第一篇：望岳說課稿
《望岳》說課稿
萬昌中心小學(xué) 陳洋
尊敬的各位評委，各位老師，你們好！有這樣一位詩人，他的詩感時(shí)傷世；他 的詩憂國憂民；他的詩沉郁頓挫；他的詩也壯志豪情。他就是被尊稱為“詩圣”的杜甫。我本節(jié)課的說課題目是杜甫的《望岳》，我將圍繞幾方面進(jìn)行闡述。
一、說教材
《望岳》是長春版小學(xué)語文六年級下冊第六板塊第一課。本詩是唐代著名詩人杜甫的名篇，該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。學(xué)習(xí)本課進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的分析理解能力，為也對我國古代詩詞名篇多了一分認(rèn)識。學(xué)生還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，進(jìn)一步深刻認(rèn)識和理解杜甫的胸襟和氣魄，提升學(xué)生的人文認(rèn)知。
二、說教學(xué)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。
知識與技能： 誦讀能力；聯(lián)想，想象能力，背誦這首詩；理解詩的意境。過程與方法： 通過品讀，感悟詩的意境。學(xué)習(xí)作者的寫作方法，理解作者的情懷。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會作者對祖國山河的熱愛之情，及遠(yuǎn)大的胸襟抱負(fù)。教學(xué)重難點(diǎn)：背誦詩，感悟詩的意境，理解作者的情懷。
三、說教法學(xué)法
埃德加·富爾曾說：'未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。'葉老也說：'凡為教者必期于達(dá)到不教。' 我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境→知識內(nèi)化→拓展深化 讓學(xué)生達(dá)到：初步感知→自主探究→個(gè)性展示
在語文教學(xué)中我力求達(dá)到讓語文回歸到學(xué)科的本質(zhì)屬性中來，突出其工具性與人文性，讓語文學(xué)科回歸到一種真實(shí)和質(zhì)樸的狀態(tài)，不花哨，不走形式，不擺空架字。語文應(yīng)該是有血有肉，有思想有靈魂的，是生動的，立體的。更是我們漢語言所特有的美及蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生思維過程的真實(shí)展現(xiàn)，一種從不會到會的的過程。從教者到學(xué)生一節(jié)課都不會是完美的展現(xiàn)，而是會出現(xiàn)各種各樣的問題，而問題的存在本身就是一種價(jià)值，更引起一種更深層次的思考，繼而尋求到一種較為合理的解決手段。我個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，文本決定不了讀者，那么教師也決定不了學(xué)生，而是學(xué)生決定教師。因此我渴望突出學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。從講解，引導(dǎo)，到放手，梯度式的讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，掌握學(xué)習(xí)的方法。
四、說教學(xué)程序
（一）導(dǎo)入：從歌曲《我愛你中國》的歌詞導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生產(chǎn)生一種對于祖國山河的贊美之情，懷著這樣的心情走進(jìn)課堂，為讓學(xué)生深入理解文本打下基礎(chǔ)。
（二）復(fù)習(xí)：杜甫其人，創(chuàng)作背景。為深入體會內(nèi)涵做鋪墊。
（三）簡要的教學(xué)過程：
講讀第一聯(lián)，突出寫作特點(diǎn)及蘊(yùn)含感情。
師生合作研讀第二聯(lián)，體會用字的精妙及修辭方法.自主學(xué)習(xí)第三聯(lián)，多角度進(jìn)行賞析，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的方法，理解問題的能力。深入探究第四聯(lián)，體會其中的哲理，深入理解作者偉大的胸襟抱負(fù)，及偉大的人格。最后教師進(jìn)行小結(jié)
五．總結(jié) 各位評委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩人的酣暢豪情；在自主探究中構(gòu)建自己的詩歌鑒賞；在誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營造出一種較為開放性的課堂教學(xué)，繼而提升學(xué)生的閱讀與鑒賞能力。由于個(gè)人的能力與水平問題，本節(jié)教學(xué)還有著諸多的不足，在此懇請各位評委及老師給予指正，我定當(dāng)虛心學(xué)習(xí)，盡快讓自己成長為一名合格的人民教師。謝謝大家。
第二篇：望岳說課稿
望岳說課稿
作為一位杰出的老師，通常會被要求編寫說課稿，借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。說課稿要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的望岳說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
望岳說課稿1一、說教材
《望岳》是長春版小學(xué)語文六年級下冊第六板塊第一課。本詩是唐代著名詩人杜甫的名篇，該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。學(xué)習(xí)本課進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的分析理解能力，為也對我國古代詩詞名篇多了一分認(rèn)識。學(xué)生還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，進(jìn)一步深刻認(rèn)識和理解杜甫的胸襟和氣魄，提升學(xué)生的人文認(rèn)知。
二、說教學(xué)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。
知識與技能：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力，背誦這首詩；理解詩的意境。
過程與方法：通過品讀，感悟詩的意境。學(xué)習(xí)作者的寫作方法，理解作者的情懷。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會作者對祖國山河的熱愛之情，及遠(yuǎn)大的胸襟抱負(fù)。
教學(xué)重難點(diǎn)：背誦詩，感悟詩的意境，理解作者的情懷。
三、說教法學(xué)法
埃德加·富爾曾說：'未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。'葉老也說：'凡為教者必期于達(dá)到不教。'
我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境→知識內(nèi)化→拓展深化
讓學(xué)生達(dá)到：初步感知→自主探究→個(gè)性展示
