第一篇：CCTV1 2011大型公益行動(dòng)

《中國(guó)少年兒童幸福成長(zhǎng)宣言》首發(fā)

首發(fā)《中國(guó)少年兒童幸福成長(zhǎng)宣言》：快樂(lè)健康成長(zhǎng)比成績(jī)更重要

在今年節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，成龍、楊利偉、鄧亞萍、郎朗、于丹、張譯、撒貝寧、王小丫、董卿等社會(huì)知名人士隆重向全社會(huì)首次發(fā)布《中國(guó)少年兒童幸福成長(zhǎng)宣言》。

國(guó)際巨星成龍?jiān)谥v述自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷時(shí)，幾乎落淚：“以前拍戲時(shí)一摔，骨頭都摔斷了，導(dǎo)演問(wèn)能不能行，能行，等到拍戲結(jié)束，然后趕緊送我上醫(yī)院。從頭發(fā)、肩、指甲頭、腳指頭、指甲、頭，全身我都受過(guò)傷，真的，每一寸我都受過(guò)傷，我比他們付出更多，我付出，我是用生命努力斷手?jǐn)嗄_、汗、淚、血換回來(lái)的今天?！?，最后，成龍通過(guò)自身的經(jīng)歷講述了一條幸福宣言“我要努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多?！?/p>

鄧亞萍也講述了自己的故事，從一個(gè)矮個(gè)子、不適合打乒乓球的女孩到登上世界冠軍的舞臺(tái)，然后上清華大學(xué)，到哈佛念博士，每一次突破，都是自信拼搏的結(jié)果，她的經(jīng)歷講述幸福的另一條“我要自信，相信并發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值”。

著名學(xué)者于丹作為一個(gè)老師，同時(shí)也是一個(gè)母親的角度，深情講述了孩子們的快樂(lè)健康成長(zhǎng)比成績(jī)更重要?！昂玫某砷L(zhǎng)是快樂(lè)的，是健康的，從孩子的心靈到身體，都蓬蓬勃勃，而且充滿(mǎn)自信的成長(zhǎng)，比一個(gè)階段性結(jié)果，標(biāo)準(zhǔn)答案式的成績(jī)更重要！”

航天英雄楊利偉則通過(guò)自己的感受，總結(jié)出幸福需要奉獻(xiàn)，“如果我們能夠提供一點(diǎn)點(diǎn)幫助，我們一定會(huì)收獲幸福和快樂(lè)。如果我們能用自己的智慧和汗水去為我們的祖國(guó)，為我們的人們?nèi)ヘ暙I(xiàn)一份奉獻(xiàn)，去貢獻(xiàn)一份愛(ài)心，去提供一點(diǎn)點(diǎn)幫助，我們一定會(huì)生活在幸福當(dāng)中”。

法網(wǎng)冠軍李娜在節(jié)目中通過(guò)自己經(jīng)歷和感受總結(jié)出幸福來(lái)自于超越，“我要超越，只跟自己比，超越自己就是贏”。

這份宣言，雖然沒(méi)有辦法涵蓋所有對(duì)“幸?！钡亩x，但是滿(mǎn)含來(lái)自家長(zhǎng)、學(xué)校以及全社會(huì)的殷勤期盼，主持人撒貝寧也在現(xiàn)場(chǎng)倡議全中國(guó)所有的中小學(xué)生一起來(lái)完成這樣一份“幸?！钡淖鳂I(yè)。

今年《開(kāi)學(xué)第一課》以“幸福”為主題。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席胡錦濤曾強(qiáng)調(diào)“讓每個(gè)孩子都擁有幸福的童年”。幸福童年是一生幸福的源泉。為了讓孩子們擁有更多幸福的能力，針對(duì)今年“幸?！钡闹黝}，節(jié)目組開(kāi)展全面征集《兒童幸福成長(zhǎng)宣言》活動(dòng)。自今年《開(kāi)學(xué)第一課》新聞發(fā)布會(huì)舉辦以來(lái)，節(jié)目組聯(lián)系百家媒體總編征集幸福方法，十多位教育類(lèi)專(zhuān)家也為節(jié)目組提供了幸福金句，同時(shí)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民眾參與到這場(chǎng)幸福大討論中，為《中國(guó)少年兒童幸福成長(zhǎng)宣言》獻(xiàn)言獻(xiàn)策。

《中國(guó)少年兒童幸福成長(zhǎng)宣言》

成長(zhǎng)

我要成長(zhǎng)，快樂(lè)健康成長(zhǎng)比成績(jī)更重要。

樂(lè)觀(guān)

我要樂(lè)觀(guān)，每天發(fā)現(xiàn)一件新的美好事情，學(xué)會(huì)對(duì)壓力說(shuō)沒(méi)關(guān)系。

自信 我要自信，相信并發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值。

超越 我要超越，只跟自己比，超越自己就是贏。

感恩

我要感恩，珍惜身邊人、身邊事，每天想三個(gè)值得感激的理由。

分享 我要分享，就像生日蛋糕，和你一起分享的人越多，快樂(lè)越多。

寬容 我要寬容，原諒別人的無(wú)心之過(guò)。

溝通 我要溝通，把自己的心事說(shuō)出來(lái)，也做別人的開(kāi)心果。

關(guān)愛(ài) 我要關(guān)愛(ài)，和長(zhǎng)輩交朋友，和同伴交朋友，和動(dòng)物交朋友，和自然交朋友。

贊美 我要贊美，幫助別人發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，也通過(guò)別人發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。

努力 我要努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多。

奉獻(xiàn) 我要奉獻(xiàn)，幫助別人能讓自己更快樂(lè)。

節(jié)目組希望通過(guò)該宣言的發(fā)布，呼吁全社會(huì)給予孩子一個(gè)幸福的童年生活，共同敲開(kāi)人生的幸福之門(mén)。

CCTV1 2011大型公益行動(dòng)

《開(kāi)學(xué)第一課》

http://004km.cn 2011年08月02日17:21 中央電視臺(tái)《開(kāi)學(xué)第一課》

2011年的開(kāi)學(xué)第一課，將以“幸?！睘橹黝}，在由孩子、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)構(gòu)成的全景視野中，討論“如何讓中國(guó)孩子擁有幸福”。

年度背景呼喚幸福主題

2010年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年、辛亥革命勝利100周年，在這一背景下，幸福的主題意義深遠(yuǎn)。為了孩子們幸福的未來(lái)，他們付出了生命。今天的幸福來(lái)之不易，我們更有責(zé)任告訴孩子如何獲得真正的幸福，并培養(yǎng)孩子感知幸福、創(chuàng)造幸福、分享幸福的能力。

“幸福”，鏈接起昨天、今天與未來(lái)，既有當(dāng)代的溫度、更有歷史的厚度。

幸福是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵詞

2011年全國(guó)兩會(huì)上，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”

幸福是現(xiàn)代教育的核心理念

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，“教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人”。

幸福是現(xiàn)代教育最核心和最終極的價(jià)值理念，“有靈魂的教育”不僅有義務(wù)將孩子們訓(xùn)練成有用之人，更重要的是，將他們培育成幸福之人，教會(huì)他們擁有幸福的能力。

教育部基礎(chǔ)教育司一司司長(zhǎng)高洪致辭

http://004km.cn 2011年08月11日14:58 中央電視臺(tái)《開(kāi)學(xué)第一課》

2011年8月8日，教育部和中央電視臺(tái)共同舉辦的2011大型公益行動(dòng)《開(kāi)學(xué)第一課》在梅地亞中心舉辦了新聞發(fā)布會(huì)。

