第一篇：16-各種節(jié)日的由來

各種節(jié)日的由來

1、元旦的由來

“元”有始之意，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開始的第一天。我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定正月初一（元旦）為春節(jié)，而以西歷（公歷）1月1日為新年。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用“公元紀(jì)年法”，將農(nóng)歷正月初一稱“春節(jié)”，將公歷1月1日定為“元旦”。

2、情人節(jié)的由來

情人節(jié)，又稱“圣瓦倫丁節(jié)”。起源于古代羅馬，于每年2月14日舉行，現(xiàn)已成為歐美各國(guó)青年人喜愛的節(jié)日。關(guān)于“圣瓦倫丁節(jié)”名稱的來源，是紀(jì)念一位叫瓦倫丁的基督教殉難者，他用反抗羅馬統(tǒng)治者對(duì)基督教徒的迫害，被捕入獄，并在公元270年2月14日被處死刑，行刑前，瓦倫丁曾給典獄長(zhǎng)的女兒寫了一封信，表明了自己光明磊落的心

2月14日定為“情人節(jié)”。

3、國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的由來

1903年3月8日，美國(guó)芝加哥市的女工為了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)壓迫、剝削、和歧視，爭(zhēng)取自由平等，舉行了大罷工和示威游行。這一斗爭(zhēng)得到了美國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的支持和熱烈響應(yīng)。1910年，一些國(guó)家的先進(jìn)婦女在丹麥?zhǔn)锥几绫竟e行第二次國(guó)際社會(huì)主義者婦女代表大會(huì)。大會(huì)根據(jù)主持會(huì)議的德國(guó)社會(huì)主義革命家蔡特金的建議，為了加強(qiáng)世界勞動(dòng)?jì)D女的團(tuán)結(jié)和支持婦女爭(zhēng)取自由平等的斗爭(zhēng)，規(guī)定每年的3月8日為國(guó)際婦女節(jié)。聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女開始慶祝國(guó)際婦女節(jié)，從此“三八”節(jié)就成為全世界勞動(dòng)?jì)D女為爭(zhēng)取和平、爭(zhēng)取婦女兒童的權(quán)利、爭(zhēng)取婦女解放而斗爭(zhēng)的偉大節(jié)日。

4、世界水日的由來

每年的3月22日是聯(lián)合國(guó)確定的“世界水日”。一切社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都極大地依賴淡水的供應(yīng)量和質(zhì)量，但人們并未普遍認(rèn)識(shí)到水資源開發(fā)對(duì)提高經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力、改善社會(huì)福利所起的作用；隨著人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多國(guó)家將陷入缺水的困境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將受到限制；推動(dòng)水的保護(hù)和持續(xù)性管理需要地方一級(jí)、全國(guó)一級(jí)、地區(qū)間、國(guó)際間的公眾意識(shí)。

1993年1月18日，第47屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)根據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)制定的《21世紀(jì)行動(dòng)議程》中提出的建議，通過了

號(hào)決議，并確定自1993年起，將每年的3月22日定為世界水日，旨在推動(dòng)對(duì)水資源進(jìn)行綜合性統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，加強(qiáng)水資源保護(hù)，解決日益嚴(yán)峻的缺水問題，同時(shí)，通過開展廣泛的宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)公眾對(duì)開發(fā)和保護(hù)水資源的意識(shí)。

5、國(guó)際愚人節(jié)的由來

每年4月1日，是西方也是美國(guó)的民間傳統(tǒng)節(jié)日——愚人節(jié)。愚人節(jié)起源于法國(guó)。1564年，法國(guó)首先采用新改革的紀(jì)年法——格里歷（即目前通用的陽歷），以1月1日為一年之始。但一些因循守舊的人反對(duì)這種改革，依然按照舊歷固執(zhí)地在4月1日這一天送禮品，慶祝新年。主張改革的人對(duì)這些守舊者的做法大加嘲弄。聰明滑稽的人在4月1日就給他們送假禮品，邀請(qǐng)他們參加假招待會(huì)。并把上當(dāng)受騙的保守分子稱為“四月傻瓜”或“上鉤的魚”。從此人們?cè)?月1日便互相愚弄，成為法國(guó)流行的風(fēng)俗。18世紀(jì)初，愚人節(jié)習(xí)俗傳到英國(guó)，接著又被英國(guó)的早期移民帶到了美國(guó)。

6、清明節(jié)的由來

“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！痹谝荒甓墓?jié)氣當(dāng)中，民間特別重視四月五日清明節(jié)。

清明祭祀墳?zāi)沟乃桌?，自漢相沿承襲。以后，普及民間，歷二千年

墳，為墓地鋤草，替墳?zāi)辜油粒煤们鍜咝拚环?。近世，孝子賢孫對(duì)于清明掃墓，已未必一定遵守于清明節(jié)這一日。有的會(huì)在節(jié)日以前數(shù)天拜祭，也有的會(huì)在節(jié)日若干日子奉祀，只不過籠統(tǒng)地說是清明上墳拜祭罷了。

7、世界地球日的由來

每年的4月22日是“世界地球日”。

世界地球日活動(dòng)起源于美國(guó)。1969年，美國(guó)民主黨參議員蓋洛德〃尼爾森提議，在全國(guó)各大學(xué)校園內(nèi)舉辦環(huán)保問題講演會(huì)，并將次年的4月22日作為“地球日”。當(dāng)時(shí)25歲的哈佛大學(xué)法學(xué)院學(xué)生丹尼斯〃海斯很快就將尼爾森的提議變成了一個(gè)在全美各地展開大規(guī)模社區(qū)性活動(dòng)的具體構(gòu)想，并得到很多青年學(xué)生的普遍支持。1970年4月22日，美國(guó)首次舉行了聲勢(shì)浩大的“地球日”活動(dòng)，這是人類有史以來第一次規(guī)模宏大的群眾性環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)。

作為人類現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)的開端，“地球日”活動(dòng)推動(dòng)了多個(gè)國(guó)家環(huán)境法規(guī)的建立。1990年4月22日，全世界140多個(gè)國(guó)家、2億多人同時(shí)在各地舉行多種多樣的環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)得到了聯(lián)合國(guó)的首肯。從此“地球日”成為“世界地球日”。

