第一篇：寶華山國(guó)家森林公園

寶華山國(guó)家森林公園

寶華鎮(zhèn)位于句容西北部，西距南京城23公里，東距鎮(zhèn)江城34公里，南至南京祿口機(jī)場(chǎng)30公里，北離南京新生圩港口20公里，龍?zhí)段锪鞲?公里，312國(guó)道和337省道穿境而過(guò)，滬寧鐵路和滬寧高速公路橫穿南北，境內(nèi)有享譽(yù)東南亞的佛教名寺--寶華山隆昌寺及寶華山國(guó)家森林公園，生態(tài)完好，環(huán)境優(yōu)美，地理位置優(yōu)越，文化底蘊(yùn)深厚。

寶華鎮(zhèn)因?qū)毴A山而得名，轄11個(gè)村，1個(gè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，1個(gè)國(guó)家森林公園，總面積100平方公里，總?cè)丝?.5萬(wàn)人。寶華鎮(zhèn)是江蘇省人民政府對(duì)外開(kāi)放重點(diǎn)工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)之一，其經(jīng)濟(jì)總量一直在全市名列前茅。寶華山面積29.8平方公里(其中：核心面積21平方公里)，森林風(fēng)景獨(dú)特，1984年，被江蘇省設(shè)為自然保護(hù)區(qū)，之后又列為國(guó)家級(jí)森林公園。隆昌寺是國(guó)務(wù)院首批確定對(duì)外開(kāi)放的36 處重點(diǎn)寺院之一，位于寶華山36座山峰之下，始建于梁代天監(jiān)元年（公元502年），是國(guó)內(nèi)保存下來(lái)的最大的律宗道場(chǎng)。

寶華山國(guó)家森林公園位于江蘇省句容西北與南京接壤，在312國(guó)道南側(cè)、滬寧高速公路以北，距南京、鎮(zhèn)江、句容各30公里。因春天黃花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧寶志來(lái)此結(jié)庵講經(jīng)，遂易名寶華山。寶華山森林公園素有“林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，煙霞之勝”四大奇景。1981年被省政府批準(zhǔn)為“省級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，1996年4月被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園。2003年被批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。

寶華山隆昌寺始建于梁天監(jiān)元年（502年），至今已有1500多年的歷史。最興隆時(shí)有僧人3000多，全國(guó)70%僧尼到此受戒，是“律宗第一名山”。寺中戒臺(tái)、千人鍋為全國(guó)之最，明代敕造的銅殿、兩座無(wú)梁殿為國(guó)內(nèi)僅存，大雄寶殿內(nèi)供奉的是香港寶蓮寺贈(zèng)的“天壇大佛”高7.84米。寶華山歷史文化底蘊(yùn)深厚?；实矍×陆?、六上寶華，歷代文人墨客登山、訪寺者無(wú)數(shù)；留下許多傳奇故事和大量詩(shī)文墨寶。

寶華山森林景觀獨(dú)特，森林覆蓋率高達(dá)92%。森林公園內(nèi)的自然保護(hù)區(qū)面積115公頃，內(nèi)有維管束植物有124科、352屬、529種，是青少年科普教育基地。寶華玉蘭、南京椴為寶華山特有樹(shù)種；寶華山還有剛竹、水竹、苦竹、短穗竹等野生品種，素有“竹?！敝Q(chēng)。寶華山動(dòng)物資源豐富，有獐、狐等20多種哺乳動(dòng)物，畫(huà)眉、八哥、白鷺等近百種鳥(niǎo)類(lèi)，具有較高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。寶華山是秦淮河的源頭之一。歷史文獻(xiàn)記載，秦淮河有兩個(gè)源頭，其中一個(gè)就是句容寶華山，寶華山泉流到江寧的方山，經(jīng)過(guò)通濟(jì)門(mén)進(jìn)入南京城。登秦淮源頭有乾隆御筆“秦淮之源”個(gè)大字。觀景臺(tái)是寶華山觀景絕妙處，在此，宛若端坐蓮花之中，群峰環(huán)抱，煙霞繚繞，如臨仙境。將軍洞是許世友將軍采煤所留。烏龍洞等天然溶洞，深不可測(cè)、神秘變幻，有許多神奇的傳說(shuō)。相傳乾隆皇帝第六次來(lái)寶華山，率百官于天龍峰沐浴焚香，為社稷禱告，為萬(wàn)民祈福，后人于天子祈福亭遺址處擴(kuò)建成寶華山天龍福地廣場(chǎng)。此處極目遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)寶華山雄偉英姿，胸中自有一山天下之感，頓生萬(wàn)丈豪情。寶華山還有“城市氧吧”之稱(chēng)，既是開(kāi)展自駕車(chē)旅游、山地自行車(chē)競(jìng)技等體育運(yùn)動(dòng)、戶外拓展、野外訓(xùn)練等活動(dòng)的理想場(chǎng)所，也是人們遠(yuǎn)離喧囂，融入自然、呼吸自然的休憩之地。寶華山南麓建有山一方國(guó)際度假村，是山居休閑、度假會(huì)議的上佳去處。地理位置:寶華山國(guó)家森林公園

寶華山國(guó)家森林公園地處華東旅游黃金線上，是寧鎮(zhèn)山脈中自然環(huán)境中保護(hù)最好的原生態(tài)森林公園。與方圓30公里內(nèi)的南京清涼寺、棲霞寺、金山江天寺、焦山定慧寺、茅山道觀連成一體，成為華東地區(qū)重要的旅游目的地。西距南京市區(qū)23公里，東離鎮(zhèn)江市區(qū)30公里，南離句容市20公里，距離句容下蜀鎮(zhèn)10公里。緊鄰312國(guó)道、滬寧高速、仙林大道和湯龍公路，距離天下聞名的湯山溫泉和谷歌莊園僅需15分鐘車(chē)程。景區(qū)概況：寶華山國(guó)家森林公園

為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)寶華山的旅游資源，寶華山成立了旅游開(kāi)發(fā)公司，投資20億元，規(guī)劃開(kāi)發(fā)了隆昌寺景區(qū)、國(guó)際生態(tài)社區(qū)、動(dòng)植物觀賞景區(qū)、渡假村景區(qū)等40多個(gè)旅游投資項(xiàng)目，使寶華山成為以森林景觀為主體、融自然景觀、人為景觀為一爐，以名山古寺為依托，集自然保護(hù)、森林旅游、避暑度假、療養(yǎng)健身、休閑娛樂(lè)、科普教育為一體的國(guó)家級(jí)森林公園。寶華山森林景觀獨(dú)特，森林覆蓋率高達(dá)92%。山中有千年古樹(shù)近百株。清乾隆皇帝六下江南、六上寶華山，栽下了六棵“御道松”最為有名。寶華山

江南岸，金陵?yáng)|，靜臥著一座聞名遐邇的佛教圣地──寶華山。此山層巒疊嶂、逶迤環(huán)繞、形似蓮花，主峰海拔437.2米，宛如花蕊，高踞群山之中，寶華山原名花山，因盛夏時(shí)黃花滿山而得名，因古時(shí)“花”和“華”通用，亦稱(chēng)華山。南朝梁代一代高僧寶志和尚（句容人）晚年登山結(jié)草為庵，設(shè)壇講經(jīng)傳教，致使此山名大振，寶志圓寂后，為紀(jì)念這位開(kāi)山祖師，改稱(chēng)華山為寶華山。

寶華山地帶性植被保存完好，維管束植物有124科、352屬、529種。其中寶華玉蘭為特有樹(shù)種，現(xiàn)野生成株僅存28棵，是三百萬(wàn)年前的新生代。有剛竹、水竹、苦竹、短穗竹等大片野生品種，素稱(chēng)“竹海”。這里動(dòng)物資源豐富，有豺、狼、獐、狐等20多種哺乳動(dòng)物，畫(huà)眉、八哥、白鷺等近百種鳥(niǎo)類(lèi)，具有較高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。1984年，江蘇省在這里設(shè)立自然保護(hù)區(qū)，之后又列為國(guó)家級(jí)森林公園。

寶華山國(guó)家森林公園

寶華山是寧鎮(zhèn)山脈之名峰，海拔437.2米，僅次于紫金山（448米），為周?chē)荷街??！皷|凌鐵甕，西控金陵，南負(fù)句曲，北俯大江”，氣魄雄偉，景色壯麗。伴隨有無(wú)數(shù)神奇?zhèn)髡f(shuō)的寶華山自然風(fēng)光蔚為壯觀－－山內(nèi)古樹(shù)參天，流泉汩汩，綠樹(shù)成蔭，空氣清新。清晨涼爽的空氣之中，彌漫著淡淡青草的芳香，一種闊別已久的平靜之感自然流露。樹(shù)葉上凝結(jié)的露珠宣揚(yáng)著它的驕傲，青翠欲滴的樹(shù)葉吐露著它的心聲?！耙粠X、二峰、四池、七臺(tái)、九洞、十泉”無(wú)處不展現(xiàn)著寶華山的清幽景色；“林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，煙霞之勝”四大奇景無(wú)處不傾吐著寶華山的人間勝跡。除卻寧?kù)o致遠(yuǎn)的自然風(fēng)光，寶華山上人文景觀也頗為出眾。寶華山之所以成為“律宗第一名山”是因?yàn)樯缴系穆〔?。隆昌寺?guī)模宏大，氣宇軒昂，建筑風(fēng)格獨(dú)特，古色古香，為明清建筑的杰出代表，是國(guó)內(nèi)保存下的一座最大的傳戒道場(chǎng)。隆昌寺始建于梁代，擴(kuò)建于明代，距今已有1500多年的歷史。寺院之內(nèi)殿宇、房屋眾多，有999間半之稱(chēng)，實(shí)為山中大寺。隆昌寺內(nèi)環(huán)境清幽，古木掩映，頗具佛家風(fēng)范。夏日至此不僅能避暑納涼，更能在佛家寺院之中找到一種久違的心靈共鳴，體驗(yàn)佛祖的慈悲大法。觀景臺(tái)

