第一篇：求人不如求自己讀后感

讀《求人不如求自己》有感

已經(jīng)好久沒有讀過這種勵志類的書籍了。原本只是把它當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，隨便看看也就了事。但是越往后看越發(fā)覺有意思，感觸頗多。

乍一看這題目《求人不如求自己》第一印象肯定是書描寫現(xiàn)代化和社會人情淡漠評擊，社會人際那么回事兒。以為會有很多僨世疾俗地言辭?？赐瓴虐l(fā)現(xiàn)還真不是那么回事兒。

這本書教會我們?nèi)绾瓮晟谱约?，使自己成功。不要什么事兒都指望別人，要自己解決才能成長。那如何做到“求自己”呢？下面談?wù)勎业母惺堋?/p>

在這個社會里面，人才還是很多，特別是像我們這樣一個泱泱大國。什么樣的人才找不到呢！在我們老家有這樣一句方言“兩條腿的蛤蟆找不到，兩條腿的人多得是”但是我們也不能輕視了自己，不能浪費(fèi)人間一條生命。為此我們必須給自己一個正確的定位。切忌過于自信或小瞧了自己。正確認(rèn)識自己之后若對自己的現(xiàn)狀不夠滿意，這時(shí)就得尋找讓自己變得強(qiáng)大的武器，那就是知識。知識的魅力是無限的，它能讓人更有自信，更有坦然面對一切逆境與挑戰(zhàn)的能力。機(jī)會是自己創(chuàng)造的。魚和熊掌有時(shí)候是可以謙得的，因?yàn)檫@個社會上總是有那么些懶散的人，自己放掉了機(jī)遇卻還不覺傻呵呵地等待。正如這本書中的那個窮人永遠(yuǎn)只會等待機(jī)遇的到來。從來不會主動去創(chuàng)造它，那樣地結(jié)果可想而知------永無止境地等待卻毫無結(jié)果的人生。

這一點(diǎn)也是我想談的主要點(diǎn)，就是良好心態(tài)的魅力。心態(tài)是一個人的內(nèi)在美，這種美是在日常工作和生活交往中表現(xiàn)出來的。寬以詩人表真誠，不諉過于人，擁有一顆廣博的心和高遠(yuǎn)的著眼點(diǎn)，不狹隘，心胸寬廣，這樣的品格是難能可貴的，寬容之心是高尚的美德，寬容是一種胸懷和氣度，是人與人之間一種無聲的關(guān)心，是一種境界，但寬容也是有限度的。如果把握不當(dāng)就會便成縱容，當(dāng)你面對不能寬容的事情和人物時(shí)就覺不能寬容。書中有這樣一句話“寬容是一個男人身上最動人的閃光點(diǎn)”首先對此表示肯定的。但我想補(bǔ)充一下，寬容不僅是男人更是我們每個人身上最動人的閃光點(diǎn)，一個懂得寬容別人，為別人著想的人會同樣得到別人的寬容。

求人不如求自己，因?yàn)橛行r(shí)候，有些事情是必須，也只能靠自己來支撐的，別人可能會給予某些幫助，但重心一定要穩(wěn)于自己手中，這樣我門成功的道路才能更穩(wěn)健，人生的道路才會少些辛酸，讓自己更適應(yīng)社會只有充實(shí)自己多“求”自己。

我想起這樣一個故事“世界上每一個人都是被上帝咬過一口的蘋果，是有缺陷的。有的人缺陷比較大，如果用上帝咬過的蘋果來推，他們是上帝………….蘋果，被狠狠咬了一大口地緣故吧”

我們每個人都是有缺陷的，但為了盡力彌補(bǔ)自身的不是，我們必須采取種種措施。接觸身邊的人和事是我們每個人生存在的價(jià)值所在。我們只有在同社會的交往中才會逐步認(rèn)識到自身的缺陷，才能更好地克服這些缺陷。這些不是之處如何更正，使之不展現(xiàn)出來，并不是靠別人而是靠自己才能做得到的。

