第一篇：喚取盈盈翠袖,揾英雄淚 ----辛棄疾詞中女性形象分析

喚取盈盈翠袖，揾英雄淚----辛棄疾詞中女性形象分析

摘要：稼軒詞題材廣闊，風(fēng)格多樣，奮發(fā)激越又兼委婉清麗。在這位剛毅的英雄筆下，佳人形象不乏其中，她們或是撫慰英雄的溫婉可人，或是惜春懷人的閨中怨婦，亦或是悠然自得的民家女子。從“百煉鋼”到“繞指柔”，辛詞展現(xiàn)了一種別樣的變化。本文試從其詞中的女性形象出發(fā)，淺析作者與佳人的創(chuàng)作關(guān)系。關(guān)鍵詞：辛棄疾；女性形象；創(chuàng)作關(guān)系

辛棄疾作為宋詞集大成者，寫極雄豪之詞，抒極沉郁之意，又以摧剛為柔、悱惻纏綿、委婉清麗的詞風(fēng)描繪出一個個佳人形象。同時，在不同的人生階段，作者把周身的遭際融入詞中，通過對美人的塑造，隱隱透出自身的心理變化與創(chuàng)作動機。在這一方面，稼軒時而臨屈原之“騷題”，借香草美人比興寄托；時而效仿“花簡體”、“易安體”繪閨院深深，感春傷懷的少婦?！捌涠尷w綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”剛?cè)嵯酀?，能屈能伸，稼軒表現(xiàn)出英雄剛毅外表下溫其如玉的柔情心。

一、佳人似水、英雄多情

英雄愛美人，自古有之。作者也曾戲作出“自笑好山如好色?！保ā朵较场罚┑脑娋?。稼軒所愛佳人，并不見得有傾國傾城貌，其詞中少見有對女子容貌的描繪，而是以動作、行為展現(xiàn)出別有一番滋味的女子。她們是作者“縱里尋她千百度”的意中人；是日思夜想的戀人；是時隔多年，依然追思傷懷的昔日伴侶；是在其失落時給予關(guān)懷撫慰的溫柔鄉(xiāng)；是愿意與他隱退山林，泛游西湖遠離政治紛爭的佳偶。在辛棄疾遭遇忠貞愛國卻無人理解的痛苦時，這些溫婉柔情的佳人猶如一劑良藥，給英雄受傷的心靈帶來慰藉。

《霜天曉角》旅興中：“宦游吾倦矣。玉人留我醉：明日落花寒食，得且住，為佳耳?！边@首詞為辛棄疾應(yīng)召赴臨安大理寺少卿途中所作，常年做官而游于外的宦游生活讓他感到厭倦，官仕上的不得志更令其苦悶不堪，身邊有位“玉人”便是此時他唯一的安慰了。玉人留醉，一句“得且住，為佳耳?！钡莱隽藢谲幍年P(guān)懷，此外再無對佳人的描繪，但如此溫柔可人的形象在一句關(guān)切的話中盡得風(fēng)流。同樣，在《滿江紅》中：“有玉人憐我，為簪黃菊?！苯o請纓無門，獻身無路的辛棄疾一絲慰藉。

在精神上，辛棄疾對佳人有著深深的眷戀之情，這種眷戀不僅源于佳人的溫柔體貼，更有其獨特的可愛之態(tài)。作者用其至深的情感描繪出曲折含蘊的特美形象，所以有周濟在《介存齋論詞雜著》中稱辛詞：“后人以粗豪學(xué)稼軒，非徒無其才，并無其情。稼軒固是才大，然情至處，后人萬不能及?！币驗閯忧椋悦利?。《南歌子》：“知她熱后甚時眠？萬萬不成眠后，有誰扇？”詞句表現(xiàn)出作者遠在他方對戀人的相思之情，兩人相處時，稼軒應(yīng)該是對其招撫甚周，知其冷暖，天熱睡不著便為其扇扇。作者通過自己掛念她的碎碎念表現(xiàn)出戀人嬌懶可愛之態(tài)，她如同孩子般依賴著自己。《南鄉(xiāng)子》·舟中記夢中也寫到了戀人的形象：“依然，翠袖盈盈在眼前，別后兩眉尖。欲說還休夢已闌。只記埋怨前夜月，相看，不管人愁獨自圓?！眽糁械乃琅f體態(tài)輕盈，美麗如畫，一雙會說話的眉眼道著對自己的相思之苦，聰明如她不去抱怨作者的別離，反而埋怨月亮太圓惹愁思，欲說還休惹人憐愛，也只有如此嬌娥聰敏的女子才能讓稼軒如此依戀吧。