古時(shí)為寶華山白云亭，今擇其舊址修建茶樓供游客品茗，休憩眺望，對(duì)面是寶華山和大華山的主峰。此為觀賞寶華北坡絕妙處，在此，可將整個(gè)寶華北坡景色盡收眼底。觀景臺(tái)旁有一九龍池，又平添幾分靈秀之氣。拜經(jīng)臺(tái)

位于寶華山西部峰頂，又名曬經(jīng)臺(tái)、會(huì)經(jīng)臺(tái)。上有巨石如臺(tái)，相傳是梁武帝會(huì)寶志處。民國(guó)時(shí)期，張治中將軍曾在此著文追述1932年上海“一二八”戰(zhàn)役，悼念為國(guó)捐軀的將士，并立碑以紀(jì)念，后被日軍所毀,只存遺址?，F(xiàn)有南京軍區(qū)部隊(duì)駐守，為軍事禁區(qū)。秦淮之源

秦淮河是長(zhǎng)江的一條支流，古名“淮水”，本名“龍藏浦”。相傳秦始皇東巡時(shí)，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，于是“鑿方山，斷長(zhǎng)垅為瀆，入于江”?！笆锴鼗础痹谀暇┑臍v史上久負(fù)盛名，曾是眾多文人墨客的鐘愛(ài)之地，曾有“槳聲燈影連十里”的勝景。其繁華與艷麗歷經(jīng)數(shù)朝，積淀了深厚的特色文化。

秦淮源頭在哪里？大多數(shù)人可能只知道在江蘇省南京市溧水縣東廬山。其實(shí)，科學(xué)勘察的結(jié)果表明，秦淮河有兩個(gè)源頭，一個(gè)是溧水東廬山，一個(gè)是句容寶華山。秦淮河發(fā)源于溧水東廬山與句容寶華山，自東向西，潺潺地淌過(guò)南京市區(qū)的南部，又沿著石城的西北注入長(zhǎng)江?！秾毴A山志卷四》云：“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山；合流入方山；自通濟(jì)水門(mén)入于郡城”。

關(guān)于寶華山秦淮之源，還有一段故事呢。相傳，乾隆皇帝第六次上寶華時(shí)，得到京城八百里加急喜報(bào)：他的第五世孫呱呱墜地，自此，乾隆成為中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的五世同堂皇帝。這天，皇帝的心情特別好，帶著隨從和幾個(gè)地方官信步走出隆昌寺，來(lái)到秦淮源頭的處所（也就是我們現(xiàn)在站立的位置）。不登不知道，一登皇帝的雅興就上來(lái)了；他環(huán)顧四周：地勢(shì)開(kāi)闊，林茂竹修；極目南望：春山滴翠，山花爛漫。不禁嘆道：此乃人間仙境也！當(dāng)?shù)毓賳T立即趨前，向皇帝報(bào)告：這里還是秦淮河發(fā)源地呢！皇帝一聽(tīng)，恍然大悟：怪不得呢，原來(lái)還是秦淮之源！看來(lái)，金陵的靈氣和繁華也發(fā)源于此??！此乃人間真仙境也！文房四寶伺候，此處賜名“秦淮之源”！可惜的是，皇帝是信步出游，侍從們也沒(méi)帶文房四寶，“秦淮之源”的名是賜了，但沒(méi)有留下乾隆墨寶。我們現(xiàn)在看到的“秦淮之源”四個(gè)字是寶華山景區(qū)開(kāi)發(fā)時(shí)，從乾隆御筆中檢出的；我們所處的寶華山秦淮之源廣場(chǎng)是由江蘇寶華旅游開(kāi)發(fā)公司于2005年設(shè)計(jì)、建設(shè)的。這里不僅是秦淮之源的標(biāo)志，也是從寶華山頂觀賞寶華山山南景色的最佳位置；在此憑欄放眼，你也許還能體會(huì)到乾隆當(dāng)年的感受。

天龍福地廣場(chǎng)

天龍福地廣場(chǎng)位于寶華山36峰之一的天龍峰上，一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進(jìn)隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬(wàn)年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐、政通人和、國(guó)泰民安的美好生活。

該廣場(chǎng)總面積5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成，再現(xiàn)當(dāng)年天龍祈祈福的恢弘場(chǎng)景，集中反映和傳播千百年來(lái)產(chǎn)生命中注定于我們民族以福祿壽三星為核心內(nèi)容的福文化。山龜聽(tīng)經(jīng)

原名“亂石崗”。在創(chuàng)建寶華山4A景區(qū)時(shí)，結(jié)合寶華山佛教文化和“亂石崗”的地理位置，設(shè)計(jì)、建設(shè)了此景觀。寓意山龜聆聽(tīng)高僧講經(jīng)說(shuō)法，故名之。龍池

龍池在拜經(jīng)臺(tái)西北，岸上有石板鋪之池中，是往年僧人挑水的地方。龍池雖不大，卻很深，大旱之年也不會(huì)干枯。駐足池邊，您定會(huì)發(fā)現(xiàn)一種身上有鱗、北黑腹紅、尾巴很長(zhǎng)的小動(dòng)物，是恐龍時(shí)代的古生物蠑螈，也就是人們常說(shuō)的“龍子”，這便是龍池名稱(chēng)的由來(lái)。

龍池的龍子不同于一般的蜥蜴，他們可有神異之出!據(jù)說(shuō)龍池的龍子不怕人，就像自家養(yǎng)的小貓小狗一樣任人把玩，但不能帶走，若帶走就會(huì)在中途惹來(lái)麻煩。傳說(shuō)明朝末年，來(lái)寶華山受戒的一位和尚，聽(tīng)說(shuō)龍池的龍子的不凡之處，但一點(diǎn)也不相信。受戒完畢離開(kāi)寶華山之時(shí)，就偷偷捉了一只龍子藏在袖內(nèi)，然后下山，登山過(guò)江。

那天艷陽(yáng)高照。那和尚正坐在船頭看江上的美景，卻不知從何處刮來(lái)一陣風(fēng)，把小船吹得遙遙晃晃。和尚認(rèn)為江上五風(fēng)還二尺浪呢，所以并不介意。

不料那風(fēng)越刮越大，掀起九尺巨浪，將小船打得飄飄搖搖，就是翻覆。并且那風(fēng)分明是怪風(fēng)，專(zhuān)朝和尚坐的這條船吹，而江上其它船卻平安無(wú)事。

那和尚見(jiàn)此情景，大驚失色，嘆到：“原來(lái)寶華山龍池的龍子真的不能拿?。　闭f(shuō)罷，忙抖開(kāi)衣袖，把龍子放了。脫身的龍子乘著那怪風(fēng)，直飛上寶華山去了！洞穴

在烏龍洞不遠(yuǎn)處有黃花洞，黃花洞位于設(shè)齋墩東北石門(mén)巖上，洞深約兩丈有余。洞前地寬二丈余，壘石為岸，閣駕其上，旁有泉暗流。均為小池，淺而不溢，清澄滌塵。黃花洞原為寶志公悟道之處，后為僧人養(yǎng)鼠之地。寶華山的老鼠是僧人的小寵物，不僅在黃花洞中養(yǎng)，在寺院的廚房中也養(yǎng)。寶華山的老鼠一不糟蹋糧食，二不啃咬經(jīng)書(shū)，三能將殿宇上的樹(shù)葉銜去，四能解人意，一呼即至。老鼠如此通人性，實(shí)在奇怪。清朝乾隆皇帝登臨寶華山時(shí)留下了“廚多鼠守糧”的詩(shī)句。

品子洞在黃花洞左側(cè)，三洞口恰成“品”字排列，故名。石洞狹而長(zhǎng)，俗名扁擔(dān)洞。品子洞再往下走100左右，便是志公洞，在山的西北，由黃花洞北下百步可尋。洞高兩丈余，廣兩丈余，深三四丈，外溢中寬，內(nèi)有鐘盧石、泉水等，相傳寶志曾在洞中盤(pán)坐修心，故名。

寶華山另外的幾個(gè)溶洞分別是：潮音洞：位于天溪巖下，洞深風(fēng)擊，回鳴之聲如濤之觀音，洞上敞如門(mén)，又名石門(mén)洞；古僧洞：在湖山之下，昔有西域跏趺洞中；東華洞：在山之西北，濱于江下，即釣魚(yú)磯下，上有寶志林，為寶志和尚出家處。將軍洞

