第一篇：女人的自我認(rèn)同度決定了她對自尊的堅持

女人的自我認(rèn)同度決定了她對自尊的堅持，高度認(rèn)同自我的，一般不愿意做出交換。低度認(rèn)同甚至不認(rèn)同的，會出現(xiàn)交換，甚至自虐。

女人們作為弱者，對生活的最高要求就是既能滿足自我的欲望，又能維護(hù)自我的公眾形象，也就是間接維持對自我的認(rèn)同感。自我的欲望需要他證，公眾的形象更多是自證。前者的潛意識是讓一個更強(qiáng)大的男人來告訴和證明自己到底是什么，而后者潛意識則是，我要告訴其他人我是什么。

前者的發(fā)生，來源于無明，人必須通過他人和環(huán)境來確認(rèn)自我，女人的直接指向，即是通過男人，并不是女人特別喜歡愛情，而是作為男權(quán)社會的弱勢一方，女人通過環(huán)境和社會證明的方式更加有限，男人確實是一條捷徑，可行性也比較大。而男人在證明虛假自我的路上，選擇卻比較多，權(quán)力，地位，藝術(shù)，甚至審美本身，都很容易讓男人得到滿足。

而后者的發(fā)生，通常是為了保護(hù)自己，隱藏弱點，公眾形象的維持，是為了維持一個有利于自己滿足欲望的小環(huán)境，同時排斥掉無法證明自我的弱勢男人的騷擾，但更多的，還是維持自我認(rèn)同，制造一個不那么自私和壞的、不那么充滿欲望的虛假的“自我”，以此平衡時刻困擾的欲望本身。

自我認(rèn)同比較低的，一般會放縱自己，自我認(rèn)同度高的，則通常有所堅持。

隨著社會的改變，女權(quán)主義的興起，女人在維護(hù)虛假形象上變得更加不愿意，女人更加直白的說出自我的欲望，這確實是一個巨大的進(jìn)步，如果沒有真誠面對自我的欲望，修行也變得極為困難，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到目的地，比如在所有的艷照門里面，女人受到的傷害也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男人，即便在更加進(jìn)步的香港和臺灣，也是如此。西方的情況可能會好很多，但看看《絕望主婦》，其實還是會發(fā)現(xiàn)，好不了太多，尤其是所謂的主流社會。

無論是說過“我寧可坐在勞斯萊斯里哭泣，也不愿意歡快的騎著一輛自行車”的毛利奇奧-古奇前妻，還是有樣學(xué)樣的馬諾，我的感覺是，能夠直接表達(dá)欲望，可能比潛藏著欲望要好很多，雖然欲望本身并不值得鼓勵，但起碼敢于坦然承認(rèn)，是獲取自由的第一步。欲望是困擾我們自由的東西，但同時也是修行的入手處，比起欲望本身來，不肯承認(rèn)自己的欲望，更加困擾通往證悟和自由的道路。

在和akini同學(xué)和林白銀同學(xué)的聊天中，我說到女人通常更加不真誠，不是說對他人不真誠，而是對待自己可能更加的不真誠。這個說法自然為她們所不喜，林白銀同學(xué)更是直接斥責(zé)我經(jīng)常以偏概全。

但我依然堅持我的看法，戀愛中的男人通常搞不清女人的想法，女人無論做什么，更加喜愛給自己一個借口，極為重視儀式感，借口可以讓欲望顯得比較光明，而儀式感則可以讓人顯得莊重和安全。比如對于婚禮的重視，女人可能會比男人重視一百倍。但其實穿上婚紗的那個人，也許僅僅是你的形象大使。

女人長期處于男權(quán)社會，因而其思維通常隱秘幽暗，每一句普通的話語，有時都需要極端費(fèi)力去探究其背后的動機(jī)和欲望，這常常讓男人無所適從，當(dāng)然也有部分例外的情場高手，輕輕松松就能讀懂女人的潛意識，有時雖然這樣的男人是個混蛋，但這并不影響他受歡迎的程度，比如胡蘭成。對于女人的所謂的直覺，我也并不認(rèn)為有什么特別，這不過是長期培養(yǎng)起來的適應(yīng)性而已，因為女人在歷史上長期處于弱勢地位，沒辦法表達(dá)欲望，因而在辨識他人潛在欲望方面，天然是個高手，另外女人長期的經(jīng)濟(jì)上的依附地位，導(dǎo)致她在辨識他人尤其是男人的強(qiáng)弱和危險上，必須時時警惕。女人基本上天生都具備政客的素質(zhì)，所有的權(quán)謀，基本上無師自通，但如果要當(dāng)政治家，則又不然，政治家除了權(quán)謀，還需要有改造社會的沖動，既要自我實現(xiàn)，又要立事功。而女人通常并沒有改造社會的沖動，而僅僅是為了自我實現(xiàn)。歷代宮廷對婦人干政都抱有戒心，這并非完全的歧視，有時候這是基于對女人的現(xiàn)實判斷。所以從這個意義上說，武則天確實是不世出的雄主，基本上她完全是一個男人，既玩權(quán)謀，又有抱負(fù)，甚至在面對男人時，也從無弱者心態(tài)，基本上都是被她玩。她和佛教的淵源也很深，曾經(jīng)看過有說法她是菩薩示現(xiàn)。而慈禧在這點上就基本上是很差很差了，只會權(quán)謀，完全沒有做事的大格局。

