第一篇：(麻曹穎德育論文)從學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法的角度談學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成

從學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法的角度談學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成

一、有關(guān)于學(xué)習(xí)興趣的主要理論

1、赫爾巴特多方面興趣學(xué)說

赫爾巴特認(rèn)為人具有多方面的興趣，教學(xué)的直接目的是培養(yǎng)多方面的興趣。把教學(xué)過程看作是培養(yǎng)興趣的過程，并認(rèn)為使人厭倦就是教學(xué)的最大罪惡。在他看來，興趣既是教學(xué)的目的，又是教學(xué)的手段。一方面，任何教學(xué)都要建立在學(xué)生現(xiàn)有興趣的基礎(chǔ)之上，并通過激發(fā)和引導(dǎo)興趣的手段，把教學(xué)滲透到學(xué)生的興趣和欲望之中，這樣才能使教學(xué)達(dá)到最大的效果，“沒有這種興趣，教學(xué)無疑是空洞乏味、令人反感的；另一方面，教學(xué)的直接目的是培養(yǎng)興趣，只要培養(yǎng)了興趣，一個(gè)人即使走出了學(xué)校，興趣也可以伴隨他一生，使他終身受益。

2、兩種截然不同的興趣觀

在19世紀(jì)末教育革新運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了兩種截然不同的興趣觀：主張“興趣”的一方，把赫爾巴特的興趣說曲解為“把事情變得有趣”，他們認(rèn)為“努力”是毫無意義的。主張“努力”的一方，強(qiáng)調(diào)“努力”在形成堅(jiān)強(qiáng)品格中的作用，他們認(rèn)為求助于“興趣”，把一切事情都裹上糖衣，只能毀掉孩子，這種理論無論在智力上、道德上都是有害的。

3、杜威興趣與努力學(xué)說

杜威基于自身的一元論哲學(xué)思想和機(jī)能主義心理學(xué)思想，對兩種學(xué)說背后的外在假設(shè)進(jìn)行了批判，提出了自己的興趣理論，并將這種興趣理論與課程的取材和教學(xué)的展開有機(jī)地結(jié)合起來。他認(rèn)為興趣是各種各樣的；每一個(gè)沖動(dòng)和習(xí)慣，凡能產(chǎn)生一個(gè)目的，而這個(gè)目的又有充分的力量推動(dòng)一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)它而奮斗，就會(huì)變成興趣。各種興趣雖千差萬別，但在原理上都是一樣的。它們都標(biāo)志著在行動(dòng)上因而在欲望、努力和思想上自我與客體融合為一體；即是說，與活動(dòng)所終至的客體（目的）融為一體，與活動(dòng)賴以向目的前進(jìn)的客體（方法）融為一體。

二、什么是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

1、談自主學(xué)習(xí)興趣的特別之處

學(xué)習(xí)興趣指的是一個(gè)人在學(xué)習(xí)客觀事物時(shí)所具有的心理傾向。自主學(xué)習(xí)的興趣在于學(xué)習(xí)的快樂，小學(xué)生們天真活潑、好奇善問，他們多方面的智力活動(dòng)就是從興趣開始的。所看的文本內(nèi)容，所聽的講解分析，所做的題目試題都要能讓他們獲得直接的學(xué)習(xí)的快樂，所得的知識能力，所受的評價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)，所用的技能實(shí)踐都要能讓他們獲得間接的學(xué)習(xí)的快樂。自主學(xué)習(xí)興趣興趣，好比是點(diǎn)燃智慧的火花，好比是探索知識的馬達(dá)，學(xué)生對學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，他們的思想就會(huì)活躍起來，記憶和思維的效果就會(huì)大大提高，反之，如果是對學(xué)習(xí)感到乏味甚至是痛苦，以至于把學(xué)習(xí)看成是一種任務(wù)和一種負(fù)擔(dān)，學(xué)生們學(xué)習(xí)的效果必將低下。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”。孔子這句話為我們揭示了取得好的學(xué)習(xí)效果的終極武器，那就是對學(xué)習(xí)的興趣和熱愛。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，先天的個(gè)人的素質(zhì)固然是一個(gè)方面，更加重要的還在于他們對學(xué)習(xí)的興趣和熱愛，正所謂“興趣是最好的教師”。

2、是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要因素

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，當(dāng)態(tài)度的對象針對學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，這種態(tài)度就是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)并維持學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理傾向，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往受著多方面因素的影響，其中主要是受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的支配，如他們對感興趣、符合自身需要、對自己有重要價(jià)值意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)投入很多的時(shí)間和精力，也能從中獲得較大的滿足感。而學(xué)習(xí)興趣恰恰是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要心理因素，其特點(diǎn)是在從事學(xué)習(xí)活動(dòng)或探索知識的過程中伴隨有愉快的情緒體驗(yàn)，從而產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。興趣是求知的向?qū)?，是?chuàng)造性地學(xué)習(xí)的重要心理品質(zhì)之一。心理學(xué)研究指出：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分是認(rèn)知興趣。離開了興趣，學(xué)習(xí)會(huì)變得如同白開水般無味，那會(huì)讓學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的激情和信心。產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)變得如同什錦糖般多滋。那會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的認(rèn)同和挑戰(zhàn)。

三、什么是學(xué)在導(dǎo)前狀態(tài)下的自主學(xué)習(xí)的興趣

1、學(xué)導(dǎo)式學(xué)習(xí)的動(dòng)力

有一則流傳久遠(yuǎn)的諺語：“授人以魚，不如授之以漁?！钡拇_是這樣的，魚是目的，而漁是手段，一條魚能解一飯之饑，卻不能解長久之需，要想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚的方法。我們的學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法正是取材于這個(gè)古老的話題，在學(xué)習(xí)這件事上教師是不可能反客為主代替學(xué)生去學(xué)習(xí)的，作為教師就必須學(xué)會(huì)放手，我們退一步，將學(xué)生攻心為上，才會(huì)有利于學(xué)生進(jìn)十步?！皩W(xué)在導(dǎo)前、因?qū)W施導(dǎo)”就是我們“學(xué)導(dǎo)式” 教學(xué)法的具體操作方法，這種操作方法說透了很簡明，就是讓學(xué)生自己先學(xué)、自己先做，然后教師在后邊指指路徑、扇扇邊風(fēng)、調(diào)調(diào)情感態(tài)度價(jià)值觀。那么學(xué)生怎么能先學(xué)，怎么會(huì)先學(xué)，這首先需要一個(gè)動(dòng)力，一個(gè)學(xué)生先學(xué)先做的動(dòng)力。自主學(xué)習(xí)的興趣—就能為我們學(xué)導(dǎo)式學(xué)習(xí)提供充沛的持續(xù)的源動(dòng)力。

托爾斯泰說過“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望”。授之以漁，就是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。長期以來，我們總是習(xí)慣于教知識，總以為學(xué)生是我們教會(huì)的，而不是他自己學(xué)會(huì)的。我們也常常聽說，三流教師教知識，二流教師教方法，一流教師教思想。我們做“學(xué)導(dǎo)式”的省規(guī)課題，就是要讓我們的教師從三流的教師向二流的教師轉(zhuǎn)變。

學(xué)在導(dǎo)前狀態(tài)下的自主學(xué)習(xí)興趣能讓學(xué)習(xí)充滿快樂，擁有充滿快樂感覺的學(xué)習(xí)著實(shí)比金子還珍貴?，F(xiàn)實(shí)中那些學(xué)習(xí)成績特別突出的學(xué)生大多是因?yàn)閷W(xué)習(xí)充滿興趣,才有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力。前陣子被多家媒體廣泛宣傳的同時(shí)被麻省理工學(xué)院等10所美國名校的昆明十中學(xué)生劉子爾，就是一個(gè)典型的例子。劉子爾說：“因?yàn)樽约焊杏X學(xué)習(xí)很快樂，所以能用最短的時(shí)間完成最多的事?！币?yàn)閷W(xué)習(xí)有興趣，所以感覺學(xué)習(xí)很快樂，這是劉子爾成功的秘訣，也是許多名人成功的“捷徑”。華羅庚初中畢業(yè)后就輟學(xué)在家，但他憑借著對數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈興趣，刻苦自學(xué)鉆研，終于成為一名偉大的數(shù)學(xué)家；數(shù)學(xué)家陳景潤執(zhí)著于數(shù)學(xué)研究，在6平方米的小屋內(nèi)，借著一盞昏暗的煤油燈，耗去幾麻袋草稿紙，終于攻克了世界著名的數(shù)學(xué)難題——“哥德巴赫猜想”。學(xué)在導(dǎo)前狀態(tài)下的自主學(xué)習(xí)興趣能讓學(xué)習(xí)化為主動(dòng)，擁有主動(dòng)學(xué)習(xí)精神的學(xué)習(xí)比鉆石還閃亮?！督逃菦]有用的》中有個(gè)故事：一男孩在農(nóng)村見老農(nóng)把牛拴在一根又細(xì)又矮的木樁上。男孩說：“爺爺不行，牛會(huì)跑掉的！”老農(nóng)笑說：“放心，不會(huì)的?！蹦泻⒄f：“這么小的木樁怎能拴住這高大的牛？”老農(nóng)說：“這牛還是小牛犢的時(shí)候就被拴在小木樁上了。剛開始它總不肯老實(shí)地呆著，刨蹄打噴不斷撒野企圖把小木樁拔起來?？赡菚r(shí)牛力氣小，折騰了還在原地打轉(zhuǎn)，不久它就不再折騰了。后來，它長大了個(gè)子高力氣也大了，可它已經(jīng)不想再去拔這小木樁了?！?讀完了故事我不禁設(shè)問：是什么拴住了這頭牛呢，是小小的木樁嗎？不！拴住這頭牛的不是木樁，而是由木樁形成的心理枷鎖。其根本的意思就是壓抑了牛吃草的主動(dòng)性，為什么非要被拴著吃草？牛本身有自已尋找草源和吃草的本能，其實(shí)是限制了牛的自由。這個(gè)道理體現(xiàn)在教育上就是忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，束縛學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，逼著學(xué)生按既定方式去學(xué)習(xí)，教師累，學(xué)生累。最終把學(xué)生的那種主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望全給消滅掉了。學(xué)習(xí)變成了很討厭很無趣的事，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也可想而知。正如林格所說：“教育者唯一要做的事情是無條件保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動(dòng)性，而不是控制它?！狈▏骷腋前菀恢钡鹊剿母赣H對于他的學(xué)習(xí)“什么也不做”的時(shí)候才獲得了成功！而我們有多少教育者千方百計(jì)地嘗試使孩子成才，多少家長殫精竭慮甚至犧牲自己的事業(yè)和愛好，用自以為正確的方式管教、指導(dǎo)孩子，但往往不但沒有效果，甚至還不乏悲劇性的例證。由此可見自主學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力無限，只有當(dāng)孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣才能滿足他自己的好奇，才能收獲美感和滿足感，不用別人的催促和監(jiān)督，這種學(xué)習(xí)才是最有效的。