“將軍洞”是開(kāi)國(guó)上將許世友將軍所掘的煤洞。在20世紀(jì)中葉，許世友將軍任南京軍區(qū)司令員，防守東南，文革期間，率工兵和南京學(xué)生駐屯寶華山，挖掘江南煤田，并發(fā)誓要“北煤南運(yùn)”，將軍洞即為當(dāng)年挖煤巷道。然而寶華山的地質(zhì)不蘊(yùn)良煤，歷時(shí)四年，挖煤不成，僅留此洞。后經(jīng)寶華旅游開(kāi)發(fā)公司修葺，形成景點(diǎn)，供游人觀光。烏龍洞

寶華山有9個(gè)洞，烏龍洞是其中之一。烏龍洞位于寶華西華山之西南。此洞外小內(nèi)闊，深約800米；洞內(nèi)鐘乳石遍布，滴水之聲，響如擊磬。該洞同時(shí)還有一線天兩處。據(jù)說(shuō)，有條烏龍隱居在里面。有關(guān)這條烏龍的傳說(shuō)也很神奇。據(jù)《寶華山志》載，明末律宗第二代祖師見(jiàn)月和尚一日在隆昌寺開(kāi)堂授戒。他無(wú)意之中看到了一個(gè)僧人長(zhǎng)得面色蒼黑，相貌怪異，一點(diǎn)也不像人的樣子，心里便明白幾分。他突然用手點(diǎn)指那怪僧，大喝一聲：“呔!孽畜，哪里走!”聞言那怪僧大吃一驚，急忙往外逃。眾僧連忙追趕。追到烏龍洞口，那怪僧現(xiàn)出本相，化作一條烏龍，乘著一股黑風(fēng)，逃進(jìn)洞去，不再出來(lái)。至今，寶華山周邊的百姓還傳說(shuō)寶華山上有龍，有人甚至說(shuō)自己親眼見(jiàn)過(guò)龍，見(jiàn)它擺著尾巴，昂著龍頭，眺望長(zhǎng)江，似有歸江入海之意。

湊巧的是，1964年秋天，群眾中又傳說(shuō)部隊(duì)開(kāi)山洞時(shí)，炸死一條蟒蛇，有兩噸重。據(jù)當(dāng)時(shí)任寶華公社黨委書(shū)記的周起鳳同志回憶，他當(dāng)時(shí)確實(shí)從那支部隊(duì)李營(yíng)長(zhǎng)處聽(tīng)說(shuō)，講真的曾炸死過(guò)一條巨蟒。巨蟒有八九米長(zhǎng)，最粗處直徑約有30公分，身褐色，有花紋。蛇在民間歷來(lái)被稱(chēng)為“小龍”。那巨蟒是褐色的，又和《寶華山志》中記載的那條烏龍是同種顏色。種種巧合，引人遐想。無(wú)論是《寶華山志》中關(guān)于烏龍的記載，還是活靈活現(xiàn)的寶華山上“龍”的民間傳說(shuō)，這些都給寶華山蒙上了一層神話般迷人的色彩。隆昌寺

隆昌寺又稱(chēng)寶華寺，始建于公元502年，至今（2008年）已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說(shuō)中濟(jì)公和尚原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護(hù)國(guó)圣化隆昌寺”的名稱(chēng)，于是改稱(chēng)隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見(jiàn)其在佛教界的地位和影響。

寶華山國(guó)家森林公園

隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“禪宗第一名山”之稱(chēng)。寺內(nèi)戒臺(tái)只有有放戒資格的寺院才能擁有。放戒是佛教儀式之一，大概相當(dāng)于現(xiàn)代大學(xué)授予學(xué)位一般。隆昌寺戒壇為漢白玉所制，原為木結(jié)構(gòu)，律宗第二代祖師見(jiàn)月大和尚改為石制壇。據(jù)《寶華山志》載，見(jiàn)月造石戒壇時(shí)，開(kāi)基的夜晚，感壇殿放光五色，直沖云霄，眾山群樓，亮如白晝。隆昌寺律院先后放戒七十余期，戒僧遍及天下，東南亞、日本等地許多信徒也慕名前來(lái)受戒。凡取得隆昌寺工時(shí)牒的和尚，走遍全國(guó)大山名剎，都會(huì)得到熱忱接待。

隆昌寺號(hào)稱(chēng)有殿宇九百九十九間半，風(fēng)格獨(dú)特，四合方形宛如一座法壇。與眾不同的是山門(mén)面北偏東，既小又僻。原來(lái)因皇上駕臨寺院，故改山門(mén)面北以示接駕。至于山門(mén)較小，是因?yàn)槁勺谒略航渎蓢?yán)格，將山門(mén)造小使僧人不能隨便進(jìn)出，也可避去塵俗煩擾。寺前還有一龍池，水位終年不變，可供數(shù)千人用水，僧人認(rèn)為池水與長(zhǎng)江相連。寺內(nèi)所供佛像是貼金的香港天壇大佛的石膏小樣，高5.24米，面含微笑，蓮眼低垂，慈祥莊嚴(yán)，眉如新月，螺發(fā)復(fù)頂，神韻非凡，堪稱(chēng)東方藝術(shù)珍品。

風(fēng)格獨(dú)特的隆昌寺，屬典型的明清建筑。周?chē)€有10多處廟庵和一批人文景點(diǎn)。隆昌寺是國(guó)內(nèi)保存下來(lái)的最大的傳戒道場(chǎng)，享譽(yù)海內(nèi)外。該寺始建于梁朝，擴(kuò)建于明代，距今已有1500年歷史，建筑宏偉，有999間半之稱(chēng)。由于寺廟建在山坳之中，史稱(chēng)“山為蓮花瓣，寺在蓮心中”。古寺被青山環(huán)抱，古木掩映，常年云鎖霧罩，清靜絕塵，盛夏無(wú)暑，真乃佛門(mén)名剎。歷代達(dá)官貴人、名流雅士紛紛登山瀏覽，留下千古佳句，詩(shī)文百余篇。梁武帝、清康熙、雍正、乾隆皇帝都曾駕臨，史載乾隆皇帝六下江南，六上寶華山，六進(jìn)隆昌寺，留下千古傳說(shuō)。明清時(shí)代，不僅全國(guó)70%的僧尼來(lái)此受戒，而且東南亞許多國(guó)家的僧尼也慕名專(zhuān)程趕來(lái)受戒。寺內(nèi)至今珍藏著日本、泰國(guó)、緬甸、印度等國(guó)家教徒贈(zèng)送的玉佛、石佛、銅磬、法器，欽定鎮(zhèn)山玉印，皇帝用過(guò)的萬(wàn)壽枕頭、九龍杯和光緒年間鑄造的可煮千斤大米的5口鐵鍋及銅殿、無(wú)梁殿等。寶華山名揚(yáng)海內(nèi)外，隆昌寺在國(guó)際佛教文化交流中起著重要作用。隆昌寺的山門(mén)面北而開(kāi)，據(jù)說(shuō)是為了方便水路而來(lái)的香客。隆昌寺的布局比較少見(jiàn)，不像通常寺廟那樣山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓這樣一路上去，它的山門(mén)卻在一側(cè)，里面分為東西寮房，一字排開(kāi)的方丈室、藏經(jīng)樓、大雄寶殿與左右?guī)麡且约罢娴拇蟊瘶墙M成一個(gè)大四合院，并與戒堂、銅殿、無(wú)梁殿等七個(gè)小院又組成了一個(gè)既獨(dú)立又相連的方形廟宇，回廊相隨，院院相通，非常巧妙。據(jù)說(shuō)這種組合布局，主要是與律宗道場(chǎng)傳戒所設(shè)十四個(gè)堂口有關(guān)，氣勢(shì)宏偉莊嚴(yán)而又井然有序，既表現(xiàn)了佛教傳統(tǒng)的理性精神，又在高低錯(cuò)落、虛實(shí)對(duì)比中顯示出極高的建筑藝術(shù)。

寶華山國(guó)家森林公園

隆昌寺極平常的山門(mén)，向右一拐，進(jìn)入四合大院，平正開(kāi)闊的院落讓人頓生親近之意，顯露出它的平靜、親和、不張顯的風(fēng)格。也許不是香期，寺內(nèi)敬香的人并不太多，沒(méi)有喧鬧嘈雜的感覺(jué)，有的只是靜穆平和的氣氛。迎面走來(lái)一個(gè)老僧，身穿灰布僧袍，腳蹬黃色僧鞋，左手拄一個(gè)竹節(jié)拐杖。出了大四合院，由院內(nèi)回廊就進(jìn)入另一個(gè)四合院內(nèi)，在這里有一個(gè)戒臺(tái)堂，也就是學(xué)徒受戒的地方，這也是在其他寺廟很少見(jiàn)到的。寶華山隆昌寺是目前（2008年）國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)，在歷代律師的弘揚(yáng)之下，寶華山律法得以深入人心。據(jù)說(shuō)開(kāi)始建的是一個(gè)木戒壇，康熙年間，又將木戒壇易以為石，分為上下兩層，四周以層欄護(hù)之，并承以蓮座，鏤刻精美花紋，顯得十分莊嚴(yán)沉穩(wěn)。據(jù)寶華山志記載：“釋見(jiàn)月造石戒壇，開(kāi)基之夜，感壇殿放光五色，直沖霄漢眾山群樓，明如白晝，莫不駭異贊嘆?！睆拇?，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的求戒僧眾從戒臺(tái)上走下，取得“戒牒”而傳佛法于天下。寶華山戒壇是至今依然在傳戒的古戒壇之一。寶華山四大怪

