第一篇：慶祝建黨的文章

昔九十載崢嶸歲月 今新中國盡顯風(fēng)采

1848年，一個歐洲人向全世界唱響了“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”。并向全世界宣告“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了”。當這一句話第一次激蕩在歐洲大陸的同時，也改變了古老東方一群人的人生和這個古老民族的未來。

1840年，西方列強憑借船堅炮利打開中國大門，從此中國陷入半殖民地半封建的社會狀態(tài)，在這樣一種積貧積弱的民族危難情況下，許多的仁人志士開始了艱難的跋涉，去尋找一條救國之路，從太平天國起義到義和團運動，從改良運動到辛亥革命，古老的東方發(fā)生了巨大的變革，于此同時，馬克思主義在歐洲誕生了，在漩渦中苦苦掙扎的中國與馬克思主義相遇，創(chuàng)造出了一個神話。

中國工人階級的不斷壯大，新文化運動的傳播，五四運動的爆發(fā)，傳播了馬克思主義的同時也促進了馬克思主義和中國工農(nóng)相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了深厚的基礎(chǔ)。從嘉興南湖的畫舫中，從“二〃七”大罷工的機車上，從

“八〃一”南昌起義的槍聲中，從井岡山蔥蘢的翠竹中，中國共產(chǎn)黨一步步發(fā)展壯大。

幾經(jīng)周折、翻山越嶺，一路上坎坎坷坷，有前進也有曲折，扎根于這片土地上，誕生了從中國出發(fā)的毛澤東思想。他帶領(lǐng)中國人民在這片苦焦的土地上經(jīng)過血與火的洗禮，照徹千秋、襯映萬代。“中華民族到了最危險的時候，我們被迫發(fā)出最后的吼聲，起來，不愿做奴隸的人們”，無數(shù)人的熱血被喚醒，“任敵人把皮鞭舉得高高，任腳下響著沉重的鐵鐐，我不需要什么自由，哪怕胸口對著帶血的刺刀！” 對獨立和自由的渴望讓這只隊伍高喊著“毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖”。幾經(jīng)拼搏，星火燎原，共產(chǎn)黨人點亮了舊中國黑暗壓迫下光明的燈盞。

歷經(jīng)百年動蕩，90年過去了，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，全面推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，帶領(lǐng)中國人民朝著全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興的目標不斷前進。“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，勾勒出了未來發(fā)展的藍圖?！皥猿挚茖W(xué)發(fā)展，以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”，共產(chǎn)黨人又一次給出了鮮明的答案。以偉大的理論為指引，這只隊伍繼續(xù)譜寫了科技與民生的偉大詩篇。

半個多世紀轉(zhuǎn)瞬即逝，斗轉(zhuǎn)星移，榮枯更迭。不變的，是共產(chǎn)黨人的精神家園。新一代共產(chǎn)黨人又踏上了為之而奮斗的道路。徐本禹，從繁華的城市，他走進大山深處，用一個剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，以一個共產(chǎn)黨人的責(zé)任扛起了本來不屬于他的重擔(dān)。雷鋒傳人郭明義，他總看到別人還需要什么，總問自己還能多做些什么，他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他用行動詮釋共產(chǎn)黨人的價值取向。

站在歷史更替的關(guān)頭，作為新一代的共產(chǎn)黨人，該如何選擇未來的路，共產(chǎn)主義為我們描繪出一幅絢麗的藍圖，“社會生產(chǎn)力高度發(fā)達，物質(zhì)財富極大豐富，各盡所能，按需分配，全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)”。我們，新一代共產(chǎn)黨人應(yīng)該秉承這一理想，接過前人的接力棒，擔(dān)負起未來的責(zé)任，譜寫出新的篇章。

看過去，九十載崢嶸歲月，展未來，和諧唱響中國。

第二篇：慶祝建黨86周年文章

文章標題：慶祝建黨86周年文章

——慶祝建黨86周年文章

陳獨秀墓地變遷

最近，我懷著十分崇敬的心情，一口氣閱讀了《陳獨秀最后十五年》一書，對陳獨秀人生最后的十五年歲月有了全面的了解。在中國共產(chǎn)黨建黨86周年到來之際，現(xiàn)從中摘錄陳獨秀墓地變遷情況，以此對我黨的主要創(chuàng)始人給予最好的紀念。

