是醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，威脅人類健康和生命的一些病魔得到了有 效的控制，從而大大改善了人類的健康狀況，延長了人的壽命，提高了人的生命質(zhì)量。第三，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步使人 們一般社會(huì)關(guān)系也發(fā)生了顯著的變化，特別是廣播、電視、電話、信息高速公路和現(xiàn)代交通的發(fā)展，可以使地球 上相距甚遠(yuǎn)的們之間通過相互溝通和理解建立更加密切和協(xié)和的關(guān)系。總之，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展正在推 動(dòng)人類社會(huì)的全面進(jìn)步，并為人類社會(huì)向更美好、更文明、更高級(jí)的階段發(fā)展創(chuàng)造更為有利的條件。崇尚科學(xué)、追求真理是人類歷史發(fā)展的必然選擇。

二、邪教的本質(zhì)是反科學(xué)、反人類 從世界范圍來看，邪教組織是指:、反社會(huì)、反政府、謀私利的 說等手段，聚斂錢財(cái)、發(fā)展控制成員，冒用宗教 危害家庭、、氣功或者其他名義建立的、利用神化教主、制造和散布歪理邪 危害社會(huì)的非法組織。反科學(xué)、反社會(huì)、反人類、反政府、謀私

利，是古今中外一切邪教組織的共同本性。它的本質(zhì)集中表現(xiàn)在一個(gè)“邪”字上，其能量在于邪，其頑固在于邪，其破壞力也在于邪。它反科學(xué)卻常常打著科學(xué)的旗號(hào)，它反社會(huì)卻又自詡能把人類社會(huì)引向更高的層次，它反

人類卻自吹能“解救”人類，它反政府卻又自己想取而代之，它私欲膨脹卻又把自己裝扮成救苦救難的神圣。他以教人練功，為人治病為名，瘋狂聚斂錢財(cái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1993年一1994年李洪志在長春“教功”、售書就收入428300元，在全國各地辦班收人789000元，其中在哈 爾濱辦班時(shí)間只有幾天，但聽課證每張高達(dá)53元，凈收人達(dá)20萬元。另外，他還通過賣書不開發(fā)票幾辦班后溜 之大吉等手段脫逃稅費(fèi)等手段撈取不義之財(cái)。其所作所為使邪教本質(zhì)暴露無遺。說它邪，邪就邪在以各種謊 言、騙術(shù)、心理暗示等手段對(duì)信徒進(jìn)行“洗腦”，進(jìn)而實(shí)行其變態(tài)的精神控制。這種精神控制能使信徒喪失人的 正常理智，喪失判斷是非的基本能力，陷人一種極度憂慮和極度渴望的癡迷狀態(tài)，最終釀成精神失常和徹底崩 潰的后果。有關(guān)材料披露，北京兩所精神病院收治因練“法輪功”精神失常的病人逐年上升。1997年10 例，1998年達(dá)22 例，1999 年上半年已有16例。全國因練“法輪功”致死者已多達(dá)1400 多人。如此嚴(yán)重?fù)p害身心健 康乃至危及生命的“功法”，決不是正常的健身活動(dòng)，更不是正常的宗教活動(dòng)。因此，邪教不僅在世界上受到政 府的打擊，也受到虔誠的宗教信徒和宗教團(tuán)體的反對(duì)。

我國政府歷來重視對(duì)邪教組織及邪教活動(dòng)的斗爭，一貫主張對(duì)邪教組織必須堅(jiān)決依法取締，對(duì)其邪教活 動(dòng)必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。這既符合國際慣例，又符合最廣大人民群眾的根本利益。從國際上看，美國、法國、日本、俄羅斯、烏克蘭以及烏干達(dá)等國，都依法對(duì)邪教組織矛以嚴(yán)厲打擊。我國政府對(duì)“法輪功”邪教組織堅(jiān)決依法取締和嚴(yán)厲打擊，這是維護(hù)人民群眾根本利益的具體體現(xiàn)。