教育部基礎(chǔ)教育司一司司長(zhǎng)高洪為《開(kāi)學(xué)第一課》致辭時(shí)，從三個(gè)方面具體做了介紹。

第一個(gè)方面是關(guān)于《開(kāi)學(xué)第一課》。高司長(zhǎng)說(shuō)，開(kāi)學(xué)第一課對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)是十分重要的，好的學(xué)校、好的校長(zhǎng)、好的老師都十分重視開(kāi)學(xué)的第一課，而且要努力上好開(kāi)學(xué)第一課也是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)。怎樣才能算得上是好的第一課呢？很多老師、校長(zhǎng)在實(shí)踐當(dāng)中有過(guò)深切的體會(huì)，首先要有愛(ài)的情懷，對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有深切的關(guān)懷。“那么我們的第一課就要更鮮明地體現(xiàn)這一點(diǎn)。我們的教育和孩子們的心聲產(chǎn)生一個(gè)交匯，產(chǎn)生一個(gè)共鳴，他們關(guān)切的問(wèn)題、關(guān)心的問(wèn)題、關(guān)注的問(wèn)題可能就是《開(kāi)學(xué)第一課》的話(huà)題。”所以，很多好的開(kāi)學(xué)第一課給我們的啟發(fā)是，孩子們可能已經(jīng)想到或者他要感受到，但是可能說(shuō)不出來(lái)，表達(dá)不出來(lái)，交流不出來(lái)，好的《開(kāi)學(xué)第一課》一定是具體的、生動(dòng)的，有具體的人物、具體的故事，特別是對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，一定要符合各個(gè)年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，所以我們積極地、高度重視著所有學(xué)校和學(xué)生上好《開(kāi)學(xué)第一課》。

第二方面，全國(guó)的《開(kāi)學(xué)第一課》確實(shí)已經(jīng)初步成為了一個(gè)非常重要的教育品牌，從媒體來(lái)說(shuō)可能也是電視資源上的一個(gè)品牌。對(duì)于這樣一個(gè)品牌的成長(zhǎng)，高司長(zhǎng)說(shuō)到：“2008年以知識(shí)守護(hù)生命進(jìn)行的是安全教育，從安全教育升華為生命的教育。2009年是新中國(guó)成立60周年，我們通過(guò)愛(ài)讓中國(guó)更美麗，讓自己的祖國(guó)更美麗。2010年，我的夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)，把實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，因?yàn)槊總€(gè)孩子都有夢(mèng)想，把孩子的夢(mèng)想和祖國(guó)的夢(mèng)想、民族的夢(mèng)想緊密地結(jié)合在一起。正因?yàn)槿绱?，許多學(xué)校都組織學(xué)生集體上全國(guó)的第一課。同時(shí)，還有很多家長(zhǎng)晚上和孩子們?cè)陔娨暀C(jī)前也來(lái)上第一課。因此，剛才錢(qián)蔚總監(jiān)也講到很多家長(zhǎng)、孩子們認(rèn)為這是很有意義的一件事，這樣很有意義的一件事使《開(kāi)學(xué)第一課》成為了品牌?！?/p>

第三方面，高司長(zhǎng)也介紹了今年《開(kāi)學(xué)第一課》為何以幸福為主題的一些想法。第一，希望通過(guò)《開(kāi)學(xué)第一課》這個(gè)主題讓中小學(xué)生們感受黨和國(guó)家對(duì)青少年兒童的關(guān)心、關(guān)懷，讓他們感受?chē)?guó)家的溫暖對(duì)他們擁有幸福童年的期望和所做的努力。第二，今年正好是建黨90周年，也即將迎來(lái)辛亥革命一百周年，所以教育部就想我們的黨、我們的先輩、我們的革命先烈他們?yōu)槭裁戳餮獱奚?，他們都有一個(gè)堅(jiān)定的信念，為了下一代的幸福?！拔覀兛催^(guò)很多革命烈士生前的信和寫(xiě)的東西，他們都說(shuō)，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的下一代擁有擺脫現(xiàn)在的苦難、擁有幸福寄予期望。我們想通過(guò)《開(kāi)學(xué)第一課》傳遞一個(gè)信息，今天的幸福來(lái)之不易。所以我們通過(guò)這個(gè)主題，希望同學(xué)們珍惜今天的幸福，感受今天的幸福。讓同學(xué)們知道我們今天擁有的一切不是自然而然而來(lái)的，我們的民族、國(guó)家遭受巨大的苦難，擺脫這種苦難民族和人民付出巨大的犧牲。”第三，從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，溫家寶總理在今年政府工作報(bào)告上講了，我們所做的一切都是讓人民生活的更幸福、更有尊嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們有時(shí)候的工作往往脫離了幸福的目標(biāo)，從我們國(guó)家發(fā)展來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家的發(fā)展、建設(shè)、改革還是為了人民的幸福。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該讓他們擁有幸福的一生。同時(shí)通過(guò)他們的努力，讓他們的下一代更加幸福。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化里也有這樣的理念，今天苦中苦，明天人上人。對(duì)教育來(lái)說(shuō)，教育教學(xué)、管理來(lái)說(shuō)，我們希望今天的孩子幸福，也希望他們明天、未來(lái)幸福。所以從教育角度要說(shuō)：幸福是明天，也是今天！不能夠?yàn)榱嗣魈斓男腋＃裉炀筒恍腋?，犧牲今天的幸福。這是密切聯(lián)系在一起的。司長(zhǎng)還說(shuō)：“我們希望孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)生活當(dāng)中去理解幸福，為了正確的幸福觀(guān)奠定基礎(chǔ)。讓他們體驗(yàn)幸福，同時(shí)也是一種積極的態(tài)度來(lái)進(jìn)行今天的學(xué)習(xí)和生活獲得幸福的體驗(yàn)，同時(shí)也要讓他們知道奉獻(xiàn)可能會(huì)有更大的幸福，為了遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)、更高的境界可能獲得更大的幸福。從這其中學(xué)習(xí)革命先輩、先烈的精神境界，立志為了祖國(guó)人民的幸福而努力，同時(shí)我們還倡導(dǎo)學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)各方面讓今天中國(guó)的孩子擁有幸福，所以我們教育的理想在于讓所有的兒童都成為幸福的人，既是有用的人，更是幸福人的，而且是擁有獲得幸福能力的人。

第二篇：CCTV《公益行動(dòng)》欄目

公益行動(dòng)LOGO

生活類(lèi)電視欄目

《生活》 《為您服務(wù)》 《超市大贏家》 《開(kāi)心辭典》 《幸運(yùn)52》 《絕對(duì)挑戰(zhàn)》 《勞動(dòng)就業(yè)》 《激情創(chuàng)業(yè)》 《家庭》 《天天飲食》 《講述》 《周末講述》 《夕陽(yáng)紅》 《半邊天》 《公益行動(dòng)》 《危機(jī)大營(yíng)救》 《當(dāng)代工人》

《歡樂(lè)家庭》

《全國(guó)電視烹飪擂臺(tái)賽》 《生活567》 《第一時(shí)間》 《交換空間》 《今晚》 《東方時(shí)尚》

公益行動(dòng)欄目介紹

 《公益行動(dòng)》欄目的是中央電視臺(tái)推出的又一個(gè)旨在提高公民道德素質(zhì)的專(zhuān)題性欄目。

《公益行動(dòng)》欄目的宗旨，則是“關(guān)注公眾利益，服務(wù)社會(huì)公益”。

2001年10月21日《公益行動(dòng)》正式在央視十套播出。

該欄目走出了演播室，把眼光投向社會(huì)中正在發(fā)生的,具有深刻影響力的，重大公益活動(dòng)，增強(qiáng)了節(jié)目的“現(xiàn)場(chǎng)感”和“行動(dòng)感”。