8、復(fù)活節(jié)的由來

復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復(fù)活升天。每年在教堂慶祝的復(fù)活

星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在從3月22日到4月25日之間的任何一天。復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日。因?yàn)樗鼞c祝的是基督的復(fù)活，世界各地的基督徒都要慶祝這一節(jié)日。復(fù)活節(jié)慶祝活動(dòng)從四旬齋開始。四旬齋從圣灰星期三到復(fù)活節(jié)剛好四十天，是自我反省、悔過的日子。

9、世界兒童日的由來

1986年，土耳其9歲的女學(xué)生豐達(dá)〃卡拉戈茲萊和另一位同學(xué)給世界兒童寫信說：“我們希望在社區(qū)內(nèi)人人平等相待，我們希望生活在和平的世界中。我們雖然是孩子，也能夠改善這個(gè)世界?！边@封信被送到聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)，又送到聯(lián)合國(guó)代表們的手中，引起強(qiáng)烈反響。同年4月27日被定為“世界兒童日”，同時(shí)，豐達(dá)〃卡拉戈茲萊亦成為該組織的名譽(yù)主席。此后，每年4月的第四個(gè)星期日，全世界的兒童代表來到紐約聯(lián)合國(guó)總部，表達(dá)他們對(duì)更加美好的世界的愿望，講述他們?yōu)樽约荷鐓^(qū)所作的貢獻(xiàn)。

10、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的由來

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)亦稱“五一節(jié)”，在每年的五月一日。它是全世界無產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)人民的共同節(jié)日。五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)源于美國(guó)芝加哥城的工人大罷工。1886年5月1日，芝加哥的二十一萬六千余名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制

紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月第二國(guó)際宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這一決定立即得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、游行，以示慶祝。

11、中國(guó)青年節(jié)的由來

1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎和會(huì)上支持日本對(duì)我國(guó)的侵略行動(dòng)，舉行了聲勢(shì)浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國(guó)人民參加的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。“五四”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭(zhēng)取民主自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開始。1949年政務(wù)院正式宣布5月4日為中國(guó)青年節(jié)。

12、世界紅十字日的由來

第一次世界大戰(zhàn)后，鑒于戰(zhàn)爭(zhēng)給各國(guó)人民帶來的巨大痛苦，捷克斯洛伐克紅十字會(huì)首先倡議每年舉行為期3天的“紅十字休戰(zhàn)日”活動(dòng)。1921年，在瑞士日內(nèi)瓦召開的第10屆國(guó)際紅十字大會(huì)上通過一項(xiàng)決議，向各國(guó)紅十字會(huì)推薦捷克斯洛伐克紅十字會(huì)組織紅十字休戰(zhàn)日的做法。第11屆國(guó)際紅十字大會(huì)建議在全世界范圍內(nèi)規(guī)定一天為紅十字日。1030年第14屆國(guó)際紅十字大會(huì)設(shè)立了由捷克、比利時(shí)和紅十字

會(huì)協(xié)會(huì)共同指派的委員會(huì)，實(shí)地考察捷克斯洛伐克紅十字會(huì)紅十字休戰(zhàn)日的組織工作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1948年紅十字會(huì)協(xié)會(huì)召開的執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議正式建議，今后各國(guó)紅十字會(huì)盡量選擇5月8日亨利〃杜南（國(guó)際紅十字組織的創(chuàng)建人）的生日作為世界紅十字日。同年協(xié)會(huì)第20次理事會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)了執(zhí)行委員會(huì)的建議，正式確定每年的5月8日為世界紅十字日。此后每年的這一天，協(xié)會(huì)和紅十字國(guó)際委員會(huì)都進(jìn)行一系列紀(jì)念活動(dòng)，各國(guó)紅十字會(huì)也根據(jù)本國(guó)情況，有針對(duì)性地組織各種形式的活動(dòng)。

13、母親節(jié)的由來

母親節(jié)起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國(guó)，英國(guó)人把封齋期的第四個(gè)星期天作為母親節(jié)。在這一天里，出門在外的年青人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。

現(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國(guó)，由 Amanm、Jarvis（1864－1948）發(fā)起，她終身未婚，一直陪伴在她母親身邊。于1905年世紀(jì)，在母親去世時(shí)，Amanm悲痛欲絕。兩年后（1907年），Amanm 和她的朋友開始寫信給有影響的部長(zhǎng)、商人、議員來尋求支持，以便讓母親節(jié)成為一個(gè)法定的節(jié)日。Amanm 認(rèn)為子女經(jīng)常忽視了對(duì)母親的感情，她希望母親節(jié)能夠讓人多想一想母親為家庭所付出的一切。

第二篇：節(jié)日由來

元旦來歷：

元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用“公元紀(jì)年法”，將農(nóng)歷正月初一稱“春節(jié)”，將公歷1月1日定為“元旦”。元旦來臨，人們以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。

兒童節(jié)的來歷

兒童是國(guó)家的未來的主人翁，因此，如何提供兒童一個(gè)良好的家庭、社會(huì)或是學(xué)習(xí)環(huán)境，乃是世界各國(guó)致力的目標(biāo)。1925年8月在瑞士日內(nèi)瓦召開的關(guān)于兒童福利的國(guó)際會(huì)議上，首次提出了“國(guó)際兒童節(jié)”的概念。1949年11月國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國(guó)際兒童節(jié)。大多數(shù)國(guó)家通常定為每年的6月1日。有一些國(guó)家的兒童節(jié)是別的日期如：

韓國(guó)——5月5日 印度——11月14日 新加坡——10月1日 國(guó)慶節(jié)的來歷

國(guó)慶”一詞，本指國(guó)家喜慶之事，最早見于西晉,我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。今天稱國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶。

1949年9月的政協(xié)一屆一次會(huì)議上決定把10月1日定為國(guó)慶節(jié)。在1949年10月1日宣告中華人民共和國(guó)成立，這是中國(guó)歷史上一個(gè)最偉大的轉(zhuǎn)變。1949年10月1日下午3時(shí)，北京30萬人在天安門廣場(chǎng)隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。毛澤東主席莊嚴(yán)地宣告中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立，并親自升起了第一面五星紅旗。