在語文教學(xué)中我力求達(dá)到讓語文回歸到學(xué)科的本質(zhì)屬性中來，突出其工具性與人文性，讓語文學(xué)科回歸到一種真實(shí)和質(zhì)樸的狀態(tài)，不花哨，不走形式，不擺空架字。語文應(yīng)該是有血有肉，有思想有靈魂的，是生動的，立體的。更是我們漢語言所特有的美及蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生思維過程的真實(shí)展現(xiàn)，一種從不會到會的的過程。從教者到學(xué)生一節(jié)課都不會是完美的展現(xiàn)，而是會出現(xiàn)各種各樣的問題，而問題的存在本身就是一種價(jià)值，更引起一種更深層次的思考，繼而尋求到一種較為合理的解決手段。我個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，文本決定不了讀者，那么教師也決定不了學(xué)生，而是學(xué)生決定教師。因此我渴望突出學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。從講解，引導(dǎo)，到放手，梯度式的讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，掌握學(xué)習(xí)的方法。
四、說教學(xué)程序
（一）導(dǎo)入：從歌曲《我愛你中國》的歌詞導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生產(chǎn)生一
種對于祖國山河的贊美之情，懷著這樣的心情走進(jìn)課堂，為讓學(xué)生深入理解文本打下基礎(chǔ)。
（二）復(fù)習(xí)：杜甫其人，創(chuàng)作背景。
為深入體會內(nèi)涵做鋪墊。（三）簡要的教學(xué)過程：
講讀第一聯(lián)，突出寫作特點(diǎn)及蘊(yùn)含感情。
師生合作研讀第二聯(lián)，體會用字的精妙及修辭方法.自主學(xué)習(xí)第三聯(lián)，多角度進(jìn)行賞析，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的方法，理解問題的能力。深入探究第四聯(lián)，體會其中的哲理，深入理解作者偉大的胸襟抱負(fù)，及偉大的人格。最后教師進(jìn)行小結(jié)
五、總結(jié)
各位評委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩人的酣暢豪情；在自主探究中構(gòu)建自己的詩歌鑒賞；在誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營造出一種較為開放性的課堂教學(xué)，繼而提升學(xué)生的閱讀與鑒賞能力。
望岳說課稿2一、說教材
1、教材分析：《詩五首》是七年級上冊第七單元的最后一篇講讀課文，具有長于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點(diǎn)。這五首古代詩歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫景抒情的佳作。詩人們登山望海，駕舟揚(yáng)帆，賞花觀鳥，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動的語言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點(diǎn)，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識。二是積累詩文語句、積存必要的古代文化常識，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄?！愤@兩首詩安排在第30課《詩五首》中的第四、五首，都是登臨詩，都借景抒情，所寫景物和所抒感情有較多相似點(diǎn)，我想在第三課時(shí)把兩首詩放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。
3、教學(xué)目標(biāo)：新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，理解作者表達(dá)的思想情感。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
情感目標(biāo)：啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，逐步體會詩人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩詩歌語言，感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
二、說教法
根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用的教學(xué)方法有：
1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使之樂學(xué)語文，是語文教學(xué)的最高境界。
2、朗讀法《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進(jìn)行教學(xué)；簡化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)。
3、品讀法《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！?/p>
《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?！?/p>
4、問題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達(dá)到不教的目標(biāo)”。
問題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，使其既學(xué)會又會學(xué)。
5、拓展法研讀新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語言這一重點(diǎn)?，F(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標(biāo)四個(gè)方面列表如下：
三、說學(xué)法
這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩。這五首詩都是采用借景抒情的手法來寫的。教學(xué)時(shí)要調(diào)動學(xué)生已有的詩欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會字里行間蘊(yùn)涵的豐富倩感，感受作者表達(dá)的思想感情，品味我國古代詩歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。
在教學(xué)過程中，主要的教學(xué)方法有（1）誦讀法：能過誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；（2）感悟法：深入品讀，體會詩中的人生體驗(yàn)、詞人的思想內(nèi)蘊(yùn)；（3）討論點(diǎn)拔：通過教師設(shè)置問題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問題的過程中，完成教學(xué)目標(biāo)。
四、說教學(xué)程序
