第一篇：醫(yī)護人員的慎獨精神

慎獨是中國倫理思想史上一個特有的范疇,是我國古代儒家學派所倡導的一種修身養(yǎng)性之道。是指在一個人獨處的時候,也能夠謹慎行事,堅持原則。當前隨著護理科學和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,人們的道德意識、道德準則、道德行為都發(fā)生了重大變化。特別是在多種利益欲望的誘惑下,一些人偏離了道德規(guī)范的航向,逐步走向失德違紀的道路。因此,當前護理道德規(guī)范的建立和完善尤為重要,慎獨修養(yǎng)在護理工作中有著特殊的倫理道德價值和實踐指導意義,這也是由護理工作的性質和任務所決定的。慎獨意識的重要性

護理工作直接為人的生命和健康服務,護士的道德水準直接支配和影響護理行為,并對患者的生理、心理產(chǎn)生影響。能否認真負責,一絲不茍,謹慎處置,在很大程度上是靠自己的道德修養(yǎng)信念,靠護士的慎獨意識。隨著良好的慎獨意識的建立,在很大程度上促成了良好的醫(yī)德行為。否則,就有可能作出違背職業(yè)道德,違犯規(guī)章制度而不利于患者的事情。故加強護士慎獨意識的培養(yǎng)頗顯重要。護理工作的特點

護理人員經(jīng)常處于獨當一面、單獨執(zhí)行任務的狀況。許多從準備到操作,從實施到評價,都靠自己去把握,沒有他人監(jiān)督,護士慎獨意識體現(xiàn)在護理工作的3個方面: ①在護理操作過程中。在護理工作中每項護理操作都有一定的操作規(guī)范,護士能否按操作規(guī)程去完成, 這就取決于護士的職業(yè)信念。②在消毒隔離中。護理人員應嚴格執(zhí)行消毒隔離制度,不能馬虎草率,抱著僥幸心理,否則易造成院內交叉感染,給患者帶來不必要的經(jīng)濟損失及精神創(chuàng)傷。故此需要慎獨意識來自我規(guī)范和約束。③在夜班工作中。夜班工作無人監(jiān)督,這就需要護士具備更高的慎獨修養(yǎng),要富有同情心,把患者的疾苦放在首位,認真履行自己的工作職責,按護理級別定時巡視病情,真實準確地進行各種記錄。慎獨意識的培養(yǎng)

慎獨是護理道德修養(yǎng)的最高目標和標準。只有把人的道德修養(yǎng)提高到這一境界,社會道德規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范才能真正植根于人們心田,進化為人們的道德意識,從而指導人們的道德實踐,做到慎獨,就需要時刻自我矯正,自我反省。護理人員也會有犯錯誤的時候,但只要及時反省,真糾正,尤其是在無人察覺和知曉錯誤的情況下如此,才能使自己逐漸成為一個品德高尚的人。加強醫(yī)德教育,養(yǎng)成慎獨行為

護理工作者每天面對的常常是憂郁的面容和痛苦的呻吟,工作又臟又累,晝夜倒班制打亂了人體的生物節(jié)律,使身心更加疲憊,工作時間又不固定,使得照顧家庭不便,再加上有時得不到應有的尊重和理解,以及在學習深造、職稱晉升等方面得不到平等待遇,造成許多人思想上不穩(wěn)定,進取心受挫,工作熱情和責任感降低,甚至不少護士有消極應付工作的心態(tài)。如果工作中產(chǎn)生倦怠“懶惰”情緒,違犯操作規(guī)程和護理措施不到位,會出現(xiàn)影響醫(yī)療護理秩序和情緒的負面影響,甚至引起護患糾紛的發(fā)生,因此,要加強醫(yī)德教育,引導護理人員樹立正確的人生觀和價值觀,及時調整不良的心態(tài),擺正自己的位置,培養(yǎng)良好的職業(yè)情操,確立為人民服務的真誠信仰和為病人解除痛苦的強烈責任感,才能使護理質量得到保證。慎獨意識的體現(xiàn)

慎獨意識是一種時時處處,事事都存在的道德自覺的內心信念。每一位護理人員,只要加入了護理隊伍,就負有為患者健康服務的道德責任。這種道德責任和義務促使護理人員自覺地、愉快地履行自己的義務,并把職業(yè)道德的外在要求轉化為自身的、內在的需要。而一旦實現(xiàn)了這種醫(yī)德內化,具有了良好的慎獨意識,就能夠做到:無論順境還是逆境,不管有無他人監(jiān)督,不分白天黑夜,不管有無感知,不論患者貴賤,對患者服務行為始終如一,在任何時候都不做與患者利益相違背的事情,從而使護理質量真正得到提高,同時,護士的精神境界也得到提升。

