第一篇：兩篇有關(guān)《萊丘銘》的文章報(bào)道

兩篇有關(guān)《萊丘銘》的文章報(bào)道

（照片為電視錄象畫面）

錫山過氏發(fā)現(xiàn)4000多年前岣嶁文 2007年09月16日13:47 無(wú)錫日?qǐng)?bào)

本報(bào)訊

日前，錫山過氏續(xù)修十二巡宗譜時(shí)，有重大新發(fā)現(xiàn)：查閱明洪武甲子年（1384年）首巡錫山過氏宗譜時(shí)，發(fā)現(xiàn)一篇夏代168字古文《萊丘銘》（又稱東萊山銘）。經(jīng)北京古文專家譯出，《萊丘銘》其成文具名日期為“夏帝乙亥歲冬東曜日，孤孩悻、巋呼嚎祈禱刺血書銘”。

據(jù)《史記夏本紀(jì)第二》載：4100多年前，夏禹封本族人灌為過君，在今山東萊州建過國(guó)。后被叛逆寒浞篡權(quán)追殺，過、戈兩君在東萊山自盡。40多年后，過悻和戈巋協(xié)助夏王朝第六代君主少康滅寒浞復(fù)國(guó)。于是在公元前2003年，悻和巋帶族人在山東萊州東萊山筑祖墳、建二侯祠、造刺血亭、暴寒亭，在東萊山萊丘“中明壇”之西溝壁巖石上，契（刻）《萊丘銘》。全國(guó)著名文史學(xué)家馬孝正教授考證講：“萊丘銘古文銘記的過國(guó)興衰與史書相吻合?！庇纱丝梢?，《萊丘銘》成書在夏代“少康中興”的歷史事件時(shí)期，距今至少有4000多年的歷史。據(jù)專家考證，《萊丘銘》的文體與湖南衡山岣嶁峰上夏禹親書《治水碑》相同，專家稱為岣嶁文。《萊丘銘》岣嶁文比《治水碑》晚80余年，比殷商（公元前1400多年）的甲骨文早600多年。岣嶁文新發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)文字起源研究有重大價(jià)值。

中國(guó)第一祠堂——二侯祠考記

尹洪林

萊州城東大基山（古稱東萊山）道士谷的南端，有一座過、戈二侯祠。這座祠初建于夏代帝相—少康年間（約前20世紀(jì)末—前十九世紀(jì)初），夏、商和西周初期，此處不斷有祭祀活動(dòng)，祠貌一直保持完好。秦始皇三十五年暨宋朝紹興初年有過兩次重修。二○○三年，萊州市東北隅村根據(jù)舊有資料的記載，在其遺址上重修了這座祠，并以舊制重修了過、戈二侯墓、刺血亭和暴寒亭等。

過、戈二侯祠為“中國(guó)第一祠堂”之說(shuō)，并非作者獨(dú)撰。二○○五年春，有臺(tái)灣同姓會(huì)總干事過克厚先生一行人，來(lái)“古過國(guó)之都”的萊州尋訪姓氏之源，過先生在“二侯祠”和“二侯墓”前，就曾指出“這是中國(guó)第一祠堂、中國(guó)第一古墓”，并談出一些理論依據(jù)。二○○六年至今，《過氏文化》、《祠堂博覽》等一些報(bào)刊也見此說(shuō)，這就引起了我們的重視。

為考實(shí)以上“第一”的理論依據(jù)，本文作者同“煙臺(tái)信息工程學(xué)校”、“煙臺(tái)電視臺(tái)”及“萊州電視臺(tái)”幾位研究本課題者,專程拜訪了過克厚先生及一些過、戈氏族人。取得一些過、戈氏源流的資料后，又幾次進(jìn)京，請(qǐng)求著名的歷史學(xué)家馬孝正教授、季朝來(lái)教授、戈拱北教授和一些學(xué)術(shù)界老前輩幫助考證，歷二年多的時(shí)間，終于將此說(shuō)的理論考實(shí)。

一、《東萊山銘》中的一段悲壯故事

《東萊山銘》又名《萊丘銘》，原為過、戈二侯墓之左的摩崖石刻字，因年代久遠(yuǎn)，石崖崩塌。一九九九年，馬孝正教授與戈拱北教授等人整理此資料，根據(jù)明朝洪武甲子年（1384）編印的《過、戈氏太古宗支譜》所載宋前的《萊丘銘》拓片和書中所刊“萊丘古墓圖”及一些記載，考準(zhǔn)過、戈二侯古墓及二侯祠位置。

《東萊山銘》中載有一個(gè)悲壯的故事，據(jù)查閱《中國(guó)上古史》及“地方志史”等已得以證實(shí)。其大意是：公元前二千多年前，夏帝大禹封本族人邰的長(zhǎng)子灌為過國(guó)君，封其次子為戈國(guó)君。古人以國(guó)為姓，這是過、戈二姓的起源。

灌在今萊州城北三十里處建都立國(guó)。這是歷史上膠東大地第一個(gè)封國(guó)。

夏王朝傳到太康時(shí)，東夷族逐漸強(qiáng)盛，其中有窮氏首領(lǐng)后羿攻進(jìn)夏都。后羿荒于治國(guó)，被家臣寒浞謀殺，寒浞奪取了夏政權(quán)，令其長(zhǎng)子澆和次子分別攻打保衛(wèi)帝相的過、戈二國(guó)。戈國(guó)先被攻破，引敗軍逃到過國(guó)。澆和合力攻破過國(guó)并縱兵屠城。灌和率領(lǐng)族人逃入離過國(guó)都城五十余里的東萊山中，二位君主怕被俘受辱，在山谷之南自殺了。

灌的兒子悻和的兒子巋，同族人埋葬了二位君主的尸體，筑一石屋，立靈牌祭拜（此為二侯祠基礎(chǔ)）。為了避開寒浞的追殺，讓大家各自改換姓氏，刺血記住寒浞屠城的暴行，藏好封國(guó)金券，各自逃生前，約好復(fù)國(guó)后再回來(lái)為二君主重修墳?zāi)埂?/p>

四十年后，帝相的遺腹子少康在悻和巋及夏朝眾遺臣幫助下，消滅了寒浞的勢(shì)力。少康復(fù)國(guó)后，悻和巋約了族人回到東萊山，他們重修了灌和的墳?zāi)?，重新建造“二侯祠”，立碑刻銘，還建了刺血亭和暴寒亭來(lái)記住這段歷史。

專家們考證認(rèn)為：公元前1400年前的殷商時(shí)期產(chǎn)生了甲骨文，前800年的周代出現(xiàn)了鑄刻在銅器上的鐘鼎文（金文）；前200多年的秦代產(chǎn)生了石鼓文?！稏|萊山銘》是刻在石壁上的夏代文字，比甲骨文的產(chǎn)生早500多年，比鐘鼎文的產(chǎn)生早1100多年，比石鼓文的產(chǎn)生早1700多年，其字體似繆篆，又似符篆，極似南岳衡山岣嶁峰上的《禹碑》文字。《禹碑》文屬蝌蚪文?？肌稏|萊山銘》比《禹碑》成文時(shí)間晚一百余年，觀其字形應(yīng)定為蝌蚪文。從此文記載及一些上古資料說(shuō)明，二侯祠及二侯墓出于夏少康朝前之事無(wú)疑。

二、過、戈后裔大祭祖考記

據(jù)《萊丘銘》記載和史學(xué)家考證：灌的兒子悻收復(fù)過國(guó)后，與其堂弟巋和族人們重建了“二侯祠”，這里曾有過大型祭祀活動(dòng)。二侯祠離過國(guó)都城不遠(yuǎn)，可想而知，做為一諸侯國(guó)的“宗祠”，有夏一朝是不會(huì)斷了祭祀的。

歷史進(jìn)入商代，商的第二十二位君主武丁降過侯為伯爵（古代爵位分公、侯、伯、子、男五等）。至三十代君紂王為建沙丘城事，又恢復(fù)過侯的爵位。據(jù)《東萊野語(yǔ)》記載，過君的爵位變動(dòng)間，二侯祠內(nèi)都有祭祀活動(dòng)。

