第一篇：紅樓夢(mèng)之人物分析

中國(guó)古代小說(shuō)選講

題目：紅樓夢(mèng)之人物分析——晴雯

姓

名： 李震宇 學(xué)

號(hào)： 2011030370335 學(xué) 院： 商務(wù)學(xué)院 專 業(yè)： 經(jīng)濟(jì)學(xué)類 指 導(dǎo) 教 師： 張亞寧

2012年12月1日

摘要

服侍賈寶玉的四個(gè)大丫鬟之一，她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，水蛇腰，削肩膀，眉眼有點(diǎn)像林黛玉?？邶X伶俐，針線活尤好。聰明過(guò)頂，個(gè)性剛烈，反抗性極強(qiáng)，敢愛敢恨，有“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”一回，極言其心靈手巧，神情躍然紙上。她的反抗，遭到了殘酷報(bào)復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來(lái)，硬給攆了出去。當(dāng)天寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動(dòng)，絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈(zèng)給他。當(dāng)夜，睛雯悲慘死去。她死后賈寶玉作《芙蓉女兒誄》祭她。

目錄

摘要.............................................................................................................................................目錄.............................................................................................................................................引言.............................................................................................................................................1身世簡(jiǎn)介..................................................................................................................................2性格特點(diǎn).................................................................................................................................2.1聰明智慧......................................................................................................................2.2行為光明磊落、自尊自愛..........................................................................................2.3嫉惡如仇........................................................................................................................2.4心靈手巧、不服輸好強(qiáng)................................................................................................2.5大膽叛逆具反抗性........................................................................................................結(jié)論.............................................................................................................................................引言

晴雯是我最喜歡的人物之一，她是寶玉的丫鬟，也是《紅樓夢(mèng)》中最具叛逆性格的丫鬟。曹雪芹將她列入《金陵十二釵又副冊(cè)》之首。其判詞云：霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。晴雯性格特點(diǎn)中尤為重要的一點(diǎn)是她的率真,這就使得她在生活細(xì)節(jié)中會(huì)更多地表現(xiàn)出作為一個(gè)有血有肉的“人”的最為本真的個(gè)性特征。她與寶玉純潔真摯的友誼使得晴雯這個(gè)人物形象顯得如此豐滿,如此的耐人尋味。晴雯也是一個(gè)悲劇，悲劇局面的出現(xiàn),除歷史背景、社會(huì)環(huán)境等客觀原因外,個(gè)人的性格、意志是否符合客觀實(shí)際等主觀原因也是造成悲劇的重要因素。

1身世簡(jiǎn)介

晴雯從小被賣給賈府的奴仆賴大家為奴。賴嬤嬤到賈府去時(shí)常帶著她，只因她生得“十分伶俐標(biāo)致”，“賈母見了喜歡”就被賴大母親當(dāng)作一件小玩藝孝敬了賈母。這種被奴才當(dāng)做禮物送給主子的奴才身份是最底下的。晴雯唯一的親人是姑舅表哥多渾蟲和與賈璉有染的多姑娘。她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點(diǎn)像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉“病補(bǔ)孔雀裘”。深得賈母的喜愛?？烧且?yàn)樗娱L(zhǎng)得稍好一些，經(jīng)常和賈寶玉說(shuō)說(shuō)笑笑，就被王夫人誤以為晴雯帶壞寶玉，驅(qū)逐她出府。晴雯被逐出大觀園不久，就病死了，死在其姑舅表哥家，有的人也說(shuō)，晴雯就是黛玉的影子，她的死也就是黛玉的寫照。

2性格特點(diǎn)

2.1聰明智慧

第73回賈政突然襲擊要在第二天檢查寶玉的功課,而寶玉大部分文章都是半生不熟的,只好熬夜補(bǔ)課,卻是顧此失彼,急得如熱鍋上的螞蟻,到半夜還沒能入睡,三更時(shí)分芳官?gòu)耐饷孢M(jìn)來(lái)說(shuō)“一個(gè)人從墻上跳下來(lái)了”,晴雯便急中生智,要寶玉“快趁這個(gè)機(jī)會(huì)裝病只說(shuō)唬著了”,以便逃避檢查,當(dāng)上夜的說(shuō)“想是風(fēng)搖的樹枝兒,錯(cuò)認(rèn)作人了”,她便馬上反駁:“別放謅屁,你們查的不嚴(yán),怕得不是,還拿這話來(lái)支吾,才剛并不是一個(gè)人見的,寶玉和我們出去有事,大家親見的,如今寶玉唬的顏色都變了,渾身發(fā)熱?還要去拿安魂藥去”,一個(gè)彌天大謊被她輕而易舉地編得天衣無(wú)縫,有鼻子有眼的,沒有聰敏的心機(jī),隨機(jī)應(yīng)變的本領(lǐng)是萬(wàn)萬(wàn)做不到的。

“繡春囊事件”發(fā)生以后，王善保家的來(lái)了，又說(shuō)了晴雯的壞話。王夫人下令馬上把晴雯叫來(lái)。而且讓那個(gè)丫環(huán)不許告訴她，找她的事由。晴雯來(lái)了，一看那陣勢(shì)，就知道自己被暗算了。晴雯來(lái)了以后，王夫人就說(shuō)：“你干的事，打量我不知道呢”！然后她就問(wèn)寶玉今日可好些？再看，晴雯真是聰明絕頂，她說(shuō)：“我不大到寶玉房里去，又不常和寶玉在一處，好歹我不能知道，只問(wèn)襲人、麝月兩個(gè)?！蓖醴蛉司托乓詾檎媪恕＝又醴蛉苏f(shuō)：“這就該打，你難道是死人??？要你們做什么？你不是在寶玉屋里的嗎？寶玉今天好點(diǎn)，你都不知道！”結(jié)果晴雯回答得真妙。她說(shuō)：“我原是跟老太太的，因老太太說(shuō)，園里空大人少，寶玉害怕，所以撥了我去外間屋里上夜，不過(guò)看屋子。老太太讓我去的時(shí)候，我本來(lái)就回過(guò)我笨，不能服侍。老太太罵了我，又不要你管他的事，要伶俐的做什么？我聽了這話才去的?！鼻琏┒嗦斆靼?！你想，王夫人能去找老太太對(duì)證嗎？說(shuō)，老太太您說(shuō)過(guò)這話嗎？肯定不會(huì)的，所以晴雯把賈母搬出來(lái)，編出這些話來(lái)，真是高明。

