第一篇：團(tuán)隊文化,讓夢想成為現(xiàn)實

團(tuán)隊文化，讓夢想成為現(xiàn)實

來源：總裁網(wǎng) 作者：孫健耀

2005年，一部令人熱血噴張、充滿英雄主義豪情的電視劇《亮劍》創(chuàng)下了眾多節(jié)目中穩(wěn)居榜首的收視率?！傲羷Α币辉~也成為社會流行語之一，其波及面之廣在影視業(yè)十分罕見。

一部電視劇，何以能產(chǎn)生如此巨大的社會效應(yīng)？除了獨特的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)張力等因素之外，最主要的就是以“亮劍精神”為核心的團(tuán)隊文化引發(fā)了受眾的強(qiáng)烈共鳴。該片主角李云龍說過這樣一段話：“古代劍客們在與對手狹路相逢時，無論對手有多么強(qiáng)大，就算對方是天下第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使倒在對手的劍下也雖敗猶榮，這就是亮劍精神——劍鋒所指，所向披靡！”時至今日，這種“劍鋒所指，所向披靡”的亮劍精神已成為企業(yè)界進(jìn)行團(tuán)隊文化建設(shè)時所推崇的典范。

凱撒已經(jīng)死去，而《英雄本色》中小馬哥那種孤軍作戰(zhàn)的個人英雄時代也早已不再，在分工越來越精細(xì)、人際關(guān)系日趨緊密的今天，唯有團(tuán)隊的力量，才能一直勇往直前。而要打造一支積極、樂觀、和諧、具有戰(zhàn)斗力和生命力的團(tuán)隊，團(tuán)隊文化的建設(shè)不容小覷。

團(tuán)隊文化有優(yōu)劣之分

什么是團(tuán)隊文化？團(tuán)隊文化是團(tuán)隊在發(fā)展的過程中所形成的工作方式、思維習(xí)慣和行為準(zhǔn)則。團(tuán)隊文化一旦形成，便會強(qiáng)烈地支配著成員的思想和行為，進(jìn)而對團(tuán)隊的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

毫無疑義，任何團(tuán)隊都會有自己的團(tuán)隊文化，但團(tuán)隊文化卻有優(yōu)劣之分。

循著無數(shù)的先例，我們會發(fā)現(xiàn)，有的團(tuán)隊從弱小起步，不斷發(fā)展壯大乃至參天成林；有的團(tuán)隊則由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，終至解散消亡。這其間關(guān)鍵就在于這個團(tuán)隊是否有一種優(yōu)秀的、積極向上的文化作支撐，并且這種文化是否隨著團(tuán)隊的不斷發(fā)展而變、與之保持最緊密的契合度。

優(yōu)秀的團(tuán)隊文化可以使團(tuán)隊性格中的積極因素得以更好地彰顯，團(tuán)隊成員在愉悅輕松的環(huán)境中工作，彼此理想共同、信仰共通、彼此信任，團(tuán)隊的合力才能得以更好地發(fā)揮，團(tuán)隊的創(chuàng)造性和潛力才會得到極大地激發(fā)，個性的風(fēng)采與特長也才能讓得以盡情地展現(xiàn)，團(tuán)隊業(yè)績當(dāng)然也會顯著提升。與之相反，如果是不健康的團(tuán)隊文化，成員之間關(guān)系冷漠、勾心斗角，上下級之間缺乏溝通和信任，部門之間相互推諉，則很容易導(dǎo)致團(tuán)隊的內(nèi)耗，使團(tuán)隊目標(biāo)難以實現(xiàn)。

打造高績效團(tuán)隊：團(tuán)隊文化建設(shè)的目的

新優(yōu)勢企業(yè)文化創(chuàng)造理論認(rèn)為：企業(yè)文化的本質(zhì)是為經(jīng)營服務(wù)，企業(yè)文化建設(shè)成敗的評判標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績。團(tuán)隊文化建設(shè)亦然。我們評價一個團(tuán)隊的文化優(yōu)劣，并不在于這個團(tuán)隊提出了多少口號、做了多少宣傳、建立了多少規(guī)章制度、團(tuán)隊成員的學(xué)歷素質(zhì)等等，而是在于其最終創(chuàng)造的價值——績效。從某種程度上說，沒有什么能比團(tuán)隊的績效，更能證明團(tuán)隊文化建設(shè)的成敗。

