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      初中語文教學(xué)論文 立足生活,飽滿情感,完善思維——淺論“新課程環(huán)境”下作文教學(xué)的走向

      時(shí)間:2019-05-13 03:52:02下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:初中語文教學(xué)論文 立足生活,飽滿情感,完善思維——淺論“新課程環(huán)境”下作文教學(xué)的走向

      文檔來源:弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 立足生活,飽滿情感,完善思維——淺論“新課程環(huán)境”下作

      文教學(xué)的走向

      這里用到的是“新課程”這個(gè)詞語,但事實(shí)上我們的作文教學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)不僅僅來自于新課程;更是來自于以新課程實(shí)施為代表的一系列教學(xué)新環(huán)境的呈現(xiàn)。

      1、教學(xué)改革帶來的教學(xué)傳統(tǒng)的迷失。從筆者自己的學(xué)生時(shí)代到教第一屆學(xué)生,印象中作文教學(xué)的一個(gè)重頭戲是分清文體:記敘文、議論文、說明文,有很多學(xué)生因?yàn)槲捏w不清而被罰重寫。剛剛成為過去式的浙教版語文教材更是有著嚴(yán)格的作文教學(xué)體系,分冊分單元地強(qiáng)化著文體寫作,強(qiáng)化著各種寫作技巧。

      而突如其來的“文體淡化”一說,和新教材中主題式的單元設(shè)計(jì),都對傳統(tǒng)的作文教學(xué)思路產(chǎn)生了巨大的沖擊。文體淡化,是否是不要文體了?文體淡化,是否可以把所有學(xué)生的作文都稱之為散文?在作文課上,除了告訴學(xué)生圍繞某個(gè)話題或主題寫篇作文,還需要說什么?這周的作文課和下周的作文課除了題目的不同,還能有什么變化?

      2、多種因素帶來的生活經(jīng)驗(yàn)的迥異。社會(huì)的快速發(fā)展,文化的超速傳遞,使得代溝輕易產(chǎn)生,現(xiàn)在的學(xué)生和每一位老師當(dāng)年的經(jīng)歷都可以說是截然不同的,交叉點(diǎn)非常的少。他們現(xiàn)在面對的是網(wǎng)絡(luò)、速度化的社會(huì),迷戀的是火箭隊(duì)、哈里波特,熱衷于談?wù)摰氖浅?、奇幻,思考的是如何最大限度地爭取到自由、民??他們沒有放學(xué)后跳皮筋的經(jīng)歷,也絕少在田野里奔跑的快樂,他們的娛樂是瘋狂的網(wǎng)絡(luò)游戲,自我陶醉的K歌??

      貧富差距的拉大,生活層次的明顯區(qū)分,使得同齡人之間的生活經(jīng)歷也是大異小同。有的學(xué)生從他出生開始就進(jìn)入了物質(zhì)享受時(shí)代,從來沒有過坐公交車的經(jīng)歷,他如何能夠理解公交車上所發(fā)生的種種現(xiàn)象呢?有的學(xué)生跟隨打工的父母來到這里,他的經(jīng)歷中會(huì)有一些被另眼相待的不友好的記憶,又該如何表達(dá)呢?

      人際關(guān)系的復(fù)雜化,家庭因素的影響,使得每個(gè)學(xué)生對人與情的感知都有自己的理解。家庭溫馨,在呵護(hù)中長大的孩子有的理所當(dāng)然地認(rèn)為父母就應(yīng)該是愛護(hù)自己的,有的會(huì)感激自己有快樂的家庭;而一個(gè)被父母遺棄,寄養(yǎng)在爺爺家,因?yàn)楦改傅倪^錯(cuò)而被無止境地嘮叨的孩子,對自己的父母會(huì)是一種什么樣的感情呢,他應(yīng)該對誰感恩?

