第一篇：中學(xué)生作文：來(lái)自大自然的啟示

中學(xué)生作文：來(lái)自大自然的啟示

中學(xué)生作文：來(lái)自大自然的啟示

你是否會(huì)因?yàn)楣珓?wù)繁忙而憂心？你是否正被情感所糾纏？你是否剛經(jīng)歷刻苦銘心的悲痛？當(dāng)你面對(duì)這些，卻無(wú)能為力時(shí)，何不放開(kāi)腳步去擁抱那圣潔的藍(lán)天，去聆聽(tīng)那最原始的聲音呢？

大自然的鬼斧神工造就了壯麗秀美的河山。一風(fēng)，一雨，一花，一草??都是它最真切的色彩。當(dāng)生活中遇到了迷惘，走進(jìn)大自然，它便會(huì)告訴你許多許多，它用那最質(zhì)樸的聲音向你詮釋生命的真諦。

用心聆聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)有種聲音叫堅(jiān)毅。扎根在大浪中的胡楊樹(shù)，活著一千年不倒，倒了一千年不朽。那是對(duì)生命的追求，是對(duì)永恒的追求。無(wú)論刮風(fēng)下雨，電掣雷鳴，他們毫不畏懼，只是堅(jiān)守著一個(gè)信念——生存！

用心感受，你會(huì)感受到有種精神叫執(zhí)著。蒼茫的大海之上，狂風(fēng)卷集著烏云，波濤在怒吼。你卻總能看見(jiàn)一直穿梭于陸地和海洋的小鳥(niǎo)，嘴里還銜著一根樹(shù)枝。沒(méi)錯(cuò)，就是那只不知天高地厚的精衛(wèi)妄想將這片汪洋填埋。可是，他那份傻傻的執(zhí)著早已將我深深的打動(dòng)。

用心領(lǐng)悟，你會(huì)領(lǐng)悟到有種情懷叫豁達(dá)。他是熱情的、奔放的、狂野的，也是靜謐的、安詳?shù)?。他從不拒絕任何一條朝他奔來(lái)的水流，無(wú)論小溪還是大河。襲襲海風(fēng)迎面拂來(lái)，讓你的心底流淌出一條愛(ài)河，空氣中彌漫的是一種寬闊。海納百川，有容乃大。他的豁達(dá)與寬廣更令人刻骨銘心。

雄鷹向往在藍(lán)天翱翔，不顧摔落折翅之痛；貝殼內(nèi)的沙粒經(jīng)歷住了磨礪而變成了珍珠；羚羊?yàn)樯娑潘量癖迹皇覂?nèi)的蔓菁藤不顧一切向著陽(yáng)光勇敢地生長(zhǎng)；純白色的飛蛾為了追求生命中的光和熱不惜縱身?yè)浠??大自然留給了我們那么多的思索，那么多的感慨。

“面朝大海，春暖花開(kāi)?！笔呛Ｗ釉诖蠛Ｃ媲暗暮魡尽．?dāng)流水從海倫凱勒手中劃過(guò)時(shí)，她感受到了生命的存在?！吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美”是泰戈?duì)枌⑸髯髯匀恢??文人墨客們總會(huì)從大自然那得到啟示，得以揮毫。

大自然固然有無(wú)限風(fēng)光，而它所蘊(yùn)含的這里卻更是無(wú)窮盡的。在大自然中，我聽(tīng)到了生命的真諦與人生的追求。

一花一世界，一葉一菩提。大自然的訴說(shuō)永不停息，只要用心去聆聽(tīng)，便會(huì)收獲到那最迷人的芬芳。

第二篇：來(lái)自大自然的啟示作文兩篇

大自然我們的老師，是上蒼賜給我們的禮物，它不但神奇、美麗，同時(shí)蘊(yùn)涵了許許多多的啟示，需要我們用心去觀察、思考才能找到。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編Lynn整理的相關(guān)內(nèi)容資料。(更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng))

【第一篇】

大自然我們的老師，是上蒼賜給我們的禮物，它不但神奇、美麗，同時(shí)蘊(yùn)涵了許許多多的啟示，需要我們用心去觀察、思考才能找到。

在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，螞蟻總是有一種舍己為人的精神。眾多的螞蟻迅速聚擾，抱成黑團(tuán)，然后像雪球一樣飛速滾動(dòng)，逃離火海。洶涌的火山在燒，一團(tuán)黑風(fēng)正沿著山脊流動(dòng);仿佛能聽(tīng)見(jiàn)噼里啪啦的燒焦聲，那是最外一層的螞蟻用軀體開(kāi)拓求生之路。外圍的螞蟻已經(jīng)被燒焦，卻仍緊緊抱在一起，不顧及自己的性命迎著火沖上去，燒到自己推延時(shí)間好讓別的螞蟻逃跑。螞蟻?zhàn)屛覍W(xué)到了要勇于奉獻(xiàn)，有犧牲精神。

即使在巖縫中，仍能有生物生存，它就是小草。它無(wú)處不在，懸崖上，墻角旁，道路邊……我驚奇于小草那頑強(qiáng)的生命力，它沒(méi)有鮮花的美麗，也沒(méi)有樹(shù)木的高大與挺拔，但它有默默無(wú)聞、甘愿奉獻(xiàn)的精神，有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)生命力。它比牡丹更美麗，比荷花更高尚。小草教育我堅(jiān)忍不拔。

蜘蛛結(jié)網(wǎng)，一次又一次，堅(jiān)持不懈，直到結(jié)成一個(gè)令自己滿意的網(wǎng)。曾有一個(gè)故事，第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一支軍隊(duì)被拿破侖所率大軍擊潰。將軍威靈頓逃到了農(nóng)夫的牛棚中。當(dāng)他身心交困時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)了一只蜘蛛在狂風(fēng)中織網(wǎng)。網(wǎng)被狂風(fēng)一次次刮破，但蜘蛛又一次次重新編織。將軍被震撼了。于是，他回到部隊(duì)，重整旗鼓，終于在比利時(shí)境內(nèi)的滑鐵盧擊潰了不可一世的拿破侖大軍。蜘蛛告訴我們做事要持之以恒，永不氣餒