團(tuán)隊文化建設(shè)的目的就是打造高績效團(tuán)隊。所謂高績效，指的是團(tuán)隊目標(biāo)統(tǒng)一，分工明確，權(quán)責(zé)分明，辦事積極果斷；團(tuán)隊不墨守成規(guī)，經(jīng)常能創(chuàng)造性地解決問題，能對外界的變化做出迅速反應(yīng)；團(tuán)隊氛圍民主、平等，成員能夠暢所欲言，從不同角度提出不同的意見和方案，使決策科學(xué)、合理；團(tuán)隊內(nèi)部以及團(tuán)隊與組織其他部門之間建立密切的聯(lián)系，信息溝通暢快，決策效率提高。

循序漸進(jìn)，構(gòu)建優(yōu)秀的團(tuán)隊文化

團(tuán)隊文化建設(shè)是一個循序漸進(jìn)、逐步完善的過程，貫穿于團(tuán)隊建設(shè)的始終。一般說來，主要從以下六個方面著手：

首先，樹立共同的團(tuán)隊理想。

團(tuán)隊理想就是指團(tuán)隊的使命、愿景和遠(yuǎn)、中、近期的具體目標(biāo)，不僅可以提高成員對團(tuán)隊價值的深度共識，更能激發(fā)團(tuán)隊成員內(nèi)心深處的強(qiáng)烈進(jìn)取意愿，持之以恒地尋求與團(tuán)隊共同發(fā)展。因此，建設(shè)團(tuán)隊文化，必須要樹立團(tuán)隊成員真正從心底認(rèn)可、富有感召力、能夠?qū)崿F(xiàn)的共同理想目標(biāo)。恰如比爾·蓋茨所說：“每天早晨醒來，一想到所從事的工作和所開發(fā)的技術(shù)將會給人類生活帶來的巨大影響和變化，我就會無比興奮和激動?！?/p>

當(dāng)年，中國同盟會正是憑借著“推翻帝制、建立民國”這樣的革命綱領(lǐng)，將興中會、華興會、光復(fù)會、岳王會等大大小小數(shù)十個革命團(tuán)體團(tuán)結(jié)在一起，最終推翻了中國歷史上長達(dá)數(shù)千年的腐朽封建帝制，實現(xiàn)了這個革命同盟的理想。

其次，建立團(tuán)隊成員共同認(rèn)可的價值觀。

團(tuán)隊價值觀是團(tuán)隊成員共同認(rèn)同并遵循的價值標(biāo)準(zhǔn)，是團(tuán)隊成員做人、做事的基本態(tài)度和關(guān)于目標(biāo)信仰的共同觀念與看法，共同的價值觀是解決團(tuán)隊中矛盾、爭論和沖突的關(guān)鍵。在當(dāng)代作家唐浩明所著的《曾國藩》一書中，記述了太平天國東王楊秀清的一段話：“要辦大事，就得有很多人；人多了，就要有組織；要維系這個組織，就要有信仰?！?/p>

優(yōu)秀的團(tuán)隊總能依據(jù)團(tuán)隊的自身特點，確立與之相匹配的價值觀。如從事美制現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)住宅的蘇州德勝洋樓，基于該行業(yè)對從業(yè)人員的特殊要求，在團(tuán)隊成立之初就提出了以“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”為核心的價值觀體系。民族工業(yè)巨頭華為由于“沒有任何稀缺的資源可以依賴，唯有艱苦奮斗才能贏得客戶的尊重與信賴”，因此提出了“以奮斗者為本”的價值觀。

團(tuán)隊價值觀應(yīng)當(dāng)從屬于企業(yè)價值觀，不能偏離企業(yè)價值觀的核心范疇。萬科集團(tuán)旗下的物業(yè)事業(yè)部在專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下，一方面考慮物業(yè)服務(wù)行業(yè)本質(zhì)屬性，另一方面依據(jù)集團(tuán)“創(chuàng)造健康豐盛的人生”價值觀的總體框架，最后以“安心、參與、信任、共生”的幸福觀作為自己的核心價值觀，獲得了各界的認(rèn)同。