2、學(xué)導(dǎo)式學(xué)習(xí)的助力

我們經(jīng)常會(huì)想：現(xiàn)在的學(xué)生怎么啦，與我們小的時(shí)候有很大的區(qū)別，他們不知道去主動(dòng)的學(xué)習(xí)，大都是在家長和教師的監(jiān)督和督促下去學(xué)習(xí)的，而且有些學(xué)生給他們講道理是沒有效果的，個(gè)別學(xué)生已經(jīng)達(dá)到“軟硬不吃”的地步，有厭學(xué)的情緒。仔細(xì)分析一下，這種情況的出現(xiàn)有以下兩種情況：一方面是思想意識方面與我們小時(shí)候不同，給他們講“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”他們是體會(huì)不到的，沒有經(jīng)歷過苦日子；有些學(xué)生認(rèn)為讀書的好壞并不能決定人的一生，他們看到現(xiàn)在很多大學(xué)生畢業(yè)以后找不到工作，有即使找到工作，收入?yún)s少的可憐等，這些觀念也影響著他們讀書的動(dòng)力；現(xiàn)在的學(xué)生都沒有遠(yuǎn)大理想，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐?，大多?shù)學(xué)生沒有理想的概念，沒有什么人生的目標(biāo)，缺乏學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。另一方面是現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力與我們小時(shí)候不同，回憶我們小時(shí)候的學(xué)習(xí)內(nèi)容還是比較簡單，現(xiàn)在教師和家長的要求比以前要高很多，都追求完美，但是這些也違背了學(xué)生個(gè)體差異的事實(shí)，教師看待自己的學(xué)生就像農(nóng)民看待麥苗一樣，總覺得自家的沒有別人家的好，無形中也會(huì)給學(xué)生一定的壓力。興趣是最好的教師，如果讓一個(gè)人去做他不喜歡，甚至是討厭的事情，那他在做這件事情是無法投入的，或者對于他來說是一種痛苦。反之，對感興趣的事情他則會(huì)以積極的態(tài)度，全身心的投入，克服遇到的種種困難，有過程中的充實(shí)、愉悅的體驗(yàn)，有成功的自豪感。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，興趣對于他們尤為重要，特別是在學(xué)導(dǎo)式學(xué)習(xí)法下，只是純粹在教師和家長施加的壓力下去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)收效甚微。這時(shí)候，自主學(xué)習(xí)興趣就能為學(xué)導(dǎo)式學(xué)習(xí)法提供推動(dòng)力，也就是助力。學(xué)導(dǎo)式的學(xué)習(xí)法要求學(xué)生在學(xué)習(xí)上主動(dòng)而不是被動(dòng)；自覺而不是盲目；自立不是依賴；對自己有目標(biāo)、有要求、有計(jì)劃、有反思、有總結(jié)，而不是做一天和尚撞一天鐘。學(xué)導(dǎo)式的教學(xué)法是為了讓學(xué)生在自我設(shè)計(jì)、自我創(chuàng)造、自我超越的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的愉悅，進(jìn)而提升他們學(xué)習(xí)的效力?！缎抡n標(biāo)》指出“以學(xué)生發(fā)展為本”作為基本理念，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、樂于研究、勤于動(dòng)手的自主學(xué)習(xí)方式。而要很好的落實(shí)學(xué)導(dǎo)式的要求，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的提倡這都需要在學(xué)習(xí)的過程中不斷加入“補(bǔ)充液”，讓學(xué)生在參與、研究和實(shí)踐的過程中及時(shí)調(diào)節(jié)情緒，修正方向，增強(qiáng)信心。這時(shí)候，自主學(xué)習(xí)興趣就能為學(xué)導(dǎo)式學(xué)習(xí)法提供后續(xù)力，也就是助力。

四、如何培養(yǎng)學(xué)在導(dǎo)前狀態(tài)下的自主學(xué)習(xí)興趣

1、營建學(xué)導(dǎo)式的師生關(guān)系，播種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣 別林斯基說過：“愛是教育的工具和媒介，對孩子的信任是教育成功的保障。所以教師應(yīng)對學(xué)生傾注愛心。協(xié)調(diào)一致的師生關(guān)系不僅是教育活動(dòng)有效性的必要條件，更是一種重要的教育力量。優(yōu)質(zhì)的學(xué)導(dǎo)式師生關(guān)系，就能在廣袤的智慧大地中播下自主學(xué)習(xí)興趣的健康種苗。

《學(xué)記》中有寫“夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也?！眱?yōu)質(zhì)的學(xué)導(dǎo)式的師生關(guān)系營建的核心是學(xué)導(dǎo)式的教師隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)導(dǎo)式的教師能把自身的學(xué)、教、研擰成一股繩，投入到有效先學(xué)、有效閱讀、學(xué)力培養(yǎng)、常規(guī)養(yǎng)成、資源開發(fā)等議題的突破中去，使自己具有讓學(xué)生欽佩的個(gè)人魅力，使自己具有讓學(xué)生信服的品質(zhì)，使自己具有讓學(xué)生折服的教法，使自己具有讓學(xué)生心服的大愛。這其中個(gè)人魅力尤為重要，正如加里寧所說的教師的魅力“就是他的世界觀、她的品行、生活，他對每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著學(xué)生，可以大膽地說，如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。”要具備這樣的魅力可以從這么幾個(gè)方面來培養(yǎng)：

（1）學(xué)導(dǎo)式的教師能展現(xiàn)真我，與誠實(shí)相伴

教師也是人，并且是個(gè)普通人、平凡人。一般人的優(yōu)點(diǎn)教師會(huì)有，一般人的缺點(diǎn)教師也會(huì)有。正如朱永新說的：“好教師都是真實(shí)的，透明的”。在學(xué)生面前他首先把自己當(dāng)作一個(gè)普通人，走下講臺，把自己放在與學(xué)生同等的位置，設(shè)身處地地去處理每一個(gè)問題。

學(xué)導(dǎo)式的教師就能展現(xiàn)真我，真正的自然人就有喜怒哀樂，就有功過得失，展現(xiàn)真我主要還是體現(xiàn)在教育教學(xué)中如果犯了錯(cuò)誤，學(xué)導(dǎo)式的教師就絕不能刻意掩飾，要能拋開教師高上的光環(huán)，讓學(xué)生知道教師也會(huì)犯錯(cuò)，這樣一來學(xué)生反而會(huì)對教師更加信任，增加了其獨(dú)立思考的能力與空間以及對學(xué)習(xí)的自信心。教師有了過失也得道歉，道歉無需隆重但需鄭重，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是讓學(xué)生感受到你的誠意，切切實(shí)實(shí)的放下身段，真真正正的成為他們可以“親”的師長，坦坦蕩蕩的成為他們可以“信”的朋友。教師能展現(xiàn)真我，從情理的角度去與學(xué)生溝通，和他們達(dá)成一致的意見，雖說那一刻可能會(huì)暫失了那種所謂的“師道尊嚴(yán)”，可他卻可以收獲做人的真實(shí)，體會(huì)活生生的心靈的震撼。我相信只有與誠實(shí)相伴教師才會(huì)成為學(xué)生真正的朋友，那時(shí)的課堂，會(huì)變成學(xué)生的樂園，因?yàn)槟遣皇菃渭兊闹R傳授而是經(jīng)驗(yàn)的交流，教師站在較高的角度的把握與學(xué)生生動(dòng)的感知的結(jié)合。學(xué)生會(huì)因?yàn)榻處煹恼鎸?shí)，因?yàn)榻處煂λ淖鹬囟鴮處煾有欧?，也就是說，學(xué)生喜歡的是觸手可及的真實(shí)的人，而不是我說的對就是對我說的不對也是對的圣子。每一位學(xué)生有善感的心靈，都有敏銳的眼睛，當(dāng)他們確定了教師真實(shí)的個(gè)性后，他們也有一顆寬仁之心，同樣也會(huì)敞開心扉發(fā)出心底的聲音。教師們明白一個(gè)問題，一節(jié)課即使準(zhǔn)備的再充分，也難免會(huì)有出錯(cuò)誤的時(shí)候，正如我們的語文王教師在隨筆中寫道：昨天上課時(shí)我也不知為什么竟然把“一寸光陰一寸金” 的“寸”寫成了“過”，有學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)并大聲嚷嚷開了“教師寫錯(cuò)字”，我當(dāng)時(shí)并沒生氣，反而這么說：“真謝謝你，你看老師可吃虧了，免費(fèi)送出了一輛小轎車，同學(xué)們可別這么干哦?！睂W(xué)生一聽，就哈哈地笑了，那笑聲中充盈著友善和理解。

（2）學(xué)導(dǎo)式的教師要善于更新，與時(shí)代同步 哈羅德《荒漠之死》有這樣的論述：“一代人的標(biāo)志是時(shí)尚：但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野?！碧子卯?dāng)下一流行詞，我們面對的是“90后”和“00后”，這些學(xué)生有著其特有的行為方式，科技發(fā)展的日新月異，信息社會(huì)的包羅萬象使得他們的知識經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知能力和思維水平發(fā)展更加迅速，活躍，他們對外部世界的認(rèn)識不斷廣泛而深入，特別是對新的自我的發(fā)現(xiàn)更加個(gè)性化，當(dāng)學(xué)生步入校門的時(shí)候，他們所接觸的是一個(gè)相對簡單的濃縮版現(xiàn)代社會(huì)。

學(xué)導(dǎo)式的教師就要善于更新，知識結(jié)構(gòu)的更新要求教師不僅要著力于本學(xué)科知識，也要廣泛涉獵其它科目知識教育教學(xué)研究。因?yàn)檫@往往會(huì)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能開拓學(xué)生知識網(wǎng)絡(luò)的寬度及廣度，加強(qiáng)不同學(xué)科的溝通性。另外，對教師而言，掌握了多種知識才能講解，也更容易得到學(xué)生的信任，有利于自己的教學(xué)進(jìn)行。交流手段的更新要求教師不僅是能說會(huì)道，還要能“玩轉(zhuǎn)的比誰都溜”，因?yàn)閷W(xué)生欽佩的往往是有強(qiáng)項(xiàng)的人，強(qiáng)項(xiàng)不單指學(xué)識還有其他比如運(yùn)動(dòng)，游戲、才藝等等方面。正如我們的信息包老師在隨筆中寫道：3xx班的信息課真難上，好多小調(diào)皮一上課就談?dòng)螒?，聲音很大，怎么說也說不聽，有天上課時(shí)又是這樣我卻一反常態(tài)沒去說他們那幾個(gè)人，下課后我馬上和他們交流“賽爾號”的玩法，并且把兒子那高等級的號子登錄了給他們看。學(xué)生都崇拜的不得了，一個(gè)個(gè)都想拜我為師，我說你們誰先上好課就收誰做徒弟的，從那以后，那些學(xué)生不再調(diào)皮了，課時(shí)的教學(xué)一帆風(fēng)順。我相信只有與時(shí)代同步的教師才能成為學(xué)生真正的良師，只有在學(xué)校這個(gè)濃縮版社會(huì)中入神的扮演各個(gè)角色如文化科學(xué)知識的傳播者，思想品質(zhì)的培育者，心理健康的醫(yī)護(hù)者等才能神奇的擁有讓學(xué)生欽佩的無窮魅力。