貌丑的蠶為成蝶，它不知疲倦地織著那汗水般的絲，閃光發(fā)亮的絲從口中吐出，慢慢裹住自己，吐絲很累但它毫不猶豫;終于，一個(gè)由痛苦的絲制成的蛹結(jié)成了，在蠶蛹里，它忍受著寂寞與孤獨(dú)，默默承受著，只是為了有朝一日，能化蛹成蝶，朝天飛去。執(zhí)著的蠶教會(huì)了我們不懈追求。

成熟的麥穗低著頭，那是教育我們謙虛;忙碌的蜜蜂的在花叢中穿越，那是在教我們勤勞;溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅(jiān)韌;嬌艷的曇花在夜里開(kāi)放，那是在教我們不要張揚(yáng)……

我們生活在美麗神奇的大自然中，讓我們抽出一點(diǎn)時(shí)間，放下所有煩惱，用心去體會(huì)大自然的啟示吧。

【第二篇】

江河奔流入海，人們看到了，“海納百川，有容乃大”;大千世界花草樹(shù)木，佛教之人看到了“一花一世界，一樹(shù)一菩提”;月圓月缺，古人看到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。大自然千變?nèi)f化，豐富多彩，在給我們帶來(lái)美麗享受的同時(shí)，也蘊(yùn)含了許許多多引人深思的道理。

李清照看到細(xì)雨梧桐，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)出了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的哀嘆。龔自珍筆下的落花入土，化泥護(hù)花，也表現(xiàn)了人像花兒一樣所有的奉獻(xiàn)精神。各種各樣的自然現(xiàn)象，引發(fā)了無(wú)數(shù)人的聯(lián)想，也蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)道理。

春去秋來(lái)，大自然告訴我們“逝者如斯去，不舍晝夜”，而我們應(yīng)該明白“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。落日無(wú)邊，江水不盡，是在告訴我們，要抓緊時(shí)間，“此身此日更須忙”。大海無(wú)邊際，壁立無(wú)頂峰，從中感受到的寬闊胸懷非同一般，“千里之堤，毀于蟻穴”，人們了解了不要放過(guò)任何一點(diǎn)瑕疵，這些人生哲理，蘊(yùn)含于美麗的自然景觀中，有美麗了我們的心靈。

人類(lèi)根據(jù)蒼蠅的眼睛發(fā)明了蒼蠅眼照相機(jī);蝙蝠在夜間飛行，幫助人們發(fā)明了雷達(dá);看到鳥(niǎo)兒在空中飛翔，人們萌發(fā)了飛的愿望，發(fā)明了飛機(jī);魚(yú)兒遨游水中，幫助人們發(fā)明了潛水艇;就連牛頓總結(jié)出萬(wàn)有引力定律，也是一個(gè)蘋(píng)果掉落在他頭上后引發(fā)的思考……千千萬(wàn)萬(wàn)的大自然現(xiàn)象，無(wú)時(shí)無(wú)刻不引發(fā)著人們的思考，幫助人們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想……實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的歷史跨越。

古往今來(lái)，多少文人志士，面對(duì)大自然的千變?nèi)f化，發(fā)出了無(wú)限感慨。杜甫登泰山，發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆;李白見(jiàn)黃河，發(fā)出了 “黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的絕唱;東坡游赤壁，發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的吟詠;王羲之有蘭亭，《蘭亭集序》橫空出世，王勃登滕王閣，《滕王閣序》千古流傳。大自然不僅給了我們無(wú)限遐想，還給我們帶來(lái)豐富的文學(xué)作品，留下一筆寶貴的精神財(cái)富。大自然給了我們?cè)S許多多的啟示，許許多多的財(cái)富。正因如此，我們更要珍愛(ài)自然，珍愛(ài)這萬(wàn)物之母。

第三篇：來(lái)自大自然的啟示

來(lái)自大自然的啟示

仙桃一中高中2014級(jí)（13）班

鄭揚(yáng)芷

屋后有一棵樹(shù)，長(zhǎng)在避光的角落，陽(yáng)光從那兒經(jīng)過(guò)總要打個(gè)轉(zhuǎn)兒，最后棲落在那兒的橙色少之又少，偶有碰巧遺落下的熱度，也輕易被稀釋在風(fēng)中了。被成堆的習(xí)題惹得心煩意亂的我，去那兒散心時(shí)看到那一幕總免不了奇怪一番：好好的一棵樹(shù)，怎生就如此想不開(kāi)，挑了這么個(gè)“風(fēng)水寶地”？問(wèn)及母親，她一笑置之。我卻無(wú)法釋?xiě)?，使勁瞅瞅這樹(shù)，余光瞥見(jiàn)一側(cè)的高樓，便恍然：大抵這兒原本恰是一處風(fēng)水寶地，奈何有外人插足，這兒一間屋那兒一棟房的蓋了，生生給改造成如今這幅模樣。我追問(wèn)母親可是這般，她點(diǎn)頭，又是一笑。我為它打抱不平，母親嘴角弧度依舊，“你又不是它。沒(méi)準(zhǔn)它并不在乎呢！”我看看樹(shù)身上為數(shù)不多的葉子，暗自搖頭。

又一個(gè)陽(yáng)光肆意的日子，我撐著下巴，在陽(yáng)臺(tái)上曬得整個(gè)人都暖透了。愜意之際忽又想到那位樹(shù)朋友，帶了一點(diǎn)期冀去它處查看，結(jié)果不由得令我心生同情——它身上的陽(yáng)光還是少得可憐！伸手撫時(shí)，能感到它的葉子都打著卷兒，擰巴在一起了，同時(shí)——噢，它可真矮！以我的身高都能堪堪與它“握個(gè)手”。我又找到母親，“不如我們把它挪一挪吧？”“挪去哪兒？怎么挪？”母親兩個(gè)問(wèn)句飄過(guò)來(lái)，我扁扁嘴一時(shí)無(wú)語(yǔ)，愁苦地轉(zhuǎn)向樹(shù)先生——亦或是樹(shù)小姐——拍拍它的樹(shù)干：“哎，辛苦你了?！?/p>

又想起曾在公園里看到有人為樹(shù)輸液，雖不清楚那是什么營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，但總歸是能讓樹(shù)長(zhǎng)得好點(diǎn)兒吧？可看看自家樹(shù)朋友清瘦卻硬朗的樣子，又覺(jué)得那是對(duì)它的一種不信任。可是，唉，前不久一場(chǎng)雨淋得它光禿禿的，看著總不太妥當(dāng)。