第二篇：淺談手術室護士的慎獨精神

淺談手術室護士的慎獨精神

手術室是醫(yī)院的重要科室，是醫(yī)院對病人實施手術治療、檢查、診斷并擔負搶救工作的重要場所，其潔凈度高，無菌要求嚴格，因此，必須配備高素質的護理人員，對護士慎獨修養(yǎng)的要求相應也更高。

1.正確理解“慎獨”的涵義

慎獨是道德修養(yǎng)的一種較高境界，指人在獨處時，仍能堅持自己的道德信念，自覺地遵循道德準則，小心謹慎，嚴格要求自己，使自己的言行符合醫(yī)療道德的要求。

2.慎獨修養(yǎng)在手術室護理工作中的重要性

2.1良好的慎獨修養(yǎng)在病情監(jiān)測方面的重要性：手術患者的病情瞬息萬變，異常情況如能及早發(fā)現(xiàn)和搶救可直接影響疾病的轉歸。手術室護士對患者病情的細致觀察及迅速判斷是慎獨精神的重要體現(xiàn)，如尿量、呼吸、心率、血壓的不正常波動及時向麻醉師聯(lián)系，及時處理，這時就要求護士具有敏銳細致的洞察力及毫不懈怠的工作態(tài)度，如沒有良好的慎獨修養(yǎng)，則很難達到這些要求。

2.2良好的慎獨修養(yǎng)有利于提高護理質量，將護理工作向深層次發(fā)展：手術室的工作環(huán)境是特殊的，具有很高的個人自由度，其護理行為大部分是在無人監(jiān)督的情況下完成的。在這種情況下，護士的工作缺乏來自外界或患者家屬的有效干預和監(jiān)督。手術室護理包括許多內容，如皮膚護理、無菌技術操作、穿刺注射、輸液輸血等，均需要護士完成，如沒有良好的慎獨修養(yǎng)，草草了事，一般他人不會發(fā)現(xiàn)，卻留下工作隱患，同樣，無菌技術操作及空氣消毒不嚴格也會導致患者有感染的危險。手術室的患者危重見多，搶救任務重，工作量大，夜班頻繁且忙碌，護士承受著很大的身心壓力，易產(chǎn)生緊張、焦慮及厭煩心理，如沒有良好的心理素質，久之可能產(chǎn)生懈怠心理，認為手術室工作不與患者家屬接觸，患者又處于麻醉狀態(tài)，不會提出什么意見，但這種心態(tài)會導致一系列的負面作用，直接影響護理工作質量，因此，要想從根本上提高手術室護理的質量，必須重視培養(yǎng)護士的慎獨意識。具有良好的慎獨修養(yǎng)有利于將護理工作做到“精、細、到位”。在手術室護理工作中，有許多彈性工作做與不做完全取決于護士的積極性、主動性及良好的慎獨修養(yǎng)。如器械護士穿無菌手術衣碰到有菌區(qū)而不更換，再如，手術室內溫度過高，術者出汗而污染切口，導致不良反應，或者，手術的頻繁接臺，手術器械的清洗消毒質量是否達標，護理工作到位就可避免這些隱患。良好的慎獨修養(yǎng)既使患者受益，又是一種自我保護，能減少護理差錯，彌補護理缺陷。

3.如何培養(yǎng)護士的慎獨意識

3.1提高對本專業(yè)工作的認識首先要敬業(yè)愛崗，充分了解手術室護理工作特點，要認識到作為一名手術室護士，需要良好的職業(yè)道德和責任心，工作中能夠吃苦耐勞、嚴謹求實、表里如一，這是提高“慎獨”修養(yǎng)的基礎。要時刻把病人安

危放在第一位，在整個手術過程中，手術室護士承擔著挽救患者生命，用雙手托起生命的希望。護士職業(yè)道德的突出特點是利他精神，患者至上。對手術室護士來說，當看到自己的勞動給他人帶來歡樂、幸福時，當自己的人生價值得以體現(xiàn)時，會感到無比自豪和幸福，這種感受和體驗將更加激勵我們按照良好的醫(yī)德規(guī)范行事。

