第一篇：來源于寓言故事的成語

來源于寓言故事：

1、亡羊補(bǔ)牢：羊逃跑丟失了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！盵 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐敗，國(guó)家一天天衰亡下去。楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進(jìn)別人說的話。有一天，莊辛實(shí)在忍不住了。對(duì)楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國(guó)家大事，國(guó)家遲早有一天會(huì)滅亡啊！”

楚襄王聽了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國(guó)，說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣?！本瓦@樣，莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國(guó)。

莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵攻打楚國(guó)，楚國(guó)幾乎沒有什么抵擋就讓秦國(guó)攻陷了楚國(guó)的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。到這時(shí)，他想到莊辛的忠告，才覺得莊辛的話不錯(cuò)，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請(qǐng)回來，說：“過去因?yàn)槲覜]聽你的話，所以才會(huì)弄到這種地步，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎？”

莊辛說：“主公果真有悔改之意嗎？”

楚襄王說：“我現(xiàn)在太后悔了，不知道現(xiàn)在還遲不遲？”

莊辛說：“那我給你講一個(gè)故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來，把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。

楚襄王一聽到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思，于是他接著對(duì)莊辛說：“莊愛卿，那么我們?cè)撛趺崔k呢？”

于是，莊辛給楚襄王分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，認(rèn)為楚國(guó)都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯(cuò)，秦國(guó)是滅不了楚國(guó)的。楚襄王聽了，便遵照莊辛的話去做，果真度過了危機(jī)，振興了楚國(guó)。

“亡羊補(bǔ)牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

2、揠苗助長(zhǎng)（拔苗助長(zhǎng)）：本成語故事講述的是一位古代宋人為了使自己田地里的禾苗長(zhǎng)得快，便將禾苗往上拔，結(jié)果禾苗反而快速地枯萎了?？陀^表現(xiàn)出事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反這一道理。這一寓言還告知一具體道理：“欲速則不達(dá)”，”心急吃不了熱豆腐“，要尊重自然規(guī)律。文章短小精練，先是用寥寥數(shù)語，形象地勾勒出一個(gè)令人可嘆又可笑的“揠苗者“形象，然后又加以評(píng)論，可謂畫龍點(diǎn)睛，使人頓悟作者的用意所在，敘議結(jié)合，相得益彰。[1]

3、買櫝還珠：買櫝還珠原意是買來裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)，次要的東西比主要的還要好。買櫝還珠是一個(gè)貶義詞，與它相近的詞語有：舍本逐末、本末倒置、反裘負(fù)薪、舍本求末、取舍不當(dāng)。

戰(zhàn)國(guó) 韓 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說左上》：“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠?！?/p>

4、杯弓蛇影：也是一個(gè)典故，出自應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·怪神》，應(yīng)郴請(qǐng)杜宣飲酒，掛在墻上的弓映在酒杯里，杜宣以為杯中有蛇，疑心喝下了蛇，心憂而病，應(yīng)郴聽說杜宣生病后來看望杜宣，杜宣看到墻上的弓后病就好了，后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自驚擾。

5、狐假虎威：是先秦時(shí)代漢族寓言故事。假：借。狐貍借老虎之威嚇退百獸。后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢(shì)來欺壓、恐嚇人。出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。??虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也?！?荊宣王問群臣說：“我聽說中原地區(qū)的諸侯都懼怕楚國(guó)的昭奚恤，果真是這樣嗎？”群臣沒有能回答上來的。江一回答說：“老虎尋找各種野獸來吃。捉到一只狐貍，狐貍對(duì)老虎說：‘你不該吃我，上天派我做百獸的首領(lǐng)，如果你吃掉我，就違背了上天的命令。你如果不相信我說的話，我在前面走，你跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個(gè)敢不逃跑的呢？’老虎信以為真，于是就和狐貍同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍。現(xiàn)在大王的國(guó)土方圓五千里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨(dú)攬大權(quán)。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實(shí)是害怕大王的軍隊(duì)，這就像群獸害怕老虎一樣啊?！?/p>

6、濫竽充數(shù)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故。字面意思是說：不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》。原文

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃[2]。翻譯

齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個(gè)一個(gè)地獨(dú)奏，南郭處士就逃跑了[3]

7、葉公好龍：比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自

漢·劉向《新序·雜事》。

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

8、畫蛇添足：畫蛇添足，語出《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》。原意為畫蛇時(shí)給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無中生有。這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。后以“畫蛇添足”比喻做多余的事有害無益。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無中生有。

古時(shí)候，楚國(guó)有一家人，祭完祖宗之后，準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人員喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝得有余。這一壺酒到底怎么分呢？

大家都安靜下來，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)方法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。

有個(gè)人畫得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。又想顯示自己的本領(lǐng)，他洋洋得意地說： “你們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來。

正在他一邊畫著腳，一邊說話的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫好了。那個(gè)人 馬上把酒壺從他手里奪過去，說：“你見過蛇嗎？蛇是沒有腳的，你為什么要給它添上腳呢？所以第一個(gè)畫好蛇的人不是你，而是我了！”那個(gè)人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。

9、畫龍點(diǎn)睛：原形容梁代畫家張僧繇（yáo）作畫的神妙。比喻說話寫文章，在關(guān)鍵的地方用一二警句點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容更加傳神有力。出處：唐朝張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記 張僧繇》：“張僧繇于金陵安樂寺畫四龍于壁，不點(diǎn)睛。每曰：“點(diǎn)之即飛去?！比艘詾橥Q，固請(qǐng)點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，二龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)眼者皆在。