現(xiàn)代社會是一個復(fù)合型的，一個講究分工合作的社會。如何使自己容入進(jìn)去，更好地展示自己的才氣。最重要的是要充實(shí)自己的內(nèi)在美。體現(xiàn)人的內(nèi)涵與休養(yǎng)。但內(nèi)在美也通過外部表現(xiàn)出來，儀表要端裝，穿衣打扮都要得體是現(xiàn)代社交的起碼要求。很多人往往對自己的種種因素不太自信，又不太喜歡與人接觸，長此下去便容易產(chǎn)生自卑甚至自閉心理。這是極不健康的。曾有人這樣說“你對自己沒些不夠自信嗎？沒關(guān)系，微笑地面對每一個人吧，微笑是最能吸引人的”心靈的健康讓我們喜歡與人接觸，喜歡幫助別人，能包容別人的過錯，你會發(fā)現(xiàn)生活是美好的。計(jì)較的少并不是得到的少，保持良好地心態(tài)為人處事，有時(shí)會產(chǎn)生意想不到的效果。

我們只要自己不放棄，不斷充實(shí)自己，迎接生活的挑戰(zhàn)，不甘于現(xiàn)狀，開動大腦，什么樣的新鮮事兒想不到，做不了，又有什么可以阻止我們發(fā)光呢！

這就是我看完這本書《求人不如求自己》的感觸，人一定要不斷地塑造自己。

崇文校區(qū)∶李愛民

2007年12月18日

第二篇：求人不如求自己讀后感

讀《求人不如求自己》有感

已經(jīng)好久沒有讀過這種勵志類的書籍了。原本只是把它當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，隨便看看也就了事。但是越往后看越發(fā)覺有意思，感觸頗多。

乍一看這題目《求人不如求自己》第一印象肯定是書描寫現(xiàn)代化和社會人情淡漠評擊，社會人際那么回事兒。以為會有很多僨世疾俗地言辭?？赐瓴虐l(fā)現(xiàn)還真不是那么回事兒。

這本書教會我們?nèi)绾瓮晟谱约?，使自己成功。不要什么事兒都指望別人，要自己解決才能成長。那如何做到“求自己”呢？下面談?wù)勎业母惺堋?/p>

在這個社會里面，人才還是很多，特別是像我們這樣一個泱泱大國。什么樣的人才找不到呢！在我們老家有這樣一句方言“兩條腿的蛤蟆找不到，兩條腿的人多得是”但是我們也不能輕視了自己，不能浪費(fèi)人間一條生命。為此我們必須給自己一個正確的定位。切忌過于自信或小瞧了自己。正確認(rèn)識自己之后若對自己的現(xiàn)狀不夠滿意，這時(shí)就得尋找讓自己變得強(qiáng)大的武器，那就是知識。知識的魅力是無限的，它能讓人更有自信，更有坦然面對一切逆境與挑戰(zhàn)的能力。機(jī)會是自己創(chuàng)造的。魚和熊掌有時(shí)候是可以謙得的，因?yàn)檫@個社會上總是有那么些懶散的人，自己放掉了機(jī)遇卻還不覺傻呵呵地等待。正如這本書中的那個窮人永遠(yuǎn)只會等待機(jī)遇的到來。從來不會主動去創(chuàng)造它，那樣地結(jié)果可想而知------永無止境地等待卻毫無結(jié)果的人生。

這一點(diǎn)也是我想談的主要點(diǎn)，就是良好心態(tài)的魅力。心態(tài)是一個人的內(nèi)在美，這種美是在日常工作和生活交往中表現(xiàn)出來的。寬以詩