周滅商后，周武王封姜尚建齊國(guó)，降過侯為伯爵。周昭王十六年（約前1015年）過伯率軍跟隨昭王平定荊楚叛亂。今國(guó)家博物館藏有青銅器“過伯簋”，簋底銘文曰“過伯從王伐反荊、俘金，用作宗室寶尊彝”。簋是周時(shí)盛黍稷的禮器，這是過伯用獲取的青銅制作祭祖禮器的記載。

而1969年，在黃縣（古過國(guó)都城之北，今萊州市之鄰）出土了“啟尊”和“啟卣”兩件青銅器，“啟尊”銘文載：“萊夷族的首領(lǐng)啟從昭王南征，為祖作器”這里的“啟”是過國(guó)君主，此文足以說(shuō)明，至周代第五代君王時(shí)，過國(guó)君主啟仍然是很重視對(duì)宗祠的祭祀活動(dòng)的。

周宣王初立（前827年）降過伯為子爵。周靈王五年（前567年）齊靈公攻占萊地，過國(guó)君被遷至地（今黃縣東南），過氏世襲一千二百余年的爵位從此結(jié)束。東萊山過、戈二侯祠及過、戈祖墓在三百五十多年間雖少了些諸侯王的祭祀，但從《東萊野語(yǔ)》的記載看，住萊州本地和他鄉(xiāng)的一些過、戈氏后裔們?nèi)圆环Φ酱思雷嬲摺?/p>

據(jù)《過、戈氏太古宗支譜》書載：秦始皇三十五年（前212）清明節(jié)，在山陽(yáng)（今河南焦作市東南）令過歧提議下，由朝廷祠祀令戈平和大長(zhǎng)秋（管理宮廷事務(wù)的官）柯及率領(lǐng)，過、戈氏后裔中的過、戈、柯、任等姓人來(lái)東萊山祭祖。當(dāng)時(shí)分散在膠東，特別在萊州居住的過、戈氏后裔，也來(lái)東萊山祭祖，族人相見分外親熱，他們共同出資，重修了二侯祠廟和祖墓，重修了刺血亭、暴寒亭及墓前建筑，在墓左摩崖上刻了“過灌戈二侯遺燼”八個(gè)大字及“秦皇帝三十五年清明日，過戈氏后裔共鐫共祭”十九個(gè)小字，還破天荒地修了一座昊天大帝廟（即后來(lái)的玉皇大帝廟）。

他們仔細(xì)數(shù)算一下，因?yàn)橄臅r(shí)躲避寒浞追殺以及種種原因，族人改換的姓氏已增至十六個(gè)（過、戈、柯全部；任大部；殷、姒、士、夏、相部分；龍、施、國(guó)、部分；倪、尼、劉一部分）于是，依舊制將改換的姓氏記于祖譜，并在刺血亭中刻銘立碑，以示宗氏之傳。

古人崇敬神仙，過、戈族人皆知自己的始祖葬在東萊山，他們把自己的祖先奉為神，造出諸多黃帝游山與神聚會(huì)的事，以致秦始皇、漢武帝、漢宣帝也受到誘惑，來(lái)東萊山祭山拜神，這些事都被司馬遷在《史記》中記下來(lái)，東萊山由此也被奉為“中國(guó)第五名山”。

宋紹興初年，有淮南任伯雨攜兒孫來(lái)東萊山尋根祭祖。在萊州族人幫助下，二侯祠及二侯墓、刺血亭、暴寒亭又得以重新修繕。

任伯雨祭祖事影響頗大，今二侯祠前立有任伯雨祭祖碑，明朝嘉靖年間萊州府同知李鑾撰文記了此事。此文也刻碑立在祠前。

二○○三年，萊州市東北隅村投資重修了這處遺址，作為景點(diǎn)開放。四年來(lái)，有河南、河北、福建、浙江、安徽、江蘇、臺(tái)灣等地一些過、戈氏后裔來(lái)此尋根祭祖，二侯祠前的祭祖碑林也由此立起來(lái)。

綜上所述，二侯祠自夏代建立之后，四千余年來(lái)，是未斷過修繕和重建的，也一直延續(xù)有過、戈后裔在此的祭祀活動(dòng)。據(jù)考證，在我國(guó)，一氏衍生十六姓氏（人稱此處為“十六姓氏發(fā)祥地”）十六姓氏共祭一祖的事，實(shí)在是不多見的。

三、中國(guó)第一祠堂之辯證

據(jù)史學(xué)家們考證，殷商時(shí)期，中國(guó)的建祠廟祭祖活動(dòng)才逐漸興起?！办籼谩币辉~正式出現(xiàn)在漢代，《漢書》云：“賜塋杜東，將作穿腹土，起冢祠堂”。當(dāng)時(shí)一些王公貴族大都在祖先墓旁建廟祠，而一般的庶人則在祖墳地或居住地或一家或一族建立祭祖祠堂。明代中葉以后，我國(guó)祠堂建筑得到迅猛發(fā)展，清末熱點(diǎn)南移，今淮河及長(zhǎng)江以南地區(qū)建祠祭祖之風(fēng)依然很興盛，全國(guó)祠堂之多，是數(shù)不勝數(shù)的。

為保證“中國(guó)第一祠堂”的說(shuō)法正確，避免被行家和學(xué)者們鄙笑和誤導(dǎo)讀者，在馬孝正教授提議下，寫此文之前，我們發(fā)函或電話請(qǐng)全國(guó)各地（包括臺(tái)灣?。┮恍v史學(xué)家?guī)椭甲C，共收到全國(guó)各地關(guān)于宗祠、統(tǒng)宗祠、家祠（廟）等七十多份資料。從資料上看，各地祠廟的建造年代和所祀人物，宋及宋后的較多：如合肥包公祠、杭州西湖蘇公祠、臺(tái)灣鄭成功祠等。商末至五代時(shí)期的也不少，如：山西介休介子推祠、湖南汩羅縣屈子祠、陜西韓城太史祠等。商前的賢人祠廟雖然有幾個(gè)，但都是后世人所建的，如：四川青城山黃帝祠，從其祠門楹聯(lián)中“有四百兆兒孫飛騰世界”句分析，年代也不是久遠(yuǎn)的。

從收集的資料和史學(xué)家的考證看，周代第五位君主昭王之前,各地能保留下來(lái)或有遺址可查的祠堂,除萊州“二侯祠”外，無(wú)另發(fā)現(xiàn)。二侯祠建于夏初，所祀過、戈二位君主也生于夏初，是特殊的原因和特殊事件的造就，如今才使這座祠成了國(guó)內(nèi)最早建筑的祠堂。

《中國(guó)喪葬禮儀》關(guān)于陵、墓、墳、丘、塋之“階分說(shuō)”稱：帝王與烈士的葬丘為陵。如：黃帝陵、大禹陵、烈士陵園等；諸侯王、公、侯及達(dá)官貴人的葬丘為墓。如：齊王墓、毛紀(jì)墓等；平民百姓的葬丘為墳……在考古發(fā)現(xiàn)的歷代諸侯王墓中，年代最久遠(yuǎn)的不過是周代的幾座。商代諸侯王墓至今尚無(wú)發(fā)現(xiàn)。而大基山中的“過、戈二侯墓”是夏代早期的，比迄今發(fā)現(xiàn)最早的周代諸侯王墓還早一千多年。

“二侯祠”內(nèi)供的“太古宗支譜”的年代自夏代至清，記四千余年全球華人十六姓氏之源頭，是國(guó)內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)年代最久遠(yuǎn)、可查尋衍生姓氏最多的宗支譜。此事不僅被歷史學(xué)家考證清楚，業(yè)已被江蘇、浙江、安徽、福建、臺(tái)灣等不少省、市的過、戈氏數(shù)以萬(wàn)計(jì)的后裔們認(rèn)定。

關(guān)于夏代二侯祠的文字資料已發(fā)現(xiàn)不少,更有“過伯簋”、“啟尊”、“啟卣”等諸多文物今存在國(guó)家博物館內(nèi)，事實(shí)雄辯地證明：過、戈二侯墓是中國(guó)第一古墓，過、戈氏太古宗支譜是中國(guó)第一宗支譜，而稱過、戈二侯祠為中國(guó)第一祠堂也絕對(duì)是名正言順的。