2.2行為光明磊落、自尊自愛

寶玉的乳母罵了襲人，寶玉替襲人抱不平，說(shuō)：“這又不知是哪里的帳，只揀軟的排揎。昨兒又不知哪個(gè)姑娘得罪了，上在她的帳上。”晴雯聽了這話極為不滿，在一旁笑著說(shuō)：“誰(shuí)又瘋了，得罪她作什么，便得罪了她，就有本事承認(rèn)，不犯帶累別人！”晴雯的這一番話正展示了她做事光明磊落的一面，她話里話外夾槍帶棒的把寶玉、襲人二人反駁回去，讓他們無(wú)言以對(duì)。這件事充分表現(xiàn)了晴雯對(duì)敢做不敢當(dāng)?shù)脑鲪汉洼p視，也充分說(shuō)明了她性格的火爆和敢于頂撞主子絕不虛偽的個(gè)性，也體現(xiàn)了作者對(duì)她深深的贊美之情。

晴雯在大觀園中的所作所為是光明磊落的，她雖然和寶玉情投意合但卻不會(huì)象襲人那樣“鬼鬼祟祟”的有肌膚之親，雖然無(wú)依無(wú)靠家境貧寒卻不會(huì)象別的小丫頭那樣偷偷摸摸，她看不起那些狗仗人勢(shì)欺負(fù)奴才的奴才，在抄檢大觀園的一幕里，晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。

2.3嫉惡如仇

當(dāng)她聽說(shuō)墜兒偷竊蝦須鐲的丑事時(shí),便“氣得蛾眉倒豎,鳳眼圓睜”。只見她從枕邊拿起一丈青來(lái),向墜兒手上亂戳,并罵道“要這爪子做什么;?拈不動(dòng)針,拿不動(dòng)線,只會(huì)偷嘴吃,眼皮子又

太太打發(fā)來(lái)的，我還是太太打發(fā)來(lái)的呢！太太那邊的人我都見過(guò)，就只沒看見你這么個(gè)有頭有臉大管事的奶奶！”一個(gè)弱女子能有這種大膽的抗?fàn)幘?，?shí)在是令人可敬可贊。

晴雯之死的重點(diǎn)在一個(gè)“屈”字。作者寫寶玉去看望晴雯，晴雯悲憤地對(duì)寶玉說(shuō)：“只是一件，我死了也不甘心的。我雖生得比別人略好些，并沒有私情蜜意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個(gè)狐貍精？我太不服。今日既已耽了虛名，而且臨死，不是我說(shuō)一句后悔的話，早知如此，當(dāng)日也另有個(gè)道理；……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正義無(wú)辜的，為了死而無(wú)恨，她選取了一種特殊方式，給枉耽的虛名充實(shí)進(jìn)了實(shí)際內(nèi)容。她剪下自己的指甲送給寶玉，穿上了寶玉穿的小襖，而且說(shuō)：“回去他們看見了，要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既耽了虛名，越性如此，也不過(guò)這樣了?！边@是對(duì)使她蒙冤的黑暗勢(shì)力的抗議，是失敗之后進(jìn)行了勝利的抗?fàn)?。堂皇正大，敢做敢?dāng)，視死如歸，這就是晴雯的本色，這就是晴雯的風(fēng)骨。

結(jié)論

晴雯就是這樣一個(gè)聰明美麗、自尊自愛、大膽叛逆、胸懷坦蕩、率直高貴有骨氣的女子。從她進(jìn)了賈府，直至被逐含冤而死，她都沒在壓迫下屈服，始終保持著錚錚傲骨，表現(xiàn)出了最難能可貴的反抗精神。她的行為和言詞都讓人們感覺到她的一身正氣，令人對(duì)她肅然起敬。她鄙視那找機(jī)會(huì)往上爬的小紅,她嘲笑那一天到晚想著做小老婆的襲人,她輕視那向封建統(tǒng)治者叩頭謝恩的秋紋,她痛恨那狐假虎威為非作歹的王善保老婆?！半y道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些?沖撞了老太太,我也不受這口氣”。她這種自由平等的思想和勇猛的不避危險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神,在賈家一大群的女性形象中,真有鶴立雞群之感!也正因此,她遭受到“敵人”的圍剿,流言饞語(yǔ),從各方面向她飛來(lái)。封建統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)于叛逆者深惡痛絕,使純潔勇敢的晴雯,很快地在狂風(fēng)暴雨中消滅了她的生命?！靶谋忍旄摺苯K落得“抱屈夭風(fēng)流”,“風(fēng)流靈巧”怎奈何“壽夭”“誹謗生”。一首《芙蓉花女兒誄》將晴雯的一生命運(yùn)娓娓道來(lái),作者曹雪芹先生用手中的筆譜寫出一曲薄命女兒的挽歌,以一個(gè)真實(shí)的悲劇控訴一個(gè)時(shí)代,用贊美的聲音歌唱一個(gè)光彩照人的形象。

第二篇：紅樓夢(mèng)人物分析之林黛玉

畢業(yè)論文

論文題目：紅樓夢(mèng)人物分析之林黛玉

作者姓名：聶化東

指導(dǎo)老師：

所學(xué)專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)

所在班級(jí):

聯(lián)系方式：電話：***、86525488 郵箱：luoweiwei1999@163.com

《紅樓夢(mèng)》人物分析之林黛玉

【摘要】：《紅樓夢(mèng)》乃“悲劇中之悲劇也”而林黛玉就是這悲劇中之悲劇的女主人公。她是曹雪芹用全生命的力量塑造出來(lái)的不朽的藝術(shù)典型。她注定是一位悲劇人物，有其獨(dú)特的悲劇美。那林黛玉悲劇的成因又是什么呢？我認(rèn)為，在林黛玉形象中，包含著五重悲劇，即：生活悲劇、環(huán)境悲劇、時(shí)代悲劇、性格悲??；這五重悲劇交互撞擊互相滲透影響，共鳴出震響千古的命運(yùn)絕唱。

【關(guān)鍵詞】悲劇、悲劇性格、環(huán)境、封建禮教、詩(shī)詞。

《紅樓夢(mèng)》乃是一部曠世奇作，林黛玉是作者曹雪芹傾盡全力精心塑造出來(lái)的不朽的藝術(shù)典型。王國(guó)維先生曾說(shuō)《紅樓夢(mèng)》乃“悲劇中之悲劇也”⑴，而林黛玉就是這悲劇中之悲劇的女主人公。古往今來(lái)，文學(xué)作品中多愁善感的女子真是太多了，但卻很難找到可以同林黛玉相提并論的人物。從某種意義上講，林黛玉可以看作是“整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上的第一女主角”⑵

在《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵嫵媚豐美，史湘云豪爽嬌艷，探春文采精華。但是大多數(shù)讀者都把同情傾注在林黛玉的身上，她是那樣牽動(dòng)人心，令人魂?duì)繅?mèng)繞。那她的藝術(shù)魅力又在何處呢？我認(rèn)為最根本的一點(diǎn)就是林黛玉具有一種悲劇美。因?yàn)楸瘎∈菍⒆蠲赖臇|西毀滅掉而讓人心痛。如果越美麗、越有價(jià)值的人生被毀滅掉，那其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人?！都t樓夢(mèng)》中曹雪芹所塑造的林黛玉形容姣美、聰明絕頂、才學(xué)橫溢，而她的悲劇性格卻也正是她生命的主旋律。林黛玉的這種性格特征的造就是具有多方面的原因的。

