第一篇：俗語(yǔ)故事

俗語(yǔ)故事

1、終久不勝老彭泰了

“終久不勝老彭泰了”和“永是不成老彭泰了”是南召人耳熟能詳、廣泛使用的一句口頭語(yǔ)。所表達(dá)的意思和使用環(huán)境大抵有三：一是破著破，決定要孤注一擲的意思；二是面對(duì)遙遠(yuǎn)而渺茫的目標(biāo)和自身能力的明顯差距，慨然喟嘆，自嘆不如，有泄勁兒和自暴自棄的意思；三是躺下來(lái)對(duì)慪，破罐子破摔者的堵門話。凡此種種，自嘆不如也好，表示負(fù)面決心也罷，為什么總要和老彭泰三字扯在一起呢?這一問(wèn)，便引出了這句“掌故”的說(shuō)詞來(lái)。

彩老彭泰是南召彭氏家族的始祖。姓彭名泰字吉黃，排行老二，生于雍正四年三月，卒于嘉慶元年四月，祖籍山西曲沃彭家寨。一七三六年隨父母來(lái)南陽(yáng)石橋行商賣白布，父母爺奶返回原籍后，彭泰定居石橋，經(jīng)商致富，又遇偶然機(jī)會(huì)掘地得意外財(cái)寶襄助，遂成巨富。爾后，大量置買土地，發(fā)展農(nóng)耕，商農(nóng)傳家，到兒子一代已掛御賜千頃牌。傳說(shuō)，彭泰巨富之后，時(shí)時(shí)感念掘地得寶乃與他同名的太歲神彭泰大將軍暗中相助，誠(chéng)心回報(bào)鄉(xiāng)土，散財(cái)行善。他常斥巨資修橋補(bǔ)路；支大鍋，設(shè)粥棚，常年向窮苦鄉(xiāng)親和過(guò)往貧寒行人、乞丐病殘賒茶賒飯；慷慨解囊救助孤寡貧病不計(jì)其數(shù)；時(shí)常接濟(jì)佃戶和下人，每逢年節(jié)，還獨(dú)出心裁地用?；\嘴做寶盒出寶讓佃戶和傭人押注的娛樂(lè)形式向他們散財(cái)。種種善行義舉，不可勝數(shù)，被譽(yù)“彭善人”稱號(hào)。老彭泰的創(chuàng)業(yè)道路、他的富有、他的仁義道德都成了人們的楷模，在人們的心目中，他幾乎是一個(gè)完人。所以，人人都在內(nèi)心深處把老彭泰作為自己終身奮斗的目標(biāo)和理想，希望能成為老彭泰那樣的人。然而，永遠(yuǎn)也成不了老彭泰和目標(biāo)遙不可及，自己簡(jiǎn)直無(wú)法跟老彭泰比，才是絕大多數(shù)人的心聲。這就有了“終久不勝老彭泰了”這句鄉(xiāng)土掌故。

趙明生供稿

2、一炮確四十五里

“一炮確四十五里“在南召方言口語(yǔ)中，大抵有兩種含義：一是表示某件事情即將成功時(shí)，卻被突如其來(lái)的變故給弄砸了，有功敗垂成的意思；二是某種協(xié)商意見被對(duì)方一口否認(rèn)，沒(méi)有回旋余地。據(jù)說(shuō)，這個(gè)“敏勁兒”來(lái)自一則“傻子相親”的故事。

大概在明末清初年間，南陽(yáng)南有個(gè)大莊子叫四十五里鋪。莊上有個(gè)小伙叫單俊，小伙生得高挑挺拔，眉清目秀，一表人才，唯一不足的，就是有點(diǎn)缺心眼。鄉(xiāng)親們都說(shuō)他是個(gè)光臉伈球、二百五兒。

眼看單俊到了娶妻成家年齡，可是方圓左近都知道他的底細(xì)，沒(méi)人肯把閨女嫁給他。好心的媒婆只好在四十五里以外的南陽(yáng)給他介紹一門親事，并說(shuō)好是倒插門，只需單俊到女方家，讓人家相一眼，只要看不掉，當(dāng)晚就拜堂成親。

走時(shí)爹媽說(shuō)：去時(shí)少說(shuō)話，別叫露馬腳。憑你的模樣，咋也相不掉。媒婆不放心，再三叮嚀單?。旱搅死险扇思页司瞎?、點(diǎn)頭微笑以外，人家說(shuō)“你好”，你也回“你好”，人家說(shuō)“請(qǐng)”，你就回“您請(qǐng)”。除此之外，啥話也別說(shuō)。午飯后他們只要安排你到客屋喝茶，事兒就算成了。晚上一入洞房，就算萬(wàn)古千秋了。

單俊來(lái)到準(zhǔn)老丈人家后，每一步都嚴(yán)格按照媒婆的囑咐行事。果然，立刻博得了“岳父”“岳母”的好評(píng)，“岳母”夸他落落大方、彬彬有禮，“岳父”夸他是大智若愚、深水不響。午飯后，“岳父”果然把他請(qǐng)到客屋用茶。

大家分賓主落座喝茶。這時(shí)，單俊突然看見墻壁上掛著一支土槍，他從小就喜歡擺弄這玩意兒，此刻，一下子興趣大發(fā)，不知不覺上前取下槍翻來(lái)覆去把玩。“岳父”見狀，禮節(jié)性地問(wèn)道：“單相公，這槍還不錯(cuò)吧?”誰(shuí)知這句不經(jīng)意的話，一下子觸動(dòng) 了單俊的興奮點(diǎn)，只見他眉飛色舞地夸耀說(shuō)“我那槍就跟這槍一樣樣，往哪一擂：當(dāng)——”

這聲又粗又長(zhǎng)的“當(dāng)”一飆出，準(zhǔn)岳父猛的一怔，繼而，輕輕地?fù)]揮手說(shuō)“行了，回你的四十五里鋪去吧!”