第二篇：劉長(zhǎng)銘校長(zhǎng)文章之二（定稿）

北京四中：什么樣的教師？

四中歷史上名師如云，吸引許多學(xué)子慕名而來(lái)。1940年代，數(shù)學(xué)教師馬文元、化學(xué)教師劉景昆、物理教師李直鈞、張子鍔享譽(yù)京城，并稱為“四大金剛”。都說(shuō)文人相輕，然而四中人卻獨(dú)具大氣的胸襟，廣納賢才，兼容并包，“教員團(tuán)結(jié)，無(wú)門戶之見和衷共濟(jì)”，形成了多元文化的學(xué)術(shù)氛圍。當(dāng)時(shí)多數(shù)教師來(lái)自于北大、清華等名校，還有不少教師來(lái)自海外。即便是在由如此華麗的師資陣容所引領(lǐng)的四中校園里，我們感受到的依然是樸實(shí)勤奮的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)民主的教風(fēng)和積極向上的校風(fēng)。

一位四中老校友曾說(shuō)“母校就是恩師的總稱”。

一個(gè)具有先進(jìn)教育思想的教師群體

1950年代，四中全面總結(jié)了劉景昆（化學(xué)）、張子鍔（物理）兩位老師的教育思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，媒體開始系統(tǒng)報(bào)道這兩位名師的教育思想和先進(jìn)事跡。劉景昆先生提出的“三熱愛（熱愛學(xué)生、熱愛科學(xué)、熱愛教學(xué)）”、張子鍔先生提出的“上好每一堂課、教會(huì)每一個(gè)學(xué)生”的名言，成為對(duì)北京四中教師職業(yè)精神的高度概括。他們的教育思想的共同特點(diǎn)，就是要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，注重知識(shí)系統(tǒng)在學(xué)生思想中主動(dòng)構(gòu)建。劉景昆先生曾說(shuō)：“不怕學(xué)生有問題，就怕學(xué)生沒問題，一沒問題就停止了”；張子鍔先生曾說(shuō)，教師講課要少而精，“少而精重點(diǎn)在于精?！x書要經(jīng)過一個(gè)由薄到厚再由厚到薄的過程，由多到少的“少”和由厚到薄的“薄”就是少而精”。他們的教育思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在北京市和全國(guó)得到推廣，對(duì)四中乃至我國(guó)的基礎(chǔ)教育的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響。

“二老”教育思想的總結(jié)和推廣，在四中掀起了探索教育規(guī)律、改革教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的熱潮，促進(jìn)了教師隊(duì)伍的建設(shè)和優(yōu)良教風(fēng)的形成。1962年，四中在總結(jié)廣大教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“教學(xué)的基本要求”，亦稱為“北京四中十大教學(xué)原則”，即：循序漸進(jìn)、舉一反

三、深入淺出、直觀形象、文以載道、溫故知新、循循善誘、有的放矢、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)。這些原則概括了教育教學(xué)的基本規(guī)律，表明四中的教學(xué)思想更加成熟，教學(xué)特色更加鮮明，科學(xué)的課程管理體系初步建立。這些教育思想沿傳至今，成為北京四中的寶貴財(cái)富。

一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生精神的教師群體

2008年5月12日發(fā)生了震驚世界的汶川地震。4天后，一位四中畢業(yè)生帶著幾大包救災(zāi)物資從美國(guó)直接飛抵災(zāi)區(qū)，參加到救援隊(duì)中，先后救出7名幸存者。他就是北京四中2004屆畢業(yè)生李賽。一個(gè)多月后，李賽回到北京，在母校講述了他不同尋常的經(jīng)歷。當(dāng)記者采訪他時(shí)，他談到了他的老師，平靜地說(shuō)：“先生改變了我的人生，教我如何做人”。他所說(shuō)的先生，就是北京四中68屆畢業(yè)生、語(yǔ)文特級(jí)教師李家聲。一種精神在兩代校友身上傳承。李家聲老師是眾多對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響的教師之一。一位學(xué)生曾經(jīng)寫道：

他是個(gè)平凡的中國(guó)人，平凡的中學(xué)語(yǔ)文教師，卻得到了學(xué)生們不平凡的尊敬與愛戴。當(dāng)他站在講臺(tái)上時(shí)，微蹙的眉間隱約透露出他的憂郁。他是深沉的，感染著他的每一個(gè)學(xué)生。上他的課是一種享受。真的，無(wú)論是聽他吟誦千年絕句，或是看他剛勁飛舞的甲骨文，都是一種享受。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的人生觀、世界觀。他盡著全力想改變一下這殘酷無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，讓活在這世界中的我們有一顆拳拳赤子之心。他喜歡屈原，聞一多，對(duì)于許多豪杰，我們本是不了解的，自從上了他的課，我會(huì)想主動(dòng)去欣賞文言的音韻之美，會(huì)想主動(dòng)去欣賞草木間的勃勃生氣和頑強(qiáng)毅力。他可以是當(dāng)之無(wú)愧的一代名師。

畢業(yè)在即，再也無(wú)法聽李先生的課了，想來(lái)便覺痛心，不知能否再遇到這樣的先生了。但是，他所教給我的堅(jiān)持、正直、淡泊，我會(huì)永生銘記，沒齒不忘。

北京四中的教育理念概括為八個(gè)字：以人育人，共同發(fā)展。具體可以描述為以行為影響行為，以品德培養(yǎng)品德，以能力提高能力，以理想樹立理想，以情操陶冶情操，以境界提升境界，以人格塑造人格。以人育人，共同發(fā)展實(shí)際上概述了教育的基本規(guī)律。教育說(shuō)到底，就是精神、品德、能力和人格的遺傳。我們不要認(rèn)為只有老教師和文科教師才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響，其實(shí)年輕的理科教師同樣能影響學(xué)生的精神成長(zhǎng)。學(xué)生曾這樣寫一位年輕的物理教師：

從小常聽到人說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師，我真的以前從未感到。只是覺得絕大多數(shù)老師只是把教書當(dāng)成一個(gè)工作，職業(yè)謀生方式而已。但是今天面對(duì)魏老師，我不禁從心底發(fā)出這句贊嘆。他讓我鐫刻靈魂。他身上那種人性中最本真最純美的品質(zhì)，如善良、正直、公正、堅(jiān)韌、奮斗熠熠生輝。另一位學(xué)生曾這樣寫一位物理老師：

在他身上，我深深地感到一種沉重的東西，那應(yīng)該就是——民族責(zé)任感。為了他深愛的祖國(guó)，他肩負(fù)起教書育人的重大使命，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不再堅(jiān)守自己的責(zé)任，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呼喚著那喪失已久的愛國(guó)熱忱，更無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的人生觀、世界觀。我們開始審視自己，審視自己的生活，審視自己生存的價(jià)值。通過他，我第一次真正體會(huì)到中國(guó)人這三個(gè)字所包含的榮譽(yù)感和責(zé)任感，第一次真正體會(huì)到執(zhí)著與無(wú)我。他將國(guó)家、民族這些久違的概念重新建立在我們的頭腦中，深深植根于我們的內(nèi)心深處。我們的思想被提高到一個(gè)新的境界，使既幼稚又成熟的我們開始思考對(duì)國(guó)家的責(zé)任。

“以人育人”，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)是師生平等基礎(chǔ)上情智互動(dòng)的生命歷程。“共同發(fā)展”則將學(xué)生、教師、家長(zhǎng)和學(xué)校緊緊地聯(lián)系在一起，結(jié)成一個(gè)利益的共同體、情感的共同體、文化的共同體。當(dāng)我們胸懷“以人育人，共同發(fā)展”的教育信條，并在“以人育人”的過程中獲取“共同發(fā)展”的成就時(shí)，我們真正地享受到了付出“大氣”和收獲“大器”的快樂。一個(gè)教學(xué)技藝精湛的教師群體