第三，打造形象而獨特的團(tuán)隊精神。

團(tuán)隊精神，是團(tuán)隊成員共同認(rèn)可的一種集體意識、心理狀態(tài)和士氣表現(xiàn)，是團(tuán)隊成員共同價值觀和理想信念的體現(xiàn)，是凝聚團(tuán)隊、推動團(tuán)隊發(fā)展的精神力量。它通過塑造可以成長，通過教育可以傳播，通過激勵機(jī)制可以發(fā)揚光大，通過行為主體可以生生不息。

日本企業(yè)有一種被日本人通常稱為“和”的團(tuán)隊精神，這種特殊的團(tuán)隊精神一直被認(rèn)為是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅力量。而中國古代的徽商之所以能成為中國最具特色的一個商幫，也是因為他們恪守著一種信仰——“斯商，不以見利為利，以誠為利；斯業(yè)，不以富貴為貴，以和為貴；斯買，不以壓價為價，以衡為價；斯賣，不以賺贏為贏，以信為贏；斯貨，不以奇貨為貨，以需為貨；斯財，不以斂財為財，以均為財?！边@就是徽商的精神內(nèi)核。

優(yōu)秀的團(tuán)隊精神，往往會通過一些形象的載體得以展現(xiàn)。如，提到要強(qiáng)化協(xié)作、勇于面對挑戰(zhàn)、頑強(qiáng)生存的特質(zhì)時，我們會想到以“狼”作為團(tuán)隊的精神載體，謂之曰“狼精神”；如果是強(qiáng)調(diào)堅持不懈、挑戰(zhàn)極限、抱團(tuán)應(yīng)對危機(jī)等特質(zhì)時，又會想到螞蟻，稱之為“螞蟻精神”。當(dāng)年，中國同盟會正是憑借著“推翻帝制、建立民國”這樣的革命綱領(lǐng)，將興中會、華興會、光復(fù)會、岳王會等大大小小數(shù)十個革命團(tuán)體團(tuán)結(jié)在一起，最終推翻了中國歷史上長達(dá)數(shù)千年的腐朽封建帝制，實現(xiàn)了這個革命同盟的理想。

其次，建立團(tuán)隊成員共同認(rèn)可的價值觀。

團(tuán)隊價值觀是團(tuán)隊成員共同認(rèn)同并遵循的價值標(biāo)準(zhǔn)，是團(tuán)隊成員做人、做事的基本態(tài)度和關(guān)于目標(biāo)信仰的共同觀念與看法，共同的價值觀是解決團(tuán)隊中矛盾、爭論和沖突的關(guān)鍵。在當(dāng)代作家唐浩明所著的《曾國藩》一書中，記述了太平天國東王楊秀清的一段話：“要辦大事，就得有很多人；人多了，就要有組織；要維系這個組織，就要有信仰?！?/p>

優(yōu)秀的團(tuán)隊總能依據(jù)團(tuán)隊的自身特點，確立與之相匹配的價值觀。如從事美制現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)住宅的蘇州德勝洋樓，基于該行業(yè)對從業(yè)人員的特殊要求，在團(tuán)隊成立之初就提出了以“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”為核心的價值觀體系。民族工業(yè)巨頭華為由于“沒有任何稀缺的資源可以依賴，唯有艱苦奮斗才能贏得客戶的尊重與信賴”，因此提出了“以奮斗者為本”的價值觀。

團(tuán)隊價值觀應(yīng)當(dāng)從屬于企業(yè)價值觀，不能偏離企業(yè)價值觀的核心范疇。萬科集團(tuán)旗下的物業(yè)事業(yè)部在專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下，一方面考慮物業(yè)服務(wù)行業(yè)本質(zhì)屬性，另一方面依據(jù)集團(tuán)“創(chuàng)造健康豐盛的人生”價值觀的總體框架，最后以“安心、參與、信任、共生”的幸福觀作為自己的核心價值觀，獲得了各界的認(rèn)同。