從此，一炮確四十五里成了笑談，傳遍鄉(xiāng)里。

趙明生供稿

3、想叫我站起來(lái)哩吧

“想叫我站起來(lái)哩吧?!”是虛張聲勢(shì)，嚇唬、威脅人的一句厲害話。它來(lái)自于一則故事。故事說(shuō)的是，民國(guó)十八年，南召一帶遭了大年成。這一年，先是大旱，旱后大澇，澇后又過(guò)螞蚱，莊稼顆粒無(wú)收，能吃的樹皮草根都被剝光挖盡，赤地千里，餓殍遍野，人們到了易子相食的程度。

白河中游張家?guī)X村有一個(gè)人叫張蜷窩，是個(gè)壓根兒就不會(huì)走路的殘疾人。殘疾人遇上災(zāi)年，日子更是難熬。那天，他餓得腸子擰繩，眼冒金星。心想：橫豎是死，還不如出去碰碰運(yùn)氣，弄對(duì)了找點(diǎn)東西吃，或許能再維持幾天。要真叫別人給整死了，也少受洋罪。主意已定，用紅布包支“手槍”，往腰里一別，我他媽截路去!張蜷窩艱難地挪到三縣交界的一個(gè)偏僻遼哨、人跡罕至的山埡口處。見路邊有塊巨石，就爬上去，正襟危坐，緊緊握著“手槍”，目不轉(zhuǎn)睛地注視路口兩邊，急切盼望著瞎貓能逮個(gè)死老鼠。

他焦急地等呀，等呀，大半天過(guò)去了，連個(gè)人影也沒(méi)見著。他非常泄氣，硬著頭皮又等了一個(gè)多時(shí)辰，還是沒(méi)任何動(dòng)靜。望望西天，眼看太陽(yáng)就要落山了。他清楚地知道，天一黑下來(lái)，連自己回家都成了問(wèn)題。他失望地?fù)u搖頭，挪動(dòng)身體，準(zhǔn)備爬下巨石回家。這時(shí)，突然從西邊路口上來(lái)一個(gè)人。

生意來(lái)了!張蜷窩連忙打起精神，握緊“手槍”，兩眼緊盯著 來(lái)者。只見一個(gè)中年漢子，斜挎著一個(gè)沉甸甸的包袱，有氣無(wú)力地走了過(guò)來(lái)。

等那漢子近了，張蜷窩拔出“手槍”，對(duì)來(lái)人大聲喝道：“站著，快把包袱放下!”那漢子聞聽，朝巨石上瞧一眼，苦笑一下，不但沒(méi)停腳步，反而徑直朝他走來(lái)。張蜷窩立刻緊張起來(lái)，把“手槍”晃了晃，厲聲喝道：“包袱放下!還想叫我站起來(lái)哩吧?!等我站起你可就??”

張蜷窩的厲害話還沒(méi)說(shuō)完，只見那漢子大眼一瞪，“啪啪”拍著身上的包袱，不屑一顧地回道：“你站起來(lái)?你站起來(lái)也稀松冰涼，里頭不過(guò)是一些黃瓜!”

張蜷窩聞聽，機(jī)靈靈打了一個(gè)寒顫，一子從從巨石上滾落下來(lái)，匍匐在漢子腳下，一個(gè)勁地叩頭：“爺爺饒命，爺爺饒命!”“手槍”也散淡開來(lái)，露出了里頭的半截黃瓜。

那漢子看看那把‘手槍’，頓時(shí)明白了一切?？扌Σ坏玫厮褐约旱陌た谡f(shuō)：“我哪知道你那里邊是黃瓜，我說(shuō)我這里邊是黃瓜，是從山北親戚家打來(lái)的饑荒?！?/p>

張蜷窩靠半袋黃瓜度過(guò)了災(zāi)年，撿回了一條性命。人們羨慕地問(wèn)張蜷窩：那半袋黃瓜是咋來(lái)的?張蜷窩把來(lái)龍去脈說(shuō)了。一時(shí)間，“想叫我站起來(lái)哩吧?”被當(dāng)成個(gè)大笑話，在方圓附近傳開，越傳越遠(yuǎn)，就成了個(gè)“敏勁兒”。

4、胡二馬三

從前，東鄉(xiāng)有兩個(gè)患難相交的窮朋友，他們互相幫助，親如手足。一個(gè)叫胡二，一個(gè)叫馬三。

這一年冬天，胡二得了重病，一病幾個(gè)月。馬三正在外打短工，聽說(shuō)后，馬上來(lái)到胡二家里，看望胡二。臨走留下了自己打短工掙的兩串錢。

胡二家有一對(duì)傳世的銀手鐲，那手鐲他經(jīng)常戴在手上。因有 病取下放在了床頭。馬三走后，胡二發(fā)現(xiàn)手鐲不見了，他心想：我這里別人沒(méi)來(lái)過(guò)，就馬三兄弟來(lái)了一次，莫非他拿去了?你想戴只用說(shuō)一聲嘛，何必這樣!停了幾天，馬三又來(lái)看胡二。胡二就問(wèn)馬三：“兄弟，我這里一對(duì)手鐲不見了，是不是你上次拿去戴了?”馬三一聽，愣住了。心想：那對(duì)手鐲我見都沒(méi)見過(guò)，我哪里會(huì)拿去呢?又一想：他既丟了，又沒(méi)旁人來(lái)，我若不承認(rèn)下來(lái)，他由于疑心我，說(shuō)不定還會(huì)加重他的病情呢，于是就說(shuō)道：“啊!啊!是呀。不瞞二哥說(shuō)，您弟妹沒(méi)戴過(guò)那玩意兒，我拿回去叫她新鮮新鮮，過(guò)幾天就給你送來(lái)。走時(shí)也忘記給你說(shuō)了?！焙f(shuō)：“既是弟妹喜歡，只管戴了，不必再送了。”馬三說(shuō)：“那是二哥的傳世之物，豈有不還之理!”