第三課時(shí)
《望岳》
一、復(fù)習(xí)，導(dǎo)入《望岳》
古詩是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩歌能豐富我們的文化底蘊(yùn)，更能提升我們的文化品味。我很幸運(yùn)，我是一名語文老師，我有機(jī)會帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠(yuǎn)去的背影，走進(jìn)詩人的心田，與詩人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們在李白“我寄愁心與明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩人跳動的赤子脈搏。
（介紹中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗(yàn)，吸引學(xué)生興趣。）
二、板書課題，指名簡介作者。
我們學(xué)過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補(bǔ)充并板書：
我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。因?yàn)檫@首詩寫于詩人二十四歲時(shí)，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
三、朗讀中感知形象美
1、自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓和押韻。
2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。
3、聽配樂朗誦，體會朗讀古代詩歌的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，5、全班齊讀。
四、賞析中品味詩境美
1、搶答題：本詩抒寫詩人登上泰山的所見所聞所感，正確還是錯(cuò)誤？為什么？（釋題）
2、作者向岳而望，都看到哪些景色？融入了作者怎樣的思想感情？請用散文般的語言描繪作者所望之景
3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？
4、首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？
5、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來被人稱道。試分析其妙處？
6、如何理解“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中的“會當(dāng)”二字？這兩句詩中還蘊(yùn)含了一番怎樣的哲理？
7、兩大組朗誦比賽。
五、拓展：
小學(xué)時(shí)我們學(xué)過一首詩《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩和我們今天學(xué)的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩中，有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名句，哪個(gè)同學(xué)能說兩句。
六、小結(jié)
1、學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？
2、同學(xué)們一齊將這首詩再朗讀一遍，領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。
《觀滄?！?/p>
一、過渡：簡介古詩按內(nèi)容、主題的簡單分類。
1、自由誦讀2、指定朗讀
1、疏通文意，用散文化的語言描繪詩中景。
2、全詩圍繞哪個(gè)字展開來寫的？
3、這首詩寫了幾層意思？哪些詩句是寫現(xiàn)實(shí)的？哪些詩句是想像的？
4、詩中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
本詩虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)詩人博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。
基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
（一）背誦并默寫《望岳》、《觀滄?！?/p>
（二）小練習(xí)：
1、填出下列相應(yīng)的山名：
東岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）
2、根據(jù)句式“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”仿寫一句：
＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、《望岳》最后一句表達(dá)詩人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、《觀滄?！纷钅鼙磉_(dá)作者志向的句子是
好的板書能幫助學(xué)生更好的理解文章，掌握課文，并給學(xué)生以優(yōu)美的享受。本課板書設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。
附板書：
首聯(lián)（遠(yuǎn)望）總括全貌：雄偉高大——驚嘆
頷聯(lián)（近望）神奇秀麗，巍峨高大——贊美
頸聯(lián)（細(xì)望）高峻、陡峭——喜愛、陶醉
尾聯(lián)（想象）表明登山的決心——豪邁
借景：大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象
抒情：統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)
望岳說課稿3一、說教材
《望岳》選自部編版七年級下冊第五單元第20課，本篇課文是一首詩歌，是現(xiàn)存杜詩中最早的一首。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人不畏懼困難、俯視一切的雄心和氣概。學(xué)習(xí)本詩，可以進(jìn)一步提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，了解杜甫在不同時(shí)期的不同創(chuàng)造風(fēng)格和杜甫寬廣的心胸和凌云的壯志，體會杜詩的高妙。
二、說學(xué)情
我的教學(xué)對象是七年級的學(xué)生，學(xué)生從小就背誦詩歌，但是對詩歌的鑒賞，能力還稍顯不足。她們已經(jīng)接觸過杜甫的詩歌，對杜甫有了一定的了解。大多數(shù)學(xué)生只聽過，沒有親眼見過泰山，但是這個(gè)年齡段的學(xué)生對世界還是有著一顆強(qiáng)烈的好奇心，因?yàn)橛辛艘欢ǖ脑姼鑼W(xué)習(xí)基礎(chǔ)，再加上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生能夠理解這首詩歌的內(nèi)容，本課的重點(diǎn)是教學(xué)生如何分析詩歌。
三、說教學(xué)目標(biāo)
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)朗讀詩歌，理解詩歌大意，背誦詩歌。
2.通過賞析詩歌，提高學(xué)生詩歌鑒賞能力，解讀思想感情的能力。