很多研究女性心理的人都說，很多女性有些輕微的受虐傾向，會渴望一個強(qiáng)有力的男人占有自己，尤其是在男女性事上，更加平常，很多女性的寫作里，都會出現(xiàn)被這種被強(qiáng)大男人霸占后帶來的滿足感的描述，當(dāng)然，一邊是羞辱感，另一邊是異常滿足感。所謂強(qiáng)大，不是身體強(qiáng)大，而尤其是精神強(qiáng)大。雖然在心理學(xué)里，有一個名詞叫：強(qiáng)奸神話。說強(qiáng)奸犯通常會認(rèn)為女性渴望被強(qiáng)奸。但是迷信強(qiáng)奸神話的男人通常搞錯了一件事，那就是他們自身的精神及其孱弱，無法正常獲取女性，即便女性有渴望被占有的心理，那也是分對象的，不是哪個男人都行的，女性渴望的是被光明正大的愛慕對象占有，而不是孱弱的強(qiáng)奸犯。

女人之所以會形成這種輕微的受虐心理，來源于自我認(rèn)知和社會認(rèn)知出現(xiàn)的矛盾，在社會體系里邊，女人的形象必須異常正面，女人的道德觀和責(zé)任感通常都比較高，甚至強(qiáng)于男性，而在欲望方面，女人卻并沒有辦法直接表達(dá)，這導(dǎo)致了自我認(rèn)知完全跟不上社會認(rèn)知，輕微的受虐僅僅是為了“確認(rèn)”，確認(rèn)那個真實的自我，當(dāng)她沒有辦法自我完成精神獨(dú)立和自我認(rèn)知的時候，就只能依靠他力來完成。當(dāng)被強(qiáng)大的精神占有的時候，她通常能夠完成這個確認(rèn)的過程，雖然這和她一貫的道德準(zhǔn)則和責(zé)任感相違背，但放低的這個過程，讓她拋棄了辛苦堅持的外殼。

很多天才哲學(xué)家對于女性的思維方式，都異?？謶郑瑥氖灞救A到尼采，甚至連佛洛依德這種專門研究心理學(xué)的天才，也承認(rèn)自己根本不了解女人。但是其實，女人并不難以理解，因為只要是人，就必然需要自我確認(rèn)，只不過女人因為自我認(rèn)知更加弱化，所以完成自我確認(rèn)的動機(jī)更加強(qiáng)烈，同時完成自我確認(rèn)的形式比男人更加復(fù)雜而已。一般來講，女人到了四十五歲左右，會對自我更加認(rèn)同，對欲望也更加肆無忌憚，在掩飾自我方面，也更加不感興趣。當(dāng)然很多的女人會一直無法做到這一點。

不幸的是，隨著男人精神的日益孱弱，有輕微受虐感的男人也越來越多，而且還得到普遍的認(rèn)同，比如喜愛被更加強(qiáng)勢的女人侵略，像所謂野蠻女友之類。CCAV的小品里面，幾乎從來出現(xiàn)不了一個善美的男子，統(tǒng)統(tǒng)都是被老婆虐的那種形象。

有一個說法，說男人花心，其實沒關(guān)系，因為還是對家庭有責(zé)任感，外邊彩旗飄飄，家里紅旗不倒，而女人一旦變心，則拋夫棄子啥事都可以。這個說法中對男人和女人的描述是對的，但原因卻不是通常所謂女人比男人薄情之類的，而是因為男人所謂的花心，通常說法是說男人迷戀性，但其實并非如此，性本身帶來的愉悅感有限，男人渴望多多占有女性，心理動機(jī)更多的依然是確認(rèn)自我，而且這種自我確認(rèn)的表達(dá)方式是通過占有的數(shù)量和質(zhì)量來實現(xiàn)的，數(shù)量越多，質(zhì)量越高，則自我確認(rèn)完成的越是徹底。就像把紅旗插上山頭，表示這是我的地盤一樣。這是男權(quán)社會決定的。所以對男人來說，這種攻陷占有的過程，是非常讓人迷醉的。

而女人作為權(quán)力體制內(nèi)的弱勢心理，要完成確認(rèn)，并不需要通過數(shù)量來實現(xiàn)，而僅僅需要的是質(zhì)量，高質(zhì)量的男人能一次性完成所有確認(rèn)。對女人來說，有幾只羊在羊圈并不重要，重要的是他必須是頭羊。既然找到了一個能夠完成自我確認(rèn)的男人，那么拋家棄子也不難想象。有一個依靠身體獲取地位的女貪官曾經(jīng)這么說：男人玩女人可以沒品，女人玩男人卻需要挑選。這其實就是某種性別暗示。

當(dāng)然，鑒于每個女人完成自我確認(rèn)的途徑是不同的，所以有人選擇有藝術(shù)才華的男人，有人選擇有地位或者金錢的男人，還有些女人覺得樂觀懂得生活的男人最強(qiáng)大，不一而足。但如果自我認(rèn)同極低的女人，通常會選擇老實可靠的男人作為婚姻對象，然后又異常不滿，因為老實可靠僅僅保證了安全感，并不能讓女人完成自我確認(rèn)。

其實在男權(quán)社會，男人并不是天生喜愛權(quán)力和強(qiáng)大，那是沒辦法，他必須在社會上證明自我。女人也并不是天生就喜愛容貌，關(guān)注身材的，那也是沒辦法。所謂女為悅己者容，其實更多時候，是女為己悅者容，男人的強(qiáng)大，和女人的容貌，都僅僅是獲取自我確認(rèn)的工具，倘若不是這樣，男人鬼才會去苦苦打拼，女人鬼才會去化妝減肥。

但是，無論男人女人，精神越是強(qiáng)大，就越是不在意這些外在的虛飾，甚至如果能夠像禪宗那樣見心明性，那也就不需要他人來確認(rèn)自我了，因為那個自我，畢竟依然是虛假的。