一 生命悲劇——“還淚說(shuō)”

在《紅樓夢(mèng)》的開頭，作者用“假語(yǔ)村言”講述了一段來(lái)自太虛幻境的神話故事：赤瑕宮的神瑛侍者，曾經(jīng)灌溉了三生石畔的絳珠仙草。后來(lái)這株仙草也修成了女體，時(shí)常想到“尚未酬報(bào)灌溉之德”，“故其五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意”

爭(zhēng)取到一起下世為人的機(jī)緣，便思“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還；他即下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了”。這個(gè)美麗的傳說(shuō)，將多愁善感的女主角帶入到凄美的悲劇氛圍之中，“脂評(píng)”“甲戌本夾批”有云：“點(diǎn)紅字（指絳珠）細(xì)思二字，豈非血淚乎？”“甲戌本夾批”又說(shuō)：“以頑石草木為偶，實(shí)歷盡風(fēng)月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無(wú)可如何，始結(jié)此木石因果，以泄胸中抑郁”。（第一回）這就是說(shuō)，林黛玉的哭，寄托著曹雪芹先生的“胸中塊壘”，凝結(jié)著現(xiàn)實(shí)生活的血淚情緣。所以，林黛玉的悲劇在她未出世之前就已注定。曹雪芹用浪漫的筆調(diào)，奇特的想象創(chuàng)造了新奇絕妙的“還淚”說(shuō)，這就注定了她悲劇的一生。

哭和淚，對(duì)于林黛玉的悲劇形象的創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是作者找到的塑造她個(gè)性生命的“眼睛”——藝術(shù)的“眼睛”。魯迅就曾明確地提倡過(guò)：“要極省儉出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛⑶?！碧K軾說(shuō)：“傳神之難在目?！壁w希鵠也說(shuō)：“人物鬼神生動(dòng)之物，全在點(diǎn)睛，睛活則有生意⑷?！敝皇窃谝话愕睦斫庵?，總認(rèn)為，林黛玉的哭和淚，大都是為自己不行的身世，為易逝的青春，為無(wú)望的愛情，實(shí)際上這還是沒有參透那“以淚償灌”神話的內(nèi)涵。以淚償灌不是無(wú)緣無(wú)故的流淚，而是有償和還的情意在內(nèi)，那就有“為他”的內(nèi)容，或謂之“知己” 之淚。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉的愛情，是建立在叛逆思想的一致和相互支持上。因而，林黛玉的哭，也當(dāng)然要在這知己之淚上閃爍出詩(shī)情的光輝。

二 生活悲劇——成長(zhǎng)歷程

書中介紹“林家支庶不盛，今如海年已四十，只有一個(gè)三歲之子，偏又于去歲死了”，“今只有嫡妻賈氏，生的一女，乳名黛玉，年方五歲，”，不料母親也去世了，林如海無(wú)奈，京都外祖母又一定要接外孫女去京。于是，林黛玉只得“拋父進(jìn)京都”。但更為不幸的是黛玉的父親沒過(guò)幾年也去世了，只剩下她孤苦伶仃一個(gè)人。在她多愁善感的心靈里留下了刻骨的傷痛。盡管她在外祖母家很受優(yōu)待——“飲食起居，一如暴雨，迎春、探春、惜春三個(gè)親孫女倒且靠后”，還有一個(gè)情意相投的表兄賈寶玉，自幼一起生活，十分體貼呵護(hù)，但這宿緣卻又是林黛玉命中的克星。黛玉曾說(shuō)：“我三歲時(shí)，聽得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚，說(shuō)要化我取出家，我父母固是不從。他又說(shuō)，既舍不得他，只怕他的病醫(yī)生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一生?！保ǖ谌兀┻@是曹雪芹渲染林黛玉悲劇命運(yùn)的一個(gè)伏筆。林如海病故揚(yáng)州，奔父喪歸來(lái)的林黛玉，就成了真正意義上的傍依外祖母家的孤女了，寄人籬下，重回這貴族之家，那感受就大不相同于往日了。而且先天有弱癥，整天要和藥鍋?zhàn)霭?，即使沒有愛情上的折磨，也已經(jīng)足夠使這個(gè)多愁善感的貴族少女陷入悲痛的深淵了。更何況他又愛上了賈寶玉，而在那樣的時(shí)代，那樣的環(huán)境，那樣的家庭里，這又是不能表達(dá)的愛情。他只能忍在心里，積在心里，壓在心里，無(wú)處訴說(shuō)。這就造成了她長(zhǎng)期感情壓抑，不是有幻滅之感。所以她的性格也就具有了悲涼、孤傲、多愁善感的一面我認(rèn)為這樣的性格特征恰恰反映了封建的人際關(guān)系和封建禮教烙印在她精神上的鞭痕。她那以花自喻的哀音：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。”道出了她掙扎中的多少內(nèi)心痛苦！但在這渴望自由而不可得的深情呼喚中又充滿怨抑與不平，這純情少女只能向天發(fā)出疑問(wèn)：“天盡頭，何處有香丘？莫若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”明確表示了她決不屈服于污濁現(xiàn)實(shí)的殘酷壓力，而永葆自己孤標(biāo)傲世的潔白靈魂。

三 環(huán)境悲劇——瀟湘館

在大觀園中，瀟湘館可算是大觀園第一景，也是賈政等人入園重點(diǎn)評(píng)議的景點(diǎn)：“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映?入門便是曲折游廊，階下石子浸成甬路”，后院，有大株梨花兼著芭蕉，“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。

“眾人都道：‘好個(gè)所在！’賈政則說(shuō)‘若能月下做此窗下讀書，不枉虛生一世。’”寶玉稱贊的是它“有自然之理。得自然之氣”的“天然圖畫”，題曰“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”。匾額為“有風(fēng)來(lái)儀”。省親別墅的主人賈元春，在游畢大觀園后，也聲稱瀟湘館是她“所極愛”的兩個(gè)景點(diǎn)之一。而林黛玉早就愛上了它:“我心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲攔，比別處更幽靜。”瀟湘館是曹雪芹塑造林黛玉這個(gè)悲劇人物的典型形象所不可缺少的有機(jī)組成部分。