首先，取締和嚴(yán)厲打擊“法輪功”邪教就是維護(hù)憲法賦予的人民群眾的各項(xiàng)權(quán)利?！胺ㄝ喒Α毙敖坦拇怠胺ㄝ喆?法”至高無上，企圖否定我國憲法作為根本大法的法定權(quán)威，從而達(dá)到淡化和消解“法輪功”練習(xí)者的憲法意識(shí)，從而達(dá)到踐踏社會(huì)主義法制與破壞社會(huì)穩(wěn)定的目的;它還極力貶低憲法在保護(hù)公民權(quán)利方面的作用，宣稱:“法 輪大法”能給“法輪功”練習(xí)者帶來一切，它要求練習(xí)者為了維護(hù)所謂的“法輪大法”的“至高無上的權(quán)力”可以置 憲法的權(quán)威于不顧，甚至違反憲法和法律。在“法輪功”教主李洪志構(gòu)建的“法輪王國”中，他要求練習(xí)者絕對(duì)服 從他的權(quán)威，把自己的一切，從精神到肉體，從物質(zhì)到靈魂，都要獻(xiàn)給至高無上的“教主”。任何練習(xí)者都不能有 其他信仰，不能有私心雜念，只能無條件的崇拜他、服從他，他指向哪里信徒們就只能打向哪里，從而把憲法賦 予公民的各種權(quán)利剝奪殆盡。其次，“法輪功”邪教嚴(yán)重踐踏人權(quán)。它引導(dǎo)練習(xí)者生病不吃藥、不打針，從而延誤 治療，損害公民健康，甚至導(dǎo)致病人死亡，從而剝奪了公民的生存權(quán)。最后，它引誘人們練功走火人魔，導(dǎo)致有 的人荒廢學(xué)業(yè)和事業(yè)，從而剝奪了公民的發(fā)展權(quán)。這一切違反憲法、損害人民群眾的根本利益、剝奪公民生存 和發(fā)展權(quán)的惡劣行徑，任何負(fù)責(zé)任的政府、任何有良知的人們都不能聽之任之。只有對(duì)其窮追猛打，從理論和 實(shí)踐兩個(gè)方面讓其灰飛煙滅，才能維護(hù)憲法和法律的神圣權(quán)威，才能讓老百姓過上幸福安寧的日子。

第二篇：崇尚科學(xué) 反對(duì)邪教

崇尚科學(xué)

反對(duì)邪教

——五（4）班主題中隊(duì)會(huì)

活動(dòng)目的：

1.通過活動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)邪教的基本特征，知道邪教是反對(duì)政府和危害社會(huì)的非法組織。

2.讓學(xué)生知道同邪教作斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進(jìn)步與倒退的較量，是維護(hù)國家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定的一場嚴(yán)肅斗爭。

3.我們每個(gè)公民要做到?崇尚科學(xué)、拒絕邪教?，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀。

活動(dòng)重難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)邪教的特征和危害 課 時(shí)：1課時(shí) 活動(dòng)過程：

一、認(rèn)識(shí)邪教的特征和危害

1.故事導(dǎo)入：（1）法輪功害人例2001年天安門前自焚事件講訴；

（2）全能神害人例：因信全能神而殺害自己親生女兒的事例。

2.什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。3.邪教的基本特征

（1）神化其?教主?,?創(chuàng)造?一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以?救世主?的面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，無所不知、無所不能。

（2）組織嚴(yán)密，活動(dòng)詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)。?結(jié)社?是邪教建立?秘密王國?、擴(kuò)大邪惡勢力的主要手段。

（3）盤剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利。?教主?們往往借口考驗(yàn)信徒們的虔誠，不擇手段地誘惑他們購買其邪教活動(dòng)用品等，自己卻從中盤剝牟利。

（4）打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，借用宗教的術(shù)語名詞，通過貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來宣揚(yáng)自己的歪理邪說。

（5）實(shí)施精神控制。邪教?教主?們常常通過所謂的神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識(shí)，使他們心甘情愿地接受?教主?的為所欲為，任其擺布。這正是一切邪教的用心險(xiǎn)惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。4.邪教的社會(huì)危害性

（1）煽動(dòng)反對(duì)政府，危害基層政權(quán)。邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，反對(duì)政府。有的邪教公開提出，?我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會(huì)，二是共產(chǎn)黨，三是政府?.有的邪教公然打出?推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國?的旗號(hào)。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。

（2）從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織、控制成員。邪教組織用收取?奉獻(xiàn)款?、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財(cái)。某邪教?教主?欺騙成員說?信教的主要目的就是看輕錢財(cái)?、?錢財(cái)最損害靈性?,但自己卻大肆揮霍成員上繳的?奉獻(xiàn)款?,過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚(yáng)歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。

（3）破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹?世界末日論?,宣揚(yáng)吃?賜福糧?,?生命糧?以及?一切靠神的恩賜?等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信?教?、傳?教?,有田不耕，有工不作，有的外出傳?教?,導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚(yáng)?信主可以免災(zāi)，禱告可以治病?,胡說?只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會(huì)好?,不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致其傷殘、精神失常甚至死亡。

（4）侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識(shí)別判斷能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

二、如何反對(duì)和抵制邪

同邪教組織斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進(jìn)步與倒退的較量，是維護(hù)國家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定的一場嚴(yán)肅斗爭。我們每個(gè)公民要做到?崇尚科學(xué)、拒絕邪教?,自覺抵制邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動(dòng)。