對于女人來說，她們通常會辯解女性的表里不一，這是思維差異，即便有所不同，也不是自身的過錯，而是男權(quán)社會的過錯。男權(quán)社會確實是原因的大部分，但在修行和獲取心靈自由上，其實是不分男女的，也沒有關(guān)照弱者的說法，完全取決于自己的真誠，一切在世俗中能獲取原諒的理由，在修行中卻不能成為借口。

第二篇：堅持程度,決定了成功的高度

堅持程度，決定了成功的高度

文/沃建中

英國偉大首相丘吉爾先生最精彩的一次演講，也是最后一次演講，是在劍橋大學(xué)的一次畢業(yè)生典禮上。當(dāng)時整個會場坐著上萬名學(xué)生，他們都在期待著偉人丘吉爾的到來。在隨從的陪伴下，令人尊重的丘吉爾先生準(zhǔn)時到達(dá)會場，走向講臺。

站在講臺上，只見丘吉爾脫下大衣交給隨從，然后摘下帽子，默默地注視現(xiàn)場的聽眾們，過了一分鐘，他說了一句話：“Never give up!”（永不放棄）丘吉爾說完戴上帽子、穿上大衣離開了會場。這讓整個會場鴉雀無聲，一分鐘后，掌聲雷動。永不放棄，永不放棄，永不放棄！

丘吉爾一生當(dāng)中為英國和平立下漢馬功勞，這些偉大的成就是丘吉爾堅持不懈努力取得的，是他“永不放棄”精神的最佳寫照。

世界上另外一個最經(jīng)典的關(guān)于“永不放棄”的例子，則是世界上最偉大的推銷員喬·吉拉德的一場別開生面的演講。在他即將結(jié)束自己的推銷生涯時，受到了社會各界的邀請，請他做一次演講，講述他成為推銷大王的秘密。

那天的現(xiàn)場同樣座無虛席，人們都在熱切、焦急地等待著。當(dāng)舞臺上的幕布徐徐拉開，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)舞臺中央吊著一個巨大的鐵球。正納悶間，只見一位老者在人們熱烈的歡呼聲中走到鐵球旁邊。人們都詫異地望著他，不知道他要做什么。正在這時走上來兩位工作人員，他們抬著一個大鐵錘，放在舞臺上。老人說道：“請兩位身強(qiáng)力壯的年輕人到臺上來。”好多壯漢站起來，早有兩名動作快的跑上臺上。老人請他們倆用這個大鐵錘，敲打這個吊著的鐵球，直到讓它晃動起來。

一個年輕人想也沒想，迫不及待地拉開架勢，掄起鐵錘，奮力向那吊著的鐵球砸去。只聽見刺耳的一聲巨響，但是鐵球卻吊在那里一動不動。臺下的加油聲震天響，他接二連三地繼續(xù)猛砸，鐵球紋絲不動，而他卻氣喘吁吁，只好認(rèn)輸了。另一個年輕人看著不服氣，接過大鐵錘把鐵球砸得當(dāng)當(dāng)響，但很快同樣敗下陣來，搖搖頭走下了舞臺。

臺下的吶喊聲漸漸消失了，人們認(rèn)定這個鐵球是不可能被撼動的。這時老人二話不說，從上衣口袋里拿出一把小小的鐵錘，然后認(rèn)真地，對著那個巨大的鐵球“咚”地敲了一下，然后停頓一下，再繼續(xù)用小錘“咚”地敲一下。人們都瞪大了眼睛，不知道這位著名的推銷員想干什么，而這位老人反復(fù)地做著這個動作，在那里不停地敲擊著鐵球。

就這樣十分鐘過去了，二十分鐘過去了，臺下的觀眾慢慢失去了耐心，開始騷動起來，有人甚至開始咒罵喬·吉拉德是在耽擱大家的時間。喬·吉拉德并不理會，依然一小錘一小錘地工作著，他好像根本就沒聽到人們在抱怨什么。就這樣，觀眾們都憤憤地離去了。留下的人們似乎也喊累了，會場漸漸安靜下來。

就在喬·吉拉德進(jìn)行到四十分鐘的時候，坐在前排的一個婦女突然尖叫起來：“看哪，球動了！”會場剎那間鴉雀無聲，人們都聚精會神地看著那個鐵球，果然，那巨大的鐵球開始以很小的幅度晃動了起來。老人沒有受到任何影響，繼續(xù)站在那里一小錘一小錘地敲著。就這樣，大鐵球終于在老人的努力下越蕩越高，它帶動著鐵鏈子發(fā)出“咣咣”的聲音，它的巨大威力強(qiáng)烈地震撼著在場的每一個人。會場上頓時爆發(fā)出了一陣陣熱烈地掌聲。在掌聲中，老人把小錘裝進(jìn)上衣口袋，轉(zhuǎn)過身來，對大家說了一句話：“在成長的路上，你沒有耐心等待成功的到來，那么你只好用一生的耐心去面對失敗?！?/p>

歷史以及無數(shù)案例告訴我們，只要我們能夠執(zhí)著地朝著我們的目標(biāo)和夢想前進(jìn)，最后得到的就會是成功的喜悅。半途而廢者，嘗到的只能是浮躁的迷惘。

怎樣做到永不放棄？有人提出，永不放棄有兩個原則，第一個原則是：永不放棄！第二個原則是當(dāng)你想放棄時，回頭看第一個原則：永不放棄！

第三篇：大學(xué)生勵志文章：堅持決定了你的成功

大學(xué)生勵志文章：堅持決定了你的成功

有一天，當(dāng)我們驀然回首的時候，往事已成云煙。但我相信，曾經(jīng)的那份堅持一定會讓我們瞬間感到滌凈心靈。心中會有一個聲音在默默地告訴自己：我曾來過這個世界，青春沒有虛度，人生路上印有我的足跡，持續(xù)不斷，堅定向前！

