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      范成大,詩歌(大全5篇)

      時間:2019-05-13 05:56:42下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《范成大,詩歌》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《范成大,詩歌》。

      第一篇:范成大,詩歌

      《四時田園雜興》 范成大

      晝出耘田夜織麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。

      【譯文】 白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務勞動.。小孩子雖然還不懂得怎么耕田怎么織麻,卻也學著大人的樣子,靠在桑樹的樹陰下種起了瓜。

      【賞析】《四時田園雜興》是詩人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩,共六十首,分為“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”四時五組,每組12首,四個季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活,同時也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首,描寫農(nóng)村夏日生活中的一個場景。

      這首詩以樸實的語言、細微的描繪,對農(nóng)村初夏時的緊張勞動氣氛,作了較為細膩的描寫,熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織,日夜辛勞,表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。后兩句生動地描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動的情景,流露出對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚。詩中描寫的兒童形象,天真純樸,令人喜愛。全詩有概述,有特寫,從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動的情景,具有濃郁的生活氣息。

      《四時田園雜興》 范成大

      【譯文】梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛。

      一樹樹梅子變得金黃,杏子也越長越大了;蕎麥花一片雪白,油菜花倒顯得稀稀落落。白天很長,農(nóng)民忙著在地里干活,中午也不回家,門前沒有人走動;只有蜻蜓和菜粉蝶繞著籬笆飛來飛去。

      【賞析】這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀,寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點,有花有果,有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥,麥白菜稀,色彩鮮麗。詩的第三句,從側(cè)面寫出了農(nóng)民勞動的情況:初夏農(nóng)事正忙,農(nóng)民早出晚歸,所以白天很少見到行人。最后一句又以“唯有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜,靜中有動,顯得更靜。后兩句寫出晝長人稀,蜓飛蝶舞.范成大(1126-1193),字至能漢族,一字幼元,早年自號此山居士,晚號石湖居士,平江吳郡(郡治在今蘇州吳縣)人,南宋名臣、文學家、詩人,謚文穆,后世遂稱其為“范文穆”。范成大與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。身世與仕途

      范成大的父親46歲因病身亡,母親78歲身亡,家境貧寒。宋高宗紹興二十四年(公元1154),范成大登進士第,初授戶曹,又任監(jiān)和劑局、處州知府,累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年(1167年),知處州。乾道六年(1170年),他以起居、假資政殿大學士出使金國,為改變接納金國詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事,慷慨抗節(jié),不畏強暴,幾近被殺。但最終不辱使命而歸,并寫成使金日記《攬轡錄》,還朝后除中書舍人。乾道七年(1171年),他出知靜江府;淳熙二年(1175年),受任敷文閣待制、四川制置使;淳熙五年(1178年),拜參知政事,因與孝宗意見相左,兩個月就被劾罷。晚年,他退居石湖,被加資政殿大學士。紹熙四年九月五日(1193年10月1日)去世,享年六十八。朝命特追贈五官,后加贈少師、崇國公。十二月十三日,被歸葬吳縣至德鄉(xiāng)上沙的赤山旁。范成大作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響,到清初影響更大,有“家劍南而戶石湖”的說法,著有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等。

      范成大致仕后,在石湖度過了長達十年較為閑適而優(yōu)裕的晚年生活,于淳熙十三年(1186年)寫下了最后的名作《四時田園雜興六十首》,并于紹熙三年(1192年)左右為家鄉(xiāng)撰寫了《吳郡志》。詩詞與文章

      范成大素有文名,尤工于詩。他從江西派入手,后學習中、晚唐詩,繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神,終于自成一家。他的詩歌風格平易淺顯、清新嫵媚;詩題材廣泛,以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他晚年所作的《四時田園雜興》描寫了春夏秋冬四季的農(nóng)村景物、風俗人情和農(nóng)民生活,風格清新明快,優(yōu)美流暢,富有韻味,有民歌之特色,是古代田園詩的集大成者,也是其代表作。錢鐘書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。這類詩在南宋末期產(chǎn)生極大影響,到清初則影響尤大,有“家劍南而戶石湖”(“劍南”指陸游《劍南詩稿》)之說。范成大使金途中所寫的七十二首絕句,激昂悲壯。如《青遠店》、《州橋》、《雙廟》等,反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。同時,他也寫了一些應酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。此外,范成大還是著名的詞作家,詞作情長意深,前期作品與秦觀相近,后期作品則近于蘇軾。楊萬里《石湖居士詩集序》說:“(范成大詩)大篇決流,短章斂芒;縟而不釀,縮而不僒。清新嫵媚,奄有鮑謝;奔逸雋偉,窮追太白。求其支字之陳陳,一唱之嗚嗚,不可得世?!狈冻纱笤攤饕姟端问贰肪砣肆小妒娂?、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《攬轡錄》、《驂鷺錄》、《吳船錄》、《吳郡志》等著作傳世。

      第二篇:范成大四時田園雜興

      四時田園雜興

      百科名片

      《四時田園雜興》是南宋詩人范成大退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田園詩,分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分,每部分各十二首,共六十首。詩歌描寫了農(nóng)村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活,同時也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。

      作品名稱: 四時田園雜興 創(chuàng)作年代: 南宋 文學體裁: 七言絕句 作者: 范成大 目錄

      作品原文 注釋譯文 作品鑒賞 作者簡介 展開

      作品原文 注釋譯文 作品鑒賞 作者簡介 展開

      編輯本段 作品原文

      簡介

      《田時田園雜興》共60首,宛如農(nóng)村生活的長幅畫卷。分為春夏秋冬四個詩卷,其中春日田園雜興12首、晚春田園雜興12首、夏日田園雜興12首、秋日田園雜興12首、冬日田園雜興12首。描寫了4個季節(jié)田園中的不同景象,生動繪制了一幅田園農(nóng)作動態(tài)圖。題目意思

      四個時節(jié)的各種興致。春日田園雜興(12首)

      柳花深巷午雞聲,桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事,滿窗晴日看蠶生。土膏欲動雨頻催,萬草千花一餉開。舍后荒畦猶綠秀,鄰家鞭筍過墻來。高田二麥接山青,傍水低田綠未耕。桃奇滿村春似錦,踏歌椎鼓過清明。老盆初熟杜茅柴,攜向田頭祭社來。巫媼莫嫌滋味薄,旗亭官酒更多灰。

      春日田園雜興(1張)社下燒錢鼓似雷,日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉,知是兒孫斗草來。騎吹東來里巷喧,行春車馬鬧如煙。系牛莫礙門前路,移系門西碌碡邊。寒食花枝插滿頭,蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺,不上靈巖即虎丘。郭里人家拜掃回,新開醪酒薦青梅。日長路好城門近,借我茅亭暖一杯。步屧尋春有好懷,雨余蹄道水如杯。隨人黃犬攙前去,走到溪邊忽自回。種園得果廑賞勞,不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑,更鋪漁綱蓋櫻桃。吉日初開種稻包,南山雷動雨連宵。今年不欠秧田水,新漲看看拍小橋。桑下春蔬綠滿畦,菘心青嫩芥苔肥。溪頭洗擇店頭賣,日暮裹鹽沽酒歸。晚春田園雜興(12首)

      紫青莼菜卷荷香,玉雪芹芽拔薤長。自擷溪毛充晚供,短篷風雨宿橫塘。湖蓮舊蕩藕新翻,小小荷錢沒漲痕。斟酌梅天風浪緊,更從外水種蘆根。蝴蝶雙雙入菜花,日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇,知有行商來買茶。湔裙水滿綠蘋洲,上巳微寒懶出游。薄暮蛙聲連曉鬧,今年田稻十分秋。新綠園林曉氣涼,晨炊蚤出看移秧。百花飄盡桑麻小,來路風來阿魏香。三旬蠶忌閉門中,鄰曲都無步往蹤。猶是曉晴風露下,采桑時節(jié)暫相逢。污萊一棱水周圍,歲歲蝸廬沒半扉。不看茭青難護岸,小舟撐取葑田歸。茅針香軟漸包茸,蓬櫑甘酸半染紅。采采歸來兒女笑,杖頭高掛小筠籠。海雨江風浪作堆,時新魚菜逐春回。荻芽抽筍河魨上,楝子開花石首來。谷雨如絲復似塵,煮瓶浮蠟正嘗新。牡丹破萼櫻桃熟,未許飛花減卻春。雨后山家起較遲,天窗曉色半熹微。老翁欹枕聽鶯囀,童子開門放燕飛。烏鳥投林過客稀,前山煙暝到柴扉。小童一棹舟如葉,獨自編闌鴨陣歸。夏日田園雜興(12首)

      梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛。五月江吳麥秀寒,移秧披絮尚衣單。稻根科斗行如塊,田水今年一尺寬。二麥俱秋斗百錢,田家喚作小豐年。餅爐飯甑無饑色,接到西風熟稻天。百沸繰湯雪涌波,繰車嘈囋雨鳴蓑。桑姑盆手交相賀,綿繭無多絲繭多。小婦連宵上絹機,大耆催稅急於飛。今年幸甚蠶桑熟,留得黃絲織夏衣。下田戽水出江流,高壟翻江逆上溝。地勢不齊人力盡,丁男長在踏車頭。晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。槐葉初勻日氣涼,蔥蔥鼠耳翠成雙。三公只得三株看,閑客清陰滿北窗。黃塵行客汗如漿,少住儂家漱井香。借與門前磐石坐,柳陰亭午正風涼。千頃芙蕖放棹嬉,花深迷路晚忘歸。家人暗識船行處,時有驚忙小鴨飛。采菱辛苦廢犁鉏,血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水,近來湖面亦收租。蜩螗千萬沸斜陽,蛙黽無邊聒夜長。不把癡聾相對治,夢魂爭得到藜床? 秋日田園雜興(12首)