寶華山第一大怪

寺廟山門(mén)朝北開(kāi)。中國(guó)有個(gè)不成文的規(guī)定，從皇家到百姓住宅，正門(mén)都是朝南開(kāi)，衙門(mén)道觀寺院也基本如此。可是寶華山隆昌寺的正門(mén)卻偏偏朝北開(kāi)，這不能不說(shuō)是件大怪事。關(guān)于隆昌寺正門(mén)朝北的原因，傳說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)年皇帝由北邊上山，為迎皇帝，所以改寺門(mén)朝北。還有一說(shuō)法講該寺北臨長(zhǎng)江，過(guò)去陸路交通不發(fā)達(dá)，香客都由江上來(lái)寶華山，為方便江上來(lái)的香客，所以寺門(mén)朝北，面向長(zhǎng)江。同時(shí)也正因?yàn)槁〔碌乃麻T(mén)朝北開(kāi)，寶華山隆昌寺與香港寶蓮寺結(jié)下了不解之緣，因?yàn)閷毶徦碌乃麻T(mén)也是朝北開(kāi)的。1985年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生來(lái)寶華山考察發(fā)現(xiàn)了這一相同之處，于是從中撮合，寶蓮寺將在南京鑄造的天壇大佛贈(zèng)送給隆昌寺，結(jié)下了佛門(mén)淵源。隆昌寺的寺門(mén)與其他寺門(mén)相比顯得非常小。這主要是隆昌寺是律宗寺院，戒規(guī)非常嚴(yán)格，僧人平時(shí)不能隨便出入，有意將山門(mén)建的??；還有一說(shuō)是，該寺的僧人功課很多，為使寺院安靜，故將山門(mén)造的偏僻，以避免干擾。

寶華山第二大怪

戒公池水無(wú)漲落。寺門(mén)前的戒公池水大旱不干，大雨不漲，水位始終保持在一定高度。該池是寶華山的四池之一。戒公池位于隆昌寺大門(mén)前，長(zhǎng)、寬均為30余米，四周用石塊壘砌，該池是三昧和尚建造的。據(jù)山志記載，潭龍與江神曾化為人形，自愿來(lái)為寶華山第一代祖三昧法師護(hù)戒，被三昧呼為“戒公”，戒公池由此得名。在寶華山鼎盛時(shí)期，上千名和尚都喝的這池中的水。池側(cè)有20多棵銀杏樹(shù)，最大樹(shù)身周長(zhǎng)3.2米，高30多米。池中有怪石，露出水面，人稱(chēng)象鼻石，至今可見(jiàn)。石上有樹(shù)，名曰婆羅，枝繁葉茂，四季常青，但始終只有一米多高，只有大拇指頭粗細(xì)，世所罕見(jiàn)，嘆為奇樹(shù)，不知哪朝栽植，1984年被盜。另外，戒公池內(nèi)還生活著巨紅鯉魚(yú)、巨蚌、巨鱉等。

寶華山第三大怪

和尚、尼姑在一塊。除了戒律嚴(yán)明外，隆昌寺授戒的特點(diǎn)也是獨(dú)特的，既授男眾，也授女眾，所以民間俗稱(chēng)“和尚尼姑住一塊”，其實(shí)就是說(shuō)同在一個(gè)寺廟里受戒。，尼姑來(lái)此受戒住在師姑樓，戒期一年。

寶華山第四大怪

傳說(shuō)韋馱菩薩是“活”的。因?yàn)橄鄠髀〔碌捻f馱特別靈驗(yàn)，故人稱(chēng)是“活”的，其地位也就不凡了。相傳寶華山第七代祖文海本是寺中一個(gè)挑烘種菜的粗陋不堪的和尚，但有“慧根”。山中第六代祖圓寂后，韋馱菩薩顯靈，示意眾僧，讓文海做了第七代祖，年輕的文海繼位后，備受大和尚的捉弄，痛苦不堪。無(wú)奈之下，他用草繩將自己和韋馱綁在一起，準(zhǔn)備和他同歸天國(guó)。不料三天后，他竟大徹大悟，從目不識(shí)丁的文盲一下變成了聰慧無(wú)比的高僧......既然韋馱菩薩有化愚為圣的法力，那么也定能消災(zāi)避禍，有求必應(yīng)了。

文殊閣、昌隆寺歷代主持墓地

文殊閣，其實(shí)也是個(gè)尼姑庵，現(xiàn)在里面住著兩位老尼姑，目前任務(wù)是看家，等來(lái)受戒的尼姑上山時(shí)，他們主要承擔(dān)接待任務(wù)。目前該庵不對(duì)外開(kāi)放。通過(guò)悠長(zhǎng)的竹林小徑便是寶華山歷代祖師的墓葬地，先后在此安葬的有一世祖三昧、二世祖、三世祖定庵、七世祖文海、十四世祖敏通、慈周等數(shù)位住持。其中見(jiàn)月和尚墓已有幾百年的歷史，碑亭高182公分，上面刻有“釋見(jiàn)月倚松望月圖、” “千華律師”等。目前保存較為較為完好，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物。

見(jiàn)月和尚是明末清初中國(guó)著名的高僧，他不僅在江南空前的振興了佛教律宗派的南山宗，也是使寶華山自清初以來(lái)成為東南亞最重要的傳戒道場(chǎng)。見(jiàn)月和尚俗姓許，祖籍句容，從小就特別喜歡家鄉(xiāng)的山水，還十分擅長(zhǎng)繪畫(huà)，故有“小吳道子”之稱(chēng)。他十四歲就失去父母，二十七歲時(shí)由于不滿伯父替他安排的婚事，也不肯繼承伯父的官職，竟到山中當(dāng)?shù)朗咳チ恕赡旰螅?jiàn)月偶爾得到一本《華嚴(yán)經(jīng)》，讀后對(duì)佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是毅然棄道皈佛，并拜當(dāng)?shù)亓寥绾蜕袨閹?。亮如為?jiàn)月剃去頭發(fā)，說(shuō)：按佛門(mén)規(guī)矩，像你這樣剛?cè)腴T(mén)的弟子，只能做一般的小沙彌，只有在受過(guò)大戒以后，才能成為真正的和尚，不過(guò)我的道行太淺，還沒(méi)有資格為你受戒?，F(xiàn)在江南有個(gè)法號(hào)三昧的大師，是當(dāng)今最著名的律宗傳人，也正是為各地僧人授戒的，你如果想鉆研佛學(xué)，何不去皈依他呢？見(jiàn)月聽(tīng)后當(dāng)即決意東行。當(dāng)時(shí)正值明末，烽煙四起，各地局勢(shì)極度混亂。但見(jiàn)月毫無(wú)懼色，忍饑挨餓，兩涉大江，經(jīng)衡山、廬山、五臺(tái)山，步行兩萬(wàn)里，終于輾轉(zhuǎn)來(lái)到寶華山，見(jiàn)到了律宗的十三代傳人三昧大師，由于見(jiàn)月勤懇好學(xué)，很快得到三昧的賞識(shí)?？傻搅嗣髂?，寶華山又衰敗下來(lái)了，寶華山的各護(hù)法經(jīng)研究決定讓三昧大師來(lái)當(dāng)住持，三昧于是順?biāo)浦?，把寶華山從禪宗門(mén)庭改為律宗門(mén)庭，并讓見(jiàn)月負(fù)責(zé)傳戒工作。見(jiàn)月在負(fù)責(zé)傳戒工作中，始終堅(jiān)持佛制，嚴(yán)制十規(guī)（這十大山規(guī)目前仍是隆昌寺的所有僧人必須遵守的紀(jì)律），保護(hù)隆昌寺，受到眾弟子的擁護(hù)。至于寶華山山南的鹿山庵其實(shí)也和見(jiàn)月有關(guān)，據(jù)說(shuō)，在清順治十年（1653）湖北漢陽(yáng)府的尼姑心聞，率九徒弟，乘舟到寶華山，祈求在此安居三個(gè)月，以習(xí)律學(xué)，見(jiàn)月見(jiàn)心聞?wù)\心就答應(yīng)了，后來(lái)他們就住在山南的鹿山庵，并派僧人每半月去交戒一次。當(dāng)時(shí)，見(jiàn)月還特地為他們撰寫(xiě)了《交戒比丘尼正范》一卷，以供她們學(xué)習(xí)。見(jiàn)月在隆昌寺當(dāng)了住持?jǐn)?shù)十年，不曾寸絲著身，一文為己，他在寶華山先后重新建造的工程有：大雄寶殿、大悲樓、韋馱殿、西廂平房、東廂平房、石戒臺(tái)、屏教所、留云樓，一葉庵（隆昌寺下院，在南山）、川云庵（在山西）、定水庵（在龍?zhí)舵?zhèn)）。山腰那座漢白玉高僧墓是隆昌寺二十代住持慈舟大師之墓。慈舟，江蘇興化人，曾任鎮(zhèn)江市江佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，是近代中國(guó)佛教界的大德高僧。動(dòng)植物園