物理教師張子鍔先生對(duì)備課精益求精，他曾說(shuō)，“我教中學(xué)物理五十多年了……有一百五十多遍了。但直到教最后一遍，不備課我還是不敢上”。四中歷史特級(jí)教師李明贊先生說(shuō)，“為師三境界。一是職業(yè)境界：把教書當(dāng)作謀生手段。只求課堂有序，學(xué)生聽話。這種人知識(shí)有余，才情不足。二是專業(yè)境界：術(shù)業(yè)有專攻，教學(xué)有方法。享受教書的樂趣，體現(xiàn)學(xué)術(shù)的價(jià)值。三是事業(yè)境界：把教書作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的事業(yè)去追求，只講奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，與學(xué)生同憂樂。是為?經(jīng)師易得，人師難求??！?/p>

2011年，北京市舉辦了高中教師基本功培訓(xùn)與展示活動(dòng)，北京四中派出了8名正式選手參加，此外還有4名后備選手、9名指導(dǎo)教師培訓(xùn)活動(dòng)。這是一次教師教學(xué)技藝的輝煌展示：七位教師榮獲一等獎(jiǎng)，一位教師榮獲二等獎(jiǎng)，比賽成績(jī)位居全市之首。追溯起來(lái)，四中近年來(lái)有幾十位教師在全國(guó)各種教學(xué)比賽中榮獲一等獎(jiǎng)，幾乎覆蓋了所有學(xué)科。教師團(tuán)隊(duì)的整體水平是教育質(zhì)量的保障。四中多年來(lái)始終保持著近乎100%的重點(diǎn)大學(xué)上線率，以及每年數(shù)百人次的各種競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)，離不開教學(xué)技藝精湛的教師團(tuán)隊(duì)。

北京四中的培養(yǎng)目標(biāo)概括為“培養(yǎng)杰出的中國(guó)人”，培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代公民意識(shí)，具有豐富的個(gè)性、健康的身心和積極樂觀的人生態(tài)度。從培養(yǎng)優(yōu)秀的畢業(yè)生到培養(yǎng)“杰出國(guó)人”，從“生”到“人”的變化，體現(xiàn)了四中教育關(guān)注的不僅是學(xué)生的三年或六年，更是學(xué)生的一生。我們不能僅僅用高投入來(lái)?yè)Q取高產(chǎn)出，不能為追求考試成績(jī)而犧牲學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以四中老師常說(shuō)，我們要不為高考，才能贏得高考，學(xué)校的一切工作都要以育人為核心。一位教師寫道：

高三教學(xué)是系統(tǒng)工程，表現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)各部分知識(shí)內(nèi)容的取舍協(xié)調(diào)，學(xué)科間的協(xié)調(diào)，師生間的融合，學(xué)生間的合作，家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生的配合；高三教學(xué)是育人工程，表現(xiàn)在知識(shí)傳承中承載的文化修養(yǎng)教育、挑戰(zhàn)高考過程的意志品質(zhì)教育、享受高考過程的積極樂觀人生態(tài)度教育、練習(xí)測(cè)試中的治學(xué)精神教育。

取得優(yōu)異的成績(jī)要依靠三種精神，這就是奉獻(xiàn)的精神、科學(xué)的精神和務(wù)實(shí)的精神。其中科學(xué)的精神就體現(xiàn)在尊重學(xué)習(xí)的規(guī)律和人的成長(zhǎng)規(guī)律。四中將高考備考工作分為七個(gè)階段，目標(biāo)清晰，環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，確保學(xué)生在一年的學(xué)習(xí)中穩(wěn)步提高。一位教師這樣形容高三備考工作：

高考，如同酒席中最后一道菜，是名廚師為學(xué)生精心制作的大菜。備戰(zhàn)高考，就是大菜前的準(zhǔn)備，我們的課、我們給學(xué)生的題、我們?cè)O(shè)計(jì)的考試卷都是開胃小菜，味過重過輕、量過大過小，上菜順序先后不合適等等，都會(huì)影響最后大菜的品嘗！

在這樣的充滿奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神和務(wù)實(shí)精神的工作氛圍中，青年教師快速成長(zhǎng)，日漸成熟，青年化學(xué)教師高杰就是其中之一。她來(lái)北京四中工作七年，撰寫數(shù)十篇論文并獲得各級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，其中多篇獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)表在國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)刊物上。她所帶的班級(jí)高考成績(jī)達(dá)到642分（不計(jì)加分），半數(shù)升入清華大學(xué)和北京大學(xué)，還有一些學(xué)生升入境外名校。就在高三一學(xué)年中，她為學(xué)生寫下100篇班級(jí)日志，鼓勵(lì)學(xué)生追求卓越，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和進(jìn)取精神。畢業(yè)時(shí)，學(xué)生們用三年來(lái)的5000張班級(jí)活動(dòng)照片為她拼接了一幅藝術(shù)照，作為對(duì)恩師的最誠(chéng)摯的報(bào)答和對(duì)恩師永遠(yuǎn)的紀(jì)念，并用最后節(jié)省下來(lái)的班費(fèi)捐建了“母親水窖”。在談到自身的成長(zhǎng)時(shí)，她真誠(chéng)地對(duì)其他年輕教師說(shuō)，沒有秘訣，只有真摯的愛＋一點(diǎn)智慧＋不懈的堅(jiān)持，作為一名教師，我也才剛剛上路，大家共奮進(jìn)！

一個(gè)充滿人文精神的教師群體

北京四中的發(fā)展幾乎貫穿了整個(gè)二十世紀(jì)。在這一個(gè)世紀(jì)中，人類在科學(xué)發(fā)展與道德構(gòu)建之間的“剪刀差”也達(dá)到了前所未有的程度。我們不得不承認(rèn)，科學(xué)在給人類帶來(lái)便捷與實(shí)惠的同時(shí)，并沒有像我們本來(lái)期望的那樣，為人類帶來(lái)足夠的安全與幸福。人類的聰慧在達(dá)到前所未有的高度的同時(shí)，人類的精神世界的匱乏也達(dá)到了極致。這實(shí)在是人類自身發(fā)展的巨大嘲諷。歷史使我們這些教育者不得不對(duì)教育的目的與價(jià)值產(chǎn)生深刻的思考。我們今天正在深刻地認(rèn)識(shí)到，培育人文精神是道德教育的基礎(chǔ)。只有讓我們的后代子孫——那些將來(lái)構(gòu)成世界主體的青少年具有善良的人性，人類才會(huì)有美好的未來(lái)。

人文精神首先體現(xiàn)為對(duì)生命的尊重。“博愛是人類道德的最高境界”，這是北京四中歷史教師趙利劍曾對(duì)學(xué)生說(shuō)的話。與他有關(guān)的一個(gè)著名故事，就是2001年9月12日上午的歷史課。面對(duì)著剛剛發(fā)生在地球另一端的震驚世界的慘案，一些學(xué)生表現(xiàn)出了興奮與狂熱，看到人類陷入自相殘殺的漩渦，面對(duì)著學(xué)生對(duì)無(wú)辜逝去的生命的冷漠以及毫無(wú)理性的狂熱，趙利劍老師的心中充滿了擔(dān)憂。于是他立即調(diào)整了授課內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生展開討論。那是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生如何對(duì)待生命、尊重生命和對(duì)生命價(jià)值進(jìn)行深刻思考與探求的教育課堂。后來(lái)學(xué)生在作文中回憶道：

“9·11”事件發(fā)生后的第二天早晨，第一節(jié)就是歷史課。趙老師一改往日的幽默風(fēng)趣，很嚴(yán)肅地給我們講述了他昨晚聽到這件事后的感受，并譴責(zé)了這種慘無(wú)人道的行為，曉之以理，動(dòng)之以情。我被他深深的打動(dòng)了，這是我最難忘的一節(jié)課。

其實(shí)，教育就是教師人生價(jià)值向?qū)W生的傳遞。教師在教學(xué)和與學(xué)生相處中表現(xiàn)出的平等、尊重、民主、寬容，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形而深刻的影響。趙利劍在他出版的教育思想專著《歷史——一堂人文課》中記述了這樣一個(gè)故事：