馬三回去后，和妻子說(shuō)起此事，二人發(fā)起愁來(lái)。家里一貧如洗，也沒(méi)有什么東西可以變賣，咋也買不起一對(duì)新鐲子。想來(lái)想去，忽然看見三四歲的獨(dú)生兒子，馬三說(shuō)：“有了，不如把兒子賣了，換得錢來(lái)買一對(duì)鐲子給二哥送去?！倍松塘恳讯ǎ桶褍鹤淤u到五六十里外，換的錢，正好買得一對(duì)銀鐲子。馬三就給胡二送去。胡二謙讓一番，也只得收下。

第二年春天，胡二病好以后，收拾床鋪，發(fā)現(xiàn)那對(duì)鐲子掉在床下的板縫里，他心想：哎呀，我這可是冤枉了三弟了!三弟為賠我這對(duì)鐲子，不知作了多少難。于是，他急忙置買了點(diǎn)心禮物，前去找馬三賠情。

胡二一見馬三，就說(shuō)：“三弟，這么長(zhǎng)時(shí)間，咋不到我家去?”馬三說(shuō)：“這一段忙了些。”胡二說(shuō)：“唉，俺那侄兒呢?”馬三說(shuō)：“讓他到外婆家去了?！焙f(shuō)：“兄弟別瞞我了，今兒個(gè)我是特來(lái)給你賠情的?！瘪R三說(shuō)：“二哥這話從何說(shuō)起?”胡二說(shuō)：“那對(duì)鐲子是我在病中不留心掉在床板夾縫里了，今天才找到，當(dāng)初真不該問(wèn)你拿了沒(méi)有，白白冤枉了好兄弟?！瘪R三說(shuō)：“二哥不要那 樣說(shuō)，你的傳家寶丟了，心里必定是非常焦急，我要說(shuō)沒(méi)拿，你定會(huì)病上加病的，兄弟我就算送你一對(duì)鐲子也是應(yīng)該的?！焙袆?dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。當(dāng)下把鐲子拿到集上賣了，贖回了侄兒。胡二對(duì)馬三說(shuō)：“兄弟，我雖然窮，家底也比你強(qiáng)些。從今往后，你們一家搬到我那里，咱們兩家合一家，互相照顧，不分彼此過(guò)日子吧。”從此兩家人真的合在一起了，和睦相處，終老天年。

從此，胡二馬三這話就成了口頭語(yǔ)，被人們沿用下來(lái)，意思是內(nèi)部事情，彼此不必頂恁清，較恁真，糊糊涂涂就算了。

記錄：張兆浩 講述：李富欽

5、閣二八兌

從前，在伏牛山的一個(gè)小莊上住著一個(gè)叫閣二的人，自幼喪失父母，由其叔父撫養(yǎng)成人。其叔父去世后就一個(gè)人在莊上吃蹭飯。蹭飯是蹭飯，倒也很勤快。蹭誰(shuí)家的飯就給誰(shuí)家干活，給誰(shuí)家干活就蹭誰(shuí)家的飯。其實(shí)就是一個(gè)做活沒(méi)工錢，吃飯沒(méi)飯錢的打工人。所以，不但大伙不討厭他，還都十分喜歡他，都爭(zhēng)著要他到自己家干活，并用好菜好飯招待他。

話說(shuō)不及閣二已年過(guò)二十，還住在一個(gè)草棚子里。好心的鄰居們都勸說(shuō)閣二蓋兩間房，遇機(jī)會(huì)成個(gè)家才好。閣二說(shuō)，蓋兩間房子可好，我就是沒(méi)有蓋房子的東西。鄰居說(shuō)，不怕，平時(shí)你幫這家干活，幫那家干活，如今你有事情，大伙幫襯幫襯，湊呼湊呼是完全應(yīng)該的。

閣二聽了大伙的勸告，就在自己住的地方，畫了個(gè)兩間房子的場(chǎng)地，晚飯后就請(qǐng)人無(wú)償為他挖房場(chǎng)，挖好了房場(chǎng)鄰居們又用晚上或回村時(shí)間幫他捎帶背石頭，墻基壘好，大伙又幫他挑土，打起了土墻。沒(méi)有木料你三根，他倆根兌齊了。沒(méi)有笆簿大家也兌齊了。沒(méi)有草，大家一兌使不完。不足一個(gè)月，大伙幫他蓋起了兩間還算不錯(cuò)的大草房。說(shuō)來(lái)也巧，閣二的房子剛剛蓋好,有了一個(gè)安身之地,就有人給他提親說(shuō)媒。不久鄰村有個(gè)能啞巴嫁給了他，一年后就給他生了個(gè)胖小子。閣二自然高興得合不攏嘴，鄰居們都去向他賀喜。

閣二說(shuō)，我這個(gè)家都是大家七拼八湊兌兌呼呼招呼起來(lái)的，我應(yīng)該感謝大伙的幫助。于是莊上出現(xiàn)了“閣二八兌”這個(gè)俗語(yǔ)，一直流傳到現(xiàn)在。

閣二八兌這個(gè)俗語(yǔ)直到現(xiàn)在還是當(dāng)初那個(gè)大家?guī)兔?，七拼八湊或湊湊呼呼的意思?/p>

6、叫蛤蟆墨給禁住了？

“蛤蟆墨”是舊時(shí)一些使用禁法所用的一種法物。制做過(guò)程很簡(jiǎn)單，逢端午節(jié)時(shí)捉一只癩蛤蟆，拿一支寫字用的黑墨錠塞到它嘴里，封好口，掛在墻上涼干，一年后取出墨錠，研成墨汁，供做法時(shí)使用。據(jù)說(shuō)用蛤蟆墨做禁法，對(duì)治療蛇咬、蝎蟄及紅腫高大手到病除，非常靈驗(yàn)，如今已經(jīng)失傳。據(jù)醫(yī)生說(shuō)，懶蛤蟆的毒就能治病。

后來(lái)這種禁法就演化成了一句俗語(yǔ)廣為流傳。動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“你被蛤蟆墨給禁住了？”其含義是特指某人在某地長(zhǎng)時(shí)間的站著不動(dòng)，或在某單位長(zhǎng)期待著不能自由行動(dòng)。暗含受人管制，或受制度約束之意。

根據(jù)朱長(zhǎng)才口述整理

7、“鹿鳴山上掛苲草，淹了南陽(yáng)淹石橋”