第四，建立嚴(yán)明的團(tuán)隊規(guī)則。孟子曾說：“不以規(guī)矩，不成方圓”。團(tuán)隊的理念體系（理想、價值觀和精神）確立之后，必須建立與之相匹配的制度體系，來保障理念的落地，進(jìn)而真正規(guī)范團(tuán)隊成員的行為。正如古語所說的“軍令如山”，一個沒有規(guī)則約束的團(tuán)隊是不可思議的。漢高祖劉邦破秦入咸陽后，針對手下士卒驕縱不法的狀況，立即聽從張良的建議，與咸陽父老“約法三章”：殺人者死，傷人及盜抵罪。此令一出，立即讓軍隊面貌大為改觀。而最為人們熟悉的還是中國工農(nóng)紅軍提出的《三大紀(jì)律八項注意》，以最通俗的語言表達(dá)，體現(xiàn)了作為人民軍隊獨特的價值訴求。

第五，采取有效的團(tuán)隊激勵措施。

團(tuán)隊需要激勵，而激勵的核心就是要順應(yīng)并滿足團(tuán)隊成員的合理需求。依據(jù)馬斯洛需求層次理論，人的需求首先是物質(zhì)的滿足感，如薪酬、福利等；當(dāng)物質(zhì)條件達(dá)到一定程度后就會有更高層次的追求——精神追求。任何一個團(tuán)隊成員，在不同的發(fā)展階段，其需求往往都是多層次的。因此，團(tuán)隊激勵要本著物質(zhì)和精神激勵相結(jié)合的原則，根據(jù)員工的不同情況，采取有效的激勵組合，最大程度地提高工作績效。

中國奧運健兒在競技場上取得了優(yōu)異成績，會受到公眾的高度關(guān)注和廣泛贊譽，成為人們心目中的英雄和偶像，甚至受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，對于他們而言，這無疑就是最好的精神激勵。與此同時，他們還會獲得來自多方面的豐厚物質(zhì)回報。以2008年北京奧運會為例，冠軍得主除獲得國家獎勵之外，還可以從地方省市得到額外獎勵；霍英東基金會也從1984年開始，給每位金牌得主頒發(fā)一公斤黃金及8萬美元；再加上廣告代言收入，每塊金牌打底價值約為150萬元；還有一些單項獎金也來“助燃”，如網(wǎng)球管理中心制定了球員獎金再升15%的政策；而燕京集團(tuán)作為奧運水上項目的贊助商，更是為中國運動員在該項目中所獲獎牌開出天價獎金（金牌100萬元、銀牌50萬元、銅牌20萬元）。統(tǒng)計這些獎勵，光獎金就達(dá)數(shù)百萬元，另有車、房獎勵。在這樣一種精神和物質(zhì)并舉的雙重激勵之下，我們的奧運健兒們在每一次激烈的競技中都能保持旺盛的斗志和不竭的拼搏力，為祖國的體育事業(yè)撒播著他們的青春與汗水。

第六，營造良好的團(tuán)隊氛圍。

團(tuán)隊氛圍是團(tuán)隊文化的土壤，也是團(tuán)隊文化的外在表現(xiàn)形式。要構(gòu)建優(yōu)秀的團(tuán)隊文化，就必須努力營造良好的團(tuán)隊氛圍?？疾煲粋€團(tuán)隊的環(huán)境氛圍，可以見證其團(tuán)隊文化的優(yōu)劣。一般說來，良好的團(tuán)隊氛圍有三大特征：第一是民主、平等，成員之間能夠相互信任、坦誠溝通，可以暢所欲言，從不同角度發(fā)表自己的見解；第二是快樂、達(dá)觀，成員身心愉悅，享受作為團(tuán)隊一員的樂趣，參與愿望強(qiáng)烈，工作中充滿了熱情與活力，遇到困難與挫折依然士氣高昂、斗志旺盛；第三是善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，成員擁有危機(jī)意識，愿意通過學(xué)習(xí)不斷提高自身能力與素質(zhì)，辦事積極果斷，不墨守成規(guī)，經(jīng)常創(chuàng)造性地解決問題，及時感知變化并作出迅速反應(yīng)。