衛(wèi)生是靠打掃還是靠維護(hù)？答案應(yīng)該是維護(hù)。如果房間許久打掃一次或者天天打掃，但卻沒有得到很好維護(hù)，我們不難發(fā)現(xiàn)房間很快又會臟亂差。而維護(hù)就不一樣，如果人們能夠自覺將身邊不衛(wèi)生的東西隨手處理掉，那么即使不天天打掃衛(wèi)生，周圍依然干凈如一。

學(xué)習(xí)又何嘗不是如此。許多人許久不學(xué)習(xí)，猛然間學(xué)上一天，自認(rèn)為學(xué)了很多知識，很有成就感。但是如果不持續(xù)，就會水過地皮干，學(xué)過的知識很快又會被遺忘，最終一無所獲。而持續(xù)學(xué)習(xí)則不同，如同維護(hù)衛(wèi)生一樣，持續(xù)學(xué)習(xí)雖然任務(wù)量不是很大，但是長此以往則會形成持續(xù)的學(xué)習(xí)力。這種持久的學(xué)習(xí)力會像細(xì)水長流，知識的獲取因此而生生不息。

讓我們把鏡頭再拉得遠(yuǎn)一些。

她因為受父親的影響，立志做一名優(yōu)秀的運(yùn)動員。但因為個子矮，手腳粗短而被體校拒之門外。但她并不氣餒，每天在練完體能課后，必須腿綁沙袋，手執(zhí)鐵拍再做100個發(fā)球接球的動作。付出總有回報，10歲的她便在全國少年乒乓球比賽中獲得團(tuán)體和單打兩項冠軍。進(jìn)入國家隊后，她超額完成自己的訓(xùn)練任務(wù)，據(jù)教練張燮林統(tǒng)計，她每天接球打球1萬多個！每一節(jié)訓(xùn)練課下來，汗水都濕透衣服、鞋襪，有時甚至連地板也會浸濕一片。其運(yùn)動生涯中，獲得過18個世界冠軍，連續(xù)2屆4次奧運(yùn)會冠軍，成為第一個蟬聯(lián)奧運(yùn)會乒乓球金牌的球手，這個人叫鄧亞萍。

在日本動漫中，有一個籃球隊員。他把木工和籃球混為一談，高一為了博得心儀女生歡心而接觸籃球。隨后的4個月，他是一個天天被球隊經(jīng)理和隊長扯著脖子紅著臉逼著做基礎(chǔ)訓(xùn)練的門外漢。但是，全國大賽的際遇迫使這個初學(xué)者迅速成長，每天練投20000多次球，幫助團(tuán)隊贏得了神話般的勝利，這個人叫櫻木花道。

我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是在現(xiàn)實生活中還是在虛擬的動畫世界里，都有一個栩栩如生的例子在向我們詮釋什么叫持續(xù)，以及持續(xù)力的重要性，告訴我們什么叫堅持到底。

提及持續(xù)或是堅持，總有人會變得誠惶誠恐，他們放棄的太多而堅持的太少。其實，成功很簡單，簡單到每個人都懂得如何去成功；但是，成功又很難，難在每個人不懂得如何去堅持。這其實就是生活的悖論。

眾所周知，偉大的成就需要眾多微小成就的不斷積累，這需要我們沉下心來，正確認(rèn)識自己，一步一步攀登。其次，持續(xù)力的形成需要我們少一點兒比較，多一點兒專注。畢竟，人的一生能夠完成的事情是有限的，只有專注才能讓自己變得足夠優(yōu)秀。誠然，逆境在所難免。但逆境又何嘗不是成功的前提呢？關(guān)鍵在于我們是否能堅持認(rèn)真工作、持續(xù)付出。認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。持續(xù)就是要求我們每個人要執(zhí)著于自己的堅持，持續(xù)做好哪怕一件事。持續(xù)力更需要的是一種信念，一種專注，一種執(zhí)著。持續(xù)力的關(guān)鍵是要服從自己的意愿。選擇的事情還要簡單易行，因為簡單所以專注，因為專注所以專業(yè)，因為專業(yè)所以卓越，因為卓越所以無可替代。持續(xù)力還需要一份寧靜的心態(tài)，戒驕戒躁，抵得住浮躁、耐得住寂寞。

第四篇：畢業(yè)了就不再學(xué)習(xí)了堅持提升自我的15個習(xí)慣

畢業(yè)了就不再學(xué)習(xí)了？堅持提升自我的15個習(xí)慣

出了校門，就再也沒有人督促我們學(xué)習(xí)，批改我們的考卷了。所有的東西都只能靠自己自學(xué)了，怎么當(dāng)自己的老師，督促自己一直學(xué)習(xí)？在人生中的前二十幾年中，我們的主要工作都是學(xué)習(xí)：把時間花在教室里，用在獲取新知上。但是畢業(yè)后，我們就開始覺得自己的教育階段已經(jīng)結(jié)束，該去看看大好世界了。有沒有覺得這種想法很怪異——人生的四分之一花在學(xué)習(xí)上，而其他四分之三時間都把學(xué)習(xí)丟到一邊？這是種錯誤想法，但是卻很常見?，F(xiàn)在是到了改變的時候了。你的學(xué)校生涯結(jié)束了，但并不意味著你的教育也就此結(jié)束。歷史上那些最偉大的人們，其中有一部分——可能相當(dāng)多——都將終生投入到自我教育中。他們有同一個身份：終身學(xué)習(xí)者。