3.2加強技術培訓，全面提高護士素質：具備良好慎獨意識的前提是個人具有扎實的理論功底及嫻熟的技術操作技能，對手術室護理操作技術的要求是：一要穩(wěn)，即動作輕柔、靈巧、穩(wěn)妥、有條有理；二要準，即按照護理規(guī)章辦事，操作準確無誤，恰到好處；三要快，即動作熟練，眼疾手快，用較少的時間高質量完成操作任務；四要好，即質量高、效果好。我們體會到，只有技術過硬才能做到遇事不亂，動作嫻熟，為進一步提高慎獨修養(yǎng)奠定基礎。

3.3重視新護士的教育慎獨修養(yǎng)是與責任心、內心信念、自制力和自覺性等密切相關的，為了高質量地完成護理任務，保證手術患者的安全，要重視對新護士加強這些方面的引導和教育，制定切實可行的帶教計劃和目標，指定帶教老帥，循序漸進，從細微之處抓起，將過硬的技術，尤其是嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、良好的道德風范傳授給他們，使他們逐步養(yǎng)成嚴格遵守規(guī)章制度及操作規(guī)程的好習慣，慎獨律己、忠于職守。

3.4重視激勵作用，倡導“以病人為中心”的人本管理手術室護士在實際工作中，最大限度地發(fā)揮人的主動性，做到人盡其才，充分發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)人生價值。在護士之間倡導競爭意識，要求自覺遵守各項規(guī)章制度，時刻自我評價自己的行為，自我考核，以不斷提高慎獨修養(yǎng)?？偨Y經(jīng)驗、及時評價、重視激勵。在實際工作中，鼓勵人人參與管理，善于發(fā)現(xiàn)不足之處，及時總結，吸取教訓，不斷進行自我反省、自我約束、自我激勵、自我評價，不斷完善自己，真正達到“慎獨”的高尚境界。

總之，手術室護士的慎獨修養(yǎng)對于提高手術室護士道德素質具有重要作用，手術室護士要不斷加強自身學習，自覺地培養(yǎng)慎獨修養(yǎng)，把慎獨精神貫穿于臨床工作中，做無影燈下患者健康生命的守護神。

第三篇：醫(yī)護人員學習兩會精神心得

醫(yī)護人員學習兩會精神心得范文3篇

醫(yī)護人員學習兩會精神心得體會【1】

學習2020全國兩會精神，就是要將理論知識與實踐相結合，在疫情防控常態(tài)化下，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅戰(zhàn)，下面就是個人學習兩會的工作心得體會。

一、認真落實各項規(guī)章制度

嚴格執(zhí)行規(guī)章制度是提高護理質量，確保安全醫(yī)療的根本保證。

1、護理部重申了各級護理人員職責，明確了各類崗位職責制和護理工作制度，如職責護士、巡回護士各盡其職，杜絕了病人自換吊瓶，自拔針的不良現(xiàn)象。

2、堅持了查對制度：

(1)要求醫(yī)囑班班查對，每周護士長參加總核對1-2次，并有記錄;

(2)護理操作時要求三查七對;

(3)堅持填寫輸液卡，一年來未發(fā)生大的護理差錯。

3、認真落實骨科護理常規(guī)及顯微外科護理常規(guī)，堅持填寫了各種信息數(shù)據(jù)登記本，配備五種操作處置盤。

4、堅持床頭交接班制度及晨間護理，預防了并發(fā)癥的發(fā)生。

二、提高護士長管理水平

1、堅持了護士長手冊的記錄與考核：要求護士長手冊每月5日前交護理部進行考核，并根據(jù)護士長訂出的適合科室的年計劃、季安排、月計劃重點進行督促實施，并監(jiān)測實施效果，要求護士長把每月工作做一小結，以利于總結經(jīng)驗，開展工作。

2、堅持了護士長例會制度：按等級醫(yī)院要求每周召開護士長例會一次，資料為：安排本周工作重點，總結上周工作中存在的優(yōu)缺點，并提出相應的整改措施，向各護士長反饋護理質控檢查狀況，并學習護士長管理相關資料。

3、每月對護理質量進行檢查，并及時反饋，不斷提高護士長的管理水平。

4、組織護士長外出學習、參觀，吸取兄弟單位先進經(jīng)驗，擴大知識面：5月底派三病區(qū)護士長參加了國際護理新進展學習班，學習結束后，向全體護士進行了匯報。

三、加強護理人員醫(yī)德醫(yī)風建設

1、繼續(xù)落實護士行為規(guī)范，在日常工作中落實護士禮貌用語50句。

2、分別于6月份、11月份組織全體護士參加溫嶺賓館、萬昌賓館的禮儀培訓。

3、繼續(xù)開展健康教育，對住院病人發(fā)放滿意度調查表，(定期或不定期測評)滿意度調查結果均在95%以上，并對滿意度調查中存在的問題提出了整改措施，評選出了最佳護士。