陳獨秀，這位在20世紀一二十年代馳騁中國政壇、文壇的杰出政治家、思想家和文學(xué)家，被稱為“思想界的明星”、“中國革命史上光焰萬丈的大彗星”，被毛澤東譽為“五四”運動時期的總司令，新文化運動的發(fā)起者，幾度風(fēng)雨，幾度輝煌，幾度滄桑，生前備受爭議，褒貶不一，死后又因歷次政治運動而受到各種批判。如今，歷史已成為如煙往事，瞬息間隨風(fēng)而逝。漸行漸遠的陳獨秀，留給人們的并非只有星星點點的零碎記憶，而是一筆豐厚的精神財富，且會歷久彌新，使人感嘆、使人思索。

今天我們追憶陳獨秀墓地的變遷，也許是有所裨益的。

中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一——陳獨秀，1879年10月9日生于安徽省懷寧縣(今屬安慶市)廣圩陳家破屋。當他走完了63個風(fēng)風(fēng)雨雨、跌宕起伏、充滿傳奇色彩的不平凡的人生旅程后，于1942年5月27日因多病誤食蠶豆花中毒去逝。

1942年6月1日，眾親朋為陳獨秀舉行了簡單的追悼會后，將裝著他遺體的楠木棺材，安葬在四川省江津縣(現(xiàn)屬重慶市)城大西門外鼎山山麓康莊的一塊園地。這里背依青山，面臨滔滔江水，遍地橘林，風(fēng)景格外優(yōu)美，令人心曠神怡。在他的墓前豎立著陳獨秀生前同鄉(xiāng)好友臺靜農(nóng)教授用隸書體寫的墓碑：獨秀陳先生之墓(1879-1942)。

陳獨秀就這樣靜靜地枕著青山、伴著綠水，長眠在異鄉(xiāng)的土地上。曾經(jīng)的輝煌、曾經(jīng)的苦難、曾經(jīng)的爭議，轉(zhuǎn)眼間變成了過眼煙云，化作一縷輕風(fēng)緩緩地飄向遠空。

抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，1947年5月底，遵照陳獨秀的遺囑，兒子陳松年將陳獨秀和祖母謝氏的兩副靈柩用木船先運往重慶，6月2日再運往安徽省安慶西門外古剎太平寺存放。同年陳松年一家將父親的靈柩移至安慶北郊葉家沖(現(xiàn)屬安慶市十里鋪鄉(xiāng))與母親高曉嵐合冢，了卻了母親生前不能與父親同寢、死后要合墓的遺愿。墓前立有以陳氏四兄弟之名鐫刻的大理石碑：

先考陳公甫之墓

子延年、喬年、松年、鶴年泣立

陳獨秀一生四處奔波，四海為家，除了青少年時期呆在老家安慶外，青壯年以后，大部分時間都漂泊在外，足跡遍及大江南北，長城內(nèi)外。只有死后，陳獨秀才得以魂歸故里，長眠在這塊曾經(jīng)生他養(yǎng)他的土地上。

“文化大革命”期間，陳獨秀被當作全國最大的右傾機會主義者而受到批判。陳獨秀的墓地也沒有逃脫厄運，那座孤零零的土墳任憑風(fēng)吹雨打，墓碑華表被撬走墊路，后又成了壘豬圈的墻石，墳?zāi)故艿絿乐氐膿p壞。埋葬了近代中國赫赫有名的陳獨秀的地方，也成了被家鄉(xiāng)人民乃至全國都遺忘的角落。

1979年，在陳獨秀誕辰100周年即將來臨之際，年近70歲的陳獨秀第三子陳松年經(jīng)過多方尋找、辨認，才最終得以找到陳獨秀原墓所在地。陳松年向安慶市人民政府反映了情況后，立即得到有關(guān)部門的200元資助。10月9日是陳獨秀誕辰100周年紀念日，陳松年用這200元，以陳氏四兄弟之名，對陳獨秀與高曉嵐合冢墓進行了簡單的修整，并新重立了一塊不足一米的石碑，碑文寫道：

陳公仲甫、母高太夫人合葬之墓

子延年、喬年、松年、鶴年泣立

公元一九七九年十月九日

立碑那天，陳松年及其子女鳴放了長長的一掛鞭炮。向來寂靜的山中，鞭炮聲顯得格外的脆響，附近鄉(xiāng)鄰男女老少及行路人紛紛駐足觀望，走上前來，一看碑文，讓他們大吃一驚，原來長眠在此的竟是中國近代史上大名鼎鼎的陳獨秀。

1981年7月，鄧小平在收到安慶市轉(zhuǎn)來的陳獨秀親屬的信上，親筆批示道：“陳獨秀墓作為文物單位保護，請安徽省考慮，可否從地方財政中撥款修墓，并望報中央。”