玉蘭：又名木蘭、白玉蘭、玉蘭花等。木蘭科落葉喬木，樹(shù)高一般2－5米或高可達(dá)15米。花白色，大型、芳香，先葉開(kāi)放，花期10天左右。中國(guó)著名的花木，北方早春重要的觀花樹(shù)木，上海市市花，有2500年左右的栽培歷史，為庭園中名貴的觀賞樹(shù)。玉蘭是落葉喬木。冬芽密被淡灰綠色長(zhǎng)毛。葉互生?；ㄏ热~開(kāi)放，直立，鐘狀，芳香，碧白色，有時(shí)基部帶紅暈。聚合果，種子心臟形，黑色。

寶華山國(guó)家森林公園

剛竹：?jiǎn)棠緺钪穹N，地下莖單軸散生。稈挺直，高8～22米，徑4～14厘米，稈綠色，無(wú)毛，老竹在節(jié)下有白粉環(huán)；節(jié)間在分枝一側(cè)有縱溝；新枝微被白粉。節(jié)處呈兩環(huán)，隆起。葉二至五枚生于小枝頂端，長(zhǎng)橢圓狀披針形，夏秋季翠綠色，冬季轉(zhuǎn)黃色。筍期5月。常見(jiàn)的栽培變種有：碧玉間黃金竹。

八哥：別名：鴝鵒、鸚鵒、寒皋、華華。鳥(niǎo)綱雀形目椋鳥(niǎo)科八哥屬鳥(niǎo)類(lèi)的通稱(chēng)，屬雀形目椋鳥(niǎo)科鳥(niǎo)類(lèi)，分布于中國(guó)南方各省。八哥易于飼養(yǎng)，又善于模仿人語(yǔ)或其它聲音，深為人們喜愛(ài)。八哥是中國(guó)南方常見(jiàn)的鳥(niǎo)類(lèi)。棲居平原的村落、田園和山林邊緣，性喜結(jié)群，常立水牛背上，或集結(jié)于大樹(shù)上，或成行站在屋脊上，每至暮時(shí)常呈大群翔舞空中，噪鳴片刻后棲息。夜宿于竹林、大樹(shù)或蘆葦叢，并與其他椋鳥(niǎo)或?yàn)貘f混群棲息。

美食：獅子頭，肥嫩異常，蟹粉鮮香，青菜酥爛。它以豬肉、蟹肉為主要原料，做成大肉圓，因其形狀大而圓，故夸張“獅子頭”；清蒸鰣魚(yú)，色白如銀，肉質(zhì)細(xì)嫩，口味清鮮，酒味香濃；拆燴鰱魚(yú)頭，鹵汁乳白稠濃，肉質(zhì)肥嫩，滋味鮮美。

樂(lè)在景區(qū)：寶華山計(jì)有36座峰巒，好似36片蓮花瓣，寺廟則如蓮房端坐其中。誠(chéng)所謂“圍著寺廟轉(zhuǎn)，不見(jiàn)有山門(mén)；聽(tīng)得念經(jīng)聲，不見(jiàn)僧人影”，營(yíng)造出了一種“深山藏古寺”的意境。每當(dāng)宿鳥(niǎo)歸巢，聽(tīng)輕風(fēng)絮語(yǔ)，游人不由頓生隔世之感。

小貼士：鎮(zhèn)江屬北亞熱帶南部季風(fēng)氣候區(qū)，降水協(xié)調(diào)，四季分明。年平均氣溫15.4攝氏度，日照2113小時(shí)，無(wú)霜期238天，降水量106毫米。最佳旅游季節(jié)：每年4月寶華山玉蘭賞花節(jié)。住宿：可以宿于山下寶華鎮(zhèn)內(nèi)，或者在句容市內(nèi)住宿。

第二篇：寶華山導(dǎo)游詞

寶華山國(guó)家森林公園是全國(guó)知名的國(guó)家森林公園，國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，各位導(dǎo)游，我們看看下面的寶華山導(dǎo)游詞吧！、寶華山導(dǎo)游詞

歡迎大家來(lái)到聞名遐邇的生態(tài)名山、佛教圣地寶華山！

寶華山位于句容市西北部，距南京市區(qū)約30公里。詳細(xì)說(shuō)是：“東臨鐵甕(鎮(zhèn)江)，西控金陵，南負(fù)句曲（句容），北俯長(zhǎng)江”，公路、鐵路、水路，高速四通八達(dá)，從南京市區(qū)經(jīng)312國(guó)道驅(qū)車(chē)至寶華山僅40分鐘車(chē)程。其實(shí)早在明清時(shí)代寶華山就屬金陵，很多古籍資料中都有描述（寶華山屬江寧府，句容之西北）。整個(gè)寶華山國(guó)家森林公園相接南京棲霞，瀕臨長(zhǎng)江黃金水道，337省道、312國(guó)道和滬寧高速公路呈“n”字型緊臨寶華鎮(zhèn)。寶華山中靜臥了一座聞名遐邇的千年寶剎，擁有1500多年歷史的隆昌寺。下面，我就先向大家介紹一下寶華山的總體概況。

寶華山，層巒疊嶂、逶迤環(huán)繞、形似蓮花，主峰海拔437米宛如花蕊高踞群山之中，寶華山原名花山，因盛夏時(shí)滿山石蒜黃花而得名，同時(shí)因古時(shí)“花”和“華”通用，亦稱(chēng)華山。南朝梁代高僧寶志和尚（句容人）晚年登山結(jié)草為庵，設(shè)壇講經(jīng)傳教，致使此山名聲大振，寶志圓寂后，為紀(jì)念這位開(kāi)山祖師，改稱(chēng)華山為寶華山。

寶華山為寧鎮(zhèn)山脈第二高峰，其群峰之中，淺谷之坡藏著氣勢(shì)雄偉，建筑龐大的隆昌寺，寶華山寺廟周?chē)?6座山峰似36片蓮花瓣，寺廟若蓮房端坐其中。寶華山隆昌寺始建于南朝梁代，擴(kuò)建于明代，至今已有1500多年的歷史。寶華山之所以成為我國(guó)佛教名山之一，是因隆昌寺在佛教中屬律宗，專(zhuān)門(mén)制定佛教法規(guī)，被佛教界稱(chēng)為“律宗第一名山”。

雍正十一年(1733年)，清世宗令寶華山律院住持、律師赴京放皇戒(即受御戒)，寶華山的名望隨之日高。該院先后授戒70余期，全國(guó)僧尼均來(lái)此受戒，因?yàn)檎?，不僅聞名全國(guó)，而且播譽(yù)海外。

1983年4月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，寶華山隆昌寺為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟。

隆昌寺是國(guó)內(nèi)保留下來(lái)的一座最大的律宗道場(chǎng)，也是明、清以來(lái)影響最大的傳戒道場(chǎng)，全國(guó)有百分之七十的僧尼來(lái)此受戒。特別是隆昌寺第七代祖師率眾僧赴京參加放皇戒（即授御戒）以后，威望愈來(lái)愈高。據(jù)山志載:雍正十一年四月十九日（1733年）清世宗諭和碩莊親王等：朕欲賜各省僧人一千五百眾于愍忠寺受皇戒，爾等可寄信與江南總督，令其將大寶華山住持速赴來(lái)京，其放戒所需執(zhí)事之僧人，即著其揀選一并前來(lái)。其來(lái)京之期，于明春正月間起程，二、三月間到來(lái)即可。再著將主持放皇戒之意，傳布在波所住各省僧人知悉，如有愿受皇戒者，亦著于明春來(lái)京。僧眾受戒圓滿之日，仍送其等回山。欽此。”住持即率寶華山120名執(zhí)事僧，于次年二月奉召到京。他們到京后，除主持被多次引見(jiàn)，其余眾僧被召見(jiàn)于便殿和圓明園賜予紫衣，御制佛經(jīng)等物以外，首先諭將愍忠寺改為法源寺，而后命莊親王送主持進(jìn)法源寺，主法源席，開(kāi)三壇大戒。登壇之時(shí)，感堂殿放光五色寶光，上沖霄漢。觀者如堵四方，最后上諭：寶華山執(zhí)事僧一百二十眾及新受皇戒僧一千八百一十九人，每班十人，次第引見(jiàn)。名義上是受皇戒，實(shí)際上是寶華山和尚授戒。從此以后寶華山名聲大振，成為全國(guó)授戒名寺。每年冬春傳戒。各地求戒僧眾峰擁而來(lái)。1900年（光緒二十六年）一次開(kāi)戒，云集受戒者達(dá)1200余眾；1955年農(nóng)歷三月初一舉行授戒，來(lái)自12省求戒者達(dá)289人，歷時(shí)18天；1957年11月舉行授戒，來(lái)參加受戒的僧尼有996人（其中印度僧1名）。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，寶華山律院先后授戒七十余期，“得戒僧徒遍于天下，以數(shù)十萬(wàn)計(jì)?！狈苍趯毴A山受戒，取得隆昌寺戒牒者，走至全國(guó)名山、古剎都會(huì)受到熱忱接待。改革開(kāi)放以后，已成功舉辦 1955、1957、1992、1996、2003、2007、2009、2012年八次受戒活動(dòng)，受戒僧尼2000多人，海內(nèi)外得戒弟子2000余人。隆昌寺非但聞名全國(guó)，而且在東南亞國(guó)家佛教界也享有一定盛譽(yù)，慕名來(lái)此禮佛、受戒的很多。日本、泰國(guó)、緬甸、印度等國(guó)都曾向隆昌寺贈(zèng)送過(guò)玉佛、石佛和銅磬等法器。