人表真誠，不諉過于人，擁有一顆廣博的心和高遠(yuǎn)的著眼點(diǎn)，不狹隘，心胸寬廣，這樣的品格是難能可貴的，寬容之心是高尚的美德，寬容是一種胸懷和氣度，是人與人之間一種無聲的關(guān)心，是一種境界，但寬容也是有限度的。如果把握不當(dāng)就會便成縱容，當(dāng)你面對不能寬容的事情和人物時(shí)就覺不能寬容。書中有這樣一句話“寬容是一個男人身上最動人的閃光點(diǎn)”首先對此表示肯定的。但我想補(bǔ)充一下，寬容不僅是男人更是我們每個人身上最動人的閃光點(diǎn)，一個懂得寬容別人，為別人著想的人會同樣得到別人的寬容。

求人不如求自己，因?yàn)橛行r(shí)候，有些事情是必須，也只能靠自己來支撐的，別人可能會給予某些幫助，但重心一定要穩(wěn)于自己手中，這樣我門成功的道路才能更穩(wěn)健，人生的道路才會少些辛酸，讓自己更適應(yīng)社會只有充實(shí)自己多“求”自己。

我想起這樣一個故事“世界上每一個人都是被上帝咬過一口的蘋果，是有缺陷的。有的人缺陷比較大，如果用上帝咬過的蘋果來推，他們是上帝………….蘋果，被狠狠咬了一大口地緣故吧”

我們每個人都是有缺陷的，但為了盡力彌補(bǔ)自身的不是，我們必須采取種種措施。接觸身邊的人和事是我們每個人生存在的價(jià)值所在。我們只有在同社會的交往中才會逐步認(rèn)識到自身的缺陷，才能更好地克服這些缺陷。這些不是之處如何更正，使之不展現(xiàn)出來，并不是靠別人而是靠自己才能做得到的。

現(xiàn)代社會是一個復(fù)合型的，一個講究分工合作的社會。如何使自己容入進(jìn)去，更好地展示自己的才氣。最重要的是要充實(shí)自己的內(nèi)在美。體現(xiàn)人的內(nèi)涵與休養(yǎng)。但內(nèi)在美也通過外部表現(xiàn)出來，儀表要端裝，穿衣打扮都要得體是現(xiàn)代社交的起碼要求。很多人往往對自己的種種因素不太自信，又不太喜歡與人接觸，長此下去便容易產(chǎn)生自卑甚至自閉心理。這是極不健康的。曾有人這樣說“你對自己沒些不夠自信嗎？沒關(guān)系，微笑地面對每一個人吧，微笑是最能吸引人的”心靈的健康讓我們喜歡與人接觸，喜歡幫助別人，能包容別人的過錯，你會發(fā)現(xiàn)生活是美好的。計(jì)較的少并不是得到的少，保持良好地心態(tài)為人處事，有時(shí)會產(chǎn)生意想不到的效果。

我們只要自己不放棄，不斷充實(shí)自己，迎接生活的挑戰(zhàn)，不甘于現(xiàn)狀，開動大腦，什么樣的新鮮事兒想不到，做不了，又有什么可以阻止我們發(fā)光呢！

這就是我看完這本書《求人不如求自己》的感觸，人一定要不斷地塑造自己。

崇文校區(qū)∶李愛民

2007年12月18日

第三篇：求己不如求人辯論賽四辯總結(jié)陳詞

主席、評委、大家下午好。對方同學(xué)的種種問題我都會一一指出，大家不要著急。

第一、對方辯友從一辯到四辯都告訴我們說：求己是內(nèi)因，求人是外因，而外因要通過內(nèi)因才可以起作用，因此求人不如求己。但是非?？上?，對方同學(xué)竟然連，什么是內(nèi)因？什么是外因？都沒有搞清楚，內(nèi)因是指，事物內(nèi)部矛盾對立與統(tǒng)一的關(guān)系。外因是指，事物外部矛盾對立與統(tǒng)一的關(guān)系。而求人和求己只是一種行為一種工具，根本和內(nèi)外因沒有直接的關(guān)系。而對方同學(xué)竟然把內(nèi)外因作為今天主辯邏輯，請問這是不是沒有牙齒的老太太嚼牛筋，白費(fèi)口舌呢。