（3）學(xué)導(dǎo)式的教師會(huì)演繹幽默，與歡樂為伍 “缺乏幽默是悲哀的?！彼咕S洛夫指出“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！庇哪芙o人以親切、輕松、平和的感覺。它委婉含蓄、意味深長、妙趣橫生又鞭辟入理、寓教于樂又樂而不嬉。幽默可以使教師的講課變得風(fēng)趣詼諧，幽默睿智；可以使師與生和諧、使教與學(xué)統(tǒng)一；并創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)的輕松愉快的氣氛，讓學(xué)生在這種氣氛中去理解，接受和記憶新知識，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

學(xué)導(dǎo)式的教師就會(huì)演繹幽默，學(xué)導(dǎo)的幽默體現(xiàn)在教師在課堂上善于用自己的舉止和神態(tài)表情來輔助自己的語言表達(dá)，體現(xiàn)在教師在處理問題時(shí)靈活運(yùn)用雙關(guān)、諷刺、影射、移就、模擬等手法來展露自己的教學(xué)機(jī)智。正如我們的英語楊老師在隨筆中寫道：上周一的課,我提了一個(gè)問題“Who is beautiful?”大家的回答都很精彩,而有一位學(xué)生指著我說“You're beautiful！”當(dāng)時(shí)我靈機(jī)一動(dòng),說“Oh,thank you.But I'm very fat now?！币么蠹叶夹α?課堂氛圍頓覺輕松。又如我們的班主任周老師在隨筆中寫道：《遠(yuǎn)離毒品珍愛生命》班會(huì)中，有同學(xué)說：“這么多人要吸食毒品，毒品當(dāng)然有好處的唄。”一聽就是個(gè)抬杠的，當(dāng)時(shí)我是這么說的“你說的不錯(cuò)，毒品就有一個(gè)天大的好處！”同學(xué)們一聽就愣了，抬杠的那位更是莫名其妙。這時(shí)我接著說：“吸毒天大的好處就是有十大‘好處’，吸毒的人永遠(yuǎn)不會(huì)老”，學(xué)生像是墜入了海市蜃樓，紛紛要求為什么。我說：“據(jù)醫(yī)學(xué)研究，吸毒的歷史越長，壽命越短，當(dāng)然永遠(yuǎn)也別想老了—因?yàn)樗麄兲崆八劳觯　睂W(xué)生的笑聲中讓我感到很幸福，因?yàn)槲抑牢易鰧α耍@么做既可以保持老師與孩子之間的有效交流、情感溝通，又完美的達(dá)成了教育的目標(biāo)可謂明智之舉。

2、利用學(xué)導(dǎo)式的評價(jià)體系，喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

《新課標(biāo)解讀》中指出：“評價(jià)的根本目的在于全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況, 激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情, 促進(jìn)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的發(fā)展, 同時(shí)也是教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有效途徑?！钡拇_是這樣的，科學(xué)發(fā)展觀是學(xué)導(dǎo)式的評價(jià)體系的重要理念，評價(jià)的各項(xiàng)指標(biāo)的制定，都是符合學(xué)校的校情和學(xué)情的，既沒有盲目仿效名校的思路和做法，也沒有閉門造車。要在認(rèn)真分析學(xué)校的歷史人文背景和客觀現(xiàn)狀，實(shí)事求是地制定出既富有時(shí)代精神又尊重客觀實(shí)際的評估體系，以真正實(shí)現(xiàn)評估的價(jià)值。

有專家妙論：評價(jià)不是手電筒，不是棍子，而是路標(biāo)，為評價(jià)者和被評價(jià)者指明方向。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而小學(xué)生這群學(xué)習(xí)的主體往往不夠自主，所以學(xué)導(dǎo)式的評價(jià)機(jī)制有利于學(xué)生認(rèn)識自我，樹立自信，有助于學(xué)生了解和調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生需要在評的過程中得到成功感、喜悅感，體會(huì)和正視挫折，學(xué)會(huì)合作，應(yīng)對競爭，尤其是我們的小學(xué)生，學(xué)生能否有趣地，持久地自主學(xué)習(xí)，往往只在于我們的某一次評價(jià)。比如每節(jié)課最后的五分鐘當(dāng)堂練與評，每禮拜一次的練與評，每月度一次的練與評，期中期末的練與評等等。學(xué)導(dǎo)式評價(jià)體系中的形成性評價(jià)、階段性評價(jià)、終結(jié)性評價(jià)雖然各自側(cè)重的內(nèi)容不同，目的都是給孩子反饋信息，給孩子更多進(jìn)步的機(jī)會(huì)?正如有老師所說假如讓每個(gè)孩子人手一串糖葫蘆，雖然有長有短，但每個(gè)果實(shí)都很飽滿，都是孩子智慧的結(jié)晶。我們不看重糖葫蘆的長短，只在乎竹簽上的內(nèi)容。

正是在學(xué)導(dǎo)式評價(jià)體系的有力支撐下我們的課堂成了培養(yǎng)學(xué)生成就感與自信心的陣地。我們認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到正面評價(jià)，那么他的內(nèi)在價(jià)值就得到了外界的承認(rèn)，學(xué)習(xí)成就感的需要也就得到了滿足，自尊心和自信心增強(qiáng)，會(huì)感到一種自我實(shí)現(xiàn)的快慰，隨之而來的自主學(xué)習(xí)的興趣就濃郁了，學(xué)習(xí)的積極性得以快速增長。相反，如果學(xué)生得到的負(fù)面評價(jià)過多，就會(huì)產(chǎn)生消極影響。有些學(xué)生，特別是成績較差的學(xué)生，會(huì)產(chǎn)生破罐子破摔的逆反心理，信心下降。教師要有效利用學(xué)導(dǎo)式的評價(jià)方法，去捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)，少批評，多肯定，少否定，喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，使每個(gè)學(xué)生在既輕松愉快又熱烈緊張的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)和掌握知識。用好了學(xué)導(dǎo)式的評價(jià)體系和相關(guān)方法，就能成功的喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣?！?/p>

3、突出學(xué)導(dǎo)式的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

課題的題眼是“授人以漁”，這里的 “人”當(dāng)然是指我校的莘莘學(xué)子，這也表明了學(xué)導(dǎo)的主體是學(xué)生，學(xué)導(dǎo)式的教學(xué)是在教師的精心組織和科學(xué)指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為主體是這個(gè)過程的中心點(diǎn)。因此，學(xué)導(dǎo)式的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

特技老師錢守旺曾經(jīng)說過：“弘揚(yáng)、培植受教育者的主體性，應(yīng)該成為現(xiàn)代社會(huì)追求的目標(biāo)?！薄秾W(xué)會(huì)生存》一書同樣指出：“如果任何教育體系只為消極態(tài)度的人們服務(wù)；如果任何改革不能引起學(xué)習(xí)者積極地親自參加活動(dòng)，那么，這種教育充其量只能取得微小的成功”。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的支點(diǎn)，照我們以往的教學(xué)模式，教師主宰課堂，學(xué)生當(dāng)牛羊；教師當(dāng)播放器，學(xué)生當(dāng)話筒；課堂氣氛只會(huì)愈來愈悶，教師越教越死，學(xué)生越學(xué)越累，最終，學(xué)生的主體作用得不到體現(xiàn)，他們學(xué)習(xí)興趣最終會(huì)被淹沒，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被扼殺。偉大的毛主席早在1964年就大聲疾呼：“反對注入式教學(xué)法，連資產(chǎn)階級教育家在五四時(shí)期就早已提出來了。我們?yōu)槭裁床环?”“不是學(xué)生為主體的教學(xué)就是灌”，他反對“滿堂灌”“抱著走”，使學(xué)生“立于被動(dòng)，消磨個(gè)性”。

學(xué)導(dǎo)式的“教”是為了學(xué)生自主的“學(xué)”服務(wù)的，洋思中學(xué)副校長劉金玉老師有過精彩的論述：“學(xué)導(dǎo)式的教師要學(xué)張藝謀，課堂是張藝謀的導(dǎo)演場。導(dǎo)演的作用在于，當(dāng)學(xué)生不能進(jìn)入角色的時(shí)候，教師要給學(xué)生說戲，甚至要給學(xué)生演一演，最后真的要演戲的，還是學(xué)生自己。教師要少講、精講，讓學(xué)生去表演。教師要在“懶”字上做文章。教師懶起來，學(xué)生就會(huì)勤起來，課堂效率就會(huì)高起來。學(xué)導(dǎo)式的課堂上就是要讓孩子當(dāng)窮人，窮人的孩子才能早當(dāng)家?！闭缥覀兊拿佬g(shù)柯老師的課堂：在課堂上柯老師首先營造一種輕松的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生隨心所欲地使用畫紙，可以折疊甚至揉皺它，然后告訴學(xué)生，這節(jié)課主題是“亂畫”，學(xué)生聽到這番話都露出驚喜的笑容，但在紙上畫時(shí)，依然是小心翼翼的起稿。唯一的要求是：“你可以在畫紙上隨意勾畫一些線條或符號，不要考慮你畫的是什么，要表達(dá)什么樣的意識，只要隨著你意識的流動(dòng)移動(dòng)畫筆就行了?！庇捎谌说牟町悾愿駳赓|(zhì)的差異，每張畫面會(huì)出現(xiàn)各不相同的圖形，柯老師加以啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生們依著主要圖形展開聯(lián)想，并不斷的添加畫面，使畫面充實(shí)完整。有的學(xué)生用點(diǎn)、線、面組構(gòu)出各種象征性符號般的形狀，這些形狀在畫面上自由自在地延伸變化，又出乎意料地碰撞在一起，激蕩出某種不可思議、不可言狀的震撼力。有些形象非?？蓯郏蝿?dòng)的魚，怪物的面孔，紅色的氣球??，就象藝術(shù)家的作品，展示了兒童的奇思妙想，由此可見，兒童的想象力是多么的豐富！他們能將生活用繪畫創(chuàng)造出來，又用繪畫來表現(xiàn)生活。這種表現(xiàn)，是學(xué)生“下意識”的表現(xiàn)，正是他們個(gè)人真情的流露，它與“偶然性”是等同的，練習(xí)時(shí)，只有任意揮筆，才能形成不可把握的偶然結(jié)果——造型、肌理及構(gòu)圖。

法國著名教育家第斯多惠曾一針見血地指出：“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)不在乎傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”我們通過突出學(xué)導(dǎo)式的主體作用從而調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣的做法恰恰和第斯多惠所倡導(dǎo)的一致。