釋義：張僧繇在金陵安樂寺墻壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常說：“點(diǎn)了眼睛龍就飛走了。”人們都認(rèn)為很荒唐，就點(diǎn)了其中一條龍的眼睛。一會(huì)兒，雷電打破墻壁，那一條龍乘云飛上了天，沒有被點(diǎn)上眼睛的龍都在。

10、守株待兔：比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。比喻不主動(dòng)努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹樁上死了，于是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。

11、自相矛盾：形容行事或言語前后不統(tǒng)一。也指不連貫的性格或心情。后來諷刺那些言行不一致，前后不協(xié)調(diào)的人。

出自于《韓非子》，一則成語故事。描述的是：在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能將其破壞！”，市場(chǎng)上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長(zhǎng)矛，是不可能共同存在的。[1] 此人無以對(duì)答。

12、南轅北轍：心想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“猶至楚而北行也?！?/p>

故事：魏王想攻打趙國(guó)，季梁勸他說：“我在太行山下遇到一個(gè)趕著車向北走的人，告訴我說：‘我要去楚國(guó)。'我問他：‘你要去楚國(guó)，為什么要向北呢?'他說：'我的馬好。'我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國(guó)的路啊!'他又說：'我的路費(fèi)很充足。'我說：‘你的路費(fèi)雖然多，但這不是去楚國(guó)的路啊!'他又說：'給我駕車的人本領(lǐng)很高。'他不知道方向錯(cuò)了，趕路的條件越好，離楚國(guó)的距離就會(huì)越遠(yuǎn)。

現(xiàn)在大王動(dòng)不動(dòng)就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國(guó)家強(qiáng)大，軍隊(duì)精銳，而去攻打邯鄲，想擴(kuò)展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動(dòng)越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠(yuǎn)，這正像要去楚國(guó)卻向北走的行為一樣啊!”

13、坐井觀天：比喻眼界小，見識(shí)少。出自唐代詩(shī)人，韓愈的《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”

在“坐井觀天”中的“坐”不是“坐在”的“坐”的意思。（臀部放在物體上支持體重）。此中的“ 坐”是“3.堅(jiān)守，引申為常駐，不動(dòng)”這個(gè)解釋。所以“坐井觀天”的字面意思是：長(zhǎng)期停留在井里看天。而不是坐在井里看天！

在一口淺井里有一只青蛙嗎？它對(duì)從東海中來的大鱉說：“我多么快樂??！出去玩玩，就在井口的欄桿上蹦蹦跳跳，回來休息就蹲在殘破的井壁的磚窟窿里休息休息；跳進(jìn)水里，水剛好托著我的胳肢窩和面頰；踩泥巴時(shí)，泥深只能淹沒我的兩腳，漫到我的腳背上?；仡^看一看那些赤蟲、螃蟹與蝌蚪一類的小蟲吧，哪個(gè)能同我相比哪！并且，我獨(dú)占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快樂極了！您為什么不常來我這里參觀參觀呢？”海鱉左腳還沒踏進(jìn)井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井邊猶豫地徘徊了一陣就退回來了，把大海的景像告訴青蛙，說道：“千里的確很遠(yuǎn)，可是它不能夠形容海的遼闊；千仞的確很高，可是它不能夠控明海的深度。夏禹的時(shí)候，10年有9年水災(zāi)，可是海水并不顯得增多；商湯時(shí)，8年有7年干旱，可是海水也不顯得減少。永恒的大海啊，不隨時(shí)間的長(zhǎng)短而改變，也不因?yàn)橛炅康亩嗌俣鴿q落。這才是住在東海里最大快樂?。　?/p>

14、刻舟求劍：比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說有個(gè)楚國(guó)人，坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號(hào)，說：“這是我的劍掉下去的地方，一會(huì)兒到岸的時(shí)候我就在這跳下去找劍?！碑?dāng)船停下時(shí)，他沿著記號(hào)跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國(guó)，后指不會(huì)靈活變通之人。

15、掩耳盜鈴：把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會(huì)聽不見，比喻自欺欺人。

出處：《呂氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù)；以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也；惡己自聞之,悖矣?！?/p>

春秋時(shí)候，晉國(guó)世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去?？墒晴娪执笥种?，怎么也挪不動(dòng)。他想來想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵?！斑?，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

16、驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。原指以巧制勝，現(xiàn)以“驚弓之鳥”來形容受過驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。出自《戰(zhàn)國(guó)策.卷十七.楚策四》

從前，更羸與魏王在高大的臺(tái)下，他們抬頭看見一只飛鳥，更羸對(duì)魏王說：“我不用箭就能使鳥掉下來?！蔽和跽f：“射箭技術(shù)可以達(dá)到這么高的水平嗎？”更羸說：“可以。” 過了一會(huì)兒，有一只大雁從東方飛來。更羸不用箭，拉了一下弦，大雁就從半空中掉了下來。魏王驚嘆道：“(箭術(shù))難道真的可以達(dá)到這種地步？”更羸解釋說：“這是一只有傷的鳥！”魏王更納悶了：“先生憑什么知道它呢？”更羸回答說：“它飛得慢，鳴聲又凄厲。飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛，鳴聲凄厲，是因?yàn)殚L(zhǎng)久失群，原來的傷口沒有愈合，驚恐的心理還沒有消除，一聽見弓弦響聲便奮力向上飛，引起舊傷迸裂，才跌落下來的?！?/p>