      3、應(yīng)試作文帶來的寫作欲求的低落。寫作本是一個(gè)創(chuàng)造性的活動(dòng),是目前中學(xué)文化課程設(shè)置中唯一的一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng),對于充滿創(chuàng)造熱情的青少年來說應(yīng)該是樂此不疲的,然而我們不得不承認(rèn)事實(shí)上絕大多數(shù)的學(xué)生不愿意寫作,甚至懼怕寫作。

      不擅寫的因?yàn)閷覒?zhàn)屢敗的經(jīng)歷而對自己失去了信心,索性草草了事。擅寫的對考試作 文檔來源:弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 文的套路駕輕就熟,輕松地就能炮制出高分作文來。他們的寫作目標(biāo)直指分?jǐn)?shù),不是為了內(nèi)心情感的流瀉而寫,不是為了表達(dá)對生活的體驗(yàn)與思考而寫。

      在他們的心目中,這一極富創(chuàng)造性的活動(dòng)已經(jīng)淪落為強(qiáng)迫性的腦力勞動(dòng)了,他們從中體驗(yàn)不到創(chuàng)作的樂趣,他們的內(nèi)心沒有創(chuàng)作的熱情,他們不明白寫作除了應(yīng)付考試還有什么意義。

      4、作文形式的跟風(fēng)。八股文,被批判得一無是處。三段式議論文,在我們讀高中時(shí),是被嚴(yán)格要求的,非如此便得不到好分?jǐn)?shù),有一天聽到它被批判得體無完膚,拍手相慶的同時(shí)又恨生得太早了。而現(xiàn)在,在我們的教導(dǎo)下,開頭結(jié)尾議論抒情點(diǎn)題點(diǎn)中心,主題三到四段,或細(xì)節(jié)描述或引經(jīng)據(jù)典或美景抒情,大量格式化的所謂散文在學(xué)生的筆下批量生產(chǎn)著,而且屢試不爽地可以得到高分。

      為什么作文總是離不開格式化的怪圈?

      寫作,失去了個(gè)性。如果難得有一個(gè)熱愛寫作的學(xué)生,在他長大后得耗費(fèi)多少精力去克服我們帶給他的高分思維。

      社會(huì)日新月異的發(fā)展帶來了生活方式、思維方式等不斷更新的挑戰(zhàn);而我們的學(xué)生更是一個(gè)個(gè)年輕氣盛,代表著最新潮的一代。作文教學(xué)面對著天天換新的環(huán)境,也面對著經(jīng)久不變的困境。

      教學(xué)改革有一個(gè)很顯著的成就就是教會(huì)了我們批判和思考,新課程有一個(gè)很大的功勞就是借給了我們嘗試和探索的膽子。作文教學(xué)該如何進(jìn)行?這個(gè)問題需要我們在批判中思考,在思考中探索。

      在教學(xué)過程中,隨著對學(xué)生了解的逐步深入,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有學(xué)生天生擅長氣吞山河的抒情議論,而不適于娓娓動(dòng)聽地講述;有學(xué)生天生擅長淋漓盡致地刻畫人物,而吝嗇于對人物的點(diǎn)評;有學(xué)生寫小說,有學(xué)生寫詩歌??其實(shí)每個(gè)學(xué)生在他學(xué)會(huì)說話開始就都學(xué)會(huì)寫作了,只是寫法不一樣,水平有差異而已。

      而且學(xué)生的寫作水平理所當(dāng)然地有非常大的差異,如果我們只是用教的手段來讓他們所有的人學(xué)習(xí)同樣的寫作技巧,那對于一部分學(xué)生來說,等于是讓能夠婉轉(zhuǎn)啼唱的百靈放棄自己的歌聲,努力成為機(jī)械模仿的八哥一樣;對于另一部分學(xué)生來說,又無異于東施效顰。當(dāng)學(xué)生的作文丟失了個(gè)人的特質(zhì)時(shí),我們的教學(xué)也就進(jìn)入了困境。

      因此,事實(shí)上作文教學(xué)不是手把手地教和學(xué)的關(guān)系,而是創(chuàng)作和輔導(dǎo)的關(guān)系。我們應(yīng)..該做的不是告訴學(xué)生這篇作文怎么寫,或這類作文怎么對付,而是針對某一篇作文的特點(diǎn),點(diǎn)撥他在原有的基礎(chǔ)上揚(yáng)長避短,使他的文章更成功?;蚍治瞿骋粋€(gè)學(xué)生的寫作個(gè)性,幫 文檔來源:弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 助他在自己的特點(diǎn)上完善寫作能力,提高寫作水平。

      一、感受到感動(dòng):以情感教育為基點(diǎn)

      必須明確的是,寫作是一門藝術(shù),雖然它被歸到了語文學(xué)科里面,其實(shí)它完全可以作為一門單獨(dú)的課程來設(shè)立。任何一門藝術(shù),它的創(chuàng)作都應(yīng)是以某種情感沖動(dòng)為動(dòng)力的。