3.領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山，陶冶美的情操。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：同小組討論和朗讀，重點(diǎn)解讀“望”。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)略泰山雄奇的景色，體味詩人的思想感情。
五、說教學(xué)方法
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法：朗誦法；討論法；多媒體輔助法；情境體驗(yàn)法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
一堂好課，必然有一個(gè)漂亮的導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)課我將以“泰山”為切入點(diǎn)，從詩歌入手，吊起學(xué)生的胃口。具體來說，我會這樣導(dǎo)入：“五岳歸來不看山，泰山歸來不看岳?！碧┥阶怨乓詠砭蜕钍芪娜四偷南矏?，我國跟泰山有關(guān)的文化也深深地影響了我們。有的同學(xué)可能登泰山遙望過遠(yuǎn)方，也有同學(xué)并沒有去過。無論去過與否，今天我們跟大詩人杜甫一起去《望岳》吧！
這樣導(dǎo)入，可以介紹泰山的地位，引用詩句，也使學(xué)生受到文學(xué)的熏陶。引起學(xué)生的興趣。
（二）整體感知
于詩歌而言，朗讀是最好的.學(xué)習(xí)方式，“書讀百遍，其義自見。”很多教師難以講解出來的意境、心境等，在反復(fù)朗讀、體味下就可以神奇般地解決。我先讓學(xué)生結(jié)合課下注釋，自由朗讀詩歌。注意朗讀的停頓、語調(diào)等，糾正讀音。
然后，我介紹寫作背景。讓學(xué)生明確這首詩是杜甫二十四歲的時(shí)候所作，當(dāng)時(shí)的詩人過著一種不羈的漫游生活，北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。為后面理解詩人的思想感情奠定基礎(chǔ)。
最后，通過播放名家范讀，學(xué)生自主疏通詩意。了解詩歌大意。
（三）深入研讀
深入研讀，就是深入地和作者對話，深入地跟文本對話。在這一部分，我會通過小組討論的形式，讓學(xué)生圍繞“望”這個(gè)字對詩歌進(jìn)行解析。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，深度思考能力，我先引導(dǎo)學(xué)生找到詩眼——望。然后找找詩人“望”到了什么，接著，利用情境體驗(yàn)法，讓學(xué)生把自己想象成杜甫，對所望到的景色進(jìn)行描述。既鍛煉了學(xué)生翻譯詩歌，又加深了學(xué)生對詩歌內(nèi)容的記憶好理解。最后引出虛實(shí)結(jié)合和詩人所表達(dá)的凌云壯志。這首詩前六句寫景，后兩句寫作者的胸懷的理想。運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。整個(gè)過程中，注重朗讀，運(yùn)用不同的朗讀方式，讓學(xué)生多讀多體會，以讀促悟，以讀帶動學(xué)生的分析鑒賞。
這樣設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠從一個(gè)較小的角度切入，把這個(gè)角度研究透、研究深，進(jìn)而能夠欣賞全詩的內(nèi)容，分析手法，體會出作者的思想感情。
（四）延伸作業(yè)
語文是一門實(shí)踐性的學(xué)科，課堂教學(xué)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了學(xué)生能夠?qū)W以致用，活學(xué)活用。所以，我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：
拓展延伸，學(xué)生觀看泰山的照片和視頻，思考：在歌頌泰山的詩歌當(dāng)中，這首詩被看作是頂峰，你覺得這是為什么呢？談?wù)勏矚g這首詩的理由。學(xué)生可能會提出講求煉字，富有哲理美，虛實(shí)結(jié)合等妙處。
最后，我會總結(jié)：“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海?！惫湃说巧接^海確實(shí)均有一番感慨，寫景精彩，抒情動人，說理韻味深長。今后，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候，可以從不同角度，結(jié)合詩人的經(jīng)歷和寫作背景進(jìn)行理解。并布置作業(yè)：背誦本詩。把本詩改寫成一篇500字的散文。
通過以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，學(xué)生學(xué)有所獲。
望岳說課稿4尊敬的各位評委：
你們好！
今天我說課的內(nèi)容是語文版七年級上冊第七單元第30課詩五首中的《望岳》。
有這樣一位詩人，他的詩感時(shí)傷世；他的詩憂國憂民；他的詩沉郁頓挫；他的詩也壯志豪情。他就是被尊稱為“詩圣”的杜甫。
一、說教材
在人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級上冊第五單元中收集了他的三首詩，這就是我本課的說課內(nèi)容----《杜甫詩三首》。這三首詩都是歷來膾炙人口的名篇，學(xué)習(xí)本課學(xué)生對詩歌的形式特點(diǎn)會有進(jìn)一步的了解，也對我國古代詩詞名篇多了一分認(rèn)識。學(xué)生還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。
二、說教學(xué)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。
知識和能力目標(biāo)
1、掌握古詩的主要內(nèi)容，理解詩意。
2、深入體會古詩詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
過程和方法目標(biāo)
1、通過查閱資料，了解作者、作品。
2、通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論，寫作等方式理解詩意，體會詩人情感。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
體會詩人蘊(yùn)含于詩句中的豪情壯志，激發(fā)學(xué)生的愛國情感
教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)是理解詩的思想感情，把握詩歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)則是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會詩人情感。
三、說教法學(xué)法
埃德加富爾曾說：‘未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！~老也說：‘凡為教者必期于達(dá)到不教。'
我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境→網(wǎng)絡(luò)交互→知識內(nèi)化→拓展深化
讓學(xué)生達(dá)到：初步感知→自主探究→個(gè)性展示→即興創(chuàng)作
四、說教學(xué)程序