      杞菊垂珠滴露紅,兩蛩相應語莎叢。蟲絲罥盡黃葵葉,寂歷高花側(cè)晚風。朱門巧夕沸歡聲,田舍黃昏靜掩扃。男解牽牛女能織,不須徼福渡河星。橘蠹如蠶入化機,枝間垂繭似蓑衣。忽然蛻作多花蝶,翅粉才乾便學飛。靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低,無端妨礙小蟲飛。蜻蜒倒掛蜂兒窘,催喚山童為解圍。垂成穡事苦艱難,忌雨嫌風更怯寒。牋訴天公休掠剩,半賞私債半輸官。秋來只怕雨垂垂,甲子無云萬事宜。獲稻畢工隨曬谷,直須晴到入倉時。中秋全景屬潛夫,棹入空明看太湖。身外水天銀一色,城中有此月明無。新筑場泥鏡面平,家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動,一夜連枷響到明。租船滿載候開倉,粒粒如珠白似霜。不惜兩鐘輸一斛,尚嬴糠核飽兒郎。菽粟瓶罌貯滿家,天教將醉作生涯。不知新滴堪篘未?細搗棖虀買鱠魚。細搗棖虀賣膾魚,西風吹上四腮鱸。雪松酥膩千絲縷,除卻松江到處無。新霜徹曉報秋深,染盡青林作纈林。惟有橘園風景異,碧叢叢里萬黃金。冬日田園雜興(12首)

      斜日低山片月高,睡余行藥繞江郊。霜風搗盡千林葉,閑倚筇枝數(shù)鸛巢。炙背檐前日似烘,暖醺醺后困蒙蒙。過門走馬何官職,側(cè)帽籠鞭戰(zhàn)北風!屋上添高一把茅,密泥房壁似僧寮。從教屋外陰風吼,臥聽籬頭響玉簫。松節(jié)然膏當燭籠,凝煙如墨暗房櫳;晚來拭凈南窗紙,便覺斜陽一倍紅。乾高寅缺筑牛宮,巵酒豚蹄酹土公。牯牸無瘟犢兒長,明年添種越城東。放船開看雪山晴,風定奇寒晚更凝。坐聽一篙珠玉碎,不知湖面已成冰!撥雪挑來踏地菘,味如蜜藕更肥醲。朱門肉食無風味,只作尋常菜把供。榾柮無煙雪夜長,地爐煨酒暖如湯。莫嗔老婦無盤飣,笑指灰中芋栗香。煮酒春前臘后蒸,一年長饗甕頭清。廛居何似山居樂,秫米新來禁入城。黃紙蠲租白紙催,皂衣旁午下鄉(xiāng)來。長官頭腦冬烘甚,乞汝青錢買酒回。探梅公子款柴門,枝北枝南總未春;忽見小桃紅似錦,卻疑儂是武陵人。村巷冬年見俗情,鄰翁講禮拜柴荊。長衫布縷如霜雪,云是家機自織成。編輯本段 注釋譯文

      作品注釋

      1.雜興:各種興趣。又一說:雜興:有感而發(fā)、隨事吟詠的詩。2.鞭筍:竹根。3.椎鼓:擊鼓。

      4.斗草:以草相賽為戲。

      5.騎吹:指地方長官出行時之儀仗 7.步履:徒步。履:一種木屐。8.樊:用為動詞,插棘為籬。[1] 9.梅天:即江南黃梅天氣。10.犬吠竇:狗在洞邊叫。11.三旬:三十日。

      12.污萊:洼下荒蕪之地。13.河魨:即河豚。

      14:梅子:梅樹的果實,夏季成熟,可以吃。肥:指果肉肥厚。麥花:蕎麥花。菜花:油菜花。日長:正午?;h落:籬笆。惟有:只有。(jiá)蝶:菜粉蝶。15.科斗:即蝌蚪。

      16.秋:收成。一作“收”。17.繰:同“繅”,抽繭出絲。

      18.耘田:鋤草。績麻:把麻搓成線。各當家:各人都擔任一定的工作。童孫:小孩子。未解:不懂。供:從事,參加。傍:靠近19.芙?。汉苫ā?0.蜩螗:蟬。

      21.無端:無來由。22.垂成:即將收成。23.潛夫:即隱者。

      24.租船:交租米的船。候開倉:等候官府開倉收租。不惜:不得已,忍痛。鐘:量器和容量單位。古代以六斛四斗為一鐘。輸:繳納,獻納。斛:量器和容量單位。古代以十斗為一斛,南宋末年改為五斗。贏:剩余。25.行藥:服藥后,散步以宣導藥力。26.寮:古時候的小屋。

      27.乾:西北方。寅:東北方。28.開:一本作“閑”。29.菘:俗稱白菜。30.榾柮(gǔduò):截斷的木塊、劈柴。31.廛居:住在古代的城市。32.俗情:鄉(xiāng)里交情。

      33傍:靠近[2]表達情感: 本詩以樸實的語言,熱情地贊揚了農(nóng)民緊張繁忙的勞動生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男女日夜辛勞,表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和傾佩;后兩句寫鄉(xiāng)村兒童生活情趣,流露出了作者對鄉(xiāng)村童年時的喜愛之情。編輯本段 作品鑒賞

      NO.1 晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。

      四時田園雜興(20張)童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜?!窘忉尅克臅r:四季。耘田:鋤地。【譯文】

      白天鋤地,夜晚搓麻, 農(nóng)家男女都幫著父母做事,干家務,讓父母休息。小孩子哪里懂得種田織布之事,也學著大人在桑樹陰下種瓜。英譯

      During the night it was, Peasant and help my parents do housework, let parents to rest.The child where know farming weaving, Study on mulberry seed melon the adults.【簡析】

      這首詩描寫農(nóng)村初夏時節(jié)生活中的一個場景。

      首句“晝出耘田夜績麻”是說:白天下田去除草,晚上搓麻線,“績”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏,水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活?!翱兟椤笔侵笅D女們在白天干完別的活后,晚上就搓麻線,再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當家”,“兒女”即男女,全詩用老農(nóng)的口氣,“兒女”也就是指年輕人。“當家”指男女都不得閑,各司其事,各管一行。第三句“童孫未解供耕織”,“童孫”指那些孩子們,他們不會耕也不會織,卻也不閑著。他們從小耳濡目染,喜愛勞動,于是“也傍桑陰學種瓜”,也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象,卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣,詩人用清新的筆調(diào),對農(nóng)村初夏時的緊張勞動氣氛,作了較為細膩的描寫,讀來意趣橫生。

      (已收錄北師六年級下冊第一單元第二課時)NO.2 梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛?!咀g文】

      一樹樹梅子變得金黃,杏子也越長越大了; 蕎麥花一片雪白,油菜花倒顯得稀稀落落。

      白天長了,籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短,沒有人經(jīng)過; 只有蝴蝶和蜻蜓繞著籬笆飛來飛去?!竞單觥?/p>

      這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀,寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點,有花有果,有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥,麥白菜稀,色彩鮮麗。詩的第三句,從側(cè)面寫出了農(nóng)民勞動的情況:初夏農(nóng)事正忙,農(nóng)民早出晚歸,所以白天很少見到行人。最后一句又以“唯有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜,靜中有動,顯得更靜。后兩句寫出晝長人稀,蜓飛蝶舞。(已收錄人教版五年級上冊第一單元古詩;鄂教版五年級下第八單元古詩;北師大版六年級下冊第一單元第二課)NO.3 租船滿載候開倉,粒粒如珠白似霜。不惜兩釧輸一斛,尚贏糠核飽兒郎!【簡析】?

      這首詩寫農(nóng)民全年的辛苦收成,被官府巧榨豪奪得幾乎一干二凈,只能給孩子吃點粗糠來填飽肚子了。詩人滿腔悲憫地畫出這幅農(nóng)民的血淚圖。NO.4 高田二麥接山青[1],傍水低田綠未耕。桃杏滿村春似錦,踏歌椎鼓過清明[2]。吉日初開種稻包[3],南山雷動雨連宵。今年不欠秧田水,新漲看看拍小橋。蝴蝶雙雙入菜花,日長無客到田家[4]。雞飛過籬犬吠竇[5],知有行商來買茶。三旬蠶忌閉門中[6],鄰曲都無步往踨[7]。猶是曉晴風露下,采桑時節(jié)暫相逢。梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛[8]。晝出耘田夜績麻[9],村莊兒女各當家[10]。兒童未解供耕織[11],也傍桑陰學種瓜。垂成穡事苦艱難[12],忌雨嫌風更怯寒[13]。箋訴天公休掠剩[14],半償私債半輸官。新筑場泥鏡面平,家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動,一夜連枷響到明[15]。黃紙蠲租白紙催[16],皂衣旁午下鄉(xiāng)來[17]?!伴L官頭腦冬烘甚[18],乞汝青銅買酒回[19]。” 村巷冬年見俗情[20],鄰翁講禮拜柴荊。長衫布縷如霜雪,云是家機自織成[21]。注釋:

      [1]二麥:大麥、小麥。[2]椎鼓:打鼓。椎:捶擊的工具。這里用作動詞。[3]種稻包:農(nóng)家用來儲存稻種的稻草包。[4]日長:即“長日”,整天的意思。一說長時間。[5]竇:墻洞。

      [6]蠶忌:農(nóng)家風俗,養(yǎng)蠶季節(jié)忌風忌塵忌陌生人進門等。[7]鄰曲:鄰里。步往踨(zōng):來往的蹤跡。[8]蛺(jiá)蝶:蝴蝶的一種。

      [9]耘田:除草??兟椋喊崖槲黾彸删€,供織麻布用。[10]各當家:各自承擔一定的活計。[11]未解:不懂得。供:從事。[12]穡(sè):收獲莊稼。[13]怯:害怕。

      [14]箋訴天公:寫信向天公訴說。箋:這里指書信。掠剩:掠去剩余的糧食。[15]連枷(jiā):一種打谷的農(nóng)具。[16]蠲(juān):免除。

      [17]皂衣:衙門差役。因其穿黑色衣服,故稱“皂衣”,又稱“皂隸”。旁午:紛繁,交錯不斷。[18]冬烘甚:“糊涂得很”的意思。[19]青銅:指青銅錢。[20]俗情:鄉(xiāng)土風俗。[21]云:說,稱。簡析:

      范成大早年游宦四方,57歲以后,退職閑居蘇州石湖,這時期,寫下《四時田園雜興》六十首,原分為“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組,每組十二首。各組可稱為組詩。因此獲得“田園詩人”的稱號。《四時田園雜興》把自陶淵明以來至唐王維、儲光羲、孟浩然、韋應物等描寫農(nóng)村田園的詩歌傳統(tǒng),以及自《詩經(jīng)·豳風·七月》以來直到唐代“新樂府”詩派著力反映農(nóng)村社會現(xiàn)實的詩歌傳統(tǒng)融合起來,變古體為七言,無論內(nèi)容和形式,都體現(xiàn)出卓越的創(chuàng)造性。