      學(xué)生在長個(gè)子長知識(shí)的同時(shí),情感也在成長,而且一不小心就會(huì)被蔓延的雜草占據(jù)主要空間,需要我們更細(xì)致地去觀察、引導(dǎo)、幫助他們。抓住一切機(jī)會(huì)對學(xué)生進(jìn)行情感教育,撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦,使他們有一顆高尚善感的心,使他們具有對生活最基本的感受能力到為生活而感動(dòng),從而能經(jīng)常性地產(chǎn)生帶來寫作欲求的情感沖動(dòng)?!坝幸活w善感的心”,是我們作文教學(xué)的第一步。

      人類的情感,紛繁蕪雜,我們無法面面俱到。但簡單地梳理一下,我們起碼可以找到三個(gè)最有益于學(xué)生人格發(fā)展,也是寫作中最基本的情感方向。

      1.情牽自然,在同情中感動(dòng)美好。這里的同情心,是指廣義的對自然界他人他物的一種感同身受的情感能力。同情心的培養(yǎng)從自然界起步。要讓我們的學(xué)生對周圍的世界充滿感情,使他們能夠帶著情感走進(jìn)大自然,去了解太陽、樹木、花朵、云彩,了解自然界各種各樣的色彩和音樂,不僅用智慧,而且用整個(gè)的心靈來感知一切。

      如果我們學(xué)生能有林黛玉葬花的那份惺惺相惜,能從一縷陽光的溫度中感受到它的心情,能對不小心跳上岸又努力掙扎著回到水中的小魚肅然起敬??有了這樣一份情感,此生的作文已有取之不竭的源頭活水。

      2.情系親朋,在感恩中感動(dòng)關(guān)愛。感恩教育,已經(jīng)引起了廣大的關(guān)注。感恩心的培養(yǎng)從親情開始。要讓我們的學(xué)生帶著一份感激情,揣著一顆受恩心,去面對身邊的人,去理解經(jīng)歷的事,不要把被愛當(dāng)作理所當(dāng)然。

      如果我們的學(xué)生能從母親端來的一杯牛奶中感知溫暖,能在飯桌上挾一筷菜以作回報(bào);能從父親沉沉的公文包中讀出家的責(zé)任,能在父親進(jìn)門的時(shí)候遞上當(dāng)天的報(bào)紙;能從父母依然挺拔但日漸柔和的身形中體會(huì)歲月的痕跡,能在個(gè)頭越長越高的時(shí)候幫忙取下頭頂?shù)臇|西??有了這樣一顆孝心,此生的作文已經(jīng)有了不會(huì)丟失的主題。

      3.情隨時(shí)事,在愛憎中感動(dòng)人性。愛憎心人皆應(yīng)有,愛憎分明才有高尚的人格。愛憎心的激發(fā)從是非觀開始。要讓我們的學(xué)生有一顆雪亮的心去看世界,看周圍的人和事,而不要年幼無知的時(shí)候就學(xué)會(huì)了明哲保身、難得糊涂,放任自己本應(yīng)純凈的心在渾濁的世事里沉浮漂泊。

      如果我們的學(xué)生能在渡輪上為摩登人士對殘疾人的唾棄而憤憤不平,能在看叢飛的紀(jì) 文檔來源:弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 錄片時(shí)潸然淚下,能為大郅的勇敢道歉而表示尊敬,能因超女的黑幕而暢談公正??有了這樣一種分明的愛憎,此生的作文已經(jīng)有了不會(huì)失落的精神。

      二、訓(xùn)練到天成:以思維培養(yǎng)為導(dǎo)向

      寫作思路實(shí)際上就是一種思維過程??梢哉f,要寫好作文,思維非常重要。平時(shí)有意識(shí)地進(jìn)行思維的訓(xùn)練,可以大大地提高表達(dá)能力。有些人邏輯思維能力強(qiáng),所以說起話來一二三四,有條有理;寫起作文來層次清楚,脈絡(luò)清晰;有些同學(xué)創(chuàng)造性思維能力強(qiáng),聯(lián)想和想像力豐富,能心游萬仞,寫起文章來天馬行空。