第一課時(shí)-----《望岳》
〈一〉。創(chuàng)設(shè)情境，初步感知
1、多媒體顯示：民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲。
草堂留后世，詩圣著千秋。
2、走近杜甫，背景介紹（由學(xué)生展示有關(guān)文字資料）通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生收集資料、交流合作的能力。
3、初讀全詩
學(xué)生對照注解，自讀自悟，展示圖片，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬丈豪情。
〈二〉、網(wǎng)絡(luò)交互，自主探究
1、向?qū)W生們推薦網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽。
2、聽配樂朗讀，再次把學(xué)生帶進(jìn)詩的情境中。
3、合作探究：
你們能談?wù)剬Α锻馈返牧私鈫?？（讓學(xué)生帶著問題再次走進(jìn)課本，小組合作探究。）
4、師生共同配樂朗讀。
〈三〉、知識內(nèi)化，個(gè)性展示
1、這一環(huán)節(jié)我出示古箏、笛子、琵琶這三種樂器（多媒體顯示），讓學(xué)生從中選出自己最感興趣的一種樂器來配合這首詩。并說出：為什么你要選這種樂器？來一個(gè)個(gè)性大展示。（讓學(xué)生之間互相評價(jià)，學(xué)生的思維得到縱情放飛，最后教師作綜合點(diǎn)評，這樣學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲都得以高漲，使課堂氣氛燃起熊熊之火。）
2、為了進(jìn)一步提高學(xué)生的朗誦興趣，我又組織全班同學(xué)分組競賽朗讀。
（至此，課堂教學(xué)達(dá)到高潮，學(xué)生真正做到了在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。）
〈四〉、拓展深化，即興創(chuàng)作
情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改寫成一篇敘事寫景的散文，在悠揚(yáng)的笛聲中學(xué)生文思泉涌。
各位評委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩人的酣暢豪情；在網(wǎng)絡(luò)交互中重獲立體的語文世界；在自主探究中構(gòu)建自己的詩歌鑒賞；在反復(fù)誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營造出一種開放性的課堂教學(xué)，使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。
以上就是我這節(jié)課的全部內(nèi)容，不足之處敬請批評指正。
第三篇：《望岳》說課稿
各位評委老師大家好,我今天說課的題目是《望岳》下面我將以教什么、怎么教、為什么這么教為思路，從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程等幾個(gè)方面來對本課作具體的闡述。
一、說教材
《望岳》是人教版八年級上冊第五單元《杜甫詩三首》的第一首，這三首詩都是歷來膾炙人口的名篇，學(xué)習(xí)這三首詩，學(xué)生能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。詩歌望岳描述了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
二、說學(xué)情
本課教學(xué)對象是八年級的學(xué)生，他們在之前學(xué)習(xí)過關(guān)于杜甫的詩歌，初步具有了一定的學(xué)習(xí)分析能力，但是在賞析字詞方面還需要加強(qiáng)。他們存在思維活躍、樂于表現(xiàn)、積極主動等心理特征，但是，他們也存在著實(shí)際登高的經(jīng)驗(yàn)缺失等特點(diǎn)，因此在本文的學(xué)習(xí)中，我會多關(guān)注如何調(diào)動學(xué)生的積極性以完成本科教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)感悟能力。
三、說教學(xué)目標(biāo) 1.知識和與技能目標(biāo)
能借助課文注解和工具書，理解古詩基本內(nèi)容，正確流利有感情地朗讀課文。2.過程與方法目標(biāo)
通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論等方式感悟詩意，體會詩人情感。3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
體會詩人蘊(yùn)含于詩句中的豪情壯志并激發(fā)愛國之情。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩中哲理和意境。
五、說教法學(xué)法
德國教育學(xué)家第斯多慧曾說“差的教師只會奉送真理，好的教師則教給學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)真理。”在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：朗讀指導(dǎo)法、閱讀思考法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
六、說教學(xué)過程(一)激趣導(dǎo)入： 這節(jié)課，我將采用談話法進(jìn)行導(dǎo)入。一上課，我會這樣提問：同學(xué)們，即將到來的十一假期，大家有什么安排呢?讓同學(xué)自由回答，把話題引向“旅行”。說起旅行，我們國家的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，當(dāng)屬“五岳”最有名，正如“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢?明確：泰山。從而引出課題并板書。
設(shè)計(jì)意圖：興趣是的老師，如果學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，就會產(chǎn)生愉快的情緒和強(qiáng)烈的求知欲，教學(xué)效果會事半功倍。
(二)初讀感知
首先，教師范讀，請學(xué)生注意聽這首詩的節(jié)奏并強(qiáng)調(diào)第一句中的多音字“夫”讀第二聲，表疑問語氣，無實(shí)在意義。
然后請學(xué)生自由讀，指名讀。接著請學(xué)生借助課文注解和工具書，理解古詩基本內(nèi)容，并通過合作學(xué)習(xí)的方式解決不懂的字詞，理解詩題和詩意。小組內(nèi)解決不了的提出來老師解答。
設(shè)計(jì)意圖：自讀自悟，展示圖片，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬丈豪情。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也有對初中古詩學(xué)習(xí)的要求是能助注解和工具書理解基本內(nèi)容，有利于培養(yǎng)自學(xué)能力。
(三)精讀感悟
接下來全部朗讀詩歌，并解析詩題叫《望岳》但詩中沒有出現(xiàn)望字卻句句都是寫“望”的原因是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。