《公益行動(dòng)》欄目誕生的背景，就是在黨和國(guó)家“以德治國(guó)”方針的推出以及我國(guó)公益事業(yè)蓬勃發(fā)展之時(shí)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，公益事業(yè)是指一切有利于社會(huì)的行為和事業(yè)、公益者、為社會(huì)公共之利益也。我中華民族歷來(lái)就有“助人為樂(lè)”的傳統(tǒng)美德。

《公益行動(dòng)》欄目記者貼近生活百姓、真實(shí)、生動(dòng)記錄一個(gè)個(gè)感人故事，救助那些“奮進(jìn)中艱難前行，需要幫助的人們”，喚起、激發(fā)更多的人投入到公益事業(yè)中，欄目創(chuàng)建兩年來(lái)，我們中華慈善總會(huì)、中國(guó)紅十字、中國(guó)扶貧基金會(huì)、中國(guó)殘聯(lián)等公益組織密切合作，報(bào)道了希望工程、安康計(jì)劃、母親水窖、春雨行動(dòng)??等大型公益活動(dòng)?！豆嫘袆?dòng)》欄目把握時(shí)代主旋律，傳播，成為中國(guó)公益事業(yè)發(fā)展的“窗口”和“平臺(tái)”。

隨著改革的深入，原有的利益分配格局發(fā)生巨大變化，社會(huì)中各種矛盾和沖突也隨之加劇，有針對(duì)性地對(duì)弱勢(shì)群體采取保護(hù)性政策和措施，既是國(guó)家和政府的重大職責(zé)，也是每個(gè)企業(yè)和公民的社會(huì)責(zé)任?！豆嫘袆?dòng)》是社會(huì)矛盾的“潤(rùn)滑劑”，也是社會(huì)精神文明的“催化劑”。

《公益行動(dòng)》欄目宣傳的并不是一時(shí)一事的救濟(jì)活動(dòng)，我們把它上升到一個(gè)新的高度，因?yàn)樘岣吖竦墓嬉庾R(shí)，就是提高公民的道德水準(zhǔn)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)民族的“鑄魂工程”。

節(jié)目播出時(shí)間：CCTV-10 首播：每周日 14：05 重播：每周六 14：05

每周日 23：10

公益行動(dòng)欄目介紹

 《公益行動(dòng)》欄目的是中央電視臺(tái)推出的又一個(gè)旨在提高公民道德素質(zhì)的專(zhuān)題性欄目。

《公益行動(dòng)》欄目的宗旨，則是“關(guān)注公眾利益，服務(wù)社會(huì)公益”。

2001年10月21日《公益行動(dòng)》正式在央視十套播出。

該欄目走出了演播室，把眼光投向社會(huì)中正在發(fā)生的,具有深刻影響力的，重大公益活動(dòng)，增強(qiáng)了節(jié)目的“現(xiàn)場(chǎng)感”和“行動(dòng)感”。

《公益行動(dòng)》欄目誕生的背景，就是在黨和國(guó)家“以德治國(guó)”方針的推出以及我國(guó)公益事業(yè)蓬勃發(fā)展之時(shí)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，公益事業(yè)是指一切有利于社會(huì)的行為和事業(yè)、公益者、為社會(huì)公共之利益也。我中華民族歷來(lái)就有“助人為樂(lè)”的傳統(tǒng)美德。

《公益行動(dòng)》欄目記者貼近生活百姓、真實(shí)、生動(dòng)記錄一個(gè)個(gè)感人故事，救助那些“奮進(jìn)中艱難前行，需要幫助的人們”，喚起、激發(fā)更多的人投入到公益事業(yè)中，欄目創(chuàng)建兩年來(lái)，我們中華慈善總會(huì)、中國(guó)紅十字、中國(guó)扶貧基金會(huì)、中國(guó)殘聯(lián)等公益組織密切合作，報(bào)道了希望工程、安康計(jì)劃、母親水窖、春雨行動(dòng)??等大型公益活動(dòng)。《公益行動(dòng)》欄目把握時(shí)代主旋律，傳播，成為中國(guó)公益事業(yè)發(fā)展的“窗口”和“平臺(tái)”。

隨著改革的深入，原有的利益分配格局發(fā)生巨大變化，社會(huì)中各種矛盾和沖突也隨之加劇，有針對(duì)性地對(duì)弱勢(shì)群體采取保護(hù)性政策和措施，既是國(guó)家和政府的重大職責(zé)，也是每個(gè)企業(yè)和公民的社會(huì)責(zé)任?！豆嫘袆?dòng)》是社會(huì)矛盾的“潤(rùn)滑劑”，也是社會(huì)精神文明的“催化劑”。

《公益行動(dòng)》欄目宣傳的并不是一時(shí)一事的救濟(jì)活動(dòng)，我們把它上升到一個(gè)新的高度，因?yàn)樘岣吖竦墓嬉庾R(shí)，就是提高公民的道德水準(zhǔn)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)民族的“鑄魂工程”。

節(jié)目播出時(shí)間：CCTV-10 首播：每周日 14：05 重播：每周六 14：05

每周日 23：10

制片人：續(xù)衛(wèi)東

有意無(wú)意之間，我們走進(jìn)了歷史的前沿。

能夠見(jiàn)證和推動(dòng)中國(guó)公益事業(yè)的健康發(fā)展，是我們的幸運(yùn)，更是我們的責(zé)任。

公益團(tuán)隊(duì)

編導(dǎo)：郭慧娟

主編：楊紅瑛

編導(dǎo)：王宇

編導(dǎo)：武繼卿

編導(dǎo)：武兵

編導(dǎo)：楊驍峰

關(guān)注和服務(wù)于公眾的利益，是《公益行動(dòng)》的宗旨，您或者您的身邊是否有人在艱難困苦中奮力前行，是否在經(jīng)歷命運(yùn)的考驗(yàn)，或者是在為公眾的利益在無(wú)私奉獻(xiàn)，那么請(qǐng)告訴我們，讓我們一起關(guān)注。電話(huà)：010-58891278 電子郵件：gongyixingdong@sohu.com 聯(lián)系人：張小嬋

公益熱線(xiàn)

央視國(guó)際 2003年09月16日 16:42

中國(guó)紅十字總會(huì)報(bào)名電話(huà)：010―65126600、68027332、96111058 捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)條件：年齡18―45歲，身體健康，經(jīng)檢查合格者，都可以成為造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者。

中國(guó)紅十字總會(huì)報(bào)名電話(huà)：010―65126600、68027332、96111058

北京師范大學(xué)“農(nóng)民之子”社團(tuán)聯(lián)系方式：

北京師范大學(xué)研究生工作部0910支教工程信箱 郵編：1000875

電話(huà)：010―62208235 聯(lián)系人：孫老師

電話(huà)：010―62930374 聯(lián)系人：衛(wèi) 宏

中華慈善總會(huì)“微笑列車(chē)”辦公室：010―66072834

“微笑列車(chē)”中國(guó)辦事處：010―65050870 信箱：vzmoy@hotmail.com

中國(guó)慈善總會(huì)孤兒工程辦公室地址：

中國(guó)北京市西城區(qū)二龍路甲33號(hào)新龍大廈705室 郵編：100032

大地之愛(ài)母親水窖捐款熱線(xiàn)電話(huà)：010―65263572

特殊兒童村“中華慈善總會(huì)募捐委員會(huì) 電話(huà)：010―66083264

中國(guó)青少年基金會(huì)：

北京東城區(qū)后圓恩寺胡同甲一號(hào)