學(xué)生到北京某知名大商場(chǎng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們從商場(chǎng)方面受領(lǐng)的任務(wù)之一，是站在商場(chǎng)門口計(jì)算客流量，并分別統(tǒng)計(jì)北京顧客和外地顧客。在崗前培訓(xùn)時(shí)，商場(chǎng)的某負(fù)責(zé)人為了幫助學(xué)生區(qū)分外地顧客，無(wú)意中對(duì)其使用了帶有明顯歧視的語(yǔ)言。這時(shí)，我的一位學(xué)生脫口而出：“人生而平等！” 趙利劍老師寫道：

在我近二十年的教師生涯所教過的學(xué)生中，進(jìn)入國(guó)內(nèi)外名牌大學(xué)的不下數(shù)百位，其中更不乏引無(wú)數(shù)人側(cè)目的狀元郎。對(duì)此，我只能視為自己的教學(xué)成果。而這個(gè)學(xué)生的那句話，一直被我看作自己最成功的教育成果！我希望，“人人生而平等”的理念，將內(nèi)化為他（他們）的行為準(zhǔn)則，成為一生的精神財(cái)富。我深為自己有這樣的學(xué)生而自豪！

“小善大愛”是四中語(yǔ)文組一次習(xí)練主題，也是一次培育學(xué)生善良人性的生動(dòng)案例。老師在指導(dǎo)語(yǔ)中寫道：

生活中有許多這樣的例子：看見別人踐踏規(guī)則和公德，如果你無(wú)力抵抗，但恪守自己做人的準(zhǔn)則，也是一種善良；看見一只小鳥受傷，如果你不能治療，但能把它輕輕放回原野，也是一種善良；身為人師，如果不能滿腹經(jīng)綸，那么不誤人子弟，也是一種善良；建筑一座高樓，如果不能建成豐碑樣板，但不不偷工減料，保持自警的心，為自己的良心負(fù)責(zé)，也是一種善良。

【推薦語(yǔ)】勿以善小而不為，小善，即大愛。學(xué)生積極回應(yīng)道：

如果社會(huì)是這樣的一片灰色，即使不能改變所有，點(diǎn)燃那瞬間即逝的一片火紅也是一種善良。

在謠言滿天飛的時(shí)候，如果不能去偽存真，那么不去添油加醋也是一種善良?？吹奖I版碟盛行，如果不能制止，那么拒絕購(gòu)買也是一種善良。

看到別人的痛苦，即使不能安慰他什么，不要擋住他的陽(yáng)光也是一種善良?！?/p>

一位老師事后總結(jié)道：教育的小善，能夠培養(yǎng)真正的大愛吧。如果我們每一個(gè)教育者都能用這樣一點(diǎn)一滴的小善來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，未來(lái)的世界一定會(huì)充滿溫暖的陽(yáng)光。

----黃向偉

第三篇：趙彥銘的文章(摘桂花)

摘 桂 花

六（2）班趙 彥 銘

金秋十月,秋高氣爽,一朵朵桂花迎秋開放。在國(guó)慶節(jié)的最后一天，我們?nèi)因T著電瓶車去鹽倉(cāng)外圍線摘桂花。

大約騎了十分鐘左右，我們就來(lái)到了目的地。一下車，我們立即聞到了一股淡淡的花香，使人感到心曠神怡。放眼望去，馬路兩旁那一排又一排的桂花樹發(fā)出靜謐的清香，競(jìng)相開放。金黃金黃的花朵，像穿著黃裙的姑娘隱藏在綠葉邊兒。一陣秋風(fēng)拂來(lái)，綠葉叢中發(fā)出“沙沙”的聲響，到處都充滿了秋天那誘人的氣息。

我迫不及待地踏入“花的海洋”之中，馬上挑了一棵又大又高的桂花樹前，開始摘桂花。我邊看邊摘，只見桂花小巧玲瓏，花小如小米，細(xì)小的四花瓣猶如小人國(guó)的小孩們撐著的小黃傘小紅傘，而密密匝匝燦若繁星的花兒，一串串，一簇簇?cái)D在一起，少的十幾朵，多的上百朵，直至眼花繚亂看不清數(shù)不盡。我踮起腳，向桂花伸手過去，用細(xì)小的兩只手指去把桂花小心翼翼地摘下來(lái)，仿佛在指尖的不是桂花，而是金子。有些桂花非常聽話，像一個(gè)乖孩子一樣，我輕輕一摘，它們就朝我的袋子飛來(lái)，靜靜地躺入袋子中；有些則非常調(diào)皮，非要我去“請(qǐng)”它們，它們還招呼一些小草撓我的腳底心，撓得我直癢癢。下面的桂花幾乎摘得差不多了，我決定爬到樹上去摘桂花。我一只腳踏在樹干上，一只腳踏在樹枝上，“嗖嗖嗖”幾下就爬上了樹。媽媽在下面接桂花，我在上面搖桂花。我用力一搖，桂花“簌簌”地往下落，像頑皮的孩子似的鉆進(jìn)我的衣服，落在我的頭上，也給大地

披上了一層厚厚的金地毯，真像一場(chǎng)桂花雨??！桂花是那么的香，使我神清氣爽，心曠神怡。我徜徉在花的海洋中，陶醉了！

桂花花如海，采花如花海中瓢起一碗水，我貪婪地采摘了滿口袋的金桂銀桂。我和爸爸媽媽拿著收獲滿載而歸，心里甜滋滋的像吃了蜜一樣?；氐郊?，媽媽還把桂花做成了桂花糖，炒著年糕吃，好吃極了！

第四篇：瑤湖大地上的一顆璀璨的明珠——來(lái)自南昌市麻丘高級(jí)中學(xué)的報(bào)道

瑤湖大地上一顆璀璨的明珠

——來(lái)自南昌市麻丘高級(jí)中學(xué)的報(bào)道

南昌百樹教育集團(tuán)麻丘高級(jí)中學(xué)是由富有開拓創(chuàng)新精神的南昌市民辦教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)閔洪根先生斥資7000萬(wàn)元興建的一所現(xiàn)代化、高標(biāo)準(zhǔn)、示范性、花園式的全日制（寄宿）公助民辦高級(jí)中學(xué)。其前身是創(chuàng)辦于1958年的麻丘中學(xué)，1980年被定為省重點(diǎn)中學(xué)，是一所文

化底蘊(yùn)深厚，享譽(yù)贛鄱大地的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。自1977年恢復(fù)高考制度以來(lái)，向高等院校輸送了各類合格生源3000余名。2003年9月，乘著《民辦教育促進(jìn)法》的強(qiáng)勁東風(fēng)，麻丘中學(xué)初、高中部成功剝離，后經(jīng)南昌市教育局批準(zhǔn)成立南昌市麻丘高級(jí)中學(xué)。學(xué)校坐落于風(fēng)光旖旎的萬(wàn)頃瑤湖之濱，位于南昌市高新區(qū)麻丘鎮(zhèn)，西臨昌東高校園區(qū)。學(xué)校于2003年5月破土動(dòng)工，2003年8月底竣工，于2003年9月正式開學(xué)。短短四個(gè)月時(shí)間就奇跡般地建成了占地150畝，總建筑面積50000平方米，綠化面積達(dá)40000平方米的設(shè)計(jì)新穎、設(shè)備齊全的現(xiàn)代化學(xué)校。學(xué)校建有外觀宏偉氣派的現(xiàn)代化教學(xué)大樓，裝備了各科類實(shí)驗(yàn)室6個(gè)、語(yǔ)音室2個(gè)；配有投影儀等先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的大型計(jì)算機(jī)教室、功能齊備的多媒體教室和各種大、中、小型會(huì)議室；建造了設(shè)計(jì)新穎、外觀獨(dú)特、融圖書館、閱覽室、演講廳于一體的多功能文化會(huì)堂；安全舒適、美觀大方的3棟學(xué)生公寓和寬敞明亮、清潔衛(wèi)生的大型食堂。同時(shí)，還建有設(shè)施完備的標(biāo)準(zhǔn)田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，包括400米塑膠環(huán)形跑道、標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、排球場(chǎng)、籃球場(chǎng)和其它一系列體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施。學(xué)校在管理上，輔以一卡通、校園網(wǎng)、監(jiān)控網(wǎng)等一系列先進(jìn)的現(xiàn)代新型管理手段，為師生工作、學(xué)習(xí)、生活提供了一個(gè)優(yōu)雅、舒適的環(huán)境。使麻丘高級(jí)中學(xué)成為了一所嚴(yán)管高效、規(guī)模宏大，設(shè)施齊全，裝備精良的花園式現(xiàn)代學(xué)校。