安徽省和安慶市接到鄧小平的親筆批示后，引起高度重視，立即撥出?？?0000元人民幣對荒草遍地的陳獨秀墓進行修整。在原址上新修的墓，按照陳獨秀江津原墓式樣并仿照杭州西湖邊的岳飛墓進行擴建，建起了初具規(guī)模的陵園。與此同時，安慶市還將陳獨秀墓作為市級文物單位加以保護。

重修后的陳獨秀墓地，由長廊、石欄、供奉臺、圍欄和圓形墳?zāi)沟冉M成，均用白石料砌成。整個墓地呈正方形，約125平方米。地面長條白石塊鋪成，主墓呈圓形，墓高約1.8米，直徑3.6米，四周用白石壘成，頂部的黃土微微隆起，長滿了青草。整個墓地坐北朝南，四周茂林修竹環(huán)繞，清雅幽靜。沿著48米石階長廊拾級而上就是墓地的漢白玉石欄桿，左右兩邊各筑有“丁”字形石桌。墓碑上刻有安徽省著名書畫家張建忠題寫的“陳獨秀之墓”5個遒勁的大字。在四周郁郁蔥蔥的松杉與挺拔修長的楠竹交相輝映下，整個墓地顯得格外幽靜、肅穆。陳獨秀墓已辟為“獨秀公園”，供中外游人參觀、瞻仰、憑吊。

一位學(xué)者在參觀了陳獨秀墓之后，曾即興賦詩一首，以表達對陳獨秀的敬仰之情：

大龍山下葉家沖，霜草萋萋夕陽紅。

姓家何須銘華表，墓前常獻野花叢。

“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹”。

石破天驚功業(yè)在，休將成敗論英雄。

1989年

4月，為紀念“五四運動”70周年和陳獨秀誕辰110周年，四川省江津縣(現(xiàn)屬重慶市)人民政府根據(jù)縣政協(xié)的議案，撥出專款修復(fù)陳獨秀的原墓地。并立下墓碑一塊，碑石背后刻有“陳獨秀原墓址簡介”，全文如下：

陳獨秀(1879-1942)字仲甫，安徽懷寧人，五四運動的總司令和中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，1938年8月

流寓江津，1942年5月病逝，安葬于此，1942年6月，其子松年，遷墓返鄉(xiāng)，葬于安慶市北郊。

現(xiàn)墓地，系按原墓樣修復(fù)的。

正因為如此，陳獨秀的墓地現(xiàn)有兩處，原墓址在位于長江頭的江津，真墓址在位于長江中游的安慶。宋代一首著名的詞曾這樣寫道：君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲一江水。陳獨秀在九泉之下如有所知，也許會感到欣慰的。

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第三篇：慶祝建黨90文章

慶祝建黨90周年

我常常在思考，自己究竟能不能成為一個合格的黨員；自己離黨員的距離究竟有多遠。我不過是生活在中國歷史上最幸福的年代。沒有見過充斥著死亡和硝煙的戰(zhàn)場；沒有經(jīng)歷過坎坷的社會主義建設(shè)辛酸；不懂得饑餓的折磨；不理解無私奉獻的偉大。不懂得中共成長的艱辛，不懂得中共發(fā)展的曲折，不懂得建國的偉大意義，不懂得今天的幸福是其實是中國人用血換來的。一轉(zhuǎn)眼，就到建國90周年了。雖然90年在人類歷史上不過是一首短暫的歌，但，這首歌，是中國人用自己的頑強與勇敢譜寫的。90后，依然是中國的90后，我們也深愛著自己的祖國，深愛著足下的每一寸土地，深愛著身邊的一切，懂得，今日的幸福來之不易，我們會用一顆感恩的心去迎接生，去為祖國奉獻。

我并不是學(xué)校里最優(yōu)秀的教師，但我正努力地用自己的實際行動，嚴格要求著自己?！拔也辉诤跗瘘c有多高，我只在乎終點有多遠”。讓我們將自己的堅持交給時間，靜靜等候我們破繭而出時的成熟，成功。只有心存相信，才能一步步理解黨員的職責(zé)，從而肩負起這個名字背后的責(zé)任。

我們現(xiàn)在是二十一世紀的教師，我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻。中華民族的偉大復(fù)興對教師提出了更新的挑戰(zhàn)，教師有責(zé)任也有義務(wù)來維護祖國的統(tǒng)一，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國。不同的時代有不同的歷史責(zé)任與使命，當代教師處在一個繼往開來的歷史時期，是在中國改革開放新時期成長起來的，教師肩負著祖國人民更多的期望，教師應(yīng)肩負起民族復(fù)興的重任。作為當代的教師，我們是改革開放后成長起來的，我們思想敏銳，勇于進取，對責(zé)任與使命的理解有著一定的認識。