郵編：100009 電話(huà)：010―64035547

網(wǎng)址：004km.cn

中國(guó)聾兒康復(fù)中心辦公室電話(huà)：010―84638361、84630519

燭光工程辦公室電話(huà)：010―66017817、66072567

中國(guó)扶貧基金會(huì)特困大學(xué)生捐助熱線(xiàn)：010―62528395、82872688―688 當(dāng)你接到大學(xué)錄取通知書(shū)時(shí)，高興之余，你是否會(huì)為難以籌集到上學(xué)的費(fèi)用而沮喪、迷茫？把你的憂(yōu)慮告訴我們，讓我們用愛(ài)溫暖您的心。

第三篇：CCTV大型紀(jì)錄片《故宮》解說(shuō)詞

CCTV大型紀(jì)錄片《故宮》解說(shuō)詞 第一集 肇建紫禁城

是誰(shuí)創(chuàng)造了歷史？又是誰(shuí)在歷史中創(chuàng)造了偉大的文明？

公元1403年1月23日，中國(guó)農(nóng)歷癸未年的元月一日。這一天，生活在這塊土地上的人們，依然延續(xù)著自古以來(lái)的傳統(tǒng)，度過(guò)他們一年中最重要的節(jié)日--農(nóng)歷元旦。

這一年，人們收到的類(lèi)似今天的賀年卡上，不再有建文的年號(hào)了。建文帝4年的統(tǒng)治，在一場(chǎng)史稱(chēng)靖難之變的戰(zhàn)爭(zhēng)后，成為了往事。

公元1403年的大年初一，大明朝第三個(gè)皇帝朱棣，正式啟用永樂(lè)作為自己的年號(hào)。這一年為永樂(lè)元年。年號(hào)的更替，隨之帶來(lái)的將是這個(gè)王朝的更多變化。

永樂(lè)元年，明朝的首都在今天中國(guó)南京。這座六朝古都自東漢時(shí)代起就被認(rèn)為有王者之氣。明太祖朱元璋將都城定在這里，并集中國(guó)兩千年宮殿建筑之精華，建造了皇家宮殿。今天這座宮殿僅留下了這些遺址，但仍不失當(dāng)年的氣魄。

而此時(shí)的北京城在大明的版圖上，還是朝廷的一個(gè)布政司，叫做北平。這里人煙稀少。朱棣11歲時(shí)被封為燕王，他和他的舊部們熟悉這里，對(duì)這個(gè)地方充滿(mǎn)著感情。

永樂(lè)元年的農(nóng)歷正月十三這一天，朱棣按祖制祭祀完天地回到皇宮。當(dāng)君臣們相聚一堂時(shí)，一個(gè)叫李至剛的禮部尚書(shū)，提出了一個(gè)建議。他說(shuō)，我以為北平這個(gè)地方，是皇上承運(yùn)龍興之地。應(yīng)該遵循太祖高皇帝，另設(shè)一個(gè)都城的制度，把北平立為京都。永樂(lè)皇帝，當(dāng)即非常高興地答應(yīng)了下來(lái)。在這之后的幾個(gè)小時(shí)里，將北平升為北京，成為王朝第二個(gè)京都的一道圣旨昭告了天下。

這個(gè)消息很快傳遍了全國(guó)，而一座偉大宮殿將由此誕生。

剛剛登基不久的永樂(lè)皇帝，用這樣一道圣旨昭示天下，表達(dá)自己治理天下的理念。

從目前看到的史料中，我們可以發(fā)現(xiàn)，公元1403年的朱棣正處于一種十分微妙而不安的氣氛中。作為一個(gè)從侄兒手中奪取皇權(quán)，剛登大極的皇帝，他面臨太多棘手的問(wèn)題。對(duì)反對(duì)他的建文帝舊臣的殺戮仍在繼續(xù)。

殺了很多人以后，朱棣感到十分不安。他也曾詢(xún)問(wèn)身邊的一位大臣茹常，我這樣做會(huì)不會(huì)得罪了天地祖宗？

更讓他感到不安的是，攻入南京城時(shí)，他的侄兒建文帝就在一場(chǎng)大火中神秘失蹤，生死不明。盡管他按天子禮儀，給這位侄兒舉行了隆重的葬禮。但后世的很多歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)被下葬的并不是建文帝本人。真正的建文帝，很可能已經(jīng)逃亡在外。這件事成為朱棣最大的一塊心病。

之后有一天上朝時(shí)，朱棣差點(diǎn)被御史大夫景清刺殺。

此事之后，朱棣在南京城里經(jīng)常做惡夢(mèng)。他或許更加強(qiáng)烈地開(kāi)始懷念他的故地北京。

站在南京皇宮的遺跡中，我們不難想像，曾經(jīng)在北方生活多年的永樂(lè)皇帝，可能越來(lái)越不喜歡住在南京。他開(kāi)始謀劃將第一京都遷往北京的行動(dòng)。

很快當(dāng)年的5月份，在一次臨朝時(shí)，他對(duì)大臣們說(shuō)，北京是我舊時(shí)的封國(guó)。有國(guó)社國(guó)稷，將實(shí)施國(guó)都的禮治。然而皇上的建議，卻遭到了大臣們的激烈反對(duì)。從那以后，朱棣謹(jǐn)慎了很多，他開(kāi)始以迂回而秘密的方式，為遷都進(jìn)行系統(tǒng)而縝密的準(zhǔn)備。

公元1403年，由北平剛剛改稱(chēng)為北京的城市里，突然多了很多來(lái)自江浙等地的南方人。他們得到朝廷的應(yīng)允，遷至北京，即可獲得五年免繳稅賦的優(yōu)待條件。這些人普遍比較富有，很快便在北京做起他們以往在南方所經(jīng)營(yíng)的生意。同時(shí)在北京的郊區(qū)，也多了很多農(nóng)民開(kāi)始?jí)ɑ姆N地，大規(guī)模的移民工程開(kāi)始了。

當(dāng)浩浩蕩蕩的移民隊(duì)伍涌向北京時(shí)，在距北京萬(wàn)里之遙的西北草原上，蒙古帖木兒大汗指揮的鐵騎大軍，已經(jīng)向中原開(kāi)拔。大明朝的北方又面臨著威脅。

然而正當(dāng)永樂(lè)皇帝，準(zhǔn)備布防迎戰(zhàn)時(shí)，帖木兒卻突然在行軍途中病故。一場(chǎng)大戰(zhàn)消于無(wú)形。

公元1405年6月，東南風(fēng)吹起的時(shí)候，鄭和受永樂(lè)皇帝的派遣率一支船隊(duì)作遠(yuǎn)洋航行。帶著永樂(lè)皇帝，向世界展現(xiàn)大明國(guó)威的使命駛向茫茫的海洋。據(jù)說(shuō)這次航行，也是為了尋找失蹤的建文帝。