4、運(yùn)用學(xué)導(dǎo)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

教學(xué)方法是形成最佳課堂氣氛的重要保證，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。學(xué)導(dǎo)式的教學(xué)要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)對象和實(shí)際條件，個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格和特長來制定學(xué)案。在處理知識與技能的關(guān)系上，對重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵性的知識，要精講多練，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，同時(shí)注重學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生在愉快的氣氛中，既激發(fā)了自主學(xué)習(xí)的興趣，有掌握了知識，更培養(yǎng)了品質(zhì)。“改變課堂結(jié)構(gòu)”是學(xué)導(dǎo)式教學(xué)方法中激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣的好方法之一，一個(gè)其如其分的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠讓學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)狀態(tài)、主動(dòng)思維，使得教學(xué)過程本身成為學(xué)生能力發(fā)展和提高的過程。正如我們的數(shù)學(xué)麻老師在隨筆中寫道：“教人未見其趣，必不樂學(xué)?！焙茱@然興趣是最好的老師，作為學(xué)生，我也曾在老師沉悶的課堂上混混欲睡。于是當(dāng)我看見學(xué)生無精打采，便知道自己的課堂缺少了什么。課題結(jié)構(gòu)的單調(diào)常常會(huì)使學(xué)習(xí)產(chǎn)生無趣，小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了他們喜歡在變幻的環(huán)境中吸取新鮮知識。先講再練再講的課題結(jié)構(gòu)對高段的孩子們來說太熟悉了，導(dǎo)致乏味。所以我的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)經(jīng)常在變幻，有時(shí)候是先看再想最后老師小結(jié)，有時(shí)候是自己先學(xué)再集體交流然后當(dāng)堂測試，有時(shí)候就是先看視頻課件集中練習(xí)，也有時(shí)候是小老師自己組織學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容想方設(shè)法的給孩子們換口味，上次在學(xué)習(xí)12冊《圖形的放大和縮小》時(shí)，我把數(shù)學(xué)教師直接移師信息教室，課題伊始孩子們都很驚愕，不知道這節(jié)課老師葫蘆里賣什么藥，興趣盎然的結(jié)果直接導(dǎo)致課堂教學(xué)的成功（通過在office文檔中的拖拉，結(jié)合圖形縮放，給孩子們上了一堂快樂有趣的數(shù)學(xué)課）。

5、開展學(xué)導(dǎo)式的社會(huì)實(shí)踐，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

郭沫若先生說過：“教育的目的是養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)、自由研究、用自己的頭腦來想，用自己的手來做這種精神?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：“要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用學(xué)生關(guān)注和感興趣的實(shí)例作為認(rèn)識的背景。”。”開展好學(xué)導(dǎo)式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以打破“課內(nèi)和課外不一樣”，“校內(nèi)和校外不一樣”的囧境，開展好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能從寬度和深度上進(jìn)一步提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

學(xué)導(dǎo)式的社會(huì)實(shí)踐的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)好學(xué)生感興趣的問題，因?yàn)閷W(xué)生對所學(xué)的知識感興趣時(shí)就會(huì)注意力集中、求知欲旺盛、思維活躍。如六下數(shù)學(xué)《自行車?yán)锩娴膶W(xué)問》就以年級組學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)開展教學(xué)，我們把教室放在了學(xué)校自行車庫，專門準(zhǔn)備了一輛變速山地車，通過觀察，通過操作，通過演練，把《學(xué)問》中關(guān)于前后齒輪數(shù)比和車輪圈數(shù)的關(guān)系學(xué)習(xí)到位。像這樣情景式、實(shí)踐式的教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生時(shí)刻處在良好的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于平平無奇的語言性講解。數(shù)學(xué)來源于生活, 許多數(shù)學(xué)問題本身就是人們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出的。學(xué)生在自己的生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題，對學(xué)生來說這一過程也是一個(gè)創(chuàng)新的過程。此外形如《我們的動(dòng)漫我設(shè)計(jì)》、《這個(gè)月我管家》等等各種學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)開展大大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情和興趣，在這樣的實(shí)踐中讓學(xué)生在學(xué)知識用知識的同時(shí)又能夠切身體會(huì)到生活的樂趣，真實(shí)的感受到“學(xué)以致用”，讓學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和生活充滿無盡樂趣，充滿了駕馭和挑戰(zhàn)的激情。

總之，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，作為教師，我們只有在合適的教學(xué)理念的引領(lǐng)下，只有在科學(xué)的教育方法武裝下，只有在靈動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷完善，始終以“授漁”為中心進(jìn)行培養(yǎng)才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高，學(xué)習(xí)動(dòng)力充足，一生“受魚”。

第二篇：從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度談學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮與實(shí)施

課例品析

（一）構(gòu)建自主學(xué)習(xí)核心課堂—— 從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度談學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮與實(shí)施

一、提出背景

“構(gòu)建自主學(xué)習(xí)核心課堂”這一主題是在 2011 年底新版《課標(biāo)》下發(fā)之際提出來的，它的提出是基于以下三個(gè)方面的思考：

（一）基于《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》的要求，對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思考

數(shù)學(xué)教學(xué)是對數(shù)學(xué)課程的具體實(shí)施，是為達(dá)到一定的數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、在特定的環(huán)境條件下所展開的教學(xué)活動(dòng)。因此，依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的闡述，我們將這一教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)提煉濃縮為如下三點(diǎn)：

★ 數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是師生積極 參與、交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。★ 有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一。★ 師生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的角色定位。

正確理解這三點(diǎn)，應(yīng)該把握三個(gè)關(guān)鍵詞：參與、統(tǒng)一和角色定位。這里的參與不僅僅是行為上的參與，更多的是思維上的參與。所謂的統(tǒng)一指的是有效的交往，教師的教對于學(xué)生來講是啟發(fā)、動(dòng)力、靈感和方向；而學(xué)生的學(xué)對于教師的教來講既是反饋，更是分享，學(xué)的進(jìn)程時(shí)刻促進(jìn)著教師在教的過程中不斷反思，不斷調(diào)控。所謂的角色定位是對主導(dǎo)作用和主體地位的準(zhǔn)確把握，也就是怎樣借助教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮來恰當(dāng)?shù)耐癸@學(xué)生的主體地位。

（二）基于對未來十年課改發(fā)展方向的展望

新版《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的面世，預(yù)示著課程改革進(jìn)入了深化階段。在課改的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，許多教育界人士（既包括教育研究者，也包括實(shí)踐者）在暢想未來十年課改的發(fā)展方向時(shí)，都談到了“自主”。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，讓學(xué)生成為一個(gè)能“自主”發(fā)展的人將是今后十年課程改革的一項(xiàng)重要目標(biāo)。

山西省教育廳張卓玉副廳長指出：“過去的十年，自主、合作、探究全新的學(xué)習(xí)模式破土而出；未來十年，新模式將走向成熟。其成熟的標(biāo)志重點(diǎn)體現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)探究化、項(xiàng)目化；展示活動(dòng)研討化、多樣化。” 怎樣理解這段話，根據(jù)課標(biāo)要求學(xué)生要能自主探究獨(dú)立的問題，或自主完成某一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)應(yīng)是要探究的問題，而不是需要記憶的知識；學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、展示的過程實(shí)際是學(xué)生研討的過程，以學(xué)習(xí)者為主體的多樣化的學(xué)習(xí)不僅體現(xiàn)在聽講、做習(xí)題，還體現(xiàn)在學(xué)生的自主探究，還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果的展示、交流和共享。

所以，作為教師要有能力把需要學(xué)生掌握的知識和技能轉(zhuǎn)化為需要學(xué)生探究的問題或所要經(jīng)歷的數(shù)學(xué)活動(dòng)，從而使問題解決成為自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（三）天津市小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的目標(biāo)定位

正是基于對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的認(rèn)識、基于對未來十年小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展方向的思考、基于未來社會(huì)對人才培養(yǎng)的要求，2012 年初，天津市明確提出深化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的目標(biāo)定位就是“構(gòu)建自主學(xué)習(xí)核心課堂”。緊隨其后將目標(biāo)具體化，提出了三種課堂：第一，真實(shí)、有效的課堂；第二，開放、探究的課堂；第三，互動(dòng)、生成的課堂。

第一，真實(shí)、有效的課堂——就是說我們的課堂教學(xué)應(yīng)正視學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)和困難，尊重學(xué)生的差異，通過有效的教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生由不會(huì)到會(huì)，由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的過程，呈現(xiàn)真實(shí)的解惑過程，使學(xué)生掌握知識的同時(shí)，獲得學(xué)習(xí)方法。在這樣的課堂上，學(xué)生要真正的“參與”其中。所謂的參與不僅僅是指態(tài)度和行為的參與，而是更深層次的思維上的參與，也就是讓學(xué)生去經(jīng)歷“數(shù)學(xué)的思考”，只有這樣才能使學(xué)生在掌握知識、技能的同時(shí)，其思維能力、推理能力、實(shí)踐能力以及創(chuàng)新意識等方面都獲得了發(fā)展。這才是我們所說的“真實(shí)”和“有效”，是三維目標(biāo)的達(dá)成，是“四基、四能”的落實(shí)。

第二，開放、探究的課堂——即提供足夠的、開放的、探究的、體驗(yàn)的空間，讓學(xué)生經(jīng)歷探究知識形成的過程，產(chǎn)生對數(shù)學(xué)知識本質(zhì)的深刻認(rèn)識和體驗(yàn)。這需要教師能夠以學(xué)生的視角審視教材，以學(xué)生的思維方式呈現(xiàn)探究的問題和方法，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主構(gòu)建。

在這里，我們需要明確的是，怎樣實(shí)現(xiàn)開放和探究？我認(rèn)為開放探究的課堂其關(guān)鍵首先是“問題情境”的設(shè)置。教師要以“問題”為索引，既明確探究的目標(biāo)又引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，可以說“問題”是學(xué)生探究活動(dòng)的有效“支點(diǎn)”。其次，以拓寬問域?yàn)槊浇?，提高開放度。課堂上，教師以適當(dāng)?shù)摹按髥栴}”的提出，給予學(xué)生更多的活動(dòng)、思考、發(fā)散、創(chuàng)新空間，教師只有創(chuàng)設(shè)了具有這樣兩個(gè)特質(zhì)的問題情境，才能帶給學(xué)生思維上的沖突，更深刻的思考，課堂上我們才會(huì)看到學(xué)生“智慧的火花不斷閃現(xiàn)”，感受學(xué)生的創(chuàng)造靈感帶給我們的“意外驚喜”，這些都需要適切的問題情境為前提。再次是教師要舍得拿出一定的時(shí)間和空間讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成及探究過程，實(shí)現(xiàn)自主構(gòu)建。當(dāng)然，教師能否有這種意識取決于教師的教育理念。

第三，互動(dòng)、生成的課堂——有了探究，才能生成對新事物的認(rèn)識，而新的認(rèn)識只有在思想的碰撞中得以修正和完善，這樣的過程展現(xiàn)了學(xué)生的思維如竹節(jié)一般不斷生長，這是學(xué)生成長最為顯現(xiàn)的、關(guān)鍵的標(biāo)志。我們的教學(xué)見證著學(xué)生的成長，這會(huì)讓我們感到欣喜和激動(dòng)，這是教師特有的、其他行業(yè)所感受不到的幸福感和成就感。

我們知道，教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)是單向的，獨(dú)白式的，它是教師、學(xué)生、文本之間多向交互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)體；它不是抽象符號的傳授，而是心靈的溝通，是思維的碰撞，是師生通過交往獲得動(dòng)力，通過互動(dòng)得到創(chuàng)生。所謂的三種課堂就是指 和諧的、具有生命力和生長性的課堂。實(shí)現(xiàn)這種課堂需要 依托教師有效的“教”來實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極主動(dòng)的“學(xué)”，需要依靠教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮來促進(jìn)學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)，可以說這對教師的教學(xué)提出了更高的要求。教師從一個(gè)單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，只有這種角色轉(zhuǎn)變，在交流中教師才能“進(jìn)退有度、疏導(dǎo)有法”，學(xué)生才能“有話可說，主動(dòng)交流”。才能實(shí)現(xiàn)真正意義的“互動(dòng)和生成”，最終看到的是：通過我們的教學(xué)預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。