第三篇：節(jié)日的由來

節(jié)日的由來

曉陽整理

1.五一勞動(dòng)節(jié)的由來

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)亦稱“五一節(jié)”，在每年的五月一日。它是全世界無產(chǎn)隊(duì)級(jí)、勞動(dòng)人民的共同節(jié)日。此節(jié)源于美國(guó)芝加哥城的工人大罷工。1886年5月1日，芝加哥的二十一萬六千余名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工，經(jīng)過艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月第二國(guó)際宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918年。中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將五月一日定為法定的勞動(dòng)節(jié)，是日全國(guó)放假一天。

2.五四青年節(jié)的由來

五四青年節(jié)，是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。它來源于中國(guó)1919年反帝愛國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。

3.六一兒童節(jié)的由來

國(guó)際兒童節(jié)（又稱兒童節(jié)），是保障兒童權(quán)利、反對(duì)虐殺兒童和毒害兒童的節(jié)日。在大多數(shù)國(guó)家通常為每年的6月1日。1925年在瑞士日內(nèi)瓦召開的關(guān)于兒童福利的國(guó)際會(huì)議上，首次提出了“國(guó)際兒童節(jié)”的概念。那是在第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國(guó)際兒童節(jié)。

中華人民共和國(guó)定每年6月1日為國(guó)際兒童節(jié)，這是中央人民政府政務(wù)院于1949年12月23日作出決定，并宣布廢除舊中國(guó)國(guó)民黨政府1931起實(shí)行的4月4日為兒童節(jié)的規(guī)定。

4.八一節(jié)的來歷

每年的八月一日是中國(guó)人民解放軍建軍紀(jì)念日，因此也叫“八一”建軍節(jié)。1933年7月11日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府根據(jù)中央革命軍事委員會(huì)6月30日的建議，決定8月1日為中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日。1949年6月15日，中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)發(fā)布命令，以“八一”兩字作為中國(guó)人民解放軍軍旗和軍徽的主要標(biāo)志。中華人民共和國(guó)成立后，將此紀(jì)念日改稱為中國(guó)人民解放軍建軍節(jié)。

5.教師節(jié)

1985年1月，國(guó)務(wù)院總理在全國(guó)人大常委會(huì)上提出建立教師節(jié)的議案，全國(guó)人大常委會(huì)通過了這一議案，確定每年的9月10日為教師節(jié)，1985年9月10日為新中國(guó)的第一個(gè)教師節(jié)。從此以后，每年的教師節(jié)成為了人們生活中的一件大事，尊師重教成為了一種美德。

6.十一國(guó)慶節(jié)

1949年10月1日，是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。1949年10月2日，中央人民政府通過《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》，規(guī)定每年10月1日為國(guó)慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國(guó)成立的日子。

7.春節(jié)的由來與傳說

春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

8.元宵節(jié)的由來與傳說

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。

9.清明節(jié)的由來與傳說

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

10.端午節(jié)：

端陽節(jié)，相傳是為紀(jì)念屈原而來。主要有吃粽子、賽龍舟的活動(dòng)，有的地方如青海還有系索（用五色絲線擰成的細(xì)繩，縛在手腳腕上）、插楊柳、戴香包等習(xí)俗，以用來驅(qū)蟲和祈求吉祥平安。

11.中秋節(jié)的由來與傳說

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

12.重陽節(jié)

重陽節(jié) 農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈?guó)古代，六為陰

數(shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”。重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。主要活動(dòng)為登高、賞菊、飲酒等，頗受老年人喜愛，所以也叫“老年節(jié)”。

13.圣誕節(jié)來歷：

每年12月25日是全世界大多數(shù)基督徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。教會(huì)開始并無圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。

14.萬圣節(jié)的由來：

關(guān)于萬圣節(jié)由來的，傳說最多的版本認(rèn)為，那是源于基督誕生前的古西歐國(guó)家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜），他們游走于村落間。這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典；也有說是“鬼節(jié)”，傳說當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。

15.復(fù)活節(jié)的由來

《圣經(jīng)?新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，根據(jù)西方教會(huì)的傳統(tǒng)，在春分節(jié)（3月21日）當(dāng)日見到滿月或過了春分見到第一個(gè)滿月之后，遇到的第一個(gè)星期日即為復(fù)活節(jié)。東方教會(huì)則規(guī)定，如果滿月恰好出現(xiàn)在這第一個(gè)星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。

節(jié)日期間，人們按照傳統(tǒng)習(xí)俗把雞蛋煮熟后涂上紅色，表示生命女神降生后的快樂；大人孩子三五成群地聚在一處，用彩蛋作游戲；他們把彩蛋放在地上或土坡上滾，最后破裂者即為獲勝，勝利者可以得到所有游戲者的彩蛋。

16.感恩節(jié)的由來：

感恩節(jié)（Thanksgiving Day）是美國(guó)和加拿大共有的節(jié)日，由美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)，原意是為了感謝上天賜予的好收成、感謝印第安人的幫助。在美國(guó)，自1941年起，感恩節(jié)是在每年11月的第四個(gè)星期四，并從這一天起將休假兩天；而加拿大與美國(guó)的感恩節(jié)時(shí)間不同，10月第二個(gè)星期一。像中國(guó)的春節(jié)一樣，在這一天，成千上萬的人們不管多忙，都要和自己的家人團(tuán)聚。加拿大的感恩節(jié)則起始于1879年，是在每年10月第二個(gè)星期一，與美國(guó)的哥倫布日相同。

17.母親節(jié)的來歷

母親節(jié)起源于美國(guó)。1906年5月9日，美國(guó)費(fèi)城的安娜·賈薇絲的母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世周年忌日，安娜小姐組織了追思母親的活動(dòng)，并鼓勵(lì)他人也以類似方式來表達(dá)對(duì)各自慈母的感激之情。此后，她到處游說并向社會(huì)各界呼吁，號(hào)召設(shè)立母親節(jié)。她的呼吁獲得熱烈響應(yīng)。1913年5月10日，美國(guó)參眾兩院通過決議案，由威爾遜總統(tǒng)簽署公告，決定每年5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)。這一舉措引起世界各國(guó)紛紛仿效，至1948年安娜謝世時(shí)，已有43個(gè)國(guó)家設(shè)立了母親節(jié)。

18.父親節(jié)日由來

世界上的第一個(gè)父親節(jié)，1910年誕生在美國(guó)。

1909年，華盛頓一位叫布魯斯-多德的夫人，在慶賀母親節(jié)的時(shí)候突然產(chǎn)生了一個(gè)念頭：既然有母親節(jié)，為什么不能有父親節(jié)呢?