（1）提高警惕，認(rèn)清邪教組織反動(dòng)本質(zhì)。嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學(xué)，講文明，樹新風(fēng)，積極參加健康文明的文體活動(dòng)，自覺抵制邪教的侵蝕。

（2）態(tài)度要堅(jiān)決，對(duì)邪教組織的反動(dòng)宣傳要做到不聽、不看、不信、不傳。

（3）敢于斗爭，積極配合公安機(jī)關(guān)和有關(guān)部門，打擊邪教組織的違法犯罪活動(dòng)。

（4）如發(fā)現(xiàn)邪教分子在非法串聯(lián)、秘密集會(huì)、聚眾鬧事，印刷、偷運(yùn)、散發(fā)、郵寄大量反動(dòng)宣傳品，書寫、噴涂、懸掛、張貼邪教內(nèi)容的反動(dòng)標(biāo)語、搞電視插播等，要立即報(bào)告當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門或撥打110報(bào)警。

（5）如有人向您宣傳?法論功?、?三退?、?九評(píng)?等內(nèi)容，或向您手中傳遞相關(guān)邪教組織的宣傳品（光盤、書籍、印刷品等），要在第一時(shí)間報(bào)警，協(xié)助公安機(jī)關(guān)制止其行為。

（6）當(dāng)見到邪教的傳單、信件、郵件、光盤、傳真等反動(dòng)材料時(shí)，應(yīng)立即報(bào)告公安機(jī)關(guān)或單位保衛(wèi)部門，由公安（保衛(wèi)）人員進(jìn)行查證處理。

（7）當(dāng)收到邪教宣傳內(nèi)容的手機(jī)短信、電子郵件，要立即將其刪除；如接到邪教宣傳內(nèi)容的騷擾電話，要直接掛斷。

（8）當(dāng)發(fā)現(xiàn)人民幣上印有?法輪功?邪教內(nèi)容的字樣，要及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告，之后再到銀行兌換，避免繼續(xù)流通，造成惡劣影響。

（9）當(dāng)發(fā)現(xiàn)家人及親戚朋友參與邪教活動(dòng)時(shí)，要堅(jiān)決反對(duì)，耐心說服教育和正確引導(dǎo)。

三、總結(jié)共勉

關(guān)愛生命，遠(yuǎn)離邪教；崇尚科學(xué)，追求真理！

第三篇：崇尚科學(xué) 反對(duì)邪教

《崇尚科學(xué) 反對(duì)邪教》班會(huì)教案

四年級(jí)

一、教學(xué)目的：

通過教育，使學(xué)生了解邪教的基本概況，認(rèn)清危害，掌握防范抵制的基本方法。

二、教學(xué)方式：

采取教師講課、學(xué)生問答等方式，力求簡明扼要、通俗易懂、生動(dòng)活潑、寓教于樂，體現(xiàn)互動(dòng)性和啟發(fā)性。

三、教學(xué)過程：

（一）認(rèn)識(shí)邪教：區(qū)別宗教與邪教

1、教師提問：什么是邪教？學(xué)生就自己的認(rèn)識(shí)發(fā)表觀點(diǎn)。

2、展示資料：

我國宗教倡導(dǎo)信徒融于社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，造福人群，維護(hù)社會(huì)和諧，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。如佛教的“莊嚴(yán)國土，利樂有情”，天主教、基督教的“榮神益人”，道教的“慈愛和同、濟(jì)世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導(dǎo)信徒與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，教人向善，慈儉濟(jì)人，睦鄰和親，奉獻(xiàn)社會(huì)。

邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會(huì)的，它們蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。

二、邪教的危害是什么

1、教師提問：你認(rèn)為邪教存在那些危害？ 學(xué)生討論發(fā)言。

2、展示邪教危害的資料：

a、煽動(dòng)反對(duì)政府，危害基層政權(quán)。

b、從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。

c、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。

d、侵蝕和毒害未成年人。

三、如何遠(yuǎn)離邪教？

第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。

第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動(dòng)，積極參與全民健身活動(dòng)，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動(dòng)方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。

第四，多讀好書，多學(xué)科學(xué)常識(shí)，鼎力大舉弘揚(yáng)科學(xué)精神；以文化知識(shí)充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。

四、班主任講話：

老師：同學(xué)們，今天的課就要結(jié)束了，希望大家聽了這節(jié)課，能夠真正認(rèn)識(shí)邪教，提高防范和抵御邪教的能力。在這里老師想給大家提一個(gè)要求，請大家大聲朗讀“從我做起，帶動(dòng)家人，抵制邪教，促進(jìn)和諧”。

第四篇：崇尚科學(xué) 反對(duì)邪教

“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥！“

明德小學(xué)六年級(jí)楊新華

目前，全世界邪教組織約有1萬多個(gè)，信徒數(shù)億人；美國因有1000余個(gè)邪教組織，故被稱為“邪教王國”。西歐和南歐亦有1317個(gè)狂熱教派，英國604個(gè)；法國173個(gè)，西班牙全國現(xiàn)有200個(gè)“具有破壞性”的邪教組織。