擔(dān)心歸擔(dān)心，我大部分的心思終究是被學(xué)業(yè)奪了去，期間去看過(guò)一次，只覺(jué)照舊貧瘠可憐，其它也看不出好歹來(lái)。等到又一日，我埋在作業(yè)海中心煩意亂，拿起這本，想到還有一本需要寫(xiě)，拖來(lái)哪本，又瞧見(jiàn)還有張卷子未完成。這樣?xùn)|忙西忙，卻不見(jiàn)成果，一時(shí)郁悶的我跳出書(shū)桌，去看望久違的樹(shù)朋友去。這一看，竟讓我著實(shí)吃了一驚。

原來(lái)它也有這么漂亮的時(shí)候！不知何時(shí)，春風(fēng)為它披上一件翠衣，它迎風(fēng)招展著手臂，意氣風(fēng)發(fā)。

我久久地愣住了。這一刻，我才忽然發(fā)覺(jué)一件事兒——原來(lái)寧?kù)o、安然的它，每一天每一個(gè)時(shí)刻，都在從容、隱密地生長(zhǎng)。

來(lái)自大自然的啟示

仙桃一中高中2014級(jí)（13）班

鄭甜

“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺?！贝笞匀挥闷洫?dú)特的魅力，吸引了無(wú)數(shù)學(xué)子駐足。我們受到大自然的啟示，向未知的道路前行。

讀大自然，我們學(xué)會(huì)了探索。蒼蠅，是細(xì)菌的傳播者，人人都討厭?？梢匀藗儚纳n蠅的楫翅中得到啟示，模仿它制成了“振動(dòng)陀螺儀”。這種儀器目前已經(jīng)應(yīng)用在火箭和高速飛機(jī)上，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)駕駛?！跋壯弁哥R”是用幾百或者幾千塊小透鏡整齊排列組合而成的，用它作鏡頭可以制成“蠅眼照相機(jī)”，一次就能照出幾百?gòu)埾嗤恼掌?。人們?cè)诓粩嗵剿鳎F(xiàn)已將這種照相機(jī)用于印刷制版和大量復(fù)制電子計(jì)算機(jī)的微小電路，大大提高了工效和質(zhì)量。自然界中形形色色的生物，都有著奇異本領(lǐng)，啟示人們模仿這些本領(lǐng)造出新機(jī)器。

讀大自然，我們學(xué)會(huì)了發(fā)展。大自然的巢穴，天然渾成，質(zhì)樸無(wú)華，然而正是受此啟發(fā)，人類(lèi)才發(fā)展起了建設(shè)科學(xué)，建立起了現(xiàn)代化大城市。大自然的河流，看起來(lái)不以人的意志流動(dòng)，日夜奔騰不息，但它不也是在日夜教導(dǎo)人們?nèi)绾卫斫獾厍虻牟呗?，運(yùn)動(dòng)的慣性力等許多道理，教會(huì)人們?nèi)绾伍_(kāi)發(fā)利用大自然的潛能嗎？科學(xué)家根據(jù)蜻蜓利用氣流產(chǎn)生的渦流而上升，根據(jù)其飛行結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)成功研制了直升飛機(jī)，為現(xiàn)代運(yùn)輸工業(yè)的進(jìn)步添上了濃墨重彩的一筆。士兵從笨拙的大魚(yú)逮小魚(yú)中受到啟發(fā)，制成神秘的潛小艇，除用于作戰(zhàn)外，還可用于開(kāi)發(fā)海洋資源和進(jìn)行科學(xué)考察，它的作用也由破壞、搗亂變?yōu)樵旄Ｓ谌祟?lèi)。

讀大自然，我們學(xué)會(huì)了超凡脫俗。成熟的麥穗低垂著頭，那是教我們謙虛，一群螞蟻能搬走一頭大象，那是教我們團(tuán)結(jié)；溫柔的水珠能滴穿巖石，那是教我們堅(jiān)韌；蜜蜂在花叢中忙碌穿梭，那是教我們勤奮；含羞草默默收攏葉方，那是告訴我們切莫過(guò)分張揚(yáng)；梅花冬季仍綻放，那是告訴我們孤傲；青竹生得高而通直，那是告訴我們誠(chéng)實(shí)秉性；荷花出淤泥而不染，那是告訴我們潔身自好；粒沙聚積成漠，那是告訴我們堅(jiān)持，壁立能夠千仞，那是告訴我們要無(wú)私無(wú)欲。我們感慨世界萬(wàn)千。

這些神奇的發(fā)現(xiàn)，能讓我們從大自然中獲得許多啟示！乘著想象的翅膀，邁起探索的步伐，探索大自然的奧秘。來(lái)自大自然的啟示

仙桃一中高中2014級(jí)（13）班

許愿

藍(lán)天、微風(fēng)、露水、塵埃??我們存在于自然中，感受著自然賦予我們的無(wú)需爭(zhēng)取便可得到的美好。有人從一粒沙子中看世界，從一棵樹(shù)中鄉(xiāng)愁，從長(zhǎng)江流水中看到歲月流逝，人月圓月缺中感受事態(tài)不全之美。

我從自然中看包容。每滴雨水匯聚于河，形成小溪，每條溪流奔赴于海，聚成汪洋。如若不是海洋寬容，接納萬(wàn)物，那么便沒(méi)有水天一線的遼闊與一望無(wú)際的廣遠(yuǎn)。每顆石塊聚焦成峰，如若不是高山包容，便沒(méi)有峭的巍峨，陡峭挺拔，直指天際的山峰，只有包容萬(wàn)物，才可充自己，從而使自身壯大。海納百川，有容乃大；壁力千仞，無(wú)欲則剛，這便是大自然授與我的“包容”。

我從自然中看奉獻(xiàn)。曾聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)蟻洞遇火時(shí)，所有的螞蟻都會(huì)聚成一團(tuán)，形成球狀，而后沖出火場(chǎng)。初聽(tīng)時(shí)我無(wú)疑是震驚的，雖然這樣可使部分螞蟻得以脫身，但我還是訝異于那些勇于用自身的生命鋪架同伴逃身橋梁的螞蟻。它們?nèi)淌芰一鹱粕淼耐闯s不曾有任何遲疑，只愿將生命為他人鋪就生存之路。我感慨于這樣小生物的無(wú)私與勇敢。為他人著想，成他人之所思。這便是大自然都與我的“奉獻(xiàn)”。