第一步，提問學(xué)生哪句詩句寫遠(yuǎn)望，哪句寫近望，哪句實(shí)寫，哪句虛寫。
我會結(jié)合詩意和重點(diǎn)詞 “未了、陰陽”等引導(dǎo)學(xué)生“岱宗夫如何?齊魯青未了。”是遠(yuǎn)望，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”是近望，“陰陽割昏曉”是實(shí)寫，“造化鐘神秀”是虛寫。表面上寫造物主獨(dú)鐘泰山，賦予之神秀之氣，而實(shí)際上抒發(fā)了詩人對泰山的賞慕有加。
第二步，品讀重點(diǎn)字。
我會提問“大家覺得這句話“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”這句詩句哪個(gè)字用得?好在哪里 ?”引導(dǎo)學(xué)生得出“割”字，泰山像一把利劍一樣把世界分成了明暗兩個(gè)部分，用字極富神韻。突出南陽北陰之景色，使泰山巍峨高大的形象躍然紙上。
第三步，小結(jié)過渡。我會總結(jié):這兩聯(lián)可以概括為：泰山的整體形象。并引導(dǎo)學(xué)生，后面兩句主要寫詩人的感受。
第四步，學(xué)習(xí)后兩句。
我會從“層云”“歸鳥”引導(dǎo)學(xué)生“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！笔悄考?xì)看，并結(jié)合詩意指出這是詩人想像登上泰山看到的景象，表達(dá)了詩人激蕩的心情。
接著重點(diǎn)講解最后一句，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
我會這樣引導(dǎo)：“如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么? ”引出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
解釋詩意，指出“這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。那么是站在一個(gè)什么樣的角度，可以一覽群山嗎?明確：俯視。
第五步，小組討論。
以四人小組討論這句詩的人生哲理，師生歸納總結(jié)——站的高，才能看得遠(yuǎn);只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力挑戰(zhàn)困難，才能享受成功帶來的自豪和喜悅。
第六步，再讀體會
再次請學(xué)生有感情地朗讀，讀出這種感受，讀后老師概括后兩句大意為詩人的感受和愿望，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生與文本對話，與教師對話，學(xué)生小組討論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自讀自悟，體現(xiàn)學(xué)生主體。既可以集思廣益，互相啟發(fā)，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神并訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。
(四)拓展延伸
引導(dǎo)學(xué)生思考：杜甫年輕時(shí)科舉不第后外出游歷，看到了泰山，寫下了這首詩，但是在字里行間沒有看到詩人任何消極的情緒，在讀完整首詩后你有什么樣的感受呢?請學(xué)生自由發(fā)言。
設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，有利于鍛煉語言表達(dá)能力。(五)布置作業(yè)
學(xué)生查閱泰山的有關(guān)資料，可以是詩文，故事，諺語等并做好積累。設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情，豐富知識的積累。
七、說板書設(shè)計(jì)
望 岳(唐)杜甫 岱宗、未了——遠(yuǎn)望 造化、陰陽——近望 層云、歸鳥——細(xì)望
設(shè)計(jì)意圖：該板書力求讓學(xué)生抓住課文的內(nèi)容主線，表現(xiàn)作者的思想感情，簡單明了。
中公講師陳劍麗解析
第四篇：望岳說課稿
《望岳》教學(xué)說課稿
李菁
說教材
本課是北師大版八年級下冊第四單元天人對話拓展閱讀詩詞九首中的第四首。由于本學(xué)期的課程安排前三單元是現(xiàn)代文，后三單元是文言文，考慮到學(xué)生接受的問題，我們調(diào)整了上課的順序，第一單元上完，我們就上了第四單元。說學(xué)生
我們八年級二班的學(xué)生正所謂是參差不齊，程度好的也有，什么也不知道的學(xué)困生也不少。但整體中間學(xué)生較多。我本節(jié)課的設(shè)計(jì)完全是考慮到了學(xué)生的實(shí)際情況來備的。說教學(xué)目標(biāo)
1、訓(xùn)練學(xué)生朗誦詩歌的能力，在朗讀、解讀、賞析的基礎(chǔ)上領(lǐng)會詩歌大意和品味重點(diǎn)字句。引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。
2、結(jié)合詩人經(jīng)歷及背景資料體悟詩中蘊(yùn)含的哲理，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上積極進(jìn)取的精神。
3、背誦詩歌。說教學(xué)重難點(diǎn)
1、訓(xùn)練學(xué)生朗誦詩歌的能力，在朗讀、解讀、賞析的基礎(chǔ)上領(lǐng)會詩歌大意和品味重點(diǎn)字句。引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感
2、結(jié)合詩人經(jīng)歷及背景資料體悟詩中蘊(yùn)含的哲理，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上積極進(jìn)取的精神。說教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生自主預(yù)習(xí)，教師制作課件 說教學(xué)設(shè)計(jì)
（總體構(gòu)想)我的這堂課著重是想引導(dǎo)學(xué)生朗讀、賞析詩句，感受泰山的神奇秀麗高俊等特點(diǎn)，激起學(xué)生和作者一樣的志趣，培養(yǎng)孩子樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。具體設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)如下：激趣導(dǎo)入、走近作者、朗讀感悟、探究賞析、明確主旨、鏈接拓展、作業(yè)布置
一、導(dǎo)入新課（3分）
（課堂上我喜歡給學(xué)生在一開始營造一種輕松愉快的氛圍，同時(shí)激起學(xué)生求知的欲望。所以這節(jié)課我采用以圖片導(dǎo)入。）
同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，下面老師為大家出示我國名山的圖片來欣賞，詢問學(xué)生看了這些名山之后有什么發(fā)現(xiàn)、感受。（徐霞客曾說過“五岳歸來不看山”）今天就讓我們一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！對此詩人又產(chǎn)生了什么獨(dú)特的感受。板書《望岳》并解題（遙望泰山之意)