“真實(shí)有效、開放探究、互動(dòng)生成”是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的三個(gè)著力點(diǎn)。一節(jié)課上，這三者是互為支撐，交互并存的。因?yàn)?，只有基于真?shí)的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)設(shè)開放探究的環(huán)境，才可使學(xué)生真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，形成自主能力，這才是有效的課堂。所以說這三種課堂是構(gòu)建自主核心學(xué)習(xí)課堂的具體表現(xiàn)。

二、實(shí)施途徑

從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度來說，有兩條實(shí)施途徑：

途徑一，“自主學(xué)習(xí)”主題下，依據(jù)學(xué)情和不同的知識內(nèi)容確定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式。

首先從認(rèn)知心理學(xué)角度，數(shù)學(xué)知識分為陳述性知識、程序性知識和過程性知識。所謂陳述性知識，簡言之是關(guān)于“是什么”的知識，數(shù)學(xué)中的概念、命題均可視為陳述性的知識。

程序性知識是關(guān)于“怎么做”的知識，它本質(zhì)上表現(xiàn)為一種技能，所以陳述性知識即為方法性知識。像小學(xué)數(shù)學(xué)知識中的四則運(yùn)算屬于程序性知識。什么是過程性知識？過程性知識是伴隨數(shù)學(xué)活動(dòng)過程的體驗(yàn)性知識，是一種內(nèi)隱的、動(dòng)態(tài)的知識。它一般分為四個(gè)階段：

第一階段，對知識產(chǎn)生的體驗(yàn)。體悟知識產(chǎn)生的緣由，明晰新舊知識之間的關(guān)聯(lián)和因果關(guān)系。

第二階段，對知識發(fā)展的體驗(yàn)。體悟知識發(fā)展的動(dòng)因，習(xí)得探究數(shù)學(xué)問題的方法和策略。

第三階段，對知識結(jié)果的體驗(yàn)。領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)涵在知識中的數(shù)學(xué)思想方法，感受數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的美。

第四階段，對知識應(yīng)用的體驗(yàn)。體會(huì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，積累解決問題的認(rèn)知策略和元認(rèn)知知識，形成自我監(jiān)控的意識和習(xí)慣。

從知識劃分的角度來看今天的這兩節(jié)課，它們是有很大不同的。如果僅從知識與技能的角度來看，五年級教材的“因數(shù)和倍數(shù)”是對數(shù)學(xué)概念的陳述，屬于陳述性知識；而四年級下冊數(shù)學(xué)廣角“植樹問題”一課，研究的是“點(diǎn)”與“間隔”之間的關(guān)系，大家知道：三種不同的植樹策略對應(yīng)三個(gè)“點(diǎn)與間隔”的關(guān)系式。如果從這個(gè)角度來看，“植樹問題”屬于程序性知識。那么，這樣的教學(xué)內(nèi)容學(xué)生能不能獲得過程性知識呢？我們看到，兩節(jié)課無論是借助學(xué)生的主動(dòng)接受來學(xué)習(xí)相關(guān)概念，還是讓學(xué)生在自主體驗(yàn)中抽象出數(shù)學(xué)模型的過程，兩節(jié)課上學(xué)生都獲得了過程性知識。

首先，“植樹問題”一課的教育價(jià)值在于讓學(xué)生在經(jīng)歷知識的形成、發(fā)展的過程中，引發(fā)數(shù)學(xué)思考，獲得探究問題的策略和方法；在經(jīng)歷數(shù)學(xué)建模的過程中，感悟數(shù)學(xué)思想、積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)；在經(jīng)歷解決問題的過程中，體悟這一類典型問題的結(jié)構(gòu)，感受其應(yīng)用的廣泛性，這是陳述性知識、程序性知識無法取代的，因此，過程性知識的獲得是本節(jié)課要追求的教育價(jià)值。但在聽課過程中我們發(fā)現(xiàn)，有一些老師只關(guān)注對植樹問題三種情況規(guī)律的總結(jié)與記憶，而忽視在探索規(guī)律的過程中學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、數(shù)學(xué)思想方法的領(lǐng)悟，造成了學(xué)生只會(huì)機(jī)械記憶而不能靈活運(yùn)用的問題。出現(xiàn)這種情況，就是因?yàn)榻處熤话阉鳛槌绦蛐灾R進(jìn)行教學(xué)，而忽略了對過程性知識的體驗(yàn)。

其次，“因數(shù)和倍數(shù)”一課，其教學(xué)內(nèi)容本身雖然屬于陳述性知識，但在概念的認(rèn)知過程中，也離不開學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法的形成，“過程性知識”也是伴隨其中的。

所以基于兩節(jié)課不同的知識內(nèi)容，我們可以清楚地看到，兩節(jié)課也采用了不同的學(xué)習(xí)方式?！耙驍?shù)和倍數(shù)”這節(jié)課的內(nèi)容雖然涉及了一些乘法計(jì)算，但是其概念在小學(xué)數(shù)學(xué)知識體系中屬于相對獨(dú)立的內(nèi)容領(lǐng)域。對于因數(shù)倍數(shù)的概念建立，不是學(xué)生依靠已有知識或是生活經(jīng)驗(yàn)通過猜想、驗(yàn)證、探究、發(fā)現(xiàn)等活動(dòng)就可以完成的。所以教師以自學(xué)為主線，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助間接經(jīng)驗(yàn)完成對概念的自主建構(gòu)，讓學(xué)生在獲取知識的同時(shí)經(jīng)歷自學(xué)和掌握學(xué)習(xí)方法。與之對比“植樹問題”一課則更凸顯探究式學(xué)習(xí)方式，以直接經(jīng)驗(yàn)獲取和體驗(yàn)為前提，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)模型的自主建構(gòu)。

途徑二：“自主學(xué)習(xí)”主題下，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)架構(gòu)適切的課堂結(jié)構(gòu)。

“構(gòu)建自主學(xué)習(xí)核心課堂”就是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，其主體性具體表現(xiàn)在積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的過程中，他們善于思考，對他人的觀點(diǎn)或是批判性的接受，或是超越性的修正；他們會(huì)學(xué)習(xí)，能夠借鑒他人之長豐富自己的見識；他們能與人合作，遇到困難能夠?qū)で笸榈膮f(xié)作與幫助。正是這種價(jià)值取向決定著教學(xué)設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)，這兩節(jié)課就是以這樣的目標(biāo)作前提，針對不同的教學(xué)內(nèi)容又呈現(xiàn)了不同的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

如“植樹問題”一課，其課堂結(jié)構(gòu)有如下四個(gè)環(huán)節(jié)：初步感知，發(fā)現(xiàn)問題——自主探究，嘗試解決——研討交流，歸納概括——建立模型，拓展應(yīng)用。這幾個(gè)環(huán)節(jié)所對應(yīng)的具體教學(xué)流程是這樣的：教師先基于原有知識經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試解答植樹問題，同時(shí)思考“ 100 ÷ 5 ”所求出的到底是什么？從而產(chǎn)生“棵數(shù)”與“間隔數(shù)”之間有什么關(guān)系的疑問；然后，學(xué)生嘗試用自己喜歡的方式如畫圖來研究“棵數(shù)與間隔數(shù)”之間的關(guān)系，這一步是學(xué)生自主尋求分析與解決問題方法的關(guān)鍵；接著，交流不同的思考路徑，研討分歧中發(fā)現(xiàn)解決這一問題的關(guān)鍵，從而建立數(shù)學(xué)模型；最后，將植樹問題的模型與生活中的事物建立聯(lián)系，并將其應(yīng)用到解決實(shí)際問題中。整堂課上，教師 為學(xué)生提供充分探究研討的時(shí)空，并且主動(dòng)、獨(dú)立的思考伴隨在其始終，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累是內(nèi)隱的、動(dòng)態(tài)的，是在體驗(yàn)的過程中積累和豐富的。

又如“因數(shù)與倍數(shù)”一課，學(xué)生經(jīng)歷了“讀書自學(xué)，初識概念——解決問題，完善認(rèn)識——感悟方法，建立概念”的學(xué)習(xí)過程。其突出特點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過讀書自學(xué)的方式完成對“因數(shù)和倍數(shù)”概念及相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵一點(diǎn)是：讀書自學(xué)不是走形式，而是課上通過幾次讓學(xué)生從書中去找問題的答案，去矯正認(rèn)識、提升認(rèn)識。這說明書用得足，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的方法做得實(shí)。學(xué)生在看書中有思考、在練習(xí)中有甄別，同時(shí)感受到讀書的方法，怎樣抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵去理解，這不僅是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，而且還是學(xué)生能力提升的過程?？傊?，通過采取以上的實(shí)施途徑，這兩節(jié)課凸顯出了以下三個(gè)方面的效果。

三、呈現(xiàn)效果

（一）自主學(xué)習(xí)的課堂，因真實(shí)而有效。

有了真實(shí)才能談到有效。兩節(jié)課都是基于學(xué)生元認(rèn)知，以充分尊重學(xué)生認(rèn)知水平和能力為前提設(shè)計(jì)的教與學(xué)活動(dòng)。首先兩位教師依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生選取了恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的敘述，有這樣的一句話非常值得我們關(guān)注：重視直接經(jīng)驗(yàn)，要處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。今天的兩節(jié)課突出特點(diǎn)就是在直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的利用上形成了鮮明的對比。

首先，“植樹問題”這節(jié)課，它雖然是一種特殊的數(shù)學(xué)模型，但是學(xué)生完全可以借助已有的知識經(jīng)驗(yàn)嘗試解決、并在觀察、思考、試驗(yàn)、驗(yàn)證等有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納解決問題的策略和方法。新知的建構(gòu)是完全建立在學(xué)生真實(shí)的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生在探究活動(dòng)中拾階而上的，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)的方式完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，教師從一開始就將“在 100 米 的小路一邊植樹，每隔 5 米 種一棵，一共要種多少棵”這樣的問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生大膽嘗試自主解決。此時(shí)，我們能感到：“除法的含義”以及“應(yīng)用除法含義解決實(shí)際問題”已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中成為解決這一新問題的有效支撐點(diǎn)。所以，我們看到課堂上：面對這樣的題目，學(xué)生并沒有感覺到陌生和無從下手，而是根據(jù)自己對這一問題的認(rèn)識寫出了相應(yīng)的解決方案。學(xué)生有想法，就讓學(xué)生把想法展示出來，將他們的想法和思維成果作為新知探究的起點(diǎn)，這不僅是真實(shí)的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)，而且還是借助直接經(jīng)驗(yàn)解決問題的良好開端。而在后面進(jìn)行的新知探究環(huán)節(jié)，教師始終引導(dǎo)學(xué)生在“看一看、想一想、畫一畫、說一說、議一議”等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，不斷的提取頭腦中的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再加工，而在進(jìn)一步的思維加工過程中，學(xué)生一步一步的提升了對問題的認(rèn)識，一點(diǎn)一點(diǎn)的走進(jìn)了正確的解決方案。整節(jié)課中我們看到：從“自己做”開始，將學(xué)生自主嘗試的思維成果作為研究的起點(diǎn)，以“怎樣做有道理”作為核心問題展開探究活動(dòng)，在學(xué)生不斷明理的進(jìn)程中，正確的思考路徑，準(zhǔn)確的解答思路逐漸清晰。我想這就是在恰當(dāng)?shù)膯栴}情境中學(xué)生“做數(shù)學(xué)”的過程。