公元1406年8月，當(dāng)鄭和的艦隊(duì)浩蕩行進(jìn)時(shí)，南京皇宮里發(fā)生了一件讓朱棣高興的事。我們已經(jīng)無(wú)法考證，是出于永樂(lè)皇帝本人的暗中授意，還是大臣們自己揣摩上意的結(jié)果。總之在這一天的朝堂上，以丘福為首的一群大臣，建議在北京修建一座新的宮殿，永樂(lè)皇帝非常愉快地接受了這個(gè)建議。

于是一場(chǎng)浩大的工程拉開(kāi)了序幕。

永樂(lè)皇帝開(kāi)始派他的心腹親信們奔赴全國(guó)各地，為這項(xiàng)巨大工程做準(zhǔn)備。他們中有工部尚書(shū)宋禮、吏部右侍郎師逵、戶(hù)部左侍郎古樸。

這些人即將去往的地方，是四川湖廣等地的群山峻嶺。他們這次要去開(kāi)采的是楠木。珍貴的楠木，多生長(zhǎng)在原始森林的險(xiǎn)峻之處，那里常常有虎豹蛇蟒的出沒(méi)。官員和百姓們冒著危險(xiǎn)進(jìn)山采木，很多人丟失了性命。后世有人用“入山一千，出山五百”來(lái)形容采木的代價(jià)。

這里是今天紫禁城太和殿的內(nèi)景，當(dāng)年那些被砍伐的楠木，就是被用來(lái)制作這些柱子的。那些永樂(lè)時(shí)期巨大的楠木，在太和殿里早已難見(jiàn)蹤影，這些巨大的柱子，是后來(lái)清朝由松木拼湊而成的。

這是公元2004年6月，故宮大修進(jìn)行的一次運(yùn)木工程。這些巨大的木材，通過(guò)現(xiàn)代的運(yùn)輸工具運(yùn)到故宮，也是一項(xiàng)龐雜而艱巨的工作。

那么500年前，比這些木材巨大數(shù)倍的楠木，又是怎么運(yùn)到紫禁城里的呢？

被派往四川的工部尚書(shū)宋禮，這樣向皇帝描述了一次大木出山的傳奇情景。有一天山洪暴發(fā)，一株大木順流而下。遇有巨石攔路，大木發(fā)出像雷鳴一樣的巨響，撞擊巨石。巨石裂開(kāi)大木完好無(wú)缺。后來(lái)永樂(lè)皇帝將發(fā)生這一故事的那座大山封為神木山。

這只是一個(gè)特殊的例子。更多的木材，從川貴湖北的崇山峻嶺中依靠天然的河流和修好的運(yùn)河，輸送到北京。

永樂(lè)時(shí)期為建造新的宮殿，而進(jìn)行的采木工作，據(jù)說(shuō)持續(xù)了整整13年。然而開(kāi)采修建宮殿的石料，同樣也很艱辛。我們?cè)诒：偷詈?，看到了這塊故宮中最大的丹陛石。它是在明代，由一塊完整的石頭雕刻而成。而這樣巨大的石頭，是如何被運(yùn)到這里來(lái)的呢？

據(jù)歷史記載，這些石頭都來(lái)自于北京西南郊房山的大石窩和門(mén)頭溝的青白口。這里從明清兩代跨越600年，直到現(xiàn)在還在生產(chǎn)漢白玉石頭。我們終于在明朝史料中，發(fā)現(xiàn)了保和殿后那塊石料的開(kāi)采和運(yùn)輸過(guò)程。這塊石料開(kāi)采就動(dòng)用了一萬(wàn)多名民工和六千多名士兵，而運(yùn)往京城則更為艱巨。數(shù)萬(wàn)名民工，在運(yùn)送石料的道路兩旁，修路填坑。每隔一里左右掘一口井，在隆冬嚴(yán)寒滴水成冰的日子，從井里汲水潑成冰道。二萬(wàn)民工一千多頭騾子，用了整整28天的時(shí)間，才運(yùn)到京城。那些同樣被費(fèi)盡心力，運(yùn)到紫禁城的巨石，大部分都被安放在故宮中軸線(xiàn)的御道上。

據(jù)現(xiàn)在的專(zhuān)家學(xué)者研究，這次宮殿建設(shè)的備料過(guò)程長(zhǎng)達(dá)近十年。

在這十年中，北京逐漸成了大明王朝疆域內(nèi)，最熱鬧最龐大的建筑工地。這是今天我們用三維動(dòng)畫(huà)再現(xiàn)的，當(dāng)年?duì)I建紫禁城時(shí)北京工地的景象。那些由此而生的著名工地名稱(chēng)一直保存至今。

在這樣一個(gè)浩大的工程中，能被歷史記載下來(lái)的人，只有極少的幾個(gè)。那些當(dāng)年為這座宮殿付出辛勞的工匠，據(jù)說(shuō)超過(guò)百萬(wàn)之多。他們中也不乏幸運(yùn)者，有兩個(gè)來(lái)自山西的工匠王順、胡良。永樂(lè)皇帝視察工地的一天，看到他們的彩繪?；实鄯鲋蹴樀募绨颍瑢?duì)他稱(chēng)贊不已。

泰寧侯陳珪，公元1406年被任命為改造建設(shè)北京城及宮殿的總指揮。永樂(lè)皇帝在寫(xiě)給陳珪的一封詔書(shū)里說(shuō)：“要善待工地上的軍人和民工，飲食和作息要有規(guī)律，不要過(guò)于勞累。你們要體諒我愛(ài)惜百姓的想法”陳珪一直在北京監(jiān)工，直到公元1419年去世，他沒(méi)有等到紫禁城落成的那一天。

據(jù)歷史記載，在參與這項(xiàng)工程的能工巧匠中，以老木匠金珩為首的二十多人被同時(shí)提升為營(yíng)繕?biāo)?。而其他一些著名人物，像?fù)責(zé)石料制作的陸祥、負(fù)責(zé)工藝的蔡信，也都被歷史記載了下來(lái)。

這里是現(xiàn)在北京的中南海。在600多年前，紫禁城尚未建成之時(shí)，朱棣的燕王府和紫禁城完工前的臨時(shí)宮殿，就在這一區(qū)域的西北。

公元1409年，朱棣以巡狩的名義住在這里。從公元1409年至宮殿建成后的公元1421年，他在北京度過(guò)了5年又8個(gè)月。這使得大明朝的決策、軍事和行政系統(tǒng)逐漸北移。跟隨朱棣來(lái)到北京的一個(gè)叫王紱的畫(huà)家，在這一時(shí)期創(chuàng)作了《燕京八景圖》，用細(xì)膩的筆法描繪了那個(gè)時(shí)候北京的美景和風(fēng)情。那個(gè)時(shí)期，北京逐漸呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。移民軍戶(hù)對(duì)郊區(qū)的屯田墾荒，使北京農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平得到迅速提高。

北京對(duì)于這個(gè)王朝開(kāi)始顯得越來(lái)越重要。

從公元1410年到公元1414年，朱棣以北京為根據(jù)地，兩次跨過(guò)長(zhǎng)城御駕親征，擊敗了多年來(lái)威脅北京的蒙古部落。在一次勝利后，他檢閱了所帶領(lǐng)的龐大軍隊(duì)。

就在朱棣謀劃遷都北京剛剛開(kāi)始的時(shí)候，他最親密的一個(gè)人去世了。這就是徐皇后，他們的婚事是朱元璋親自給說(shuō)合的。怎樣安葬這個(gè)結(jié)發(fā)妻子呢？陵墓理應(yīng)建在南京，但是朱棣卻悄悄派一個(gè)大臣和一個(gè)風(fēng)水先生前往北京尋找吉壤建陵。兩年后，在昌平以北20多里的地方，被朱棣降旨圈為陵區(qū)禁地。