這句俗語(yǔ)在老南召流傳極廣。思來(lái)想去，只有一種解釋。傳說(shuō)，古時(shí)候云陽(yáng)是個(gè)大湖泊，出水口就是現(xiàn)在的口子河處。那時(shí)的口子河兩邊有幾個(gè)小坡頭擋在河道上，若遇洪水，排泄不及，就導(dǎo)致湖面上升到鹿鳴山山頂，將云陽(yáng)湖里的苲草（一種水草）掛在鹿鳴山上。此時(shí)湖水壓力更大，大股洪水洶涌而下，南陽(yáng)、石橋一帶就要遭受水災(zāi)。

云陽(yáng)湖水能上升到鹿鳴山，還有一個(gè)地標(biāo)物證，這就是鹿鳴 后陰兒的蛤蟆洞（現(xiàn)在又叫摩腰洞）。蛤蟆是兩棲動(dòng)物，絕不會(huì)離開水源棲息在荒山野嶺上。這也暗合此處是云陽(yáng)湖面波及到的地方。這句俗語(yǔ)究竟是從啥時(shí)候流傳下來(lái)的，無(wú)據(jù)可查。反正是陳年古代流傳下來(lái)的。

8、忙哩二娃子?jì)寴?/p>

二娃子他媽為什么是最忙的人呢？說(shuō)的是一些笨手笨腳的女人，沒(méi)有孩子時(shí)，每天光是三頓飯，做做、吃吃、刷刷，外加打雞喂狗就夠她忙的啦。生了第一個(gè)孩子就更是忙得頭不是頭，腳不是腳的。等到生下第二個(gè)孩子時(shí)，大的哭，小的鬧，又擦屎，又把尿，整天飯也吃不好，覺也睡不安，更是叫她不知如何是好。所以二娃子他媽的光景是最不好過(guò)的，是最辛苦的人。

三、俗語(yǔ)解釋

1、攀筋：慢慢騰騰，磨磨蹭蹭，啰哩啰嗦，辦事極不利落。

2、辣叉：蠻不講理，胡攪蠻纏，不好對(duì)付的人，多用于批評(píng)婦女。

3、沒(méi)臉踏吃：原意是指蹭吃蹭喝的人。不嫌不好意思，也不怕人討厭，只管埋頭吃喝?，F(xiàn)在的引深意思，泛指一些沒(méi)羞沒(méi)恥的厚臉皮人。

4、黑赤瓦扭：形容一些人的五官長(zhǎng)得不好看。其模樣就是一個(gè)黑不溜湫，紅不拉踏，紫不拉積的瓦斗臉。

5、吊湯拉水：原意是指一些吃飯順嘴角漏湯，小便常尿褲子，生活不能自理的老人。現(xiàn)引伸為泛指一些吊二郎當(dāng)，不負(fù)責(zé)任，指靠不著的人。

6、麻臉七糊：麻臉，就是麻子臉的人。麻子臉的人學(xué)唱戲是可以的。因?yàn)槌獞蛞瘖y，用油彩一糊涂，一摸漆，麻子坑不 見了。這就是麻臉七糊的原意。現(xiàn)引伸為：馬馬虎虎，可以過(guò)關(guān)。

7、門當(dāng)戶對(duì)：門當(dāng)，就是過(guò)去富貴人家石門墩上又有一對(duì)小石鼓；戶對(duì)就是門框上眉有四個(gè)小方木露出，春節(jié)時(shí)上面可貼四個(gè)方斗橫批字?！伴T當(dāng)戶對(duì)”是舊時(shí)男婚女嫁的一個(gè)條件，就是要門戶相當(dāng)，兩家的經(jīng)濟(jì)、地位條件基本一致。

8、幺槽上栓不住倆叫驢：貶義詞。叫驢即公驢，性情暴燥，同性在一起好撕咬。所以兩個(gè)叫驢不可拴在一個(gè)槽上喂草?，F(xiàn)引伸為兩個(gè)俏皮搗蛋的人不好在一起相處。

9、一山不容二虎。常言道，二虎相斗必有一傷。公老虎平時(shí)都是獨(dú)居者，并且領(lǐng)土觀念都很強(qiáng)，兩只老虎若同居一山容易引起爭(zhēng)斗。比喻兩個(gè)本領(lǐng)、能力相當(dāng)?shù)娜巳敉谝粋€(gè)單位，會(huì)互相仿礙，影響前途。

10、一瓶子不滿半瓶子咣當(dāng)：意思是說(shuō)，越是文化或技術(shù)水平很高的人反而變得十分謙虛謹(jǐn)慎，不在人前夸夸其談，玄耀自己。越是文化技術(shù)水平不高的人，越是好在人前夸夸其談，炫耀自己。

11、打叉或莫打叉：俗話說(shuō)，啞巴好說(shuō)話，聾子好打叉。打叉就是說(shuō)一些與主題無(wú)關(guān)的話。莫打叉，就是不說(shuō)與主題無(wú)關(guān)的話。打叉的原義應(yīng)與果樹或棉花的整枝打叉有關(guān)。發(fā)枝太多，就需要整枝打叉。若發(fā)枝不多，就不需要整枝打叉。

12、打渣子和不打渣子：一般稱說(shuō)笑話，說(shuō)玩話，和人打鬧，瞎胡扯叫打渣子。不打渣子，就是停止以上活動(dòng)。打渣子的原義應(yīng)和“渣子”二字有關(guān)。“渣字可理解為油渣、豆腐渣和紅薯渣。都是些沒(méi)有大用處的下腳料。也可能古人曾對(duì)這些渣子下過(guò)一番工夫，也沒(méi)有從中得到油、豆腐和粉子，純屬白費(fèi)工夫。

第二篇：泉州俗語(yǔ)故事讀后感

泉州俗語(yǔ)故事讀后感范文

當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的泉州俗語(yǔ)故事讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

同學(xué)們，你們知道嗎?泉州自古以來(lái)就流傳著許許多多的俗語(yǔ)，每一句俗語(yǔ)的背后都有一個(gè)動(dòng)聽的故事，讀完《泉州俗語(yǔ)故事》這本書后，我不禁感嘆道:“原來(lái)我們?nèi)菥谷挥羞@么多的俗語(yǔ)!”今天，我就和大家講講讀完這本書的感受吧!