      每個(gè)人的思維都有自己的特點(diǎn),也就形成了相應(yīng)的思維優(yōu)勢和弱勢。深刻的思維能夠使筆下的文字平凡處見真知,細(xì)小處見深情;廣闊的思維能使手中的筆神游八極、縱橫馳騁,有寫不完的素材。我們要善于啟發(fā)學(xué)生靈性的火花,幫助他們在原有的思維能力上想得深一點(diǎn),想得遠(yuǎn)一點(diǎn),讓他們體驗(yàn)到思想的成就感,思想的幸福感。讓“多想一步”成為學(xué)生思想的習(xí)慣,是我們要努力引導(dǎo)的一個(gè)方向。

      如何增強(qiáng)思維優(yōu)勢是作文教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn),我們至少可從以下四個(gè)方面進(jìn)行思維培養(yǎng)。

      1.順向思維。這種思維在作文的立意上一般表現(xiàn)為正面地理解題意。

      比如達(dá)·芬奇畫蛋這樣的一個(gè)例子,要你以此為內(nèi)容寫一篇隨想??梢詮淖鍪乱蚝没A(chǔ)、循序漸進(jìn)來立意。又比如《跑步》這個(gè)命題作文,就寫一次跑步的經(jīng)歷。這都是順向思維的方法。因?yàn)槔锩骊U述的是人們所普遍接受的道理,所講述的是人們對詞語常規(guī)理解想到的事情,對這些道理進(jìn)行闡述,是正常的思維方式,也是最基本的思維方式。

      2.求異思維。即從思維的順向性和常規(guī)性出發(fā),對事物的某種現(xiàn)象、某種結(jié)論進(jìn)行反向分析,從而得出某種獨(dú)到新穎的看法;或?qū)γ}進(jìn)行他向理解,從而挖掘某種獨(dú)到新穎的題材。

      比如塑料花,順向思維一般都是諷刺它艷而不香,弄虛作假,徒有其表;但從求異思維角度來看,我們也可以歌頌它的樸實(shí)、普通和廉價(jià),它雖不能與真花相比,但它進(jìn)入了千家萬戶,以它一成不變的色彩美化著人們的生活。又如《我真棒》這個(gè)命題,一般同學(xué)都會(huì)寫一個(gè)經(jīng)過自己的努力獲得成功的故事來表現(xiàn)主題,但我們也可以“逆水行舟”,寫一個(gè)失敗的故事,甚至曾給自己帶來痛苦的“慘敗”故事,表現(xiàn)出自己對孟子的名言“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”有了新的領(lǐng)悟,懂得了暴風(fēng)驟雨也是生活的道理,為自己在“失敗”過程中的成長感到驕傲。文檔來源:弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 3.類比推理。即舉一反三??鬃诱f:“舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也?!币馑际菍λ痰膬?nèi)容要能夠舉一反三,否則就不教了。要做到舉一反三,就要善于對所學(xué)的“一”進(jìn)行深入思索,找出規(guī)律性的東西。

      如面對“學(xué)習(xí)”這個(gè)學(xué)生普遍感到無聊的話題,腦子中除了現(xiàn)成的“學(xué)海無涯苦作舟”此類警句,大概就是一片空白了。但如果能對這句話舉一反三,將“苦”字改為“樂”“巧”“書”,寫出“學(xué)海無涯樂作舟”,“學(xué)海無涯巧作舟”,“學(xué)海無涯書作舟”,都將寫成獨(dú)特之文。

      4.發(fā)散思維。這里特別要提到形象思維能力的培養(yǎng),尤其是想像與聯(lián)想能力。面對“秋”這個(gè)話題,聯(lián)想到秋風(fēng)、秋葉、秋花、秋思,進(jìn)而聯(lián)想到紅楓、海棠、李清照的詞,如此思維一打開,寫作的靈感將是源源不斷。又如,“失敗與成功”這個(gè)老話題,可以從不同的角度來思考:失敗帶來成功,失敗后繼續(xù)失敗,成功導(dǎo)致失敗,成功后繼續(xù)成功。由此聯(lián)系相關(guān)的人、事,個(gè)中的原因,還愁沒有自成一體的文章出來嗎?