多德夫人和她的5個(gè)弟弟早年喪母，他們由慈愛的父親一手養(yǎng)大的。許多年過去了，姐弟6人每逢父親的生辰忌日，總會(huì)回想起父親含辛茹苦養(yǎng)家的情景。在拉斯馬斯博士的支持下，她提筆給州政府寫了一封措辭懇切的信，呼吁建立父親節(jié)，并建議將節(jié)日定在6月5日她父親生日這天。州政府采納了她的建議，倉(cāng)促間將父親節(jié)定為19日，即1909年6月第3個(gè)星期日。翌年，多德夫人所在的斯波堪市正式慶祝這一節(jié)日，市長(zhǎng)宣布了父親節(jié)的文告，定這天為全州紀(jì)念日。以后，其他州也慶父親節(jié)。為了使父親節(jié)規(guī)范化，各方面強(qiáng)烈呼吁議會(huì)承認(rèn)這個(gè)節(jié)日。1972年，尼克松總統(tǒng)正式簽署了建立父親節(jié)的議會(huì)決議。這個(gè)節(jié)日終于以法律的形式確定了下來，并一直沿用至今。

第四篇：中國(guó)的節(jié)日由來

中國(guó)的節(jié)日由來

閱讀人數(shù)：2997人 頁數(shù)：8頁 價(jià)值：1下載券 LHL_CHINA99 元旦（1月1日）的由來

“元”有始之意，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開始的第一天。

我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定正月初一（元旦）為春節(jié)，而以西歷（公歷）1月1日為新年。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用“公元紀(jì)年法”，將農(nóng)歷正月初一稱“春節(jié)”，將公歷1月1日定為“元旦”。世界濕地日(2月2日)的由來 每年的2月2日為世界濕地日（World Wetland Day），這是國(guó)際濕地組織于1996年3月確定的，從1997年開始，在這一天，世界各國(guó)都舉行不同形式的活動(dòng)來宣傳保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境。

1971年2月2日，歷時(shí)8年之久，一個(gè)旨在保護(hù)和合理利用全球濕地的公約《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國(guó)際重要濕地公約 》（簡(jiǎn)稱《濕地公約》）在伊朗拉姆薩爾簽署。為了紀(jì)念這一創(chuàng)舉，并提高公眾的濕地意識(shí)，1996年《濕地公約》常委委員會(huì)第19次會(huì)議決定，從1997年起，每年的2月2日定為“世界濕地日”。情人節(jié)(2月14日)的由來

情人節(jié)，又稱“圣瓦倫丁節(jié)”。起源于古代羅馬，于每年2月14日舉行，現(xiàn)已成為歐美各國(guó)青年人喜愛的節(jié)日。關(guān)于“圣瓦倫丁節(jié)”名稱的來源，是紀(jì)念一位叫瓦倫丁的基督教殉難者，他用反抗羅馬統(tǒng)治者對(duì)基督教徒的迫害，被捕入獄，并在公元270年2月14日被處死刑，行刑前，瓦倫丁曾給典獄長(zhǎng)的女兒寫了一封信，表明了自己光明磊落的心跡和對(duì)她的一片情懷。自此以后，基督教便把2月14日定為“情人節(jié)”。國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)(3月8日)的由來

1903年3月8日，美國(guó)芝加哥市的女工為了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)壓迫、剝削、和歧視，爭(zhēng)取自由平等，舉行了大罷工和示威游行。這一斗爭(zhēng)得到了美國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的支持和熱烈響應(yīng)。1910年，一些國(guó)家的先進(jìn)婦女在丹麥?zhǔn)锥几绫竟e行第二次國(guó)際社會(huì)主義者婦女代表大會(huì)。大會(huì)根據(jù)主持會(huì)議的德國(guó)社會(huì)主義革命家蔡特金的建議，為了加強(qiáng)世界勞動(dòng)?jì)D女的團(tuán)結(jié)和支持婦女爭(zhēng)取自由平等的斗爭(zhēng)，規(guī)定每年的3月8日為國(guó)際婦女節(jié)。聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女開始慶祝國(guó)際婦女節(jié)，從此“三八”節(jié)就成為全世界勞動(dòng)?jì)D女為爭(zhēng)取和平、爭(zhēng)取婦女兒童的權(quán)利、爭(zhēng)取婦女解放而斗爭(zhēng)的偉大節(jié)日。國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日(3月15日)的由來

每年的3月15日是“國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日”。1983年，國(guó)際消費(fèi)者聯(lián)盟組織把每年的3月15日定為國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日，并規(guī)定消費(fèi)者享有獲得安全保障、獲得產(chǎn)品正確資料、自由決定選擇以及要求賠償和要求保障有益的健康環(huán)境等權(quán)利。世界睡眠日(3月21日)的由來 睡眠占據(jù)著我們生命的三分之一。據(jù)世界衛(wèi)生組織對(duì)14個(gè)國(guó)家15個(gè)基地兩萬余名在基層醫(yī)療就診的病人進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有27％的人有睡眠問題。失眠癥對(duì)生活質(zhì)量的負(fù)面影響很大，但相當(dāng)多的病人沒有得到合 1/8頁

理的診斷和治療。據(jù)中國(guó)睡眠研究會(huì)2003年對(duì)全國(guó)4萬份調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：高達(dá)38.2％的中國(guó)城市居民存在著不同程度的失眠癥狀。為了引起人們對(duì)睡眠重要性和睡眠質(zhì)量的關(guān)注，國(guó)際精神衛(wèi)生和神經(jīng)科學(xué)基金會(huì)發(fā)起了一項(xiàng)全球睡眠和健康計(jì)劃，將每年的3月21日定為“世界睡眠日”。中國(guó)睡眠研究會(huì)自2003年將其正式引入中國(guó)。世界水日(3月22日)的由來 每年的3月22日是聯(lián)合國(guó)確定的“世界水日”。一切社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都極大地依賴淡水的供應(yīng)量和質(zhì)量，但人們并未普遍認(rèn)識(shí)到水資源開發(fā)對(duì)提高經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力、改善社會(huì)福利所起的作用；隨著人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多國(guó)家將陷入缺水的困境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將受到限制；推動(dòng)水的保護(hù)和持續(xù)性管理需要地方一級(jí)、全國(guó)一級(jí)、地區(qū)間、國(guó)際間的公眾意識(shí)。自1993年起，將每年的3月22日定為世界水日，旨在推動(dòng)對(duì)水資源進(jìn)行綜合性統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，加強(qiáng)水資源保護(hù)，解決日益嚴(yán)峻的缺水問題，同時(shí)，通過開展廣泛的宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)公眾對(duì)開發(fā)和保護(hù)水資源的意識(shí)。世界氣象日(3月23日)的由來