對伊人描繪最具代表性的是《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬香車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去?？v里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此種作者用婉約含蓄的筆法創(chuàng)造出了一種境界，他所尋覓、追求的“那人”不僅是一個女子，更是一種處世態(tài)度和人格品質(zhì)。詞中對意中人描繪的筆墨不多，直到詞的最后，用畫龍點睛的方式勾畫出來，而她的形象，如一尊雕像般展現(xiàn)于讀者眼前。詞中，先以燈火輝煌、香車寶馬襯傾城士女，再以傾城士女襯唯一的那個她，那些佩帶著香物，盛裝麗服的姑娘都不是那個人。“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！彼辉谀钦找鐣兊娜A燈之下，不在歡樂的歌舞中，卻一個人獨自站在那遠離喧囂，隔絕繁華的燈火闌珊角落。她不隨波逐流，去追求繁華歡樂，只是自甘寂寞，孤芳高潔，獨立不移。此時，所有的華燈美女都黯然失色，只有那個她遺世獨立，如最璀璨的星光照亮整個世界。也正是這種“自憐幽獨”的女子，才值得詩人為她眾里尋找千百度。

二、女兒心易度，閨思愁難賦

辛棄疾在抒發(fā)政治失意的愁苦時，通常借用屈原《離騷》的手法，通過對閨中少婦怨春傷別的描寫，表現(xiàn)對身世的遭遇、國勢衰微的憂傷之情；或以香草美人來比興寄托抒發(fā)志向。作者以英雄之身細膩傳神地揣度女子千回百折敏感的內(nèi)心，從而塑造出一批悲情的女性形象。

《祝英臺近·晚春》中，詞人著力地刻畫出一位傷離別的思婦形象。主人公自丈夫走后，自感孤獨、凄涼，青春易逝，丈夫不歸，只能在孤寂的閨房中靜看花開花落。“十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸，啼鶯聲住?！笔站棚L(fēng)雨白白糟蹋了春景，春日流逝無人管，自己孤寂無人管，鶯啼心亂無人管，春景里只剩下了愁思?！棒W邊覷，試把畫卜歸期，才簪又重數(shù)?！彼趹n愁寂寞，百無聊賴中把鬢邊花朵取下，一瓣一瓣數(shù)著丈夫還有幾日歸來，反反復(fù)復(fù)，一遍又一遍，她把所有的希望都寄托在了花瓣上，花瓣就一定知道嗎？可是除了花瓣，她還能問誰呢？春把愁帶來，卻不把愁帶去，她該怨不思歸來的丈夫呢？還是該怨惹人愁的風(fēng)雨、飛紅、啼鶯？她不舍得怪他，她寧愿把這一切的痛歸在大自然的景里。一位心思細膩，困于情思的少婦形象宛然在目。作者含蓄委婉、饒有趣味地透過這位少婦，寄托者對國家衰微的憂傷心情，大勢已去，正如春景即逝，作者也如同這位少婦一般，日夜憂傷。宋·張炎在《詞源》·卷下曾贊嘆這篇詞：“皆景中帶情，而存騷雅。故其燕酣之樂，別離之愁，回文題葉止思，峴首西州之淚，一寓于詞。若能屏去浮艷，樂而不淫，是亦漢魏樂府之遺意?！?/p>

同樣獨守空閨的思婦形象在《滿江紅》、《一絡(luò)索·閨思》、《河瀆神·女城詞·效花簡體》、《滿江紅·暮春》、《滿江紅·中秋寄遠》等稼軒詞中也能看到。作者表面寫傷春懷人的女性，實為寄托政治上失意之情，女子對遠在他鄉(xiāng)的丈夫有纏綿悱惻的相思之情，稼軒對國家有著熱愛和擔(dān)憂之心?！坝裼x淚滿卻停觴，怕酒似、郎情薄?！薄胺疾菥G萋萋，斷腸覺浦相思?！薄暗瘟_襟點點，淚珠盈掬?！薄罢W教人、羞去上層樓，千蕪碧?！币粋€個可憐哀怨的少婦訴說著愁苦，也為稼軒的悲情代言。

在抒發(fā)仕途不暢的哀苦時，辛棄疾還繼承前人之常談，把嫦娥、貴妃等眾所周知的傳統(tǒng)女性形象引入詩中，并加以創(chuàng)造，以另類的方式抒發(fā)自己的惆悵?！睹~兒》有：“蛾眉曾有人妒。”借陳皇后失寵之事喻自身的遭遇處境。“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？”阿嬌盼著再度被寵幸一如稼軒對皇帝的一片忠心?！熬灰?，玉環(huán)飛燕皆塵土?！苯钘钯F妃、趙飛燕的悲慘結(jié)局來警告進饞善妒的人不會有好下場?！兜麘倩āぴ孪伦頃陰r石浪》中：“空谷無人，自怨娥眉巧?！毙翖壖不们峨x騷》：“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫?！庇迷舛始傻拿廊俗杂?。《滿江紅·中秋寄遠》中：“問嫦娥孤冷有愁無？應(yīng)華發(fā)?！备杓擞幂p巧美麗的雙手演奏著橫笛，絲絲哀曲與這月圓之夜的景色不合時宜，遠在月亮上的嫦娥應(yīng)該如“我”一般孤獨寂寞，早早愁出了白發(fā)。作者在此顛覆了傳統(tǒng)的嫦娥形象，改其一往美麗孤獨，反作“應(yīng)華發(fā)”一句，白發(fā)嫦娥被作者奇思妙想地創(chuàng)造了出來。