學(xué)校建校兩年多，起步堅(jiān)實(shí)，勢(shì)頭強(qiáng)勁。各項(xiàng)工作均取得了豐碩的成果。學(xué)?，F(xiàn)有在校學(xué)生2405人，開設(shè)了43個(gè)教學(xué)班，以“立足農(nóng)村、助困育才、城鄉(xiāng)兼顧、面向未來(lái)”為辦學(xué)宗旨，自建校兩年以來(lái)，學(xué)校在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、社會(huì)各界的關(guān)心和董事會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，狠抓校風(fēng)建設(shè)，狠抓教學(xué)質(zhì)量，在每學(xué)期南昌市教育局組織的期中、期末考試中，我校平均分均超出市平均分80—90分。兩年來(lái)，學(xué)校共培養(yǎng)高中畢業(yè)生1200名，兩屆畢業(yè)生高考均取得優(yōu)異成績(jī)，上線率達(dá)98，受到社會(huì)高度贊譽(yù)，被市委、市政府授予“文明單位”光榮稱號(hào)。2004年4月被市教育局評(píng)為南昌市2004“民辦教育先進(jìn)單位”。學(xué)校魏旭星等多位教師的科研論文在省、市獲獎(jiǎng)，陳華等同學(xué)被評(píng)為“南昌市優(yōu)秀團(tuán)員”稱號(hào)，秦文等同學(xué)被評(píng)為“南昌市優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干部”稱號(hào)。

學(xué)校實(shí)行董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，下設(shè)辦公室、總務(wù)處、教務(wù)處、、政教處、團(tuán)委、工會(huì)、教代會(huì)等幾個(gè)部門，創(chuàng)辦之初便聘請(qǐng)了在南昌市豫章中學(xué)等校擔(dān)任校長(zhǎng)三十余年的張振中同志來(lái)我校擔(dān)綱校長(zhǎng)，組建了一支“團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、勤奮、高效”的領(lǐng)導(dǎo)班子，推動(dòng)了管理體制的創(chuàng)新。學(xué)校實(shí)行全員崗位聘任制、優(yōu)勝劣汰制。為了真正做到讓學(xué)生滿意、讓家長(zhǎng)滿意、讓學(xué)校滿意，對(duì)學(xué)校管理人員和教師的考核評(píng)價(jià)，既看個(gè)人的素質(zhì)和業(yè)績(jī)，更看重部門、班組、學(xué)科群體的業(yè)績(jī)。既注重教師個(gè)人素養(yǎng)的提高，又注重教師整體素質(zhì)的提高，堅(jiān)持工作實(shí)效與待遇報(bào)酬掛鉤，工作成績(jī)與評(píng)優(yōu)評(píng)先掛鉤，工作表現(xiàn)與崗位聘任掛鉤。形成了人人有憂患意識(shí)、個(gè)個(gè)盡責(zé)盡力的良好局面。

我校堅(jiān)持把認(rèn)真貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想作為學(xué)校一切工作的行動(dòng)指南，秉承集團(tuán)董事長(zhǎng)閔洪根先生提出的“人民教育人民辦，我辦教育為人民”的全新理念，走“以德立校，以法治校，以質(zhì)強(qiáng)?！敝贰！耙缘铝⑿！?，就是以“德育領(lǐng)先，五育并舉”，把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人?！耙苑ㄖ涡！?，就是學(xué)校堅(jiān)持“嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格、嚴(yán)密”的“四嚴(yán)”辦學(xué)原則，遵守黨紀(jì)國(guó)法，全面落實(shí)國(guó)家的教育方針和《民辦教育促進(jìn)法》等。遵循教育規(guī)律，始終堅(jiān)持遵循教育發(fā)展的兩條基本規(guī)律，一是教育要為政治服務(wù)，即為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為奔小康培養(yǎng)合格的各類人才；二是依據(jù)青少年年齡和身心發(fā)展的特點(diǎn)去組織教育教學(xué)活動(dòng)?！耙再|(zhì)強(qiáng)校”，就是重視教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校自創(chuàng)辦兩年多以來(lái)，狠抓質(zhì)量不放松，突出教學(xué)這個(gè)中心，面向全體學(xué)生大面積提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

卓越的教育品牌，離不開規(guī)范科學(xué)的管理體制。學(xué)校為做到規(guī)范管理，全面提升辦學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步加強(qiáng)了制度建設(shè)。根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，特別注重落實(shí)“坐班制度”、“備課制度”、“批改作業(yè)制度”、“班主任工作職責(zé)”、“校園管理制度”等一系列管理制度。學(xué)校始終堅(jiān)持以教學(xué)為中心，教師堅(jiān)持以教書育人為中心，學(xué)生堅(jiān)持以學(xué)習(xí)為中心，堅(jiān)持“以質(zhì)強(qiáng)校”的發(fā)展思路。學(xué)校堅(jiān)持經(jīng)常研究教育教學(xué)工作，每周召開教研組長(zhǎng)會(huì)，布置研究教學(xué)工作。定期對(duì)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行檢測(cè)，包括檢測(cè)教案，檢查作業(yè)批改情況，并對(duì)檢查結(jié)果每月公布一次。堅(jiān)

持每學(xué)期對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)價(jià)報(bào)告，使學(xué)校教育教學(xué)工作有條不紊，卓有成效，保證了教學(xué)工作高效有序地進(jìn)行。在課堂教學(xué)管理上，學(xué)校細(xì)化教學(xué)操作，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，確立“以教育科研為先導(dǎo)，科研興校為主題，培育創(chuàng)新人才為目標(biāo)”的鮮明辦學(xué)特色。組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)“新課改”計(jì)劃，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常深入教學(xué)第一線，開展聽課、評(píng)課活動(dòng)，狠抓課堂教學(xué)，向“45分鐘要質(zhì)量”，確立學(xué)生的主體地位，不斷優(yōu)化課程教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)模式，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法，從而形成求真務(wù)實(shí)的教學(xué)風(fēng)格。在班級(jí)管理上，注意充分發(fā)揮年級(jí)組長(zhǎng)、班主任的作用，網(wǎng)絡(luò)分明、層次清楚，定期召開班主任會(huì)議，交流班主任工作經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，總結(jié)班主任工作中的成敗得失，推廣優(yōu)秀班主任的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校制定了班主任工作考核制度、班主任工作職責(zé)，以強(qiáng)化班主任隊(duì)伍的培養(yǎng)及管理。對(duì)班級(jí)管理一日常規(guī)堅(jiān)持天天檢查、定期公布，每周評(píng)選“文明班”，形成激勵(lì)機(jī)制，有力地保證了班級(jí)工作持之以恒地開展。同時(shí)學(xué)校還要求班主任樹立現(xiàn)代的教育理念，以人為本的育人觀，從情入手，以情感人，與學(xué)生建立親密、平等、和諧的“朋友式”新型師生關(guān)系，為學(xué)生健康成長(zhǎng)服務(wù)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。在班級(jí)管理中，要求班主任注重發(fā)揮集體力量，實(shí)施民主管理，用熱情和愛心關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng)。在功能服務(wù)上，全校各部門緊緊圍繞教育教學(xué)這一中心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，協(xié)調(diào)教育行為，形成教育合力，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)構(gòu)建了良好的教育生態(tài)圈。為學(xué)生成長(zhǎng)所需服務(wù)，有效地提高了辦學(xué)質(zhì)量和社會(huì)效益。后勤部門強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，優(yōu)化服務(wù)行為，為廣大師生營(yíng)造了良好的生活環(huán)境。全校教職工形成了“為教育教學(xué)服務(wù)，為師生生活服務(wù)”的良好氛圍，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成了文明、健康的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，為學(xué)校的進(jìn)一步建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)校堅(jiān)持兩手抓，一手抓師德師風(fēng)，一手抓教學(xué)質(zhì)量。一方面，堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，積極開展教政周、教研月活動(dòng)，定期舉辦優(yōu)質(zhì)示范課展示、教學(xué)大講賽、教案檢查評(píng)比等活動(dòng)，要求教師在教學(xué)中，做到變抽象教學(xué)為形象教學(xué)，充分利用現(xiàn)代化的音像設(shè)備和實(shí)驗(yàn)儀器進(jìn)行直觀教學(xué)。采取組織學(xué)生調(diào)查問卷和座談評(píng)教的形式，對(duì)教師的教學(xué)成效進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，促進(jìn)了教改教研工作的開展。另一方面，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，本著“人人都是教育培養(yǎng)對(duì)象，個(gè)個(gè)都能得到充分發(fā)展”的教育思想，在做到培優(yōu)培尖、因材施教的同時(shí)，還十分注意補(bǔ)差幫扶工作，堅(jiān)持課堂教學(xué)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，普遍提高與分層要求相結(jié)合，全面發(fā)展與興趣特長(zhǎng)相結(jié)合，并通過征文、競(jìng)賽等活動(dòng)，提高優(yōu)等生的求知欲望，激發(fā)了后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣。