      《四時田園雜興》內(nèi)容極為豐富,江南農(nóng)村的自然風光,四時農(nóng)事,農(nóng)家的生活遭遇等盡現(xiàn)其中,形成生動的鄉(xiāng)村社會長卷。所選第一首描寫清明節(jié)的自然景色;第二首寫播種前的鄉(xiāng)村景象;第三首寫農(nóng)家春日生活畫面;第四首說養(yǎng)蠶;第五首寫初夏江南農(nóng)村景色;第六首以老農(nóng)口氣寫農(nóng)家的勞動情景;第七首寫農(nóng)家負擔的沉重;第八首寫農(nóng)家打場;第九首寫租稅的苛重、官吏的無恥可惡;第十首寫純樸的鄉(xiāng)情。所選十詩可窺見《四時田園雜興》的風貌?!端臅r田園雜興》無論敘事、寫景、言情,無不機巧自然又含蘊豐富,耐人回味,有很高的藝術(shù)成就。[3] 編輯本段 作者簡介

      范成大(1126-1193)南宋詩人。字致能,又字幼元、友生,號山中居士,又號石湖居士,蘇州吳縣(今屬江蘇)

      范成大畫像

      人。紹興進士,歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經(jīng)略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金,堅強不屈,幾被殺。晚年退居故鄉(xiāng)石湖,卒謚文穆。其詩題材廣泛,與陸游、楊萬里、尤袤齊名,稱“南宋四大家”。又工詞。著作頗富,存世有《石湖居士詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《吳船錄》、《吳郡志》等。[1] 范成大的作品在當時即有顯著的影響,到清初則影響尤大,有“家劍南而戶石湖”(“劍南”指陸游《劍南詩稿》)之說。其詩風格輕巧,但好用僻典、佛典。晚年所作《四時田園雜興》(60首)是其代表作,錢鐘書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。他同時還是著名的詞作家,或許還可說是一位地理學家。有《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《攬轡錄》、《驂鷺錄》、《吳船錄》、《吳郡志》等著作傳世。詞條圖冊更多圖冊

      春日田園雜興(1張)

      四時田園雜興(20張)

      詞條圖片(1張)參考資料 1. 《辭?!罚s印本).上海辭書出版社,1989年版,第701頁 2. 周汝昌選注。《范成大詩選》.人民文學出版社,1984年第二版,第233-251頁

      3. 范成大 .中華農(nóng)業(yè)文明科普園地[引用日期2012-08-30].

      第三篇:范成大的田園詩及其對傳統(tǒng)田園詩的突破(最終版)

      ——范成大的田園詩及其對傳統(tǒng)田園詩的突破

      在中國文學史上, 以描寫田園風光, 展示農(nóng)民生活而馳名詩壇的, 第一當數(shù)陶淵明, 其次就

      數(shù)范成大了。陶淵明的名氣不僅在詩, 更在一個隱字, 這是歷來氣盛骨傲的文人們所推崇倍至的。相比之下, 范成大就遠沒有陶淵明那么清純和隱逸, 他仕途得意, 曾四任疆臣大吏, 拜參知政事, 在南宋作家中, 政治地位是比較顯赫的。他早年曾寫過一些風格淡泊、語意清雅的田園小詩, 如《寒食郊行書事》之二,《初夏》等等, 表現(xiàn)出范氏早期田園詩閑淡旁觀的審美態(tài)度, 也表現(xiàn)出青年范成大用格律詩描寫田園的藝術(shù)功力。后來范成大也曾繼承中唐白居易、張籍、王建等人倡導的新樂府詩, 以通俗率真的寫實筆法, 展示農(nóng)家生活的艱辛和農(nóng)民命運的悲苦。

      但是真正摘下中國文學史著名田園詩人的桂冠, 是在范成大六十歲時。他田園詩興勃發(fā), 寫成了六十首《四時田園雜興》和十首《臘月村田樂府》等佳作?!端臅r田園雜興》是中國詩歌史上規(guī)模最宏偉、體系最完整、內(nèi)容最豐富的田園組詩。六十首分為春日、晚春、夏日、秋日、冬日五組, 每組都由十二首七言絕句構(gòu)成, 生動全面地表現(xiàn)了農(nóng)民的勞動生活、農(nóng)村的田園風光和風土人情。還展示了農(nóng)村生活中種種不幸和苦難。我們不妨在五組詩中各錄一首來看一看。

      柳花深巷午雞聲, 桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事, 滿窗晴日看蠶生。(《春日田園雜 興》之一①)蝴蝶雙雙入菜花, 日長無客到田家;雞飛過籬犬吠竇, 知有行商來賣茶。(《晚春田園雜興》之三②)晝出耘田夜績麻, 村莊兒女各當家。童孫未解供耕織, 也傍桑陰學種瓜。(《夏日田園雜興》之七③)垂成穡事苦艱難, 忌雨嫌風更怯寒。箋訴天公休驚剩, 半償私債半輸官。(《夏日田園雜興》之五④)黃紙蠲租白紙催, 皂衣傍午下鄉(xiāng)來。長官頭腦冬烘甚, 乞汝青錢買酒回。(《冬日田園雜興》之十⑤)這些詩在時間上跨躍了農(nóng)村生活的春夏秋冬, 在空間上展示了田園風光、農(nóng)村勞作、衣食、民情, 農(nóng)民日常境遇和方方面面生活瑣事。從總體上看, 比較集中地描述了農(nóng)村和農(nóng)民的生活全景。而且意趣清新, 口吻親切, 用語典雅。即使涉及到農(nóng)民命運的悲苦時也不像唐代憫農(nóng)的新樂府詩那樣充滿劍拔弩張的譏嘲和抨擊, 而是筆調(diào)平緩, 溫和中透著譴責和對農(nóng)民命運的關(guān)心。這種傾向到了《臘月村田樂府》中就更明顯。一方面飽含著對農(nóng)民貧苦生活的同情和對農(nóng)村中丑惡現(xiàn)象的厭惡;另一方面, 表現(xiàn)出對鄉(xiāng)俗民情和平凡樸素的農(nóng)村日常生活的極大興趣。

      作為“田園詩大家”, 其獨特的創(chuàng)作風格和在文學史上形成的無可替代的地位及對后世的影響是至關(guān)重要的。從這一角度來看, 范成大對中國古代田園詩創(chuàng)作的貢獻有三點值得注意: 第一, 他是中國文學史上首屈一指的如此大規(guī)模、多方面、全身心地用詩來表現(xiàn)農(nóng)村風光、農(nóng)民生活和鄉(xiāng)土民情的詩人。范成大的田園詩有近八十首, 就所涉及到的農(nóng)村風物和農(nóng)民生活來看, 具有無可爭議的廣闊性: 從田園風光、農(nóng)民一年四季的耕作、收獲、貯藏, 到日常生活中的情趣、儀式、鄉(xiāng)俗、習慣, 乃至農(nóng)村生活中的黑暗面, 農(nóng)民命運中的種種不幸, 無不攝入他的田園詩中。由于范成大長期住在石湖農(nóng)村, 對農(nóng)村和農(nóng)民有著親切的感受, 因此在展示農(nóng)村生活和農(nóng)民情感時, 能夠較好地泯除為官者的居高臨下和旁觀者的無動于衷, 而以一個平等人的平常心去審視農(nóng)村和農(nóng)民, 詩也就來得真摯和親切。這與唐代以來“負杖閱巖耕”(宋之問)和“即此羨閑適”之類的士大夫田園詩是大不相同的。程千帆先生曾對此評價說:“這樣, 他便與自來詩人之寫農(nóng)民, 或寄托自己閑適的感情, 或嗟嘆農(nóng)民的艱辛生活, 卻始終處在一個旁觀者的地位有所不同。這也正是范成大對田園詩的獨特貢獻。”⑥

      第二, 概括地說, 中國古代田園詩歷來有兩大系統(tǒng): 一是由陶淵明開創(chuàng), 由唐代王維、孟浩然等人繼承并發(fā)展的田園詩, 這也正是通常被視為田園詩的正宗主脈。其實, 陶氏的田園詩無論是表達自己人格的淳樸超俗;還是描繪田園風光的靜謐清純;無論是傾吐自己躬耕的體驗,還是展示隱居田園的逸樂, 總是著眼于人與自然的和諧融洽, 側(cè)重于道家人生觀及其價值取向。二是唐代中葉以后新樂府運動中興起的“憫農(nóng)詩”、“田家詞”, 這些詩重在反映農(nóng)民命運的悲慘和農(nóng)村生活的辛苦, 格調(diào)壓抑冷峻, 充滿嘲諷和批判精神。其創(chuàng)作思想代表著儒家詩學中批判現(xiàn)實和言志載道觀念, 有強烈的戰(zhàn)斗性。

      而范成大的田園詩既承傳了儒家詩學中批判現(xiàn)實、言志載道的精神, 又融匯了道家崇尚自然、追求淡泊的審美趣味, 把兩者有機地溶合, 在廣闊多姿的農(nóng)村生活中, 形成自己獨具的藝術(shù)風格。正如周汝昌先生所說:“他(范成大)在實際上是在一定程度上改造了傳統(tǒng)田園詩(專門粉飾、美化、歪曲)的本質(zhì), 因而相對地提高了田園詩的價值?!雹哌@也是范成大對中國古代田園詩做出的重大貢獻。第三, 在中國古代田園詩中, 無論是以追求淡泊閑適表現(xiàn)士大夫情趣為主的創(chuàng)作, 還是以強調(diào)社會批判、以言志載道為主旨的憫農(nóng)詩、田家詞, 都缺少對風土民俗或古老樸實的鄉(xiāng)村文化的關(guān)注。陶淵明“聊為隴畝民”負耒躬耕, 但詩中的文化品位卻純是士階層的, 處于中國古代知識分子孜孜以求的精英文化層次。王維、孟浩然等人的田園詩雖也寫了些“雞犬、桑梓、豆麥”之類, 但文人乃至官坤氣很濃。另一方面, 新樂府運動所倡導的是儒士以天下為己任,“惟歌生民病”的文化精神, 也是典型的精英文化的范疇。只有范成大, 不僅把上述兩種題材、兩種文學價值觀、兩種審美趣味合起來, 更把自己的審美視角從精英文化層次轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娢幕膶哟? 深入到農(nóng)村生活的基本文化層, 表現(xiàn)農(nóng)民的生活習慣、生存方式、精神追求和文化心態(tài), 通過那些古老而又鮮活的民俗民情, 來展示農(nóng)村、刻劃農(nóng)民。這樣, 范成大的田園詩不僅有了通常意義上的審美價值, 還蘊含更深刻的文化意味。如果說陶淵明等人是用田園來展示文人的趣味和情懷的話, 那么范成大則是用田園來表現(xiàn)農(nóng)民的精神風貌和文化心態(tài), 這是其他田園詩所無法企及的。