4、每月科室定期召開工休座談會一次，征求病人意見，對病人提出的要求給予最大程度的滿足。

5、對新分配的護士進行崗前職業(yè)道德教育、規(guī)章制度、護士行為規(guī)范教育及護理基礎知識、專科知識、護理技術操作考核，合格者給予上崗。

四、提高護理人員業(yè)務素質

1、對在職人員進行三基培訓，并組織理論考試。

2、與醫(yī)務科合作，聘請專家授課，講授骨科、內、外科知識，以提高專業(yè)知識。3、各科室每周晨間提問1-2次，資料為基礎理論知識和骨科知識。

4、“三八婦女節(jié)”舉行了護理技術操作比賽(無菌操作)，并評選出了一等獎(吳蔚蔚)、二等獎(李敏丹、唐海萍)、三等獎(周莉君)分別給予了獎勵。

5、12月初，護理部對全院護士分組進行了護理技術操作考核：病區(qū)護士考核：靜脈輸液、吸氧;急診室護士考核：心肺復蘇、吸氧、洗胃;手術室護士考核：靜脈輸液、無菌操作。

6、加強了危重病人的護理，堅持了床頭交接班制度和晨間護理。

7、堅持了護理業(yè)務查房：每月輪流在三個病區(qū)進行了護理業(yè)務查房，對護理診斷、護理措施進行了探討，以到達提高業(yè)務素質的目的。

8、9月份至11月份對今年進院的9名新護士進行了崗前培訓，資料為基礎護理與?？谱o理知識，組織護士長每人講一課，提高護士長授課潛質。

9、全院有5名護士參加護理大專自學考試，有3名護士參加護理大專函授。

五、加強了院內感染管理

1、嚴格執(zhí)行了院內管理領導小組制定的消毒隔離制度。

2、每個科室堅持了每月對病區(qū)治療室、換藥室的空氣培養(yǎng)，對高危科室夏季如手術室、門診手術室，每月進行二次空氣培養(yǎng)，確保了無菌切口無一例感染的好成績。

3、科室堅持了每月對治療室、換藥室進行紫外線消毒，并記錄，每周對紫外線燈管用無水酒精進行除塵處理，并記錄，每兩月對紫外線強度進行監(jiān)測。

4、一次性用品使用后各病區(qū)、手術室、急診室均能及時毀形，浸泡，集中處理，并定期檢查督促，對各種消毒液濃度定期測試檢查堅持晨間護理一床一中一濕掃。

5、各病區(qū)治療室、換藥室均能堅持消毒液(1：400消毒靈)拖地每日二次，病房內定期用消毒液拖地(1：400消毒靈)出院病人床單進行了終末消毒(清理床頭柜，并用消毒液擦拭)。

6、手術室嚴格執(zhí)行了院染管理要求，無菌包內用了化學指示劑。

7、供應室建立了消毒物品監(jiān)測記錄本，對每種消毒物品進行了定期定點監(jiān)測。

六、護理人員較出色的完成護理工作

1、堅持了以病人為中心，以質量為核心，為病人帶給優(yōu)質服務的宗旨，深入開展了以病人為中心的健康教育，透過發(fā)放健康教育手冊，以及透過護士的言傳身教，讓病人熟悉掌握疾病防治，康復及相關的醫(yī)療，護理及自我保健等知識。

2、八月份在三病區(qū)開展整體護理模式病房，三病區(qū)護士除了向病人講授疾病的防治及康復知識外，還深入病房與病人談心。

3、全年共收治了住院病人2357個，留觀125個，手術室開展手術2380例。急診護士為急診病人帶給了全程服務，包括護送病人去拍片，做B超、心電圖，陪病人辦入院手續(xù)，送病人到手術室，三個病區(qū)固定了職責護士、巡回護士，使病員得到了周到的服務。

4、全院護理人員撰寫護理論文30篇，其中一篇參加了全國第三屆骨科護理學術交流，有3篇參加臺州地區(qū)學術交流，有2篇參加《當代護士》第二十一次全國護理學術交流。

七、存在問題：

1、個別護士素質不高，無菌觀念不強。

2、整體護理尚處于摸索階段，護理書寫欠規(guī)范。

3、由于護理人員較少，基礎護理不到位，如一級護理病人未能得到一級護士的服務，僅次于日常工作。

4、病房管理尚不盡人意。一年來護理工作由于院長的重視、支持和幫忙，內強管理，外塑形象，在護理質量、職業(yè)道德建設上取得了必須成績，但也存在必須缺點，有待進一步改善。

