第一篇：對聯(lián)的基本知識

對聯(lián)的基本知識

對聯(lián)，是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，素為大眾喜聞樂見。無論歲時節(jié)令、婚喪嫁娶，還是聚會慶典、行業(yè)開張，無不使用對聯(lián)，且常用常新，歷久不衰。對聯(lián)，作為一門文學(xué)藝術(shù)，其文辭之雋永精妙、意趣之深遠(yuǎn)闊大、風(fēng)格之多姿多彩，無不給人以藝術(shù)享受。正因如此，２００４年全國高考語文試題１５套中就有７套考了對對聯(lián)，且均以“出上聯(lián)，對下聯(lián)”作為新的仿寫題型，分值一般為４分，有的甚至高達(dá)６分。但據(jù)閱卷情況看，普遍失分現(xiàn)象嚴(yán)重，答題出現(xiàn)明顯失誤，現(xiàn)列舉主要誤區(qū)，望以之為鑒：

一、常識缺乏難成對

請看全國卷Ⅱ第２４題的部分答案：

第一題：

春暉盈大地，大地盈春暉、秋實壓枝低、落日映山紅

科學(xué)能致富，跟黨奔小康、技術(shù)顯身手、攜手奔強(qiáng)國

第二題：

國興旺家興旺國家興旺，人安居民樂業(yè)人民安康

無疑，上述錯誤都是相當(dāng)缺乏對聯(lián)常識的典型表現(xiàn)，為什么？

所謂對聯(lián)，也叫“屬對”，屬，類也；對，配偶也。即以類字配成偶句以成，其最大特點(diǎn)是講究對仗。具體說，它要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)一致，平仄相對，內(nèi)容大致相關(guān)或相反。就中學(xué)語文以仿寫題型出現(xiàn)的對對聯(lián)，只要求寬對，平仄不作限定。

訓(xùn)蒙課本《千家詩》所附的《笠翁對韻》（東韻之一）寫道：“天對地，雨對風(fēng)，大地對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙，日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁?！焙沃^對仗？這就是經(jīng)典闡釋：詞性上，名詞對名詞，動詞對動詞??結(jié)構(gòu)上，主謂對主謂，動賓對動賓??內(nèi)容上，或者正對，即兩個并列的事物相對，如“海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)”；“明月松間照，清泉石上流”?；蛘叻磳?，即上下內(nèi)容相反相襯，如“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”；“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。

由此可知，“壓枝低”、“映山紅”無法對上“盈大地”；“攜手”是動賓，無法對“科學(xué)”；“強(qiáng)國”是偏正，無法對“致富”這一動賓詞組；而“春暉盈大地，正氣滿乾坤”，“科學(xué)能致富，勤勞可興家”，“國興旺家興旺國家興旺，老平安少平安老少平安”就屬理想的正對。所以，要擬好下聯(lián)，首先要講究對仗。

二、意趣淺俗難貫通

也有些答案在字詞上很講究對仗，但在立意上膚淺庸俗，與上聯(lián)無法貫通，這也是對對聯(lián)的明顯失誤。如：

第一題：

春暉盈大地，夏日滿乾坤、秋風(fēng)掃落葉

科學(xué)能致富，養(yǎng)豬可發(fā)財、體育可強(qiáng)身

第二題：

國興旺家興旺國家興旺，牛健壯羊健壯牛羊健壯

古人云：“意，猶帥也，無帥之兵，謂之烏合”。對聯(lián)的“意”，就是主旨意趣、思想情感。好的對聯(lián)，不僅要寓意明確，還要旨趣高遠(yuǎn)。“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”之所以成為千古名聯(lián)，就是因為它表現(xiàn)了博大的人文情懷和高遠(yuǎn)的思想境界。

因此，擬對下聯(lián)，為確保意念貫通，旨趣一致，必須認(rèn)真品讀上聯(lián)，仔細(xì)揣摩關(guān)鍵字詞，充分把握其特點(diǎn)，是贊美還是批評，是祝福還是勉勵，題材是大還是小，風(fēng)格是高雅莊重，還是清新明快、幽默詼諧，等等。

分析今年所考對聯(lián)，主要是春聯(lián)，其意趣主要有以下幾類：

１．詠春景，抒喜悅之情。如“處處春光好，家家氣象新”（全國卷Ⅲ）；“東風(fēng)送暖大江南北春光好，雨露滋潤長城內(nèi)外氣象新”（全國卷Ⅲ）；“冬去春來千條楊柳迎風(fēng)綠，民安國泰萬里河山映日紅”（全國卷Ⅰ）。只有根據(jù)上聯(lián)把握了題材與情感基調(diào)，才能對得意合神似。若以“夏日滿乾坤”對“春暉盈大地”，則了無意趣；以“秋風(fēng)掃落葉”對之，則更是意趣相悖、庸俗之至。

２．寫時事，頌吉祥如意。借春聯(lián)反映國家人民命運(yùn)、時代生活變遷，是相當(dāng)普遍的；以春聯(lián)祈福納祥，也不只是對個人、家庭的祝福，更多的是對祖國江山的熱情贊頌、對社會前程的美好祝愿。如“祖國江山好”（全國卷Ⅰ），大題材，高境界，下聯(lián)必以“大地氣象新”、“乾坤氣象新”等對之，才顯大氣磅礴，意趣貫通?！皣d旺家興旺國家興旺”（全國卷Ⅱ），若以“牛健壯羊健壯牛羊健壯”對之，則強(qiáng)弱懸殊，境界差之千里，實在幼稚可笑，膚淺俗氣。

３．說風(fēng)習(xí)，樹文明之風(fēng)。如“掃千年舊習(xí)，樹一代新風(fēng)”（全國卷Ⅰ），“愛國誠信乃做人根本，求實謙虛為治學(xué)前提”（福建卷）就是此類，所對下聯(lián)就充分體現(xiàn)了題材相同、旨趣一致的原則。相反，以“養(yǎng)豬可發(fā)財”對“科學(xué)能致富”，則離題萬里，俗不可耐。“千古文章意先行”，對對聯(lián)一如作文，務(wù)求境界高遠(yuǎn)，格調(diào)高雅，上下意趣貫通。

三、用語生僻難思量

對聯(lián)雖形式簡短，但作為一種語言藝術(shù)，必須充分掌握其高度的概括特征，以最精煉的形式喚起人們的美感，擬寫對聯(lián)也就是煉字煉意的過程。但在考場上，很多人為求對仗，常常生造詞語，語意滯澀，令人費(fèi)解。如：

冬去春來千條楊柳迎風(fēng)綠，舊去新來萬戶人家遇事樂，愛聚情散萬絲淚痕罷酒香

國興旺家興旺國家興旺，軍喜樂民喜樂軍民喜樂

其中“舊去新來”、“愛聚情散”、“罷酒香”、“喜樂”均屬生造詞語，晦澀不通，這也是對聯(lián)大忌。

寫對聯(lián)，用語以貼切為上，既不可胡亂生造，也不能堆砌辭藻，嘩眾取寵，務(wù)必細(xì)心斟酌，反復(fù)錘煉，主要做到：

１．精心選擇近義詞。１９８５年全國“迎春——長城”征聯(lián)中，有這樣一幅應(yīng)征聯(lián)，“東臨碣石濤聲舊，西近陽關(guān)柳色新”。此聯(lián)在立意、對仗、平仄等方面都很不錯，但“舊”表意不明，濤聲能有新舊之分嗎？幾經(jīng)斟酌，將“舊”換為“古”，則成為佳作。

２．下語務(wù)求有針對性。即用語切合特定的情、境、人、事，得體妥當(dāng)。如魯迅病逝，蔡元培作挽聯(lián)如下：“著述最謹(jǐn)嚴(yán)，豈徒中國小說史；遺言太沉痛，莫作空頭文學(xué)家?！贝寺?lián)一是切合魯迅其人，說成就談遺囑合乎事實；二是切合哀悼之情，風(fēng)格沉穩(wěn)謹(jǐn)嚴(yán)而深情。

四、修辭不顧難工巧

對聯(lián)極重修辭，為使作品形象生動、內(nèi)容深刻，往往需要靈活運(yùn)用各種修辭手法，如：比喻、比擬、借代、排比、反復(fù)、頂真、雙關(guān)、疊字等。對下聯(lián)作為一種新的仿寫題型，一般有仿修辭的考查意圖，不明白這一點(diǎn)，就很難對得工巧。

譬如，“一代園丁樂”（全國卷Ⅲ），有人對之以“萬戶百姓喜”，就很不高明。字詞雖對仗工整，內(nèi)容卻難以貫通，原因就是不明上聯(lián)中的比喻——園丁喻人民教師。若明悟修辭相同的要求，就極易由園丁想到以“桃李”喻學(xué)子，這樣，鎖定了題材與意趣，“九洲桃李榮”就很容易對出了。所以，只有兼顧仿修辭，才能對得工穩(wěn)。

對對聯(lián)，除上述幾類問題外，還有兩點(diǎn)也須注意：一是上下聯(lián)忌用字重復(fù)，尤其是異位重復(fù)。如：科學(xué)能致富，勤勞能持家；二是忌合掌，即因上下聯(lián)反復(fù)使用同義詞，導(dǎo)致上下聯(lián)完全同義，表意貧乏。如：春暉盈大地，朝陽沐萬物；科學(xué)能致富，技術(shù)可脫貧。

對對聯(lián)看似容易卻艱辛，它是一個人學(xué)識積淀與語言修養(yǎng)的綜合反映，但只要我們注

重讀書養(yǎng)氣、勤于積累，時時把握“對仗工整、意趣貫通、用語貼切、修辭相同”的原則，定能妙筆生花，對出工巧佳作！

第二篇：對聯(lián)的基本知識

一、對聯(lián)的基本知識

對聯(lián)的定義

對聯(lián)也叫楹聯(lián)、楹貼、對子，由于它和人們的日常生活關(guān)系緊密，所以大家都有直觀的基本認(rèn)識，但要是談到對它的全面而理性的把握，其情形就因人而異了。它其實是一門內(nèi)容較為豐富而細(xì)密的學(xué)問，真正要弄通，還是要付出大量勞動的。