我從自然中知堅(jiān)強(qiáng)。在電視上曾見(jiàn)過(guò)蝶破繭而出。那無(wú)疑是得到自由前最痛苦的一道磨煉。它們必須要用盡翅翼上所有力量，才可能破開(kāi)蟲(chóng)繭，重現(xiàn)光明。而如若無(wú)法掙開(kāi)那裹縛在身上的薄繭在身上的薄繭，它們便失去了自由。甚至無(wú)法繼續(xù)存活，我敬佩于它們面對(duì)磨煉時(shí)無(wú)懼的勇氣于搏盡全力的頑強(qiáng)拼搏更敬佩它們面臨磨煉時(shí)的毫不畏懼。如若無(wú)畏，如若堅(jiān)持，那么便踏遍荊棘，終可得你所愿，自由，成功，光明，彼岸??這便是大自然授與我的堅(jiān)強(qiáng)與無(wú)懼一切的勇氣。

我喜歡看清晨陽(yáng)光活躍雀躍在樹(shù)枝上，在地上投射出斑駁的碎影；我喜歡聽(tīng)夏日午時(shí)蟬在樹(shù)林中唱響生命之歌時(shí)的熱情；我喜歡聞穿堂風(fēng)拂過(guò)時(shí)攜來(lái)的遠(yuǎn)方的香氣，我喜歡感受?chē)?yán)冬時(shí)，雪花躍然于指間的輕靈。

自然啟示著我，生命總是了，只要多一點(diǎn)包容，多一點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，那么你就能活成你喜歡的樣子。

第四篇：來(lái)自大自然的啟示

來(lái)自大自然的啟示

高二（11）班

李亞文

獨(dú)居一隅。凌亂的書(shū)架，明亮的燈光，清淡的書(shū)香??這一切，與理想中的生活相差甚遠(yuǎn)。

浩蕩天地間，僅有山水自然最能陶冶情性。王安石發(fā)現(xiàn)天地，山川，草木，蟲(chóng)魚(yú)，鳥(niǎo)獸，有思有得，明白了志與力兩者深層包含的關(guān)系，收益匪淺。盡志不悔。

北宋詞人蘇東坡被貶黃州，游歷赤壁，從“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“月出橫江，水光接天”中感悟人生，品味自然，與感慨之時(shí)寫(xiě)下千古絕唱《赤壁賦》，名垂青史。

而今天，你是否在為學(xué)業(yè)的“無(wú)為”而怨天尤人?你是否在為明天的課程而煩惱？你終日為眼前的問(wèn)題殫精竭慮，而忘了頭頂那片天，發(fā)現(xiàn)自己變得很低很低，低到塵埃，嚴(yán)于名利中，一身污泥??你的眼睛蒙了會(huì)灰。

生活本綠色，本性既如此，何苦惹塵埃？

你終究還是去追求自然。還原本性，捧起那一只透明玻璃杯，泡一杯香茗，青翠而自然，你極目望去，仿佛在那專(zhuān)注而熱情的眼光，表達(dá)著對(duì)大自然的熱愛(ài)。

捧一杯香茗，春色三分，這杯中的茶，搖曳在這小小的透明杯中，綠波蕩漾，霧氣彌漫，這已不是墻上的畫(huà)，書(shū)上的詩(shī)，而是對(duì)大自然的感悟，是錦繡河山濃于身體里的悠然體會(huì)。

你，喝一口茶，轉(zhuǎn)向四周，扶扇品味，發(fā)現(xiàn)蒼翠蔥郁，青石紅瓦，一草一木，一花一葉，一切匍匐在萬(wàn)綠叢中，怡然自得。

感悟自然，搖曳情趣，你將便得更加睿智，多一份洞明，少一點(diǎn)兒盲目。在學(xué)習(xí)生活中，多一份謙虛和穩(wěn)重，多一份勤勞和才思，你將超越自我，享受幸福人生。

行走于天地之間，感悟于山水之間，豁然而達(dá)觀，快樂(lè)而自然。

單純而閑適，善良而淳樸，這一切，大自然的神奇的力量都會(huì)賦予于你。

第五篇：來(lái)自大自然的啟示

來(lái)自大自然的啟示

一陣陣秋風(fēng)吹過(guò)，一束束鮮花凋零，一片片樹(shù)葉飄落，一只只動(dòng)物歸門(mén)，我的落寞，意味著冬的來(lái)臨，大約在冬季，冬季的蕭瑟與落寞，都意味著這冬季的風(fēng)揚(yáng)，而單單的白雪，萬(wàn)千飄絮，則是冬季之中少不了的那份自然。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”雪的行動(dòng)，意味著風(fēng)的相送，而這時(shí)，大自然的一切生物都該休息了。就像??

熊，一個(gè)龐大的動(dòng)物，一個(gè)人們提及就聞風(fēng)喪膽的動(dòng)物，他也該休息了，是的，再大的動(dòng)物，再厲害的生物都得休息，就像熊一樣冬眠，這，就是我從大自然得到的啟示。

一樣的道理，在忙的人都得休息，即使你有很強(qiáng)的意志力。意志力是很強(qiáng)的一種能量，但如果你沒(méi)有體力的話就一事無(wú)成。

我是一名高中生，承重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)壓得我喘不過(guò)氣，即使，我找到正確的學(xué)習(xí)方法，即使，我有很強(qiáng)的意志力。于是，考試過(guò)后，努力與回報(bào)不成真比。當(dāng)我靜下心來(lái)，我才明白，原來(lái)，我犯了一個(gè)錯(cuò)，一個(gè)致命的錯(cuò)，我忘記儲(chǔ)存能量，我總以為，只有不斷的努力再努力，我才可以成功，于是，心里自以為是的認(rèn)為，如果睡覺(jué)，就失去了學(xué)習(xí)的時(shí)間。然后，我就犧牲應(yīng)該睡覺(jué)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，可曾想，上課時(shí)老打瞌睡，導(dǎo)致課聽(tīng)不好，下來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，花了2倍的時(shí)間才得以了解皮毛，這最終導(dǎo)致，學(xué)習(xí)很努力，但不見(jiàn)成效。