      在中國文學史上, 東晉末年的陶淵明、盛唐的王維、孟浩然與南宋的范成大, 都是著名的田園詩人, 是我國古代不可多得的田園詩人的杰出代表。他們的田園詩在我國浩瀚的詩歌海洋中別開一面, 閃爍著耀眼的光芒。那么, 他們的田園詩有哪些特點呢? 本文擬就其異同作一番比較, 議其同, 論其異, 以從中獲取裨益。一

      幾位著名的田園詩人創(chuàng)作的共同之處, 首先在于他們相近的思想情趣、相似的生活經(jīng)歷。他們都有隱居田園的歷史, 這是他們創(chuàng)作田園詩的基礎(chǔ)。

      在仕途上, 他們多懷才不遇, 但都希望有所建樹。如陶淵明在《雜詩》其二中寫道:“日月擲人去, 有志不獲騁。念此懷悲凄, 終曉不能靜。”滿腹心志不能施展,心意悲涼苦悶, 難以平靜, 這是詩人壯志難酬心情的具體表現(xiàn)。孟浩然在《洗然弟竹亭》詩中說:“俱懷鴻鵠志, 共有脊鳥令鳥心。”在《家園臥疾畢太視相尋》詩中又說:“壯圖竟未立, 斑白恨吾衰?!边@些都表明了他有建功立業(yè)的心跡。王維則云:“忘身辭鳳闕, 報國取龍庭。豈學書生悲, 窗間老一經(jīng)?!苯韪璩⑻茣r期蓬勃向上的進取精神來表達自己胸中激情。在對待求仕與隱居問題上, 他們的思想也大體一致, 特別是不滿官場黑暗, 不肯取媚權(quán)貴而退隱歸田的思想更為接近。陶淵明為生活所迫做過幾任小官, 但最終還是看不慣官場的污濁, 不肯為五斗米折腰, 自愿辭職歸隱。他《歸園田居》的詩句“少無適俗韻, 性本愛丘山??羈鳥戀舊林, 池魚思故淵”, 就是這種思想的體現(xiàn)。孟浩然想入仕, 但考試落第, 又無人引薦, 求仕終成泡影, 含恨隱遁山林。他說:“拂衣去何處? ??欲徇五斗祿, 其如七不堪??因向智者說: 游魚思舊潭?!?《京還贈張維》)這也表現(xiàn)出對官場丑惡的不滿。王維21 歲中進士, 但仕途不得意。后來奸臣李林甫上臺后, 更促使他厭惡官場, 開始消極起來。安史之亂中他被叛軍挾持當了偽官,平亂之后雖免于一死, 但被減等論罪。這一打擊, 使他政治上更消極了, 于是就過上了半官半隱、消極處世的生活。他的“晚年惟好靜, 萬事不關(guān)心”(《醉張少府》), 恰到好處地說明了這種消極的心理。范成大與他們?nèi)擞兴煌? 仕途比較順利, 為國為民做了不少好事, 是南宋最顯達的詩人。他是晚年因病退隱的。退隱, 是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點, 也是他們詩歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點, 田園詩就在他們隱居田園后應運而生。陶淵明的《歸園田居》五首, 孟浩然的《過故人莊》,王維的《渭川田家》, 范成大的《四時田園雜興》六十首等, 都是他們隱居后寫下的田園詩的杰作。

      幾位詩人的田園詩有一共同之處, 都熱情地贊美美麗的田園風光, 表現(xiàn)出他們對大自然和悠閑自得的歸隱生活的熱愛。陶淵明擺脫官場束縛, 歸隱田園后,由于心情輕松愉快, 眼中的田園村景是無限美好的。請看他的《飲酒》其五: 結(jié)廬在人境, 而無車馬喧。問君何能爾? 心遠地自偏。采菊東籬下, 悠然見南山。山氣日夕佳, 飛鳥相與還。此中有真意, 欲辨已忘言。

      詩用平淡的語言, 記結(jié)廬之事, 寫秋日美麗的田園晚景, 抒歸隱之悠閑快樂, 道人生之哲理, 把寫景、抒情、說理水乳交融于一體, 渾然天成。詩人對田園生活的心滿意足盡情洋溢于詩中。孟浩然在《秋登萬山寄張五》寫道:“北山白云里, 隱者自怡悅??時見歸村人,平沙渡頭歇。天邊樹若薺, 江畔洲如月。”詩人薄暮時分從山上四下眺望, 只見村上的人勞動了一天,正三三兩兩歸來, 他們有的行于沙灘, 有的坐在渡口邊歇息。遠處, 天邊的樹細如薺菜, 那白色的沙洲, 在黃昏的朦朧中似乎蒙上了一層月色。寫得是那樣平淡, 那樣自然, 既寫出了田園優(yōu)美的自然景象, 又再現(xiàn)了農(nóng)村靜謐的氣氛和農(nóng)人悠閑的情態(tài)。而一句“隱者自怡悅”, 把這些景觀都歸到心中悠閑自得的隱居心情中了。王維更是寫景的高手,“漠漠水田飛白鷺, 陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》), 在廣漠的水田間,善舞的白鷺翩翩飛舞;在茂密蔥綠的叢林里, 善歌的黃鸝展開它們甜美的歌喉, 互相唱和。山林田園, 鳥語花香, 聲色并茂, 動靜結(jié)合, 畫面開闊深邃, 很能體現(xiàn)王維“詩中有畫”的藝術(shù)特征和隱居的樂趣。范成大的《四時田園雜興》六十首, 細致地描繪了江南農(nóng)村的風光景色, 如“蝴蝶雙雙入菜花, 日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇, 知是行商來買茶”。晚春時節(jié), 春光明媚,農(nóng)人忙于田間農(nóng)活, 村子一片寧靜, 只見蝴蝶在菜花間飛舞。這時進村收購茶葉的茶商引得雞飛狗叫, 打破了村莊的靜穆。既寫出了晚春村莊的寧靜、美麗的景色, 又具有很濃的農(nóng)家生活氣息。詩人們把退隱處的田園風光描寫得如此美好, 表達出他們對大自然田園生活的喜愛。

      再就是, 他們多寫出了堅守隱居田園的愿望。陶淵明云:“衣沾不足惜, 但使愿無違?!?《歸園田居》其三)夕露沾衣, 會使人不快, 而詩人說這沒有什么關(guān)系, 只要歸隱躬耕的愿望沒有違背就行了。與黑暗官場決裂及隱居田園的堅決態(tài)度, 表露無遺。孟浩然則云:“只應守寂寞, 還掩故園扉?!?《留別王維》)想當初應該老老實實居守寂寞孤獨, 不應赴都應舉, 以致鬧出這一人生誤會。有了這樣的醒悟, 于是他決然地“還掩故園”的柴門, 決心與官場隔絕, 表明了歸隱的堅決。王維在《山居秋暝》尾聯(lián)說:“隨意春芳歇, 王孫自可留?!弊髡咴谇叭?lián)寫山村優(yōu)美之景后, 集中抒發(fā)自己的愿望;任隨它春花凋謝枯萎, 我還是愿意留在這山村中居住的, 充分表達了詩人對隱逸生活的留戀、向往, 深化了作品的主題。范成大雖沒有這樣直接描寫向往隱居生活的詩句, 但從他對田園風光和農(nóng)家生活細致入微的觀察和描寫中, 也流露出他對歸隱田園的興趣。二

      然而, 幾位詩人的田園詩又有明顯的不同。這種不同, 首先表現(xiàn)在他們的思想情操的不同。陶淵明是真心歸隱, 主動歸隱, 他鄙視黑暗官場, 寧愿貧窮而永歸田園, 寧保節(jié)操而不為五斗米折腰。其歸隱有憤世嫉俗、追求人生真諦的意義。他的田園詩是借田家風物寫主觀感受, 表達“復得返自然”的思想, 因而閃爍著“人生歸有道, 衣食固其端”(《庚戌歲九月于西田獲早稻》)及“誤落塵網(wǎng)中, 一去三十年。羈鳥戀舊林, 池魚思故淵??久在樊籠里, 復得返自然”(《歸園田居》其一)等思想火花。這是他經(jīng)歷官場、返歸田園后悟出的人生真諦: 人生應遵循根本的原則, 把謀求衣食放在首位。有了官場和田園的感受, 他把束縛人的可惡的官場比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”;把自己比作“羈鳥”、“池魚”, 抒發(fā)脫離官場、返回田園的歡愉;用羈鳥沖出樊籠回歸自然比喻自己辭掉官場, 回歸田園。比喻形象貼切, 含義深邃, 耐人尋味。他筆下的田園詩, 不僅具有大自然的風韻, 而且寄予了自己的主觀色彩, 透露