《現(xiàn)代漢語詞典》給“對聯(lián)”的解釋是：“寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對偶語句?！?/p>

這一定義顯然是有缺陷的。首先，對聯(lián)和它的載體沒有十分重要的關(guān)系，它可以出現(xiàn)在任何可能的物體上，例如瓷器、石器、銅器、電腦上；甚至它可以不依賴物體而存在，例如你口頭上說出個上聯(lián)，他對出個下聯(lián)，并沒有經(jīng)過記錄，也必須說已經(jīng)產(chǎn)生了一副對聯(lián)。

其次，修辭學(xué)上關(guān)于“對偶”的規(guī)定是相對寬松的，尤其沒有字音的講究；而對聯(lián)的要求則是“對仗”，其內(nèi)容比“對偶”豐富而嚴(yán)格。例如王勃《滕王閣序》中的“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”，這是個“對偶語句”，但它卻并不能算是對聯(lián)。

《漢語大詞典》給“對聯(lián)”的解釋是：“互相對偶的文句。由上聯(lián)和下聯(lián)組成。一般張貼、懸掛或鐫刻在門、廳堂及柱子上。講究對仗工整貼切，上句末字聲調(diào)必仄，下句末字聲調(diào)必平。根據(jù)位置與性質(zhì)的不同，可以分為門聯(lián)、楹聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、春聯(lián)等。也稱‘對’、‘聯(lián)’、‘對句’、‘對子’?！?/p>

這一介紹也是有缺陷的。一些失誤和《現(xiàn)代漢語詞典》中出現(xiàn)的一樣。介紹了對聯(lián)尾字的聲調(diào)講究而不介紹對聯(lián)用字的其它聲調(diào)講究，就顯得掛一漏萬?！伴郝?lián)”在今天已經(jīng)成了“對聯(lián)”的同義詞，其地位不能和“門聯(lián)”等同。例如“中國楹聯(lián)學(xué)會”，其工作范圍并不限于“柱子上的對聯(lián)”，而是包括一切對聯(lián)。

筆者斟酌情況，擬給“對聯(lián)”下一個新的定義：

對聯(lián)是一種獨(dú)立的文學(xué)體裁，由上聯(lián)和下聯(lián)組成，上下聯(lián)之間講求對仗。

對聯(lián)是一種獨(dú)立的文學(xué)體裁。它形成于中古，千百年來不斷發(fā)展，明清時期臻于全盛。文人們大都參與對聯(lián)的創(chuàng)作，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品，也有其創(chuàng)作理論和技巧的研究工作，是一種完全可以和詩、詞、賦、文并列的文學(xué)樣式。在今天，由于對聯(lián)尚有其獨(dú)特的社會需求（例如春聯(lián)、挽聯(lián)、賀聯(lián)、廳堂聯(lián)、商業(yè)用聯(lián)等），反而比其它的文學(xué)樣式更有市場。對聯(lián)的結(jié)構(gòu)是固定的，無論其長短，都由上聯(lián)和下聯(lián)兩個部分組成，上下兩聯(lián)的字?jǐn)?shù)要完全一致。

對聯(lián)講究“對仗”。對仗的講究是從律詩中移植發(fā)展出來的。有關(guān)對聯(lián)中對仗的具體要求，下文都會講到。

對聯(lián)的基本特點(diǎn) 1.字音的要求

最早的對聯(lián)，可能對字音并沒有明確的要求。但在長期的創(chuàng)作實踐中，受律詩對仗的影響，也形成了關(guān)于對聯(lián)字音方面的一些具體要求。所謂字音要求，只是關(guān)于字的聲調(diào)的平仄類別的要求。為此，有必要對“平仄”問題作些介紹。

字音的平仄

漢字的讀音有聲調(diào)的類別。漢代以后，出于對文字作品誦讀的音律美感的追求，人們開始重視對漢字讀音聲調(diào)的分類，也開始重視對詩文作品中字音聲調(diào)的調(diào)配。

在漢字中，有一類字的聲調(diào)是平穩(wěn)而沒有升降變化的，這種字被叫作“平聲字”。還有一些字的聲調(diào)有起伏變化或發(fā)音短促等特點(diǎn)，可以根據(jù)其情形再分為幾個小的類別。由于這些小類的字的發(fā)音具有“非平聲”的特點(diǎn)，就將所有非平聲的字歸為一個與“平聲”相對立的類別，叫作“仄聲字”。有規(guī)則地調(diào)配使用平聲字和仄聲字，可以獲得誦讀的音律美感效果。

古代的漢字被分為平聲、上聲、去聲、入聲四個小類，凡平聲讀法的字歸平聲類，其上聲、去聲、入聲三類字都?xì)w仄聲類。每個漢字在古代時是什么聲調(diào)，最終要憑專門的“韻書”來確定。

在今天的普通話中，許多漢字的聲調(diào)類別與古代不同了。尤其是古代的入聲字，是一種發(fā)音短促的字，在普通話中已經(jīng)改變了它們的音值，發(fā)音已經(jīng)不再短促了。它們的聲調(diào)有的成了平聲，有的成了上聲，有的成了去聲。這種情況叫作“入派三聲”，就是說古代的入聲字類別消失，這一類別的字分別歸入了原來的平聲、上聲、去聲三個類別中了。另外一個情況就是普通話的平聲字有“陽平”和“陰平”兩個類別，而古代的平聲字只是一個類別。

在今天的漢語方言中，有的地方還完整保留了原來的入聲字的讀音類別，有的方言中則只是能體現(xiàn)出原來的入聲字的讀音痕跡。

如此一來，漢字的“四聲”就有了兩個系統(tǒng)。一個是古四聲：平聲、上聲、去聲、入聲；一個是今四聲：陰平、陽平、上聲、去聲。論其平仄，古四聲是“平聲”字歸平聲類，其“上聲、去聲、入聲”字歸仄聲類；今四聲是“陰平、陽平”歸平聲類，其“上聲、去聲”字歸仄聲類。

《太平廣記》卷247《詼諧》三記載了出自《談藪》的一段文字：

重公嘗謁高祖，問曰：“天子聞在外有四聲，何者為是？”重公應(yīng)聲答曰：“天保寺剎。”出逢劉孝綽，說以為能。綽曰：“何如道‘天子萬?！俊?/p>

《梁書·沈約傳》也有一段類似的文字：

帝問周舍曰：“何謂四聲？”舍曰：“‘天子圣哲’是也?！比坏劬共蛔裼?。

按照古四聲的標(biāo)準(zhǔn)，“天保寺剎”、“天子萬?！薄ⅰ疤熳邮フ堋钡穆曊{(diào)正好都是“平上去入”，“剎”和“福”、“哲”都是入聲字。“天子圣哲”有助于人們體會古四聲的面貌。

有人用“豬油炒菜”、“希奇古怪”、“三國演義”等字樣來作為今四聲的代表字，也能收到和“天子萬?！鳖愃频呐e例效果。

在對聯(lián)的創(chuàng)作中，古音的標(biāo)準(zhǔn)和今音的標(biāo)準(zhǔn)都可以使用。如果選用的是古音的標(biāo)準(zhǔn)，就要按照古四聲的讀音規(guī)定用字。如果選用的是今音的標(biāo)準(zhǔn)，就要按照今四聲的讀音規(guī)定用字。在同一副對聯(lián)中，不可以混用古四聲和今四聲兩套標(biāo)準(zhǔn)。

入聲字歌訣

由于入聲字在普通話中已經(jīng)解體而歸入了其它的調(diào)類，所以母語是普通話的人辨別入聲字就比較困難，而閱讀和寫作格律詩詞和對聯(lián)卻都是需要能夠辨別入聲字的。為此，筆者編制了兩則《入聲字歌訣》，可以幫助人們記住一些入聲字，找找入聲字的感覺：

（一）六伯黑，不白皙，忒齷齪，沒出息。貸谷麥，織竹席，毒剝削，逐什一。嗇吃喝，食苜蓿，惡服飾，益積蓄。欲竊物，掘穴窟，昨日暮，跖入屋。猝突兀，魄觳觫，怕失色，匿帛幕。急雀躍，腳躓跌，逸角落，鼻憋厥。忽覺察，戟割截，血瀝漉，卒歿絕。

（二）七叔俶，擊羯狄，越朔漠，伐弒逆。啜冽雪，齧菽粒，歷代北，踏石礫。執(zhí)節(jié)鉞，發(fā)矢鏑，克貊國，若霹靂。馘魅傑，裂畜腹，抉敵目，酷殺戮。力搏畢，賊殪斃，得匹駃，值百鎰。復(fù)失域，立業(yè)績，獲爵祿，錫玉璧。疾雜學(xué)，悅墨翟，執(zhí)木鐸，習(xí)八佾。

這兩則歌訣中所有的字都是入聲字。另外，根據(jù)漢字的規(guī)律，與這些字聲符相同的字也是入聲，所以讀者可以類推而知道更多的入聲字。當(dāng)然，要鑒別所有的入聲字，最終要依賴字典來確定。

字音的三點(diǎn)一般要求

對于對聯(lián)的字音，有下列三點(diǎn)要求：第一，上聯(lián)尾字用仄聲字，下聯(lián)尾字用平聲字。第二，字音的平仄，一般兩兩交替使用，在次序為一、三、五的位置上可以隨便。第三，上下聯(lián)偶數(shù)對應(yīng)位置上的字平仄相反。例如：

說文解字，研神理而設(shè)教； 琢鳳雕龍，緣道心以敷章。

這副對聯(lián)題詠的是大學(xué)的漢語言文學(xué)專業(yè)，上聯(lián)體現(xiàn)其語言文字學(xué)的特色，下聯(lián)體現(xiàn)其文學(xué)的特色。用上述關(guān)于對聯(lián)字音的第一點(diǎn)要求來檢核，可以發(fā)現(xiàn)：上聯(lián)尾字“教”是仄聲，下聯(lián)尾字“章”是平聲。

晉地花開，善美品行為世范； 中華棟起，精深學(xué)問作人師。

這副對聯(lián)是為晉中師范學(xué)院題寫的，首尾嵌入了“晉中師范”四字。其平仄的模式是“仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平”，用上述關(guān)于對聯(lián)字音的第二點(diǎn)要求來檢核，可以發(fā)現(xiàn)它符合平仄“兩兩交替使用”的規(guī)定。由于次序為一、三、五的位置上字音平仄可以隨便，所以“品”字位當(dāng)平而仄?！皩W(xué)”是入聲字，本來就是仄聲。