在許多的俗語(yǔ)故事中“孝子感動(dòng)虎”這句俗語(yǔ)的故事深深地感動(dòng)了我。故事中的主人公周徐是個(gè)大孝子，連想吃他的老虎都被他想為老母親治病的孝心給感動(dòng)，便不吃他了，第二次碰到老虎時(shí)，老虎又被他的孝心和守信感動(dòng)了，便又不吃他，周徐也把老虎當(dāng)朋友看待，第三次碰老虎已經(jīng)有氣無(wú)力，趕緊抓一只鴨子給它吃。(周徐家是養(yǎng)鴨的)上蒼也感動(dòng)讓他坐著老虎成為了神仙。周徐的孝道精神，不僅感動(dòng)了老虎，蒼天，還感動(dòng)了我。我也要學(xué)習(xí)周徐的孝道德精神，孝敬父母，平時(shí)可以給爸爸媽媽捶陲背，揉揉肩。爸爸媽媽們工作回到家后可以給他們倒一杯水，沏一壺茶。力所能及地做一些家務(wù)活，做一個(gè)孝順長(zhǎng)輩的孩子。

除了“孝子感動(dòng)虎”之外，“瘦馬也有一步踢”的故事也令我記憶猶新。清朝皇帝康熙想征集他的新宮殿的匾額提字但需親自登高書寫?？晌奈浒俟贌o(wú)人應(yīng)征，文官是因?yàn)椴桓业歉邥鴮?，武官是因?yàn)椴蛔R(shí)字。這時(shí)被大家視為“文盲”的泉州名將林侯毛遂自薦，康熙準(zhǔn)許，到了吉日，林侯寫下“帝居北萬(wàn)”四個(gè)大字。下來(lái)后，康熙問(wèn)他寫的是什么，他說(shuō)寫的是“帝居北方”這時(shí)林侯才知自己漏寫了一點(diǎn)。于是隨機(jī)應(yīng)變，把手中的毛筆扔出去正好點(diǎn)在萬(wàn)字之上。后來(lái)林侯說(shuō)，他這是鉆研的結(jié)果和高超的鏢術(shù)才成功的，這是“瘦馬也有一步踢”。故事中的林侯挺身而出，毛遂自薦，努力鉆研的精神值得我們學(xué)習(xí)，我也明白了“瘦馬也有一步踢”的道理：即使一個(gè)人有許多弱點(diǎn)，但是，只要靠自己的不斷努力，總有一天也會(huì)擁有一技之長(zhǎng)!

一拿到《泉州俗語(yǔ)故事》，我就迫不及待地翻看起來(lái)。翻到目錄，好多生動(dòng)有趣的話語(yǔ)！有的是我從小聽到大的`，讀來(lái)感覺無(wú)比親切；有的看得我一頭霧水，不由得想快快一探究竟。

看著“客鳥報(bào)錯(cuò)喜”這個(gè)熟悉的故事，我想起了以前和阿太一起度過(guò)的七夕。

阿太把七夕叫做“七娘媽生”，總是提前一天囑咐我們要早起摘花，供奉七娘媽。

“為什么伊的生日我們要供奉呢？”

“因?yàn)槠吣飲屖翘焐系钠邆€(gè)仙女，是你們的契母，會(huì)庇佑你們無(wú)病無(wú)災(zāi)，健康長(zhǎng)大呀！”

花要摘上七種，每種七朵。我們摘來(lái)后，阿太就把它們用線串好。等燒香的時(shí)候，和其它香粉什么的一起扔上屋頂?！斑@樣，客鳥會(huì)把它們銜去獻(xiàn)給七娘媽。”我們聽了都拍手叫好：“客鳥真好！”

“不呢，客鳥要被罵到臭頭呢?！?/p>

“?。俊?/p>

“誰(shuí)叫伊粗心大意報(bào)錯(cuò)喜呢？”然后，阿太邊給我們講故事，邊張羅著搓“糖粿”。

搓“糖粿”時(shí)，先搓成玻璃珠大小的丸子，然后要特意用手捏壓使之兩面向內(nèi)略凹，我們都覺得很奇怪。我想起阿太說(shuō)過(guò)的“七娘媽流目屎”，就問(wèn)：“是為了裝七仙女的眼淚嗎？”堂哥最調(diào)皮，不等阿太說(shuō)話，就搶著笑話我：“不對(duì)，不對(duì)。是為了裝洗澡水！”我們都驚奇地看向他，他自顧自地笑了一會(huì)兒，才煞有介事地說(shuō)：“分開了一年，孩子都臭了，七仙女要給他們洗澡啊。那洗澡水倒了一盆又一盆，銀河水都漲了。漏到我們下面來(lái)了，就變成了雨水。這糖粿凹陷進(jìn)去，就是為了裝洗澡水的。”

“小孩子家黑白講！以為牛郎像你老子??？”

“哈哈哈……”

“這像不像酒窟（酒窩）？”我們齊點(diǎn)頭。

“用糖粿敬奉七娘媽是愿伊一家團(tuán)圓、甜甜蜜蜜、笑容滿面。我們吃糖粿，那我們一家也都會(huì)笑容滿面、蜜蜜甜甜！”

阿太離開了，跟兄弟姐妹圍著搓糖粿，一起笑鬧的快樂(lè)時(shí)光也不再有了。但看了《泉州俗語(yǔ)故事》，我知道，那些美好的記憶總是珍藏在我心里的。

第三篇：《泉州俗語(yǔ)故事》讀后感

《泉州俗語(yǔ)故事》讀后感

當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《泉州俗語(yǔ)故事》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

同學(xué)們，你們知道嗎？泉州自古以來(lái)就流傳著許許多多的俗語(yǔ)，每一句俗語(yǔ)的背后都有一個(gè)動(dòng)聽的故事，讀完《泉州俗語(yǔ)故事》這本書后，我不禁感嘆道：“原來(lái)我們?nèi)菥谷挥羞@么多的俗語(yǔ)！”今天，我就和大家講講讀完這本書的感受吧！