      出社會政治的險惡、黑暗。孟浩然的隱居, 前期主要是為仕而隱, 后期則由于仕途不暢不得不隱, 因而他郁郁不得志, 詩中常流露出悵惘迷茫之情, 隱含身世落拓之感。王維則是仕途受挫后半官半隱。這使得他們的田園詩多離不開窮通得失的考慮, 詩中流露出的也多為恬淡閑適的隱逸之情。雖也有所憧憬, 但其詩主要是渲染高士的孤懷, 隱居的幽寂, 塑造出的是一個高雅閑逸的隱者形象。他們的田園詩的思想意義缺乏陶詩那樣的思想光輝。范成大因病退職閑居, 他歷盡宦海沉浮, 看透了世態(tài)炎涼。他是個愛國者, 也關(guān)心民苦, 退居后沒有忘記人民, 在家鄉(xiāng)與農(nóng)民接近, 了解到農(nóng)村貧富懸殊的階級對立和農(nóng)民遭受的殘酷剝削壓榨, 體驗到農(nóng)家的甘苦哀樂。出于一顆正直愛民之心,他在總結(jié)前人田園詩的基礎(chǔ)上, 在其詩中去掉了隱逸的情趣, 用現(xiàn)實主義的手法, 加進了深刻揭露封建剝削的內(nèi)容, 使其詩歌的內(nèi)容含量和思想意義都比陶淵明、“王孟”的田園詩有所擴大和增加。如《催租行》一開頭就單刀直入揭露官家不顧農(nóng)民死活, 反復收租盤剝農(nóng)民的新招:“輸租得鈔官更催”, 農(nóng)民交了租, 拿到了收據(jù), 但官家又來催。接著刻畫了官府的爪牙——里正無恥勒索農(nóng)民的丑惡嘴臉?!逗蟠咦庑小犯鼘戅r(nóng)民被迫賣掉兩個女兒交租的慘狀:“自從鄉(xiāng)官新上來, 黃紙放盡白紙催。賣衣得錢都納卻, 病骨雖寒聊免縛。去年衣盡到家口, 大女臨歧兩分首。今年次女已行媒, 亦復驅(qū)將換升斗。室中更有第三女, 明年不用催租苦!”這是農(nóng)民十分沉重的血淚控訴, 末句是反語, 以農(nóng)民無限悲傷又無奈的口氣說, 明年不怕你官家再來催租, 因為家中還有小女兒可賣。嘲諷是多么辛辣!揭露是多么深刻!, 又如《夏日田園雜興十二絕》其十一:

      采菱辛苦廢犁鋤, 血質(zhì)流丹鬼質(zhì)枯。

      無力買田聊種水,近來湖面亦收租。

      詩寫種菱農(nóng)民被剝削的痛苦。有的農(nóng)民買不起田地, 只好廢棄犁鋤, 去湖中種菱, 采菱勞動很辛苦, 手指都流血了, 人累得像鬼一樣面容枯槁。辛苦一些還不算, 更令人心痛的是: 湖面也要收租了。把封建剝削的無孔不入和殘酷壓榨揭露無遺。

      其次, 幾位詩人將自己與田園“融合”程度也有深淺。陶淵明由于誠心歸隱田園, 因而他能親自參加勞動, 體會到了勞動的艱辛, 在勞動中與農(nóng)民建立了很深的友情。由于有了這種體驗, 他不是站在旁觀者的地位去寫農(nóng)村景象, 而是以一個辛勤耕作者的情懷來感受田園生活, 將自己完全“融”進了田園中。他傾吐自己躬耕勞作的甘苦:“種豆南山下, 草盛豆苗稀。晨興理荒穢, 帶月荷鋤歸。”(《歸園田居》其三)“桑麻日已長, 我土日已廣。??炙敝? 零落同草莽?!?《歸園田居》其二)詩人身在田園, 心在田園, 眼看自己種的桑麻一天天長高了, 辛勤開墾的土地也一天天擴大了, 豐收的喜悅將即, 但隨之而來的擔心是忽然而至 的霜霰危害使莊稼凋零枯萎。這種勞動的快樂與憂戚, 只有親自參加勞動, 在土地上灑下汗水的人, 才會感受到的?!疤锛邑M不苦? 弗獲辭此難。四體誠乃疲,庶無異患干”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》), 作品寫詩人在勞動中的真實感受, 當農(nóng)民難道不苦嗎? 但既然已退隱歸居就不要推辭這艱辛的勞動了。四體酸痛, 確實疲勞, 但卻不用再擔心會招來橫禍。這種寧愿忍受勞動的酸苦勞累和窮困, 也要保持節(jié)操, 不愿再與可惡的官場同流合污的精神, 在古代文人中是絕無僅有的。這種在勞動中產(chǎn)生的憂與喜, 也是詩人把自己“融入”田園的真實感情。古代文人輕視勞動, 而辭掉官職真正到農(nóng)村親身耕作的, 更是前所未有, 陶淵明卻做到了。這些都不能不令人耳目一新。這也是其他幾位園詩人難以比擬的。陶淵明參加了勞動, 在勞動生活中與農(nóng)民建立了真摯的友情, 他熱情贊頌了平凡的勞動生活:“時復墟曲中, 披草共來往, 相見無雜言, 但道桑麻長?!?《歸園田居》其二)“得歡當作樂, 斗酒聚比鄰?!?《雜詩》其一)詩人從與農(nóng)民的親切交往中表現(xiàn)躬耕之樂, 他們共話桑麻, 濁酒共飲, 他們的關(guān)系是那樣平等、和睦、親熱。詩人作為勞動者的一員,不僅體驗到了勞動的艱辛愉悅, 也感受到了同農(nóng)民相處的歡樂。

      王維、孟浩然, 歸隱后沒有參加勞動, 自然, 其詩就沒有關(guān)于勞動的體驗。除孟浩然的少量田園詩如《過故人莊》寫了與農(nóng)友的密切交往外, 二人的詩流露出的多為恬淡閑適的隱逸之情。他們雖學陶詩, 但他們詩篇的精神實質(zhì)和陶詩是不能等同的, 他們很難像陶淵明那樣將自己“融”進田園之中, 正如王維自言:晚年只愛好清靜, 萬事都不關(guān)心。至于他們詩中出現(xiàn)的農(nóng)民及村中牛羊雞犬, 只不過是點綴其情感的詩料, 難說得上是反映農(nóng)民生活。

      范成大晚年因病退隱農(nóng)村后, 雖沒能像陶淵明那樣參加勞動, 其詩也未能寫勞動的體驗及與農(nóng)民的交往, 但他深入村舍, 體驗到農(nóng)民的甘苦哀樂, 他的田園詩繼承了《詩經(jīng)·七月》的傳統(tǒng), 著重寫田家生活, 突出農(nóng)村的泥土氣息。他寫下了《四時田園雜興》六十首, 這是一組大型的田園詩, 是其田園詩的代表作。詩歌生動真實地寫出了農(nóng)民的憂喜悲歡, 寫出了農(nóng)家的勞動生活。如《夏日田園雜興十二絕》其一:

      晝出耘田夜績麻, 村莊兒女各當家。

      童孫未解供耕織, 也傍桑陽學種瓜。

      寫初夏農(nóng)村勞務, 男耕女織, 晝夜繁忙。農(nóng)家孩子在大人的影響下, 也模仿著干起了農(nóng)活, 天真純樸, 很有童趣。詩里洋溢著繁忙歡樂的情調(diào)。在描寫田園風光方面, 幾位詩人的著眼點也有不同。陶淵明首創(chuàng)了田園詩, 打破了前人“田家語”不登大雅之堂的偏見, 以平淡自然的語言描寫田園風光,樸實真誠地抒發(fā)自己的田園生活感覺?!稓w園田居》五首、《飲酒》之

      五、《和郭主簿》二首、《癸卯歲始春懷古田舍》等就是這方面的杰出作品。詩人在《歸園田居》其一中寫道:“暖暖遠人村, 依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”他把前人沒有用過的雞鳴狗吠等平常事物引入詩中, 聲色俱備, 寧靜優(yōu)美、充滿生活氣息的農(nóng)村風景盡收眼底?!胺秸喈€, 草屋八九間。榆柳蔭后檐, 桃李羅堂前?!睂懽约肄r(nóng)舍的風光, 地幾畝, 房 幾間, 房前桃李, 屋后榆柳, 房前屋后互相映照, 清靜樸實, 美在其中, 詩人也被這些美景陶醉。應該看到,在那兵荒馬亂、民不聊生的東晉末年, 陶淵明不去揭露黑暗、災禍, 而是一味地寫現(xiàn)實中難以見到的世外桃源, 其中就含有理想與現(xiàn)實對比的意義。在這些詩中, 既有現(xiàn)實的真實寫照, 也有詩人理想的夸張。在那黑暗污濁的社會里, 詩人既無力改革時弊, 又不愿與腐敗官場同流合污, 他就把理想寄托在一個美好的國土上, 用理想的田園與現(xiàn)實作對比, 理想的田園越是美好, 越是反襯出現(xiàn)實的污濁丑惡。這是其田園詩獨到的一面, 也是他與另幾位田園詩人不同的地方。最典型的是《桃花源詩》, 詩云:“相命肆農(nóng)耕, 日入從所息。桑竹垂余蔭, 菽稷隨時藝?!碧一ㄔ淳吧珒?yōu)美, 桑竹繁茂, 五谷按季節(jié)種植, 這里的農(nóng)人勤勞, 互相督促,太陽落山了便各自回家休息, 過著共同勞動的生活?!按盒Q收長絲, 秋熟靡王稅”,“童孺縱行歌, 斑白歡游詣’, 在這個理想社會里, 沒有剝削沒有壓迫, 人們過著平等自由、豐衣足食的生活, 春天到來, 農(nóng)民就可收到蠶絲, 秋天莊稼成熟之后, 不用向官府繳納租稅。兒童天真爛漫地唱著歌, 老人高高興興、自由自在地到處游玩, 享受天倫之樂。詩中寄托了作者的美好理想,不難看出, 現(xiàn)實在與這些理想田園的對比中, 其黑暗就不揭自露了, 這比直接揭露更為有效。這正是陶淵明的高明之處。王維、孟浩然熱愛自然, 他們繼承和發(fā)揚了陶淵明的田園詩和謝靈運、謝月兆等人的山水詩的寫作傳統(tǒng), 往往把山水景色與田園風光結(jié)合起來, 用生花妙筆再現(xiàn)田園的多姿多彩, 以致形成了以二人為代表的山水田園詩派。孟浩然的《過故人莊》便是杰出代表:

      故人具雞黍, 邀我至田家。

      綠樹村邊合, 青山郭外斜。

      開軒面場圃, 把酒話桑麻。

      待到重陽日, 還來就菊花。

      綠樹環(huán)繞, 青山斜倚, 顯得十分幽靜;臨窗暢飲,閑話桑麻, 悠閑自在;窗外的曬谷場和菜園, 仿佛讓人聞到了莊稼和泥土的芳香。山色如此青幽, 田園如此美好, 農(nóng)友如此熱情友善, 儼然是一幅清新動人的青山田園生活畫, 表現(xiàn)出詩人對田園生活的向往。王維的田園詩山光水色是那樣和諧清靜, 田園生活是那樣平靜安祥, 山水田園柔和, 達到了很高的藝術(shù)境界, 如他的《新晴野望》:

      新晴原野曠, 極目無氛垢。

      郭門臨渡頭, 村樹連溪口。

      白水明田外, 碧峰出山后。

      農(nóng)月無閑人, 傾家事南畝。

      陽光閃亮的河水, 河邊的渡口, 青山后突兀的碧峰, 綠水青山中點綴著農(nóng)田、村樹、農(nóng)人, 青山、綠水、田園交融, 田園風味更加濃郁。他的名作《山居秋瞑》也把山水與田園結(jié)合得天衣無縫:

      空山新雨后, 天氣晚來秋。

      明月松間照, 清泉石上流。

      竹喧歸浣女, 蓮動下漁舟。

      隨意春芳歇, 王孫自可留。

      前兩聯(lián)寫山水: 雨后山林更寂靜空曠, 抬頭見到的是山上松林間明月的余輝, 低頭聽到的是泉水的聲音在身邊回響;月光皎潔, 泉水清澈;靜靜的“松”“石”, 流動的“月照”、“泉流”, 達到了視聽、聲色、動靜結(jié)合的藝術(shù)境界。頸聯(lián)寫田園, 寫人: 竹林傳出了陣陣喧笑聲, 那是村里洗衣服的婦女們歸來了;湖面上荷葉晃動, 那里村中打漁船返航了, 富有很濃的山村生活氣息, 描繪出一幅生動的山村晚歸圖。山水風光與田園景色的結(jié)合, 再現(xiàn)了清麗寧靜、生機勃勃的雨后山村的自然美, 充分體現(xiàn)了作者將詩、畫融合一體的獨特風格。

      范成大的田園詩描寫田園風光則另有一番景致。其田園詩的代表作《四時田園雜興》六十首, 按“春日”、“曉春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”分為五組, 每組十二首。他寫景觀察仔細, 分別寫出了一年四季多姿多彩的田園風光, 且在描寫田園景色的同時, 把農(nóng)村的風俗習慣大量收入筆下, 勾畫出一幅幅農(nóng)村風俗畫卷。這又是詩人對田園詩的新發(fā)展, 如《春日田園雜興十二絕》其二:

      土膏欲動雨頻催, 萬草千花一餉開。

      舍后芳畦猶綠秀, 鄰家鞭筍過墻來。

      春天到來, 大地解凍, 地氣回蘇, 春雨淅淅, 小草長出了嫩芽, 百花競相開放, 好一派春意盎然的景象。詩人并不滿足于這樣泛泛地描繪, 接著又選取了兩個典型的景點: 房屋后一塊閑置地雖久無人料理, 但野花野草拼命長起來, 也是綠蔥蔥的一片;更令人驚嘆的是, 鄰家的竹根也穿墻破土, 竹筍悄悄在我的院子里鉆出來了。詩人觀察得如此仔細, 筆觸如此細膩, 把春天的神力寫得如此生動活潑, 實在令人嘆服。其五描繪的是另一番景象:“社下燒錢鼓似雷, 日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼籍, 知是兒孫斗草來?!痹姼杳枋龃謇锛郎缛諢狒[的場面: 村民們擺酒席, 敲鑼打鼓, 燒紙錢, 祭神靈。孩子們則嬉鬧著玩起了斗百草的游戲,弄得滿地都是青枝綠葉、零亂的花草, 具有濃烈的鄉(xiāng)村民俗氣習。又如《夏日田園雜興十二絕》其一, 寫初夏江南農(nóng)村的景色:

      麥子金黃杏子肥, 麥花雪白菜花稀。

      日長籬落無人過, 惟有蜻蜓蛺蝶飛。

      初夏時節(jié), 菜花雖然稀疏凋零了, 但其他莊稼水果卻長勢旺盛: 地里麥花雪白一片, 樹上梅子黃燦燦,杏子成熟豐滿, 果實累累, 豐收在即。由于農(nóng)事繁忙,村子里很少見到人影, 與此相反的是, 只見無數(shù)蜻蜓、蝴蝶自由自在地滿村飛動。田園景觀是那樣優(yōu)美、寧靜、別致, 透露出豐收在望的喜悅和勞動繁忙的情況,很有意味。

      幾位詩人的田園詩在文學史上的地位和影響, 也略有不同。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者, 是兩漢、魏晉南北朝八百年間最杰出的詩人, 是我國文學史上一位偉大的詩人。在東晉沉寂的詩壇, 他開創(chuàng)的田園詩彌補了我國詩壇的空白, 在文學史上流傳甚廣, 影響深遠。王維、孟浩然的田園詩雖沒有陶淵明、范成大田園詩那樣豐富深刻的思想內(nèi)容, 但具有很高的藝術(shù)成就,且名句佳篇疊出, 因此他們的田園詩是唐代萬紫千紅詩苑里的奇葩, 頗受人們推崇。范成大的田園詩比之前代田園詩更有新意, 題材范圍和思想內(nèi)容也更寬廣深刻, 但在南宋那抗金救國的特殊環(huán)境里, 與陸游、楊萬里及自已的愛國詩相比, 雖有閃光耀眼之處, 也只能算是百花叢中一朵艷麗的小花, 且難覓名句佳篇,故其田園詩的流傳和影響, 還遜于前幾位詩人的田園詩。

      論范成大《四時田園雜興》的人文關(guān)懷

      中國古典詩歌中最根本的東西,就是其中的人文傳統(tǒng)和人文關(guān)懷。越優(yōu)秀的作品,越蘊藏著深刻的人文關(guān)懷,并能隨著時間的流逝,愈加打動人心。杜甫的“三吏三別”如此,白居易的《賣炭翁》如此,被傳誦許久的范成大田園組詩《四時田園雜興》,何嘗不是一曲洋溢著人文精神的關(guān)切之歌。《四時田園雜興》代民立言,從農(nóng)民的角度關(guān)照著四時風景的輪換和生活的變遷,寫風土、寫勞作、寫辛苦,是詩人與真實的田園和質(zhì)樸的民風融合之后的重造,體現(xiàn)了范成大對農(nóng)民生活形態(tài)的關(guān)注和人文思想。唯有通過對詩作的把握和關(guān)照,才能對其表現(xiàn)和成因得到最清晰的呈現(xiàn)。

      一、人文關(guān)懷的表現(xiàn)

      “淳熙丙午, 沉疴少紓, 復至石湖舊隱, 野外即事, 輒書一絕, 終歲得六十首, 號《四時田園雜興》?!蹦纤涡⒆诖疚跏? 即公元1186年, 范成大61 歲,病情略微好轉(zhuǎn)的他,寫下了著名的組詩《四時田園雜興》。周汝昌先生說:“田家詩,我國從很早就有了,可是像這樣集中的,系統(tǒng)的,整批地給田家寫組詩的,卻沒有過??深刻而全面的反映了當時農(nóng)家的景物,歲時、風俗、勞動、困難,憂慮、奮斗,各式各樣的生活,各式各樣的瑣事”[1] 論述了其田園詩價值的一個方面:反映了集中而全面的農(nóng)村生活。

      錢鐘書先生從田園詩流變發(fā)展的角度,說到了范成大田園詩的貢獻?!暗椒冻纱蟮摹端臅r田園雜興》才仿佛把《七月》、《懷古田舍》、《田家詞》這三條線索打成一個總結(jié),使脫離現(xiàn)實的田園詩有了泥土和血汗的氣息,根據(jù)他的親切的觀感,把一年四季的農(nóng)村勞動和生活鮮明的刻畫出一個比較完全的面貌。田園詩又獲得了生命,擴大了境地,范成大就可以跟陶潛相提并稱,甚至比他后來居上?!盵2] 說《四時田園雜興》突破和超越了傳統(tǒng)的田園 詩。

      惟錢先生并未就此突破做出詳細說明,惜以為,突破的一個重要方面就是范成大傾注其中的人文關(guān)懷,升華了這首詩的精神內(nèi)涵,讓整組詩回旋著一股溫情的暖流。

      (一)農(nóng)家樂

      首先是從對農(nóng)村風物和習俗中見出的“農(nóng)家樂”,字里行間透露作者與民同喜的歡欣。如春日之三,寫的是清明的熱鬧:高田二麥接山青,傍水低田綠未耕。桃奇滿村春似錦,踏歌椎鼓過清明。之五是祭社醉酒歸來所見的童孫的歡樂:社下燒錢鼓似雷,日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉,知是兒孫斗草來。再看寒食節(jié)游山之歡快:寒食花枝插滿頭,蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺,不上靈巖即虎丘。以及野外尋春的人與動物間的意趣:步履尋春有好懷,雨余蹄道水如杯。隨人黃犬攙前去,走到溪邊忽自回。至如秋日之賞月,水田一色的純美空靈專屬于農(nóng)夫:中秋全景屬潛夫,棹入空明看太湖。身外水天銀一色,城中有此月明無。冬至的鄰里拜訪更添農(nóng)民之間淳樸厚道的友誼:村巷冬年見俗情,鄰翁講禮拜柴荊。長衫布縷如霜雪,云是家機自織成。從春日的清明,到夏日的納涼,再到秋日的水中賞月,冬日的鄰里互探,呈現(xiàn)出一派歡樂融洽的生活氛圍。

      (二)農(nóng)家忙

      農(nóng)家的勞作有忙也有閑,農(nóng)忙 之時,他們煮茶抽繭,飲水澆田,織布納稅,“豐收時節(jié)苦累多?!?農(nóng)家一年四季的勞作,在詩歌中都 有反映。如之十八:

      三旬蠶忌閉門中,鄰曲都無步蹤。猶是曉晴風露下,采桑時節(jié)暫相逢。為了蠶兒的健康成長,鄰家的 串門都斷了,只能采桑之時偶爾招 呼,略表情意。之二十八: 百沸繰湯雪涌波,繰車嘈囋雨鳴蓑。桑姑盆手交相賀,綿繭無多絲繭多。寫煮蠶之盛況,幸而“綿繭無 多絲繭多”,值得慶祝,代表著來 年的紡織物的產(chǎn)量必將增加。之 三十:

      下田戽水出江流,高壟翻江逆上溝; 地勢不齊人力盡,丁男長在踏車頭。集合人之力氣,飲水灌溉,放 水保苗,這可是保證來年收成的重 要舉措,就算“長在踏車頭”,再 累那有如何呢?之四十四: 新筑場泥鏡面平,家家打稻趁霜晴; 笑歌聲里輕雷動,一夜連枷響到明。語調(diào)是歡快的,豐收的喜悅掩 藏不住。