17、螳螂捕蟬：指人目光短淺，沒有遠(yuǎn)見，只顧追求眼前的利益。出處：《說苑·正諫》：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之患也?！?/p>

《說苑·正諫》：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執(zhí)翳(yì)而搏之，見得而忘其形；異雀從而利之，見利而忘其真。”

作者劉向，西漢人

翻譯：院子中有棵樹，樹上有蟬。蟬在一邊高聲鳴叫，一邊喝著樹上的露水，卻不知道螳螂在蟬身后，它縮著身子緊貼樹枝，彎起前肢想要捉蟬，卻不知道黃雀在它身旁也想要吃它，黃雀正伸長(zhǎng)脖子，想捉螳螂，卻不知大樹下有人正準(zhǔn)備拿彈弓射它。

故事：吳王要攻打荊地，警告左右大臣說：“誰敢勸阻就處死誰！”一個(gè)年輕侍從官員想要?jiǎng)駞峭鯀s不敢，便每天拿著彈弓、彈丸在后花園轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，露水濕透他的衣鞋，接連三個(gè)早上都像這樣。吳王覺得奇怪：“你為什么要像這樣打濕衣服呢？”侍衛(wèi)對(duì)吳王回答道：“園里有一棵樹，樹上有一只蟬。蟬停留在高高的樹上一邊放聲地叫著一邊吸飲著露水，卻不知道有只螳螂在自己的身后；螳螂彎曲著身體貼在樹上，想撲上去獵取它，但卻不知道有只黃雀在自己身旁；黃雀伸長(zhǎng)脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個(gè)人舉著彈弓在樹下要射它。這三個(gè)家伙，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒有考慮到它們身后有隱伏的禍患?！眳峭趼牶?，說：“好?。　彪S后取消了這次軍事行動(dòng)。

18、鄭人買履：是先秦時(shí)代一則寓言故事，出自《韓非子外儲(chǔ)說左上》。它既是一個(gè)成語，也是一個(gè)典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國(guó)的人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣。常比喻做事死板，不會(huì)變通的人。它告訴人們，遇事要實(shí)事求是，要會(huì)靈活變通，不要死守教條、墨守成規(guī)。

故事：有一個(gè)鄭國(guó)人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。（鄭國(guó)人）到了集市，卻忘了帶上尺碼。（鄭國(guó)人）已經(jīng)拿到了鞋子，才說：“我忘了帶尺碼?！本头祷丶抑心贸叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子。有人問：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”他回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

19、鷸蚌相爭(zhēng)：比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。

《鷸蚌相爭(zhēng)》選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來說明趙燕相持會(huì)給兩國(guó)都帶來禍害，從而阻止了趙國(guó)攻打燕國(guó)。它告訴人們：在各種紛亂復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中，如果對(duì)立的雙方爭(zhēng)持不下，結(jié)果會(huì)兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。

故事：趙國(guó)將要出戰(zhàn)燕國(guó)，蘇代為燕國(guó)去勸說趙惠文王：“今天我來，路過了易水，看見一只河蚌正從水里出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)干死你?！影鲆矊?duì)鷸說：‘今天你的嘴取不出來，明天你的嘴取不出來，就會(huì)餓死你。’兩個(gè)不肯互相放棄，結(jié)果一個(gè)漁夫把它們倆一起捉走了?，F(xiàn)在趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，燕趙如果長(zhǎng)期相持不下，老百姓就會(huì)疲憊不堪，我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以我希望大王認(rèn)真考慮出兵之事?！壁w惠文王說：“好吧?！庇谑峭Ｖ钩霰ゴ蜓鄧?guó)。

20、抱薪救火：”意為：抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。它告誡我們解決問題或消除災(zāi)禍，只有看清事物本質(zhì)，用正確的方法去處理，否則只會(huì)使問題更加嚴(yán)重，災(zāi)禍繼續(xù)擴(kuò)大。

出自《史記·魏世家》中蘇代與魏安釐王的一段對(duì)話“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。

故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)老是受到秦國(guó)的侵略。魏國(guó)的安釐王即位后，秦國(guó)加緊了進(jìn)攻，魏國(guó)連連戰(zhàn)敗。魏國(guó)軍隊(duì)的接連敗北，使安釐王坐臥不安，以為割讓土地就可以求得太平當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦的弟弟，他也極力主張各諸侯國(guó)聯(lián)合起來抵抗秦國(guó)。蘇代得知魏國(guó)割地求和的事后，就對(duì)安釐王說：“侵略者都是貪得無厭的，你想用領(lǐng)土、權(quán)利，去換取和平，是辦不到的，只要你國(guó)土還在，就無法滿足侵略的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢？柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的。”盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的安釐王只顧眼前的太平，一味地委屈求和，根本不聽蘇代的話，還是依大臣們的意見把魏國(guó)大片土地割讓給秦國(guó)。到公元前225年，果然秦軍又向魏國(guó)大舉進(jìn)攻，包圍了國(guó)都大梁，掘開黃河大堤讓洪水淹沒了大梁城，魏國(guó)終于被秦國(guó)滅掉了。

21、魚目混珠：把魚眼珠雜混在珍珠中，比喻以假亂真，以次充好。用作貶義。

反義詞：黑白分明、涇渭分明、是非分明、一清二楚近義詞：以假亂真、冒名頂替、濫竽充數(shù)、渾水摸魚

22、黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。出自 唐·柳宗元《柳河?xùn)|集·黔之驢》。