總的說來，團(tuán)隊文化的構(gòu)建，從核心理念的確立到團(tuán)隊規(guī)則的制訂，進(jìn)而落實到具體的激勵行為和環(huán)境氛圍的營造，是一項系統(tǒng)工程。說到底，可以歸結(jié)為一句話——理念的確立與堅守，即確立理念之后，必須通過有效的方法，確保理念在制度、行為、物質(zhì)等多個層面的逐步落地。

團(tuán)隊文化建設(shè)，一個都不能少

團(tuán)隊文化建設(shè)非一日之功，也非一人之力所能完成，它是團(tuán)隊全體成員共同的智慧結(jié)晶。因此，在團(tuán)隊文化建設(shè)過程中，團(tuán)隊中的每一個成員，都應(yīng)當(dāng)主動、積極地參與，扮演好自己的角色，履行好自己的職責(zé)。

團(tuán)隊文化的優(yōu)劣與團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)人的個人素質(zhì)息息相關(guān)，正如《亮劍》中李云龍所說，“一個團(tuán)隊的性格，往往來自于這個團(tuán)隊的第一任領(lǐng)導(dǎo)人”，原因在于領(lǐng)導(dǎo)者的言行舉止對團(tuán)隊成員會起到榜樣作用。因此，作為團(tuán)隊負(fù)責(zé)人，首先應(yīng)該不斷提升自己的能力修養(yǎng)，樹立自己的人格魅力；其次，應(yīng)該具有激情和執(zhí)著進(jìn)取的精神。

而對于團(tuán)隊成員來說，需要始終保持積極的心態(tài)，主動地參與到團(tuán)隊文化建設(shè)的每一項活動中。作為團(tuán)隊文化建設(shè)的主體，團(tuán)隊成員的職業(yè)命運與團(tuán)隊的命運息息相關(guān)。因此，每一位團(tuán)隊成員，都應(yīng)該立足于本職工作崗位，清晰自己的角色定位，在團(tuán)隊文化建設(shè)過程中發(fā)揮自己的特長與優(yōu)勢，奉獻(xiàn)自己的最大價值。

毛主席說：“沒有文化的軍隊是沒有戰(zhàn)斗力的軍隊?！蔽幕菆F(tuán)隊的靈魂，一個團(tuán)隊只有構(gòu)建了優(yōu)秀的團(tuán)隊文化，才會形成真正的核心競爭力，才有了前行的力量，才能讓每個人在團(tuán)隊中找到自己的地位和價值，才能讓夢想成為現(xiàn)實。從這個意義上說，在企業(yè)文化的總體框架下構(gòu)建優(yōu)秀的團(tuán)隊文化，進(jìn)而打造高績效的團(tuán)隊，已成為目前企業(yè)界的當(dāng)務(wù)之急。

第二篇：如何讓夢想現(xiàn)實

如何讓夢想現(xiàn)實？

夢想

為什么有的人成功，有的人失??？成功者和失敗者都有她們各自的性格特征。既然我們期待成功，我們就只研究成功人士的特征！所有分享者之所以取得優(yōu)異的成績，首先，他們有個夢想！生活中一切成功的源泉，就源于一個人的夢想和實現(xiàn)夢想的決心。珍惜你的夢想。不要讓別人偷走你的夢想。

目標(biāo)

夢想是人類特有的動力，它越強(qiáng)烈，目標(biāo)就越明確。夢想就是動力，強(qiáng)烈的夢想促使明確的目標(biāo)形成。

計劃

你沒有計劃，別人就會計劃你。沒有計劃，只有夢想，那只是空想。人生猶如一次長途旅行，如果你不知道自己將要去向何方，你就無法制定你的行程計劃。明確的目標(biāo)和詳盡的計劃是成功步驟中的重要部分。