文源三晉，永沐人文輝舜地； 化澤八埏，長流圣化燦堯天。

這副對聯(lián)是為網(wǎng)易“三晉文化交流”博客圈子成立兩周年的慶?；顒宇}寫的，聯(lián)中散嵌了“三晉文化”四字。史稱堯都平陽，舜都蒲坂，都在山西境內(nèi)，所以用“舜地”、“堯天”來代指山西。聯(lián)中讓“文”與“化”在句首和句中兩次相對，強(qiáng)調(diào)了這個博客圈子的“文化”主題。“源”與“澤”、“沐”與“流”都是帶“水”旁的字，“輝”與“燦”是帶“火”旁的字，也是一種刻意的安排。這副對聯(lián)的平仄模式是“平平仄仄，仄仄平平平仄仄；仄仄平平，平平仄仄仄平平”，由于一、三、五的位置上字音平仄可以隨便，所以“三”字當(dāng)仄而平，“八”是入聲字，屬于當(dāng)平而仄。“澤”是入聲字，本來就是仄聲。拿上下聯(lián)二、四、六位置上的字對照，可以發(fā)現(xiàn)其平仄都是相反的，上聯(lián)是仄聲，下聯(lián)就是平聲；上聯(lián)是平聲，下聯(lián)就是仄聲。

2.詞性與詞義的要求

上下聯(lián)對應(yīng)位置上的字詞，其詞性要求相同。例如： 豪語劉邦分大小，鴻文宋玉判雌雄。

這副對聯(lián)的內(nèi)容是對“風(fēng)”進(jìn)行題詠。劉邦作過《大風(fēng)歌》，其中有“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的句子。宋玉作過《風(fēng)賦》，其中說風(fēng)有“雄風(fēng)”與“雌風(fēng)”的區(qū)別。“豪”與“鴻”都是形容詞，“語”與“文”都是名詞，“劉邦”與“宋玉”都是名詞，“分”與“判”都是動詞，“大小”與“雌雄”都是形容詞的組合。

三碗武夫降猛虎，千杯文士賦佳音。

這副對聯(lián)的內(nèi)容是對“酒”進(jìn)行題詠?！叭迸c“千”都是數(shù)詞，“碗”與“杯”都是量詞，“武夫”與“文士”都是名詞，“降”與“賦”都是動詞，“猛”與“佳”都是形容詞，“虎”與“音”都是名詞。

上下聯(lián)對應(yīng)位置上的字詞，其詞義的范疇要求相類。例如： 夏季微風(fēng)天爽快，秋時細(xì)雨地精神。

這副對聯(lián)是給朋友“夏季微風(fēng)”作的嵌名聯(lián)。聯(lián)中“秋時”對“夏季”，“細(xì)雨”對“微風(fēng)”，“天”對“地”，“精神”對“爽快”，它們不僅詞性相同，而且其詞義范疇都屬于同一小的類別。

北塞高山藏霧豹，南溟深壑潛云龍。

這副對聯(lián)是從《三國演義》的《大霧垂江賦》中集字而成。“南”對“北”，“溟”對“塞”，“深”對“高”，“壑”對“山”，“潛”對“藏”，“云”對“霧”，“龍”對“豹”，都體現(xiàn)著其詞義范疇都屬于同一小的類別。

3.語法結(jié)構(gòu)的要求

上下聯(lián)對應(yīng)部分的語句成份內(nèi)部的語法關(guān)系要求一致。例如： 修身治學(xué)心須靜，待世交人品欲賢。

“修身治學(xué)”是“動賓＋動賓”，“待世交人”也是“動賓＋動賓”。“心須靜”是“主語＋狀語＋謂語”，“品欲賢”也是“主語＋狀語＋謂語”?！靶奚碇螌W(xué)”是“心須靜”的狀語，“待世交人”也是“品欲賢”的狀語。

存善常來無量地，去邪總拜有緣堂。

這副對聯(lián)是為婁煩的一座廟宇作的，蓋廟的人叫劉存堂?！按嫔啤笔莿淤e關(guān)系，“去邪”也是動賓關(guān)系?！俺怼笔菭顒雨P(guān)系，“總拜”也是狀動關(guān)系。“無量地”是偏正關(guān)系，“有緣堂”也是偏正關(guān)系?！俺頍o量地”是動賓關(guān)系，“總拜有緣堂”也是動賓關(guān)系?！按嫔啤笔恰俺頍o量地”的狀語，“去邪”也是“總拜有緣堂”的狀語。

在對聯(lián)的這些要求中，最后的這條要求是最為嚴(yán)格的。如果創(chuàng)作出的對聯(lián)存在著上下聯(lián)內(nèi)部的語法關(guān)系不一致的情況，應(yīng)該算是比較嚴(yán)重的瑕疵。

二、寫作對聯(lián)的預(yù)備練習(xí)的書：《聲律啟蒙》 《笠翁對韻》《聲律啟蒙》（見百度）

前人編輯了許多入門的訓(xùn)練讀物，供初學(xué)者觀摩體會對聯(lián)的具體要求。例如《聲律啟蒙》中的“一東”部分：

云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

沿對革，異對同，白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。

貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。

再例如《聲律啟蒙》中的“六魚”部分：

無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗,胥靡困傅巖之筑；既逢周后，太公舍渭水之漁。終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛見人長,共服宣尼休假蓋；恐彰己吝，誰知阮裕竟焚車。

麟對鳳，鱉對魚，內(nèi)史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮（KUAI）對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隱者之山居。

再例如《聲律啟蒙》中的“八齊”部分：

巖對岫（XIU），澗對溪，遠(yuǎn)岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞；五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。

云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻(xiàn)瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲。有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞陶侃母，斷機(jī)只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁；早行遠(yuǎn)客，夢驚枕上五更雞。

熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌；佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。

認(rèn)真閱讀體會這類型的材料，就能積累起關(guān)于對聯(lián)的感性認(rèn)識，逐漸地就會無師自通，提高鑒賞能力。

三、對聯(lián)的寫作練習(xí)

——按命題要求造句

“雅、儒”七唱，算是示范：

— — | | — — | 雅人共賞聯(lián)都句，| | — — | | —

儒士同玩國粹聯(lián)。大雅沉淪文路阻，碩儒坎坷學(xué)風(fēng)頹。風(fēng)流雅士吟花月，淵博儒生論古今。

喜聞大雅清新句，厭睹酸儒造作詩。

舉止多文雅沉靜，言談盡碩儒大方。

網(wǎng)上聊天欣雅趣，屏前煉句喜儒風(fēng)。

國粹駢文逢大雅，聯(lián)都偶句遇鴻儒。

第三篇：對聯(lián)對仗基本知識淺談(一)

對聯(lián)的三個基本要素；辨四聲、知平仄；曉聯(lián)律，明對仗；意境幽，情趣雅；

一般上聯(lián)仄聲收尾，下聯(lián)是平聲收尾

一言的聯(lián)律，簡單呢上聯(lián)是：仄，下聯(lián)是：平

兩言聯(lián)，上聯(lián)：（仄）仄

下聯(lián)：（平）平

這個要說明下，括號里的字可平可仄的，三言聯(lián)，括號里的字可平可仄 上聯(lián)：（平）（仄）仄 下聯(lián)：（仄）（平）平

四言聯(lián)：（平）平（仄）仄

（仄）仄（平）平

這些很少單獨(dú)用。

多是和五言或者七言聯(lián)律組合起來用的。長聯(lián)的聯(lián)律，一般就是由以上的聯(lián)律，和五言、七言聯(lián)律組合起來用的

例如，四面楚歌，虞姬歌舞悲垓下===== 又如，月如鉤，何人垂釣太湖魚。這個是三言和七言組合而成

還有一言聯(lián)需要講下，這個多是用在對聯(lián)里的領(lǐng)字

古往今來，關(guān)于一言聯(lián)，就只有一個聯(lián)，上聯(lián)是 死，下聯(lián)是生 但是這個生是倒過來的

取意是做人寧可站著死，絕對不會坐著生

常見的五七言聯(lián)的聯(lián)律

五言聯(lián)：上聯(lián)（仄）仄平平仄

下聯(lián)平平仄仄平

上聯(lián)（平）平平仄仄

下聯(lián)（仄）仄仄平平

第二個要素、曉聯(lián)律，明對仗

所以說，五言聯(lián)律，就這四種情況

同樣，七言聯(lián)律，和七言詩律是一樣的。也有四種情況分別是 因為聯(lián)律源自詩律，有共通的地方很正常的哦

七言聯(lián)，只是在五言聯(lián)前面加了兩個字，如果五言前兩個字是平平，七言只是在其前面加了兩個仄仄，可以有三仄尾的

例如鄭板橋題聯(lián)，月來一地水。這個就是典型的三仄尾 中華聯(lián)律通則修訂稿，也承認(rèn)了三仄尾是允許的哈

七言聯(lián)，只是在五言聯(lián)前面加了兩個字，如果五言前兩個字是平平，七言只是在其前面加了兩個仄仄，上聯(lián)：：（平）平（仄）仄平平仄。下聯(lián)：：（仄）仄平平仄仄平。

上聯(lián)：（仄）仄（平）平平仄仄，下聯(lián)： ：（平）平（仄）仄仄平平，上聯(lián)：（仄）仄（平）平仄平仄，下聯(lián)： ：（平）平（仄）仄仄平平

上聯(lián)：（仄）仄（平）平仄仄仄，下聯(lián)： ：（平）平（仄）仄仄平平

關(guān)于兩點(diǎn)要說下

第一根據(jù)中華聯(lián)律通則，對聯(lián)不忌孤平，但我一直認(rèn)為五七言聯(lián)律中應(yīng)盡量避免

第二對聯(lián)的聯(lián)律不同與格律詩的詩律的地方是，對聯(lián)不存在對句救。上聯(lián)出律，對方無義務(wù)幫你救過來的哦

六言聯(lián)的聯(lián)律，就是把七言聯(lián)去掉第五字即可

講到這里，同時也有另外兩點(diǎn)需要告訴大家

第一關(guān)于散聯(lián)，對聯(lián)和詩一樣，詩有古風(fēng)之說。古風(fēng)沒有格律要求；有的對聯(lián)同樣也是這樣。也沒有聯(lián)律的要求，有的人把這些不合聯(lián)律的聯(lián)，叫散聯(lián)。