與之對比，“因數(shù)和倍數(shù)”顯然有明顯的不同了。這節(jié)課關(guān)注了間接經(jīng)驗(yàn)的開發(fā)和利用。在學(xué)習(xí)方式的選擇上更多關(guān)注的是：怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)對本節(jié)課要學(xué)習(xí)的概念形成正確的認(rèn)知。教學(xué)中，教師從看書自學(xué)入手，讓學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)完成對概念的理解、新知的建構(gòu)，這樣的設(shè)計(jì)一方面符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需求，另一方面適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容本身的邏輯結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。課堂上我們看到，無論是自學(xué)前教師出示的“自學(xué)小提示”，還是當(dāng)學(xué)生在解決問題過程中遇到困難時(shí)，教師對學(xué)生適時(shí)地“再回到書中看一看”的引導(dǎo)，等等這些都是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)看書，學(xué)會(huì)接受間接經(jīng)驗(yàn)。在不斷深入推進(jìn)“學(xué)”的進(jìn)程中，新的概念在學(xué)生頭腦中也逐漸完整清晰起來。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)可使我們認(rèn)識到：“間接經(jīng)驗(yàn)”的開發(fā)和利用只要適時(shí)適當(dāng)也是學(xué)生學(xué)會(huì)新知的重要手段。這節(jié)課的真實(shí)性體現(xiàn)在教師充分尊重學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平，引領(lǐng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識，而且使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高了學(xué)習(xí)能力。

在處理好直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系上，兩位教師給了我們一個(gè)很好的詮釋。對應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容選取真正切合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生學(xué)得充分自主，而且三維目標(biāo)落實(shí)的準(zhǔn)確到位，“四基、四能”自然的蘊(yùn)含其中，實(shí)現(xiàn)了有效。

（二）自主學(xué)習(xí)的課堂，因開放和探究而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

“開放”我們期待的是給學(xué)生更多的空間和時(shí)間，只有這樣學(xué)生才能真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，學(xué)生有機(jī)會(huì)思考，有時(shí)間嘗試。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，可能學(xué)生的想法不是很到位，也可能嘗試的結(jié)果會(huì)有一些偏差。但是，正是這些不到位的思考以及具有研討價(jià)值的所謂的經(jīng)驗(yàn)和成果，才成就寶貴的數(shù)學(xué)思考的歷程，是形成正確認(rèn)知的思維起點(diǎn)，同時(shí)更是新知的生長點(diǎn)。兩節(jié)課在為學(xué)生營造開放探究的學(xué)習(xí)氛圍方面也都是各具特色。開放探究的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生獲得的不僅僅是知識與技能，更是過程性體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)的積累，這就是學(xué)習(xí)主體性的具體表現(xiàn)。

（1）在開放探究的過程中，我們看到了“雙基”承載“四基”。

一節(jié)數(shù)學(xué)課上，雙基即“基礎(chǔ)知識與基本技能”，它們的落實(shí)是教學(xué)活動(dòng)中的明線，而在雙基得以落實(shí)的同時(shí)，另一條暗線也就是“基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累、基本數(shù)學(xué)思想的感悟”應(yīng)該是蘊(yùn)涵其中的。最可貴的就是兩節(jié)課中這兩條主線讓我們清晰可見。我們可以看到學(xué)生在充分自主學(xué)習(xí)的過程中落實(shí)了基礎(chǔ)的知識與技能，同時(shí)積累了“嘗試、驗(yàn)證、觀察、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)規(guī)律”等數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，感悟了“一一對應(yīng)、數(shù)形結(jié)合、符號、集合”等數(shù)學(xué)思想方法?？梢哉f，兩位教師借助雙基的落實(shí)達(dá)成了關(guān)注四基的教學(xué)目標(biāo)。

如“植樹問題”一課，我們能夠明顯的感覺到無論是一開始的提出問題，學(xué)生獨(dú)立解答還是后面對于解題策略的研究過程，整堂課上學(xué)生始終扮演著研究問題的主要角色。例如：當(dāng)學(xué)生獨(dú)立解決問題后，教師呈現(xiàn)了兩個(gè)解決問題的方案，而在這兩種不同的方案中都涉及到“ 100 ÷ 5= 20 ” 這樣的一個(gè)解題步驟，教師就再一次將問題拋給學(xué)生“100 ÷ 5=20 這一步求的是什么？”當(dāng)學(xué)生初步感悟到 100 里面有 20 個(gè) 5 米 也就是有 20 個(gè)間隔時(shí)，教師沒有急于揭示規(guī)律，而是向?qū)W生提出了“間隔數(shù)是不是我們要求的棵數(shù)呢？間隔數(shù)與棵數(shù)之間有什么關(guān)系呢？”這樣的兩個(gè)關(guān)鍵性問題引領(lǐng)下，學(xué)生經(jīng)歷了“畫一畫、擺一擺”的自主研究。教師就是這樣始終把學(xué)生放到探究問題的主體位置，給學(xué)生創(chuàng)造一次又一次的機(jī)會(huì)。在觀察中，學(xué)生有了初步的感悟；在畫一畫中，學(xué)生進(jìn)一步明理；在交流中，認(rèn)識逐漸清晰。這樣步步深入的數(shù)學(xué)活動(dòng)，學(xué)生積累了“嘗試解決、畫圖驗(yàn)證、歸納總結(jié)”等一系列數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)一一對應(yīng)思想也隨著問題的解決變得生動(dòng)形象起來。而后面規(guī)律的揭示就顯得水到渠成了。可以說這節(jié)課教師為學(xué)生營造了一種“探究”的環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境中有學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，有學(xué)生的獨(dú)立思考，有同伴間的交流，還有方法策略的形成和認(rèn)識上的提升，這些充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)是積極的、主動(dòng)的獲取，而非被動(dòng)的接受，這就是主體性的體現(xiàn)。

而“因數(shù)和倍數(shù)”一課與之有所不同，這節(jié)課教師為學(xué)生營造了一種自主的“學(xué)”空間。為了三維目標(biāo)的達(dá)成，為了四基的有效落實(shí)，在這節(jié)數(shù)學(xué)課上教師做了四件事：一是激發(fā)學(xué)生興趣；二是關(guān)注數(shù)學(xué)思考；三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；四是形成正確的學(xué)習(xí)方法。

首先說激發(fā)學(xué)生興趣。課始，教師創(chuàng)設(shè)的開啟密碼鎖進(jìn)入數(shù)學(xué)王國的情境，看似是一種體現(xiàn)童趣的形式，但本質(zhì)上非常恰當(dāng)好處的蘊(yùn)涵了數(shù)學(xué)問題。我們知道，學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課以前知識基礎(chǔ)僅是與乘法相關(guān)的計(jì)算，但是對于本節(jié)課的概念“因數(shù)、倍數(shù)”卻是完全陌生的。教師將“兩個(gè)數(shù)的乘積是 60，滿足這樣條件的整數(shù)有多少組？”這個(gè)問題的解決作為新舊知識的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生解決問題的積極性，另一方面很機(jī)智的將新概念又蘊(yùn)涵其中。這樣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以說是不僅找準(zhǔn)了學(xué)生的興奮點(diǎn)，而且還巧妙地打開了新知學(xué)習(xí)的大門。后面一個(gè)小的環(huán)節(jié)：教師有意識的讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)新知的方式，學(xué)生們更是興趣盎然地選擇了自學(xué)。這樣一個(gè)簡簡單單的交流，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的自信，而且還潛移默化的將“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一理念滲透給學(xué)生。從這樣的兩個(gè)小環(huán)節(jié)可以看出教師把激發(fā)學(xué)生的興趣做得恰到好處。

其次說關(guān)注數(shù)學(xué)思考。數(shù)學(xué)思考簡單的說就是數(shù)學(xué)地去思考。如，課中“找一個(gè)數(shù)的因數(shù)”這個(gè)環(huán)節(jié)，我們看到了學(xué)生在充分的體驗(yàn)中，思維方式不斷的自主優(yōu)化?？梢哉f“找因數(shù)的方法”完善提升的過程也就是學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地去思考問題的歷程。像找 1、2、4 的因數(shù)時(shí)，因?yàn)閿?shù)比較小學(xué)生可以較快的說出因數(shù)，而這時(shí)學(xué)生的思維水平上存在一些差異，大多數(shù)學(xué)生沒有想到要按照什么方法找，就是憑著感覺說出結(jié)果。此時(shí)教師巧妙的讓有方法的同學(xué)將方法說給大家聽，這種經(jīng)驗(yàn)的交流必然促進(jìn)了其他同學(xué)對自己想法的反思。這個(gè)反思的過程就是學(xué)生思維自主優(yōu)化的第一步。所以，當(dāng)再找 8 的因數(shù)時(shí)，應(yīng)用乘法算式找因數(shù)已經(jīng)成為班內(nèi)同學(xué)普遍存在的方法了。緊接著，教師安排了學(xué)生獨(dú)立完成：找 9、10、12 的因數(shù)，這一環(huán)節(jié)就是學(xué)生進(jìn)一步梳理完善方法的過程。有了前面幾個(gè)層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)作鋪墊，方法的總結(jié)顯得水到渠成，“準(zhǔn)、序、全”幾個(gè)字的提煉也就成了學(xué)生思維自然生長的結(jié)果了。我們說培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成及正確的方法指導(dǎo)在這節(jié)課中有哪些突出的體現(xiàn)呢？例如教師精心設(shè)計(jì)的自學(xué)小提示“邊看邊思考，重要的畫一畫，有問題作標(biāo)記”，這是學(xué)習(xí)習(xí)慣方法的培養(yǎng)。再如判斷題的編排，幾道判斷題的呈現(xiàn)，要落實(shí)的目標(biāo)不僅僅是檢查前面的自學(xué)成果，更重要的是在幫助學(xué)生梳理自學(xué)所得的同時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，從而進(jìn)入到修補(bǔ)自學(xué)漏洞，進(jìn)一步完善對概念的認(rèn)識這樣一個(gè)層面上來。因?yàn)橛辛诉@樣的環(huán)節(jié)目標(biāo)，所以在學(xué)生完成判斷題遇到問題時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過再看書尋求答案。“判斷題”是“查漏”，而“再看書”是補(bǔ)缺。這樣的“反復(fù)”使得概念的難點(diǎn)被突破了，更重要的是學(xué)生學(xué)會(huì)了反思，學(xué)會(huì)了自學(xué)。這些才是這節(jié)課上學(xué)生積累的寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