現(xiàn)在，我明白了，我也應(yīng)該像熊一樣，得“冬眠”，在保存一定能量時(shí)，再稍作努力，得到的就會(huì)，因?yàn)樾屎?。所以，從現(xiàn)在起，你，我的朋友，也應(yīng)該勞逸結(jié)合。當(dāng)你加班時(shí)，你不妨想想，休息后，你會(huì)用少一倍的時(shí)間做完這些工作，停下來(lái)吧！喝口水！休息下！你一定會(huì)得到不一樣的效果。

冬季，在等待，等待球的落寞，等待雪的飄零，更重要的是，他在等待春的來(lái)臨，要記著，等待是為了尋找另一個(gè)合適的機(jī)會(huì)給自己。

所以，朋友，大約在冬季你將成長(zhǎng)！

這，就是來(lái)自大自然的啟示。

來(lái)自大自然的啟示

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”蘇軾吟誦著自己的感慨，舉杯邀月；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，看到了，陶淵明自己的悠然自在。西方人從一粒沙中看到了世界，中國(guó)人從長(zhǎng)江流水看到時(shí)間的流逝。大自然用其固有的魅力，為世界奏出華朽的篇章。我們從自然中得到啟發(fā)，驅(qū)使我們探索術(shù)真的腳步。

讀大自然，我們學(xué)會(huì)了探索。一只小鳥(niǎo)從天空飛過(guò)，讓人們憧憬起來(lái)了飛翔。從遠(yuǎn)古神話中，中國(guó)古代的飛天夢(mèng)想起源于“嫦娥奔月”的動(dòng)人傳說(shuō)；希臘神話中，代達(dá)羅斯用羽毛和蠟制成了翅膀，帶兒子伊卡洛斯逃出彌諾斯的“海上籠牢”，重獲自由。人們開(kāi)始了實(shí)踐的腳步。春秋期間，墨翟帶領(lǐng)著三百多個(gè)弟子專(zhuān)心研究，三年后制成了一直會(huì)飛的木鳥(niǎo)，古書(shū)叫做“木鳶”，15世紀(jì)達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)出被稱(chēng)為“螺旋槳”的飛行機(jī)械。終于經(jīng)過(guò)數(shù)百年之后，人們實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。萊特兄弟的第一架飛機(jī)；加加林的月球之旅；中國(guó)的神舟飛船。大自然激發(fā)著我們的靈感，圓了我們的夢(mèng)想。

讀大自然，驅(qū)趕著我們發(fā)展的腳步。魯班因被草割傷發(fā)明了鋸；蝙蝠的飛行啟示發(fā)明雷達(dá)；觀察烏龜又造出了薄殼建筑；看到長(zhǎng)頸鹿解決了宇航員的失重現(xiàn)象；通過(guò)螢火蟲(chóng)又發(fā)明了臺(tái)燈??人類(lèi)探索的腳步一刻沒(méi)有停息，大自然給人們的啟示也一步?jīng)]有終止。

讀大自然，我們也學(xué)會(huì)超凡脫俗?！安粸槲宥访渍垩钡奶諟Y明，因不滿足于官場(chǎng)生活，在官八十多天，寧愿家里過(guò)的拮據(jù)點(diǎn)，也要退官歸隱，生活在自己的世外桃源中，遠(yuǎn)離官場(chǎng) 1 的黑暗與罪惡。引觴自酌，品味著大自然，詠誦著自己做的詩(shī)。“仰天大笑我們有著無(wú)數(shù)的想象；面對(duì)著大自然，我感慨著世界萬(wàn)千。

我們讀大自然，那叮咚的泉水，那和熙的陽(yáng)光，那藍(lán)天出門(mén)去，我輩豈是逢蒿人”的李白，后來(lái)也因。從自然中他讀到了自己出在的位置，懂得了自己的人生。

面對(duì)著大自然，官場(chǎng)的不滿黯然離去。懷著一顆獨(dú)愛(ài)江水的心，盡情的陶冶在青山綠水之中白云，我們從大自然中懂得很多！讓我們乘著想象的翅膀，走起探索的腳步，來(lái)探索大自然的神奇。

享受變化

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是一個(gè)關(guān)于“變化”的故事。故事發(fā)生在一個(gè)迷宮中，有四個(gè)可愛(ài)的小生靈——嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宮中尋找他們各自所需要的奶酪。

嗅嗅和匆匆是兩只老鼠，而哼哼和唧唧卻是兩個(gè)小矮人，他們是朋友，每天都在迷宮里度過(guò)。他們?yōu)榱颂铒柖亲雍拖硎軜?lè)趣，每天都在迷宮中尋找奶酪。嗅嗅和匆匆的大腦和其他嚙齒類(lèi)動(dòng)物的大腦差不多，所以他們總是運(yùn)用簡(jiǎn)單低效的反復(fù)嘗試的辦法尋找奶酪。但是哼哼和唧唧則運(yùn)用他們的思考能力制定了一套復(fù)雜的方案，他們因此而常常瞧不起他們的老鼠朋友，但是不管怎樣，這四個(gè)小家伙都以自己的方式尋找奶酪，最后他們?cè)谀汤褻站找到了如山的奶酪。嗅嗅和匆匆每天都在觀察著奶酪，確實(shí)沒(méi)有任何異常他們才會(huì)坐下來(lái)享用奶酪。而哼哼和唧唧卻每天都沉迷于奶酪中，不去理會(huì)奶酪發(fā)生的變化。一天早上，嗅嗅、匆匆去了奶酪C站發(fā)現(xiàn)奶酪已經(jīng)沒(méi)了，對(duì)此他們并不感到驚訝而是義無(wú)反顧地向迷宮深處尋找新的奶酪站。哼哼和唧唧卻在一旁抱怨，以為是別人拿了自己的奶酪。最后，嗅嗅和匆匆找到了比以前更大的奶酪N站；唧唧最終認(rèn)識(shí)到待在奶酪C站情況只會(huì)變得更糟，他便也去尋找新的奶酪他還是找到了奶酪N站。而哼哼卻一直待在奶酪C站等待別人把他的奶酪送回來(lái)。