辛棄疾摧剛為柔，用閨中少婦以及歷史的女性形象，表現(xiàn)出了強烈的政治訴求，又具有婉約的風(fēng)格?！霸偨∮阪鼓戎校绣賱庞谕衩闹畠?nèi)。”這種借美人之形，抒英雄之悲也是辛棄疾派遣愁緒的一種方式吧。

三、賞愛農(nóng)女 怡然自得

辛棄疾在被罷官閑居期間，退居山林，遠離政治紛爭，過上了世外桃源的生活，此時的他，仰慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑居之樂?；虺鲇谡鎸嵉幕磉_開朗的心境，或出于對政治的失望轉(zhuǎn)而以隱居自我安慰，辛棄疾把目光投向了山居村民，贊嘆著他們自給自足、自得其樂的生活。期間，塑造了一批純樸自然，極富生活氣息的平民女子形象，她們對于稼軒來說是逃離紛亂官場，獲得心靈沉靜的一方風(fēng)景。

如《清平樂·博山道中即事》中：“一川淡月疏里，浣紗人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲?！痹娙税蜒矍八娋拔锶耸录磳憺樵~，使此篇極具畫面感。月朗星稀，一位身材窈窕的美麗女子浣洗衣物，她的美讓行人駐足，浣洗之后，女子笑著背向行人遠去，留給人們一個無限遐想的背影。她的美不局限在外表的“娉婷”上，更體現(xiàn)著普通農(nóng)家女子的勤勞之類?！而欩]天·游鵝湖，醉書酒家壁》：“清裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家?！遍e居的辛棄疾細膩地觀察到了農(nóng)家女子出嫁后的小心思。一個穿著黑色裙子，白色上衣的女子，以蠶繁殖為借口，跑去看自己的父母，此句生動形象地描繪了少婦的可愛之態(tài)。又如《鴻鵠天·鵝湖歸·病起作》中：“誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來?！边@是作者在游賞春景春景時所作，紅白相間的野花繽紛多姿，鄉(xiāng)間小路兩旁長滿了嫩桑葉。在此景襯托下，稼軒遇到了一群說說笑笑的女子，未見其人，先聞其笑。她們剛剛探望父母歸來，心情愉悅，朗朗的笑聲與春景融為一體，她們享受生活，怡然自得，與世無爭，是世間最純粹最干凈的女子。再如《唐河傳·效花簡體》：“折花去，岸上誰家女，太癲狂?！辈恢l家女子在小雨紛飛時折花而去，作者調(diào)笑她太頑皮，可愛之態(tài)彰顯的淋漓盡致。

浣紗女、歸寧女、采花女??她們身上都體現(xiàn)著純樸自然，安于現(xiàn)實生活的古樸美，詞人用善于發(fā)現(xiàn)美的眼光將她們描繪出來，在眾多主流女性形象中獨樹一幟，別有一番滋味。而這些女子也給作者閑居的生活曾添了無限樂趣。

“倩何人，喚取盈盈翠袖，揾英雄淚。”辛棄疾筆下的女子，在他不同的人生階段給予他心靈安慰和精神寄托，辛為她們動情，所以才會把她們描繪的如此之獨特美麗。不知是佳人成就了婉約詞風(fēng)的辛棄疾，還是稼軒成就了筆下佳人獨特的美麗。他在綺羅香翠中抒胸襟，在剪紅刻翠里揚才氣，是宋詞的集大成者。

參考書目：

王國平主編：《辛棄疾研究》，人民出版社，2008年版； 王延梯選注：《辛棄疾詞選》，山東大學(xué)出版社，1999年版； 葉嘉瑩：《唐宋詞名家論稿》，河北教育出版社，2000年版； 張艷瑾，楊鍾賢《唐宋詞選析》，天津人民出版社，1985年版；

羅立剛編注：《玉樓明月長相憶·婉約詞》，人民文學(xué)出版社，2010年版；

袁行霈主編：《歷代名篇賞析集成》·宋金元卷下 高等教育出版社，2009年版。