（2）開放探究的過程中，抓住了知識的本質(zhì)，獲得的是更深一層的教育價(jià)值。

以“植樹問題”為例，由于有了足夠的時(shí)間和空間作保障，學(xué)生們經(jīng)歷了數(shù)學(xué)建模的完整過程，使得本課的教學(xué)帶給學(xué)生更多的教育價(jià)值。教學(xué)活動(dòng)中，教師從學(xué)生的已有知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，使學(xué)生在理解數(shù)學(xué)的同時(shí)，思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀也得到發(fā)展。我們看到：學(xué)生在具體的問題情境中初步感受到了“植樹問題”這一數(shù)學(xué)模型的存在（100 里面有 20 個(gè) 5，而這 20 并不是要求的棵數(shù)。從這一點(diǎn)上學(xué)生初步感受了這個(gè)問題與以往用除法解決的問題是不一樣的）；在探究解決問題策略的過程中逐漸清晰的認(rèn)識了這一模型的本質(zhì)“點(diǎn)與間隔之間的關(guān)系”；在歸類梳理中完成了對這一模型的數(shù)學(xué)抽象（課中學(xué)生能夠?qū)追N不同的植樹方案與之對應(yīng)幾個(gè)不同的圖示建立聯(lián)系，就是抽象的過程）；在拓展應(yīng)用中以實(shí)際問題照應(yīng)模型達(dá)到了對模型的再認(rèn)識（如巧妙引入郭德綱相聲“關(guān)于吃藥”的一段，吃完這些藥需要幾小時(shí)這一問題的解決，將學(xué)生對點(diǎn)和間隔的認(rèn)識拓展開來）?？偨Y(jié)中，教師藝術(shù)的設(shè)計(jì)了“我們身邊有植樹問題嗎？學(xué)習(xí)植樹問題有什么用？”這樣兩個(gè)問題，幫助學(xué)生再一次將這一模型清晰化。當(dāng)一個(gè)學(xué)生說到“生活中有很多和植樹問題一樣的現(xiàn)象”時(shí)，就已說明了植樹問題的模型已經(jīng)在學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)中準(zhǔn)確呈現(xiàn)了。經(jīng)歷建模的過程應(yīng)該是這節(jié)課帶給學(xué)生更深一層的教育價(jià)值。

數(shù)學(xué)課上我們讓學(xué)生真正經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程，在不斷的體驗(yàn)和創(chuàng)造中學(xué)習(xí)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)看成是自己的事，數(shù)學(xué)也才能真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心?！耙驍?shù)和倍數(shù)”一課，教師就為學(xué)生搭建了這樣的平臺，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中切切實(shí)實(shí)地經(jīng)歷了“學(xué)會(huì)知識，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的過程，自主地學(xué)貫穿了整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們可以明顯地看到：概念是隨著學(xué)生學(xué)的進(jìn)程一點(diǎn)點(diǎn)地完善、一點(diǎn)點(diǎn)地在學(xué)生的頭腦中堆砌而成的，我想這就是我們所說的自主建構(gòu)的過程?？磿詫W(xué)中，書中簡單的敘述并沒有讓學(xué)生感覺到太多的難點(diǎn)，對于因數(shù)、倍數(shù)的兩個(gè)概念學(xué)生只是淺層次的感悟。完成判斷題的過程，在磕磕絆絆中，在再次尋求依據(jù)中，對概念的感受顯得逐漸豐滿起來。接著，隨著后面的“找因數(shù)”、“發(fā)現(xiàn)因數(shù)本身的規(guī)律和特征”等等這些環(huán)節(jié)的一一推進(jìn)，因數(shù)和倍數(shù)的概念在學(xué)生自身的知識體系中生長出來。

總之，兩節(jié)課上，學(xué)生以“學(xué)習(xí)的主人”這樣的角色，經(jīng)歷了自主建立模型、建構(gòu)概念的過程，而這樣的經(jīng)歷應(yīng)該是數(shù)學(xué)課上賦予學(xué)生深層次的教育價(jià)值（不僅學(xué)會(huì)了，而且還會(huì)學(xué)了）。

（三）自主學(xué)習(xí)的課堂，因互動(dòng)生成而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快樂成長。

在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式下，“交流互動(dòng)”這一形式對于學(xué)生來講，往往是修正完善認(rèn)知、提升思維的關(guān)鍵載體。而對于教師來講，扮演好交流互動(dòng)中的角色，又是目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵所在。很多時(shí)候一節(jié)課是否成功的關(guān)注點(diǎn)就在交流互動(dòng)這一環(huán)節(jié)上。教師如果能夠做到在“教不越位”的同時(shí)讓學(xué)生能夠“學(xué)得到位”，就是我們追求的課堂交流的理想境界。教師適時(shí)適當(dāng)?shù)摹耙蛯?dǎo)”，學(xué)生才能在互動(dòng)交流中拾階而上。借助教師的參與使得學(xué)生的交流方向正確、交流的主體（學(xué)生）思維活躍并積極參與其中，這就是我們期待的交流中教師要扮演的角色。此時(shí)，教師有可能是在學(xué)生中間，因?yàn)樗麄兊乃伎夹枰膭?lì)，修正；此時(shí)，教師還有可能是退到學(xué)生身后，因?yàn)槲覀円吹綄W(xué)生思維的自然生長。只有這樣才能在開放探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)中看到精彩的互動(dòng)生成。老師們能否感受到兩節(jié)課上，兩位教師與學(xué)生交流的特點(diǎn)呢？ 1.交流中順應(yīng)學(xué)生的思維，學(xué)生有話可說。

“植樹問題”一課，從一開始我們就看到有少數(shù)學(xué)生知道“ + 1” 這樣一種關(guān)系的存在，但是教師并沒有讓少數(shù)會(huì)的同學(xué)捅破這層窗戶紙，而是順應(yīng)大多數(shù)同學(xué)的思維水平，從研究“ 100 ÷ 5=20 求的是什么”入手，當(dāng)看到 20 是間隔數(shù)而不是棵數(shù)的時(shí)候（如果這時(shí)教師站出來對照著圖講一講棵數(shù)與間隔之間的對應(yīng)關(guān)系，棵數(shù)比間隔數(shù)多 1 并不是很難理解的），為了讓學(xué)生真正參與到交流互動(dòng)中來，教師沒有這樣急于揭示規(guī)律，而是讓學(xué)生再去探究兩者之間的關(guān)系，畫一畫的活動(dòng)雖然不能幫助學(xué)生一下子就總結(jié)出關(guān)系式，但是點(diǎn)與間隔之間的關(guān)系已經(jīng)變成默會(huì)知識在學(xué)生頭腦中存儲起來了。有了這樣的存儲，學(xué)生才會(huì)有“兩棵樹共用一個(gè)間隔”，“可以用 3 棵樹做例子說明”等等這些表達(dá)。我覺得在這個(gè)過程中，一一對應(yīng)的思想被自然而然的嫁接到分析兩者之間的關(guān)系上來，這就是我們追求的數(shù)學(xué)思想方法的滲透潤物細(xì)無聲的效果。這樣始終順應(yīng)學(xué)生思維的做法，使得學(xué)生總是有話可說，學(xué)生不是在回答老師的問題，而是有感而發(fā)，這是思維成果的自然流淌。2.恰到好處的評價(jià)與鼓勵(lì)，促進(jìn)“交流場”的形成。兩位教師都能有效的促進(jìn)交流的不斷深入，促進(jìn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)這樣多邊“交流場”的形成。我們經(jīng)常聽到兩位教師會(huì)說到：“他說的聽得明白嗎？”“他說的你們有點(diǎn)兒感覺嗎 ? ”“沒關(guān)系，其實(shí)你努力思考已經(jīng)很好了。” “你看他說的多好，是你想的嗎？”這樣飽含著實(shí)實(shí)在在內(nèi)容的鼓勵(lì)，是我們期待的有效評價(jià)，正是這樣的評價(jià)讓學(xué)生身心愉悅，樂于、敢于參與，在這樣的氛圍中才有精彩的生成。

四、梳理不足，發(fā)現(xiàn)問題

教學(xué)研究無止境，我們在審視這兩節(jié)課的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)了一些問題值得關(guān)注。如，由于問題的指向性不明，造成學(xué)生思維的盲區(qū)；由于教具使用不當(dāng)而產(chǎn)生偏離教學(xué)預(yù)期的思維暗示；又由于教師本位意識的留存而面對生成處理不當(dāng)，使自主學(xué)習(xí)在某些環(huán)節(jié)未能得到更好展現(xiàn)等。

以《植樹問題》一課為例具體說明，我們看到課堂上：在學(xué)生感悟了一一對應(yīng)并明確了“ 20+1=21 ”是這道題的正確結(jié)果時(shí)，教師提出“還有別的想法嗎？有沒有可能在不改變題意的情況下，做一個(gè)小的變革？”我們能理解教師設(shè)計(jì)這一問題的目的是增加問域，但指向性不明，學(xué)生不明白教師想讓他們說什么，回答什么。同時(shí)，教師拿出教具的方式，給學(xué)生一個(gè)暗示，學(xué)生馬上反映出環(huán)形，但此時(shí)這個(gè)答案并非教師所要，又由于沒有順應(yīng)學(xué)生的思維開展下面的教學(xué)（比如先解決學(xué)生提出的環(huán)形加以肯定，然后再拉直說明只種一端的方案）。所以，在這個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了拉抽屜的現(xiàn)象，且我問你答的形勢失去了學(xué)生思考想象的空間。如果在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師將問題改為“剛才一部分同學(xué)的想法是 100 ÷ 5=20 棵，有沒有可能變成正確答案呢？”這一問題可再次制造認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在“變不可能為可能”的挑戰(zhàn)中，展開思考和想象。

面對這一問題，學(xué)生的知識基礎(chǔ)：一是已明確“ 100 ÷ 5= 20 ” 的真正含義，即 在 100 米小路上有 20 個(gè)距離為 5 米 的間隔；二是已經(jīng)認(rèn)識了點(diǎn)與間隔之間的對應(yīng)關(guān)系；三是初步建立了植樹問題的數(shù)學(xué)模型。如若在 100 米 的小路上植 20 棵樹，學(xué)生頭腦中自然呈現(xiàn)在小路上植樹的圖形表征，運(yùn)用一一對應(yīng)思想，自主判斷出 20 個(gè)間隔對應(yīng) 20 棵樹，則是小路一端少植一棵樹的情況。在這一自主解決問題的過程中，模型得以深化，知識經(jīng)驗(yàn)得以提升，在知識結(jié)構(gòu)完整化的過程中思維得到再生長。而此時(shí)，教師的教具可能用得上：學(xué)生有了類似的想法，教師用這個(gè)教具演示予以驗(yàn)證。當(dāng)然，教具也可能用不上：學(xué)生能想得明白說得清楚，不需要教具的演示說明。這需要教師具備一定的教育機(jī)智，能靈活應(yīng)對學(xué)生的生成。