行動

無論多么強(qiáng)烈的夢想，多么明確的目標(biāo)，多么周密的計劃，如果不付諸行動，最終成功會像蒸氣一樣消失的無影無蹤。成功系統(tǒng)的方法已將擺在面前，現(xiàn)在你必須做出決定：行動！

信念

人類的天性就是如此——想的通就走的過！信念支持著我們的行動，給予我們面對一切困難的勇氣！每當(dāng)你想到生命成功為你帶來的一切，你定會心潮澎湃！信念足以移山，信念足以填海！讓自信使你周圍的人受到感染，從而對你產(chǎn)生信心，無論遇到任何艱難險阻，成功人士永遠(yuǎn)保持必勝的信念，這是成功的基本特質(zhì)之一。永遠(yuǎn)告訴我們自己：我一定做的到！

第三篇：讓雷鋒精神成為現(xiàn)實

讓雷鋒精神成為現(xiàn)實

或許，當(dāng)我們還在幼兒園的時候，就時刻被老師或者家長傳誦著雷鋒叔叔的英雄事跡；或許，當(dāng)我們剛拿起筆學(xué)會寫文章的時候，我們曾雄心壯志地表示要學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣。但當(dāng)我們上了初中，上了高中，上了大學(xué)，每一年依舊過著雷鋒日的時候，我們是否已經(jīng)把雷鋒這一詞放在了記憶中，只記得那是曾經(jīng)崇拜過的偶像而已呢？

當(dāng)我們年紀(jì)越來越大，閱歷越來越豐富，思想越來越成熟時，我們似乎越來越自然地把人與人之間的幫助當(dāng)成是一件很艱難的事情，似乎越來越怕成為另一個許云鶴，謹(jǐn)慎地對待人與人之間的交往。2011年轟動全國的“小悅悅”事件，就發(fā)生在我的家鄉(xiāng)。回顧事件，我總會反問自己，倘若我當(dāng)時在場，我是否有勇氣去把小悅悅扶起來，或者為她撥通報警的電話？當(dāng)我自己猶豫的時候，我感到羞愧了，為什么我不能堅定地回答說，我一定會呢？我依舊記得，當(dāng)我還小的時候，爸爸媽媽會教導(dǎo)我說：在別人需要的時候，要挺身而出。而如今，爸爸媽媽總會嘆息地告誡我說：幫助別人之前，要三思，免得惹來更大的麻煩。作為一名大學(xué)生，看著父母態(tài)度的轉(zhuǎn)變，看著自己的猶豫，不免感到唏噓，到底社會出了什么問題，讓我們都不再有信心去幫助別人呢？

今年的3月，學(xué)習(xí)雷鋒精神納入了國家，政府，學(xué)校的各項活動里面，社會大眾都在熱烈討論如何學(xué)習(xí)雷鋒精神！而作為一名普通的人民，作為一名普通的大學(xué)生，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)雷鋒，不能再紙上談兵了，必須要讓雷鋒精神成為現(xiàn)實?；蛟S，有很多人把雷鋒精神誤解了。不是走到山區(qū)義教才是善事；不是走到災(zāi)區(qū)前線服務(wù)才是義舉。行樂不需要我們做出驚天動力的事情，更不需要我們成為“烈士”。生活中的方方面面，都需要我們伸出援助之手。有時候行善離我們只不過是10公分的距離；隨手把地上的垃圾扔進(jìn)垃圾桶里面，便是善事；有時候也許只是幾十厘米的寬度；當(dāng)我們把盲道上的障礙挪開十幾厘米，便是義舉；也有時候可能只是一張紙的厚度，當(dāng)我們踩在小區(qū)的長椅時多墊一張紙，便是文明；有時候，只需要我們多做一個動作，多費一秒鐘的時間，我們便奉獻(xiàn)了我們的力量，去維護(hù)社會的和諧。其實善意就在我們心中！只是我們不善于把它表現(xiàn)出來。