曹雪芹非常講究把環(huán)境的描寫熔鑄在人物性格的刻畫里，已形成情景交融的獨(dú)特的藝術(shù)境界，其中最突出的是作者對(duì)林黛玉周圍環(huán)境的精心營(yíng)造。環(huán)境的著色不僅起著映照性格的作用而且和她的性格與形象互相滲透具有同樣的感染力。瀟湘館的布置，在這方面是最突出的了，那竹子，鸚鵡，以及那繞階盤竹而出的汩汩清泉，還有那“風(fēng)尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”“湘簾垂地，悄無(wú)人聲”的清幽的氛圍，不是已經(jīng)使居住在這里的才思敏捷、多愁善感的林黛玉呼之欲出了嗎？

大觀園的環(huán)境有時(shí)也是通過(guò)林黛玉的情緒與心理的感受來(lái)表現(xiàn)的，即使是景色的描寫也是緊密交織在林黛玉的情緒變化里。作者通過(guò)環(huán)境和人物情緒的相互融合，真實(shí)的表現(xiàn)了林黛玉極其豐富的內(nèi)心世界與獨(dú)特的個(gè)性特征。同時(shí)一個(gè)良辰美景的大觀園卻在林黛玉的心目中，形成了“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的深刻的悲劇感受，而那鸚鵡，那石頭，那琴聲，以及那秋花、秋草、秋聲、秋雨，仿佛都帶著林黛玉一樣的濃郁的悲劇性格，都是那樣的多愁善感，都像它們的主人那樣，為青春，為愛情而哭泣，而心碎。這詩(shī)一樣的悲劇意境和悲劇性格的交融，激起了讀者豐富的聯(lián)想，把林黛玉純清，美麗的動(dòng)人形象深印在讀者的心中。

環(huán)境和人的關(guān)系，是對(duì)立統(tǒng)一的辯證運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，而不能只看作單向的因果關(guān)系。人處在環(huán)境中，受環(huán)境的影響和制約，但人具有主觀能動(dòng)性，有著巨大的創(chuàng)造性。人的各種性格也是人的各種自我創(chuàng)造的過(guò)程，可以自我調(diào)節(jié)，自我塑造，自我實(shí)現(xiàn)。因此，雖然林黛玉對(duì)她所處的社會(huì)環(huán)境無(wú)能為力，但她通過(guò)自己來(lái)表達(dá)自己豐富的想象力和強(qiáng)烈的命運(yùn)感。以《葬花吟》為代表的林黛玉詩(shī)詞有其獨(dú)特的價(jià)值，首先就是展示人物的想象力和命運(yùn)感。正當(dāng)滿園花枝招展，繡帶飄飛之時(shí)，卻獨(dú)有林黛玉發(fā)出了“明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓”的傷感。從春盡，到花落；從花事，到人事；從今年，到明年；從當(dāng)下，到永恒；林黛玉的思緒早已經(jīng)出脫了時(shí)間與空間的局限，她面對(duì)著“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！钡默F(xiàn)實(shí)處境，早就抱定“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的意旨。她的個(gè)性的自由意識(shí)，表現(xiàn)得十分鮮明透徹?！斑@種自主意識(shí)或曰個(gè)性意識(shí)的覺醒，才是林黛玉形象文化蘊(yùn)涵的新質(zhì)。不管如何微弱稚嫩，也彌足珍貴。那些傳統(tǒng)的東西只有同新的素質(zhì)相結(jié)合，才獲得了新的生命，強(qiáng)化了人物性格主體真正的獨(dú)立性和獨(dú)特性?！雹?/p>

四、時(shí)代悲劇——封建禮教

林黛玉有豐富的性格特征，在林黛玉的豐富性格中，較為突出也最為世人所公認(rèn)的就是所謂的“小性兒”、愛哭、說(shuō)話尖酸刻薄不饒人，諸事好挑剔等。其實(shí)，這些都是一些表面現(xiàn)象，在這些背后隱藏的正是她那顆十分強(qiáng)烈的自尊心。執(zhí)著地維護(hù)自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和維護(hù)人的尊嚴(yán)，不能容忍對(duì)人格和自尊心的絲毫褻瀆是她性格的核心部分。在第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”中黛玉向?qū)氣O說(shuō)出心里話將自己的想法直率地告訴了對(duì)方，正反映了她純潔而又直率的美德。第四十八回，黛玉教香菱詩(shī)，向香菱推薦好書，幫她解詩(shī)意令其作詩(shī)幫之修改可見黛玉真誠(chéng)熱心的對(duì)人態(tài)度。當(dāng)蘅蕪苑的一個(gè)老婆子晚上給她送來(lái)一包燕窩時(shí)，黛玉命她外頭“吃茶”，“命人給她幾百錢，打些酒吃，避避雨氣”，在賈府又還有誰(shuí)能如此細(xì)心體察并關(guān)心生活在社會(huì)最底層的老婆子呢？只有林黛玉能做到，這足以說(shuō)明她那顆心是善良的了。從上可見，黛玉本是一個(gè)善良、純潔、熱情大方、溫柔體貼的人，但由于各種環(huán)境因素的影響，使得其本來(lái)性格外面常被一層傷感、“小性兒”、說(shuō)話尖酸刻薄的表象籠罩著，使人不易真正理解它。

只要我們觀察一下林黛玉生活的環(huán)境，比較一下她周圍眾姐妹的性格，就會(huì)感受到她孤傲靈魂的性格魅力，發(fā)現(xiàn)她違背封建禮教大家閨秀要求的種種表現(xiàn)。同時(shí)我們?cè)诜治隽主煊竦谋瘎⌒愿駮r(shí)也應(yīng)將之放在林黛玉所生活的歷史時(shí)代和那個(gè)貴族社會(huì)的典型環(huán)境里加以評(píng)價(jià)。王昆侖先生說(shuō)的好：“黛玉命運(yùn)之不幸，就是《紅樓夢(mèng)》題材之不幸；黛玉所不能戰(zhàn)勝的環(huán)境，就正是作者所不能改造的社會(huì)?！雹誓敲?，《紅樓夢(mèng)》社會(huì)又是一個(gè)什么樣的社會(huì)，什么樣的時(shí)代呢？

封建禮教要求“女子無(wú)才便是德”，林黛玉卻偏偏具有封建階級(jí)不需要的“才”，而且在眾姐妹中經(jīng)常大展其才，在《五美吟》中，她言綠珠，說(shuō)綠珠為石崇殉葬的不值，她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉。她的“才”得到寶玉的稱贊和敬佩，但她卻無(wú)封建階級(jí)所要求的“德”。在第四十二回中薛寶釵還對(duì)她進(jìn)行了一番“說(shuō)教”：“你我只該作些針線紡織的事才是。偏又認(rèn)得幾個(gè)字，不過(guò)撿那正經(jīng)書看看也罷了，最怕是見了這些雜書，移了性情，就不可救了?！?/p>

在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的婚姻制度上，是男婚女嫁，父母之命，媒妁之言。而林黛玉卻自己進(jìn)行了愛情選擇，熱烈的愛上了朝夕相處的賈寶玉，全身心地投入在感情的海洋里，而且她經(jīng)常在口角、試探中毫不掩飾地表現(xiàn)出自己的感情，完全不把禮教規(guī)范放在心上。