在許多的俗語(yǔ)故事中“孝子感動(dòng)虎”這句俗語(yǔ)的故事深深地感動(dòng)了我。故事中的主人公周徐是個(gè)大孝子，連想吃他的老虎都被他想為老母親治病的孝心給感動(dòng)，便不吃他了，第二次碰到老虎時(shí)，老虎又被他的孝心和守信感動(dòng)了，便又不吃他，周徐也把老虎當(dāng)朋友看待，第三次碰老虎已經(jīng)有氣無(wú)力，趕緊抓一只鴨子給它吃。上蒼也感動(dòng)讓他坐著老虎成為了神仙。周徐的孝道精神，不僅感動(dòng)了老虎，蒼天，還感動(dòng)了我。我也要學(xué)習(xí)周徐的孝道德精神，孝敬父母，平時(shí)可以給爸爸媽媽捶陲背，揉揉肩。爸爸媽媽們工作回到家后可以給他們倒一杯水，沏一壺茶。力所能及地做一些家務(wù)活，做一個(gè)孝順長(zhǎng)輩的孩子。

除了“孝子感動(dòng)虎”之外，“瘦馬也有一步踢”的故事也令我記憶猶新。清朝皇帝康熙想征集他的新宮殿的匾額提字但需親自登高書寫?？晌奈浒俟贌o(wú)人應(yīng)征，文官是因?yàn)椴桓业歉邥鴮懀涔偈且驗(yàn)椴蛔R(shí)字。這時(shí)被大家視為“文盲”的泉州名將林侯毛遂自薦，康熙準(zhǔn)許，到了吉日，林侯寫下“帝居北萬(wàn)”四個(gè)大字。下來(lái)后，康熙問(wèn)他寫的是什么，他說(shuō)寫的是“帝居北方”這時(shí)林侯才知自己漏寫了一點(diǎn)。于是隨機(jī)應(yīng)變，把手中的毛筆扔出去正好點(diǎn)在萬(wàn)字之上。后來(lái)林侯說(shuō)，他這是鉆研的結(jié)果和高超的鏢術(shù)才成功的，這是“瘦馬也有一步踢”。故事中的林侯挺身而出，毛遂自薦，努力鉆研的精神值得我們學(xué)習(xí)，我也明白了“瘦馬也有一步踢”的道理：即使一個(gè)人有許多弱點(diǎn)，但是，只要靠自己的不斷努力，總有一天也會(huì)擁有一技之長(zhǎng)！

泉州的文化真是妙不可言，它那五顏六色的'文化色彩深深地吸引了我。一到寒假，我迫不及待地翻開了《泉州俗語(yǔ)故事》這本藏著泉州歷史悠久的民族文化的書，里面故事的情節(jié)一起一伏，讓我愛不釋手。

我翻開目錄，各種各樣的名人都藏著一種值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。想必大家都聽說(shuō)過(guò)“孝子感動(dòng)天”這句俗語(yǔ)吧，在我的家鄉(xiāng)——泉州，也有這樣一句俗語(yǔ)“孝子感動(dòng)虎”。這句俗語(yǔ)的寓意是孝子的至誠(chéng)至孝感動(dòng)了虎，可見孝道之巨大威力。我們要孝敬長(zhǎng)輩，尊敬長(zhǎng)輩，這是我們后輩理應(yīng)做的。

但令我印象最深的還是《放鴿出籠》，這講訴了一個(gè)叫傅應(yīng)的孩子，因?qū)W習(xí)成績(jī)較好而產(chǎn)生自滿的情緒，于是父母把他送去離家五里路的大林山邑清書房，但他長(zhǎng)期蝸居在這狹隘的小天地里，對(duì)外面的世界完全一無(wú)所知。這個(gè)故事告訴我們，不能老是生活在自己的那一片小天地里，要經(jīng)常出去走走，開闊視野，陶冶情操，才能增長(zhǎng)知識(shí)，不被自己的小天地所束縛，無(wú)法翻身，否則思想會(huì)被封鎖。

除了這些，還有許多許多俗語(yǔ)故事，三天三夜都講不完，因?yàn)槿莸奈幕┐缶睢?/p>

這就是我的家鄉(xiāng)，一座古香古色的泉州城，它用那歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史吸引著人們，向人們介紹著怎么一座完美的城市。

第四篇：關(guān)于黃河的成語(yǔ)_人物故事_俗語(yǔ)

關(guān)于黃河的成語(yǔ),故事,俗語(yǔ),傳說(shuō)

1、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)：

跳進(jìn)黃河洗不清

黃河富寧夏,最富是吳忠

黃河尚有澄清日,豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí)

天下黃河富寧夏

不到黃河心不死,不見棺材淚不流。

黃河清，圣人出

黃河百害，惟富一套

三年兩決口，百年一改道

九曲黃河十八灣

黃河面惡心善，長(zhǎng)江面善心惡

2、成語(yǔ)：

砥柱中流、中流砥柱 ：形容人很堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓，像砥柱在激流中屹立一樣。也比喻在動(dòng)蕩艱難環(huán)境中能起支柱作用的力量。

海晏河清、河清海晏：黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。河山帶礪、礪山帶河：黃河細(xì)得像條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。

黃河水清：黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見的、難得的事情。

鯉魚跳龍門：比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。后來(lái)又用作比喻逆流前進(jìn)；奮發(fā)向上。

俟sì河之清：等待黃河變清。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。

涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

波濤洶涌：水勢(shì)騰涌的樣子。形容波浪又大又急。

驚濤駭浪：洶涌嚇人的浪濤。比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭(zhēng)。

3、詩(shī)句：

【王昌齡】白花垣上望京師，黃河水流無(wú)盡時(shí)。窮秋曠野行人絕，馬首東來(lái)知是誰(shuí)?！稒M吹曲辭·出賽》

黃河渡頭歸問(wèn)津，離家?guī)兹哲镙切隆！端团釄D南》

【杜甫】《黃河二首》：

黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。鐵馬長(zhǎng)鳴不知數(shù)，胡人高鼻動(dòng)成群。

黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無(wú)粟。愿驅(qū)眾庶戴君王，混一車書棄金玉。

【劉禹錫】 九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯?！独颂陨场?/p>

【李白】黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?將進(jìn)酒 》

黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。《贈(zèng)裴十四》

黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。《北風(fēng)行》

黃河西來(lái)決昆侖，咆吼萬(wàn)里觸龍門?！豆珶o(wú)渡河》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。《行路難》