二、走近作者（2分）對于我們班的絕大多數(shù)學(xué)生來說，有關(guān)杜甫的一般文學(xué)常識，大家都已熟知，何況課前已經(jīng)復(fù)習(xí)，所以在課堂上沒有必要過多的介紹，老師在大屏幕上只出示重點(diǎn)內(nèi)容，做簡單的提問，讓學(xué)生溫習(xí)即可。
大家現(xiàn)在一起來看大屏幕，看看有沒有你不知道的，讓學(xué)生齊讀，并提問三吏：石壕吏、新安吏、潼關(guān)吏，三別：新婚別、垂老別、無家別）
三、朗讀感悟（5分）（我們經(jīng)常說“書讀百遍，其義自見”，朗讀是詩歌教學(xué)的重點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)我主要是引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上把握重點(diǎn)字音、節(jié)奏、韻腳、情感等。具體如下：）
1、指名讀（先學(xué)生后教師點(diǎn)評，包括正音、節(jié)奏、重音、語氣語調(diào)，再指名學(xué)生讀，直到大家都能流暢的讀下去為止。）
2、聽配樂朗讀
3、出示強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，再讀詩歌，指導(dǎo)讀出感情（讀得有氣勢一點(diǎn)、讀的身臨其境，讀得高昂一點(diǎn))
四、探究賞析（20分）(詩歌的賞析是學(xué)習(xí)詩歌的又一重點(diǎn)及難點(diǎn)，這需要老師關(guān)鍵到位的引導(dǎo)和同學(xué)們合作交流才能完成。所以針對學(xué)生的現(xiàn)狀我設(shè)計(jì)了幾個(gè)簡單的問題，來啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生。讓我們帶著問題小組合作交流，結(jié)合注釋、理解詩聯(lián)、品析字句。邊交流組長邊做好記錄，然后派代表發(fā)言按順序來說。這時(shí)候教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播與補(bǔ)充。）
1、全詩無一“望”字，但“望”字卻貫穿全詩，只是望的角度不同。研讀品析詩歌具體說說詩人是從哪些角度描寫泰山的？ 提示：遠(yuǎn)望近望 細(xì)望 神望
2、這首詩分別描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)，你是從那些字眼看出來的？ 提示：：寬廣、蒼翠雄偉、磅礴 神奇、秀麗、高俊、高險(xiǎn)、幽深 問句表達(dá)對泰山 的驚嘆，答句點(diǎn)出其巍峨的氣勢； “青未了”寫泰山青峰連綿、一望無際。
“鐘”字將大自然描寫得如此有情；“割”字煉得極好，突出了泰山遮天蔽日 團(tuán)團(tuán)云氣層出不窮，寫泰山高險(xiǎn)，凝望鳥兒漸入山谷，寫泰山的幽深?！皶?dāng)”“凌”表明自己要登上頂峰的決心
3、詩人望岳之后，想到了什么？
提示：詩人游性未盡，由望岳而產(chǎn)生登岳的豪情
最后一聯(lián)是述志之筆。點(diǎn)明題旨，氣勢不凡，意境高遠(yuǎn)；是千百年來廣為傳誦的名句。
（指名孩子賞析的過程教師分析出泰山的特點(diǎn)）
（遙望、橫望）岱宗夫如何，齊魯青未了（寬廣、蒼翠、氣勢磅礴）（遠(yuǎn)望、縱望）造化鐘神秀，陰陽割昏曉（神奇秀麗、高峻雄偉）（近望）蕩胸生層云，決眥入歸鳥（高險(xiǎn)、幽深）
（述志）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。c(diǎn)明主旨，意境深遠(yuǎn)、氣勢不凡、富有哲理）
五、明確主旨（4分）（一貫我們的寫作背景都是在學(xué)習(xí)文章的一開始，與作者一起了解。而這次我將寫作背景放到最后探究主旨時(shí)再了解，目的是讓學(xué)生結(jié)合背景深刻地探究主旨，我想這樣效果會更好點(diǎn)。）（讓學(xué)生說說本詩的寫作背景，然后老師補(bǔ)充。）
1、了解背景：杜甫《望岳》詩，共三首，分詠東岳（泰山）、西岳（華山）、南岳（衡山）。這一首是望東岳泰山，寫于唐玄宗開元二十四年（736年）游山東初經(jīng)泰山時(shí)，是杜甫現(xiàn)存作品中最早的一首。24歲的杜甫應(yīng)進(jìn)士試落第后，借省親之機(jī)（其父杜閑在山東兗州任司馬）開始了他在趙齊一帶的漫游生活。漫游期間他飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時(shí)代的著名詩人結(jié)為肝膽相照的朋友，杜甫這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。本詩字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。
2、明確主旨：本詩熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了他不怕困難，敢于攀登，勇于進(jìn)取，俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概以及樂觀自信的精神。同時(shí)也透露了詩人不止要攀登泰山極頂?shù)暮姥?，也體現(xiàn)了詩人想要攀登人生頂峰的壯志。歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。
（杜甫之后幾百年沒人再敢寫過有關(guān)泰山的詩，后來明朝的楊繼盛寫了一首《登泰山》：志欲小天下，特來登泰山。仰觀絕頂上，猶有白云還）
3、背誦詩歌（理解詩聯(lián)、明確主旨之后，讓學(xué)生合上課本深情地背誦詩歌，頌出贊美、期盼之情）
六、拓展延伸（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是想借拓展培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，積極樂觀的面對自己的人生，同時(shí)也為了讓學(xué)生練筆，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。）我們知道，開元盛世年間，杜甫雖學(xué)業(yè)受挫，但面對巍峨秀麗泰山仍能滿懷豪情壯志，表達(dá)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。那么正當(dāng)年少的我們學(xué)完此詩又想說些什么呢？（啟發(fā)、想法、收獲即可）
七、作業(yè)布置(1分）
1、默寫《望岳》
2、積累有關(guān)泰山的詩句、成語、俗語各不少于三句
八、教學(xué)反思
本節(jié)課完全是從學(xué)生角度考慮，作為常態(tài)課來設(shè)計(jì)。課堂設(shè)計(jì)學(xué)生自我展示的機(jī)會比較多，參與的成分大。但這堂課上完以后還是覺得有或多或少的遺憾，我和我們學(xué)生都是第一次到錄播室去上課，感覺不適應(yīng)，還有作為公開課聽課老師較多，學(xué)生多少顯得有點(diǎn)拘謹(jǐn)，發(fā)揮不是很正常，表現(xiàn)感覺不是很積極。所以以后我要讓我的學(xué)生多適應(yīng)各種環(huán)境，訓(xùn)練他們的適應(yīng)能力和心理素質(zhì)。
第五篇：《望岳》說課稿及教案
詩歌——觀照詩人情感的鏡子 《望岳》詩歌教學(xué)研討課說課稿