封建婚姻需要的是成為男人附庸的賢良女性，在大觀園中，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道的只有林黛玉一人，她從不說(shuō)這些“混賬話”，所以“寶玉深敬待玉”，甚至包括賈寶玉都認(rèn)為很珍貴的東西，比如北靜王送給賈寶玉的“鹡鸰香串”，本是皇上的“御賜”，當(dāng)寶玉轉(zhuǎn)送她時(shí)，她卻擲而不取地說(shuō)“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它?！?/p>

就是這樣一個(gè)不合乎禮教規(guī)范的少女，她身上閃爍著詩(shī)意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。她的精神之美更集中更強(qiáng)烈的體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛情之中，他們的愛情建立在相互了解的基礎(chǔ)之上，非常的純真、深厚。林黛玉本就是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死。愛情是她的生命所系，她對(duì)賈寶玉愛的真誠(chéng)，愛的執(zhí)著，始終如一。

然而愛的火焰又不許在愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存，這就難免有痛苦，甚至要付出生命的代價(jià)，再加上她悲劇的性格，這被壓抑的愛情只能用眼淚來(lái)抒發(fā)了?？迣?duì)林黛玉來(lái)說(shuō)是家常便飯，分明是包含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現(xiàn)形式之一；哭是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反應(yīng)，哭是她發(fā)泄內(nèi)心痛苦的方式，因此，林黛玉的哭，富有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)生活烙印的悲劇魅力，震撼著讀者的心靈，加強(qiáng)了讀者對(duì)她的悲劇性格的理解與感受。

五、性格悲劇——詩(shī)人氣質(zhì)

在《紅樓夢(mèng)》里，林黛玉是作者精心塑造的藝術(shù)形象，而詩(shī)人的氣質(zhì)，又是構(gòu)成林黛玉形象的獨(dú)特個(gè)性的一個(gè)動(dòng)人心弦的側(cè)面。在她的“孤傲”的靈魂里，能夠充分發(fā)揮她的才智，抒發(fā)她的感情的，正是那詩(shī)的王國(guó)。林黛玉有著豐富多彩的個(gè)性特征，她的任情任性、孤高自許、敏感多疑，以及所謂的“小性兒”、悲愁和痛苦，“如果不是融合在她那敏感的詩(shī)人氣質(zhì)里，得到了悲劇美的升華，也就不可能具有那樣動(dòng)人心魄的藝術(shù)力量”⑺。

在大觀園的環(huán)境里林黛玉詩(shī)歌內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”，她的蒙師賈雨村說(shuō)，她這女學(xué)生“言談舉止另是一樣，不與凡女子相同”。在她的生活里，詩(shī)是她靈魂的最大安慰，也是她青春生命的一部分。她詩(shī)思敏捷，別人寫詩(shī)總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。曹雪芹在林黛玉的身上融進(jìn)了許多歷代才女的特點(diǎn)，比如，林黛玉為賈寶玉解困代題“杏簾在望”的細(xì)節(jié)，很容易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠(chéng)比作《醉花陰》的軼事?！翱皯z詠絮才”則是將林黛玉比作晉代的謝道蘊(yùn)⑻。而林黛玉與歷代的才女不同的就是曹雪芹賦予她的悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。她的這種個(gè)性特征，在一定程度上又是通過(guò)她的詩(shī)人氣質(zhì)和詩(shī)作表現(xiàn)出來(lái)的。

林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì)是顯而易見的。她有一種不可抑制的創(chuàng)作沖動(dòng)。這一點(diǎn)在她奪魁的菊花詩(shī)里有典型的表現(xiàn)：“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉吟”一種不能自制的詩(shī)的興會(huì)，想著了墨一樣，侵?jǐn)_著她。唐代詩(shī)人白居易有“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西。”⑼之句，正是描繪出這種詩(shī)興高揚(yáng)，糾結(jié)難解的情狀。每次詩(shī)社集合，她的詩(shī)作往往為眾人所崇，她的詩(shī)具有新奇的構(gòu)思和獨(dú)特的感受。

尤其吸引人的事，她能夠?qū)⒆约旱撵`魂融進(jìn)客觀景物，通過(guò)詠物來(lái)抒發(fā)自己痛苦的靈魂和悲劇的命運(yùn)。她的《白海棠》詩(shī)既寫了海棠的神韻，亦訴說(shuō)了她少女的衷情。特別是“嬌羞默默同誰(shuí)訴？”一句，最為傳神，表現(xiàn)了她心靈的獨(dú)白。她雖有刻骨銘心之言，但由于環(huán)境的壓抑和自我封建意識(shí)的束縛卻羞于啟齒，只有悶在心里自己煎熬，這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”纏綿悱惻，語(yǔ)多雙關(guān)，句句似詠柳絮，字字實(shí)在寫己，抒發(fā)了她身世的漂泊于對(duì)愛情的悲嘆。尤其她的三首“菊花詩(shī)”技?jí)喝悍?，不僅“題目心，詩(shī)也心，立意更新”，而且寫的情景交融，菊人合一，深刻的表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰(shuí)解訴秋心？”、“孤標(biāo)傲視諧誰(shuí)隱？一樣花開為低遲？”等句更寫出了她的高潔品質(zhì)和痛苦靈魂。此外，向她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《五美吟》等都寓意深刻。詩(shī)如其人，感人至深。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是作為她詩(shī)讖的《葬花吟》，這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和命運(yùn)悲劇的全部哀音的代表作。抒寫了這位叛逆者花落人亡的哀怨和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛?！本图挠袑?duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”則是對(duì)美好理想的渴望與熱烈追求；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神；至于儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這數(shù)句書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過(guò)鸚鵡也會(huì)吟誦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)即林黛玉的命運(yùn)，她真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦而又獨(dú)抱高潔，至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。詩(shī)，對(duì)于林黛玉是不可無(wú)一日的，她用詩(shī)抒發(fā)痛苦和悲憤，她用詩(shī)書寫歡樂和愛情，她用詩(shī)表示抗議與叛逆的決心。詩(shī)表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩(shī)表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩(shī)表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂?？梢哉f(shuō)，如果沒有了詩(shī)，也就沒有了林黛玉。

總之，林黛玉是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造得最具悲劇性的女主人公。她純真、聰慧、孤傲、尖刻、直爽。有著寄人籬下，體弱多病的孤苦身世，有著多情敏感的浪漫氣質(zhì)，她全身心地追求自己的愛情理想，即使遭受“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼"的冷遇，仍堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的情操。她的高雅的品位，鋒利的詩(shī)詞，脫俗的情趣，敏捷的文思，甚至她的一顰一笑都閃爍著真實(shí)而質(zhì)樸的光芒。她這樣一個(gè)美麗、真摯，為愛情理想而生的叛逆女性的典型形象，必將在中國(guó)和世界文學(xué)藝術(shù)的宏偉殿堂里永放光彩，也必將在無(wú)數(shù)熱愛《紅樓夢(mèng)》的讀者心中走向永恒。