每年的3月23日是“世界氣象日”，由世界氣象組織于1960年6月確定。世界防治結(jié)核病日(3月24日)的由來

每年的3月24日是“世界防治結(jié)核病日”。

結(jié)核病是一種在醫(yī)學(xué)上被稱為結(jié)核桿菌的細(xì)菌引起的慢性傳染病，其中最常見的是肺結(jié)核病。結(jié)核病曾一度令醫(yī)學(xué)界束手無策，直到1882年3月24日，德國(guó)科學(xué)家羅伯特·科赫宣布人類發(fā)現(xiàn)了結(jié)核桿菌，才給在世界范圍內(nèi)控制結(jié)核病帶來了希望。為了紀(jì)念這一偉大發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也為引起公眾對(duì)結(jié)核病問題的關(guān)注，1982年，在世界衛(wèi)生組織以及國(guó)際預(yù)防結(jié)核病和肺部疾病聯(lián)盟共同倡議下，把每年3月24日定為“世界防治結(jié)核病日”，以提醒公眾加深對(duì)結(jié)核病的認(rèn)識(shí)，使之能夠得到及時(shí)診斷和有效治療。國(guó)際愚人節(jié)(4月1日)的由來

每年4月1日，是西方也是美國(guó)的民間傳統(tǒng)節(jié)日——愚人節(jié)。愚人節(jié)起源于法國(guó)。1564年，法國(guó)首先采用新改革的紀(jì)年法——格里歷（即目前通用的陽歷），以1月1日為一年之始。但一些因循守舊的人反對(duì)這種改革，依然按照舊歷固執(zhí)地在4月1日這一天送禮品，慶祝新年。主張改革的人對(duì)這些守舊者的做法大加嘲弄。聰明滑稽的人在4月1日就給他們送假禮品，邀請(qǐng)他們參加假招待會(huì)。并把上當(dāng)受騙的保守分子稱為“四月傻瓜”或“上鉤的魚”。從此人們?cè)?月1日便互相愚弄，成為法國(guó)流行的風(fēng)俗。18世紀(jì)初，愚人節(jié)習(xí)俗傳到英國(guó)，接著又被英國(guó)的早期移民帶到了美國(guó)。清明節(jié)(4月5日)的由來

“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！痹谝荒甓墓?jié)氣當(dāng)中，民間特別重視四月五日清明節(jié)。

清明祭祀墳?zāi)沟乃桌?，自漢相沿承襲。以后，普及民間，歷二千年而不衰。這一天，家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外去祭祀祖墳，為墓地鋤草，替墳?zāi)辜油粒煤们鍜咝拚环?。近世，孝子賢孫對(duì)于清明掃墓，已未必一定遵守于清明節(jié)這一日。有的會(huì)在節(jié)日以前數(shù)天拜祭，也有的會(huì)在節(jié)日若干日子奉祀，只不過籠統(tǒng)地說是清明上墳拜祭罷了。世界衛(wèi)生日(4月7日)的由來

1946年7月22日，聯(lián)合國(guó)經(jīng)社理事會(huì)在紐約舉行了一次國(guó)際衛(wèi)生大會(huì)，60多個(gè)國(guó)家的代表簽署了《世界衛(wèi)生組織組織法》，《組織法》于1948年4月7日生效。為紀(jì)念《組織法》通過日，1948年6月，在日內(nèi)瓦舉行的聯(lián)合國(guó)第一屆世界衛(wèi)生大會(huì)上正式成立世界衛(wèi)生組織，并決定將每年的7月22日作為“世界衛(wèi)生 2/8頁

日”，倡議各國(guó)舉行各種紀(jì)念活動(dòng)。次年，第二屆世界衛(wèi)生大會(huì)考慮到每年7月份大部分國(guó)家的學(xué)校已放暑假，無法參加這一慶祝活動(dòng)，便規(guī)定從1950年起將4月7日作為全球性的“世界衛(wèi)生日”。確定世界衛(wèi)生日的宗旨是希望引起世界各國(guó)對(duì)衛(wèi)生問題的重視，并動(dòng)員世界各國(guó)人民普遍關(guān)心和改善當(dāng)前的衛(wèi)生狀況，提高人類健康水平。世界衛(wèi)生日期間，包括中國(guó)在內(nèi)的世界衛(wèi)生組織各會(huì)員國(guó)都舉行慶祝活動(dòng)，推廣和普及有關(guān)健康知識(shí)，提高人民健康水平。世界地球日(4月22日)的由來 世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日(4月26日)世界兒童日(4月27日)的由來 1986年，土耳其9歲的女學(xué)生豐達(dá)·卡拉戈茲萊和另一位同學(xué)給世界兒童寫信說：“我們希望在社區(qū)內(nèi)人人平等相待，我們希望生活在和平的世界中。我們雖然是孩子，也能夠改善這個(gè)世界。”這封信被送到聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)，又送到聯(lián)合國(guó)代表們的手中，引起強(qiáng)烈反響。同年4月27日被定為“世界兒童日”，同時(shí)，豐達(dá)·卡拉戈茲萊亦成為該組織的名譽(yù)主席。此后，每年4月的第四個(gè)星期日，全世界的兒童代表來到紐約聯(lián)合國(guó)總部，表達(dá)他們對(duì)更加美好的世界的愿望，講述他們?yōu)樽约荷鐓^(qū)所作的貢獻(xiàn)。國(guó)際勞動(dòng)節(jié)(5月1日)的由來

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)亦稱“五一節(jié)”，在每年的五月一日。它是全世界無產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)人民的共同節(jié)日。

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)源于美國(guó)芝加哥城的工人大罷工。1886年5月1日，芝加哥的二十一萬六千余名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工，經(jīng)過艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月第二國(guó)際宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這一決定立即得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、游行，以示慶祝。中國(guó)青年節(jié)(5月4日)的由來