故事：黔地（這里的黔不指貴州）這個(gè)地方本來沒有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來（一頭驢）進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神（來對(duì)待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領(lǐng)。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。

唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，(老虎）當(dāng)初（如果說）看不出驢的本領(lǐng)，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子。如今像這樣的下場(chǎng)，可悲啊！

23、杞人憂天：成語本意指杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心?！读凶印ぬ烊稹分袑?duì)其基本內(nèi)容敘述為：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天塌下來，吃不好飯，睡不著覺，有個(gè)智者從天體構(gòu)成對(duì)他進(jìn)行了開導(dǎo)，終釋疑惑。

24、南柯一夢(mèng)：形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。比喻夢(mèng)幻的事，屬于中性。

出自：唐·李公佐《南柯太守傳》

淳于棼是唐朝人。有一次，因?yàn)樗茸砭?，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。后來，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，淳于棼的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在國(guó)王面前說淳于棼的壞話，國(guó)王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉(xiāng)。一離開槐安國(guó)，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場(chǎng)夢(mèng)。不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見到的槐安國(guó)，應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。

25、畫餅充饑：畫個(gè)餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。特別是用來欺騙別人。

“畫餅充饑”和另一句成語“望梅止渴”，不但含義相仿，而且在字面上也對(duì)仗工整。更有一點(diǎn)巧合：“望梅止渴”的故事出自曹操，“畫餅充饑”這句話卻出于曹操的孫子曹睿。曹睿是三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的第二代君王。他有個(gè)最親信的大臣，名叫盧毓(yu)?！逗鬂h書·盧毓傳》記載，有一次曹睿想找一個(gè)適當(dāng)?shù)娜水?dāng)“中書郎”，便請(qǐng)盧毓推薦，并且告訴他，千萬別推薦徒有虛名的人：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也！

26、點(diǎn)石成金：神仙故事中說仙人用手指一點(diǎn)使鐵變成金子，比喻把不好的文字改好。

出處 漢·劉向《列仙傳》：“許遜，南昌人。晉初為旌陽令，點(diǎn)石化金，以足逋賦?！?一個(gè)人特別貧窮，平時(shí)虔誠(chéng)地供奉呂祖，呂祖就是呂洞賓，相傳是道教的先祖。呂洞賓被他的真誠(chéng)所感動(dòng)，一天忽然從天上降到他家，看見他家十分貧窮，不禁憐憫他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一塊厚重的石頭。片刻間，石頭便化成了金光閃閃的黃金，呂洞賓說：“你想要它嗎？” 那個(gè)人拜了兩次回答道：“不想要。”呂洞賓非常高興，說：“你如果能這樣，沒有私心，（我）可以傳授給你成仙的真道?！?那個(gè)人說：“不是這樣的，我想要你的那根手指頭。” 呂洞賓忽然消失了。

27、塞翁失馬：特指禍福在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，任何事物都有兩面性。

故事：有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這未必不會(huì)是一種福氣?！边^了幾個(gè)月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這說不定就是一種災(zāi)禍。”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被征兵去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。

第二篇：來源于神話故事的成語

來源于神話故事的成語

開天辟地、牛郎織女、愚公移山、、夸父逐日、天衣無縫、女媧補(bǔ)天 源自于寓言故事的成語

鷸蚌相爭(zhēng) 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補(bǔ)牢 驚弓之鳥 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于歷史故事的成語

安步當(dāng)車 暗渡陳倉(cāng) 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬 描寫友情的成語

推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風(fēng)雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間 描寫花的成語

萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭(zhēng)艷 錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 花團(tuán)錦簇 花枝招展 描寫山的成語

崇山峻嶺 山明水秀 大好山河 刀山火海 地動(dòng)山搖 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦繡山河 描寫顏色的成語

五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 描寫學(xué)習(xí)的成語

學(xué)無止境 學(xué)而不厭 真才實(shí)學(xué) 發(fā)奮圖強(qiáng) 廢寢忘食 爭(zhēng)分奪秒 孜孜不倦 笨鳥先飛 聞雞起舞 自強(qiáng)不息 只爭(zhēng)朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭(zhēng)上游 披荊斬棘 描寫人物品質(zhì)的成語

奮不顧身 舍己為人 堅(jiān)強(qiáng)不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 威武不屈 舍生忘死 肝膽相照 克己奉公 一絲不茍 兩袖清風(fēng) 永垂不朽 頂天立地 豁達(dá)大度兢兢業(yè)業(yè) 賣國(guó)求榮 恬不知恥 貪生怕死 厚顏無恥

春天 :陽春三月 春光明媚 春回大地 春暖花開 春意盎然 春意正濃 風(fēng)和日麗 春花爛漫

春天的景色 :鳥語花香 百鳥鳴春 百花齊放 鶯歌燕舞

夏天的熱 :赤日炎炎 烈日炎炎 驕陽似火 揮汗如雨 大汗淋漓 夏天的景色 :鳥語蟬鳴 萬木蔥蘢 枝繁葉茂 蓮葉滿池

秋天:秋高氣爽 天高云淡 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飄香 秋天的景色:果實(shí)累累 北雁南飛 滿山紅葉 五谷豐登 蘆花飄揚(yáng) 冬天:天寒地凍 北風(fēng)呼嘯 滴水成冰 寒冬臘月 瑞雪紛飛 冰天雪地 冬天的景色 :冰封雪蓋 漫天飛雪 白雪皚皚 冰封大地 冰天雪地 來源于神話故事的成語