這就是今天的明十三陵。借徐皇后之死而建陵，大臣們都意識(shí)到這是皇上向他們釋放的一個(gè)遷都信號(hào)。

這之后南京城里的一些大臣開(kāi)始上疏，直截了當(dāng)反對(duì)永樂(lè)皇帝暗藏的遷都用意。很快河南布政使周文褒、王文振及參議陳祚被朱棣謫貶到農(nóng)村去當(dāng)普通的農(nóng)民，而其余的人只好選擇了沉默。

公元1416年十一月的一天，朱棣突然詔集文武群臣，和顏悅色地與大家談?wù)撈鹨粋€(gè)關(guān)于北京的敏感話(huà)題?；噬蠈?duì)北京宮殿的修建表現(xiàn)出異乎尋常的民主，而這一次群臣沒(méi)有再提出反對(duì)意見(jiàn)。不僅一致通過(guò)紫禁城盡快動(dòng)工修建，還贊美起北京優(yōu)越的地理位置，紛紛強(qiáng)烈要求將明王朝的第一首都定在北京。他們說(shuō)：“北京北枕居庸關(guān)，西靠太行山，東連山海關(guān)，南俯中原，沃野千里，山川壯麗，足以控制四方，統(tǒng)治天下，確實(shí)是可以綿延萬(wàn)世的帝王之都?！敝扉Χ嗄晏幮姆e慮的遷都欲望，瞬間變成了君臣的合意。后世的歷史學(xué)家認(rèn)為，這次決定意味著中國(guó)政治中心開(kāi)始北移，中國(guó)地緣政治從此發(fā)生改變。這種改變影響了中國(guó)數(shù)百年的政治格局直到今天。

這是公元2005年4月10日的清晨，在故宮博物院的宮墻內(nèi)出現(xiàn)了這樣一群工人。他們來(lái)到這里，是為了完成一項(xiàng)工程，就是對(duì)這座宮殿進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕，這次大修將持續(xù)19年。

在將近600年前，同樣在這塊地方，曾經(jīng)一次性的匯集了十萬(wàn)名工匠，開(kāi)始修建這座宮殿。他們大多來(lái)自于河南、山東、山西、安徽等地。

今天我們無(wú)法知道，他們是怎樣建造這座宮殿的。也無(wú)法知道他們?cè)?jīng)歷了哪些不為人知的故事。

關(guān)于這座宮殿建設(shè)的正式記載在《明實(shí)錄》上有這樣的幾句話(huà)“癸亥，初營(yíng)建北京，凡廟社、宮殿、門(mén)闕，規(guī)制悉如南京，而高敞壯麗過(guò)之，至是成?！痹诠?419年，關(guān)于這座宮殿的建設(shè)只能用文字記錄。

而今天，我們卻有幸能用攝像機(jī)記錄這些影像。從這些大修的場(chǎng)景中，我們隱約可以捕捉到，當(dāng)年修建這座宮殿的一些印記。

我們的故事講到這里，不得不對(duì)歷史的記載產(chǎn)生一些疑惑。我們同樣在《明實(shí)錄》上看到這樣的記載:“自永樂(lè)十五年六月興工”在今天一些研究者以此為據(jù)認(rèn)為，紫禁城是自永樂(lè)十五年，用了三年半的時(shí)間建成。而另外一些學(xué)者則認(rèn)為，如此浩大的工程8000多座房子，即使是在今天，也是不可能用三年半的時(shí)間建成的。但是無(wú)論有怎樣的爭(zhēng)論，千百年來(lái)中國(guó)古典建筑的工程方法，卻一直未有大的變化。雖然距紫禁城建成已經(jīng)將近六百年，但是今天工匠們使用的建筑方法依然延續(xù)著那時(shí)的工藝。這些傳統(tǒng)的工藝，在清代被人們概括為八大作。即木作、瓦作、石作、扎材作、土作、油漆作、彩畫(huà)作、糊裱作。我們今天在鏡頭中所展示的工藝是在這次大修中所運(yùn)用的。它和約六百年前明朝工匠所運(yùn)用的手法，幾乎是一樣的。

在公元1420年，這座宮殿終于建成了。它是在元大都皇宮舊址上誕生的。那個(gè)元大都曾十分著名的延春閣被景山所取代，而整個(gè)宮殿建筑群由北往南延伸座落在整個(gè)北京的中心地帶，成為這個(gè)王朝新的神圣之地。

這里的磚瓦木石，這里的色彩，這里的空間布局，都昭示著中國(guó)人曾經(jīng)的文明意志和理念。從此這里開(kāi)始?xì)v經(jīng)24位皇帝和眾多嬪妃皇子們的悲喜人生。開(kāi)始上演中國(guó)歷史中許多精彩的瞬間。

公元1421年，在宮殿剛剛建成之后，百姓迎來(lái)了那一年的農(nóng)歷元旦。這一天，朱棣在新落成的宮殿里，舉行了規(guī)模宏大的朝賀儀式。他登上了高敞壯闊的奉天殿，接受大臣們的跪拜。朱棣和大臣們都為這座輝煌無(wú)比的宮殿所振奮與鼓舞。

不久春天到來(lái)了。那些曾經(jīng)終年在北京服役的工匠民夫和軍人們，甚至還有那些大牢中的犯人們，皇帝減賦免役大赦天下的詔書(shū)改變了他們的命運(yùn)。

據(jù)說(shuō)宮殿蓋好之后，意得志滿(mǎn)的永樂(lè)皇帝把一位會(huì)推算未來(lái)的姓胡的官員找來(lái)，讓他算一下以后會(huì)發(fā)生什么事。胡回答說(shuō)：“明年四月初八宮殿會(huì)發(fā)生火災(zāi)”永樂(lè)帝大怒，把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并表示到時(shí)候若不著火就殺你人頭。誰(shuí)都沒(méi)把這個(gè)人的話(huà)放在心上，大家都沉浸在新宮殿建成后的喜悅之中。也就是在這時(shí)，永樂(lè)帝派鄭和第六次率領(lǐng)船隊(duì)出使西洋。

公元1421年5月9日這一天，天氣驟變雷鳴電閃，三大殿大火突然升起真的被雷火擊中了。朱棣到底有沒(méi)有找官員測(cè)算新宮殿的未來(lái)，在歷史上無(wú)法考證。那個(gè)胡姓官員預(yù)測(cè)的故事，基本可確立為是一種傳說(shuō)。而在《明史》上關(guān)于這次火災(zāi)的正確記載是這樣的：“自永樂(lè)十五年六月興工”言簡(jiǎn)意賅無(wú)更多筆墨。

永樂(lè)皇帝用近二十年大量人力物力財(cái)力投入而建成的三大殿，只存在了三個(gè)月，就毀于天火。這對(duì)朱棣是一個(gè)致命的打擊。在痛惜宮殿的被毀之外，更令他痛苦的是對(duì)自身的懷疑。朱棣敕諭文武群臣說(shuō)：“奉天等三殿災(zāi)，我心惶懼，莫知所措。如果我的作為果真有不當(dāng)之處，大家應(yīng)該開(kāi)誠(chéng)布公地提出來(lái)，好讓我有改過(guò)的機(jī)會(huì)，以回天意?！?下詔求言引發(fā)了官員們的激烈反應(yīng)。一部分人都抓住這個(gè)機(jī)會(huì)指責(zé)朱棣好大喜功，指陳他遷都北京是錯(cuò)誤決策。接著，處于驚恐與憤怒矛盾中的永樂(lè)皇帝，讓大臣們跪在午門(mén)前相互辯論，還處死了一位指責(zé)他的官員。