“詩歌是人類的母語”。它是一種語言文化最精華的體現(xiàn)，也是最集中體現(xiàn)語言“文學(xué)性”的一種樣式。當(dāng)我們一說到漢語是偉大的、是一種具有高度文明價(jià)值的語言時(shí)，人們馬上會舉出李白、杜甫、王維等人的詩為例，甚至不用舉例，這些精美的的詩句就會自動浮現(xiàn)在我們的記憶中。它們已成為我們的文化記憶，成為我們的審美尺度。所以德國二十世紀(jì)哲學(xué)家海德格爾這樣說：“一種語言的性質(zhì)要通過詩歌來體現(xiàn)”。那些優(yōu)秀的詩人和詩篇，總是一個(gè)民族、一種語言文化的驕傲和表征。
所以有人稱詩歌是文學(xué)的驕子，詩是文學(xué)的最高形式之一。
詩歌中有真誠、熾熱的感情，因而從某種意義上來說，詩歌的本質(zhì)是抒情。所以不管是詩歌的教還是學(xué)都應(yīng)該是一種高雅的精神活動。這樣看來，詩歌教學(xué)就必須是一種知識教育，是一種審美教育，是一種情感教育，它承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人格健全導(dǎo)引的重任。
一、教材解讀
《望岳》被編排在北師大版教材八年級下冊第四單元拓展詩歌，本單元所選取的文、詩都是與山水有關(guān)的，在大自然的景色觸動下產(chǎn)生種種感受：被自然陶醉，流連于山水之間；借山水表達(dá)一種融入自然的生活；借自然景觀表達(dá)自己與眾不同的理想、志向……
《望岳》是現(xiàn)存杜詩中最早的一首，也是與后期成熟詩歌在情感和風(fēng)格大不相同的一首。寫于開元二十四年（736）年，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
說學(xué)情
學(xué)生從小學(xué)開始學(xué)習(xí)詩歌就主要是以背誦為主，很少對詩歌進(jìn)行深入地理解與賞析，當(dāng)然這與考試的導(dǎo)向是分不開的，學(xué)生對詩歌的理解是一知半解，是支離破碎的。這與詩歌教學(xué)所承載的知識教育、情感教育、審美教育的設(shè)計(jì)初衷相去甚遠(yuǎn)，尤其是面對考試時(shí)詩歌賞析題，學(xué)生的答題內(nèi)容往往會是千篇一律，語言干澀乏味，缺乏個(gè)性，甚至于對詩歌只作背誦，不作深入探討，學(xué)習(xí)過的詩歌間基本不發(fā)生聯(lián)系，知識的縱、橫延伸不夠，大部分學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)是停留在淺表層次面上的。
二、說課的設(shè)計(jì)
長時(shí)間來我一直在詩歌教學(xué)時(shí)堅(jiān)持一種習(xí)慣，想通過詩歌教學(xué)達(dá)到知人、知情的目的。即通過一首詩歌學(xué)習(xí)能讓學(xué)生向作者的思想感情走近，理解詩人，近距離觀察詩人。在教學(xué)《魚，我所欲也》時(shí)，把孟子、孔子，儒家的關(guān)系讓學(xué)生搞清楚，甚至是三教、九流的知識都能形成關(guān)聯(lián)。在教授《小石潭記》時(shí)總要結(jié)合詩歌《江雪》結(jié)合起來，讓學(xué)生真正理解柳宗元，真正理解《江雪》的詩意。當(dāng)然這需要花費(fèi)很多時(shí)間，同時(shí)也付出了代價(jià)：學(xué)生考試時(shí)對詩歌默寫題時(shí)總不能百分之百地拿回這送分題。但我堅(jiān)信：凡是對學(xué)生發(fā)展有利的就是對的。基于這種習(xí)慣，我想在詩歌《望岳》教學(xué)時(shí)，杜甫的《春望》將進(jìn)入學(xué)生的視野，過去學(xué)習(xí)過的《登高》也會進(jìn)入課堂，它們的進(jìn)入將成為理解杜甫、走近杜甫的一面面鏡子，映照出杜甫人生經(jīng)歷和情感歷程。
在課堂上主要通過對學(xué)生對詩句的理解和朗讀來體現(xiàn)對杜甫的詩歌、詩人的情感把握的。
三、說課的目標(biāo)和重、難點(diǎn)的確定
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)生對古詩詞現(xiàn)有理解水平，將課的目標(biāo)及重難點(diǎn)確定為：
（一）知識與能力目標(biāo)
1、理解《望岳》，感知詩歌內(nèi)容。
2、能運(yùn)用主題歌賞析方法對詩歌進(jìn)行鑒賞。
3、了解杜甫的經(jīng)歷和情感歷程。
（二）過程與方法目標(biāo)
1、通過誦讀法來感知詩歌內(nèi)容和情感。
2、運(yùn)用賞析方法賞鑒詩歌。
（三）情感態(tài)度與其說價(jià)值觀目標(biāo)
通過對幾首杜詩的理解和對比，感受杜甫的情感歷程，并能體會到杜甫的愛民、愛國情懷。教學(xué)重點(diǎn)
1、運(yùn)用賞析方法賞鑒詩歌。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩歌。教學(xué)難點(diǎn)
朗讀方法的指導(dǎo)及把握
四、教學(xué)方法的使用
誦讀法 講授法
五、說教學(xué)流程
（一）導(dǎo)入新課
學(xué)生背誦積累的杜甫詩歌及對杜甫的了解
（二）出示課題、學(xué)習(xí)詩歌
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋理解詩歌內(nèi)容
2、理解和把握詩歌的感情
3、運(yùn)用賞析方法賞析詩歌
4、誦讀詩歌
（二）對比學(xué)習(xí)
1、展示《春望》
2、大體把握詩歌內(nèi)容和情感
3、誦讀詩歌
4、《望岳》、《春望》對比
（三）課外聯(lián)結(jié)
1、杜甫的人生經(jīng)歷
2、杜甫詩歌積累展示
3、杜甫的主流情感把握
（四）課堂小結(jié) 我所了解的杜甫
（四）布置作業(yè)
詩歌——觀照詩人情感的一面鏡子
——《望岳》詩歌教學(xué)
教學(xué)目標(biāo) 知識與能力目標(biāo)
1、理解《望岳》，感知詩歌內(nèi)容。
2、能運(yùn)用主題歌賞析方法對詩歌進(jìn)行鑒賞。
3、了解杜甫的經(jīng)歷和情感歷程。過程與方法目標(biāo)
1、通過誦讀法來感知詩歌內(nèi)容和情感。
2、運(yùn)用賞析方法賞鑒詩歌。情感態(tài)度與其說價(jià)值觀目標(biāo)
通過對幾首杜詩的理解和對比，感受杜甫的情感歷程，并能體會到杜甫的愛民、愛國情懷。教學(xué)重點(diǎn)
1、運(yùn)用賞析方法賞鑒詩歌。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩歌。教學(xué)難點(diǎn)
朗讀方法的指導(dǎo)及把握
3、教學(xué)方法的使用 誦讀法 講授法 教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生背誦積累的杜甫詩歌及對杜甫的了解
二、出示課題、學(xué)習(xí)詩歌
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋理解詩歌內(nèi)容
2、理解和把握詩歌的感情
3、運(yùn)用賞析方法賞析詩歌
4、誦讀詩歌
三、對比學(xué)習(xí)
1、展示《春望》
2、大體把握詩歌內(nèi)容和情感
3、誦讀詩歌
4、《望岳》、《春望》對比
四、課外聯(lián)結(jié)
1、杜甫的人生經(jīng)歷
2、杜甫詩歌積累展示
3、杜甫的主流情感把握
五、課堂小結(jié) 我所了解的杜甫
六、布置作業(yè) 板書設(shè)計(jì)： 望岳
遠(yuǎn)望：望岳 杜甫
遠(yuǎn)望——連綿不斷
近望——神奇秀麗，險(xiǎn)峻挺拔 仰望——神秘巍峨 愿望——壯志凌云
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