學(xué)生最重要的責(zé)任是學(xué)習(xí)，而學(xué)生學(xué)習(xí)是為了報效祖國，我們的責(zé)任就是培養(yǎng)這樣的好學(xué)生，以便完成更重要的任務(wù)來振興中華。應(yīng)此，我們從小要培養(yǎng)開拓、創(chuàng)新的膽量與能力。勤勞與淳樸、勇敢與剛強，富于創(chuàng)造，善于思考，要有遠大的理想，打好德識才學(xué)的基礎(chǔ)，既要努力學(xué)習(xí)又要關(guān)心或家大事，既要煉好思想又要增長實際才干，作到全面發(fā)展。

此外自我責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、他人責(zé)任、集體責(zé)任和社會責(zé)任也是我們的責(zé)任。加強我們的責(zé)任意識，我們要形成先成人、后成才、再成功的理念。了解自己已經(jīng)成為也必須成為責(zé)任主體，因為自己已經(jīng)具備公民權(quán)利、公民意識，也必須具備責(zé)任意識。熱愛祖國自我管理、自我約束、自我服務(wù)要學(xué)會感恩，愛己愛父母愛國家愛社會，認識自己，了解作為一名教師肩負的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)憤圖強用自己實際行動來回報自己的父母，并回饋社會、報效國家。

第四篇：慶祝建黨90周年文章

大學(xué)生入黨動機研究

內(nèi)容提要：黨員隊伍建設(shè)這一基礎(chǔ)工程需要堅持不懈地提高黨員素質(zhì)，而高校大學(xué)生是黨員隊伍中年輕的血液。高校大學(xué)生入黨動機受到多方面因素的影響，表現(xiàn)出復(fù)雜化、多樣化的特點，探究他們的入黨動機，并加以引導(dǎo)和激發(fā)大學(xué)生的入黨動機具有關(guān)鍵的作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生入黨動機黨員

一 引言

黨的十七大報告指出：“先進性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在，要靠千千萬萬高素質(zhì)黨員來體現(xiàn)。要扎實抓好黨員隊伍建設(shè)這一基礎(chǔ)工程，堅持不懈地提高黨員素質(zhì)?！备咝；鶎狱h組織肩負著向黨組織輸送新鮮血液的重任，大學(xué)生的入黨動機是否端正、黨員素質(zhì)的高低，直接關(guān)系黨員隊伍的質(zhì)量、關(guān)系黨和國家的前途和命運。作為一名剛剛從學(xué)生身份轉(zhuǎn)換為教師身份的人員來說，我深刻感受到加強對大學(xué)生的入黨動機的調(diào)查和分析、教育和引導(dǎo)，對于高?；鶎狱h組織把好大學(xué)生入黨的質(zhì)量關(guān)，保持黨員隊伍的純潔性、保障黨的事業(yè)后繼有人、保證奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利具有重要的現(xiàn)實意義和必要性。

二 大學(xué)生入黨動機現(xiàn)狀

2.1 入黨動機

什么是入黨動機呢？入黨動機就是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的?！叭朦h動機是否正確，是衡量入黨申請人是否具備黨員條件的重要標準?！?對于入黨積極分子來說，樹立什么樣的入黨動機是一個非常重大和嚴肅的政治問題。我黨是以1 高雅靜，《當代大學(xué)生入黨動機的調(diào)查與思考》，《長春醫(yī)學(xué)》2009年第7卷第2期第62頁。

馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想為指導(dǎo)思想的政黨，其指導(dǎo)思想是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是符合客觀實際的正確理論。我黨所從事的偉業(yè)也是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高目標，使國家富強，使人民過上幸福美好的生活。只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機。這種入黨動機之所以是唯一正確的，因為它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標和黨員條件是一致的。其他的入黨動機則是與此相違背的，是不正確的甚至是極端錯誤的。

2.2 大學(xué)生入黨動機現(xiàn)狀分析

在大學(xué)生中積極培養(yǎng)和發(fā)展新黨員是高校黨建工作的重要內(nèi)容，近年來伴隨著高校大學(xué)生入黨熱情的日益高漲，大學(xué)生要求入黨的人數(shù)劇增。要求入黨的大學(xué)生，由于每一個人所處的社會、家庭環(huán)境不同，認識水平、思想覺悟不同，乃至世界觀的不同，所表現(xiàn)出來的入黨動機也是多種多樣、各有差異的。當前大學(xué)生的入黨動機可以歸結(jié)為以下幾種：