醫(yī)護人員學習兩會精神心得體會【2】

十三屆全國人大三次會議“代表通道”采訪活動上，全國人大代表羅杰夸贊的“七個葫蘆娃”讓“90后”再次被刮目相看，他們被稱為奔涌的“后浪”。其實筆者身邊也有一群正在蛻變的“90后”，他們堅持不懈、敢于擔當、有理想有抱負。

“點滴積累”終成材料“寫手”。黨政辦材料“小能手”起初也飽受文字“折磨”，用她的話來說，就是“半天憋不出一個字”。一年磨煉，這位“90后”小伙伴已成“寫手”，在她的經(jīng)驗分享中，“積累”“堅持”是關鍵詞。誠然，基層工作紛繁復雜，文字材料、政策理解、與群眾交流都需認真學習。在這一年中，蛻變的不單是她的寫作功底，更多的是對基層工作的一種理解，“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江?！?，這是她的電腦屏保文字，也是更多“90后”基層黨員干部憋在胸中的“一股勁”。崗位雖不同、步伐卻一致，“點滴積累”終會成長，“破繭成蝶”有沒有在你我心中產(chǎn)生共鳴。

“敢勇當先”爭做扶貧“戰(zhàn)士”。扶貧辦“小斗士”就算守不住自己的“發(fā)際線”，也要堅守扶貧陣地，每逢深夜，扶貧辦的燈總亮著。參加工作時間不長，扶貧小伙的眼神卻透著基層黨員干部的堅毅，他來自城市、養(yǎng)尊處優(yōu)，看似文質彬彬，卻有著大大能量，他喜歡詩詞，一句“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫在扶貧日記首頁。雖然年輕，卻當過扶貧“第一書記”，在母校募捐衣物、通過網(wǎng)店銷售農(nóng)產(chǎn)品，他的扶貧“金點子”總是很多，駐村之時，無論烈日當頭、刮風下雨，扶貧之行從未停歇。他同更多“90后”基層黨員干部一樣，沖勁十足，把國家和人民賦予的光榮使命往肩上一扛，縱使腳下山河萬里，心中目標依舊清晰，此等魄力有沒有讓你我心生感慨。

“志存高遠”基層海洋“破浪”。村官小哥大學畢業(yè)便扎根基層，“一眼望到頭”曾讓他人生迷茫，重振旗鼓最終擺脫困境，拒絕平庸開始“乘風破浪”。他經(jīng)歷過失敗，停滯不前讓他心生懶惰，同他一樣，年輕基層黨員干部都曾迷失方向，“好高騖遠”讓其內心浮躁，然而村官小哥并未“一蹶不振”，堅定“理想”助其“撥開云霧見明月”。正所謂“勿以善小而不為”，國家政策“落地開花”離不開基層，農(nóng)村層巒疊嶂的大山、廣袤無垠的田野正是實現(xiàn)人生價值的“大舞臺”，如今村官小哥“初心”日漸清晰，他覺得努力保障每位群眾利益便是基層黨員干部的意義所在，擺正位置才能行得更遠、更穩(wěn)，青年如此有沒有喚醒你我心中斗志。

其實，我們身邊還有很多這樣的“90后”基層黨員干部，他們默默付出、直面困難、積極向上，他們是國家事業(yè)的“生力軍”，他們奮斗在扶貧、抗疫一線，他們是奔涌的“后浪”，充滿著無窮力量。

醫(yī)護人員學習兩會精神心得體會【3】

自從新冠爆發(fā)以來，醫(yī)生的工作格外的艱辛，在認真做好各項業(yè)務性工作及事務性工作，全面貫徹執(zhí)行各級領導安排和布置的各項工作和任務，全面履行了一名基層衛(wèi)生所醫(yī)師的崗位職責要求。

在政治思想方面，始終堅持黨的路線、方針、政策，認真學習兩會精神，始終堅持全心全意為人民服務的主導思想，堅持改革、發(fā)展和提高，不斷提高自我的政治理論水平。進取參加各項政治活動、維護領導、團結同志，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。在自我進取要求靠攏黨組織的過程中，雖然碰到一些讓人不愉快的事件，但自我始終堅持一顆善待他人的心，始終堅持組織利益、組織安排為第一位;自我作為組織中的一員，自我理當服從組織的安排，理當服從組織的每一項決定。