雷鋒，平凡而又樸素，偉大而又崇高。當(dāng)有人在花天酒地時，他在艱辛地工作；當(dāng)有人在欺壓人民時，他在為人民得自由而奮斗；當(dāng)有人正在享受家庭的溫馨時，他在為逝去父母而哭泣。我們自稱是未來國家的支柱，未來的棟梁。我們捫心自問，當(dāng)你想要放縱自己的時候，你又想到別人在奮斗嗎？當(dāng)你看到老人跌倒的時候，你會想別人那樣冷眼旁觀嗎？當(dāng)你聽聞別人做了善事，你會暗地里嘲笑嗎？當(dāng)你看到別人沒有撐傘，你會愿意和他分享你的傘嗎？許多許多的問題，許多許多的現(xiàn)實，等著我們?nèi)ニ伎迹ジ淖儯?/p>

學(xué)習(xí)雷鋒，讓雷鋒精神成為現(xiàn)實，關(guān)鍵在于我們自己的心態(tài)。態(tài)度決定一切！

第四篇：讓夢想照亮現(xiàn)實

讓夢想照亮現(xiàn)實 自從《中國夢想秀》這檔節(jié)目開始后，越來越多的人開始關(guān)注夢想這兩個字，中國夢想秀里有這么一句話——讓夢想照亮現(xiàn)實這句話我并不理解，我想借這份作業(yè)，來解答我心中的困惑。我?guī)еЩ?，采訪了我的姐姐，姐姐想了一伙兒，說：我嘛，想做動畫、傳媒這種工作。我問：那你就不想做別的工作嗎？我姐姐笑笑說：還有什么好做的，我一直學(xué)畫畫，就是為了這個夢想，這就是我的畫。姐姐把一張畫給我看，又說：現(xiàn)在我學(xué)出了成就，有了能力，我為什么不去做呢？我再去采訪我的哥哥，我哥哥說：我呢，現(xiàn)在在大學(xué)里學(xué)金融專業(yè)，我想好好賺錢，報答我的父母。我看見了哥哥的臉上露出了難得笑容。我比較哥哥姐姐的回答，我在想：為什么他們這些夢想，對他們來說并不難實現(xiàn)呢？就在這時，我想起了讓夢想照亮現(xiàn)實這句話，我細(xì)細(xì)琢磨了一下，我突然茅塞頓開，夢想要基于現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，不能好高騖遠(yuǎn)，要有一定能力，再制定自己說不定能完成的夢想，不然就如同一個晚年的乞丐，想成為百萬富翁一樣，就是紙上談兵。我感慨萬分，我也想向大家呼吁：不要盲目的制定夢想，要在現(xiàn)實這一塊基石上去成就夢想，讓夢想照亮現(xiàn)實！【寫作指導(dǎo)：談寫議論文作文如何選擇論據(jù)】

要寫好議論文，最關(guān)鍵的一步就是如何使用論據(jù)證明中心論點。一篇文章，如果沒有足夠的論據(jù)來證明中心論點，就算觀點很鮮明、很新穎，議論十分出色，也不能讓讀者信服。有些學(xué)生寫議論文時，雖然在文章當(dāng)中列舉出許多論據(jù)來證明中心論點，可是文章還是缺乏足夠的說服力，這是為什么呢？比較普遍的原因是，在選擇論據(jù)時沒有遵循必要的原則，那么，我們在寫議論文時，在選擇材料作論據(jù)時，應(yīng)該遵循什么原則呢？

一、是中心集中性原則。我們在選擇材料作議論文的論據(jù)時，第一個最基本的要求就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點，所選的論據(jù)的中心必須能為中心論點服務(wù)，一句話，就是所選的論據(jù)的中心必須包含有這篇議論文的中心論點所包含的內(nèi)容。

二、是典型性原則。所謂的典型性原則，就是在寫議論文時，在選擇論據(jù)時，要盡可能選擇那些有代表性的，最有說服力的論據(jù)，其它普通的論據(jù)盡可能的少用。（）這個典型性有一些問題要說明，就是這個典型性是相對的，比如某個論據(jù)是比較有代表性的，可是因為在同一篇文章里使用的人太多了，它就沒有那個典型性了，這就告訴我們一個道理：要盡可能避免撞車的情況；另外一個問題就是有一些生僻的論據(jù)，是許多人都很少知道的，雖然它也很典型，但它缺乏一種共知性，沒有代表性，所以其可信度也是不太理想，因此，不要以為人們是少用的論據(jù)它就具有典型性。