開天辟地、牛郎織女、愚公移山、、夸父逐日、天衣無縫、女媧補(bǔ)天 源自于寓言故事的成語

鷸蚌相爭(zhēng) 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補(bǔ)牢 驚弓之鳥 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于歷史故事的成語

安步當(dāng)車 暗渡陳倉(cāng) 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬 描寫友情的成語

推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風(fēng)雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間 描寫花的成語

萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭(zhēng)艷 錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 花團(tuán)錦簇 花枝招展 描寫山的成語

崇山峻嶺 山明水秀 大好山河 刀山火海 地動(dòng)山搖 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦繡山河 描寫顏色的成語

五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 描寫學(xué)習(xí)的成語

學(xué)無止境 學(xué)而不厭 真才實(shí)學(xué) 發(fā)奮圖強(qiáng) 廢寢忘食 爭(zhēng)分奪秒 孜孜不倦 笨鳥先飛 聞雞起舞 自強(qiáng)不息 只爭(zhēng)朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭(zhēng)上游 披荊斬棘 描寫人物品質(zhì)的成語

奮不顧身 舍己為人 堅(jiān)強(qiáng)不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 威武不屈 舍生忘死 肝膽相照 克己奉公 一絲不茍 兩袖清風(fēng) 永垂不朽 頂天立地 豁達(dá)大度 兢兢業(yè)業(yè) 賣國(guó)求榮 恬不知恥 貪生怕死 厚顏無恥

春天 :陽春三月 春光明媚 春回大地 春暖花開 春意盎然 春意正濃 風(fēng)和日麗 春花爛漫

春天的景色 :鳥語花香 百鳥鳴春 百花齊放 鶯歌燕舞

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秋天:秋高氣爽 天高云淡 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飄香 秋天的景色:果實(shí)累累 北雁南飛 滿山紅葉 五谷豐登 蘆花飄揚(yáng) 冬天:天寒地凍 北風(fēng)呼嘯 滴水成冰 寒冬臘月 瑞雪紛飛 冰天雪地 冬天的景色 :冰封雪蓋 漫天飛雪 白雪皚皚 冰封大地 冰天雪地

第三篇：來源于神話故事的成語

來源于神話故事的成語

開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、大禹治水、夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、愚公移山

源自于寓言故事的成語

鷸蚌相爭(zhēng) 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補(bǔ)牢 驚弓之鳥 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于歷史故事的成語

安步當(dāng)車 暗渡陳倉(cāng) 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬 描寫友情的成語

推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風(fēng)雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 關(guān)懷備注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間 描寫花的成語

萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭(zhēng)艷

錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 過時(shí)黃花 花團(tuán)錦簇 花枝招展 描寫山的成語

崇山峻嶺 山明水秀山窮水盡 大好山河 刀山火海 地動(dòng)山搖 高山深澗 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦繡山河 描寫顏色的成語

五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 描寫人的容貌或體態(tài)的成語

閉月羞花 沉魚落雁 出水芙蓉 明眸皓齒 美如冠玉 傾國(guó)傾城 國(guó)色天香 鶴發(fā)童顏 眉清目秀 和藹可親 描寫人的語言的成語

口若懸河 對(duì)答如流 滔滔不絕 談笑風(fēng)生 高談闊論 豪言壯語 夸夸其談 花言巧語

描寫人心理活動(dòng)的成語

忐忑不安 心驚肉跳 心神不定 心猿意馬 心慌意亂 七上八下 心急如焚 描寫學(xué)習(xí)的成語

學(xué)無止境 學(xué)而不厭 真才實(shí)學(xué) 學(xué)而不倦 發(fā)奮圖強(qiáng) 廢寢忘食 爭(zhēng)分奪秒 孜孜不倦 笨鳥先飛 聞雞起舞 自強(qiáng)不息 只爭(zhēng)朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭(zhēng)上游 披荊斬棘 描寫人物品質(zhì)的成語

奮不顧身 舍己為人 堅(jiān)強(qiáng)不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 誓死不二 威武不屈 舍死忘生 肝膽相照 克己奉公 一絲不茍 兩袖清風(fēng) 見禮忘義 永垂不朽 頂天立地 豁達(dá)大度 兢兢業(yè)業(yè) 賣國(guó)求榮 恬不知恥 貪生怕死 厚顏無恥

描寫人物神態(tài)的成語

神采奕奕 眉飛色舞 昂首挺胸 驚慌失措 漫不經(jīng)心 垂頭喪氣 沒精打采 愁眉苦臉 大驚失色 炯炯有神 春天

陽春三月 春光明媚 春回大地 春暖花開 春意盎然 春意正濃 風(fēng)和日麗 春花爛漫

春天的景色 鳥語花香 百鳥鳴春 百花齊放 鶯歌燕舞 夏天的熱

赤日炎炎 烈日炎炎 驕陽似火 揮汗如雨 大汗淋漓 夏天的景色

鳥語蟬鳴 萬木蔥蘢 枝繁葉茂 蓮葉滿池 秋天

秋高氣爽 天高云淡 秋風(fēng)送爽 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飄香

秋天的景色

果實(shí)累累 北雁南飛 滿山紅葉 五谷豐登 蘆花飄揚(yáng) 冬天

天寒地凍 北風(fēng)呼嘯 滴水成冰 寒冬臘月 瑞雪紛飛 冰天雪地 冬天的景色

冰封雪蓋 漫天飛雪 白雪皚皚 冰封大地 冰天雪地

第四篇：成語、寓言故事

望梅止渴

東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時(shí)值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺，想找個(gè)有水的地方?？墒撬匕l(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個(gè)個(gè)東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。

曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，還會(huì)有不少的人馬要損失在這里，想個(gè)什么辦法來鼓舞士氣，激勵(lì)大家走出干旱地帶呢？

曹操想了又想，突然靈機(jī)一動(dòng)，腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。

曹操利用人們對(duì)梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難。可見人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來激勵(lì)自己，就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。

刻舟求劍

有一個(gè)楚國(guó)人出門遠(yuǎn)行.他在乘船過江的時(shí)候,一不小心,把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了.船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了!這個(gè)楚國(guó)人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號(hào),然后回頭對(duì)大家說：“這是我的劍掉下去的地方.”

眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記.有人催促他說：“快下水去找劍呀!” 楚國(guó)人說：“慌什么,我有記號(hào)呢.” 船繼續(xù)前行,又有人催他說：“再不下去找劍,這船越走越遠(yuǎn),當(dāng)心找不回來了.” 楚國(guó)人依舊自信地說：“不用急,不用急,記號(hào)刻在那兒呢.”

直至船行到岸邊停下后,這個(gè)楚國(guó)人才順著他刻有記號(hào)的地方下水去找劍.可是,他怎么能找得到呢.船上刻的那個(gè)記號(hào)是表示這個(gè)楚國(guó)人的劍落水瞬間在江水中所處的位臵.掉進(jìn)江里的劍是不會(huì)隨著船行走的,而船和船舷上的記號(hào)卻在不停地前進(jìn).等到船行至岸邊,船舷上的記號(hào)與水中劍的位臵早已風(fēng)馬牛不相及了.這個(gè)楚國(guó)人用上述辦法去找他的劍,不是太糊涂了嗎? 他在岸邊船下的水中,白費(fèi)了好大一陣工夫,結(jié)果毫無所獲,還招來了眾人的譏笑.這則寓言告訴我們,用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物,必然要犯脫離實(shí)際的主觀唯心主義錯(cuò)誤.愚公移山

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天進(jìn)出家里都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路！

有一天吃飯的時(shí)候，愚公突然對(duì)家人說：”我們?nèi)乙黄鸷献?，把擋在門口的兩座大山移開，讓門口的路可以直通到外面的大路上，你們看好不好呢？”兒子和孫子一聽，都點(diǎn)頭贊成說：”好呀！好呀！”?？墒怯薰钠拮訁s搖搖頭說：”不可能的，你連搬一個(gè)土丘的力氣都沒有，還想搬移大山！就算你搬得動(dòng)，那些挖出來的泥土石塊，你要扔到什么地方去呢？”愚公和孩子們聽了，都哈哈大笑起來：”那有什么困難的！我們可以丟到海里面去呀！”

第二天開始，愚公和他的兒子、孫子，三個(gè)人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開始挖。愚公的鄰居京城氏和她的小兒子，也興致勃勃地幫愚公一起做著移山的工作。這時(shí)候，有一個(gè)叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他們說：”愚公呀！你實(shí)在太糊涂了。你這么老了，還要去移什么山？就算讓你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移開來的！”

愚公聽了他的話，笑笑說：”智叟，你才糊涂呢！我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀；兒子還會(huì)生孫子，孫子還會(huì)再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，只要我們搬掉山的一層，就少一層，總有一天我們會(huì)把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢？”智叟沒有話好說，只好走開了。

后來，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，會(huì)把山搬光，把海填滿，就跑去告訴天神，天神一聽：”嗯！這個(gè)愚公真是有恒心呀！我來幫幫他吧！”天神就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去，不再擋在愚公家門口了。

從此以后，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有“愚公移山”的精神，一定會(huì)成功的！

自相矛盾

戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)有一個(gè)賣盾和矛的人，他夸說自己所賣的盾堅(jiān)固無比，沒有東西能把它刺穿；又夸說自己所賣的矛十分鋒利，沒有東西不被它刺穿。路上有人聽見后，忍不住說：“如果用你的矛去刺你的盾，結(jié)果會(huì)如何？”楚國(guó)人立刻瞠目結(jié)舌，無法回答他的問題。

閉門思過

西漢時(shí)，韓延壽擔(dān)任太守。一天，他到高陵縣巡視，碰上一對(duì)兄弟為爭(zhēng)家產(chǎn)而吵鬧不休，甚至大打出手，最后來向他告狀。韓延壽十分慚愧地說：“我作為太守，沒能教化好百姓，以致讓這類事情發(fā)生，我應(yīng)該辭去官職，讓給更有能力的人來干?！敝螅?dú)自一人呆在屋里，閉門思過。那兩個(gè)告狀的兄弟被他的言行感動(dòng)了，流著淚向他請(qǐng)罪。

農(nóng)夫和蛇的故事

在一個(gè)寒冷的冬天里，西北風(fēng)呼呼地亂刮著，路上幾乎沒有一個(gè)行人。

一條蛇不幸被凍僵了，卷縮著身子躺在路旁不能動(dòng)彈。這時(shí)，一個(gè)好心的農(nóng)夫拿著一把鋤頭路過這里，無意中發(fā)現(xiàn)了那條快要被凍死的蛇。農(nóng)夫看著奄奄一息的蛇，覺得它非?？蓱z。于是，悄悄地走到蛇的身旁，緩緩地伸出雙手抱起它。用手輕輕地?fù)崦踔吝€憐惜將它往自己溫暖的懷里送。打算用自己暖暖的身體來溫暖它冰冷的身軀，它說：“你好事做到底吧，我就喜歡咬人，不咬人我就不舒服?！笔顾K醒過來。那蛇得到溫暖以后，果然蘇醒了。漸漸地睜開眼睛，緩慢地活動(dòng)了一下身軀。醒來以后，說完就狠狠地咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫忍著鉆心的疼痛，悔恨地說：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我蛇就立刻露出了它的本性，農(nóng)夫忍著鉆心的疼痛，悔恨地說：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我是好，但不應(yīng)該救那些本來就很壞的人。”農(nóng)夫聽了，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