例如

醒時唯見假 假而不虛，醉里方悟真 真又成空。

這一聯(lián)就屬于這樣的散聯(lián)

我們學(xué)習(xí)對聯(lián)首先要學(xué)習(xí)這些符合聯(lián)律的聯(lián)

第二、對聯(lián)中也有特殊的格式，如魚竿韻。這個以后會給大家講到的。

我們學(xué)習(xí)完聯(lián)律，下面開始給大家講下對仗

對仗

剛我們說了，對聯(lián)有四個基本特征

其中一條就是形式對稱。這個大家都知道，對稱，指上下聯(lián)句的對仗形式，也稱對偶形式。

古代的儀仗隊是兩兩相對的，這是“對仗”這個術(shù)語的來歷。對仗也稱對偶，就是把同類的概念或?qū)α⒌酶拍畈⒘衅饋?，?gòu)成兩兩相對的語句，就叫對仗也叫對偶?，F(xiàn)在是推行雙軌制 我們接著講下對仗

對聯(lián)是一種文學(xué)形式 對仗是一種修辭手法 對聯(lián)忌三平尾的

接著我們來看下對仗的幾種常見分類。分別是工對，寬對，串對，借對，無情對，當(dāng)句自對，A、工對

句型結(jié)構(gòu)一致，詞性相對的對仗，就是工對。如

綠樹村邊合，青山郭外斜。（綠樹對青山）

雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。（涓涓對細(xì)細(xì)）

B、寬對 和工對相比較為寬松的對仗，對仗不嚴(yán)格、不工整的對子。是一種基本做到對仗的形式，常常是因為專用名詞或“不以詞害意”等原因造成的對仗。

三山半落九天外，一水中分白鷺洲。（九天外對白鷺洲）

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（碧草對黃鸝，詞與詞組對，春對好，名詞與形容詞對）C、串對，就是流水對。是將一個意思分成上下聯(lián)來表述，內(nèi)容連貫，語氣銜接。上聯(lián)和下聯(lián)若單獨(dú)考慮沒有獨(dú)立意義、在語法關(guān)系上。

上下聯(lián)分別是一個復(fù)句的兩個分句；來邏輯上，上下聯(lián)聯(lián)合起來，形成對仗，構(gòu)成承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、選擇、因果、假設(shè)、目的等關(guān)系。例如 心如明鏡何須拭；身似流云自在閑

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 D、、當(dāng)句自對

即出句與對句本句內(nèi)還有另有對仗的對子。只是相對的詞有時字?jǐn)?shù)相等，有時不等而已 這里要知道一點(diǎn)，當(dāng)上聯(lián)采用了當(dāng)句自對，那么下聯(lián)對仗可放寬。東澗水流西澗水，南山云起北山云。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中

E、借對，這個又叫假對。一般有兩種形式

一種是借字義的。比如：

酒債尋常何處有，人生七十古來稀?！鸥Α辞?其中，八尺為尋，二尋為常，對此視為數(shù)量詞對對七十

又如：

歸心千古終難白，啼血萬山都是紅?！嫔矫瘛丛伓霹N〉 這里的白，是辯白的意思，而紅卻是本意，紅色的意思。竹葉于人既無分，菊花從此不須開?！鸥Α毒湃铡?用竹葉青酒中的竹葉，對對句的菊花。

另一種是借字音的。比如：

水舂云母碓，風(fēng)掃石楠花?！畎住端蛢?nèi)廬山》 以楠諧男，兒子的意思，對出句的母字。

又如：

廚人具雞黍，稚子摘楊梅?！虾迫弧兑妼ぁ?以楊諧羊，對出句雞。如：

事直皇天在，歸遲白發(fā)生?！獎㈤L卿《送穆諭德》 以皇諧黃，對對句白。

F、無情對

對聯(lián)的一種格式，對聯(lián)一般要求上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)，配合要緊密。但有一種對聯(lián)，只講究上下聯(lián)字詞相對，至于內(nèi)容則各講各的，絕不相干，使人產(chǎn)生奇譎難料，回味不盡的妙趣。這就是所謂的“無情對”。

無情對必須有三個要點(diǎn)

一、逐字相對；

二、上下必須具備極強(qiáng)的歧義效果，以能讓人會心一笑或拍案叫絕為標(biāo)準(zhǔn)；

三、大量采用借對法。

淡淡離愁(1725950856)21:10:54 上聯(lián)：雄黃酒；

下聯(lián)：牡丹煙。五月黃梅天，三星白蘭地。

關(guān)于無情對，我們會在以后講課中專門介紹 還有一種對聯(lián)也比較有意思，叫回文聯(lián)

這樣的聯(lián)正讀倒讀都可以成為一聯(lián) 例如

畫上荷花和尚畫===

又如，老樹枯枝懸月冷== 居然天上客，客上天然居

這些都是回文聯(lián)

（待續(xù)）

第四篇：對聯(lián)寫作基本知識

對聯(lián)寫作基本知識(轉(zhuǎn))

對聯(lián),俗稱對子,雅稱楹聯(lián)（因多用于張貼、懸掛、雕刻在廳堂門柱上)。當(dāng)代聯(lián)人陸偉廉將它定義為:“對聯(lián)是由兩組文義相關(guān)的對句所組成的聯(lián)合體”。其中,第一組稱上聯(lián),第二組稱下聯(lián)。與駢文、格律詩詞一樣,對聯(lián)也是我國漢文學(xué)所特有的一種文學(xué)形式。如日本著名漢學(xué)家鹽谷溫博士所說,“對聯(lián)是中國文學(xué)的特產(chǎn)物”。漢字為表意文字,通稱方塊字,具有一字一體一音一義的獨(dú)立語特征(少數(shù)異體字、多音字、多義字,并不否定在具體的語言環(huán)境下,漢字只能是一字一體一音一義),故由漢字構(gòu)成的漢文學(xué),獨(dú)具對稱均勻之美。從文字的運(yùn)用來看,對聯(lián)不愧是開在漢文學(xué)之樹上的一朵奇葩。它比較集中地體現(xiàn)了漢字的特色, 是漢字文化的一個重要組成部分。為一種文學(xué)形式和文化現(xiàn)象,對聯(lián)基本上只存在于漢

1民族文化圈內(nèi),具有濃厚的民族特色。

對聯(lián)是一種實用性很強(qiáng)的文學(xué)形式,不管是典雅的、通俗的還是雅俗共賞的對聯(lián), 將其張貼、懸掛、雕刻在門柱廳堂,都能營造出一種祥和、喜慶,或者高雅、莊嚴(yán)的氣氛與格調(diào)。因此,自從對聯(lián)產(chǎn)生時起,它就與人們的日常生活息息相關(guān),并逐漸融入了中國人的民間習(xí)俗之中,成為中國傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。一般認(rèn)為,最早出現(xiàn)的對聯(lián)是春聯(lián),而春聯(lián)起源于桃符。從晉代至唐代,對聯(lián)這一文學(xué)形式便已經(jīng)萌芽并逐漸發(fā)展。不過,人們通常將五代時蜀后主孟昶于公元963年歲除日題在桃符板上的一副春聯(lián):

新年納余慶

佳節(jié)號長春

作為春聯(lián)之發(fā)軔。直至明清,對聯(lián)逐漸盛行,并延續(xù)至今?？傊?濃厚的傳統(tǒng)性與實用性,是對聯(lián)賴以生存和發(fā)展的土壤。

對聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，不僅實用性很強(qiáng)，而且藝術(shù)要求也很高。其文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格總的來說可概括為＂短小精悍＂。對聯(lián)的篇幅往往不長，單邊字?jǐn)?shù)多為幾個字到十幾個字，上百字、上千字的長聯(lián)，并不多見。正因如此，一方面，它在格律上要求非常嚴(yán)謹(jǐn)，不是隨便兩組字?jǐn)?shù)相等的話就能湊成的。如果沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，那么，作為一種獨(dú)特文學(xué)形式的對聯(lián)，其獨(dú)特性、藝術(shù)性將蕩然無存，其藝術(shù)生命力也難以持久。因為對聯(lián)最本質(zhì)的藝術(shù)特征是其對稱性,而只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?才能保證它的對稱性。另一方面，作為一種形式小巧的文學(xué)體裁，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是精悍的，應(yīng)當(dāng)包含盡可能豐富的思想涵義。在這個意義上，一副對聯(lián)如果僅有形式而缺乏內(nèi)涵，那么，就難免淪為一種＂文字游戲＂、＂雕蟲小技＂。反過來，好的對聯(lián)則有＂詩中之詩＂的美譽(yù)?？傊问脚c內(nèi)容的精煉性是對聯(lián)又一個重要的藝術(shù)特征。

另外，對聯(lián)還是一種具有較強(qiáng)的啟蒙性的文學(xué)形式。學(xué)習(xí)寫對聯(lián)，對于我們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，特別是有關(guān)字音、韻律、詞性、語法修辭等方面的基礎(chǔ)知識，都有很大的幫助。欣賞與寫作對聯(lián)，是學(xué)習(xí)漢語的好形式。

總之，對聯(lián)的文化藝術(shù)特征大體上可概括為：民族性,傳統(tǒng)性,實用性,對稱性,精煉性，啟蒙性，等。對聯(lián)是一種講究格律的文學(xué)形式，要欣賞與寫作對聯(lián)，必須了解其最基本的格律要求。所謂對聯(lián)格律(簡稱聯(lián)律)，指對聯(lián)中有關(guān)平仄、詞性、語法修辭，以及書寫張貼等方面的格式與規(guī)律，其核心是對仗。對聯(lián)的基本格律可概括成以下幾點(diǎn):