（1）崇高信仰型。這種類型的學(xué)生入黨動機端正，政治覺悟高，具有堅定的共產(chǎn)主義信念，具有很強的社會責(zé)任意識和集體榮譽感，政治思想理論基礎(chǔ)比較扎實，對黨有比較深刻的認識和濃厚的感情，他們堅信只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，并將加入中國共產(chǎn)黨作為自己的崇高政治信仰和畢生追求的目標。他們在日常生活、學(xué)習(xí)工作中能按黨員的標準嚴格要求自己，是入黨動機價值取向正確且思想境界較高的一類學(xué)生群體。

（2）追求上進型。追求上進型的學(xué)生對中國共產(chǎn)黨有一定的認識和感情，但還不夠深刻，在政治上的信仰和追求尚不夠清晰。這些學(xué)生雖有一種較為純樸的上進心，但他們把政治上的入黨與學(xué)業(yè)上的評先評優(yōu)和爭取獎學(xué)金當作自己在校期間的追求，放在同等重要的地位，將入黨作為自己追求學(xué)業(yè)上的成功與完美的重要附加因素。這些學(xué)生應(yīng)該是黨組織爭取的主要對象，他們的價值取向?qū)儆诨菊_，但有待于進一步從政治角度提高對黨的性質(zhì)、宗旨目標等黨性認識，以樹立正確的政治價值取向。

（3）功利實用型?，F(xiàn)在的學(xué)生大多把入黨定位為提高能力和鍛煉自我的機會，或異化為追求個人發(fā)展，打造擇業(yè)就業(yè)競爭資本的功能性手段。他們?yōu)榱诉_到盡快實現(xiàn)程序上的組織發(fā)展，具體表現(xiàn)出行為上的“入黨前搶著干，入黨后揀著干”的特點。另一部分人則是為取得黨票，表現(xiàn)為在某一階段追求動力較足。他們認為，入黨可為自己未來的名、利、權(quán)等方面獲取政治資本和實惠。受社會腐敗風(fēng)氣的侵擾，入黨從政謀利的成長思維路徑，或多或少地在他們腦中根植。同時，他們認為，入黨更有機會被選拔為主要學(xué)生干部，能在評優(yōu)評先評獎時得到實惠，在學(xué)生操行評定時能得到特殊加分，在公務(wù)員考試中能占據(jù)優(yōu)勢等，這樣的復(fù)合功能更加激發(fā)了其追求入黨的動力。

（4）虛榮被動型。在高校中，能夠加入黨組織的往往是少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，因此，“共

產(chǎn)黨員”這一稱號變成了榮譽的象征。少數(shù)大學(xué)生為了滿足虛榮心而追求入黨。他們大多希望通過入黨來體現(xiàn)個人的價值，但政治上不成熟，思想認識膚淺，對入黨的終極意義認知不明。此外，有些學(xué)生本人的入黨意愿并不強烈，但父母卻很重視，在父母的規(guī)勸甚至壓力逼迫下，被動地遞交了入黨申請，這類學(xué)生一般缺乏自主精神和內(nèi)在積極性，在入黨問題上缺乏恒心和毅力。

（5）從眾投機型。少部分學(xué)生看到周圍很多同學(xué)都寫了申請，唯恐自己“落后”，跟不上“潮流”，在從眾心理的驅(qū)使下遞交入黨申請。有的學(xué)生看到不少同學(xué)申請一年多時間即被吸收入黨，或者聽別人說在大學(xué)期間入黨相對容易，只要學(xué)習(xí)好或工作好，多拉攏同學(xué)，多接近老師，就可以入黨，于是抱著試試看的投機心理遞交了入黨申請。此類學(xué)生對待申請入黨的問題往往缺乏認真嚴肅的態(tài)度，他們爭取入黨的行為往往有始無終。在現(xiàn)實生活中，持有這種入黨動機的同學(xué)往往都不太熱衷于公益活動和集體生活。

三、引導(dǎo)大學(xué)生端正入黨動機的對策

鑒于大學(xué)生入黨動機多元化價值取向的復(fù)雜性，加強大學(xué)生入黨動機的教育是高校黨建工作當務(wù)之急。高校黨員發(fā)展工作要從大學(xué)新生入手，加大工作力度，改進工作方法，加強教育和引導(dǎo)，加深大學(xué)生對黨的認識，端正入黨動機，做到“早啟發(fā)引導(dǎo)”“早發(fā)現(xiàn)積極”“早培養(yǎng)提高”2。