1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎和會(huì)上支持日本對(duì)我國(guó)的侵略行動(dòng)，舉行了聲勢(shì)浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國(guó)人民參加的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭(zhēng)取民主自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開始。1949年政務(wù)院正式宣布5月4日為中國(guó)青年節(jié)。世界紅十字日(5月8日)母親節(jié)(5月10日)的由來 母親節(jié)起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國(guó)，英國(guó)人把封齋期的第四個(gè)星期天作為母親節(jié)。在這一天里，出門在外的年青人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。

現(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國(guó)，由 Amanm、Jarvis（1864－1948）發(fā)起，她終身未婚，一直陪伴在她母親身邊。于1905年世紀(jì)，在母親去世時(shí)，Amanm悲痛欲絕。兩年后（1907年），Amanm 和她的朋友開始寫信給有影響的部長(zhǎng)、商人、議員來尋求支持，以便讓母親節(jié)成為一個(gè)法定的節(jié)日。Amanm 認(rèn)為子女經(jīng)常忽視了對(duì)母親的感情，她希望母親節(jié)能夠讓人多想一想母親為家庭所付出的一切。

第一個(gè)母親節(jié)于1908年5月10日在西弗吉尼亞和賓夕法尼亞州舉行，在這次節(jié)日里，康乃磬被選中為獻(xiàn)給母親的花，并以此流傳下來。

1913年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過了一份議案，將每年5月的第二個(gè)星期天作為法定的母親節(jié)。母親節(jié)從此流傳開來！3/8頁

世界無煙日(5月31日)的由來

煙草是生長(zhǎng)在南美洲的一種野生植物，最初印第安人將煙葉口嚼或做成卷煙吸吮。煙草在全球盛行了200多年，直到20世紀(jì)，人類才開始認(rèn)識(shí)到煙草對(duì)人類的危害。1977年，美國(guó)癌腫協(xié)會(huì)首先提出了控制吸煙的一種宣傳教育方式——無煙日。這天，在美國(guó)全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行“吸煙危害健康”的宣傳，勸阻吸煙者在當(dāng)天不吸煙，商店停售煙草制品一天。美國(guó)把每年11月第3周的星期四定為本國(guó)的無煙日。以后，英國(guó)、馬來西亞、香港等國(guó)家和地區(qū)也相繼制定了無煙日。

1987年11月，聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織建議將每年的4月7日定為“世界無煙日”，并于1988年開始執(zhí)行。但因4月7日是世界衛(wèi)生組織成立的紀(jì)念日，每年的這一天，世界衛(wèi)生組織都要提出一項(xiàng)保健要求的主題。為了不干擾其衛(wèi)生主題的提出，世界衛(wèi)生組織決定從1989年起將每年的5月31日定為世界無煙日，中國(guó)也將該日作為中國(guó)的無煙日。國(guó)際兒童節(jié)(6月1日)的由來

1925年8月，世界54個(gè)國(guó)家的代表，聚集在瑞士日內(nèi)瓦舉行“兒童幸福國(guó)際大會(huì)”，發(fā)表了愛護(hù)兒童、保障兒童福利的宣言。關(guān)心兒童的各國(guó)代表，對(duì)于救濟(jì)貧苦的兒童、避免讓兒童從事危險(xiǎn)的工作，以及怎樣養(yǎng)育兒童等問題，紛紛提出建議。大會(huì)結(jié)束后，各國(guó)政府先后訂立兒童節(jié)。

1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒。為了悼念利迪策村和全世界所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即“國(guó)際兒童節(jié)”。

新中國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月23日作出決定，規(guī)定6月1日為新中國(guó)的兒童節(jié)，同時(shí)宣布廢除舊中國(guó)國(guó)民黨政府1931年起實(shí)行的4月4日為兒童節(jié)的規(guī)定。世界環(huán)境日(6月5日)的由來

20世紀(jì)50年代以來，環(huán)境污染問題越來越引起世界各國(guó)的普遍重視。1972年6月5日，聯(lián)合國(guó)在瑞典首都斯德哥爾摩舉行了首次人類環(huán)境會(huì)議，通過了著名的《人類環(huán)境宣言》及保護(hù)全球環(huán)境的“行動(dòng)計(jì)劃”，規(guī)定了人類對(duì)全球環(huán)境的權(quán)利與義務(wù)的共同原則。同年10月，第27屆聯(lián)大根據(jù)斯德哥爾摩會(huì)議的建議，決定成立聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署，并正式將6月5日定為“世界環(huán)境日”。從1974年起，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署每年都根據(jù)當(dāng)年的世界主要環(huán)境問題及熱點(diǎn)，有針對(duì)性地制定世界環(huán)境日的主題。世界難民日(6月20日)的由來

難民形成的歷史由來已久。為保證難民的基本權(quán)利和地位，聯(lián)合國(guó)1951年召開難民和無國(guó)籍人地位全權(quán)代表會(huì)議，并通過了《關(guān)于難民地位的公約》。非洲統(tǒng)一組織于1969年起草了關(guān)于非洲難民問題的公約，1974年6月20日非統(tǒng)成員國(guó)通過生效，并把這一天確定為“非洲難民日”。非洲庇護(hù)了人數(shù)最多的難民，為了表示對(duì)非洲的感謝并引起國(guó)際社會(huì)對(duì)難民問題更廣泛的關(guān)注，2000年12月，聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過決議，決定從2001年起，將每年6月20日定為“世界難民日”。國(guó)際禁毒日(6月26日)的由來

每年的6月26日是聯(lián)合國(guó)確定的國(guó)際禁毒日。

上個(gè)世紀(jì)80年代以來，吸毒在全世界日趨泛濫，毒品走私日益嚴(yán)重。面對(duì)這一嚴(yán)峻形勢(shì)，1987年6月12日至26日，聯(lián)合國(guó)在維也納召開有138個(gè)國(guó)家的3000多名代表參加的麻醉品濫用和非法販運(yùn)問題部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議。會(huì)議提出了“愛生命，不吸毒”的口號(hào)。與會(huì)代表一致同意將每年6月26日定為“國(guó)際禁毒日”，以引起世界各國(guó)對(duì)毒品問題的重視，號(hào)召全球人民共同來抵御毒品的危害。同年12月，第42屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，決定把每年的6月26日定為“反麻醉品的濫用和非法販運(yùn)國(guó)際日”（即“國(guó)際禁毒日”）。4/8頁