      對于農(nóng)民來說,農(nóng)忙時節(jié)就該 努力獲得收成。范成大的詩,真實 反映了“農(nóng)家忙”的現(xiàn)狀,是陶潛、王維等田園詩中所未曾涉及到的,描寫之精細,敘述之真實,沒有“憐 農(nóng)”的心態(tài)和實際的體會,是不可 能寫出這樣的篇章的。

      (三)農(nóng)家苦

      農(nóng)家的苦不在于勞作之辛勞,而是深受統(tǒng)治者剝削之苦楚。南宋 小朝廷對外俯首稱臣,繳納稅幣和 綿帛維持“偏安局面”,對內(nèi)應付 冗官冗費,唯有加強剝削。因此剝 削范圍之廣,程度之深,前所未有,農(nóng)家之苦不可盡數(shù)。之二十九: 小婦連宵上絹機,大耆催稅急于飛。今年幸甚蠶桑熟,留得黃絲織夏衣。連宵上絹,仍是催稅“急于飛”,收稅之人情態(tài)可見,之四十一: 垂成穡事苦艱難,忌雨嫌風更怯寒。牋訴天公休掠剩,半賞私債半輸官。之四十五:

      租船滿載候開倉,粒粒如珠白似霜。不惜兩鐘輸一斛,尚嬴糠核飽兒郎。天災不斷,只能祈求老天爺別 把僅有的收成掠奪干凈,還要靠其 繳租還債。但人禍難免,吏胥舞弊 勒索,得拿出近三石米才算繳了一 石的租。勞作了一年的農(nóng)民,到頭 來只落得一把秕谷糙糠,如何喂飽 兒郎!

      詩人對農(nóng)家的悲苦感同身受,樸素凝練的語言,飽含著農(nóng)民的血 淚和詩人的憤怒。更有之五十八: 黃紙蠲租白紙催,皂衣旁午下鄉(xiāng)來。長官頭腦冬烘甚,乞汝青錢買酒回。官員公開要錢買酒喝,南宋的 官吏之腐敗與盤剝,農(nóng)民受到的壓 迫表現(xiàn)淋漓盡致。

      “農(nóng)家樂”的歡快,“農(nóng)家忙” 的理解,“農(nóng)家苦”的憤怒,筆觸 所呈現(xiàn)的詩人的仁愛之心,慈悲心 腸,是作者人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。

      二、人文關(guān)懷的成因

      “農(nóng)家樂”“農(nóng)家忙”“農(nóng)家苦” 都是詩人人文關(guān)懷的印記,仔細觀 察,其實詩人在其中賦予的感情是 有節(jié)制的,而非激烈的感性宣泄,呈現(xiàn)出一種溫情的狀態(tài)。從正面描寫農(nóng)民受到剝削壓迫 的詩篇來看,數(shù)量上只有5 篇,占 整個組詩的很小部分,遠少于組詩 中對農(nóng)村風光的描繪的數(shù)量;從詩 風上看,這部分篇章最激烈的當屬 “無力買田聊種水,近來湖面亦收租” 對種水收租的控訴,其他的是平和 而委婉的。如

      “朱門肉食無風味,只作尋常菜把供?!?“今年不欠秧田水,新漲看看拍小橋?!?乃是聊做寬慰之詞,由此生發(fā) 出的對當權(quán)者的“恨”并不是出自 階級差異,而是帶有保守主義的道 義上的“恨”,是善與惡之間的較量,并不具有杜甫“朱門酒肉臭,路有 凍死骨”或白居易“惟歌生民病,愿得天下知”等強烈的諷諫詩的效 果,這也說明范成大的現(xiàn)實主義和 人文關(guān)懷是有局限的,究其成因,當和范成大矛盾心理和儒道思想密 不可分。

      (一)文士的矛盾心理 范成大(1126-1193),平江 吳郡(今江蘇蘇州市)人。高宗紹 興二十四年進士,任徽州司戶參軍,累遷吏部員外郎,后出任知處州,頗有政績。孝宗乾道六年(1170 年),范成大以資政殿大學士使金,寫下 了著名的使金72 首絕句。返宋后,歷任靜江、成都、明州、建康等地 長官,五次請辭,終得償所愿,于 暮年時期創(chuàng)作《四時田園雜興趣、》。相比陸游、楊萬里等同時代的詩人,范成大的仕途順利而且官位較顯赫,多年的從政經(jīng)歷形成了他委婉平和 的風格。

      錢鐘書先生說“宋代的詩人,經(jīng)過科舉保舉,晉升為大大小小的 官僚地主。在民族問題上,他們可 以有愛國的立場;在階級矛盾問題 上,他們可以反對苛政,憐憫窮民,希望改善人民受不了統(tǒng)治者的壓榨,真刀真槍的對抗起來,學士又覺 得大勢不好,忙站在朝廷和政府一 面?!盵3] 就是宋代文人學士尤其是 從政的文人矛盾心理的真實寫照,范成大作為一名頗有政績的官員和 傳統(tǒng)文士,也具有有類似的特征,這也就是他在《四時田園雜興》中 反映農(nóng)民疾苦不甚深刻,不具反抗 意識的原因所在。

      (二)儒道的思想局限 苗菁在《范成大思想初探》中 指出:“忠君、愛民、恢復是其政 治思想的三大支柱,顯示了范成大 重功利、鄙空談的政治家特色和深(下轉(zhuǎn)88 頁)88 計八百余言??v橫反復,皆為文章。其文點畫無缺。才情之妙,超今邁 古。名曰《璇璣圖》。然讀者不能 悉通。”這里說,璇璣圖一共八百 多個字,可以讀出二百多首詩,譚 正璧在《中國女子文學史話》中說: “按是圖反讀,橫讀,斜讀,交互讀,退一字讀,疊一字讀,皆成文章,計八百四十一字,得三、四、五、六、七言詩三千八百余首?!边@顯 然有些夸大,卻說明《璇璣圖詩》 確實在手法上讓人嘆為觀止。雖然 其內(nèi)容不外乎自我的悔恨和對丈夫 的期盼,但藝術(shù)形式的新穎和高深,讓人忘記了內(nèi)容的單薄,“才情之妙,超今邁古,”雖為過譽,卻也有據(jù)。厚的愛國精神。他又具有自成特色 的歸隱思想,與思鄉(xiāng)戀家情懷交織 在一起?!盵4] 概述了范成大的思想 體系,說明了愛家、愛國、愛民乃 其思想的主體。為了國家,他肯冒 著殺頭的危險出使金國,遞送私人 書奏;為了人民,他都能在職權(quán)范 圍內(nèi)施行善政,令重壓之下的人民 得到喘息;老年時期,雖因病歸隱,懷農(nóng)憫農(nóng)的人文關(guān)懷又促使他創(chuàng)作 了《四時田園雜興》,并將傳統(tǒng)寫 隱逸,寫勞作的田園詩歌發(fā)展到一 個新的階段。

      同時,范成大又是一個受到儒 家溫柔敦厚思想浸染的學士官宦,三綱五常,忠君愛國總是提醒著他 是宋朝官僚的一份子,也在思想上 使得他對現(xiàn)實的批判不會太尖銳,更不會煽動反抗。不僅如此,道家 的思鄉(xiāng)戀家情懷也使其小民思想殘 根未除,在交納賦稅的前提下,還 能豐收,這日子就算是過去了吧!所以才可以在他的《四時田園雜興》 上看到一些歡快的景象,而非愁苦 式的個人哀嘆。

      總之,《四時田園雜興》通過 對“農(nóng)家樂”“農(nóng)家忙”“農(nóng)家苦” 的書寫,表現(xiàn)了詩人對農(nóng)民生存環(huán) 境和生存狀態(tài)的關(guān)注,但由于詩人 本身的思想所限,使得詩中的人文 關(guān)懷略顯溫情。但這并不妨礙范成 大成為一代田園大師,從后代的影 響來看,也有許多人都效法范成大 借助詩歌來揭露農(nóng)民疾苦,清初有 “家劍南而戶石湖”的說法,更說 明了范成大《四時田園雜興》的影 響力。

      第四篇:范成大《蝶戀花》閱讀答案及翻譯賞析

      蝶戀花·春漲一篙添水面》是一首田園詞,描繪出一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景,散發(fā)著濃郁而恬美的農(nóng)家生活氣息,自始至終都流露出鄉(xiāng)村景色的美麗與人情的淳樸、寧靜、和諧,表現(xiàn)出詩人對于田園生活的向往。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)矸冻纱蟆兜麘倩ā?u>閱讀答案及翻譯賞析,僅供參考,希望能夠幫到大家。

      蝶戀花

      范成大

      春漲一篙添水面。芳草鵝兒,綠滿微風岸。畫舫夷猶①灣百轉(zhuǎn),橫塘塔近依前遠②。

      江國多寒農(nóng)事晚。村北村南,谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤,看看嘗面③收新繭。

      注:①夷猶,猶豫遲疑,這里是指船行遲緩。②塔近依前遠:看著前方的塔仿佛近了,其實還很遠。③嘗面:揉下麥粒炒干研碎,取以嘗新。

      (1)上闋描繪了一幅怎樣的畫面?(4分)

      (2)詞的上片寫農(nóng)事,抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?(4分)

      《蝶戀花·春漲一篙添水面》閱讀答案

      (1)春水漲滿,微風吹拂,芳草碧綠,鵝兒嬉戲,(2分)描繪出一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景圖。(2分)

      (2)面對淳樸的農(nóng)村生活的閑適安逸之情(或:對農(nóng)家生活的認同感、滿足感);(2分)面對農(nóng)桑豐收在望的由衷喜悅之情。(2分)(意思對即可)

      (1)畫舫:彩船。

      (2)夷猶:猶豫遲疑,這里是指船行遲緩。

      (3)橫塘:在蘇州西南,是個大塘。

      (4)谷雨:二十四節(jié)氣之一,在清明之后。

      (5)看看(kan):轉(zhuǎn)眼之間,即將之意。

      (6)江國:水鄉(xiāng)。

      (7)寒:指水冷。

      《蝶戀花·春漲一篙添水面》翻譯:

      春來,綠水

      新漲一篙深

      盈盈地漲平了水面。

      水邊芳草如茵

      鵝兒的腳丫滿跚,鮮嫩的草色

      在微風習習吹拂里

      染綠了河塘堤岸。

      畫船輕緩移動

      繞著九曲水灣游轉(zhuǎn),望去,橫塘高塔

      在眼前很近

      卻又像啟船時一樣遙遠。

      江南水鄉(xiāng)