為什么要成為終身學(xué)習(xí)者？原因很多。你會獲得更多；你會更有趣也更有魅力；你會成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者；會更獨(dú)立也更強(qiáng)大。終身學(xué)習(xí)會讓你的大腦保持健康，降低老年癡呆癥的發(fā)病幾率，也會讓你對人生更滿意。你會變得更加……人類一些。當(dāng)然，這些全是出于你自己的選擇。友心人（yosumn）推薦Scott Young的《Study Less, Learn More》一書。Scott Young是一位受歡迎的博客作者，也是探索和踐行整體學(xué)習(xí)方法的life hacker。關(guān)于成為一位終身學(xué)習(xí)者，他提供了15條建議。以下是他的建議。如果公立教育體系還沒有摧毀你的靈魂的話，學(xué)習(xí)還算是件好事。學(xué)習(xí)會拓寬你的視野，會讓你得到一些新知來改善你的生活。也許它會讓你損失一些俗世間的好處，但是學(xué)習(xí)活動本身也可以變成歡愉的源泉。但是在一個繁忙的世界中，想擠出時間來學(xué)點東西并不容易。我們唯一學(xué)到的是那些我們可以用得上的東西；任何超出這個范圍的東西都被認(rèn)為無足輕重。即便是人們想要終身學(xué)習(xí)，也會發(fā)現(xiàn)困難重重。這里有一些建議，可以幫助養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。1 隨身帶本書看完一本書要花多久并不重要；重要的是你隨身帶著書，有空的時候就能讀一讀。我每天用擠出來的時間看看書，一周就能讀一本。也就是說每年最少能讀50本書。列個“待學(xué)”清單我們都有待辦事項清單，上面列著我們需要去做的事情。試著建立一個待學(xué)清單吧，在上面寫上你想要研究的新領(lǐng)域。也許你會想要學(xué)一門新語言，學(xué)習(xí)一種新技能或者閱讀莎士比亞全集；無論是什么讓你有學(xué)習(xí)的欲望，都把它寫下來。認(rèn)識更多善于用腦的朋友開始花更多時間和那些會思考的人呆在一起。不只是那些聰明人，還有那些真正在學(xué)習(xí)新技能上花了大量時間的人。他們的習(xí)慣會影響你；更好的是，他們還可能會和你分享他們的知識。

4-引導(dǎo)你的思考阿爾伯特·愛因斯坦曾說，“那些讀了太多而用腦太少的人會養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣?！敝皇菍W(xué)習(xí)他人的智慧并不足夠，你需要自己想明白才行。花時間記錄、通盤考慮和深入思考你學(xué)到的東西。付諸實踐學(xué)來的技能如果不使用的話，就毫無意義。讀一本C++的書和寫個程序是兩碼事；研究繪畫和拿起畫筆也完全不同。如果你學(xué)到的知識可以應(yīng)用的話，就加以實踐。6 教授他人教學(xué)相長。如果你能把想法授予他人，你會對學(xué)到的東西記得更牢。開一個博客，指導(dǎo)其他人，或者和朋友們討論。清理你的輸入有些學(xué)習(xí)形式很容易理解，但是往往缺乏實質(zhì)內(nèi)容。我總是清理我的博客訂閱。好的博客是新想法的重要泉源，但是每過幾個月，我就會意識到我只需要瀏覽那些收集來的文章就好。因此每過幾個月就清理一下你的信息輸入，節(jié)省時間并且把注意力集中到值得的事情上。8 在團(tuán)體中學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)并不意味著你得自己翻開那些落滿灰的筆記。加入一個教授技能的組織吧。工作坊和團(tuán)體學(xué)習(xí)會讓自我教育變成一種快樂的社交體驗。忘掉假設(shè)你沒法往一個滿了的杯子里繼續(xù)倒水。我總是試著與任何概念都保持距離；太多的信念只會影響產(chǎn)生新想法。積極尋找那些能動搖你世界觀的信息。找一份鼓勵學(xué)習(xí)的工作找一份鼓勵繼續(xù)學(xué)習(xí)的工作。如果你的工作并沒有太多的智力自由，就該考慮換一換了。不要每周花四十個小時在一份完全沒有挑戰(zhàn)性的工作上。11 開始一個項目開始做點你不知道該怎么做的事。以這種方式來強(qiáng)制自己學(xué)習(xí)會很有趣也會很有挑戰(zhàn)。如果你對計算機(jī)一無所知，就嘗試自己組裝一臺；如果你覺得自己是個糟糕的藝術(shù)家，就開始畫畫試試看。跟隨你的直覺終身學(xué)習(xí)像是在一片荒原中漫游。你不知道會碰到什么，腦中也不一定總是有個最終目標(biāo)。讓你的直覺引領(lǐng)你，這會讓自我教育變得更好玩。我們大部分的生活都被完全理性的決策敲成了碎片，一時興起做個決定的方式已經(jīng)消失了。早晨花十五分鐘把你早上的第一個十五分鐘用作教育時間。如果你發(fā)現(xiàn)自己還迷迷糊糊的話，也許需要再多等一會兒。別把學(xué)習(xí)往后推，因為白天的緊急事件總是會把學(xué)習(xí)趕到一邊去。獲得獎賞學(xué)習(xí)你能用到的信息。了解基礎(chǔ)編程會讓你掌控那些別人得靠外包才能解決的項目；遇到一個能用你的教育成果解決的狀況，會讓你為之驕傲的。設(shè)置優(yōu)先級沒什么外界壓力能迫使你學(xué)習(xí)，渴望只能來自內(nèi)心。一旦你決定你要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在你的生活中為學(xué)習(xí)設(shè)置多高的優(yōu)先級，就完全取決于你了。