聽了上面的統(tǒng)計(jì)，你一定驚呆了吧！的確，由于未來社會(huì)人類情感的需要和人格的變異，邪教組織的發(fā)展將會(huì)呈上升的趨勢。我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該崇尚科學(xué)，它能自然要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，懂得科學(xué)知識(shí)。我們社會(huì)需要傳播科學(xué)思想，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。形成共識(shí)，形成風(fēng)尚。工作生活，衣食住行，都要講科學(xué)，不盲從、不迷信、不參加邪教組織的活動(dòng)才會(huì)使我們的生活，一定會(huì)更美好。

如果你現(xiàn)在在與邪教交往，你將成為邪教的犧牲品, 邪教是充滿欺騙的組織，是扼殺生命的組織。然而，就在它沉寂了不久之后的現(xiàn)在，越來越多的邪教又出現(xiàn)在我們面前。同學(xué)們，我們都是21世紀(jì)的建設(shè)者，正是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的大好時(shí)光，面對(duì)未來，我們信心百倍，我們要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，反對(duì)邪教。要樹立正確的人生觀和無神論思想，讓我們用科學(xué)來揭開邪教背后的虛偽，用生命控訴罪行，用知識(shí)揭示愚昧，用行動(dòng)去實(shí)踐文明！

第五篇：崇尚科學(xué) 反對(duì)邪教

崇尚科學(xué)

反對(duì)邪教

科學(xué)是一個(gè)神秘而又深?yuàn)W的東西，它能夠是人類社會(huì)更上一個(gè)新臺(tái)階，使我們的生活更加豐富多彩。我國現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，水平很高。人們利用科技創(chuàng)造了很多有用的東西。

在科學(xué)技術(shù)上比如飛機(jī)，在古代人們想象人有一天也會(huì)像鳥一樣展開翅膀飛向藍(lán)天。在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)了坐飛機(jī)翱翔長空去探親、去旅游等，是探索藍(lán)天不再是夢想。又如飛船，神舟九號(hào)載人飛船與天宮交會(huì)對(duì)接為中國航天史上又掀開了嶄新的一頁。這些都?xì)w功于科技的神奇力量。

在生活中我們越老越體會(huì)到科技就在我們的身邊，它給我們的生活帶來了便利。比如現(xiàn)在家里幾乎都有的電動(dòng)車，它很便捷，人們喜歡它。上班時(shí)會(huì)看到電動(dòng)車取代了自行車，成為了常用的出門工具；還有在村里房頂上的那一道風(fēng)景線——太陽能，人們在任何時(shí)候都可以用熱水、可以洗澡。利用太陽能清潔、無污染，又減少了化石能源的消耗。還有……還有很多。以上種種難道還說明不了現(xiàn)在科技給我們帶來的好處嗎？

邪教則是一個(gè)迷信組織，它利用人們對(duì)生活的種種不滿趁虛而入，使人們走向極端，走向死亡的邊緣。邪教利用了人們都有的一種追求完美的心理來滿足你。比如：人們想長命百歲，才聽信街上那些巫婆和巫師的的話，那些人整天胡言亂語，行為詭異，缺乏人緣。而誰家有不如意是又接二連三趁虛而入，讓你相信他們的話。他們宣稱人死亡后可以進(jìn)入極樂世界，有人聽信他們的蠱惑點(diǎn)火自焚。還有人聽信他們的話有病不上醫(yī)院，在家念佛法，穿奇特的衣服，做古怪的動(dòng)作，而是治病錯(cuò)過了最好的機(jī)會(huì)。有的邪教成員甚至逼迫自己的家人加入他們的組織。這里有一個(gè)真實(shí)又讓人震撼的故事：一個(gè)母親帶著自己的女兒，在天安門廣場上，在自己和女兒身上澆滿汽油，然后點(diǎn)火后想要“自焚”。別人發(fā)現(xiàn)后把女孩送往了醫(yī)院，那個(gè)女孩說我不想死，是媽媽逼迫自己這樣做的。后來這個(gè)可憐孩子還是離開我們。那只是一個(gè)七、八歲的孩子?。∥覀冏鎳幕ǘ浒?！還沒來得及綻放就這樣別邪教害死了。不，我們不能再讓邪教害人了，我們要和邪教作斗爭。

其實(shí)，一個(gè)崇尚科學(xué)的人才可能擁有高尚的品格，才能擁有幸福的生活。一個(gè)人相信邪教，就會(huì)受到腐蝕思想。就算幸福就在眼前，也會(huì)與它擦肩而過。所以我們一定要崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教。