      春寒遲遲農(nóng)事也晚。

      村北,村南

      谷雨時節(jié)開犁破土

      將田耕種遍。

      春麥已結(jié)秀穗

      隨風起伏連崗成片,山岡上桑樹茂盛

      桑葉賣家很賤,轉(zhuǎn)眼就可以

      品嘗新面,收取新繭。

      《蝶戀花·春漲一篙添水面》作品背景

      這首寫蘇州附近田園風光的詞是作者退居江湖期間作的。此詞當是作者退居石湖期間作,寫的是蘇州附近田園風光。

      《蝶戀花·春漲一篙添水面》中心思想

      本詞是一首田園詞,描繪出一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景,散發(fā)著濃郁而恬美的農(nóng)家生活氣息,自始至終都流露出鄉(xiāng)村景色的美麗與人情的淳樸、寧靜、和諧,表現(xiàn)出詩人對于田園生活的向往。

      《蝶戀花·春漲一篙添水面》賞析

      這首寫蘇州附近田園風光的詞是作者退居江湖期間作的。此詞當是作者退居石湖期間作,寫的是蘇州附近田園風光。

      “春漲一篙添水面。芳草鵝兒,綠滿微風岸?!薄耙桓荨保侵杆纳疃?,溫庭筠《洞戶二十二韻》:“池漲一篙深?!薄疤硭妗保袃芍匾馑?,一是水面上漲二是水滿后面積也大了?!谤Z兒”,小鵝,黃中透綠,與嫩草色相似?!熬G”,就是“綠柳才黃半未勻”那樣的色調(diào)。春水漲滿,一直浸潤到岸邊的芳草;芳草、鵝兒在微風中活潑潑地抖動、游動,那嫩嫩、和諧的色調(diào),透出了生命的溫馨與活力;微風輕輕地吹,吹綠了河岸,吹綠了河水?!爱嬼骋莫q灣百轉(zhuǎn),橫塘塔近依前遠?!薄爱嬼场保蚀??!耙莫q”,猶豫遲疑,這里是指船行遲緩?!皺M塘”,在蘇州西南,是個大塘。江南水鄉(xiāng)河渠縱橫,灣道也多。作者乘彩船往橫塘方向游去,河道曲折多灣畫舫緩慢行進??粗胺降乃耍鋵嵾€遠。這就象俗語所說“望山走倒馬”,又象《詩經(jīng)。蒹葭》所寫:“溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。”惟其如此,才有吸引力。那水面上的小鵝,其實,作者并不急于到塔邊,所以對遠近并不在意,此時更使他欣悅的倒是一路好景致。便很令人疼愛留連。杜甫當年春游就遇到這樣的小鵝,他是這樣描寫“舟前小鵝兒”:“鵝兒黃似酒,對酒愛新鵝。引頸嗔船逼,無行亂眼多?!?《舟前小鵝兒》)多活潑,多可愛!成大所遇,當亦如此。這兩句寫船行,也帶出了沿途風光,更帶出了自己盎然興趣。全詞歡快氣氛也由此而興。

      詞的下片寫到農(nóng)事,視野更加開闊了。如此寫,既與上片緊密相聯(lián),又避免了重復?!敖瓏嗪r(nóng)事晚。村北村南,谷雨才耕遍。”“江國”,水鄉(xiāng)?!昂敝杆洹:档卦缫逊N植或翻耕了,水田要晚些,江南農(nóng)諺曰:“清明浸種(稻種),谷雨下秧?!彼浴案椤闭菚r候。著一“才”字,這不緊不慢的節(jié)奏見出農(nóng)事的輕松,農(nóng)作的井然有序?!按灞贝迥稀备^的水田,一片連著一片,真是“村南村北皆春水”、“綠遍山原白滿川”,一派水鄉(xiāng)風光現(xiàn)于讀者面前,雖然農(nóng)事緊張或更可說繁重,但農(nóng)民們各得其樂,一切進行得有條不紊。“秀麥連岡桑葉賤,看看嘗面收新繭?!薄靶沱湣?,出穗揚花的麥子?!懊妗碑敒槌疵?,將已熟未割的麥穗摘取下來,揉下麥粒炒干研碎,取以嘗新,蘇軾所謂“捋青搗麨少軟饑腸”(《浣溪沙》),現(xiàn)代農(nóng)村仍有此俗。這兩句是寫高地上景象,雖然水稻剛剛下種,但漫岡遍野的麥子拔穗了,蠶眠,桑葉也便宜了,“雉麥苗秀,蠶眠桑葉稀”(王維《渭川田家》),農(nóng)桑豐收在望。所以下面寫道:“看看嘗面收新繭”。“看看”,即將之意,透著津津樂道、喜迎豐收的神情。下片寫田園,寫農(nóng)事,流露出對農(nóng)家生活的認同感、滿足感。

      這是一首田園詞,描繪出一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景,散發(fā)著濃郁而恬美的農(nóng)家生活氣息,自始至終有流露出鄉(xiāng)村景色人情淳樸、寧靜、合皆,讀了令人心醉。田園詞在兩宋很少,蘇軾、辛棄疾各寫了幾首,范成大寫了三兩首,這些作品可以說是宋詞里的珍品,尤可寶貴。范成大是田園詩名家,其《四時田園雜興》六十首最有名。他以田園詩筆法來寫田園詞,像此篇一樣,很有特色,只可惜太少了。

      第五篇:鵲橋仙·七夕 (范成大)詩詞鑒賞與答案

      鵲橋仙·七夕 范成大雙星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無奈、風姨吹雨。相逢草草,爭如休見,重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。

      1、范成大(1126-1193):南宋詩人。字致能,號石湖居士,蘇州吳縣(今屬江蘇)人。紹興進士,歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經(jīng)略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金,堅強不屈,幾被殺。晚年退居故鄉(xiāng)石湖,卒謚文穆。其詩題材廣泛,與陸游、楊萬里、尤袤齊名,稱“中興四大家”。又工詞。著作頗富,存世有《石湖居士詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《吳船錄》、《吳郡志》等。

      2、賞析 兩千多年來,牛郎織女的故事,不知感動過多少中國人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中,范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作?!半p星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒?!逼鸸P三句點明七夕,并以側(cè)筆渲染。“織女七夕當渡河,使鵲為橋”(《歲華紀麗》卷三“七夕”引《風俗通》),與牛郎相會,故又稱雙星節(jié)。此時銀河兩岸,牛郎已無心耕種,織女亦無心紡績,就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過對主角與配角心情之描寫,烘托出一年一度的七夕氛圍,扣人心弦。下韻三句,承群仙之相妒寫出,筆墨從牛女宕開,筆意雋永。“娟娟月姊滿眉顰,更無奈、風姨吹雨?!毙蚊簿晷愕逆隙瘐揪o了蛾眉,風姨竟然興風吹雨騷騷然(風姨為青年女性風神,見《博異》)。這些仙女,都妒忌著織女呢??椗荒瓴诺靡粫?,有何可妒?則嫦娥悔恨偷靈藥、碧海青天夜夜心可知,風姨之風流善妒亦可知,仙界女性之凡心難耐寂寞又可知,而牛郎織女愛情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié),雖然引出他們悲劇性愛情。詞情營造,匠心獨運?!跋喾瓴莶?,爭如休見,重攪別離心緒?!毕缕瑢ⅰ叭崆樗扑?,佳期如夢”的相會情景一筆帶過,更不寫“忍顧鵲橋歸路”的淚別場面,而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態(tài)。七夕相會,匆匆而已,如此一面,怎能錯見!見了又只是重新撩亂萬千離愁別緒罷了。詞人運筆處處不凡,但其所寫,是將神話性質(zhì)進一步人間化。顯然,只有深味人間別久之悲人,才能對牛郎織女心態(tài),作如此同情之理解?!靶職g不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去?!苯Y(jié)筆三句緊承上句意脈,再進一層刻畫。三百六十五個日日夜夜之別離,相逢僅只七夕之一刻,舊愁何其深重,新歡又何其深重,新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷,反載了難以負荷的新恨歸去。年年歲歲,七夕似乎相同??烧l知道,歲歲年年,其情其實不同。在人們心目中,牛郎織女似乎總是“盈盈一水間,脈脈不得語”而已。然而從詞人心靈之體會,則牛郎織女的悲憤,乃是無限生長的,牛郎織女之悲劇,乃是一部生生不滅的悲劇,是一部亙古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面,這一可怕性質(zhì),終于在詞中告訴人們。顯然,詞中牛郎織女之悲劇,有其真實的人間生活依據(jù),即恩愛夫妻被迫長期分居。此可斷言?!疤煲?,你不識好歹何為天?地也,你錯勘賢愚做地!”(《竇娥冤》曲辭)此詞在藝術(shù)造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛情悲劇之生生不已,實為匪夷所思。以嫦娥風姨之相妒情節(jié),反襯、凸出、深化牛郎織女之愛情悲劇,則是獨具匠心的。(現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之)全詞辭無麗藻,語不驚人,正所謂絢爛于歸平淡。范成大之詩,如其著名的田園詩,頗具泥土氣息,從這里可以印證之。最后,應略說此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義。宋詞描寫牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌,不失“唐詞多緣題”(《花庵詞選》)之古意。其中佼佼者,前有歐陽修,中有秦少游,后有范成大。歐詞主旨在“多應天意不教長”,秦詞主旨在“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去”??梢?,歐詞所寫,本是人之常情。秦詞所寫,乃“破格之談”(《草堂詩馀雋》),是對歐詞的翻新、異化,亦可說是指出向上一路。而成大此詞則是對歐詞的復歸、深化。牛郎織女的愛情,縱然有不在朝暮之高致,但人心總是人心,無限漫長之別離,生生無已之悲劇,決非人心所能堪受,亦比高致來得更為廣大。故成大此詞,也是對秦詞的補充與發(fā)展。從悲劇深層的美學意義上說,還是是對秦詞之一計算。歐、秦、范三家《鵲橋仙》詞,呈現(xiàn)一否定之否定路向,顯示了宋代詞人對傳統(tǒng)對人生之深切體味,亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨創(chuàng)精神,當稱作宋代詞史上富于啟示性之一佳話。

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