不久之后，朱棣致力消除邊患發(fā)動(dòng)第六次北征蒙古的行動(dòng)。但是他的健康每況愈下，戎馬一生的他居然從馬上摔了下來(lái)，終于在北征蒙古的途中他在榆木川走向生命的盡頭。

毀于天火的大明宮殿三大殿，在永樂(lè)時(shí)代沒(méi)有再進(jìn)行重修工作。之后的二十年中，曾經(jīng)輝煌如夢(mèng)境一般的紫禁城中央地帶，是一片焦黑的廢墟。

轉(zhuǎn)眼間十多年過(guò)去了，正統(tǒng)元年也就是1436年，明英宗朱祁鎮(zhèn)即位。這位實(shí)際年齡只有7歲的孩子十分崇拜他的曾祖父朱棣，他一登上皇位就做了一件他的父親和祖父都沒(méi)有做成的事情——重修紫禁城。

這一年的秋天，朱祁鎮(zhèn)下詔“命太監(jiān)阮安、都督同知沈清、少保工部尚書(shū)吳中率軍夫數(shù)萬(wàn)人修建京師九門(mén)城樓?！庇诌^(guò)了五年，他正式下詔重修三大殿和乾清、坤寧二宮。下詔當(dāng)日工程就正式動(dòng)工。

一年半之后，拖延了十幾年的重建工作完成了。

一切塵埃落定。紫禁城又完好如初，一道圣旨又昭告了天下。

北京紫禁城，最終成為中國(guó)明清兩代統(tǒng)治天下的最高政治中心；一座世界一座世界建筑藝術(shù)史上獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)典之作，從此傲然于世；成為我們?nèi)祟?lèi)歷史上迄今能看到的最大的宮殿建筑群；最終成為我們?nèi)祟?lèi)共同的歷史文化遺產(chǎn)。

然而紫禁城在重新建好后，又將面對(duì)數(shù)百年中的一次又一次災(zāi)難和重建，它的故事或許才剛剛開(kāi)始。

第二集 盛世的屋脊

驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)已見(jiàn)分曉。改朝換代正在進(jìn)行。

公元1644年農(nóng)歷8月，在浩浩蕩蕩的隨從隊(duì)伍陪同下，一個(gè)六歲的男孩和他的母親一起，從盛京老家向北京進(jìn)發(fā)。男孩名叫福臨，是大清王朝的順治皇帝，此行的目的地是他們?cè)诒本┑男录遥鹤辖恰?/p>

對(duì)于六歲的順治皇帝來(lái)說(shuō)，這座他前所未見(jiàn)的高大城門(mén)，一定給他留下了新奇而深刻的印象。

這是紫禁城最大的門(mén)，有37.95米高。

按照中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，正北叫子，正南叫午，所以位于紫禁城中軸線(xiàn)南端的這座城門(mén)，叫作“午門(mén)”.穿過(guò)午門(mén)，紫禁城的真容出現(xiàn)在順治皇帝的眼前。

這里就是他們的新家，而對(duì)這座宮殿的占有，也將是他們成為中國(guó)新的統(tǒng)治者的象征。

深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是這座宮殿最引人注目的特征，而這綿延一片的紅色和金色也使紫禁城與周邊的建筑完全區(qū)分開(kāi)來(lái)。

紫禁城的建筑分為前后兩個(gè)部分，前半部分是處理朝政和舉行重大禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所，稱(chēng)為前朝。后半部分是皇帝處理日常政務(wù)和帝后嬪妃的生活場(chǎng)所，稱(chēng)為內(nèi)廷。

故宮博物院副院長(zhǎng) 晉宏逵：

紫禁城的總體部署就是這樣，用若干條縱深的軸線(xiàn)來(lái)安排這么多的建筑，那么這些建筑都是用院落的形式來(lái)展開(kāi)的。每個(gè)院落當(dāng)中都有成組的建筑。每棟建筑相互之間都是有主有從，有正有配，它就是這樣用建筑的手段，來(lái)表達(dá)封建社會(huì)、封建禮制所表達(dá)的那種等級(jí)和秩序。

傳說(shuō)中玉皇大帝的紫微宮一共是一萬(wàn)間，而人間的紫禁城一直流傳著宮殿有九千九百九十九間半的說(shuō)法。事實(shí)上，在長(zhǎng)達(dá)五百多年的時(shí)間里，紫禁城一直在變化著。根據(jù)1973年故宮專(zhuān)家的調(diào)查，紫禁城現(xiàn)有的宮殿是八千七百零四間。

有人認(rèn)為，當(dāng)年順治帝初次見(jiàn)到的紫禁城也許并不完整，因?yàn)楸人鐜讉€(gè)月進(jìn)京的攝政王多爾袞，在給順治皇帝的奏報(bào)中寫(xiě)道：李自成燒毀宮殿后逃走。

故宮博物院副研究館員 李燮平：

李自成確實(shí)放火了，那整個(gè)紫禁城受到什么損壞了，這實(shí)際上清代人自己有一個(gè)定位。乾隆朝修訂的《日下舊聞考》就明確說(shuō)過(guò)紫禁城宮殿是因勝朝之舊而斟酌損益之。意思是什么呢。就是說(shuō)我對(duì)紫禁城的修繕都是在明代建筑的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行的。這就反過(guò)來(lái)說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題呢，就是說(shuō)紫禁城宮殿沒(méi)像傳說(shuō)的那樣因?yàn)槔钭猿啥艿侥敲创笠?guī)模的破壞。

據(jù)《清實(shí)錄》記載，六歲的順治皇帝是在皇極門(mén)也就是現(xiàn)在的太和門(mén)登的極。

順治二年，中軸線(xiàn)上的宮殿被一一修復(fù)，重新命名。這是改朝換代在建筑上最直接的體現(xiàn)?；蕵O殿改名為太和殿，中極殿改名為中和殿，建極殿改名為保和殿，對(duì)于當(dāng)時(shí)尚不穩(wěn)固的新政權(quán)來(lái)說(shuō)，一個(gè)和字，包含了他們對(duì)天下和平、君民和諧的未來(lái)，最迫切的期盼。

從此，紫禁城的匾額上出現(xiàn)了滿(mǎn)文。

順治皇帝沒(méi)能等到他所盼望的和平盛世的到來(lái)，就在二十四歲時(shí)離開(kāi)了人世。這一年是公元1661年。

十八年之后，一個(gè)寒冷的冬夜。太和殿西側(cè)的御膳房突然燃起了火光，大火一路蔓延，兩小時(shí)后燒著了太和殿。幾天后，引起這次火災(zāi)的六名太監(jiān)被處以絞刑。此后太和殿在長(zhǎng)達(dá)十八年的時(shí)間里卻始終是廢墟一片。

在這段時(shí)間里，年輕的康熙皇帝，在殘缺的紫禁城中忙于指揮各地征戰(zhàn)、穩(wěn)定統(tǒng)治。十六年間，他相繼平定了以吳三桂為首的三藩叛亂，收復(fù)了臺(tái)灣，還打敗了入侵的沙俄，簽訂了清王朝對(duì)外的惟一一個(gè)平等條約《中俄尼布楚條約》。