千百年來(lái)，眾多文人墨客，著名僧侶，游覽寶華山，寫(xiě)下了200多首贊嘆詩(shī)詞。清代康熙、乾隆皇帝曾臨幸于此，御書(shū)匾額，吟詩(shī)聯(lián)句，賜銀贈(zèng)物。尤其是乾隆皇帝六下江南，六上寶華，六上隆昌寺，留下了“乾隆尋父”、“見(jiàn)月迎駕”等傳奇故事。

第三篇：中國(guó)國(guó)家森林公園

中國(guó)國(guó)家森林公園

北京

西山國(guó)家森林公園 上方山國(guó)家森林公園 蟒山國(guó)家森林公園 小龍山國(guó)家森林公園 森鑫森林公園 鷲峰森林公園

天津

九龍山國(guó)家森林公園

河北

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山西

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貴州

百里杜鵑國(guó)家森林公園 竹海國(guó)家森林公園 玉舍國(guó)家森林公園 雷公山國(guó)家森林公園

燕子巖國(guó)家森林公園 長(zhǎng)坡嶺國(guó)家森林公園

云南

巍寶山國(guó)家森林公園 天星國(guó)家森林公園 清華洞國(guó)家森林公園 東山國(guó)家森林公園 來(lái)鳳山國(guó)家森林公園 花魚(yú)洞國(guó)家森林公園 磨盤(pán)山國(guó)家森林公園 龍泉國(guó)家森林公園 菜陽(yáng)河 國(guó)家森林公園 金殿國(guó)家森林公園 章鳳國(guó)家森林公園 十八連國(guó)家森林公園 魯布格國(guó)家森林公園 珠江源國(guó)家森林公園 五峰山國(guó)家森林公園 鐘靈山國(guó)家森林公園 棋盤(pán)山國(guó)家森林公園 靈寶山國(guó)家森林公園 小白龍國(guó)家森林公園 五老山國(guó)家森林公園 銅鑼壩國(guó)家森林公園 紫金山國(guó)家森林公園 飛來(lái)寺國(guó)家森林公園 圭山國(guó)家森林公園

西藏

巴松湖國(guó)家森林公園

河南

嵩山國(guó)家森林公園 寺山國(guó)家森林公園 風(fēng)穴寺國(guó)家森林公園 石漫灘國(guó)家森林公園 薄山國(guó)家森林公園 開(kāi)封國(guó)家森林公園 亞武山國(guó)家森林公園 花果山國(guó)家森林公園 云臺(tái)山國(guó)家森林公園 白云山國(guó)家森林公園 龍峪灣國(guó)家森林公園 五龍洞國(guó)家森林公園 南灣國(guó)家森林公園 甘山國(guó)家森林公園

銅山湖國(guó)家森林公園 郁山國(guó)家森林公園 神靈寨國(guó)家森林公園 淮河源國(guó)家森林公園

安徽

黃山國(guó)家森林公園 瑯琊山國(guó)家森林公園 天柱山國(guó)家森林公園 九華山國(guó)家森林公園 皇藏峪國(guó)家森林公園 徽州國(guó)家森林公園 大龍山國(guó)家森林公園 紫蓬山國(guó)家森林公園 皇甫山國(guó)家森林公園 天堂寨國(guó)家森林公園 雞籠山國(guó)家森林公園 冶父山國(guó)家森林公園 太湖山國(guó)家森林公園 神山國(guó)家森林公園 妙道山國(guó)家森林公園 天井山國(guó)家森林公園 舜耕山國(guó)家森林公園 浮山國(guó)家森林公園 石蓮洞國(guó)家森林公園 齊云山國(guó)家森林公園 韭山國(guó)家森林公園 橫山國(guó)家森林公園 敬亭山國(guó)家森林公園

八公山國(guó)家森林公園 萬(wàn)佛山國(guó)家森林公園

江西

三瓜侖國(guó)家森林公園 廬山山南國(guó)家森林公園 梅嶺國(guó)家森林公園 三百山國(guó)家森林公園 馬祖山國(guó)家森林公園 靈巖洞國(guó)家森林公園 明月山國(guó)家森林公園 翠峰山國(guó)家森林公園 天柱山國(guó)家森林公園 泰和國(guó)家森林公園 鵝湖山國(guó)家森林公園 龜峰國(guó)家森林公園 上清國(guó)家森林公園 銅鈸山國(guó)家森林公園 武功山國(guó)家森林公園

湖南

張家界國(guó)家森林公園 桃源洞國(guó)家森林公園 莽山國(guó)家森林公園 大圍山國(guó)家森林公園 云山國(guó)家森林公園 九疑山國(guó)家森林公園 陽(yáng)明山國(guó)家森林公園 南華山國(guó)家森林公園 黃山頭國(guó)家森林公園 桃花源國(guó)家森林公園 天門(mén)山國(guó)家森林公園 天際嶺國(guó)家森林公園 天鵝山國(guó)家森林公園 舜皇山國(guó)家森林公園 東臺(tái)山國(guó)家森林公園 夾山寺國(guó)家森林公園 不二門(mén)國(guó)家森林公園 河伏國(guó)家森林公園 峋嶁峰國(guó)家森林公園 大云山國(guó)家森林公園 花宕溪國(guó)家森林公園 大熊山國(guó)家森林公園 中坡國(guó)家森林公園 云陽(yáng)國(guó)家森林公園 夾山國(guó)家森林公園 幕阜山森林公園 南華山國(guó)家森林公園

湖北

九峰國(guó)家森林公園 鹿門(mén)寺國(guó)家森林公園 玉泉寺國(guó)家森林公園 大老嶺國(guó)家森林公園 神農(nóng)架?chē)?guó)家森林公園 龍門(mén)河國(guó)家森林公園 大口國(guó)家森林公園 薤山國(guó)家森林公園 清江國(guó)家森林公園 大別山國(guó)家森林公園 柴埠溪國(guó)家森林公園 潛山國(guó)家森林公園 八嶺山國(guó)家森林公園 洈水國(guó)家森林公園 太子山國(guó)家森林公園 三角山國(guó)家森林公園 中華山國(guó)家森林公園 西塞森林公園 龍門(mén)河國(guó)家森林公園

山東

嶗山國(guó)家森林公園 抱犢崮國(guó)家森林公園 黃河口國(guó)家森林公園 昆崳山國(guó)家森林公園 羅山國(guó)家森林公園 長(zhǎng)島國(guó)家森林公園 沂山國(guó)家森林公園 尼山國(guó)家森林公園 泰山國(guó)家森 林公園 徂徠山國(guó)家森林公園 魯南海濱國(guó)家森林公園 鶴伴山國(guó)家森林公園 孟良崮國(guó)家森林公園 柳埠國(guó)家森林公園 劉公島國(guó)家森林公園 槎山國(guó)家森林公園 藥鄉(xiāng)國(guó)家森林公園 原山國(guó)家森林公園 靈山灣國(guó)家森林公園 雙島國(guó)家森林公園 蒙山國(guó)家森林公園 仰天山國(guó)家森林公園 偉德山國(guó)家森林公園 珠山國(guó)家森林公園 臘山國(guó)家森林公園 岠嵎山國(guó)家森林公園 牛山國(guó)家森林公園 魯山國(guó)家森林公園 蒙山國(guó)家森林公園 日照海濱國(guó)家森林公園

江蘇

虞山國(guó)家森林公園 上方山國(guó)家森林公園 徐州環(huán)城國(guó)家森林公園 宜興國(guó)家森林公園 惠山國(guó)家森林公園 東吳國(guó)家森林公園 云臺(tái)山國(guó)家森林公園 第一山國(guó)家森林公園 南山國(guó)家森林公園 寶華山國(guó)家森林公園 西山國(guó)家森林公園

上海

佘山國(guó)家森林公園 東平國(guó)家森林公園

浙江

千島湖國(guó)家森林公園 大奇山國(guó)家森林公園 蘭亭國(guó)家森林公園 午潮山國(guó)家森林公園 富春江國(guó)家森林公園 紫微山國(guó)家森林公園 寧波天童森林公園 雁蕩山國(guó)家森林公園 溪口國(guó)家森林公園 九龍山國(guó)家森林公園 雙龍洞國(guó)家森林公園 華頂國(guó)家森林公園 青山湖國(guó)家森林公園 玉蒼山國(guó)家森林公園 錢(qián)江源國(guó)家森林公園 紫微山國(guó)家森林公園

花巖國(guó)家森林公園 龍灣潭國(guó)家森林公園 遂昌國(guó)家森林公園 銅鈴山國(guó)家森林公園 竹鄉(xiāng)國(guó)家森林公園

福建

福州國(guó)家森林公園 天柱山國(guó)家森林公園 華安國(guó)家森林公園 貓兒山國(guó)家森林公園 龍巖國(guó)家森林公園 旗山國(guó)家森林公園 三元國(guó)家森林公園 東山國(guó)家森林公園

廣東

梧桐山國(guó)家森林公園 萬(wàn)育國(guó)家森林公園 小坑國(guó)家森林公園 南澳海島國(guó)家森林公園 南嶺國(guó)家森林公園 新豐江國(guó)家森林公園 韶關(guān)國(guó)家森林公園 東海島國(guó)家森林公園 流溪河國(guó)家森林公園 南昆山國(guó)家森林公園 西樵山國(guó)家森林公園 石門(mén)國(guó)家森林公園 圭蜂山國(guó)家森林公園 英德國(guó)家森林公園 廣東寶山森林公園 金山森林公園 黃岐山森林公園 王子山森林公園 筆架山森林公園 天湖森林公園 北峰山森林公園