第二、對方同學(xué)又告訴我們，只有求己才可以提升自己的能力和知識。那么，按照對方同學(xué)的邏輯，原來我們根本不用看書、上課、上大學(xué)、讀研究生。因?yàn)槔蠋煹膫魇诟揪蜔o法提升我們的知識和能力。這樣的說法，我們能信服嗎？我想對方同學(xué)的老師今天如果在這里的話，他該有多么的寒心啊。

第三、對方同學(xué)告訴我們，求人將會導(dǎo)致行賄受賄。那么按照對方同學(xué)的邏輯，求己是不是會導(dǎo)致偷盜搶劫呢？那么對方同學(xué)在論證己方觀點(diǎn)的同時(shí)是不是以論證我方觀點(diǎn)為前提呢？事實(shí)上，求人求己只是一種行為方式，自己并不會導(dǎo)致善惡。關(guān)鍵在于執(zhí)行它的主體。很明顯，對方同學(xué)犯了主觀主義的錯誤。

第四、對方同學(xué)認(rèn)為：求己是求人的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。那么我就想請問對方辯友了，我們最初的知識和技能是怎么形成的呢？求己只有在有一定的基礎(chǔ)知識和技能的前提下才可以得以實(shí)現(xiàn)。沒有求人這個環(huán)節(jié)就沒有求己這個環(huán)節(jié)。求人是求己的升華，換言之，求人才是求己的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

第五、這張紙是我在網(wǎng)上找的辯論材料。剛才對比對方一辯的立論，發(fā)現(xiàn)不但觀點(diǎn)大多相同，甚至很多措辭都幾乎是一樣的。對方同學(xué)口頭上一再的強(qiáng)調(diào)求人不如求己，但是在具體準(zhǔn)備打辯論賽的時(shí)候卻是求人，請問這是不是言行不一呢？

考慮到對方同學(xué)所范的以上五大邏輯問題，我真的不知道對方同學(xué)的立論還如何能夠建立起來。

而我方認(rèn)為求己不如求人，并不是否認(rèn)求己的重要性。并不是求己不重要、而是求人更為重要。因?yàn)榍笕藢τ趥€人、他人、和人類社會具有更大的作用和影響。

對個人而言，求人是求己的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)、對他人而言，求人是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，因?yàn)槭澜缟蠜]有一個人是完全獨(dú)立的、對人類社會而言，有重大影響、重大意義的事件是需要通力合作才可以完成。因此，求己不如求人。

我們都是社會的人，不是無所不能的神靈。我們需要向外界探求，孤高自我只會讓自己舉步維艱，是的，求己不如求人。求人是人與人之間將心比心的訊號、是灑脫快意人生中跳動的符號。謝謝。

第四篇：求人辦事怎么說話

求人辦事應(yīng)怎樣說話（轉(zhuǎn)載）

萌°收藏于2011-07-18閱讀數(shù)：1收藏?cái)?shù)：1

1公眾公開原文來源

修改如何標(biāo)記批注?

求人辦事應(yīng)怎樣說話求人有多種多樣的方式，其中很大部分是由口頭提出的。人們不難發(fā)現(xiàn)，同樣的請求內(nèi)容，不同的人，用不同的方法和語言表達(dá)出來，得到的結(jié)果常常是不一樣的。那么，怎樣才能使被求者樂意答應(yīng)自己的請求呢？求人語言要做到誠懇、禮貌，不強(qiáng)加于人（有時(shí)還需要委婉）。所謂誠懇是指要讓被請求者感到你是發(fā)自內(nèi)心地求助于他，從而重視你的請求。這是求人成功的先決條件。所謂禮貌是指應(yīng)該盡量選用被請求者樂意接受的稱呼，像在問路、請求讓座時(shí)，這一點(diǎn)就顯得非常重要。問路時(shí)，稱對方為“老頭”、“小孩子”，那你肯定一無所獲；若改用“老人家”、“小朋友”等，效果就會好些。不強(qiáng)加于人是指不用命令、祈使的語氣，而多用委婉、征詢的口氣，例如，盡