1.字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān)。

從字?jǐn)?shù)來看，原則上，只要上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，不論多少字?jǐn)?shù)均可。如上下聯(lián)各四個字,則稱四言聯(lián), 等等。但在實踐中, 多為四字以上,因漢字一般需要四字以上才能組成句子。從內(nèi)容上看，一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間,內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān),也就是意思要相互襯托或相互銜接，以起到相反相成或相輔相成的效果。大多數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間的內(nèi)容

屬于互相襯托的關(guān)系。這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補(bǔ)充(即所謂“正對”),或者是從相反的角度互相反襯、互相對照(即所謂“反對”),“正對”如:

心蓮清凈

性海圓融

有少數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間的內(nèi)容屬于互相銜接的關(guān)系(即所謂“串對”,或稱“流水對”),也就是上下聯(lián)兩個分句共同構(gòu)成一個復(fù)句,上下聯(lián)存在一種連貫、遞進(jìn)、選擇、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、條件、目的等復(fù)合關(guān)系。當(dāng)然,這種互相銜接同時也是互相襯托的。如:

若無前世心中毒

哪有今生意外災(zāi)

又如:

除了香甜苦辣咸酸澀

無非柴米油鹽醬醋茶

除非是一種特殊的對聯(lián)形式, 即所謂“無情對”。它指的是上下聯(lián)形式上(字面上)對仗工整,而內(nèi)容上(意義上)卻并不相關(guān),從而造成一種特殊的效果。如:

三星白蘭地

五月黃梅天(常用聯(lián))

庭前花始放

閣下李先生(常用聯(lián))

2.詞性相當(dāng)、概念相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱、節(jié)奏相稱。

所謂詞性相當(dāng),指上下聯(lián)相對的詞語性質(zhì)(從嚴(yán)格意義上說，是每個字的詞性)應(yīng)當(dāng)盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞，以及連詞對連詞、副詞對副詞，等等。如：

大行絕俗忘榮辱

至道無情空是非

如果從每個字來看,“大”與“至”、“榮”與“是”、“辱”與“非”是形容詞,“行”與“道”、“ 俗”與“情”是名詞,“絕”與“無”、“忘”與“空”是動詞。但在實踐中,對虛詞的要求比較寬松,一般能夠虛詞對虛詞即可。對實詞的要求較為嚴(yán)格,詞性不同一般不能相對。但那些詞性比較接近的、或者詞性能夠兼通的實詞,也還是允許相對的,如名詞和代詞、某些動詞和形容詞之間。當(dāng)然,詞性相同屬工對，詞性相近或相通屬寬對。

更嚴(yán)格一點(diǎn)說，不但詞性要相當(dāng)，而且詞語所代表的概念也要相當(dāng)，也即要盡可能相類似或相對襯。這也涉及到對聯(lián)的寬工問題。若上下聯(lián)兩個詞語共同所屬概念的范疇越小,對仗就越工,反之則越寬。如:“中國”對“雄雞”,其共同范疇是事物;“曉日”對“雄雞”,就縮小為自然物;“小草”對“雄雞”,就縮小為生物;“駿馬”對“雄雞”,就縮小為動物;“老鴨”對“雄雞”,就縮小為鳥綱以至家禽。再者,若上下聯(lián)兩個詞語之間,概念關(guān)系越互相矛盾(即所謂“矛盾概念”),對仗就越工,“有”對“無”、“真”對“假”、“生” 對“死”、“物質(zhì)”對“精神”、“自然”對“社會”等,就屬于工對。

所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)相同或相似，也即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu),等等。如:

勝行嚴(yán)佛土

正法利人間

上下聯(lián)皆為主謂賓結(jié)構(gòu)。其中，＂勝行＂對＂正法＂、＂佛土＂對＂人間＂，又皆為偏正結(jié)構(gòu)。再如：“軟首妙光，威名顯赫；雄獅利劍，寶相莊嚴(yán)?！薄败浭酌罟狻睂Α靶郦{利劍”,皆為并列結(jié)構(gòu);“威名顯赫”對“寶相莊嚴(yán)”,皆為主謂結(jié)構(gòu);“軟首”對“雄獅”、“妙光”與“利劍”、“威名”對“寶相”,又皆為偏正結(jié)構(gòu)。

另外，上下聯(lián)之間還應(yīng)當(dāng)節(jié)奏相稱。對聯(lián)行文多以二字(有時也以一字或三字)為一節(jié)奏。節(jié)奏相稱，就是應(yīng)當(dāng)盡可能同步。如：

漏盡－飛身－去

心空－及第－歸

又如：

以－神通力－護(hù)持－正法

設(shè)－孟蘭盆－超度－慈親

總之，上下聯(lián)的用詞造句，在詞性、語法結(jié)構(gòu)和節(jié)奏上,應(yīng)盡量相當(dāng)或相稱,以保持形式上的協(xié)調(diào)與工整。但這些要求在實踐中還是允許適當(dāng)放寬的。個別情況下，還可以有所變通。如：

五十三參，遍訪良師求正智

百城煙水，廣行悲愿踐初心

其中,＂五十三參＂對“百城煙水＂,是以同一個典故的兩個常用語相對。單從詞性、結(jié)構(gòu)等形式方面來看,嚴(yán)格說是不合聯(lián)律,但從內(nèi)容來看,則屬于”義對“,是允許的。

３．平仄協(xié)調(diào)。

平仄協(xié)調(diào)，狹義地說,就是指對聯(lián)在音調(diào)上的兩大要求:平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳安排等其他一些平仄問題。要弄清這些問題，首先必須區(qū)分什么是平聲、什么是仄聲。這又有兩種劃分標(biāo)準(zhǔn)。在對聯(lián)創(chuàng)作中，一般是運(yùn)用＂古四聲”, 即古漢語將音調(diào)分為平、上、去、入四聲,除平聲外,上聲、去聲、入聲皆為仄聲?，F(xiàn)在，也有少數(shù)人運(yùn)用＂新四聲＂,即現(xiàn)代漢語將音調(diào)分為陰平、陽平、上聲、去聲四聲。其中，陰平、陽平為平聲，上聲、去聲為仄聲。兩種聲韻的不同，關(guān)鍵在于入聲字。入聲字的掌握和識別，大體上還是有規(guī)律可循，在此恕不贅述。對初學(xué)者來說，最簡單易行的辦法是先在運(yùn)用時借助工具書。據(jù)作者個人的經(jīng)驗，在運(yùn)用中比較容易熟悉入聲字。不過，要注意的是，雖然上述兩種用法可并行不悖，但在同一副對聯(lián)中,不能同時混用。

現(xiàn)在再回過頭來談平仄協(xié)調(diào)的問題。所謂平仄相對, 就是上下聯(lián)的音步要平聲對仄聲、仄聲對平聲。反之,如果平聲對平聲,仄聲對仄聲,就叫平仄失對,又叫同聲相對。音步與節(jié)奏大體上是同一概念,一般來說,一個節(jié)奏即是一個音步。由于對聯(lián)脫胎于格律詩,因此,在平仄方面，對聯(lián)與格律詩中的對仗句基本相同。而且，對音步的安排也有＂一三五不論,二四六分明＂之說。因為在實際上,并不一定要求整個音步平仄相對，而只是要求在音步位上平仄相對。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字?jǐn)?shù)。所以便有了“一三五不論，二四六分明”。如：

悲欣交集

事理雙行(注:平聲用“ ”表示,仄聲用“ ”表示,下同。)

又如:

火移薪盡業(yè)猶在身壞神迷行不亡

其中,一三五不一定平仄相對,二四六皆平仄相對,即屬工對。不過,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于,對聯(lián)行文的格式除了以律詩中的對仗句式為主以外,還有詞曲文賦等格式以及領(lǐng)字的存在。如：厭娑婆苦域

弘凈土法門

觀美女華瓶盛糞

嘆凡夫甘愿投泥

直心乃萬行之本

貪欲為諸苦之源

深心勤習(xí)真言宗教義

全力弘揚(yáng)大手印法門

講到平仄相對,必須提一下對聯(lián)的句腳。一副對聯(lián)不管長短如何,也不管倒數(shù)第二個字是平聲還是仄聲,都要求上聯(lián)仄聲收尾,即最后一個字(句腳)應(yīng)當(dāng)是仄聲;下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾,下聯(lián)仄聲收尾;更不能同聲收尾。另外,由多個短句組成的長聯(lián),還要注意每個短句的句腳不能全都是仄聲或全都是平聲,而應(yīng)當(dāng)有所錯落,至于這種錯落具體如何安排,則尚無定論。不過,運(yùn)用“馬蹄韻”撰長聯(lián)是一種比較好的句腳安排方式。所謂平仄交替,它與平仄相對實際上是同一個問題的兩個方面,指的是一個句子自身的音步之間,平仄應(yīng)交替使用,否則就是平仄失替。只有每句的最后一個字(句腳),可以不考慮交替問題。如:

佛身遠(yuǎn)過世間望

妙法不堪小智聽

又如:

無所從來何有相

得成于忍不生心

在平仄問題上還有一些禁忌,如忌“三平尾”或“三仄尾”,忌“孤平”或“孤仄”等,留待下面再談。

總的來看,對聯(lián)在平仄協(xié)調(diào)方面是有講究的,寫作對聯(lián)不能不講平仄。如果說,字?jǐn)?shù)相等、詞性與概念相當(dāng)、語法結(jié)構(gòu)與節(jié)奏相稱,賦予了對聯(lián)整齊美、嚴(yán)謹(jǐn)美、對襯美、結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美等審美特征的話, 那么,平仄協(xié)調(diào)則賦予了對聯(lián)音韻美這個重要審美特征。當(dāng)然,有時為了不以辭害意,個別地方出現(xiàn)平仄失對或平仄失替,亦可通融。

4.幾個禁忌。

除了以上三個基本要求外,對聯(lián)在格律上還有幾個禁忌,即幾種應(yīng)盡量避免的情況:

“三平尾”或“三仄尾”;“孤平”或“孤仄”;“同位重字”和“異位重字”;“同義相對”;等等。

“三平尾”或“三仄尾”,指的是在一個句子的最末三個字,都是平聲或都是仄聲。如 “依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就變成了三仄尾。又如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就變成了三平尾。

“孤平”或“孤仄”,指的是在五個字以上的句子中, 只有一個平聲字,或只有一個仄聲字。如“無言乃入門”,若改為“無言而入門”,就是“孤仄”;又如“大日心光遍照”,若改為“大日智光遍照”,就是“孤平”(全平格或全仄格例外)。

對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字, 如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”、“惟覺者能聽能會”對 “嘆醉人不醒不知”。但對聯(lián)中應(yīng)盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂“同位重字”, 就是以同一個字在同一個位置相對,如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。不過,有些虛詞(“之乎者也”之類)的同位重字是允許的,如:

漏網(wǎng)之魚,世間時有

脫天之鳥,宇內(nèi)尚無

諸佛洞觀實相而無住

眾生游戲虛空而不知

所謂“異位重字”,就是同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。如:

見諸法空虛,此身去直超彼岸

念眾生平等,三人行必有我?guī)?/p>

若將上聯(lián)的“直超彼岸”改為“已無后有”,就與下聯(lián)“必有我?guī)煛钡摹坝小碑愇恢刈?。又?