故事里的“奶酪”其實(shí)是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，可以是金錢(qián)，還可以是自由健康社會(huì)的認(rèn)可等。或許它只是一種精神上的寧?kù)o，甚至可以只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

我們每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有自己想要的“奶酪”，我們尋找它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈?，只要擁有它就?huì)給我們帶來(lái)幸福和快樂(lè)。事實(shí)往往不會(huì)隨人愿，一旦我們得到自己夢(mèng)寐以求的“奶酪”，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)心理；這時(shí)如果我們忽然失去它，或者被人拿走它，我們將因此而收到極大地傷害。

人性是復(fù)雜的，我們每個(gè)人都具有這些不同的方面，與我們的性別差異，年齡大小無(wú)關(guān)。有時(shí)我們的行為像嗅嗅，能夠及早地嗅出變化的氣息；或者像匆匆能夠迅速開(kāi)始行動(dòng)；有時(shí)甚至?xí)牒吆撸驗(yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化；但只要我們像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)的調(diào)整自己去適應(yīng)變化，我想在迷宮中就一定會(huì)找到我們自己的道路。記住“如果你不改變，你就會(huì)被淘汰”一定要“隨著奶酪的變化而變化”不要被自己的恐懼所嚇倒，“當(dāng)你超越了自己的恐懼時(shí)，你就會(huì)感到輕松自在”。我們應(yīng)該要享受變化，嘗試冒險(xiǎn)，去享受新奶酪的美味！

“經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會(huì)知道，它什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)”。

人需要不斷變化

人需要不斷變化。如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。

齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫(huà)家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)自己已經(jīng)取得 2 的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)明顯地不同于60歲以前。70歲以后他的畫(huà)風(fēng)又變一次。80歲以后他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正是因?yàn)榘资先瞬粩嘧兓约鹤髌返娘L(fēng)格，所以他晚年的作品比早年更成熟。

人應(yīng)隨著奶酪的變化而變化，并享受變化，才能達(dá)到更高的境界。

舊的思想，舊的觀念應(yīng)摒棄，只有這樣才能接受新的東西。人需要不斷變化，任何事物都不是一成不變的。奶酪也會(huì)變質(zhì)的。如果不放棄舊的奶酪，你就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，為何科技文化暫時(shí)落后于西方國(guó)家，你有沒(méi)有認(rèn)真地思考過(guò)？是因?yàn)槲覀兊膰?guó)土不夠大？因?yàn)槲覀內(nèi)瞬粔蚨?？不是，完全不是。那是因?yàn)槲覀冎械牟簧偃耍皇且晃兜貙で蟀惨?，渴望得到“鐵飯碗”，一輩子就堅(jiān)持著一個(gè)舊的思想，舊的觀念。一輩子死守著一個(gè)職業(yè)，把安穩(wěn)平淡，當(dāng)成是一種幸福。他們討厭變化，對(duì)“強(qiáng)者生存”的世界感到害怕，不能夠適應(yīng)新的環(huán)境。

舊的思想，舊的觀念是阻礙科技文化領(lǐng)域發(fā)展的荊棘，你應(yīng)用把鋒利的刀子砍斷它；舊的思想，舊的觀念是科技文化發(fā)展的纏腳石，你應(yīng)繞開(kāi)它；舊的思想，舊的觀念是阻擋科技文化發(fā)展的攔路虎，你應(yīng)打敗它。

舊的思想，舊的觀念越早摒棄，你就能夠越早發(fā)現(xiàn)新的東西；朝新的方向前進(jìn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪。

人需要不斷變化。環(huán)境隨時(shí)隨地都在發(fā)生變化，要不斷適應(yīng)新的環(huán)境。新的時(shí)代，時(shí)刻要記著完善自己。

三次科技革命，從珍妮的紡紗機(jī)到電腦，生產(chǎn)環(huán)境不斷發(fā)生變化。隨著科技不斷完善，科技生產(chǎn)水平不斷提高，改變了人們的生產(chǎn)及生活方式。

人需要不斷變化。新的時(shí)代，新的思想，新的觀念，新的環(huán)境，讓我們隨著奶酪的變化而變化，并享受變化！

生活如奶酪

擁有奶酪，就擁有幸福；如果你不改變，你就會(huì)被淘汰；越早放棄舊的奶酪，你就會(huì)越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪。對(duì)生活的選擇正如對(duì)奶酪的取舍一般蘊(yùn)含著哲理。

生活中，如果你不改變，你將會(huì)被社會(huì)淘汰。

清朝時(shí)的閉關(guān)鎖國(guó)，是最好的一個(gè)例子。當(dāng)年清政府的“聰明”的舉動(dòng)，使得現(xiàn)在的中國(guó)在很多方面都落后于西方列強(qiáng)。我們心里總想著，我們自己的東西才是最好的；可我們并未想到，當(dāng)我們關(guān)著國(guó)門(mén)，自己欣賞自己的時(shí)候，別人正努力的向前進(jìn)；而等到我們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，為時(shí)已晚，我們與別人之間的差距已經(jīng)太大了。當(dāng)時(shí)的我們也不知道：當(dāng)世界飛速向前發(fā)展的時(shí)候，我們?nèi)舨桓鲜澜绲哪_步，最后就將被這個(gè)世界淘汰掉。

當(dāng)你已經(jīng)擁有奶酪，擁有幸福的時(shí)候，一定不要忘了時(shí)時(shí)刻刻改變自己，不然，這些奶酪與幸福全都是“浮云”。

越早放棄舊的奶酪，你就越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪。

那個(gè)裝在套子里的人——?jiǎng)e里科夫一輩子都死死抓住他那“心愛(ài)”的“套子”。直到他躺入了棺材，離開(kāi)人世，他也許都不曾想過(guò)丟掉手里這塊舊“奶酪”，而是一直穿著雨鞋，帶著雨傘穿著暖和的棉大衣，雨傘也總是裝在套子里的，手表和那削鉛筆的小刀也一樣，裝在套子里。別里科夫按規(guī)矩辦事并不是錯(cuò)，他錯(cuò)就錯(cuò)在被規(guī)矩套得太牢了，最后竟變成了一個(gè)被各種規(guī)矩纏繞著全身的木乃伊，已沒(méi)有了自己的靈魂。