（一）加強理論學(xué)習(xí)，提高對黨的認識

強化端正入黨動機的思想基礎(chǔ)，著力用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等武裝大學(xué)生頭腦，使廣大青年學(xué)生成為實踐社會主義核心體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。加強在大學(xué)生中進行黨的基本理論、基本知識和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)的教育，使他們了解并逐步深入領(lǐng)會黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、宗旨和紀律。要通過各種形式的教育，不斷提高申請入黨積極分子的思想政治素質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上，加強對他們世界觀、人生觀和價值觀的教育引導(dǎo)。

（二）嚴格履入黨程序，嚴把入口關(guān)，確保黨員發(fā)展質(zhì)量

一個黨員是一面旗幟，一面鏡子。發(fā)展得好，不但對周圍的人是一個教育，而且能增強人民群眾對黨的信心。反之，只能給黨組織和其他黨員身上抹黑，降低黨在人民心目中的地位。為此對于基層黨組織來說，應(yīng)始終按照“堅持標準，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展”的方針，成熟一個，發(fā)展一個，著力抓好推薦、考察、教育、審查等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，突出一個“嚴”字。一要做到推薦“嚴”。層層嚴格把好關(guān)，經(jīng)過團支部、團總支、班主任、輔導(dǎo)員、團委、黨支部、黨總支、黨委的全面考察了解，發(fā)現(xiàn)入黨動機不端正的及時教育糾正，不改正者堅決不予發(fā)展。二要做到考察“嚴”。2 周禮春，《關(guān)于大學(xué)生入黨動機的分析及解決策略》，《教書育人》2011年21期第43頁。

考察重點是入黨動機，考察他們在關(guān)鍵時刻能否堅定信念，同黨保持一致，能否真正起到模范帶頭作用，是否搞當面一套、背后一套，對已經(jīng)列為入黨對象的學(xué)生，必須嚴格通過一段時間的考察和不斷修正。要形成公平競爭的良好氛圍，在具體工作中加強制度化、規(guī)范化建設(shè)，抓好團內(nèi)推優(yōu)、民主測評和公示制度各個環(huán)節(jié)，將真正優(yōu)秀的符合入黨條件的學(xué)生吸收到黨組織中來。

（三）加強制度建設(shè)，規(guī)范考核評議機制

這是重視入黨后的教育和管理工作。要重視學(xué)生入黨后的繼續(xù)教育，增強黨的理論修養(yǎng)和黨性鍛煉。入黨積極分子，是未來的黨員，同樣也要一切從人民的利益出發(fā)，刻苦學(xué)習(xí)，自覺奉獻，堅決反對把市場經(jīng)濟中的等價交換原則引入黨內(nèi)生活，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。樹立黨員責(zé)任意識，嚴格黨內(nèi)紀律，強化黨員議事，發(fā)揮民主監(jiān)督作用，開展黨員民主評議活動，組織黨員經(jīng)常進行自我剖析，克服思想認識上的松懈和不足，使學(xué)生黨員的入黨誓詞由精神變?yōu)樾袆樱龅秸嬲脑谒枷肷先朦h。

（四）加強大學(xué)生黨建工作隊伍建設(shè)

隊伍的正確性能提高黨建工作者的能力和水平。在高校學(xué)生工作中，政工干部及教師處在思想政治教育第一線，應(yīng)該說，學(xué)生入黨動機是否端正，要求是否嚴格，在一定程度上取決于教育者的能力和影響力。所以，要建立起一支政治思想過硬、理論素質(zhì)扎實、黨性原則堅定的黨建隊伍，這樣才能使他們在思想政治教育過程中提高影響力，確保黨員發(fā)展的質(zhì)量。

（五）開展社會實踐活動，建立大學(xué)生入黨動機糾偏的實踐機制

加強實踐鍛煉，通過實踐不斷檢驗和端正大學(xué)生的入黨動機是很有必要的。馬克思主義認識論告訴我們，人的正確認識，要經(jīng)過實踐—認識—再實踐—再認識的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)。端正入黨動機，保證從思想上入黨，必須在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認識。建立大學(xué)生社會實踐基地，有計劃地組織大學(xué)生參加社會實踐活動，在實踐中長知識、增才干。如組織大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”、“扶孤助殘”等社會實踐活動，通過幫助他人、服務(wù)社會，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，培養(yǎng)奉獻精神和社會責(zé)任感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而形成高尚的入黨動機。