第五篇：2018_2019學(xué)年高中語文第一單元認(rèn)識自我3我是怎樣決定了自己的一生練習(xí)粵教版必修1

我是怎樣決定了自己的一生

一、語言基礎(chǔ)

(2018·全國Ⅰ卷)閱讀下面的文字,完成1～3題?！按笱笠惶枴笔侵袊谝凰椰F(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年以來,這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個航次的任務(wù)。今年,它又完成了歷時45天、航程6 208海里的綜合海試任務(wù)。對不熟悉的人而言,（）。在這里,重力和ADCP實驗室、磁力實驗室、地震實驗室、綜合電子實驗室、地質(zhì)實驗室、生物基因?qū)嶒炇摇⑸钔虾统袒€實驗室等各種實驗室

,分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備,人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。比如,深?？梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底微地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上,猶如有了千里眼,海底世界可以

,并可根據(jù)需要

地抓取礦物樣品和采集海底水樣;深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅硬的巖石上鉆取巖芯。

“大洋一號”的遠(yuǎn)航活動,與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前,偉大的航海家鄭和七下西洋,在世界航海史上留下了光輝的一頁。600年后,“大洋一號”不斷進(jìn)步，,在《聯(lián)合國海洋法公約》的法律框架下,探索海洋奧秘,開發(fā)海洋資源,以實際行動為人類和平利用海洋作出了中國人民的貢獻(xiàn)。

1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個航次的調(diào)查。

B.這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和多個大陸架勘查航次的任務(wù)。

C.這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次,完成了多個航次大陸架勘查任務(wù)。

D.這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次,完成了多個大陸架勘查航次的任務(wù)。

解析:B 本題從搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)?shù)慕嵌仍O(shè)誤。此句的主干是“這艘船經(jīng)歷任務(wù)”,顯然“經(jīng)歷”和“任務(wù)”搭配不當(dāng),應(yīng)該是“執(zhí)行……任務(wù)”,而“多個遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個航次”是并列短語,作“任務(wù)”的定語,“多個遠(yuǎn)洋調(diào)查”對應(yīng)的是“多個大陸架勘查”,“多個”應(yīng)該放在“大陸架”前修飾“大陸架”,所以B項是完全正確的。2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.“大洋一號”的實驗室很多,就像迷宮一樣 B.“大洋一號”有十幾個像迷宮一樣的實驗室 C.走進(jìn)“大洋一號”,猶如進(jìn)入了一座迷宮

D.進(jìn)入迷宮一樣的“大洋一號”,會分辨不出方向 解析:C 上文“對不熟悉的人而言”,陳述的對象是“不熟悉的人”,A項和B項的主語是“大洋一號”,和上文的陳述對象不一致,排除A項和B項。C項,“迷宮”和下文的“在這里”相呼應(yīng),排除D項,選 C項。

3.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.一應(yīng)俱全 一覽無余 易如反掌 東山再起

B.應(yīng)有盡有 一覽無余 輕而易舉 再接再厲 C.一應(yīng)俱全 一目了然 輕而易舉 東山再起 D.應(yīng)有盡有 一目了然 易如反掌 再接再厲

解析:B 一應(yīng)俱全:一切齊全。應(yīng)有盡有:應(yīng)該有的全都有了,表示一切齊備。橫線前有“各種實驗室”,其中“各種”和“一應(yīng)”語義重復(fù)。在這里應(yīng)選用“應(yīng)有盡有”。一覽無余:一眼看去,所有的景物全看見了,形容視野廣闊,沒有阻礙,把事物或景象都看在眼里,沒有遺漏;也指事物簡單,看得十分清楚;或建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化;或詩文內(nèi)容平淡,沒有回味,不用說就可以明白;或形容道理很明顯。一目了然:一眼就能看清楚。語境強(qiáng)調(diào)對海底世界的觀察沒有遺漏,應(yīng)選用“一覽無余”。易如反掌:像翻一下手掌那樣容易,形容事情極容易辦。輕而易舉:形容事情很容易做。語境是說礦物樣品和海底水樣很容易能得到,用“輕而易舉”更恰當(dāng)。東山再起:指失勢之后重新恢復(fù)地位。再接再厲:一次又一次地繼續(xù)努力。這里沒有“失勢”的意思,應(yīng)選用“再接再厲”。

二、閱讀鑒賞

閱讀下面的文字,完成4～6題。

鳥 音

“今天又不會有鳥了?！睆埡暧⒙牭斤L(fēng)沙踩著他的脊背“嗚嗚”地走過,心里空蕩蕩的。張宏英執(zhí)勤的任務(wù)是打鳥。新兵連結(jié)束后,他被分到戈壁灘上的一個實驗基地的警衛(wèi)中隊,中隊長發(fā)給他一支槍,命令他看守眼前的廢水池。中隊長在向張宏英交代任務(wù)的時候,神色嚴(yán)肅地說:“你的主要任務(wù)是打鳥,凡是飲了廢水的鳥,就要像對待敵人一樣,一個也不放過!” 其實,水池的廢水看起來是那么清澈,在戈壁灘上汪出了一處風(fēng)景。無風(fēng)的時候,水面上波光粼粼,蕩漾起一層又一層的誘惑。