......若陶匠摶泥,掌中視果

......勝樵夫觀弈,夢里入槐

若將上聯(lián)的“掌中視果”改為“掌中觀果”,就與下聯(lián)“樵夫觀弈”的“觀”異位重字。當(dāng)然, 有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的,如:

萬法一心,空不異色

一心萬法,色即是空

聯(lián)中的“一”與“萬”、“心”與“法”、“空”與“色”,便是“異位互重”格式。

所謂“同義相對”,通常又稱為“合掌”,指上下聯(lián)相對的語句意思完全雷同,如“赤縣” 對“神州”、“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”。

5.其它。

對聯(lián)的寫作與欣賞,還有一些相對次要的格律和比較獨(dú)特的修辭方法,如借對、自對、嵌字、回文、集句,以及對聯(lián)的橫批、對聯(lián)書寫和張貼的格式,等等。下面對以上提到的問題逐一做個簡單的介紹。借對又稱假對,這是詞性上寬工轉(zhuǎn)化的一種方法, 指句中詞性和詞語的含義雖非工對,但借助其另外的詞性和含義,則成工對。如:

灑漬尋常行處有

人生七十古來稀(杜甫七律<<曲江>>中之頷聯(lián))

“尋?！痹诖藶槠胀ㄖ?屬形容詞,但古制“尋”、“?！庇纸詾槎攘繂挝?屬量詞,借用此含義,則與數(shù)詞“七十”相對

為工。又如,“大而言之”對“志于道者”,其中,“言'與”道“在聯(lián)中的含義分別是作為動詞和名詞的,但”言“亦有作為名詞之含義,道亦有作為動詞之含義,二者相對仍屬工整。不過,借對在對聯(lián)中用得不多, 只是在需要變通時不得已而為之。

自對,又稱”句中自對“,或”當(dāng)句對“,指對聯(lián)中的字詞句,不僅上下聯(lián)相對仗,而且上聯(lián)和下聯(lián)自身之中(句中)也存在對仗。這就使對聯(lián)更加工穩(wěn),更增添了對襯美。如”真妄“對”終“,”真“與”妄“、”始“與”終“,就是句中自對。又如,”智愚“對”行止“、”榮辱“對'是非”、“微言大義”對“正法妙心”、“至高無上”對“微妙甚深”、“山色溪聲” 對“晨鐘暮鼓”、“煩惱即菩提”對“微塵含剎土”、“如秤錘落井、礪石潭”對“縱仙術(shù)隱空、神通入海”等,不僅上下聯(lián)相對,而且句中也都有自對。句中自對的用法,在對聯(lián)(特別是長聯(lián))中,運(yùn)用得比較廣泛。

嵌字,也叫嵌名,指將特定的名稱(多為人名、地名、事物名等專用名稱)嵌入對聯(lián)中一定的位置。這是一種運(yùn)用得比較廣泛的方法。其具體方式很多,不下五十種。嵌字可分為整嵌和分嵌。整嵌,就是將一個名稱不拆開而完整地嵌入,如<<題嵌四大天王>>

一聯(lián):

多聞?wù)?以廣目光

增長善根,而持國土

分別將東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王嵌入聯(lián)中。又如

<<題嵌金剛手秘密主>>一聯(lián):

金剛手握持秘密

勇猛心摧破無明

回文,又稱卷簾, 指的是使用恰當(dāng)?shù)脑~語構(gòu)成對句,使之既能順讀,又能倒讀。由于回文格難度較大, 因而運(yùn)用得不太廣泛,但這種格式很能體現(xiàn)漢字的獨(dú)立語特點(diǎn)?；匚母竦木唧w方式也多種多樣。比較常見的有當(dāng)句回文、倒句回文、倒章回文,等。當(dāng)句回文,即順讀與倒讀完全一樣,如:

霧鎖山頭山鎖霧

天連水尾水連天(佚名題廈門鼓浪嶼魚腹浦聯(lián))

又如:

凈心真實真心凈

圓覺妙明妙覺圓

倒句回文,即將同一句子倒讀,而上下聯(lián)不變,如:

結(jié)同心果 果心同結(jié)

開并蒂花(常用婚聯(lián)),倒讀即為: 花蒂并開

倒章回文,即通聯(lián)倒讀,下聯(lián)變?yōu)樯下?lián),上聯(lián)變?yōu)橄侣?lián),如:

迢迢綠樹江天曉 晴日海霞紅靄靄

靄靄紅霞海日晴(佚名題武漢龜山聯(lián)),倒讀即為: 曉天江樹綠迢迢

集句,指將現(xiàn)存的分散的句子,組合成對句。如果整副對聯(lián)(多為短聯(lián))完全由現(xiàn)存的句子組成,稱完全集句。如:

鹿歸于野

色即是空（上聯(lián)集自<<出曜經(jīng)>>,下聯(lián)集自<<心經(jīng)>>,就是完全集句。）

又如:

勸君更盡一杯酒

與爾同消萬古愁(佚名集唐詩聯(lián), 上聯(lián)自王維<<渭城曲>>,下聯(lián)自李白<<將進(jìn)酒>>)

反之,則稱不完全集句或單邊集句。如:

司馬不來,相逢何必曾相識

佳人安在,此時無聲勝有聲(當(dāng)代聯(lián)人羅元貞題九江琵琶亭聯(lián))

上下聯(lián)中分別只有后半句是現(xiàn)存句子(引自白居易之詩<<琵琶行>>), 因此是不完全集句。又如:世界微塵里

人生大夢中

只有單邊是現(xiàn)存句子(上聯(lián)引自李商隱之詩<<北青蘿>>),因此是單邊集句。嚴(yán)格來說,只有完全集句才能

稱為集句聯(lián)。

在著重介紹了對聯(lián)格律方面的一些要求后，接下來談?wù)剬β?lián)分類的問題。對聯(lián)分類的標(biāo)準(zhǔn)可以有多種,實踐中主要有兩種。一是根據(jù)對聯(lián)的字?jǐn)?shù)多少與句式結(jié)構(gòu),分成短聯(lián)和長聯(lián)。上下聯(lián)皆由兩個以上短句組成且字?jǐn)?shù)較多的對聯(lián),稱長聯(lián);上下聯(lián)皆由一個短句組成的對聯(lián),稱短聯(lián)。一般來說,長聯(lián)與短聯(lián)在字?jǐn)?shù)上并無絕對的界限。二是根據(jù)對聯(lián)的內(nèi)容和用途劃分。從理論上看,這種劃分更是難以嚴(yán)格而完全。依本人管見,大體上可分成春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)、專門聯(lián)四大類。

春聯(lián)，指的是用于春節(jié)，內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、祝愿。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。

賀聯(lián),指的是婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))、節(jié)慶聯(lián),以及其它內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對聯(lián)等。賀聯(lián)突出的特征是帶有特定的祝賀性質(zhì),其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。賀聯(lián)有通用的,也有專用的。是否通用,要因聯(lián)而異，不可簡單地照搬照抄,以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。

挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對聯(lián)Ｆ淠諶菹抻詼醞鋈說牡躚?、缅粓觫铺m邸⒆Ｔ?。其肪^褚話閌前礎(chǔ)⑺嗄?、紫的。当然N形賜鋈俗魍熗蛭賜鋈俗髯醞熗模蛄淼北鷴?。蜔托通用的和专用的Ｖo滌彌懈⒁馇幀?br/>

以上三種對聯(lián)是運(yùn)用得最廣泛, 最具有群眾性、民族性、傳統(tǒng)性、時節(jié)性和實用性的。此外,可以將那些內(nèi)容和用途比較專門的對聯(lián),籠而統(tǒng)之地歸納成專門聯(lián)這一類。

比如行業(yè)聯(lián)、名勝聯(lián)、帶有某種特定題贈性質(zhì)的題贈聯(lián),以及帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)或文學(xué)創(chuàng)作性質(zhì)的學(xué)術(shù)聯(lián)等。當(dāng)然,行業(yè)聯(lián)、名勝聯(lián)、題贈聯(lián)、學(xué)術(shù)聯(lián)等之間并沒有截然的界限。

如佛教對聯(lián),可以看成是一種學(xué)術(shù)聯(lián),若是將其張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處,也可以看成名勝聯(lián)。另外,根據(jù)對聯(lián)的寫作技巧或修辭手法,也可以將對聯(lián)分成嵌字聯(lián)、回文聯(lián)、謎語聯(lián)、集句聯(lián)、諧趣聯(lián)等等。但嚴(yán)格說,應(yīng)分別稱之為嵌字格、回文格、謎語格、集句集句格、諧趣格等。

第五篇：對聯(lián)的基本知識與寫作技巧范文

對聯(lián)的基本知識與寫作技巧

梧桐樹群與月之故鄉(xiāng)群的朋友們都正在習(xí)作對聯(lián)，為提高大家的寫作技巧與興趣受梧桐樹管理員麗麗與冰心的委托，找簡凡老師為我們進(jìn)行一次基礎(chǔ)知識輔導(dǎo)講課。簡凡(村落草民)老師在百忙中為我們查找有關(guān)資料，并從對聯(lián)的基本知識入手深入淺出地編寫了這份教材。望有興趣的朋友轉(zhuǎn)載并學(xué)習(xí)，在今后的對聯(lián)寫作中能有所幫助。老牛已代大家對簡凡老師的辛苦及對我們的支持表示了真誠的感謝了！