三、是充分性原則。一篇議論文，要有足夠的說明力，沒有足夠的論據(jù)是不行的。有些同學(xué)在一篇1000多字的文章里只舉了一個論據(jù)，而且在敘述論據(jù)時敘的又太多了，分析議論的就幾句而已，這樣的議論文是沒有多少說服力的。而有些同學(xué)，雖然有了許多論據(jù)，但只是堆放而已，而沒有進(jìn)行有效的分析議論，這樣的論據(jù)也不能算是充足。因此，一篇議論文的論據(jù)至少要有三四個典型的論據(jù)，并且作有效的分析議論。而如果用的對比議論或列舉論證法，七八個論據(jù)也不算多，但在敘述時要簡潔一些，而重在多分析議論一些?？傊?，一篇議論文沒有足夠的論據(jù)來論證中心論點，是達(dá)不到令人信服的目的的。

四、是條理性原則。論據(jù)的擺放是有條理，有原則的，并不是先想到哪個就先用哪個。當(dāng)我們在列作文的提綱時，就要把相關(guān)的論據(jù)按一定的條理排列的，這些條理一般是：先寫古代的，后說現(xiàn)代的；先談國內(nèi)的，再談國外的；先寫重要的，后說次要的；先寫典型的，后說普通的；先寫有名有據(jù)的，后無名無據(jù)的；先說關(guān)于人的，后說關(guān)于動物的&&總之，論據(jù)的擺放就比如搞建筑修房子，是要講究一定的條理與方法的，隨便的擺放只能降低論據(jù)的可信度和說服力，或使得文章結(jié)構(gòu)混亂，因此，論據(jù)的擺放不能太隨意的，而是要遵循一些原則的。

總之，一篇議論文要充滿說服力，其論據(jù)的選用是有一定的原則的，我們只有注意這些了原則，我們的議論文才能更有說服力一些。否則，盡管我們舉了許多所謂的論據(jù)來證明中心論據(jù)，那也是沒有多大作用的。

第五篇：讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實

讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實

會計是專業(yè)加技能的學(xué)科，其實很多學(xué)科都是如此，用理論指導(dǎo)實踐，用實踐完善理論，二者相輔相承，缺一不可。我們參與社會實踐的過程就是將二者結(jié)合的過程。我們對專業(yè)知識更加明了，抽象的理論變得具體，我們的不足也暴露出來，以便即時彌補(bǔ)。所以社會實踐的過程也是自我完善，自我提升的過程。社會實踐未嘗不可理解為一個電腦游戲，我們是游戲的主人公，我們在模擬我們走上工作崗位，走入社會的場景中，與同事相處合作，學(xué)習(xí)職場為人處事之道，與遇到的問題困難作戰(zhàn)，學(xué)習(xí)如何在逆境中成長，更重要的是將學(xué)到的理論知識與實際問題結(jié)合起來，以上才是我認(rèn)為的社會實踐活動的真正真諦。其實把社會實踐的經(jīng)歷比作是一筆人生財富也并不夸張，起碼是一筆短期可以變現(xiàn)的財富，我們真正工作就會受益。在享受這一過程的同時積累知識和經(jīng)驗，這比業(yè)務(wù)怎么看都不會虧本，還會有非?？捎^的收益。

社會實踐雖然重要，但僅僅是模擬，我們現(xiàn)在還依然在學(xué)習(xí)中，所以學(xué)習(xí)才是硬理。在學(xué)校里汲取專業(yè)知識才是真理。拿到畢業(yè)證，學(xué)位證，以及各種技能證，我們才有了找工作的敲門磚，和事業(yè)成功的墊腳石。所以努力學(xué)習(xí)吧！

我們每天積累的知識，我們每天付出一分努力，都給我們帶來小小的進(jìn)步，讓我們拉近了與夢想的距離，讓我們離目標(biāo)近一點，近一點，再近一點，所以努力學(xué)習(xí)吧！讓夢想早一天照近現(xiàn)實。