（六）樹先進典型，弘揚先進事跡

榜樣的力量是無窮的。發(fā)揮榜樣的激勵引導(dǎo)作用和示范作用，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的優(yōu)秀典型并樹立該典型，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和對比中發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高改進自己、完善自身的主動性和積極性。同時，對于一些社會中的模范和先進人物，應(yīng)該通過報告會、座談會等多種形式組織學(xué)生對其進行專門的學(xué)習(xí)和探討，使學(xué)生從中受到啟發(fā)和熏陶，利用優(yōu)秀黨員的典型事跡來教育感染學(xué)生，使其端正入黨動機。

四、結(jié)語

大學(xué)生的入黨動機的端正絕不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，尤其是在新形勢下、新時代下生長起來的年輕一代，必須是一個逐步發(fā)展、循序漸進的過程。高校教師應(yīng)該承擔(dān)起以身作則，從各方面來引導(dǎo)和培育大學(xué)生的思想進步，并將思想的發(fā)展貫穿到實踐中去，真正地把符合黨員條件的、優(yōu)秀的大學(xué)生吸收到組織中來，使我們的黨永遠擁有新鮮的血液和頑強的生命力。

參考文獻

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第五篇：慶祝建黨90周年 文章

紀念黨建90周年

----成長的歷程

? 創(chuàng)業(yè)之艱

在經(jīng)歷了辛亥革命、五四運動，1920年8月上海共產(chǎn)黨組織正式成立，陳獨秀任書記，這是中國共產(chǎn)黨形成的初期。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開。黨的一大正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。這次大會是在反動統(tǒng)治的白色恐怖下秘密舉行的，除了會場一度遭到暗探和巡捕的騷擾外，在社會上沒有引起任何注意，好像什么事情也沒有發(fā)生。但是，就在這時，一個新的革命火種卻已在沉沉黑夜中點燃起來。

1924年至1927年，一場以推翻帝國主義在華勢力和北洋軍閥為目標的革命運動，似滾滾洪流席卷中國大地，人們通常把它稱為“大革命”或“國民革命”。黨在創(chuàng)立之初，力量還未強大時就積極投身大革命的洪流，為中國的反帝反封建做出了重要貢獻。

1927年大革命失敗后，國內(nèi)政治局勢急劇逆轉(zhuǎn)，蔣介石在南京建立政權(quán)后，經(jīng)過一系列新軍閥混戰(zhàn)，建立起在全國范圍內(nèi)的統(tǒng)治，極力限制和壓制民族資本主義的發(fā)展，殘酷地鎮(zhèn)壓、屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。在這樣的政權(quán)統(tǒng)治下，中國共產(chǎn)黨必須繼續(xù)進行反帝反封建的民主革命，首先必須直接反抗國民黨的反動統(tǒng)治。然而，這時的黨卻遇到了前所未有的困難。但是，在嚴峻的生死考驗面前，在革命前途仿佛已變得十分黯淡的時刻，中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。在土地革命戰(zhàn)爭的不斷摸索中開辟出了農(nóng)村包圍城市的道路。

1937年開始的全國抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨和抗日軍民遇到了各種難以想象的困難，但是他們并沒有被困難所嚇倒。黨分析形勢后明確指出，人民抗戰(zhàn)面臨的困難是前進中的困難，是日益接近勝利的暫時困難；要發(fā)揚革命精神，戰(zhàn)勝困難，爭取勝利。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，敵后軍民充分發(fā)揮人民戰(zhàn)爭的威力，創(chuàng)造和運用麻雀戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、水上游擊戰(zhàn)以及派遣武工隊等多種有效的殲敵方法，開展反“掃蕩”、反“清鄉(xiāng)”和反“蠶食”斗爭，給日、偽軍以有力的打擊。

中華民族經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)贏得抗日戰(zhàn)爭勝利后，又面臨著建什么國的斗爭。中國共產(chǎn)黨代表全國廣大人民的根本利益，力圖通過和平的途徑來建設(shè)一個獨立、民主、富強的新民主主義中國。代表大地主大資產(chǎn)階級利益的國民黨統(tǒng)治集團，企圖搶奪抗戰(zhàn)勝利果實，用內(nèi)戰(zhàn)的方式來剝奪人民已經(jīng)取得的權(quán)利，使中國社會退回到抗戰(zhàn)前一黨專制獨裁的反動統(tǒng)治。一場關(guān)系中國走向光明還是黑暗的大決戰(zhàn)不可避免。雖然初期敵人的力量比較強大，但在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，采取正確的戰(zhàn)略，并且有廣大民眾的支持，最終奪取了民主革命的全國勝利。