可能地使用“麻煩??”、“勞駕??”、“可以??嗎”這類句式，即使對相識者也不妨這樣。下面，我們介紹幾種運(yùn)用求人語言的具體技巧，也許會有助于你的請求得到最“理想的答復(fù)。

1.以情動人這一般用于比較大的或較為重要的事情上。把對人的請求融入動情的敘述中，或申述自己的處境，以表示求助于人是不得己之舉；或充分闡明自己所請求之事并非與被請求者無關(guān)，以使對方不忍無動于衷、袖手旁觀。2.先“捧”后求所謂“捧”在這里是指對所求的人的恰到好處、實(shí)事求是的稱贊，并不包括那種漫無邊際、肉麻的吹捧。求人時(shí)說點(diǎn)對方樂意聽的話，尤其是順便就與所求的事有關(guān)的方面稱贊對方一下，也不失為一種求人的好辦法。3.”互利”承諾這是指在求人時(shí)不忘表示愿意給對方以某種回報(bào)，或?qū)⒗斡泴Ψ剿峁┑暮锰帲词共荒荞R上回報(bào)對方，也一定會在對方用得著自己的時(shí)候鼎

力相助。配以“互利”的承諾，讓對方覺得他的付出值得，同時(shí)也會對求助者多一份好感。

4.尋找“過渡”倘若向特別要好和熟悉的人求助，可以直截了當(dāng)、隨便一點(diǎn)。但有時(shí)求助于關(guān)系一般的人、生人或社會地位較高的人時(shí)，則常常需要一個“導(dǎo)入”的過程。這個導(dǎo)入過程可長可短，得視情況而定。此外，還要盡量防止自己的話無意間冒犯了對方。所以，在有求于人時(shí)應(yīng)事先對對方有所了解，若無意中沖撞了對方，豈非前功盡棄？