從此以后，再也沒有人去可憐那些不知悔改的壞人了。

這故事說明，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。狼和小羊的寓言故事

一只狼看到小羊在河邊喝水，就想找一個(gè)合適的借口吃掉他。狼跑過去，理直氣壯地沖小羊說：“沒看到我也在喝水嗎?你把水都弄臟了?！?/p>

小羊趕忙辯解說：“我想你弄錯(cuò)了吧?你在上游，這兒是下游，我在下游喝水，怎么可能把你那兒的水弄臟呢?”

狼聽了小羊 的話，十分生氣，哇哇大叫著說：“就算是這樣，可你還是個(gè)壞家伙!聽狐貍說，去年你在 背地里罵我，是不是呢?”

小羊說：“親愛的狼先生，那根本不可能!”

“怎么不可能?你不要騙人了!”狼大叫道。

“我是今年才出生的，怎么可能做那樣的事情呢?”小羊說。

狼聽后生氣極了，他惡狠狠地說：“你這個(gè)小壞蛋!說我壞話的不是你，那就是你的爸爸，反正都一樣!”

狼不想再?gòu)U話了，他齜著牙，逼近小羊。小羊哭著說：“我犯了什么錯(cuò)呀?”

狼大聲嚷道：“你最大的錯(cuò)誤就是在我餓了的時(shí)候遇到我?！?/p>

說完這些，狼一口就把小羊吞進(jìn)了肚子里。

烏鴉喝水 一個(gè)干旱炎熱的夏天，一只口渴的烏鴉找不到水喝，烏鴉飛來飛去，已經(jīng)累得精疲力盡了。

烏鴉突然發(fā)現(xiàn)地面上有一口井，他興奮地朝井邊飛去，烏鴉心想：終于找到水喝了!可是，井里一滴水也沒有，這時(shí)，烏鴉發(fā)現(xiàn)井邊有一個(gè)瓶子，烏鴉高興極了，心想：我可以從瓶里弄到水喝了!可是，瓶子里水很少，瓶口又很小，烏鴉把嘴伸進(jìn)瓶口試了試，根本喝不到水，烏鴉想把水瓶撞到，他撞了幾下，水瓶動(dòng)也沒動(dòng)，眼看著瓶里的水喝不到嘴，烏鴉又氣又急，烏鴉摟住水瓶，用力地?fù)u晃，水瓶仍然沒動(dòng)，烏鴉用頭使勁頂，水瓶還是不動(dòng)，哎!烏鴉覺的自己太笨了，又渴又累的烏鴉失望地坐在地上，這是，烏鴉看到地上有許多石子，忽然想起了一個(gè)好主意，烏鴉用嘴叼起石子，投進(jìn)水瓶里，烏鴉投了一些石子，瓶子里的水位開始上升了，烏鴉不停地往瓶子里投石子，瓶子里的水位越升越高，烏鴉越投越起勁，眼看就要喝水了，瓶子里的水已經(jīng)升到了瓶口，烏鴉終于喝到水了，烏鴉喝足了水，快樂地飛走了。

東郭先生和狼的故事

故事出自十三世紀(jì)中國(guó)明代馬中錫的《東田傳》一書。故事說，有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到到一個(gè)叫“中山國(guó)”的地方去謀求官職。突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點(diǎn)要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會(huì)好好報(bào)答您的?！?東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會(huì)得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你?！闭f著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進(jìn)放書的口袋中去。

不一會(huì)兒，獵人追了上來，發(fā)現(xiàn)狼不見了，就問東郭先生：“你看見一只狼沒有？它往哪里跑了？” 東郭先生說：“我沒有看見狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了?！?獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠(yuǎn)去之后，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧?！?仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對(duì)東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧?！闭f著，狼就張牙舞爪地?fù)湎驏|郭先生。

東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對(duì)狼喊著“忘恩負(fù)義”。正在這時(shí)，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要 傷害自己的事，請(qǐng)農(nóng)民評(píng)理?？墒抢菂s一口否定東郭先生救過它的命。老農(nóng)想了想說：“你們的話，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請(qǐng)?jiān)傺b一下，讓我親眼看一看?！?狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團(tuán)，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進(jìn)了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊，對(duì)東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會(huì)改變本性的，你對(duì)狼講仁慈，簡(jiǎn)直太糊涂了?！闭f罷，掄起鋤頭，把狼打死了。

東郭先生恍然大悟，非常感謝農(nóng)民及時(shí)救了他的命?，F(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語中固定詞語，“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的人。