手里的奶酪放得太久的話，最后吃虧的依然是自己。

隨著奶酪的變化而變化，并享受這變化。

在現(xiàn)代的國(guó)際社會(huì)中，航天航空事業(yè)已成為各國(guó)一個(gè)重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目。自從這一熱潮被美國(guó)與前蘇聯(lián)掀起之后，各國(guó)為了響應(yīng)這時(shí)代的號(hào)召，紛紛向其中投入大量人力與財(cái)力。與此同時(shí)，各國(guó)在此方面取得的各項(xiàng)成果也讓他們自己感到高興?？梢?jiàn)改變并不是件難事，重要的是，在改變的過(guò)程中要享受這改變。

擁有奶酪，讓你感到幸福；放棄奶酪，讓你倍感輕松；隨著奶酪的改變而改變，則讓你為之愉悅。

奶酪如生活，生活如奶酪！

奶

酪

滄海桑田，海枯石爛，亙古不變何在？哪怕是一眼瞬間，事物也會(huì)百變，這一秒，花開(kāi)，下一秒，花敗。這一刻擁有的奶酪是我們的幸福，也許下一刻它就會(huì)變壞。沒(méi)有不變，只有改變。

奶酪在變，我們只有去不斷追求新的奶酪。

當(dāng)初，種地牧牛，飲酒逍遙，隱居山林，不論世事是他的追求，是他的幸福，是他喜愛(ài)的生活，是他選擇的奶酪。直到，劉備動(dòng)了他的奶酪。劉備的三番求訪讓他沉寂的心靈慢慢蘇醒，劉備的雄心壯志讓他平淡的生活索然無(wú)味，劉備的出現(xiàn)讓他的奶酪發(fā)生改變。于是他，諸葛孔明，以“三顧茅廬”之盛名走出了隆中，走到了蜀國(guó)的藍(lán)圖開(kāi)創(chuàng)之路上。是他的一日東風(fēng)毀了曹操的宏圖大志，是他的橫溢才華讓敵人丟盔棄甲，是他成就了蜀國(guó)。若諸葛亮當(dāng)初沒(méi)有選擇改變，若他依舊守著已經(jīng)變質(zhì)的奶酪，不知一代名士是否會(huì)郁郁而終？世變局變我變，當(dāng)舊的奶酪已變質(zhì)，我們應(yīng)該朝新的方向前進(jìn)，我們應(yīng)明白以往的幸福并不能永遠(yuǎn)的適應(yīng)新的環(huán)境。當(dāng)幸福已變，我們應(yīng)學(xué)會(huì)改變自己，追尋新的幸福，追尋新一日的朝陽(yáng)。

我們渴望光，我們渴望熱，我們渴望被溫暖得包圍著的感覺(jué)。仿佛生命的一切就在那燭光的跳動(dòng)之中。越接近越渴望，可當(dāng)我們真正的觸碰到光之源時(shí)，我們得到的就是更溫暖的幸福，更美味的奶酪嗎？

飛蛾撲火。不斷的向給予自己希望、給予自己溫暖的源頭飛去，哪怕自己已身處火海，哪怕自己已遍體鱗傷，哪怕自己已灰飛煙滅。當(dāng)環(huán)境已經(jīng)改變，當(dāng)幸福已經(jīng)變味，一味的堅(jiān)持，一味的前進(jìn)，不改變方向，不調(diào)整心態(tài)，你只會(huì)失敗。原本象征希望的燭光化身為惡魔，原本溫暖的地方變?yōu)橐惶幓鸷?，原本的幸福如今只是死亡。飛蛾，你不懂改變。飛蛾，你本可以成為一道耀眼的風(fēng)景。飛蛾，若有來(lái)生，不要再這樣。

每一日的太陽(yáng)都不一樣，每一日的云霞都有異象，每一刻的幸福都在千變?nèi)f化。我們追趕朝陽(yáng)，我們欣賞云霞，我們一直追尋著幸福。明白自己想要的奶酪。

（1）自然界的生靈給我們很多啟示。如：從動(dòng)植物的生老病死——啟示出生命的可貴——為什么我們的生命是可貴的？——我們要怎樣做才能使人生過(guò)得有意義——用精彩的排比段落贊頌生命的可貴和美好。（2）大自然身上的累累傷痕給我們?nèi)祟?lèi)許多啟示。寫(xiě)人類(lèi)破壞大自然的危害（可從江河湖海的嚴(yán)重污染導(dǎo)致淡水危機(jī)寫(xiě)起）——我們要怎樣保護(hù)大自然——采取保護(hù)措施的結(jié)果及繼續(xù)破壞的惡果——保護(hù)自然已刻不容緩。

[思路提示]（1）表象與本質(zhì)——材料中的“父親”就是被表象迷惑而不去開(kāi)挖，要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。如：由材料中父親犯的錯(cuò)誤聯(lián)想到人經(jīng)常只看到事物的表面，從而提出本文論點(diǎn)“我們要擦亮眼睛，追求真理本質(zhì)”——提出三個(gè)分論點(diǎn)：擦亮你的眼睛，不要被事物表面迷惑；擦亮你的眼睛，讓錯(cuò)誤無(wú)處可逃；擦亮你的眼睛，用智慧主導(dǎo)生活——總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。不要被表面假象蒙住雙眼，擦亮你的眼睛追求事物的內(nèi)在本質(zhì)，徜徉在智 4 慧的海洋里，在真理的長(zhǎng)空中展翅翱翔。（2）付諸實(shí)踐最重要，主觀臆測(cè)會(huì)偏離現(xiàn)實(shí)。很多時(shí)候，有些事人們之所以不去做，是他們認(rèn)為不可能。而實(shí)際上，許多的不可能只存在于人們的主觀想象之中。如：由材料中母親創(chuàng)造了成功，父親卻只是站在成功的門(mén)上沒(méi)有邁進(jìn)去的事實(shí)引出本文論點(diǎn)“事情有大有小，只要去做總會(huì)成功”——可以舉貝多芬、劉翔等事例——總結(jié)自己的成功應(yīng)由自己創(chuàng)造，要絕對(duì)排除一切困難，困難再大也是虛偽的，再大的山頭也能當(dāng)石頭。（3）思想是行為的先導(dǎo)。一旦先入為主，“石頭”也就成了“山頭”；而當(dāng)你下定決心去做，則“山頭”成了“石頭”。如：由材料中父親和母親對(duì)同件事情的態(tài)度引出論點(diǎn)“做是需要勇氣的”——舉伽利略、達(dá)爾文、羽毛球運(yùn)動(dòng)員張寧等事例，分析他們成功的原因是付出了勇氣。還可從反面舉出事例，如很多企業(yè)沒(méi)有改革的勇氣，結(jié)果在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)——總結(jié)勇氣的作用，有了勇氣，再大的“山頭”也能變成“石頭”；沒(méi)有勇氣，再小的“石頭”也能變成“山頭”，強(qiáng)化論點(diǎn)。