父親節(jié)(6月的第三個(gè)星期日)的由來

第一個(gè)提出建議確定父親節(jié)的是華盛頓的布魯斯·多德夫人。多德夫人的母親早亡，其父獨(dú)自一人承擔(dān)起撫養(yǎng)教育孩子的重任，把他們?nèi)颗囵B(yǎng)成人。1909年，多德夫人感念父親養(yǎng)育之恩，準(zhǔn)備為他舉行慶祝活動(dòng)，同時(shí)，想到所有的父親對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)，于是給當(dāng)?shù)匾患医淌繀f(xié)會(huì)寫信，建議把6月的第三個(gè)星期日定為父親節(jié)。該協(xié)會(huì)將建議提交會(huì)員討論，獲得了通過。

1910年6月，人們便在此慶祝了第一個(gè)父親節(jié)。當(dāng)時(shí)，凡是父親已故的人都佩戴一朵白玫瑰，父親在世的人則佩戴紅玫瑰。這種習(xí)俗一直流傳至今。但是開始時(shí)父親節(jié)的日期各不相同，而且有的地方用蒲公英作為父親節(jié)的象征，有的地方則用襯有一片綠葉的白丁香作為父親節(jié)的象征。直到1934年6月，美國(guó)國(guó)會(huì)才統(tǒng)一規(guī)定6月的第三個(gè)星期日為父親節(jié)。中國(guó)教師節(jié)(9月10日)的由來

教師被人們稱為“園丁”、“人類靈魂的工程師”，是受到全社會(huì)尊重的一種職業(yè)。

1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議決定，每年9月10日為教師節(jié)。定教師節(jié)為 9月10日，是考慮到新學(xué)年開始，學(xué)校要有新的氣象，師生要有新的感覺。新生入學(xué)伊飽即開始尊師重教活動(dòng)，可以給教師教好、學(xué)生學(xué)好創(chuàng)造良好的氣氛。同時(shí)，9月份全國(guó)性節(jié)日少，便于各方面集中時(shí)間組織活動(dòng)和突出宣傳報(bào)道、促進(jìn)全國(guó)范圍內(nèi)形成尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才的良好社會(huì)風(fēng)尚。國(guó)慶節(jié)(10月1日)的由來

10月1日是我國(guó)的國(guó)慶節(jié)，為什么把這一天定為國(guó)慶節(jié)呢？中國(guó)人民經(jīng)過一百多年的英勇奮戰(zhàn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了人民革命的偉大勝利。在1949年10月1日宣告中華人民共和國(guó)成立，這是中國(guó)歷史上一個(gè)最偉大的轉(zhuǎn)變。1949年9月的政協(xié)一屆一次會(huì)議上決定把10月1日定為國(guó)慶節(jié)。國(guó)際老人節(jié)(10月1日)的由來

人口老齡化問題引起了國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，聯(lián)合國(guó)和許多國(guó)家如中國(guó)、日本、瑞典、法國(guó)等國(guó)都組建了一些較為完善的老齡科研組織和機(jī)構(gòu)，從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)老齡問題的綜合研究。聯(lián)合國(guó)于1982年在維也納舉行了第一屆老齡問題世界大會(huì)，在以后16年的歷屆大會(huì)上都涉及了老齡化問題，并先后作出了一系列重大決議：《維也納老齡問題國(guó)際行動(dòng)計(jì)劃》、《十一國(guó)際老人節(jié)》、《聯(lián)合國(guó)老年人原則》。1990年第45屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，從1991年開始，每年10月1日為“國(guó)際老年人日”。萬圣節(jié)(10月31日)的由來

每年的10月31日是西方的傳統(tǒng)節(jié)日，萬圣節(jié)?！叭f圣節(jié)”又稱“鬼節(jié)”。它是西方歷史悠久的節(jié)日之一。兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬圣節(jié)的由來。時(shí)間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節(jié)的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。感恩節(jié)(11月第四個(gè)星期四)的由來 在美國(guó)，每年11月的最后一個(gè)星期四是舉國(guó)同慶的感恩節(jié)，規(guī)定從這一天起休假三天。即使遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的美國(guó)人也都要在節(jié)日前趕回去與家人團(tuán)聚，共慶佳節(jié)。美國(guó)人對(duì)感恩節(jié)重視的程度，堪與傳統(tǒng)的盛大節(jié)日－圣誕節(jié)相比。

1620年，五月花號(hào)載著一批英國(guó)清教徒到達(dá)美洲，而當(dāng)年的寒冬讓他們受盡苦難，到春天來臨，只剩下50多人存活。春季來臨后，得到印地安人給予協(xié)助，而有了較好的豐收。為感謝上帝及印地安人朋友，清教徒們每年舉行感恩歡慶，在黎明時(shí)鳴放禮炮，列隊(duì)走進(jìn)教堂，點(diǎn)起舞火舉行盛宴。到了1789年華盛頓總統(tǒng)就職聲明中宣布，11月26日星期四為感恩節(jié)，以鼓勵(lì)美國(guó)人發(fā)揚(yáng)祖先感恩精神，成為美國(guó)正式節(jié)日。后來在1863年美國(guó)總統(tǒng)林肯，宣布每年十一月最后一個(gè)星期四為感恩節(jié)假期；之后感恩節(jié)的日期也經(jīng)過幾次變動(dòng)，至1941年經(jīng)過國(guó)會(huì)通過，開始改回每年11月第四個(gè)星期四為感恩節(jié)。世界艾滋病日(12月1日)為了提高公眾對(duì)艾滋病危害的認(rèn)識(shí)，更有效地喚醒人們采取措施預(yù)防艾滋病的傳播和蔓延，世界衛(wèi)生組織于1988年1月確定每年的12月1日為“世界艾滋病日”，號(hào)召世界各國(guó)在這一天舉辦各種活動(dòng)，宣傳和普及預(yù)防艾滋病的知識(shí)。國(guó)際殘疾人日(12月3日)的由來