西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)?！段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》

且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河?！读魟e于十一兄逖裴十三游塞垣》

【王維】《送魏郡李太守赴任》：獨(dú)樹臨關(guān)門，黃河向天外?！妒怪寥稀罚捍竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A。

【李商隱】土花漠碧云茫茫，黃河欲盡天蒼黃?！稑?lè)府·雜歌謠辭·李夫人歌》

【白居易】黃河水白黃云秋，行人河邊相對(duì)愁?！渡x別》

【薩都剌】《過(guò)古黃河堤》：古來(lái)黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄?；癁閴m。

【賀敬之】《三門峽--梳妝臺(tái)》：望三門，三門開，黃河?xùn)|去不回來(lái)。責(zé)令李白改詩(shī)句，黃河之水手中來(lái)！

【柳中庸】《征人怨》歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

【王之渙】《登鸛雀樓》白日依山盡,黃河入海流

《涼州詞》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

【李流芳】《黃河夜泊》明月黃河夜,寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。

【謝榛】《渡黃河》路出大梁城,關(guān)河開曉晴。

【胡曾】《詠史詩(shī)?黃河》博望沉埋不復(fù)旋，黃河依舊水茫然。

4、人物故事：

飛渡黃河戰(zhàn)閻軍——紅軍東征戰(zhàn)役

直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利，粉碎了蔣介石對(duì)陜北蘇區(qū)的第三次“圍剿”，從而使得中央紅軍在陜北初步站住了腳跟。然而陜北地區(qū)地瘠民稀，難以供養(yǎng)突然猛增的紅軍隊(duì)伍。陜甘紅軍能否生存下去？在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下如何將中國(guó)革命引向新的階段？下一步戰(zhàn)略方針是什么？這些問(wèn)題成了軍委領(lǐng)導(dǎo)所關(guān)注的焦點(diǎn)。

毛澤東力主東征

關(guān)于紅軍的行動(dòng)方向和戰(zhàn)略方針問(wèn)題，當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層中并沒(méi)有取得認(rèn)識(shí)上的一致，有的同志認(rèn)為目前我們剛到陜北，剛站住腳，應(yīng)鞏固一段時(shí)間再往前發(fā)展，有的主張往西，向?qū)幭陌l(fā)展，有的主張往北，向內(nèi)蒙發(fā)展，以便背靠蘇聯(lián)，也有的要先往南，打擊東北軍、西北軍的力量，以求鞏固陜北根據(jù)地。

毛澤東同志的意見是在發(fā)展中也可以鞏固，部隊(duì)?wèi)?yīng)向東發(fā)展。1936年12月17日至25日，中共中央在瓦窯堡召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議，通過(guò)了《關(guān)于軍事戰(zhàn)略問(wèn)題的決議》，確定“把國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)同民族戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)”，“準(zhǔn)備對(duì)日直接作戰(zhàn)的力量”和努力“擴(kuò)大紅軍”的方針。這個(gè)決議發(fā)布后，多數(shù)同志同意戰(zhàn)略方向向東，但有的同志仍怕紅軍主力東進(jìn)后，陜北根據(jù)地可能喪失。特別是李德在所謂《對(duì)戰(zhàn)略的意見書》中，誣蔑毛澤東同志東進(jìn)是想要挑起蘇日戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，1936年1月31日，軍委在延長(zhǎng)開會(huì)研究戰(zhàn)略方針，毛澤東同志在會(huì)議上反復(fù)說(shuō)明，東征討閻無(wú)論政治上軍事上都對(duì)我們有利，我們執(zhí)行的是“發(fā)展中求鞏固”的方針，但仍有部分同志擔(dān)心黃河天險(xiǎn)，渡過(guò)去后有沒(méi)有回不來(lái)的可能。經(jīng)討論研究最后取得了共識(shí)，出師山西、進(jìn)行東征就已是箭在弦上了。此時(shí)我們的紅軍指戰(zhàn)員多么希望在完成了震驚中外的壯舉之后，能好好地休息一番。但他們知道，不打敗國(guó)民黨軍隊(duì)和日本侵略軍，就永遠(yuǎn)也不會(huì)得到安寧。因此，一接到東征的命令，紅軍指戰(zhàn)員立即打起精神驅(qū)除往日的疲勞，磨拳擦掌，積極地投入到東征的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作之中。

東征戰(zhàn)役，歷時(shí)75天共殲敵7個(gè)團(tuán)俘敵4000余人，擴(kuò)展紅軍8000余人，不僅粉碎了閻錫山苦心經(jīng)營(yíng)的黃河封鎖堡壘線，更重要的是，擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響，從這一戰(zhàn)可以看出毛主席是偉大的戰(zhàn)略家，為后來(lái)紅軍出師華北抗日前線打下了基礎(chǔ)。

約公元前475年，春秋末期的魯國(guó)西北部柳下屯（今濮陽(yáng)柳屯）人展雄，領(lǐng)導(dǎo)了九千人的奴隸大起義，史稱柳下跖（柳下，地名；跖，赤腳奴隸）起義。起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃河流域，各諸侯國(guó)望風(fēng)披靡。沉重打擊了奴隸主的統(tǒng)治，推動(dòng)了我國(guó)歷史從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。起義規(guī)模之大，時(shí)間之長(zhǎng)，范圍之廣，影響之深，是空前的。

第五篇：關(guān)于黃河的成語(yǔ)、故事、俗語(yǔ)、詩(shī)句、傳說(shuō)集錦

關(guān)于黃河的成語(yǔ)、故事、俗語(yǔ)、詩(shī)句、傳說(shuō)集錦

1、俗語(yǔ)、諺語(yǔ) 跳進(jìn)黃河洗不清（是非吹入凡人耳，萬(wàn)丈黃河洗不清。）

黃河富寧夏,最富是吳忠

黃河尚有澄清日,豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí) 天下黃河富寧夏

不到黃河心不死,不見棺材淚不流 黃河清，圣人出

黃河百害，惟富一套 三年兩決口，百年一改道 九曲黃河十八灣

黃河面惡心善，長(zhǎng)江面善心惡

背起棺材過(guò)黃河 —— 連后路都準(zhǔn)備好了 不到黃河心不死 ——頑固不化 隔著黃河握手 —— 差得遠(yuǎn)