【注釋】

⑴王國(guó)維，《紅樓夢(mèng)評(píng)論》第三章；中華書局，2004年版

⑵⑸呂啟祥，《花的精魂·詩(shī)的化身—林黛玉形象的文化蘊(yùn)含和造型特色》北京藍(lán)天出版社 2006年版第249頁(yè)

⑶⑷李希凡，《古典小說(shuō)人物創(chuàng)造漫談三題》文化藝術(shù)出版社2005年版 第11頁(yè)

⑹王昆侖，《紅樓夢(mèng)人物論·林黛玉的戀愛悲劇》，三聯(lián)書店1983年版 第230頁(yè)

⑺李希凡，《冷月葬花魂——論林黛玉的詩(shī)詞與性格》，文化藝術(shù)出版社2005年版第480頁(yè)

⑻林冠夫，《林黛玉的詩(shī)才》文化藝術(shù)出版社2005年版第251頁(yè)

⑼白居易，《白氏長(zhǎng)慶集·醉吟之二》 【參考文獻(xiàn)】

⑴《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹、高鶚著，北京大學(xué)出版社2006年版 ⑵《沉沙集——李希凡輪紅樓夢(mèng)及中國(guó)古典小說(shuō)》，李希凡著，文化藝術(shù)出版社2005年版

⑶《紅樓夢(mèng)縱橫談——林冠夫論紅樓夢(mèng)》，林冠夫著，文化藝術(shù)出版社 2005年版

⑷《細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)——紅學(xué)專家解讀〈紅樓夢(mèng)〉》，胡適、俞平伯等著，北京藍(lán)天出版社 2006年版

第三篇：紅樓夢(mèng)之薛寶釵(人物分析)

冰山一枝梅

薛寶釵天資聰慧，博學(xué)多才，不喜歡涉及是非，懂得明哲保身，性格冷靜隨和。相信讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都會(huì)有這樣的體會(huì)。

寶釵自小喪父，母親性格柔弱，哥哥又是那樣的不成器。所以寶釵在很小的時(shí)候就被當(dāng)成大人看待，因?yàn)榧彝ピ颍痛笥^園里的一群小姐們相比，自然就顯得相對(duì)穩(wěn)重老成了。在接人待物方面，她所表現(xiàn)出來(lái)的一種隨和大度使她獲得了很好的人緣。我覺得人們不該認(rèn)為寶釵完全是為了要成為寶二奶奶而處心積慮地搞好與賈府的人際關(guān)系，人緣好也可能只是她隨和的性格使然。從《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。這一形像的基本特征，表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠(chéng)的信仰者、自覺的執(zhí)行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形象又是復(fù)雜的、豐富多彩的。薛寶釵一出場(chǎng)，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙?！边@就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，勾勒了一個(gè)封建淑女的輪廓。

薛寶釵的一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是很世故，即很會(huì)做人和處世。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系；正如脂評(píng)所說(shuō)：“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說(shuō)她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。

不得不說(shuō)寶釵經(jīng)管能力也惹人贊嘆，雖說(shuō)鳳姐“五辣”俱全，獨(dú)攬賈府財(cái)政，但寶釵的經(jīng)管之能也是不可小視的。在《紅樓夢(mèng)》56回，當(dāng)鳳姐因小產(chǎn)不能管理賈府時(shí)，寶釵與探春、李紈組成的“三駕馬車”，將賈府管理得井井有條。寶釵提出了一箭雙雕的改革方案，充分調(diào)動(dòng)了園中各位管事“媽媽”的積極性，既節(jié)省了開支，又不致使賈府失了體面。因此，將經(jīng)濟(jì)大權(quán)上交，絕對(duì)放心。對(duì)于薛寶釵這一人物形像，歷來(lái)有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。即使到今天，仍然有不同看法。有人認(rèn)為黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為，寶釵性冷無(wú)情，虛偽奸險(xiǎn)，是個(gè)“女曹操”。充分說(shuō)明這一形象的復(fù)雜性、豐富性和描寫的客觀性。

還記得在滴翠亭寶釵用金蟬脫殼的計(jì)量嫁禍黛玉，讓讀者寒噤這有時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的虛偽、無(wú)情。當(dāng)然作者塑造薛寶釵這個(gè)形像，絕非僅僅寫出一個(gè)沽名釣譽(yù)的國(guó)賊祿鬼和八面玲瓏的勢(shì)力小人；更不是要塑造一個(gè)虛偽奸隱的“女曹操”；甚至也不止是塑造這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女形象；而是在薛寶釵這個(gè)形象

中，寄托著作者復(fù)雜的感情，深深的感慨：既贊美這位美麗少女的聰明才智，又同情她不幸的悲劇命運(yùn)。

十來(lái)歲的 年紀(jì)，本該是個(gè)水做的潔凈女子，但其城府之深令人不寒而栗，同時(shí)，這 位標(biāo)榜樸素的女子，胸前總是掛著一把顯然深有含意的金鎖，更被毫不留 情地譏為“無(wú)異于插標(biāo)自賣”。薛寶釵是曹雪芹世俗理想的具體化，正如林黛玉體現(xiàn)的是他的精神理想 一樣。這不僅暗示了寶玉愛黛 玉而娶寶釵的必然性。事實(shí)上，當(dāng)感情因素被剔除后我們無(wú)法否認(rèn)，寶釵是“寶 二奶奶”的唯一合適人選。這正是由于家道劇變的賈家，當(dāng)時(shí)更需要一個(gè) “泰山崩于前而色不變”的能主持大局的寶姐姐而不是只會(huì)哭哭啼啼的林妹妹。

倘若寶釵生于現(xiàn)代，她應(yīng)該屬于“冰山美人”一類，任是無(wú)情，卻也動(dòng)人。她不過(guò)是比別人懂得隱藏自己，保護(hù)自己，而這種行為也并無(wú)給他人帶來(lái)過(guò)極大的傷害。封建思想觀念的根深蒂固是由她的生長(zhǎng)環(huán)境所帶來(lái)的，我們可以批判她的那些錯(cuò)誤的封建思想，但就她本人而言，她仍是完美動(dòng)人的，

第四篇：《紅樓夢(mèng)》人物分析

《紅樓夢(mèng)》人物分析

（一）：襲人和晴雯

首先要說(shuō)明的是，以我個(gè)人看《紅》心得，黛玉和寶釵是書中貴族小姐的代表，襲人和晴雯是貴族府中高級(jí)丫頭的代表，并且作者是將她們比照來(lái)刻畫的。也就是說(shuō)，黛玉和晴雯，寶釵和襲人她們是分別對(duì)照來(lái)完成的。黛玉和晴雯是在外貌上的相似，寶釵和襲人是在性格上的相若。（此看法，也許前人已有論述，但這里完全是本人的閱讀體會(huì)。如有雷同，純屬巧合。）