早晨天一放亮,張宏英就掮起槍巡邏,一直到天黑的時候才撤回。起初,張宏英繞著水池巡邏的時候,心里異常緊張,恨不得眼睛一眨不眨。他給自己定了一條原則,只要從他視線飛過的鳥,一個也不放過,誰能斷定它是否飲過廢水呢?寧可錯殺一千,決不漏過一個!他總是擔(dān)心由于自己的疏忽,讓飲過水的鳥兒飛走,把核污染帶到戈壁灘外。他最怕看到天空中的飛翔物,心里祈禱說:“小鳥呀小鳥,你從我的眼前繞開吧,別走進(jìn)我的槍口里,如果你不聽我的勸告,就別怪我太無情了?！?/p>

有時候,風(fēng)沙把戈壁灘上的一簇干枯的紅柳或是一片廢紙吹上天空,在風(fēng)沙中上下飛舞,由遠(yuǎn)而近地向廢水池降落,張宏英就拉出了戰(zhàn)斗的姿態(tài),舉槍跟蹤瞄準(zhǔn)飛行物。如此折騰了幾次,卻始終沒有看到真正的鳥兒出現(xiàn),他便有些灰心喪氣。

一天,中隊長問他巡邏的情況,他竟有些委屈地說:“打鳥打鳥,連根鳥毛也沒看到!” 中隊長并沒有理會張宏英的委屈,說:“永遠(yuǎn)沒有一根鳥毛才好呢?！钡?張宏英卻不這樣想了,他開始盼望鳥兒出現(xiàn),很想能在戈壁灘上聽一聽鳥兒的鳴叫。這個季節(jié),在他的家鄉(xiāng),應(yīng)該是山清水秀鳥語花香的景象。

沒有鳥叫,張宏英就自己吹口哨學(xué)鳥叫,希望以此招引鳥來。但是,三個月過去了,他把嗓子都吹啞了,連個鳥的影子都沒見到。

他開始懷疑連人影都少見的戈壁灘上是否會有鳥兒光顧。

今天沙暴剛剛過去,按說更不會有鳥兒存在。然而,就在張宏英灰心喪氣的時候,一只鳥兒卻突然間飛進(jìn)了他的視線,竟讓他懷疑自己看花了眼。他用力揉了揉眼睛,確信這個越來越清晰的黑點就是一只鳥兒。

顯然,這只鳥是尾隨在沙暴身后趕來的,很疲倦的樣子,因此在它發(fā)現(xiàn)池水后降落的時候,幾乎是任憑身體的重量向下墜落,一頭栽倒在池水旁。張宏英興奮的樣子就不必說了,他沖著鳥兒小聲說:“叫一聲呀,你叫一聲呀!”但是疲倦的鳥兒一聲不吭,朝著池水一步一步地走去。就在這個時候,張宏英突然喊叫起來:“快走開,喲兮——” 張宏英一邊奔跑,一邊“喲兮、喲兮”地喊叫,試圖轟開朝池水逼近的鳥兒。

但是,鳥兒已經(jīng)聽不到他的叫喊了,它的眼前只有一池碧藍(lán)的水,它盯住這個目標(biāo)奮不顧身地走去。

張宏英站住不動了,他發(fā)現(xiàn)鳥兒已經(jīng)把嘴插進(jìn)了水里,一起一伏盡情地飲著。鳥嘴是粉紅色的,碧藍(lán)的水在粉紅色的鳥嘴的啜飲下,輕輕地顫動起來。

他輕輕舉起了槍,瞄準(zhǔn)了鳥兒,卻遲遲不扣動扳機(jī)。即使是廢水也讓 鳥兒飲個痛快吧,他相信飲水后的鳥兒一定會發(fā)出幾聲酣暢淋漓的 鳴叫。

他舉著槍,滿懷了希望,等待著。

鳥兒終于滿足地仰起頭,四下張望了一眼,然后拖著笨重的身體起飛了,它飲的水,足夠它飛出戈壁灘了,于是它有力地扇動翅膀,朝著它向往的山清水秀的地方飛去。它始終沒有叫一聲,它要積攢所有的力氣,用于飛越茫茫戈壁灘的搏擊中。

當(dāng)鳥兒即將飛出張宏英的瞄準(zhǔn)區(qū)域時,他扣動了扳機(jī)。中彈的鳥兒掙扎著滑翔,一會兒降落,一會兒滑起,幾經(jīng)折騰,開始墜落了。鳥兒明白自己飛不出茫茫戈壁灘了,就在它告別藍(lán)天的瞬間,它拼盡了所有的力氣,發(fā)出了兩聲悠揚(yáng)的鳴叫,聲音婉轉(zhuǎn)清麗。

張宏英清晰地看到鳥兒的兩聲鳴叫,劃出了兩道優(yōu)美的曲線,垂掛在戈壁灘碧藍(lán)的天空中。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說運(yùn)用補(bǔ)敘的手法,將張宏英在戈壁灘上打鳥的緣由進(jìn)行了說明,使小說的情節(jié)發(fā)展更加完整。

B.張宏英的任務(wù)雖是打鳥,但他最初卻不希望鳥來。鳥來了之后他不愿扣動扳機(jī),這體現(xiàn)了張宏英的善良。

C.小說有明暗兩條線索,明線為打鳥,暗線則是張宏英對家鄉(xiāng)的思念,正因此文章多次提到張宏英希望聽到鳥音。

D.本文通過描寫一人一鳥的對峙,人最終在無奈之下射殺了鳥,為我們刻畫了一個堅守在戈壁灘的忠于職守的軍人形象。

解析:C “暗線則是張宏英對家鄉(xiāng)的思念,正因此文章多次提到張宏英希望聽到鳥音”對原文理解錯誤,“希望聽到鳥音”更多的是要完成他自己的使命,實現(xiàn)其工作的價值。5.小說結(jié)尾有什么好處?請從藝術(shù)手法和內(nèi)容兩方面作簡要說明。解析:從藝術(shù)手法來看,“看到”“鳴叫”運(yùn)用了通感的修辭,“鳴叫”能夠“看到”,體現(xiàn)出人物迫切希望聽到的鳥叫給人心靈的震動。內(nèi)容方面,因為是結(jié)尾,要從照應(yīng)前文,突出小說主題的角度分析。