第五篇：求一篇讀后感

[求一篇讀后感]讀《窗邊的小豆豆》有感暑假里，我一邊看老師介紹的《窗邊的小豆豆》這本書，一邊摘錄書中的好詞語、好句子，求一篇讀后感。當(dāng)我看完這本書后，我很受感動?！洞斑叺男《苟埂分v的是一個因?yàn)樘詺舛谝荒昙壘捅煌藢W(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)校--巴學(xué)園后發(fā)生的故事。巴學(xué)園是一個與眾不同的學(xué)校：它的教室是一個個廢棄不用的電車車廂；它的校長在第一次見小豆豆時(shí)就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時(shí)的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。巴學(xué)園每到午餐開始的時(shí)候，校長就會問：大家都帶了'海的味道'和'山的味道'來了嗎?巴學(xué)園的教育方法是自己從喜歡的課程開始學(xué)起。巴學(xué)園的運(yùn)動會是能夠讓學(xué)生自己選定的，讓每個孩子都能發(fā)揮特長的稀奇古怪的項(xiàng)目。在巴學(xué)園，如果上午把課程都學(xué)完了，下午還要組織大家集體出去散步，學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷露營，聽校長講旅行故事…因此，巴學(xué)園里的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動人的，也是令人羨慕的。小豆豆從一個壞孩子變成好學(xué)生，也是因?yàn)樾ｉL能堅(jiān)持不懈地對小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學(xué)生…總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像巴學(xué)園一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的環(huán)境是輕松的，學(xué)校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感這本小說是作家奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。保爾柯察金是書中的男主角。保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗(yàn)，從一個普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無私無畏，為革命事來奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨終的時(shí)候，他可以說，我的整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而奮斗！這段曾為無數(shù)父輩、祖輩所宗信的話，在今時(shí)今日意義仍在，它可以激勵人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價(jià)值，在走每一步前擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鋼鐵是怎樣煉成的?是通過烈火煉成。在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬不要抱怨世事的無常，俗話說：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，我們應(yīng)該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會通過困難長大。正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風(fēng)吹雨打，才使他對革命事業(yè)的信念豐厚了，成為了一個信念崇高，志趣高尚的偉人?！朵撹F是怎樣煉成》這本小說不僅是上輩人們的所喜愛的著作，它也是我們現(xiàn)代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠(yuǎn)活在我們的心間！《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實(shí)意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨，讀后感《求一篇讀后感》。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良?；缴阶詈笥幸粋€好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。愛的教育》讀后感《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會過時(shí)的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難，這其中最令我難忘的是醫(yī)院的天使。故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢?！再請回過頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考--愛是博大的，無窮的，偉大的力量。4《百萬英鎊》讀后感馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。文章對金錢就是一切金錢是萬能的的想法進(jìn)行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容?！栋偃f英鎊》是講一個貧窮、誠實(shí)的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實(shí)的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果?哥哥認(rèn)為他會餓死，因?yàn)樗麩o法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認(rèn)為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。沒想到在這段時(shí)間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買衣服，到免費(fèi)住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。過著非常非常幸福的生活?？吹竭@兒，我很羨慕這位如此幸運(yùn)的主人公，但同時(shí)我又想：人們之所以討好他，不就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們太看重金錢了嗎?拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應(yīng)該！金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西…《悲慘世界》讀后感欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有于嗎?可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。出獄后，原想報(bào)復(fù)人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。于是，逃出指定的地點(diǎn)，來到一個貧窮的小鎮(zhèn)，從此開始了他的神圣事業(yè)。由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長。好景不長，偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯…為什么曾經(jīng)犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報(bào)是什么?拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進(jìn)巴黎，就像進(jìn)了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那么骯臟、污穢…奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢?就像沙威一樣，他維護(hù)社會秩序，他使法律發(fā)揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發(fā)出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿于！6《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》有感也許,歷險(xiǎn)記對于你來說不實(shí)際,但是,它里面的內(nèi)容卻是極其的有意義…《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的作者是美國的馬克·吐溫,同樣他另一本名著--《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》我也讀過?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》講述的是：在一個叫圣彼得堡的小鎮(zhèn)上,有個生性頑皮,但心地善良的男孩--湯姆·索亞。他厭惡教會學(xué)?？菰餆o味的生活,幻想著能過上像傳說中的海盜和綠林好漢一樣新奇冒險(xiǎn)的生活。終于有一天湯姆和小伙伴哈克貝利偷偷離家出走,來到一個荒島上,過了幾天逍遙自在的生活。他們意外知道了一起案件的真相,關(guān)鍵時(shí)刻,湯姆挺身而出,指證了殺人真兇喬。湯姆害怕遭到喬的報(bào)復(fù),心里總是提心吊膽的。他和哈克貝利到一家鬧鬼的房子里去尋找家的財(cái)寶時(shí),發(fā)現(xiàn)了喬的足跡,后來這個殺人犯困死在山洞里,湯姆和哈克貝利得到了一大堆千年以前海盜埋藏的金幣。湯姆·索亞--一個既頑皮、卻心地善良的小男孩。雖然他還小,卻已經(jīng)懷有正義感。雖然,現(xiàn)實(shí)中并不可能有這樣的經(jīng)歷,但是,我還是十分地佩服。其實(shí),在湯姆和小伙伴意外知道一起案件的真相,湯姆可以不出來指證喬,但是他并沒有這樣做,他挺身而出了。一個小小的男孩，面對這么大的危險(xiǎn)他還是做了！相反呢?我們，平時(shí)為了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭聲，裝作一切都沒有發(fā)生的樣子。也許，你并沒有想到那樣做的后果也許是很嚴(yán)重。但請你設(shè)身處地地想一想，換了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面褲袋的荷包。同樣有路人看見了，他們也不想惹麻煩而裝作看不見。當(dāng)你發(fā)幟愕暮砂?被搶了你是不是會憤憤不平，是不是埋怨路人不吭聲?所以，請不要害怕會遭到報(bào)復(fù)，請挺身而出，幫助那些需要幫助的人?讓我們手拉手共創(chuàng)造出美好的明天！