廣西

桂林國(guó)家森林公園 良風(fēng)江國(guó)家森林公園 三門(mén)江國(guó)家森林公園 龍?zhí)秶?guó)家森林公園 大桂山國(guó)家森林公園 元寶山國(guó)家森林公園 八角寨國(guó)家森林公園 十萬(wàn)大山國(guó)家森林公園 龍勝溫泉國(guó)家森林公園 姑婆山國(guó)家森林公園 大瑤山國(guó)家森林公園

黃猄洞天坑國(guó)家森林公園

海南

尖峰嶺國(guó)家森林公園 藍(lán)洋溫泉國(guó)家森林公園 吊羅山國(guó)家森林公園 海口火山國(guó)家森林公園

黎母山國(guó)家森林公園

第四篇：包容寶華山的導(dǎo)游詞

句容寶華山是一個(gè)令人向往的旅游景點(diǎn),它風(fēng)景獨(dú)特,自然的美麗吸引著我們。下面請(qǐng)大家欣賞包容寶華山的導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

包容寶華山的導(dǎo)游詞

寶華山距南邊的**市、東邊的**市、西邊的**市都約30公里，海拔437.2米，因濟(jì)公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開(kāi)山祖師而得名。隆昌寺是景區(qū)最主要的景點(diǎn)，始建于南朝梁天監(jiān)元年(公元502年)，它的三壇大戒非常出名，是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)，僧人取得隆昌寺的戒牒相當(dāng)于獲得北大、清華的畢業(yè)證書(shū)，寶華山也因此有“律宗第一名山”的美譽(yù)。

寶華山有北大門(mén)和南大門(mén)兩個(gè)大門(mén)，一般從北大門(mén)進(jìn)入景區(qū)，因?yàn)楣卉?chē)都是經(jīng)過(guò)北大門(mén)的，312國(guó)道也位于北邊。山上有盤(pán)山公路，建議自駕，比坐公交方便，車(chē)輛開(kāi)進(jìn)景區(qū)在購(gòu)買(mǎi)門(mén)票的同時(shí)還需購(gòu)買(mǎi)停車(chē)票，小型車(chē)(15座以下)10元/輛，大型車(chē)15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區(qū)內(nèi)的游覽車(chē)，單程10元;或者步行，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。

從北大門(mén)依次看過(guò)北泉湖、開(kāi)國(guó)上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后，便來(lái)到登山步道“乾隆御道”，步行的游客從這里走臺(tái)階上山，自駕的游客如果是4月份來(lái)，也建議把車(chē)停在路邊，走一段步道再返回停車(chē)處，看一下山腰上三百萬(wàn)年前的珍稀品種“寶華玉蘭”，花大如蓮，白如雪，基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下，爬幾步臺(tái)階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山是秦淮河的源頭，而不是在這里能夠看見(jiàn)秦淮河的源頭。

如果是上午從南京、鎮(zhèn)江等地出發(fā)，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺廟門(mén)口的寶月齋吃素齋解決午飯問(wèn)題，推薦素面，參考價(jià)20元。然后再參觀隆昌寺，寺廟的大門(mén)朝北，徽派建筑風(fēng)格，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺(tái)，清代以來(lái)，有數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬(wàn)歷三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無(wú)梁殿。每年10月，一般來(lái)說(shuō)大致在10月8日-10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，游客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀，勿大聲喧嘩、指指點(diǎn)點(diǎn)。

山上的烏龍洞等洞穴，只能在洞口“看下”，配備了探照燈、繩索等洞穴探險(xiǎn)裝備的有經(jīng)驗(yàn)的戶外團(tuán)隊(duì)，才能下到洞里去看，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽(tīng)經(jīng)、高僧墓地群、天龍福地廣場(chǎng)等景點(diǎn)。北坡的叢林人真人cs(寶華山店)，如果想玩的話可以網(wǎng)上找一找團(tuán)購(gòu)，有優(yōu)惠的票價(jià)。

寶華山的南坡比較幽靜，自駕的游客可以從南大門(mén)出，不走回頭路，非自駕游客還是建議原路返回，北大門(mén)出，因?yàn)槟洗箝T(mén)沒(méi)什么車(chē)經(jīng)過(guò)。若一定要走，那么可以走一下燒香古道，出南大門(mén)后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專(zhuān)線的公交站。

每年4月下旬，寶華山會(huì)舉辦泡山節(jié)，有野營(yíng)、爬山、放風(fēng)箏等諸多活動(dòng)。

寶華山景區(qū)內(nèi)有山一方國(guó)際度假村，在山的南邊，北大門(mén)外有寶華山莊，都可以住宿，住在寶華鎮(zhèn)上也行，不過(guò)還是回到鎮(zhèn)江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂(lè)俱全。

第五篇：張家界國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞

張家界國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞

張家界國(guó)家森林公園位于湖南省西北部張家界市境內(nèi)，是1982年由國(guó)務(wù)院委托張家界國(guó)家森林公園旅游景區(qū)圖國(guó)家計(jì)委批準(zhǔn)成立的中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，下面是張家界國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

篇一：張家界國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞

張家界國(guó)家森林公園包含了黃石寨游覽線、鷂子寨游覽線、金鞭溪游覽線等景點(diǎn)。

朋友們好!張家界森林公園到了。這是公園大門(mén)。大家看，這座大門(mén)一邊是具有當(dāng)?shù)赝良易迕袼罪L(fēng)格的小青瓦園林式建筑，一邊配以砂巖石峰，將大門(mén)與自然巧妙地結(jié)合在一起。1992年5月28日，聯(lián)合國(guó)教科文組織派來(lái)考察驗(yàn)收武陵源申報(bào)世界自然遺產(chǎn)事宜的兩個(gè)官員，在小車(chē)穿過(guò)公園大門(mén)駛進(jìn)去百把米之后，連連呼喊：“門(mén)!門(mén)!”又讓司機(jī)把車(chē)倒回來(lái)，一邊贊不絕口欣賞大門(mén)返樸歸真的自然情調(diào)，一邊頻頻按動(dòng)相機(jī)的快門(mén)。因此，歡迎大家在這道“自然之門(mén)”前面，攝下自己的光輝形象。

老磨灣是張家界森林公園各景點(diǎn)的始發(fā)站。從這里可以爬腰子寨，登黃石寨，上朝天觀，下金鞭溪，還可去黃石寨索道站。

“不上黃石寨，枉到張家界”，可見(jiàn)黃石寨在張家界風(fēng)光中的地位了。相傳漢朝留侯張良看破紅塵、辭官不做，追隨赤松子，隱匿江湖，去游張家界，被官兵圍困，后得師父黃石公搭救而得名黃石寨，是張家界美景最為集中的地方，也是張家界最大的凌空觀景臺(tái)。一位著名詩(shī)人這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱(chēng)奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆?！彼裕ㄗh徒步登黃石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再?gòu)那吧较律?，否則，您可真正是“枉到張家界”了。黃石寨全程約5小時(shí)，步行上山約5公里。

我們現(xiàn)在走的是杉林幽徑。自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年前人工開(kāi)鑿的。

前面，說(shuō)過(guò)張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，這個(gè)名詞，還是從國(guó)外傳過(guò)來(lái)的。早在1864年6月30日，美國(guó)總統(tǒng)林肯宣布設(shè)立優(yōu)勝美地保護(hù)區(qū)，1890年10月1日，在著名自然保護(hù)主席者謬爾的奔走下，美國(guó)總統(tǒng)班杰明批準(zhǔn)將優(yōu)勝美地設(shè)立為國(guó)家公園，于是世界上就有了“國(guó)家公園”的新名詞。此后不到一個(gè)世紀(jì)，世界100多個(gè)國(guó)家建立了1200多個(gè)國(guó)家公園，又叫國(guó)家森林公園。這是保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境的重大舉措?？墒欠鶈T遼闊、人口眾多而植被遭嚴(yán)重破壞的中國(guó)，直到二十世紀(jì)七十年代末，仍沒(méi)有作出反應(yīng)。就在這年，一位外賓對(duì)國(guó)務(wù)院總理說(shuō)：“中國(guó)有沒(méi)有國(guó)家公園?”總理答得很藝術(shù)：“有，正在建設(shè)中，過(guò)幾年請(qǐng)您來(lái)看?！彼妥呖腿撕?，國(guó)家計(jì)委負(fù)責(zé)人被請(qǐng)到了總理辦公室，受命與林業(yè)部一道物色建設(shè)我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園的對(duì)象。而恰在這時(shí)，在湖南湘西武陵山脈中發(fā)現(xiàn)了張家界這片神奇的土地，于是就誕生了第一個(gè)國(guó)家森林公園。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1982年到1997年底，全國(guó)已建立不同層次、不同級(jí)別的森林公園達(dá)870多處，其中國(guó)家級(jí)森林公園292處，經(jīng)營(yíng)面積748萬(wàn)公頃。國(guó)家森林公園的建立，有效地遏制了破壞森林資源的不法行為，對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了不可估量的作用，同時(shí)，為人類(lèi)提供了一處處優(yōu)美的旅游休閑風(fēng)景地。以1997年為例，國(guó)內(nèi)森林公園吸引游客達(dá)5000萬(wàn)人次，并以每年15%-20%的速度遞增。到20世紀(jì)末，每年到森林公園游覽的游客已突破1億人次。所以專(zhuān)家說(shuō)，張家界國(guó)家森林公園的建立，是對(duì)人類(lèi)作出了重大貢獻(xiàn)，它的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的自身價(jià)值。

這座小小的石山，多像一個(gè)瓜葫蘆!相傳張良追隨赤松子云游天門(mén)山、張家界，就在這大巖屋，發(fā)現(xiàn)赤松子大仙的蹤影并得到赤松子的煉丹葫蘆。不料，幾百名官兵跟蹤而來(lái)，張良倉(cāng)忙率徒兒撤往黃石寨，一不小心，丟了丹葫蘆，官兵爭(zhēng)先恐后去搶?zhuān)ずJ突然飛上九天，發(fā)出一道祥光，慢慢化成一座石峰，從空中落下來(lái)，把官兵壓在石峰底下。張良突然醒悟：“原來(lái)是赤松子大仙搭救，要不然我命休矣!”