為了把學(xué)校的各項(xiàng)工作不斷引向深入，我校建立了一系列長(zhǎng)效管理機(jī)制。一是建立了內(nèi)部檢查監(jiān)督機(jī)制。校務(wù)會(huì)實(shí)行了行政人員值周制度，對(duì)全校教職員工實(shí)行檢查監(jiān)督。團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織了學(xué)生值日，對(duì)各班進(jìn)行檢查評(píng)分制度，每周公布一次，直接與評(píng)選“流動(dòng)紅旗”班級(jí)掛鉤。二是建立了外部評(píng)議監(jiān)督機(jī)制。不定期邀請(qǐng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部、兄弟學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師來(lái)我校指導(dǎo)，征求他們的意見。有計(jì)劃地組織學(xué)生家長(zhǎng)及周邊群眾來(lái)我校座談。通過家長(zhǎng)會(huì)、座談會(huì)等形式，廣泛聽取校外人員和學(xué)生家長(zhǎng)的意見，虛心接受他們意見和建議。三是建立了互相監(jiān)督機(jī)制。做到把精神文明、消防安全、綜合治理、環(huán)境保護(hù)等工作與教育教學(xué)工作同部署、同安排、同抓落實(shí)。各處室、各部門形成了相互協(xié)調(diào)、相互監(jiān)督、共同進(jìn)步的良好氛圍。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持把政治學(xué)習(xí)放在首位，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)鄧小平教育理論。在組織全校教職工深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大三中、四中全會(huì)精神的同時(shí)，有意識(shí)地把全校教職工的思想統(tǒng)一到創(chuàng)建文明校園上來(lái)，不斷加快校園精神文明建設(shè)步伐。認(rèn)真組織全校教職工學(xué)習(xí)《民辦教育促進(jìn)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和市教育局有關(guān)指示精神，扎實(shí)有效地進(jìn)行師德教育，引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，使教師自覺地用人民教師崇高的師德要求來(lái)規(guī)范自己的言行。

教學(xué)是學(xué)校的生命線，教研工作堪稱這條生命線上不可或缺的源頭活水。高水平的教育需要高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這是時(shí)代對(duì)教育提出的現(xiàn)實(shí)要求，也是時(shí)代對(duì)教師素質(zhì)提出的挑戰(zhàn)。素質(zhì)教育呼喚著高素質(zhì)的教師，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更加注重加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。為全面提高青年教師的素質(zhì)，學(xué)校采取以老帶新的“傳、幫、帶”方式，著重在組織教學(xué)能力、管理能力、課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面給予青年教師指導(dǎo)、幫助，給青年教師壓擔(dān)子，并定期組織全校公開課、觀摩課、實(shí)驗(yàn)課等，盡可能多地提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，力求給青年教師以最廣闊的提高素質(zhì)及發(fā)揮才能的空間。目前，學(xué)校有教師113名，有中教高級(jí)職稱的26人，中教一級(jí)的33人，有本科學(xué)歷的72人，大專學(xué)歷的41人。實(shí)踐證明，這里有一支業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍。

德育工作是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，學(xué)校堅(jiān)持以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，創(chuàng)造性地開展富有特色和實(shí)效的德育活動(dòng)。學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的教育，出臺(tái)了一系列的學(xué)生管理制度，利用不定時(shí)深入課堂聽課、召開學(xué)生座談會(huì)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

與此同時(shí)，學(xué)校建立了一支務(wù)實(shí)的德育工作隊(duì)伍，成立了三個(gè)層面的德育隊(duì)伍：以校長(zhǎng)、團(tuán)委書記為核心的管理隊(duì)伍；以班主任和政治教師為骨干的實(shí)施隊(duì)伍；以班級(jí)學(xué)生干部和學(xué)代會(huì)干部為橋梁的自我監(jiān)督隊(duì)伍，從而形成了立體化的德育工作格局。

學(xué)校堅(jiān)持開展愛國(guó)主義教育，充分利用班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、國(guó)旗下講話等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育和理想前途教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的方式，多種渠道開展豐富多彩的教育活動(dòng)。

學(xué)校堅(jiān)持“嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格、嚴(yán)密”辦校原則，遵循“以德立校、以法治校，以質(zhì)強(qiáng)?！钡膹?qiáng)校之路。經(jīng)過兩年多努力，學(xué)校基本實(shí)現(xiàn)“四個(gè)一”目標(biāo)，即有一個(gè)干凈、整潔、優(yōu)雅、舒適的校園環(huán)境；有一個(gè)團(tuán)結(jié)、民主、務(wù)實(shí)、高效的領(lǐng)導(dǎo)班子；有一支鉆研、進(jìn)取、愛校、愛生的教師隊(duì)伍；有一批勤奮、向上、尊師、守紀(jì)的優(yōu)秀學(xué)生。

今后，學(xué)校將繼續(xù)堅(jiān)持“育人為本、追求質(zhì)量、突出特色、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念和“立足農(nóng)村、助困育才、城鄉(xiāng)兼顧、面向未來(lái)”的指導(dǎo)思想，以“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”為成才目標(biāo)，把“一切為了學(xué)生，一切想著學(xué)生，一切服務(wù)于學(xué)生”作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。隨著教育體制改革的不斷深入，不斷開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，努力開創(chuàng)辦學(xué)新局面，把學(xué)校辦好、辦強(qiáng)，為南昌民辦教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

回首過去，銳意改革譜華章，展望未來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)鑄輝煌！隨著教育體制改革的不斷深入，麻丘高級(jí)中學(xué)人人意氣風(fēng)發(fā)，開拓創(chuàng)新，必將使瑤湖大地上這顆璀璨的明珠更加光彩奪目，照耀九州！

第五篇：學(xué)習(xí)楊善洲和鄧前堆的文章報(bào)道

總有一種感動(dòng)讓我們更堅(jiān)強(qiáng)

時(shí)光荏苒，歲月如梭。歷史的流水帶走了多少幾經(jīng)滄桑的生命。當(dāng)我們回首時(shí)，那些青春是否鮮亮如初，是的，沒有永葆鮮亮的生命，只有永垂不朽的歷程。2010年一個(gè)老人帶著安詳?shù)拿嫒輳娜莶黄鹊碾x開了我們。2010年的365天我們每天都希望陽(yáng)光打在每個(gè)人的臉上，使人們綻放笑容。而這一年我才知道，有位老人能如此輕易的使堅(jiān)強(qiáng)的人們淚流滿面。他，就是共產(chǎn)黨員楊善洲。原保山地委書記：一個(gè)給百姓帶來(lái)了無(wú)盡幸福與希望，給家人留下了太多的心酸和遺憾的人。他所守望的山川記錄了自己平凡而堅(jiān)實(shí)的一生。

年輕人插秧不規(guī)范他親自插，砌涵洞的石頭打磨不平他親自打，農(nóng)田受災(zāi)時(shí)，村民不會(huì)用復(fù)合肥給麥種催芽，他就用手和著牛糞、鈣肥和水教大家。他，在百姓眼中是如此有辦法。