      三、自得到共享:以個(gè)性生活為載體

      作文教學(xué)中的一大頭痛問題就是學(xué)生作文中的虛假題材,雷同題材。幾乎所有的學(xué)生都在主動(dòng)或被動(dòng)地摒棄自己最可貴的生活積累,而去為一些所謂的作文題材而奮斗著。因此我們的作文教學(xué)也就成了假冒偽劣生活的制造商。

      只有把生活引入課堂,只有把作文引向生活。我們的作文教學(xué)才能豐富多彩,鮮艷多姿,學(xué)生的作文才能不再是苦思冥想地編造,而是他們生活的真實(shí)寫照,是他們心泉的自然流淌。

      學(xué)生的生活并不如我們所想的那么單一或沒有寫作意義。任何生活只要潛心去發(fā)掘、體味,都有著它獨(dú)到的精彩和價(jià)值,只要我們的情感導(dǎo)向是正確的,只要我們的思想是深刻的,再平淡的開水都能品出不一樣的甜味來。“立足于自己的生活”,這一點(diǎn)正是我們要從自己開始并逐漸帶給學(xué)生的一種寫作習(xí)慣。

      我們可以大致地把學(xué)生的生活劃分為學(xué)校生活、家庭生活、興趣愛好三個(gè)大塊。這三大塊的生活看似每個(gè)學(xué)生都有,而且大同小異,但實(shí)際上都有著自己獨(dú)有的領(lǐng)域。

      1、學(xué)校生活。學(xué)校里的生活雖然單純,但畢竟是在群體中。不同的性格會(huì)帶來不同的人際關(guān)系(師生之間、同學(xué)之間),人際感受;不同的品行表現(xiàn)、學(xué)習(xí)能力,也會(huì)帶來不同的處境、評價(jià)。好好壞壞,都是一種經(jīng)歷,都是學(xué)生生涯中的一塊重要內(nèi)容,帶來內(nèi)心的千變?nèi)f化,逐漸形成自己的交際觀,價(jià)值觀,形成對自我的評價(jià)和定位。

      最簡單如上學(xué)是共同的經(jīng)歷,而住校是個(gè)個(gè)性化的經(jīng)歷,并不是所有的學(xué)生都住校,文檔來源:弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站004km.cn 困惑、思考、振作,又是一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)歷,并不是所有的住宿生都有這個(gè)歷程,這個(gè)個(gè)性化的經(jīng)歷體驗(yàn)就是一個(gè)獨(dú)特的寫作素材。

      2、家庭生活。每個(gè)父母都關(guān)愛自己的孩子,但同樣的愛有著千變?nèi)f化的表達(dá)方式,民主的或嚴(yán)厲的,沉默的或嘮叨的,衣、食、住、行的安排??出門時(shí)的一句叮嚀,生氣時(shí)的一個(gè)眼神,守在校門口的一個(gè)身影,都包藏了父母無私的愛。

      即使是一個(gè)破碎的家庭,許久不見的母親在倉促間到學(xué)校來給孩子塞上一雙新鞋子,或幾句徒勞無功的叮囑,那也是一種愛,雖然多了一些無奈和辛酸,雖然不那么完整。這一切都應(yīng)在孩子的心里激起波瀾,有自己最真切也最個(gè)性化的解讀。

      3、興趣愛好。任何一個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己特別愛好的課外活動(dòng),打球、聽歌、看小說、做實(shí)驗(yàn)、集郵票等等,如果不僅僅停留于愛好,而是去努力挖掘它們所帶來的快樂、思考,挖掘它們所關(guān)聯(lián)的一系列意義,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)取之不盡、用之不竭的寶庫。

      在籃球場上威風(fēng)八面的男生們,常對著寥寥數(shù)字的作文題撓頭搔耳,無從下手,其實(shí)他們的生活非常豐富,可以寫某一場特別精彩的球賽,可以寫因?yàn)闊釔刍@球而帶來的父母的嘮叨,可以寫籃球帶給自己的快樂,可以寫那些備受崇拜的籃球明星,可以寫籃球帶來的思考??就一個(gè)籃球,可以寫的太多了。只是在那一刻忘了那也是可以寫到作文里去的,沒有想到那最熟悉的恰恰是最有可寫性的素材。

      綜上所述,作文教學(xué)的應(yīng)是建立在學(xué)生個(gè)性化的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,尊重其寫作個(gè)性,完善其情感類型和思維方式的基礎(chǔ)上,幫助其提高寫作水平的長期的過程。

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