本人一貫能夠認真并負責地做好醫(yī)療工作，在工作中，本人深切的認識到一個合格的基層衛(wèi)生所醫(yī)生應具備的素質和條件。努力提高自身的業(yè)務水平，不斷加強業(yè)務理論學習，經(jīng)過閱讀很多業(yè)務雜志及書刊，學習有關醫(yī)療衛(wèi)生知識，寫下了很多的讀書筆記，豐富了自我的理論知識。經(jīng)常參加衛(wèi)生局及衛(wèi)生所行業(yè)協(xié)會舉辦的學術會議，聆聽著名專家學者的學術講座，并經(jīng)常閱讀雜志、報刊和網(wǎng)絡信息，學習了很多新的醫(yī)療知識和醫(yī)療技術，從而極大地開闊了視野，很好地擴大了知識面。始終堅持用新的理論技術指導業(yè)務工作，能熟練掌握基層衛(wèi)生所的常見病、多發(fā)病診治技術，能熟練診斷處理一些常見病、多發(fā)病。

工作中嚴格執(zhí)行各種工作制度、診療常規(guī)和操作規(guī)程，一絲不茍接待并認真負責地處理每一位病人，在最大程度上避免了誤診誤治。兩年來，本人認認真真工作，踏踏實實做事，從未發(fā)生一齊差錯事故，也從未同病人發(fā)生一齊糾紛。總之，盡我之最大本事完成作為一個基層衛(wèi)生所醫(yī)生的各項工作和任務。兩年來，回望過去，我能夠說，我對于我目前的崗位和職位，我是十分勝任的，并且我也是十分熱愛自我的本職崗位的。對于自我所從事的專業(yè)，自我已經(jīng)奉獻了自我的全部、自我的靈魂、自我的精神，試想哪一天，讓我脫下潔白的白大褂，我還真是難以割舍下這位情感。

兩年來，在各級領導的幫忙和同道們的支持下，工作雖然取得了必須成績，但與其它同道相比還有差距，自我尚須進一步加強理論學習，并堅持理論聯(lián)系實際并為實際服務的原則，做好為師生員工服務的這一大項工作。我決定，在今后工作中，要繼續(xù)努力學習，繼續(xù)努力工作，努力克服理論上的不足和實際本事的不足，以期能夠創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績。

第四篇：淺談君子慎獨

淺談君子慎獨

人生就應該活得風生水起，就應該有一種精神與信念讓自己燃燒與沸騰。慎獨是一種最好的體現(xiàn)方式。君子慎獨一詞最早出自【禮記中庸】，字典上是這樣解釋的：指人在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，按照一定的道德規(guī)范行為。而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是個人道德修養(yǎng)的重要方法。也是評定一個人道德水準的關鍵性環(huán)節(jié)。慎獨是一種品德，一種精神，一種坦蕩，一種偉岸。

說起慎獨，不僅是先哲們追求的目標，就是今天處在喧囂復雜、物欲橫流社會里的人們，慎獨也是人人努力追求的思想境界。

慎獨是一種智慧，一種謙虛，一種淡定。一種對于美好生活的追求與渴望。

慎獨就是在默默無聞和無私奉獻中，體會著生命的樂趣。而不是在張揚下吹噓著自己，貶低著他人。慎獨是心靈的井然有序，只有這樣的生命才是美麗與永恒的。雷鋒叔叔用平凡的善舉詮釋了慎獨精神豐富的意蘊和內涵，在人們心中樹起了一座精神的豐碑。深山信使王順友，心系山民，20年如一日，上高山，下深谷，冒嚴寒，頂酷暑。獲得諾貝爾文學獎的莫言。面對獲獎他是這樣說的：自己的頭腦要清醒，絕不能輕飄飄的。作家最重要的還是腳踏實地、勤勤懇懇的寫作。家鄉(xiāng)為其修造故居。遭到了他的拒絕。香港教育界的傳奇——鐘期榮和胡鴻烈夫婦，為創(chuàng)辦樹仁大學奉上畢生積蓄4至5億元。真正的優(yōu)秀者都是慎獨和謙虛的。他們慎始敬終。不遺余力，默默無聞卻又積極有為。讓我們相信慎獨能改變社會，而他們?yōu)樯鳘氉龀隹?。我們敬畏的不僅僅是他們做人所堅守的誠實與善良。更有他們不以物喜，不以己悲的情懷與豪邁。他們已經(jīng)站在了靈魂與智慧的高處，向世人昭示了生命的雄奇與偉岸。他們生命的質量對于世人總是充滿著魅力與誘惑。猶如春風化雨滋潤著人們的心田。鼓舞著人們正心誠意、身體力行的做好身邊的每一件事。