1982年，第37屆聯(lián)大宣布了“聯(lián)合國(guó)殘疾人10年”，通過《殘疾人世界行動(dòng)綱領(lǐng)》，以喚起公眾對(duì)殘疾人關(guān)注的意識(shí)，推動(dòng)各國(guó)殘疾人工作的進(jìn)展。

1992年10月16日，第47屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，確定每年12月3日為“國(guó)際殘疾人日”。決議要求聯(lián)合國(guó)成員國(guó)和有關(guān)組織繼續(xù)開展持續(xù)有效的活動(dòng)，以改善殘疾人的狀況。世界人權(quán)日(12月10日)的由來 圣誕節(jié)(12月25日)的由來

圣誕節(jié)是基督教的一個(gè)重要的節(jié)日，定于每年12月25日，紀(jì)念耶穌基督的誕生，同時(shí)也是普遍慶祝的世俗節(jié)日。紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)期與時(shí)值仲冬的農(nóng)節(jié)和太陽節(jié)這兩個(gè)非基督教節(jié)日巧合，因此慶祝習(xí)俗來源不

一。在羅馬帝國(guó)范圍之內(nèi)，12月17日農(nóng)神節(jié)是尋歡取樂、互相饋贈(zèng)的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正義之神密特拉的生日。古羅馬人在元旦用青枝綠葉和燈火裝飾房屋，并向兒童和窮人贈(zèng)送禮物。條頓人各部族滲入高盧、不列顛和中歐等地，又帶來日耳曼人和克爾特人的宗教儀式。于是，有了團(tuán)聚歡宴、燃燒大塊柴木、品嘗大木形糕餅，張掛樹枝、陳放樅樹、訪親問友、來往饋贈(zèng)等慶?；顒?dòng)。象征溫暖和長(zhǎng)壽的火與燈光，一向是冬季節(jié)日慶?；顒?dòng)中的內(nèi)容，在基督教和非基督教習(xí)俗都是如此。常青樹象征奮斗生存，自從中世紀(jì)以來就與耶穌圣誕節(jié)慶?；顒?dòng)發(fā)生聯(lián)系。由于歷法不同，東正教及其他東歐教會(huì)的圣誕節(jié)日期相當(dāng)于公歷1月6日或7日。

西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。春節(jié)（正月初一）的由來

春節(jié)，是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里 6/8頁

家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串?！边@是歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)寫照。相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有了這個(gè)節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風(fēng)俗。但當(dāng)時(shí)的歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定。到了公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了2000多年。直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。元宵節(jié)(正月十五)的由來

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂融融。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。龍?zhí)ь^節(jié)（農(nóng)歷二月初二）的由來

民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。我國(guó)北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流?！钡拿裰V。每當(dāng)春龍節(jié)到來，我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）的由來 端午節(jié)是我國(guó)較為古老的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢陰歷五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這些活動(dòng)已成為千古不變的習(xí)俗，從古至今一直在沿續(xù)著。

若說到端午節(jié)的來歷，人們首先就會(huì)想到愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王寵信奸佞，屈原因仗義直言遭革職放逐。秦國(guó)趁機(jī)進(jìn)攻楚國(guó)，楚地千里疆域毀于一旦。眼見國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國(guó)而無力回天，憤然之下，屈原抱巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章劼犌督?，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也未尋見屈原的尸體，湖面上舟船往來穿梭百舸爭(zhēng)游的場(chǎng)景蔚為壯觀。這一日正是陰歷五月初五日。后來，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。人們還把粽子投入水里，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸身不被吞食。

七夕情人節(jié)（農(nóng)歷七月初七）的由來

七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會(huì)之時(shí)?！翱椗笔且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。鬼節(jié)（農(nóng)歷七月十五）的由來

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”，“施孤”。本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”。佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意，合乎中國(guó)追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：

“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。” 7/8頁

中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）的由來

農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精?！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！蹦陱?fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。

重陽節(jié)（農(nóng)歷九月九）的由來

重陽節(jié)又名重九節(jié)，九月九，榮萸節(jié)，菊花節(jié)等。重九日是古代即有的慶祝風(fēng)俗。唐代把重陽正式定為節(jié)日。在唐代，重陽節(jié)人們有登高、插茱萸的習(xí)俗。

重陽節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。屈原在《遠(yuǎn)游》中曾寫道：“集重陽人帝宮兮”。到了漢代，重陽之俗逐漸在民間流行。據(jù)說，漢高祖劉邦的愛妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。于是，重陽之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。臘八節(jié)（農(nóng)歷十二月初八）的由來

臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”。

臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國(guó)喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈(zèng)親朋好友。小年（農(nóng)歷二月二十三）的由來

臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。

據(jù)說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣草；其?后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐?。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。

第五篇：寒衣節(jié)是什么節(jié)日由來

“十月一，送寒衣”這句老話最早就來源于老北京，大概在明朝的時(shí)候，老百姓們就有送寒衣的習(xí)俗了，每年天氣逐漸變冷的時(shí)候，人們都會(huì)穿上保暖的衣服，一起來看看寒衣節(jié)是什么節(jié)日由來，歡迎查閱!

#寒衣節(jié)簡(jiǎn)介#

十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。

我國(guó)自古以來就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。

后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

#寒衣節(jié)是什么節(jié)#

寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。

據(jù)考證，早在周朝時(shí)，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)?！抖Y記.月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內(nèi)祭祀五代祖先，同時(shí)慰勞農(nóng)人，頒布新的作息制度。《詩(shī)經(jīng).豳風(fēng).七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們?cè)撎碇糜囊律蚜?，因此十月初一又俗稱授衣節(jié)。故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。

我國(guó)自古以來就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的.習(xí)俗。

人們?cè)谶@一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣”。

后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

寒衣節(jié)的實(shí)質(zhì)是表達(dá)對(duì)祖先的懷念和感恩，“燒寒衣”的習(xí)俗是深層的精神文化需求，是中國(guó)人表達(dá)感恩的重要方式，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍５矐?yīng)盡量考慮環(huán)保要求，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，避免造成環(huán)境污染。

#寒衣節(jié)的來歷#

我國(guó)自古以來就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。

十月初一，也是冬天的第一天，也就是寒衣節(jié)，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一寒衣節(jié)，又稱為“燒衣節(jié)”。后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。后來這一天逐漸被稱為寒衣節(jié)，人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

寒衣節(jié)是什么節(jié)日由來