對聯(lián)的基本知識與寫作技巧

(簡凡)對聯(lián)簡稱對，俗叫對子或聯(lián)語，一般上聯(lián)叫出句、對公或?qū)κ?，下?lián)叫對句、對母或?qū)ξ病?/p>

一、對聯(lián)的特點(diǎn)：

對聯(lián)具備四個特點(diǎn)，即：字?jǐn)?shù)相等、平仄相合、詞性相對、內(nèi)容相關(guān)。

1、字?jǐn)?shù)相等，斷句一致：除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。

2、平仄相合，音調(diào)和諧：傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

3、詞性相對，位置相同：一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

4、內(nèi)容相關(guān)，上下銜接：上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。

二、對聯(lián)的分類： 從內(nèi)容廣泛來分類

1、寫景狀物類：描寫壯麗風(fēng)景或雅興志趣之事。例： 月來滿地水===云起一天山

竹筍如槍，烏鴉焉能尖上立===蘭枝似箭，黃蜂偏向利中行

2、敘事詠物類：記敘詠懷、評述古人、體察社會、啟迪后人。例：

義存扶漢三分鼎===志在平金一片心

3、抒情言志類：抒發(fā)思想感情，志趣理想。例： 西塞論心親舊雨===東山轉(zhuǎn)眼起新云

4、格言哲理類：用滿含哲理，意味深長的格言勉勵治學(xué)立業(yè)，修身處世。例：

讀書好，耕田好，學(xué)好便好===創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難非難

5、諷刺討檄類：主要出自尖稅矛盾得不別解決時，輒以對聯(lián)形式諷刺檄討。例：

刑戶吏禮工兵，大堂六部===馬牛羊雞犬豕，小畜一家

三、對聯(lián)的形式：

1、正對：是對聯(lián)中最大量的，它的內(nèi)容構(gòu)成主要是并列關(guān)系，上下聯(lián)內(nèi)容相似、相近或相關(guān)，各類字詞工整相對。但是內(nèi)容不可相同，同義的實詞不可相對。例： 龍藏巨海秋云淡===鳥宿荒岡夜月寒

2、反對：在內(nèi)容構(gòu)成上有轉(zhuǎn)折（變換）關(guān)系，目的關(guān)系，但上下聯(lián)意思是相反的，體現(xiàn)一個事物的正反兩面性。例： 舊社會天災(zāi)人禍===新時代國泰民安

3、串對（流水對）：就是一個意思分兩句來說，上下聯(lián)獨(dú)立起來都無意義。至少意義不全。所以上下聯(lián)一般都有因果、連貫、遞進(jìn)、條件、假設(shè)等關(guān)系。例： 三杯竹葉穿心過===兩朵桃花上臉來

4、工對 又叫嚴(yán)式，它要求同小類的名詞相對，越小類則越工。以同類詞或近類詞相對或詞性相同的聯(lián)綿詞相對等，都叫工對。例：

樓觀滄海日===門對浙江潮

5、寬對 是和工對相對而言的。它的特點(diǎn)在字詞對中不苛求小類相對，只大類相對，平仄上個別不相對，句形結(jié)構(gòu)大致相應(yīng)即可。例：

咬定幾句有用書，可充飲食===養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫

6、回文對 回文又稱回環(huán)，是講究詞序回環(huán)往復(fù)之趣的一種修辭法，表現(xiàn)兩種事物的相互關(guān)系。回文對是一種別有情致的文學(xué)形式，根據(jù)內(nèi)容需要進(jìn)行創(chuàng)作，是會收到更好的藝術(shù)效果的。它有三種不同的寫法：

1、上聯(lián)倒轉(zhuǎn)作下聯(lián)法：“人過大佛寺，寺佛大過人?！?/p>

2、上下聯(lián)順逆同一法：“北陵奇景奇陵北；南塔新奇新塔南?！?/p>

3、上下聯(lián)顛倒互換法：“禽鳴聽耳悅；鯉躍視神怡?！笨勺x為“怡神視躍鯉；悅耳聽鳴禽。”

四、對聯(lián)的寫作技巧

（一）、遣詞技巧

1、比喻法：運(yùn)用此一事物或情景，來比喻另外一事物或情景，使人有個鮮明的印象，從而產(chǎn)生聯(lián)想。例： 勤是搖錢樹===儉為聚寶盆

2、比擬法：對聯(lián)中，把事物當(dāng)作人，或以人擬物，以一物擬另一物，就叫比擬。例：

3、夸張法：通過事物進(jìn)行擴(kuò)大或縮小形象的描述，借以突出描寫對象的主要方面和本質(zhì)特點(diǎn)。例： 一粒米中藏世界===半邊鍋里煮乾坤

4、襯托法：是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ?。例?/p>

四面荷花三面柳===一城春色半城湖

5、對比法：把性質(zhì)相反的兩種事物，或是某一事物相反的兩個方面放在一起來寫。例： 心清水濁===山矮人高。

6、反對法：反對，是指上下兩聯(lián)，一正一反，意思互相映襯，形成對照，使楹聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。例：

藕入池中，玉管通地理===荷出水面，朱筆點(diǎn)天文

7、自對法：自對,又稱“句中自對”或“當(dāng)句對”,指對聯(lián)中的字詞句,不僅上下聯(lián)相對仗,而且上聯(lián)自身之中和下聯(lián)自身之中(即所謂句中)也存在對仗。這就使對聯(lián)更加工穩(wěn),更增添了對襯美。例：

閑云野鶴翩翩去===萬水千山得得來

其中，“閑云”與“野鶴”“萬水”與“千山”，自對頗工。

8、借對法：所謂借對，就是在用某個詞的甲義的同時，又借用乙義來與另一個詞相對。例：

紅白相兼，醉后怎分南北===青黃不接，貧來盡賣東西 紅白指兩種酒。“東西”就是在表明物件意思的同時，借其意思來對上聯(lián)的“南北”。

9、借代法：不是直接說某事物，而是借相關(guān)的事物去代替它。例：

藏古今學(xué)術(shù)===聚天地精華

這是書店聯(lián)，“古今學(xué)術(shù)”和“天地精華”都是代指書籍，“藏”和“聚”都表示有很大數(shù)量，由此切全了“書店”特性。

10、雙關(guān)法：利用同音字，使聯(lián)語帶雙關(guān)。例： 因荷而得藕===有杏不須梅。

“荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有諧音，第二層意思是：因何而得偶；有幸不須媒。

蓮子心中苦===梨兒腹內(nèi)酸。

第二層意思是：憐子心中苦；離兒腹內(nèi)酸。

11、用數(shù)法：對聯(lián)中巧妙地運(yùn)用數(shù)字，心增強(qiáng)對聯(lián)的表現(xiàn)力，顯得生動活潑。例：

萬樹梅花一潭水===四時煙雨半山云

孤廟獨(dú)宿一將軍，單槍匹馬===對河兩岸二漁翁，并釣雙溝

12、假稱法：在對聯(lián)中，有意把要講的意思讓有關(guān)對象用自己的口吻表達(dá)出來，這種手法叫假稱法。例： 你亦求，他亦求，為了幾文臭錢，叫人如何是好=== 朝也拜，夕也拜，不做半點(diǎn)好事，令我左右為難。

13、用典法：借歷史典故或有出處的詞語來說明問題。例： 觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇重開，老柏千年抬望眼=== 收拾山河酬壯志，看此日神州奮起，新程萬里駕長車?！袄习亍敝冈里w墓前精忠柏，傳為岳飛忠魂所化?！疤邸薄ⅰ笆帐吧胶印?、“壯志”、“駕長車”都出自岳飛的《滿江紅》。

14、續(xù)接法：是通過在原句的基礎(chǔ)上續(xù)加字詞而成新聯(lián)。例： 門對千竿竹===家藏萬卷書。加字后成為：

門對千竿竹短===家藏萬卷書長。再加字后成為：

門對千竿竹短無===家藏萬卷書長有。

（二）、用字技巧

1、拆字法：所謂拆字聯(lián)是指聯(lián)中采用了拼拆漢字形體的技巧，或分或合而成聯(lián)。例： 鴻是江邊鳥===蠶為天下蟲

2、合字法：

八刀分米粉===千里重金鐘

3、復(fù)字法：即上下聯(lián)分別有一個或幾個同樣的字出現(xiàn)。例： 佳水佳山佳風(fēng)佳月，千秋佳地===癡聲癡色癡夢癡情，幾輩癡人。

4、疊字法：

水水山山，處處明明秀秀===晴晴雨雨，年年暮暮朝朝。

5、同字異音法：

蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本===梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

6、同音字法：利用字、詞同音（韻）的特點(diǎn)來創(chuàng)作對聯(lián)，使之產(chǎn)生趣味。例：

閑人免進(jìn)賢人進(jìn)===盜者休來道者來。

7、諧音法：利用一個或幾個音韻相同而詞意不同的字、詞組成對聯(lián)。例：

童子打桐子，桐子落，童子樂===丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌。

8、漏字法：又叫藏頭法。在創(chuàng)作對聯(lián)時，將第一個字或最后一個字隱藏起來，間接的表達(dá)意思。例： 二三四五；六七八九。橫批：南北

上聯(lián)表示缺衣

（一），下聯(lián)表示少食

（十），橫批表示無東西。

9、同傍法：指聯(lián)中的字采用相同偏旁部首。王老者一身土氣；朱先生半截牛形。

“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在內(nèi)，故云“一身土氣”?！爸臁?、“先”、“生”三字都含有牛字在內(nèi)，且都在上部，故云“半截牛形”

10、擬聲法：對聯(lián)的詞語通過模擬聲音取得某種藝術(shù)效果，這種方法叫擬聲法，又叫摹狀法或摹聲法。例：

馬過木橋，啼擂鼓，咚咚咚；雞啄銅盆，嘴敲鑼，哐哐哐。

11、析數(shù)法

寶塔尖尖，十層四方六面===玉手搖搖，五指兩短三長。七里山塘，行到半塘三里半===九溪蠻洞，經(jīng)過中洞五溪中。

12、應(yīng)首法：是句子首字和尾字用同一個字，首尾呼應(yīng)。例： 半夜二更半===中秋八月中。

月湖漾明月，印心石屋心相印===漢水流江漢，傳音瑤琴音永傳。

13、數(shù)字領(lǐng)法：數(shù)字聯(lián)中有一類以一個數(shù)詞開頭，領(lǐng)著若干名詞的短聯(lián)。例： 三光日月星===四詩風(fēng)雅頌 一門三學(xué)士===四代五尚書。