慎獨是一種境界，一種情操。感受慎獨這份情懷，人生的苦惱都會被拋到九霄云外。我們都會在自我陶醉中得之坦然，失之泰然。并且感受生命的恬然。只有具有慎獨精神，才有寬容與禮讓。才有社會的和諧與穩(wěn)定。正是由于缺乏對于生命價值的思考，有人用自己的靈魂和人格作抵押而求一勞永逸。卻不愿意用自己的聰明才智去進行創(chuàng)造性的投資，獲得屬于自己的財富。也正是由于沒有慎獨的境界。于是有了貪官污吏，有了以下囂張的幾句話：我爸爸是李剛。我是縣委書記。更有了那不知廉恥的一句：寧愿在寶馬車里哭，也不在自行車上笑。于是乎人前是人，背后是鬼。人前不說，背后亂說。攪得局面一團糟的現(xiàn)象應有盡有。慎獨就是掛在我們頭上的一面鏡子，時時為我們敲響警鐘：不要因為別人看不見就放松對于自己的要求。要知道，張揚的日子永遠不會有收獲，讓我們學會慎獨。盡心盡力的實干，踏踏實實的奮斗。即便忙忙碌碌，默默無聞。也會感到充實與幸福。

第五篇：慎獨_作文

話題作文“慎獨”

【寫作指導】

慎獨是儒學的一個重要概念，其內容人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”（《辭海》），或“在獨處時能謹慎不茍”（《辭源》。

慎獨，其實就是“慎心”，要誠其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色財氣，總歸“吾心有主”，不為所動。

寫作時可能會出現(xiàn)的不足:

審題時可能會因為對“慎獨”理解錯誤而導致跑題，例如將“慎獨”理解為“獨處”、“獨自反省”等等?！蔼毺帯敝皇且环N背景，而“慎獨”重點是要談處于這種背景之下要“謹慎不茍”；“獨自反省”是“慎獨”的一個方面，但重心是言行要“謹慎不茍”，而不僅僅是“反省”。

【思路點撥】

寫議論文：

遞進結構

可以“小議慎獨”為題：引論：由常有一些社會現(xiàn)象引出本文的論點：恪守“慎獨是”十分必要的。

本論：為什么要慎獨？從4點分析：

慎獨讓人得以自我完善。

②慎獨讓社會公德得以凈化。

③慎獨讓人與人之間多一些信任少一些猜疑，多一些關愛少一些冷漠。

④假如沒有了慎獨，人和人之間少了誠信。假如沒有了慎獨，人和人之間少了關愛。結論：那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？

關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。

②“慎獨”慎獨離不開自重自律。

③“慎獨”也離不開自我反省。

④慎獨離不開坦蕩為人。

⑤慎獨離不開誠實守信。（選擇其中的兩三個內容為分論點）

那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。

2.可以“什么是慎獨”為題：

什么是慎獨？《辭?！贩Q：“儒家用語。謂在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍?！币簿褪钦f，不論何時何地，或明或暗，或在人群，或單身獨處，都要小心謹慎，不可在思想和言行上稍微離“道”。

為什么要“慎獨”：①慎獨是一種情操；②慎獨是一種修養(yǎng)；③慎獨是一種自律；④慎獨是一種坦蕩。怎樣才能“慎獨”。

那么，該怎樣慎獨呢？①要讓所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。②對自己要嚴格要求，不能原諒自己。③要“慎一”，否則會在權錢交易、權物交易、權色交易之類的泥坑中難以自拔。

并列結構：

可以“慎獨之美”為題：文章應圍繞慎獨之“美”從三個方面“橫向”展開論述：1

慎獨成就了大自然的有序與和諧；

慎獨閃耀著崇高修養(yǎng)與人性的光輝；

慎獨為充滿智慧的人們另辟蹊徑。

以此結構謀篇，文章層次清晰，做到了議論文論述應有的寬度。

【擬題參考】

1．慎獨，人生的至境；

2．千金難買是慎獨；

3．梨雖無主，我心有主；

4．在無人的時候；

5．也說“慎獨”；

6．慎獨?慎始?慎終；

7．滿城盡是電子眼。

8．做“真實的自己”，你能嗎？

9．慎獨是檢驗一個人修身養(yǎng)性的試金石；

10．人在做，天在看；

11．難得“慎獨”

12．慎獨伴隨你成功；

13．人前人后我們都能是君子；

14．為“以不貪寶”叫好；

15．慎獨是人生的必修課；

【素材連接】

1．柳下惠的節(jié)操魯國人柳下惠，姓展名禽。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門。有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，一直到第二天天亮并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽為“坐懷（槐）不亂”的正人君子。