敢于嘗試——化崎嶇為平坦

人生旅途坎坷艱辛，命運(yùn)多折總給人以畏懼，但真正的勇者應(yīng)敢于嘗試。嘗試如晨曦中的第一縷陽(yáng)光，照亮昨夜的黑暗；嘗試如春日里第一根嫩草，裝點(diǎn)經(jīng)冬的荒野；嘗試如沙漠里第一片綠洲，點(diǎn)燃征人的希望。敢于嘗試，化崎嶇為平坦。

林肯父親的農(nóng)場(chǎng)充滿崎嶇的小山頭，正是心存對(duì)此的顧慮，才使他安于山頭的環(huán)璄，而林肯母親的大膽嘗試，使“山頭”變?yōu)槠降?，其?shí)困難正如那埋于地下深僅為一英尺的石頭，遠(yuǎn)不如我們想像的山頭那般堅(jiān)固，只要敢于嘗試，我們就會(huì)化逆境為順境，為成功鋪路。正因?yàn)轫?xiàng)羽敢于嘗試，才使他在處于絕境時(shí)，破釜沉舟，使得百二秦關(guān)終屬楚。正因?yàn)楣篡`敢于嘗試，才使他身處挫敗亡國(guó)之后，忍辱負(fù)重，最終吞并吳國(guó)成就霸業(yè)。正因?yàn)殛惥皾?rùn)敢于嘗試，刻苦鉆研，才使他有勇氣挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)界的“山頭”—“哥德巴赫猜想”，并摘取桂冠。

莫道征途路漫漫，唯有嘗試，才能打破成規(guī)，勇敢探索，縱使眼前是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的崎嶇之路，我們也將不畏懼、不妥協(xié)，逐步將“山頭”化為“石頭”，再將其拔除，開(kāi)拓一片平坦的前行之路。

然而，生活中人們常因勇氣不足，或不思進(jìn)取不想改變環(huán)境而終生生活在“山頭”的崎嶇中。他們畏縮不前，隨遇而安，不屑去嘗試與困難斗爭(zhēng)，終將碌碌終生。其實(shí)，“不臨深溪，不知水深；不登高山，不知山高。”那些不敢嘗試的人永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)那份成功的樂(lè)趣。試想，如果羅斯?？偨y(tǒng)沒(méi)有大膽施行新政，美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“山頭”，也終不會(huì)很快便化解。所以，成功總青睞敢于嘗試的勇者。

走一步，再走一步；嘗試一下，再?lài)L試一下。挫折和苦難帶來(lái)的重?fù)?dān)遠(yuǎn)不如我們認(rèn)為的那樣沉重。有時(shí)，一次嘗試可以令你化解心中的疑慮和擔(dān)憂，一次嘗試可以為你的心打開(kāi)另一扇窗；一次嘗試可以成為你成功的奠基石?？此茝?qiáng)大的事物，未必有強(qiáng)硬的內(nèi)核；看似高大的阻路石，未必有極大的威力。墨守成規(guī)，只能固步自封；迎難而上，方可攫取成功的明珠。

敢于嘗試吧，即便你面前是崎嶇，是泥濘。用嘗試的勇氣，攻艱克難，化崎嶇為平坦，逐步邁向成功！

道德旗幟下的沉思

撫卷于案，初對(duì)孔子的話語(yǔ)感到不解：義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一 5 命卻收下謝禮的學(xué)生反得表?yè)P(yáng)掩卷沉思，方覺(jué)意義深遠(yuǎn)。

（作者用兩句話高度概括材料，簡(jiǎn)捷地引述材料，入題快）

看問(wèn)題做事情應(yīng)以誰(shuí)為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國(guó)家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩?shù)道德旗幟使我們對(duì)一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的判斷。

（提、析行文緊緊抓住了人們對(duì)孔子觀點(diǎn)不理解這個(gè)關(guān)鍵，提出“看問(wèn)題做事情應(yīng)以誰(shuí)為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)”的觀點(diǎn)，審題準(zhǔn)）

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高”的確，道德是高尚的品格從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無(wú)德者不立但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過(guò)激，好像道德與金錢(qián)是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢(qián)上，這是不智的，甚至可以說(shuō)是完全錯(cuò)誤的。

（道理論證援引古人的話先退一步，承認(rèn)道德的重要，再指出片面過(guò)激推崇道德的錯(cuò)誤，分析實(shí)）

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬(wàn)元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒(méi)道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國(guó)讓世界多養(yǎng)活了億萬(wàn)人口相比之下，這500萬(wàn)對(duì)于他的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)是微不足道的，國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國(guó)做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國(guó)是個(gè)尊重人才的國(guó)家，從而吸引更多的本國(guó)人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來(lái)華工作“重獎(jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。

北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)取得歷史性突破，賽后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語(yǔ)充盈于耳但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)，說(shuō)不定我們2012年還會(huì)因此奪得金牌總數(shù)第一呢不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎？無(wú)獨(dú)有偶，來(lái)華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國(guó)慈善協(xié)會(huì)了嗎？

當(dāng)然，我們不能見(jiàn)利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系前不久在雷州海岸面對(duì)落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話不免讓人寒心，韓國(guó)某明星借“慰安婦”之名出“寫(xiě)真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢(qián)里鉆的行為令人不齒。

（列舉袁隆平和雅典奧運(yùn)會(huì)獲金牌運(yùn)動(dòng)員接受?chē)?guó)家重獎(jiǎng)的正面事例，以及雷州海岸和韓國(guó)演藝圈的反面事例，有力論述了論點(diǎn)，材料鮮明準(zhǔn)確）

把道德與利益的關(guān)系處理好，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下尤為重要，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問(wèn)題。

朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護(hù)道德吧！