14、交叉法：在上下聯(lián)中，有些字是交叉（錯位）相同的。例：

子將父作馬===父望子成龍。

共說三潭同一月===誰知一月映三潭。

15、復(fù)韻法：同一音韻字在聯(lián)中重復(fù)應(yīng)用。

水際洲，洲停舟，舟動洲不動===天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛。

冰凍兵船，兵打冰，冰開兵走===泥污尼姑，尼洗泥，泥凈尼回。

16、虛字法：指一聯(lián)中較巧妙地使有虛詞成聯(lián)的情形。一副對聯(lián)，時實時虛，起伏迭宕，讀起來另有一番情趣。例： 翁之樂者山林也===客亦知夫水月乎？ 君恩似海矣===臣節(jié)如山乎

17、玻璃字對：是利用漢字左右對稱的特點(diǎn)，選用都具有左右對稱的一類字作聯(lián)。例：

甲申吉幸春來早===中土昌興業(yè)共榮

三、組句技巧

1、回文法：又稱卷簾, 指的是使用恰當(dāng)?shù)脑~語構(gòu)成上下聯(lián),使之既能順讀,又能倒讀?；匚母竦木唧w方式也多種多樣。比較常見的有當(dāng)句回文、倒句回文、倒章回文等。當(dāng)句回文,即同一句子順讀與倒讀完全一樣,例: 霧鎖山頭山鎖霧===天連水尾水連天

境轉(zhuǎn)心行心轉(zhuǎn)境===緣隨意樂意隨緣

倒句回文,即同一句子在倒讀時字面上有變化,但上下聯(lián)不變。例: 結(jié)同心果===開并蒂花倒讀即為: 果心同結(jié)===花蒂并開

倒章回文,即通聯(lián)倒讀,下聯(lián)變?yōu)樯下?lián),上聯(lián)變?yōu)橄侣?lián),例 迢迢綠樹江天曉===靄靄紅霞海日晴 倒讀即為: 晴日海霞紅靄靄===曉天江樹綠迢迢

2、排比法：即用三個或三個以上結(jié)構(gòu)相似、字?jǐn)?shù)相等的平行短句，組合在一起，表示相關(guān)的意思。這種方法多用于長聯(lián)。例：

鵠比翼，花顰眉，柳拂裙，畫意更兼詩意==林蘊(yùn)幽，水凝碧，山環(huán)翠，東湖不讓西湖

3、頂針法：又稱頂真、聯(lián)珠或蟬聯(lián)，指用前一句結(jié)尾之字作為后一句開頭之字，使相鄰分句蟬聯(lián)。這是一種比較常見的對聯(lián)手法，也很能體現(xiàn)漢字的特色。例：

大肚能容，容天下難容之事==開口便笑，笑世間可笑之人 善可親近，近可聞，聞思修習(xí)即臻善==生有老病，病有死，死去活來再受生

4、反復(fù)法：為突出某個意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，讓某些詞語在句中反復(fù)出現(xiàn)，例：

佛言不可說，不可說===子曰如之何，如之何。

5、嵌字法：把人名、地名或其他事物名稱嵌人聯(lián)內(nèi)的有關(guān)部位，使上下聯(lián)相互對應(yīng)，以提高對聯(lián)的趣味性和感染力。嵌字聯(lián)大體分為整嵌和分嵌，分嵌中還可分為若干種。（1）、整嵌：就是把名字整個嵌人聯(lián)語中，并保持名字的整體性。例如：

藺相如、司馬相如，名相如，實不相如===魏無忌、長孫無忌，彼無忌，此亦無忌

九伐竟無成，心師武侯，能繼祁山六出志===三分不可恃，計誅鄧艾，已復(fù)陰平一敗仇。

（2）、分嵌：將一個名字拆開，分別嵌入上下聯(lián)的有關(guān)位置。分嵌中又分豎嵌、橫嵌、遞嵌、暗嵌、迭嵌、反嵌等。

1、豎嵌：一個名稱分嵌于上下聯(lián)同一位置的叫豎嵌，豎嵌中又有首嵌、腹嵌、尾嵌和插嵌。

分嵌在上下兩聯(lián)的開頭叫首嵌，也稱藏頭，類似律詩里的藏頭詩。例：

英名蓋世三岔口===杰作驚人十字坡

此聯(lián)將蓋叫天的名字英杰兩字分嵌在上下聯(lián)的首字，三岔口與十字坡都是京劇劇目，為整嵌。

分嵌在句中的稱腹嵌。如方地山贈作家劉云若聯(lián)： 倦飛知還，云無心以出岫====含睇宜笑，若有人兮山阿 云若二字分別嵌在上下聯(lián)的句子中間。

分嵌句尾的叫尾嵌，也叫藏尾。如劉振威賀黃海章教授壽聯(lián)： 樂育英才，早歲聲名揚(yáng)四海===胸懷革命，八旬功績在文章 分別把名宇有規(guī)則地插入聯(lián)中的叫插嵌，如一朝臣賀道光皇帝聯(lián)：

元后亶聰明，二百載繼繼承承，順天心，康民物，雍和其德，乾健其身，嘉惠普群生，道統(tǒng)昭羲農(nóng)堯舜=== 維皇臻福壽，億萬年綿綿翼翼，治功懋，熙績勛，正直在朝，隆平在野，慶云輝五色，光華聯(lián)日月星辰

上下聯(lián)各在第三斷句的首字上分別嵌入順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六個帝號，而且自然、流暢，頗不容易。

2、橫嵌：一個名字在一聯(lián)內(nèi)分別嵌完的叫橫嵌。如余心樂先生幼年時答塾師聯(lián)：

余見心樂余心樂===史載可法史可法

3、遞嵌：是將一個名稱在上聯(lián)橫嵌一部分，再在下聯(lián)橫嵌一部分。兩聯(lián)橫嵌合起來構(gòu)成系統(tǒng)，以暗示題旨。如王湘綺贈袁世凱聯(lián)：

民猶是也，國猶是也；總而言之，統(tǒng)而言之

4、暗嵌：即可嵌之名在改頭換面的情況下出現(xiàn)，一般多用拆字的手法。如一考生諷學(xué)政、主考官吳省欽營私舞弊聯(lián)： 少目焉能識文字===欠金安可望功名

作者將“省欽”二字拆開，以拆開之詞義組聯(lián)又意思貫通，直戳其痛。

5、迭嵌：就是在一聯(lián)中有規(guī)律地交叉嵌入兩個或兩個以上的名詞。如《痂留編》所載一聯(lián)：

冬夜燈前，夏侯氏讀《春秋傳》===東門樓上，南京人唱《北西廂》

6、反嵌：此種嵌字從聯(lián)尾開始，往聯(lián)首順序而排。例： 季子敢言高，與吾意見輒相左===藩臣徒誤國，問爾經(jīng)濟(jì)有何曾

上聯(lián)逆嵌為左季高，即左宗棠，下聯(lián)嵌曾國藩。據(jù)說曾左兩人心存芥蒂，有人就擬了此聯(lián)，說成是他二人相互嘲諷之作。

6、反問法：反問，是無疑而問，明知故問，通常見不需要回答的，問句本身就包含著答案。不經(jīng)幾番麻煉===怎成一段鋒芒？

經(jīng)懺可超生，難道閻王怕和尚==紙錢能贖命，分明菩薩是貪官。

7、設(shè)問法：設(shè)問，采用無疑而問的方式，引起讀者的注意，加深印象。例：

雄關(guān)百二誰為最？===要路三千此并名。

問生意如何？打得開，收得攏===看世情怎樣？醒的少，醉的多。

8、分總法：對聯(lián)中對某些事物既有分述，又有總述，這種方法“分總法”。（1）、先總后分式。例：

四聲平、上、去、入===八字年、月、日、時。（2）、先分后總式。例：

松、竹、梅，歲寒三友；桃、李、杏，春風(fēng)一家。

9、潛意法：不把要說的意思直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來，而是有意潛藏在聯(lián)語中。例：

數(shù)聲吹起湘江月===一枕招來巫峽云。

此聯(lián)上聯(lián)寫笛，下聯(lián)寫夢，意境幽遠(yuǎn)，令人心動。

10、歇后語法：謎語歇后語——兩句都用謎語或歇后語組成。例：

強(qiáng)盜畫喜容，賊形難看===閻王出告示，鬼話連篇。東生木，西生木，掰開枝丫用手摸，中間安個鵲窩窩=== 左繞絲，又繞絲，爬到樹尖抬頭看，上面躲著白哥哥。

上下聯(lián)分別打兩字，“攀”，“樂”。

11、無情法：是一種特殊的對聯(lián)形式。它指的是上下聯(lián)形式上(字面)對仗工整,而內(nèi)容上(意義)卻有意不相關(guān),從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯(lián)的形式特征（對仗），來體現(xiàn)一種文學(xué)趣味和技巧。例: 樹已半枯休縱斧===果然一點(diǎn)不相干。(常用無情對)三星白蘭地===五月黃梅天 無情對主要有三個要點(diǎn)： 1：逐字相對； 2：上下必須具備極強(qiáng)的歧義效果，以能讓人會心一笑或拍案叫絕為標(biāo)準(zhǔn)； 3：大量采用借對法。

12、婉曲法：婉曲，就是不明白說出，而是用暗示來表達(dá)意思的修辭方法，言外有意。例： 欲知世味須嘗膽===不識人情只看花。上聯(lián)暗示“苦”，下聯(lián)暗示“好景不長”之意。

13、層遞法：用結(jié)構(gòu)相似的句式，把語意排成層層遞進(jìn)的順序的一種修飾方法。例：

嘆老夫半世辛勤，藏書萬卷，讀書千卷，著書百卷===看小孫連番僥幸，縣試第一，會試第二，殿試第三 萬戶千家百姓十分熱鬧===五湖四海三江一起歡歌