黃河的水，長(zhǎng)江的浪—— 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 黃河決了口 —— 滔滔不絕；一瀉千里 黃河里的水 —— 難請(qǐng)（清）

泥娃娃跳黃河 —— 洗不清；洗不凈 跳到黃河洗不清 —— 太冤枉；冤枉

2、成語(yǔ) 砥柱中流（中流砥柱）：形容人很堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓，像砥柱在激流中屹立一樣。也比喻在動(dòng)蕩艱難環(huán)境中能起支柱作用的力量。

海晏河清（河清海晏）：黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。河山帶礪（礪山帶河）：黃河細(xì)得像條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。

黃河水清：黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見的、難得的事情。鯉魚跳龍門：比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。后來(lái)又用作比喻逆流前進(jìn)；奮發(fā)向上。俟（sì）河之清：等待黃河變清。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。

涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

3、詩(shī)句（1）黃河西來(lái)決昆侖，咆吼萬(wàn)里觸龍門。（李白《公無(wú)渡河》）（2）黃河水白黃云秋，行人河邊相對(duì)愁。（白居易《生離別》）（3)三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。（柳中庸《征人怨》）(4)青海只今將飲馬，黃河不用更防秋。（高適《九曲詞》）(5)白花垣上望京師，黃河水流無(wú)盡時(shí)。（王昌齡《出塞》）(6)欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。（李白《行路難》）(7)九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。（劉禹錫《浪淘沙》）(8)君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）(9)黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。（李白《贈(zèng)裴十四》）(10)黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）(11)白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）(12)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

(13)望三門，三門開，黃河?xùn)|去不回來(lái)。責(zé)令李白改詩(shī)句，黃河之水手中來(lái)。（賀敬之《三門峽——梳妝臺(tái)》）

4、人物故事 柳下跖起義

約公元前475年，春秋末期的魯國(guó)西北部柳下屯（今濮陽(yáng)柳屯）人展雄，領(lǐng)導(dǎo)了九千人的奴隸大起義，史稱柳下跖（柳下，地名；跖zhí，赤腳奴隸）起義。起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃河流域，各諸侯國(guó)望風(fēng)披靡。沉重打擊了奴隸主的統(tǒng)治，推動(dòng)了我國(guó)歷史從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。起義規(guī)模之大，時(shí)間之長(zhǎng)，范圍之廣，影響之深，是空前的。

飛渡黃河戰(zhàn)閻軍——紅軍東征戰(zhàn)役

直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利，粉碎了蔣介石對(duì)陜北蘇區(qū)的第三次“圍剿”，從而使得中央紅軍在陜北初步站住了腳跟。然而陜北地區(qū)地瘠民稀，難以供養(yǎng)突然猛增的紅軍隊(duì)伍。陜甘紅軍能否生存下去？在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下如何將中國(guó)革命引向新的階段？下一步戰(zhàn)略方針是什么？這些問(wèn)題成了軍委領(lǐng)導(dǎo)所關(guān)注的焦點(diǎn)。

毛澤東力主東征

關(guān)于紅軍的行動(dòng)方向和戰(zhàn)略方針問(wèn)題，當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層中并沒(méi)有取得認(rèn)識(shí)上的一致，有的同志認(rèn)為目前我們剛到陜北，剛站住腳，應(yīng)鞏固一段時(shí)間再往前發(fā)展，有的主張往西，向?qū)幭陌l(fā)展，有的主張往北，向內(nèi)蒙發(fā)展，以便背靠蘇聯(lián)，也有的要先往南，打擊東北軍、西北軍的力量，以求鞏固陜北根據(jù)地。毛澤東同志的意見是在發(fā)展中也可以鞏固，部隊(duì)?wèi)?yīng)向東發(fā)展。1936年12月17日至25日，中共中央在瓦窯堡召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議，通過(guò)了《關(guān)于軍事戰(zhàn)略問(wèn)題的決議》，確定“把國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)同民族戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)”，“準(zhǔn)備對(duì)日直接作戰(zhàn)的力量”和努力“擴(kuò)大紅軍”的方針。這個(gè)決議發(fā)布后，多數(shù)同志同意戰(zhàn)略方向向東，但有的同志仍怕紅軍主力東進(jìn)后，陜北根據(jù)地可能喪失。特別是李德在所謂《對(duì)戰(zhàn)略的意見書》中，誣蔑毛澤東同志東進(jìn)是想要挑起蘇日戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，1936年1月31日，軍委在延長(zhǎng)開會(huì)研究戰(zhàn)略方針，毛澤東同志在會(huì)議上反復(fù)說(shuō)明，東征討閻無(wú)論政治上軍事上都對(duì)我們有利，我們執(zhí)行的是“發(fā)展中求鞏固”的方針，但仍有部分同志擔(dān)心黃河天險(xiǎn)，渡過(guò)去后有沒(méi)有回不來(lái)的可能。經(jīng)討論研究最后取得了共識(shí)，出師山西、進(jìn)行東征就已是箭在弦上了。此時(shí)我們的紅軍指戰(zhàn)員多么希望在完成了震驚中外的壯舉之后，能好好地休息一番。但他們知道，不打敗國(guó)民黨軍隊(duì)和日本侵略軍，就永遠(yuǎn)也不會(huì)得到安寧。因此，一接到東征的命令，紅軍指戰(zhàn)員立即打起精神驅(qū)除往日的疲勞，磨拳擦掌，積極地投入到東征的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作之中。

東征戰(zhàn)役，歷時(shí)75天共殲敵7個(gè)團(tuán)俘敵4000余人，擴(kuò)展紅軍8000余人，不僅粉碎了閻錫山苦心經(jīng)營(yíng)的黃河封鎖堡壘線，更重要的是，擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響，從這一戰(zhàn)可以看出毛主席是偉大的戰(zhàn)略家，為后來(lái)紅軍出師華北抗日前線打下了基礎(chǔ)。