東郭先生和狼的故事從小就聽老師講過也在許多的書上看到過，知道這個(gè)寓言的蘊(yùn)意只是慶幸自己沒有碰到過“中山狼”的這樣的人。只是今年過年的時(shí)候一個(gè)可以說的上是很久沒有聯(lián)系的人來到家里拜年，讓我當(dāng)時(shí)就想到了小時(shí)候看到的這個(gè)故事。他真的和“中山狼”差不多。但是沒有想到他居然會(huì)在自己發(fā)達(dá)之后給曾經(jīng)幫助過他的人也曾經(jīng)是他一一傷害到的這些人來拜年?？梢悦鞔_的說不是什么黃鼠狼給雞拜年的那種不安分的想法，只是人的虛榮心的炫耀。

人這個(gè)動(dòng)物真的很奇怪，甚至連狼都不如?？梢哉f的上人是最下賤的動(dòng)物，就是因?yàn)樗麄冇兄枷敫咧腔郏杂袝r(shí)候做出來的事情自以為很聰明或者是俗人的炫耀，可是在我的眼里你更是下賤更是讓我瞧不起。讓我覺得沒有一點(diǎn)尊嚴(yán)。

以為只是幾樣?xùn)|西就可以收買了以前對(duì)別人的傷害，想的太簡(jiǎn)單。這樣所做在我的眼里只是用金錢來討買自己的罪行更是讓我所看不起的行為。如果他能一直保持原來的狀態(tài)和關(guān)系的話，也許我還會(huì)從心里敬佩他，可是現(xiàn)在完全不一樣了。完全地地道道是一個(gè)讓我從骨子里面看不起的人！

狐貍和葡萄

森林里住著一只狐貍。

有一天，狐貍來到了一片大草原上，發(fā)現(xiàn)了一棵葡萄樹。葡萄樹上結(jié)滿了一串串晶瑩透亮、香氣撲鼻的葡萄。它想：這葡萄一定又甜又好吃！它看著葡萄，舌頭舔著嘴巴，直流口水。

狐貍想吃葡萄，它急忙伸手去抓。可是，樹太高了，夠不著。于是，狐貍用盡力氣，跳了上去用手抓，還是沒夠著，只抓下了幾片葉子。它想：我要是能像貓一樣會(huì)爬樹就好了。狐貍又試了好幾次，還是沒夠著。旁邊的小兔啦，小鹿啦……都笑狐貍是個(gè)傻瓜。

狐貍累得汗流浹背，喘著粗氣說：“這葡萄還沒熟，一定很酸！一定是不好吃的?！闭f著它垂頭喪氣地回家了。它邊走邊回頭看一眼它心愛的葡萄，心里是酸酸的。他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的?！?/p>

這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時(shí)機(jī)未成熟。這就是吃不到葡萄就說葡萄酸的來歷。

第五篇：寓言故事成語

寓言故事成語

坐井觀天

井底之蛙

刻舟求劍

狐假虎威

守株待兔

揠苗助長(zhǎng)

葉公好龍

自相矛

盾

掩耳盜鈴

南轅北轍

畫蛇添足

濫竽充數(shù)

亡羊補(bǔ)牢

杯弓蛇影

買櫝還珠

鷸

蚌相爭(zhēng)，漁翁得利

夜郎自大

黔驢技窮

杞人憂天

守株待兔

: 守是

守候、等候

的意思

，“

株

”

是指

露在地面上的樹木的根和莖。

這個(gè)成語的意思是：

守候在樹旁，等著撿撞死的兔子。比喻不主動(dòng)地努力，存

著僥幸的心理，希望得到意外的收獲。

邯鄲學(xué)步：故事出自《莊子

·

秋水》。成語

“

邯鄲學(xué)步

”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿

別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

·

邯鄲學(xué)步：比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人 ，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自

己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

·

狐假虎威：狐貍假借老虎的威勢(shì)。比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。

·

百發(fā)百中：

形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。

·

捕風(fēng)捉影：風(fēng)和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實(shí)根據(jù)。

·

杞人憂天：杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

·

井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識(shí)狹窄的人。

·

望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無法

實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

·

杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

·

鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。

·

不合時(shí)宜：不適合時(shí)代形勢(shì)的需要。也指不合世俗習(xí)尚。

·

守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘

經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

·

愚公移山：比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

·

曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能

防止災(zāi)禍。

·

拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更

好的意見或好作品。

·

自相矛盾：比喻自己說話做事前后抵觸。

·

濫竽充數(shù)：比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

·

刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

·

葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。

·

亡羊補(bǔ)牢：

羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。

比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。

·

畫蛇添足：畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。

·

掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋

不住的事情偏要想法子掩蓋。

·

買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。

來至寓言故事的成語

鷸蚌相爭(zhēng)

畫蛇添足

自相矛盾

杯弓蛇影

螳螂捕蟬

亡羊補(bǔ)牢

人面獸心

無價(jià)之寶

囫圇吞棗

庖丁解牛

起死回生

患得患失

庸人自擾、拔苗助長(zhǎng)、驚弓之鳥、濫竽充數(shù)

愚公移山、買櫝還珠

狐假虎威，愛屋及烏

打草驚蛇，破鏡重圓，才高八斗，一毛不拔

迎刃而解，毛遂自薦，八仙過海，一鳴驚人

縱虎歸山，世外桃源，項(xiàng)莊舞劍，下筆成章

天衣無縫，呆若木雞，怒發(fā)沖冠，魚目混珠

樂不思蜀，班門弄斧，走馬觀花，后來居上

狼狽為奸，半途而廢，得意洋洋，望梅止渴

塞翁失馬，掩耳盜鈴，葉公好龍，鑿壁借光

驕兵必?cái)?，磨杵成針，入木三?/p>

嘔心瀝血，才高八斗，伯樂相馬！