答案:運(yùn)用了通感的修辭,將鳥的鳴叫變成了兩道優(yōu)美的曲線,寫出了兩聲鳴叫給張宏英帶來的心理上的震撼。照應(yīng)題目“鳥音”,兩聲鳴叫,意味著一個生命的終結(jié),也意味著另外一個生命因此而自責(zé)與愧疚,使小說的主題變得更加意味深長。

6.矛盾沖突是小說的靈魂所在,請簡要分析本文的主要矛盾沖突并賞析其作用。

解析:解答第一問時要提出矛盾的兩個方面,小說的矛盾主要表現(xiàn)在主人公的心理和行動方面。可由他對鳥的態(tài)度進(jìn)行分析。分析作用時要從展現(xiàn)人物性格,推動情節(jié)發(fā)展,深化小說主題等角度入手。答案:矛盾沖突:主要是張宏英自己內(nèi)心的矛盾沖突。他的職責(zé)是打鳥,但又不希望鳥來送命;長時間沒有鳥,他又開始學(xué)鳥鳴引鳥,而鳥真的到來之后他又不愿扣動扳機(jī)。一方面是職責(zé)所在,一方面是無辜的生命,主人公始終處于一種兩難掙扎的沖突中。

作用:有利于突出張宏英忠于職守而又尊重生命的性格,使人物形象更豐滿;使小說的情節(jié)發(fā)展在其內(nèi)心的沖突中有序展開,自然順暢,曲折有致;使小說的主旨更為深刻,當(dāng)人們面對自身職責(zé)或其他更重要的目的時,總要于無奈中做出取舍,而這種取舍可能會讓人背負(fù)一輩子的愧疚,這就是人類不得不面對的兩難抉擇。

三、語言運(yùn)用

7.下面的六個句子中有五處語言不得體,請找出來并加以修改。①今后我們這些高足,定當(dāng)以自己的實際行動報答母校!②以后還請恩師繼續(xù)指出我的不足,如有事需要學(xué)生效勞,我當(dāng)鼎力相助。

③茲定于9月12日上午9:00在學(xué)校大禮堂舉行建校60周年慶典活動,誠摯邀請您屆時撥冗蒞臨,同慶華誕,共襄盛會。

④涂鴉之作,不足當(dāng)先生一哂,如蒙拜讀,小兒不勝感激。⑤欣聞敝校百年校慶,本人忝為校友,受到邀請,深感榮幸。⑥令堂古稀之慶,承蒙各位親友光臨,略備薄酒,敬答厚意。(1)將第 句的 改為

;(2)將第 句的 改為

;(3)將第 句的 改為

;(4)將第 句的 改為

;(5)將第 句的 改為。

解析:題干為“下面的六個句子中有五處語言不得體,請找出來并加以修改”,①句,高足:贊揚(yáng)別人的弟子本領(lǐng)高強(qiáng),用作敬辭。不能用于自己,可改為“學(xué)子”。②句,鼎力:大力。大力相助。指別人對自己的大力幫助。敬辭,一般用于請人幫助時的客氣話?！岸αΑ庇糜诖颂幉缓线m,可改為“盡綿薄之力”。③句,撥冗蒞臨:是指推開繁雜事務(wù),抽出時間前來參加的意思。冗:繁忙的;撥冗的意思就是推開繁忙事務(wù),抽出時間的意思。蒞臨:來到;來臨。特用于下級對上級光臨的一種褒義詞,屬于客套的書面用語。符合語境。本句沒有錯誤。④句,拜讀:讀別人作品或書信的敬辭,或受某人指點。敬辭,表示自己對別人的尊敬?！鞍葑x”用于此處不合適,可改為“指點(斧正、雅正等)”。⑤句,敝校:“敝”字,用于謙稱自己或跟自己有關(guān)的事物。如:敝人,謙稱自己;敝姓,謙稱自己的姓;敝處,謙稱自己的房屋、處所;敝校,謙稱自己所在的學(xué)校?！氨中！庇糜诖颂幉缓线m,可改為“母?！?。⑥句,令堂:指對別人母親的尊稱,敬辭。稱對方的母親?！傲钐谩庇糜诖颂幉缓线m,可改為“家母”。

答案:(1)① 高足 學(xué)子(2)② 鼎力 盡力(3)④ 拜讀 指點(斧正、雅正等)(4)⑤ 敝校 母校(5)⑥ 令堂 家母

8.下面是知識轉(zhuǎn)化簡圖,請寫一段話說明這個知識轉(zhuǎn)化過程,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過75個字。

解析:解答此題,要緊扣圖表的題目“知識轉(zhuǎn)化”,看知識是如何由“起點”逐漸走向“自我轉(zhuǎn)變”的。表述時要注意按照圖表的先后順序,結(jié)合表格中的提示性文字,添加關(guān)鍵性的承接詞,用條理、簡明的語言表述。答案:人們通過閱讀、思考、總結(jié)等途徑獲得知識不過是學(xué)習(xí)的起點,只有通過“認(rèn)同與模仿”“大量運(yùn)用”“演化創(chuàng)新”的實踐活動,才能使知識得到轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變。