襲人和晴雯的相同點(diǎn)：

都長(zhǎng)相漂亮。這點(diǎn)無(wú)庸贅述。作為寶玉的貼身丫頭，沒有不漂亮的。

都是賈母賜給寶玉的。這一點(diǎn)決定了她們的身份和別的丫頭更高一點(diǎn)，她們說(shuō)話的底氣更足一點(diǎn)，別人對(duì)她們也都高看一眼，多擔(dān)待一點(diǎn)。

都喜歡寶玉。賈府上下無(wú)不喜歡寶玉。在小姐里面，是黛玉和寶釵的競(jìng)爭(zhēng)。在丫頭里面，也就襲人和晴雯最有可能最有資格也表現(xiàn)最明顯。她們二人也存在競(jìng)爭(zhēng)，只是沒有那么激烈和好看罷了。

襲人和晴雯的不同點(diǎn)：

家庭背景不同。襲人家在京郊地帶，中等人家，有母親和哥嫂諸親人。

估計(jì)她當(dāng)初進(jìn)賈府是主動(dòng)送進(jìn)來(lái)的，等長(zhǎng)大了，見了世面，再被家人贖回去，找一個(gè)不錯(cuò)人家嫁掉。有這樣的家庭，襲人在人生上是有保證的，即便賈家衰敗，也有退路。所以，她做丫頭是安穩(wěn)的。晴雯是孤兒，是在大街上被賴大（賈府的大管家之一）家的收買進(jìn)來(lái)的。作為孤兒，她的將來(lái)是沒有根基的，只能依靠自己。那么，她做丫頭是權(quán)宜的。如果相信命運(yùn)，最后也就是年齡到了，被許給賈府的男仆，生子，再做賈府幫傭。世世代代如此循環(huán)下去，只要賈府不敗。

性格不同。襲人溫柔、體貼、懂事、乖巧，遇事考慮周全。她自己明白在賈府這樣的人家，自己的性格是符合要求的，所以深得主子（主要是王夫人）歡心。晴雯聰明、伶俐、直爽、坦蕩，不懂曲意逢迎，脾氣火暴。她這樣的性格在有著復(fù)雜內(nèi)部的大家族中是不適合的，易得罪人。事情并沒有少做，卻得不到上頭贊許，甚至有出頭鳥的危險(xiǎn)。

喜歡寶玉的方式和目的不同。襲人喜歡的目的是將來(lái)能做寶玉的小妾，不離開賈家的榮華富貴，高人一等。作為丫鬟的襲人，她很清楚自己不可能也沒資格和小姐們競(jìng)爭(zhēng)取得原配地位，但是因?yàn)樽约涸诟鱾€(gè)方面都是符合未來(lái)賈府第一小妾的要求的，那么這個(gè)是極有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的。所以，她寧可違背母兄要她回家嫁個(gè)不錯(cuò)人家（很有可能是一小有財(cái)產(chǎn)的地主）做原配的意愿，也鐵定心要做寶玉未來(lái)的小妾。之所以能這樣信念堅(jiān)定，撇去她和寶玉已有云雨之事不說(shuō)，她總是有意無(wú)意讓寶玉說(shuō)出符合她想象的話來(lái)，而且通過(guò)察言觀色也在心里清楚了主子們的心思，即未來(lái)第一小妾的位置是要她來(lái)坐的。所以，一有機(jī)會(huì)她就良言規(guī)勸寶玉，不要再在內(nèi)帷廝混，而去努力學(xué)習(xí)，考取功名，光耀門庭。這里，我們可以清楚地看出來(lái)，襲人從來(lái)就覺得自己輕人一等，小瞧自己，甘愿為奴的。她活在賈府的唯一目的就是等將來(lái)寶玉和寶釵成婚后，經(jīng)過(guò)主子的明示，眾望所歸也歡天喜地地成為寶玉的小妾，如果生子，從而分得賈家的一杯羹。做小妾，是襲人的夢(mèng)想和追求。晴雯喜歡寶玉是喜歡他的人，因?yàn)閷氂駨膩?lái)沒有把她們當(dāng)

丫鬟看。她喜歡寶玉是從內(nèi)心認(rèn)為她和寶玉有著同樣的人格，覺得和寶玉在一起，自己沒有受到來(lái)自階級(jí)、男尊女卑、主仆等觀念的壓抑。所以，她從來(lái)沒有逢迎寶玉，而是以自己應(yīng)該做和能夠做的方式去喜歡寶玉，為寶玉做事情。所以，她從來(lái)沒有想到也沒有去拿話套寶玉說(shuō)出符合她想象的話并且苦口婆心勸解寶玉。這里，我們可以清楚看出來(lái)，晴雯是在內(nèi)心有自我意識(shí)的人，她不認(rèn)為人生來(lái)就分三六九等，她眼中的別人就是這個(gè)或著那個(gè)“人”，只是面孔和姓名的不同而已。所以，她絕對(duì)不會(huì)扭曲自己的人格去做什么第一、第二、第??小妾。當(dāng)然，她也知道現(xiàn)實(shí)中，她就是一個(gè)丫頭，不可能和寶玉結(jié)合。所以，她僅僅是喜歡，沒有任何目的的喜歡。她喜歡的還只是當(dāng)下，沒有過(guò)多地去考慮將來(lái)。那么，在她死后，寶玉為她用心寫了一篇悼文并在她墓前燒掉而表現(xiàn)出來(lái)的深切悲痛是不難理解的。

結(jié)局不同。襲人的結(jié)局安排在了最后一回。當(dāng)時(shí)賈家衰敗，寶玉離家出走。這時(shí)的襲人知道自己的人生理想徹底破滅，而且到那時(shí)為止賈家上層一直沒有將她許給寶玉做小妾的意思公布，所以，她處在一個(gè)很尷尬的境地：沒有留下來(lái)的名分，而賈政已經(jīng)提出要把寶玉的丫鬟全部趕走的想法，走出去也覺得不是滋味，畢竟自己在這里做了這么大的夢(mèng)卻沒有結(jié)果。襲人也是有情有義的人，一走了之，不符合她的性格。賈家卻沒那么多的想法，按照政策，他們給足了襲人安慰——不薄的一副妝奩，就打發(fā)她走人了。應(yīng)該說(shuō)，襲人的結(jié)局還算好的，也帶給我們讀者一絲心理安慰。晴雯的結(jié)局在第五回已經(jīng)點(diǎn)破：

霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。

風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

她被主子掃地出門，以帶病嬌弱之軀在破席爛絮之上等死。當(dāng)看到晴雯端起帶有腥膻氣的大粗碗一氣灌下水去，我們?cè)跄懿粍?dòng)容？晴雯就是晴雯，即便要死了，還是那么倔強(qiáng)，高傲，將左手兩根指甲鉸下來(lái)并一件貼身小紅綾襖交給寶玉，并要寶玉脫下他的襖兒，要帶在棺材里，在陰間還如在怡紅院里跟寶玉在一起一般。她說(shuō)：“??論理不該如此，只是擔(dān)了虛名，我可也是無(wú)可如何了?！币妼氂翊┝俗约旱囊路?，藏了指甲，又哭道：“回去他們看見了要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既擔(dān)了虛名，索性如此，也不過(guò)這樣了?！敝了?，晴雯也沒有改變自己的性情。她是何等不甘心?。?/p>

襲人也是不甘心的，是沒有做到寶玉小妾的不甘心。和晴雯比，我們讀者心中自是明了高下的。

第五篇：紅樓夢(mèng)人物分析（模版）

紅樓夢(mèng)人物分析

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是十二金釵中林黛玉、薛寶釵二人的判詞。作為《紅樓夢(mèng)》中的主要的人物，她們二位的身世，遭遇，令人同情，值得細(xì)細(xì)品味，這些也同樣反映出了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)狀。

林黛玉，那位才華橫溢但又有些性格孤傲的顰兒。海棠詩(shī)社的創(chuàng)辦和社員們的活動(dòng)無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》中的一大亮點(diǎn)。第一次海棠詩(shī)社比作詩(shī)，大家一同作《詠白海棠》瀟湘妃子居第二，第二次大家一起比作菊花詩(shī)，瀟湘妃子所作《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》分別奪得第一、第二、第三，按李紈的說(shuō)法，題目新，詩(shī)也新，立意更新。作詩(shī)是她平日幽居生活中不可或缺的一環(huán)，她寫詩(shī)讀詩(shī)，為詩(shī)詠嘆低吟，為詩(shī)慨然神傷，為詩(shī)心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全都寄托在她的詩(shī)詞文句中，她的詩(shī)情因?yàn)槊艋凵聘卸吒呷A風(fēng)流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩(shī)風(fēng)總是格外的風(fēng)流靈巧，由此可見黛玉真的是一位心思玲瓏剔透的人。林黛玉不但自己有才，還善于教導(dǎo)別人。第四十八回中“濫情人情誤思游藝 慕雅女演技苦吟詩(shī)”寫到薛寶釵的丫鬟香菱到了大觀園，拜林黛玉為師，學(xué)習(xí)作詩(shī)。林黛玉聽說(shuō)先是自謙，然后向香菱談起了她對(duì)作詩(shī)的要義的理解，又把她圈紅圈的王右丞五言律借給香菱。后來(lái)香菱初試寫了幾首詩(shī)請(qǐng)黛玉看，黛玉對(duì)她的詩(shī)文的意蘊(yùn)新穎先給予好評(píng)，又細(xì)心地指出措辭等的缺陷。香菱后來(lái)初試兩首，第三首便獲得了大家的一致好評(píng)少不了黛玉的功勞。林黛玉的性格是憂愁的，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這是黛玉初到賈府時(shí)，給寶玉的印象，從中我們可以形象的看出黛玉整日凝眉的那種憂愁的模樣，所以當(dāng)時(shí)寶玉便送她的“顰顰”的字號(hào)。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對(duì)身世的飄零無(wú)依感正是造成她如此的主因，她時(shí)常獨(dú)自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕起殘紅”中的那首《葬花詞》中，她曾哭道：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”真切地表達(dá)了她內(nèi)心的凄苦，寶玉聽了也不禁想到黛玉的花顏月貌，將來(lái)亦到無(wú)可尋覓之時(shí)，心碎腸斷那個(gè)樣子給我的印象頗為深刻?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”形象地突出了黛玉她堅(jiān)貞的品格。

林黛玉，那位《紅樓夢(mèng)》中眼睛經(jīng)?？薜孟駜蓚€(gè)腫桃一般的淚人。林黛玉的性格是多愁善感的?？梢哉f(shuō)沒有淚，也就沒有了林黛玉。在整部《紅樓夢(mèng)》巨作中，處處可以聽見黛玉的哭泣，處處可以看見黛玉的淚痕。這同她的前世也有一定的聯(lián)系。林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，后來(lái)既受天地精華，又得赤瑕宮神瑛侍者（寶玉的前生）的日夜甘露灌溉滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于“離恨天”外，饑餐蜜青果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故甚至五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，常說(shuō)：“自己受了他的雨露之惠，我并無(wú)此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過(guò)了?！庇纱吮闵隽藗€(gè)多情的黛玉。顰兒愛哭是有目共睹的，當(dāng)初海棠詩(shī)詞結(jié)社時(shí)，“蕉下客”探春給黛玉想了個(gè)名號(hào)，叫“瀟湘妃子”也不是沒有原因。當(dāng)日娥皇、女英灑淚竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來(lái)他那些竹子想來(lái)也是要變成斑竹的，以后就叫他做“瀟湘妃子”就完了。這也說(shuō)明了黛玉的愛哭的性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個(gè)人鮮明的特征。在第三回中，黛玉曾解釋自己的病時(shí)說(shuō)到“那一年我才三歲，記得來(lái)了個(gè)癩頭和尚，說(shuō)要化我去出家，我父母自是不從。他又說(shuō)：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好時(shí)，除非從此以后總不許艱苦生；除父母以為，凡有外親，一概不見，方可平安了此生。’”然而我個(gè)人覺得，顰兒之所以那么多淚，很大的一部分是因?yàn)樗c賈寶玉那段凄美但又在當(dāng)時(shí)那種崇尚“父母之命，媒妁之言”的社會(huì)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛情。黛玉的淚水就像是她的情感表露，她的一滴一淚，似乎只為這愛情而灑。

林黛玉，那位在當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況下注定沒有幸福結(jié)局但努力反抗的苦命人。黛玉直接反抗封建禮教的性格，也的確在《紅樓夢(mèng)》中獨(dú)樹一幟。這與嚴(yán)守婦道的寶釵形成了鮮明的對(duì)比。即使薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，但她絲毫沒有放在心上。她才華橫溢，寫詩(shī)做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說(shuō)寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。在寶玉挨打后，她哭得兩眼腫得桃一般，在見到寶玉后，哭了半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷?！彼麄兊倪@種共通點(diǎn)也成了愛情的共同基礎(chǔ)。但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。

林黛玉天生麗質(zhì)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”的詩(shī)句，為何？就是因?yàn)樘⒅丶?xì)節(jié)了吧，到頭來(lái)竟在無(wú)奈中香消玉殞，留下千古遺愿。只可惜，紅顏薄命。