2．宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷壁，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。（《左傳·襄公十五年》）

3．元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨?！痹S衡說：“梨雖無主，我心有主?！?/p>

4．道光年間的刑部官員馮志圻有收藏碑帖字畫之好。一個下屬尋得一幀宋拓名碑，用古錦包好送馮志。馮連看也沒看就當即退還。有人勸馮志看看無妨。馮志說：“一看恐怕就不想退了，而接受它就難免為送禮者所利用”。此乃慎始之舉，守住第一次，就沒有第二次了。（《清朝野史大觀》）

5．據(jù)一則“轎夫濕鞋”的民間故事說：一個轎夫雨后穿新鞋抬轎。開始抬腿邁步十分小心，專揀干處走，生怕濕了鞋。后來一不小心腳踏泥水，弄臟了鞋，就再也不管了，干處濕處隨便落腳。這說明轎夫雖“慎始”，但堅持時間不長，自然就沒有“慎終”之說了。

6．劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中也對慎獨做了通俗的解釋：一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。

【范文】小議“慎獨”

現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。

由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。

“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

“慎獨”還是道德品質的“試金石”?！逗鬂h書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知?！睏钫鹆x正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。

“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。

那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質日臻完善。“慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。他說：“保證郵件送到，是我的責任。”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在“一個人的長征”中，他服務無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。

“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西??”蜚聲中外的醫(yī)學院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方?！笨茖W家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。

“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。

【簡評】

這是一篇說理透徹的議論文。

從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點。

接著，用三個自然段闡述了“慎獨”的內涵，即“慎獨是什么？”每段開頭都以一個形象的比喻句作為本段的論點，三句構成排比，結構嚴謹、思路清晰。把“慎獨”比作“自我完善的必修課”、“道德品質的試金石，”、“社會生活的凈化器”。從個人上升到社會，三個比喻句層層遞進，步步深入，把深奧的道理淺顯化??這是本文的一大亮色，作者在這里可謂“頗具匠心”！

接下來，提出了一個觀點：怎樣才能做到慎獨呢？關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。這個觀點把“慎獨”這個觀點詮釋得“入木三分”！

緊接著，又提出慎獨的方法：①嚴格要求自己；②自我反?。号e了2005年感動人物：王順友的事例，貼進社會生活，緊跟著時代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據(jù)充分，有說服力。結尾更是本文的“一道風景”，一組排比句中又含有耐人尋味的比喻，清新自然、文采飛揚！

【例文2】

君子慎獨

毛主席曾說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事?！蹦敲赐瑯拥模粋€人在大庭廣眾之下做一個君子不難，難的是獨處時也做君子。

“慎獨”是一種高境界的道德修養(yǎng)。我國古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨。早在《禮記》中就有記載：“莫顯乎微，故君子慎其獨也?！睔v覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴遵“君君臣臣”之儀，在顛沛流離之途也堅守君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。詩人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝：“天知，地知，你知，我知，何謂無人知！”令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為“君子慎獨”的最好注腳。

“君子慎獨”是一個人對自己的誠實。一個人只有對自己誠實，方能對他人守信。《五元燈會》上曾載有這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無佛，大師可不必如此?！痹ネù髱煷鹨毁首釉唬骸按颂師o佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛?！焙靡粋€“既誠我心，是誠我佛”！其實每一個人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的君子。君子慎獨，對自己誠實，就像是空谷中的幽蘭，即使無人知曉，也始終散發(fā)清香；而那些不懂得“慎獨”之人，徒然地欺騙著自己的良心，內心最終會成為一間臭不可聞的鮑魚之肆！

“君子慎獨”還是一種對自己的審視。每當夜深人靜、獨處一室之時，當顏面億代未易的星圖高懸頭頂，你能夠因為無須顧及旁人而放縱身心嗎？不，燦爛的星空遙望著你，皎潔的月亮守望著你。隱隱地，有一種聲音，仿佛是靈魂對自己的拷問，在這獨處的靜謐里。君子慎獨，他的靈魂始終謹慎不茍。

當一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬芳中。就在這獨處的正直中，他贏得了滿天星光。

【簡評】

中學生對“慎獨”一般不大容易寫好。本文能準確理解題意，采用“總——分——總”的結構方式謀篇。主體部分從 “慎獨是一種高境界的道德修養(yǎng)”，“慎獨是一個人對自己的誠實”，“慎獨是一種對自己的審視”展開論述，論述中事實論據(jù)的運用和對所用材料的理解準確到位。作文結構、材料雖不新穎，但顯示了作者的文化和思想的積淀。