這里是登黃石寨的第一個(gè)觀景臺(tái)。據(jù)史科記載：明代初張家界出了個(gè)著名土家族首領(lǐng)向大坤，因不滿廷壓迫，自稱(chēng)向王天子，在水繞四門(mén)舉旗起義，震動(dòng)朝野。朱元璋派征南將軍楊景、鄧愈等率十五萬(wàn)大軍征剿，向王天子依據(jù)張家界千山萬(wàn)壑，與官兵展開(kāi)血戰(zhàn)，終因寡不敵眾，最后投神堂灣壯烈犧牲。向王天子死后，民間將其故事附麗在這里的山山水水之上，代代相傳。大家將會(huì)注意到，在張家界，向王天子的魂靈幾乎無(wú)處不在。這座“點(diǎn)將臺(tái)”相傳就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將的地方。

大家看，擱在峰頂?shù)哪菈K長(zhǎng)方形石塊，像不像一個(gè)盒子?再請(qǐng)大家看仔細(xì)，“盒子”上有一塊薄石片呈半抽出狀，特別像神話中那個(gè)珍藏天書(shū)而失盜后的寶匣。民間傳說(shuō)向王天子起義前，曾得張良仙師“天書(shū)”一部，可惜向王天子只讀幾頁(yè)，就被龜精盜走，只留下一個(gè)空匣子?！疤鞎?shū)”被盜，“天機(jī)”泄露，就注定向王天子難成氣候，怎不令人扼腕嘆息!

在整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，類(lèi)似“天書(shū)寶匣”這種形態(tài)各一的景觀比比皆是。因此，您盡可以發(fā)揮各自的想像力，給它們?nèi)∫粋€(gè)有意思的名字。大家看，右前方那座高高的石峰，像不像掛著的一塊石碑?那就是龜精倉(cāng)惶中丟下的天書(shū)，民間叫“天書(shū)高掛”，三個(gè)山峰之間正中的那個(gè)山峰，像不像只報(bào)曉的金雞?傳說(shuō)龜精盜天書(shū)之時(shí)，正趕上金雞報(bào)曉，故名金雞報(bào)曉。

現(xiàn)在我們前方可看到一塊翠谷，每逢陰雨天氣，谷內(nèi)云翻霧涌似大海狂濤，谷底有一峰如中流砥柱巋然屹立于云霧之上，堅(jiān)不可摧，因此得名定海神針;另在其西南百米外一峰似猴頭，縮頸握拳窺視，似孫悟空欲取此定海神針。

現(xiàn)請(qǐng)大家抑頭望，可見(jiàn)一洞門(mén)，此門(mén)高約30米、寬4米左右，由游道兩側(cè)的兩座石峰斜傾拱峙而成。門(mén)右邊不遠(yuǎn)處一峰高約20米，峰頂如人頭，有臉有面，似把門(mén)將軍。

現(xiàn)在我們前方幽谷峰林中有一高達(dá)200多米的孤峰，宛如擎天玉柱。上部灌木點(diǎn)綴，中部巖身赤裸，下部樹(shù)木遮掩，峰體渾圓、偉岸，因立南天門(mén)下而得名。

1983年11月30日，前國(guó)家主席劉少奇夫人王光美在省人大副主任羅秋月等人陪同下，登上了張家界，她是最早訪問(wèn)張家界的上層名流。想當(dāng)年，這里還是一條人工剛剛挖出來(lái)的小毛路，王光美被一路風(fēng)光所震撼，也不免勾起了許多關(guān)于劉少奇的往事。這四句詩(shī)并不是一氣呵成的，前后到了四處景點(diǎn)，才吟出這四句詩(shī)來(lái)：奇峰異石，冠絕天下，蒼松青杉，美不勝收。

有人說(shuō)這是一首雙關(guān)意詩(shī)。一個(gè)“奇”字是對(duì)劉少奇同志的全部評(píng)價(jià)：一個(gè)“美”字，則暗示了她自己深隱在心底的不宜直言的另一層意思。想想看，在那“打倒中國(guó)的赫魯曉夫，再踏上一只腳”的苦難日子里，一個(gè)拖著一群孩子的女人能挺過(guò)來(lái)并能奇跡般活下來(lái)，這不正是“蒼松青杉”的真實(shí)寫(xiě)照么?

篇二：張家界國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞

張家界國(guó)家森林公園是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園。集神奇、鐘秀、雄渾、原始、清新于一體，以巖稱(chēng)奇。園內(nèi)連綿重疊著數(shù)以千計(jì)的石峰，奇峰陡峭嵯峨，千姿百態(tài)，或孤峰獨(dú)秀，或群峰相依，造型完美，形神兼?zhèn)洹?/p>

張家界國(guó)家森林公園主要景觀有金鞭溪、黃石寨、腰子寨、琵琶溪、砂刀溝、后花園、朝天觀等著名景點(diǎn)。公園四季如春，山花爛漫，境內(nèi)還有罕見(jiàn)的“龍蝦花”，高大的山荷花，名貴的蘭花，稀有的紫色杜鵑和地雷花，以及漫山的百合花、櫻花、株栗花、長(zhǎng)杜鵑等，儼然一個(gè)天然的百花園。

其中我最喜歡的是金鞭溪，我們?nèi)矣斡[了4個(gè)小時(shí)。

金鞭溪全長(zhǎng)7.5公里，是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名。溪水彎彎曲曲自西向東流去，即使久旱，也不會(huì)斷流。走近金鞭溪，滿目青翠，連衣服都映成了淡淡的綠色。流水潺潺，伴著聲聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，走著走著，忽然感到一陣清涼，才覺(jué)察有微風(fēng)習(xí)習(xí)吹過(guò)，陣陣襲來(lái)的芬芳使人不由得駐足細(xì)細(xì)品味。清澈見(jiàn)底、纖塵不染的碧水中，魚(yú)兒歡快地游動(dòng)，紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。

陽(yáng)光透過(guò)林隙，灑落在水面斑駁的影子，給人一種大自然安謐靜美的享受。穿行于絕壁奇峰之間，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被稱(chēng)為“山水畫(huà)廊”、“人間仙境”。這真是：“清清流水青青山，山如畫(huà)屏人如仙，仙人若在畫(huà)中走，一步一望一重天?！?/p>

如此美麗的風(fēng)景，讓來(lái)此游玩的人都流連忘返!

篇三：張家界國(guó)家森林公園游記作文

上午，我們開(kāi)始游覽張家界，我一進(jìn)門(mén)，哇，遍地都是雪，簡(jiǎn)直就是雪的“大聚會(huì)”。那里很冷，所以我在酒店時(shí)加了很多毛衣。我們請(qǐng)了導(dǎo)游，導(dǎo)游說(shuō)，去的第一個(gè)地方是十里畫(huà)廊，我們第一個(gè)看的是天狗望月，就像小語(yǔ)文書(shū)黃山奇石那一課。那巖石真的很像一只狗在山上抬起頭，望著月亮，尾巴還翹起來(lái)，真好玩。第二個(gè)是食指峰，也叫一指峰。它在山的那一邊，所以很小。

只要把手握成石頭，單獨(dú)把食指抬起來(lái)，就成了食指峰。第三個(gè)是采藥老人，老人背著簍子，里面裝著草藥，草藥就是“簍子”里面的樹(shù)。這可不是刻的哦，是大自然給我們的圖畫(huà)。第三個(gè)地方是象王讀書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像象王在拿著一本書(shū)，在津津有味的看著。第四個(gè)是最好玩的了，名叫三姐妹，最左邊是大姐，她抱著一個(gè)孩子，在和二姐說(shuō)著什么話。中間的是二姐，她背著一個(gè)孩子。最后的是三姐，她挺著一個(gè)大肚子，馬上要生小寶寶了，很好玩吧。下一個(gè)就不是山的形狀了，是靈芝草，導(dǎo)游說(shuō)，以前，有一棵靈芝草長(zhǎng)在一家的旁邊，有一次發(fā)大水，別的房子都沖跑了，可是長(zhǎng)了靈芝草的房子沒(méi)有被沖跑。呵，真神奇。我覺(jué)得張家界真好玩!