再如《因數(shù)與倍數(shù)》一課，看書自學(xué)后，課中安排了判斷題檢驗(yàn)自學(xué)成果的環(huán)節(jié)，其中有一道判斷題“ 8 既是 32 的因數(shù)，又是 4 的倍數(shù)”。因?yàn)閾?dān)心學(xué)生判斷有誤，教師始終在提示“注意這可是兩句話啊”，“前半句可以從哪個(gè)乘法算式做出判斷”，“后半句 ? ”，學(xué)生對這個(gè)問題的判斷不是自主分析完成的，是在教師的鋪墊、引導(dǎo)、幫助下，學(xué)生被教師“攙扶”著完成了這樣一道教師認(rèn)為容易出錯(cuò)的題目。其實(shí)，如果教師舍得放手，讓學(xué)生各抒己見，講明道理，在“辯一辯”的過程中，答案自然明了。在開放的交流空間里，學(xué)生會(huì)有更精彩的生成回饋課堂。再有，本節(jié)課重點(diǎn)研究的是因數(shù)和倍數(shù)的概念，如何找一個(gè)數(shù)的因數(shù)及因數(shù)的特點(diǎn)，在課即將結(jié)束是提出“請同學(xué)們大膽猜想，一個(gè)數(shù)的倍數(shù)有什么特點(diǎn)？如何找一個(gè)數(shù)的倍數(shù)呢？”這樣的問題要求，使學(xué)生自覺運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識和方法再次引發(fā)對新知研究的思考，我想這樣能夠使這節(jié)課更加的豐滿一些，也再次達(dá)成本節(jié)課不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)，還要讓學(xué)生會(huì)學(xué)的目標(biāo)。因?yàn)闀?huì)學(xué)的標(biāo)志就是學(xué)生有沒有遷移能力，在這節(jié)課的課尾提出這個(gè)問題正好是一個(gè)很好的契機(jī)，同時(shí)從課堂的實(shí)際情況看完全有這個(gè)時(shí)間和可能。

“自主”是我們要追求的一種學(xué)習(xí)境界，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對于教師來講就要改變我們的教育意識，從教師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)行為做起。

五、結(jié)束語

課堂是掌握知識、習(xí)得技能的地方，學(xué)生在課堂上知識結(jié)構(gòu)不斷的完善，解決問題的技能不斷熟練。課堂更是養(yǎng)成良好數(shù)學(xué)素養(yǎng)的地方，學(xué)生自主經(jīng)歷的學(xué)習(xí)活動(dòng)留給他們的是寶貴的問題解決經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維自主生長的過程中獲得的是數(shù)學(xué)思想方法的感悟。以上兩節(jié)課是天津市在研究“構(gòu)建自主學(xué)習(xí)核心課堂”這一背景下兩個(gè)較有代表性的教學(xué)實(shí)例，在一定程度上代表了我們對新課程背景下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思考和認(rèn)識。研究無止境，思考也無止境。對于自主學(xué)習(xí)核心課堂的研究我們已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，從課堂教學(xué)效果來看也取得了一定進(jìn)展。但是，隨著研究的深入，我們有了更深層次的思考。我們思考：這樣的課堂上學(xué)生有自主的空間，才帶來了活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、數(shù)學(xué)思想方法的感悟和積累。那么，我們還知道知識的落實(shí)與技能的習(xí)得也是必不可少的，對于數(shù)學(xué)課堂來講，三維目標(biāo)不能顧此失彼，應(yīng)該是相輔相成的，從這個(gè)角度來講我們應(yīng)該怎樣做，才能更好呢？我們還思考：創(chuàng)設(shè)了開放探究的問題情境，教師在操作上怎樣處理好面向全體與關(guān)注個(gè)性差異之間的關(guān)系？等等這些問題可能會(huì)隨著我們不斷深入的研究得以解決，也可能需要借鑒其他地區(qū)的研究經(jīng)驗(yàn)和成果。

第三篇：談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性須從興趣入手

談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性須從興趣入手

都勻市王司鎮(zhèn)中心完全小學(xué)

韋國天

[內(nèi)容提要]興趣是不竭的動(dòng)力，是學(xué)習(xí)成功的秘決。我們只有提高自我專業(yè)知識，夯實(shí)工作基礎(chǔ)，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出自已的教學(xué)風(fēng)格，盡可能地為學(xué)生提供激發(fā)他們思維興趣的舞臺，促使他們積極主動(dòng)探求新知，從而提高語文學(xué)習(xí)的效果和效率。

[關(guān)鍵詞] 興趣

鼓勵(lì)

感情朗讀

學(xué)習(xí)方法

俗話說：興趣是最好的老師。現(xiàn)在我們常常感嘆學(xué)生玩樂起來生龍活虎，可一到鈴聲響起就如同霜打的茄子——蔫了。我認(rèn)為這就是興趣決定取向?？鬃诱f:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這是在講興趣在學(xué)習(xí)中的重要性的。興趣是一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意向傾向，是引起和維持人的注意力的一個(gè)重要內(nèi)部因素。興趣是成功的奠基石.而在我的從教生涯里,更是深有體會(huì).但凡對感興趣的事物,學(xué)生必能用心去認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究,并且在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功的喜悅.。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，將他們的激情發(fā)揮至最佳狀態(tài)，從而收獲學(xué)習(xí)的累累碩果呢？這是我一直在思考的問題。通過十幾年來的教學(xué)，我認(rèn)為語文教學(xué)應(yīng)從以下幾方面入手,現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法：

一、感情朗讀激發(fā)興趣。我們常說“書讀百遍，其義自見”，在語文教學(xué)中，進(jìn)行感情朗讀訓(xùn)練可以說是重中之重。只有學(xué)生的朗讀情感與作者的寫作情感發(fā)生心靈的碰撞，產(chǎn)生情感的共鳴，我們的教學(xué)也就成功了一半。朗讀是一種能力，而感情朗讀更是學(xué)生把自己對文本的理解、感悟，用自己富有感情色彩的誦讀來體現(xiàn)。既然是一種能力，在學(xué)生不能有效表達(dá)時(shí)，就可以給予巧妙的指導(dǎo)，因?yàn)閷W(xué)生還是需要教師必要的“授之以漁”。這樣，既讓學(xué)生通過朗讀體驗(yàn)方法，又能運(yùn)用該種方法更好地表達(dá)文本所要體現(xiàn)的思想情感。我在教學(xué)《秋天的雨》一文時(shí)，就是采用配樂范讀的形式打開了教學(xué)的序幕。舒緩的音樂、輕柔的語調(diào)，將學(xué)生帶入了一個(gè)至情至勝的語境中，激起了學(xué)生的朗讀欲望，學(xué)生跟著節(jié)奏輕輕地讀了起來，通過入情入境的朗讀訓(xùn)練，這一堂課收到了前所未有的教學(xué)效果。另外，在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》這篇文章時(shí)，因本文的情感基調(diào)是略帶憂傷的，使讀者在憂傷中懂得時(shí)間的寶貴，從而發(fā)自內(nèi)心地去珍惜時(shí)間。為了達(dá)到教學(xué)效果，我通過感情朗讀，激起了學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴，不僅總結(jié)出要從小學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間這一道理，更是將這一理解付諸于行動(dòng)，現(xiàn)在我看到的是每天班上同學(xué)每天自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，作業(yè)也變得更干凈、整潔了。這一切的變化若是沒有情感上的共鳴，那么學(xué)生的認(rèn)識也只停留在表面上，也很難做到理論與實(shí)踐間的聯(lián)系。語文教學(xué)離不開朗讀。只有讓學(xué)生緊緊扣住情感變化的主線，感情朗讀才會(huì)變得既富有感情，又有靈氣和創(chuàng)新性。更好地讓學(xué)生在朗讀中感悟，通過到位的感情朗讀表達(dá)學(xué)生自己的思想感情，這樣才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣持久不衰。

二、趣味課堂是興趣的來源。小學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)低，在他們的眼里還不知道學(xué)習(xí)的重要性，一切活動(dòng)都是以興趣為基礎(chǔ)的，如若是硬性壓迫學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)效果也只能說是完成教師的教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生則是如同嚼蠟，無味無趣。蘇霍姆林斯基曾說：“課上得有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲的波動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對前面展示的真理感到驚奇和震驚?！笨梢?，語文教學(xué)要想達(dá)到良好的教學(xué)效果，從某種程度上說就要盡可能地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，而興趣又必須與情感體驗(yàn)相結(jié)合。運(yùn)用情感教學(xué)，不但能加深學(xué)生對課文的理解，而且能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使 學(xué)生的智力活動(dòng)達(dá)到最佳的心理狀態(tài)。我在教學(xué)《燕子》一文時(shí)，首先讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ禾斓母惺?，然后在學(xué)生興趣盎然之時(shí)切入課文的教學(xué)，更能加深他們對課文的理解。又如《可貴的沉默》，學(xué)生對自己的生日是怎么過的，可以說是了如指掌，在上課伊始讓學(xué)生回憶自己過生日的情形，再如文中話鋒一轉(zhuǎn)，這樣學(xué)生就能深深體會(huì)到孩子們?yōu)楹纬聊诔聊兴麄冇炙伎剂诵┦裁?。從而達(dá)到教育和理解的目的。

三、變換多種形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)形式是多種多樣的，說、議、誦、辯、唱、演都可以。教師綜合運(yùn)用多種教學(xué)形式，既可以豐富課堂內(nèi)容，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們增強(qiáng)理解記憶。在語文課堂上，時(shí)而如春風(fēng)細(xì)雨，時(shí)而激情昂揚(yáng)；時(shí)而疾馳，時(shí)而漫步。如《七顆鉆石》可通過復(fù)述加深印象；《媽媽的賬單》可來一場辯論會(huì)；寓言故事也可演一演等等?？傊磺械慕虒W(xué)手段只為了一個(gè)目的————最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，并讓學(xué)生時(shí)刻品嘗到成功的快樂。學(xué)無定法，學(xué)必有法。比如學(xué)生字，記生字，我常常鼓勵(lì)他們用自己喜歡的方式記，或是將自己好的方法教給別人，與他人一起分享成功的喜悅。在朗讀課文時(shí)，我選擇的是愿意讀書的同學(xué)主動(dòng)展示，可以是一個(gè)人，可以是幾人，或者是整個(gè)組都行。這樣無形當(dāng)中就降低了難度，從而激發(fā)了學(xué)生的興趣。另外，我會(huì)提出一些關(guān)鍵問題讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，只要學(xué)生將這些問題解決了，對課文也就有了了解。再給以他們充分的時(shí)間進(jìn)行細(xì)讀、討論，然后經(jīng)過教師的點(diǎn)撥，學(xué)生又從了解上升到理解，進(jìn)而升華了情感。通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，品嘗成功的快樂。

德國教育學(xué)家第多斯會(huì)曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！迸d趣是不竭的動(dòng)力，是學(xué)習(xí)成功的秘決。作為教師的我們只有提高自我的專業(yè)知識，夯實(shí)工作基礎(chǔ)，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出自已的教學(xué)風(fēng)格，盡可能地為學(xué)生提供激發(fā)他們思維興趣的舞臺，促使他們積極主動(dòng)探求新知，若是我們都能至始至終地將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在首位，能運(yùn)用各種手段激起學(xué)生心靈深處的學(xué)習(xí)熱情，那么語文學(xué)習(xí)的效果和效率就一定會(huì)得到提高。