在風(fēng)風(fēng)雨雨中，中國共產(chǎn)黨不畏艱難險阻，為實現(xiàn)解放全中國而不斷奮斗著，終于在1949年10月1日，在北京天安門廣場上，毛主席向全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”當五星紅旗從天安門廣場徐徐升起，中國也正向繁榮昌盛前進。然而前進的道路并不是一帆風(fēng)順的，從1958年黨發(fā)動的“大躍進”活動，在生產(chǎn)發(fā)展上追求高速度，以實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高指標為目標，希望盡快的改變我國經(jīng)濟文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經(jīng)濟規(guī)律，給我國經(jīng)濟、政治、社會等方面造成了嚴重的損失。之后經(jīng)歷了連續(xù)三年的自然災(zāi)害，1976年文革結(jié)束，次年鄧小平復(fù)出，中國開始清理“文革”錯誤，恢復(fù)高考，平反冤假錯案，重振經(jīng)濟。1978年12月，中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議在北京舉行，會議全面糾正“文化大革命”以及以前“左傾”錯誤，確立了解放思想、實事求是的思想路線，端正了黨的指導(dǎo)思想，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到國家經(jīng)濟建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。

我們可以看到，黨從創(chuàng)立到發(fā)展，到壯大，到執(zhí)政，到建設(shè)，都不是一帆風(fēng)順的，是一個艱辛個過程，其中付出了無數(shù)共產(chǎn)黨人的心血。雖然創(chuàng)業(yè)是艱辛的，但是成就是輝煌的。

? 輝煌成就

九十年前，嘉興南湖的游船上，誕生了偉大的中國共產(chǎn)黨。九十來，中國共產(chǎn)黨從小到大，從弱到強，從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大，從建黨之初的五十幾名黨員，逐步發(fā)展成為在全國執(zhí)政六十多年，擁有七千八百余萬黨員的大黨。這九十年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們完成了新民主主義革命任務(wù)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了中華人民共和國、中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國人民從此站了起來。這九十年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們建立了社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革；領(lǐng)導(dǎo)我們創(chuàng)造性地實現(xiàn)了由新民主義到社會主義的發(fā)展，實現(xiàn)了中國社會變革和歷史進步的巨大飛躍。這九十年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們建立了人民民主專政的國家政權(quán)，建立了獨立的和比較完整的國民經(jīng)濟體系，開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。這九十年，我國的政治、經(jīng)濟、文化等飛速發(fā)展，綜合國力和國際影響與日俱增。這九十年，是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義同中國實踐相結(jié)合而不斷追求真理、開拓創(chuàng)新的九十年，是為民族解放、國家富強和人民幸福而不斷艱苦奮斗、發(fā)奮圖強的九十年，是為完成肩負的歷史使命而不斷經(jīng)受考驗、發(fā)展壯大的九十年。

認真追溯黨的發(fā)展歷程后，我更加深深地體會到中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)社會主義事業(yè)的核心力量。近幾年，隨著黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會的召開，我國改革發(fā)展的宏偉藍圖正在我們面前逐步繪就。中國，正站在一個新的歷史起點；中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，在世界發(fā)展的潮流中，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，樹起了一座里程碑；中國共產(chǎn)黨的歷史從此掀開了新的篇章，中國特色社會主義邁上了新的征程，中華民族偉大復(fù)興正展現(xiàn)新的前景。

? 歷史使命

在了解了黨創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程和取得的輝煌成就之后，作為當代大學(xué)生的我們，應(yīng)該如何做呢？作為當代大學(xué)生，要肩負起歷史的使命，要完成中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，實現(xiàn)個人的價值追求。

要實現(xiàn)自己的歷史使命，就必須樹立遠大的理想和信念，熱愛自己的祖國和人民。理想和信念是人生的指路明燈，給我們提供不竭的精神動力和奮斗的勇氣。鄧小平同志指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?/p>

要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，當代大學(xué)生要堅定地走中國特色社會主義道路。社會主義道路是中國共產(chǎn)黨為中國人民指出的惟一正確的發(fā)展道路，是歷史的必然。無論是歷史上的封建主義還是近代中國資產(chǎn)階級所嘗試的資本主義都沒有使中國真正走上富強之路，而只有社會主義才能使中國走上了康莊大道。

總之，今天我們沐浴在黨的光輝下，要積極向黨組織靠近，提高黨性，努力早日成為一個合格的，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，并肩負起歷史的使命，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，為社會主義社會建設(shè)作出貢獻。