家中房子到處漏雨，妻子要錢修房時(shí)，他拿出三十元讓買幾個(gè)瓦盆接一下。后來(lái)全家人借了五萬(wàn)元蓋了間房，楊善洲東拼西湊卻只有九千六百塊，全家人看著他，看著還沒有搬進(jìn)住過一天的新房，默不作聲的把房賣掉了。

退休后，帶著對(duì)家鄉(xiāng)的承諾，他來(lái)到?jīng)]樹沒水的大亮山，在山中的草棚和破房中一住就是二十幾年，大亮山上有了枝繁葉茂，附近村子有了汩汩流水，他卻有了滿頭白發(fā)。當(dāng)人們把一面鮮紅的黨旗覆蓋到他身上時(shí)，那個(gè)戴著草帽了解民情，穿著草鞋示范農(nóng)活，拄著拐杖爬山種樹的他，是否看到了無(wú)數(shù)百姓傷痛欲絕的神情，是否也聽到了大亮山上松濤陣陣的呼喚。

日歷正在一頁(yè)頁(yè)減去，沒有什么可以把人輕易打動(dòng)。除了真實(shí)。我們有理想但也有幻象，我們得到過安慰也蒙受過羞辱，我們也曾經(jīng)不再相信別人也不再相信自己。好在這些人讓我們深知“真”的寶貴——真實(shí)、真情、真理，它讓我們遠(yuǎn)離憑虛御風(fēng)的危險(xiǎn)，認(rèn)清了虛偽和欺騙的另一種含義是人生的懦弱。盡管，“真實(shí)”有時(shí)讓人困難重重，但直面真實(shí)的民族是成熟的民族，直面真實(shí)的人群是堅(jiān)強(qiáng)的人群，而作為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的他就是其中的先行者。

這一年我們也懂得了另一個(gè)人，鄧前堆，一個(gè)黨員，一名拉馬底村的普通醫(yī)生，在洶涌的峽谷上，在陡峭的山崖間，在纖細(xì)的溜索上背負(fù)著藥箱，已是46歲的他用28年的持之以恒鑄就了生命和承諾的顏色，“服務(wù)鄉(xiāng)親，奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)”，他做到了。

試問人生有幾個(gè)二十八年？敢問人生有幾段寶貴青春？而是什么讓他幾十年如一日的堅(jiān)守？財(cái)富嗎？三件平房，一臺(tái)電視，幾個(gè)舊家具就是他全家的全部財(cái)產(chǎn)。2009年之前他每月只有126元德爾補(bǔ)助，2010年時(shí)不過400元，而他為鄉(xiāng)親墊付的醫(yī)療費(fèi)已有一千多元。他的收入和付出是多么的不均衡啊，沒有鮮花，沒有掌聲，沒有吶喊，沒有鼓勵(lì)，他默默的做著一切，承受著一切，也享受著峽谷兩岸一千多雙信任的眼睛。是啊，這些顯得多么微不足道，他卻享受著，感受著，也時(shí)常被感動(dòng)著。所以他會(huì)為半夜救人過溜索而讓自己受傷，所以他會(huì)為沒錢看病的鄉(xiāng)親們留下藥品，所以他會(huì)在一切榮譽(yù)來(lái)臨時(shí)揮揮手只留下背影。

不知道有多少人還記得奧斯特洛夫斯基的名言：人，最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。這不正是他們的一生嗎？像極了高原峽谷中隨處可見的木棉花，默默的給人們帶來(lái)清香和喜悅，平凡的讓人感動(dòng)。

每個(gè)人都希望遇到陽(yáng)光一樣的他們，告訴我們幸福的真諦。在物欲橫流誘惑遍地的高速發(fā)展中，在魚龍混雜泥沙俱下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這兩位共產(chǎn)黨員用他們瘦弱而執(zhí)著的身影，飽經(jīng)風(fēng)霜而燦爛依然的笑容，堅(jiān)守承諾而貢獻(xiàn)一生的精神震撼了多少人，感染了多少人，也鼓舞了多少人。

而此刻，2011年的今天，我們幸福的生活著，在新年的轉(zhuǎn)角我們發(fā)現(xiàn)真相，是有多少像他們的這樣的堅(jiān)守者，我們才能幸福如斯。多少像他們的這樣的陽(yáng)光者，我們才能溫暖如斯。此刻我竟感到自己是如此的庸俗和渺小，他們就是我渴望的太陽(yáng)，陽(yáng)光射入我的內(nèi)心，照出我內(nèi)心的我荒蕪，使我溫暖，使我成長(zhǎng)，更使我堅(jiān)強(qiáng)。

長(zhǎng)夜漫漫，回想自己曾有過熱血沸騰的高瞻遠(yuǎn)志，曾有過匡扶天下的雄心抱負(fù)，有過每個(gè)文學(xué)青年所有過的青澀年紀(jì)和狂熱虛幻。但從踏上講臺(tái)的第一刻，面對(duì)一雙雙清澈而純凈的眸子，我內(nèi)心已被震撼了，不管他們來(lái)自哪里，不管他們家境如何，在學(xué)校我就是他們的親人，并且是他們又敬又愛的親人?？墒?，一月月，一年年過去了，時(shí)間洗滌了人生一切新鮮的顏色，紅的，白的，紫的 ……剩下了太多的借口來(lái)填補(bǔ)空洞的失敗。我們可以隨處聽到耳熟能詳?shù)慕杩冢耗贻p時(shí)沒有經(jīng)驗(yàn)，過十年又忙于家庭沒有時(shí)間，再過幾十年，年紀(jì)大了沒有精神。我在接受了平凡的同時(shí)是否也默許了平庸的生活。

當(dāng)一個(gè)人用守望大山的眼神凝視時(shí)，你可曾想到他的年齡？當(dāng)一個(gè)人背著藥箱的身影匆忙時(shí)，你可曾看到他的猶豫？想到他們，想到無(wú)數(shù)的楊善洲和鄧前堆們。此時(shí)，我仿佛又看到了學(xué)校辦公室深夜還在工作的領(lǐng)導(dǎo)們，他們是老教師，到現(xiàn)在還一直擔(dān)負(fù)著第一線的教育和德育工作。多少個(gè)晚上我路過辦公室時(shí)看到他們正當(dāng)壯年的身影卻在燈光下映出那鬢角的點(diǎn)點(diǎn)斑白；還有那些可愛又可敬的年輕同事們，多少次我晚上十點(diǎn)多鐘從備課室走出時(shí)，看到那些還在為一道題的多種解法，一個(gè)字的深層含義反復(fù)咀嚼的年輕同事，那些一手饅頭一手書本，還在苦苦求索如何管理學(xué)子的學(xué)校老師，他們的身影不也似千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀黨員的身影嗎？

平凡絕不等同于于平庸，生活絕不等同度日，我告訴自己，不能再這么把時(shí)光白白拋灑下去了，即使工作再平凡怕的唯有認(rèn)真二字，加強(qiáng)自己的自身管束，不斷提高自身修養(yǎng)和專業(yè)技能，爭(zhēng)取在平凡的崗位鍛煉出不平凡的自己。打磨心智，錘煉心態(tài)，端正自身，時(shí)時(shí)審視，爭(zhēng)取早日成為為民族進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)而不懈追求的一員。

遙望大亮山，近觀溜索道。生活的的一點(diǎn)困難算得了什么，工作中的一些挫折能成為虛度年華的理由嗎？ 在此，默默的念著：要把我的青春獻(xiàn)給我最熱愛的祖國(guó)，把我的熱血灑在我最鐘情的土地，而把我的一切回報(bào)給這片生我養(yǎng)我的東方大陸的善良的人們。

內(nèi)心逐漸沉靜，思維陡然開闊：粉筆猶如知識(shí)的畫筆，不能歪曲一字。講臺(tái)猶如法官的制服，不能玷污一處。十點(diǎn)鐘的步伐還太早，我轉(zhuǎn)身，再次回到備課室中。

二十八年溜索從南到北礪心為民治病終不悔 八十三載人生由外而內(nèi)夙愿種樹亮山仍成功

他們用自己的人生引導(dǎo)了滾滾波濤中迷航的船只，透過窗我看到今夜的月色是如此潔白。