直到康熙三十四年，天下太平。此時(shí)的康熙皇帝終于可以騰出手來(lái)重建太和殿了。

但是這次修復(fù)卻遇到了最大的難題。太和殿上一次重建是在明朝天啟年間，此時(shí)已經(jīng)過(guò)去六十九年，人們不知道太和殿確切的建筑比例與數(shù)據(jù)。當(dāng)時(shí)，愛(ài)讀書(shū)的康熙皇帝親自查遍書(shū)籍，結(jié)果令他非常失望。

一位叫梁九的人令這件事情有了重大轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)時(shí)已年逾古稀的梁九，從明朝崇禎年間進(jìn)入工部,已經(jīng)在工部工作了四十多年。

根據(jù)《梁九傳》記載，當(dāng)時(shí)梁九按照十比一的比例，做了一個(gè)太和殿的木模型，就靠對(duì)這座模型組件的放大制作，完成了太和殿的結(jié)構(gòu)搭建。令人稱(chēng)奇的是放大出來(lái)的每一個(gè)木件安裝上去都能?chē)?yán)絲合縫，分毫不差。

讓后人感到幸運(yùn)的是，康熙三十四年這次重建太和殿的所有材料以及尺寸被詳細(xì)記載在《太和殿紀(jì)事》這本書(shū)當(dāng)中，這是關(guān)于太和殿修建的惟一一份詳細(xì)紀(jì)錄。對(duì)于今天即將進(jìn)行的太和殿大修，這本書(shū)仍然具有重要的參考價(jià)值。

康熙三十六年，太和殿落成，盛大的落成儀式正在進(jìn)行。這不僅是一座宮殿的慶典，更昭示著一個(gè)新的盛世的開(kāi)端。

這就是今天我們看到的太和殿。

坐落在八米多高的漢白玉三臺(tái)上的太和殿是紫禁城的核心，也是紫禁城整體建筑樂(lè)章的高潮部分。它的一切設(shè)計(jì)，都為著一個(gè)目的，就是把至高無(wú)上的皇權(quán)烘托到極致。

太和殿曾經(jīng)是北京城最高的建筑，從庭院到正脊高36.57米，相當(dāng)于12層樓房的高度。

太和殿也是紫禁城中最大的建筑。面積達(dá)2381平方米，相當(dāng)于半個(gè)足球場(chǎng)那麼大。它的長(zhǎng)寬比例正好是九比五，代表著九五之尊。

太和殿與身后的中和殿、保和殿一起構(gòu)成前朝的主體，人們習(xí)慣稱(chēng)之為三大殿。

紫禁城的建筑很多地方都與九這個(gè)數(shù)字有關(guān)，九為最大，體現(xiàn)至尊的含義。像大門(mén)上的九排九路門(mén)釘，房檐上的九個(gè)走獸等等。

然而，對(duì)于太和殿來(lái)說(shuō)，連最大數(shù)字九都不足以表達(dá)它的尊貴，因此，在它的屋頂上出現(xiàn)了十個(gè)走獸。多出來(lái)的這一個(gè)叫行什，在中國(guó)所有古建筑中僅此一例。

太和殿是目前世界上最大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑。

在這個(gè)號(hào)稱(chēng)世界之最的大殿里，布置卻相當(dāng)簡(jiǎn)單。

在基臺(tái)的烘托下，皇帝的寶座是惟一的主角。目光所及之處，皇權(quán)的威嚴(yán)輻射到每一個(gè)角落。

太和殿一共有七十二根大柱子，圍繞著寶座的六根被貼上黃金，每根柱子上都有一條巨龍，這是皇權(quán)的象征。

從這六根金柱當(dāng)中向上望去，藻井上有一條蟠龍，蟠龍嘴里倒垂下來(lái)的寶珠又叫做“軒轅鏡”。

康熙皇帝對(duì)太和殿的這次重新修建，改變了它原有的九開(kāi)間形制，變成了十一開(kāi)間?？梢哉f(shuō)，這是此次重修中最為實(shí)用的改造。

故宮博物院古建部副主任 周蘇琴：

康熙三十四年重建太和殿的時(shí)候，考慮到防火的因素，所以就把木構(gòu)的斜廊改成磚墻了，同時(shí)把太和殿兩邊的游廊改成了夾室，就形成了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)面闊十一間的格局。實(shí)際上還是沒(méi)有改變?cè)瓉?lái)這個(gè)面闊九間周?chē)鹊母窬帧?/p>

2004年6月，故宮大修前的勘查進(jìn)入到了太和殿的屋頂內(nèi)部，我們也跟隨他們進(jìn)行了拍攝。

這是世界上最大的木質(zhì)建筑的粱架。

而脊檁的彩畫(huà)是康熙三十四重建時(shí)繪制的，它是彩畫(huà)中最高等級(jí)的和璽彩畫(huà)，距今已經(jīng)三百多年。

我們的攝像機(jī)鏡頭在這里還拍到了一個(gè)神秘的物品。

它在太和殿頂部最中心的位置，位于藻井的正上方。

這就是雍正皇帝命人安放在這里的符板。

我們?cè)谑詹赜诘谝粴v史檔案館的皇宮檔案中發(fā)現(xiàn)了這樣一段內(nèi)容：雍正九年，八月十二日，雍正皇帝命人把三份符板分別安放在養(yǎng)心殿、太和殿和乾清宮。

第一歷史檔案館編研部主任 李國(guó)榮：

安放符板呢，本來(lái)是古代建筑中，風(fēng)水學(xué)中很講究的一個(gè)內(nèi)容，為的是鎮(zhèn)宅、避邪、保佑平安。雍正（皇帝）的這幾塊符板呢，除了傳統(tǒng)的道教八卦圖外還增加了藏傳佛教的咒語(yǔ)，這反映了他是諸教為我所用，來(lái)保佑他的平安。

雍正皇帝放置符板的舉動(dòng)，無(wú)疑明確了太和殿、乾清宮和養(yǎng)心殿這三處宮殿，是紫禁城中最重要的地方，而除太和殿外，其余兩個(gè)宮殿都在皇宮的內(nèi)廷。

和前朝相對(duì)，紫禁城后半部分統(tǒng)稱(chēng)內(nèi)廷，它包括皇帝皇后居住的后三宮，妃子們居住的東西六宮和皇子們生活的乾東西五所。至此，紫禁城建筑的樂(lè)章從陽(yáng)剛的高潮樂(lè)段進(jìn)入陰柔的慢板。

乾清宮與坤寧宮和交泰殿合稱(chēng)為后三宮。

乾清宮，在雍正皇帝以前一直是皇帝的寢宮。同為皇帝使用的宮殿，它比前朝的太和殿低十一米，面積小一千多平方米，置身其中，人的感覺(jué)會(huì)松馳許多。

明代時(shí)乾清宮有后暖閣九間，分上下兩層，類(lèi)似今天的復(fù)式建筑，上下共布置了二十七張床，皇帝可以任意選擇。清朝時(shí)，東西暖閣改成了書(shū)房。

在明代，坤寧宮是皇后的寢宮。到了清朝，這座宮殿的室內(nèi)裝修有了很大改變，成為中軸線(xiàn)上最具有滿(mǎn)族特色的宮殿。

它室內(nèi)貫通，西、北、南三面都有火炕。西大炕供朝祭神位，北炕供夕祭神位, 東北角是祭祀時(shí)煮肉用的廚房。這種布局來(lái)源于滿(mǎn)族民間“口袋房”、“萬(wàn)字炕”的居住習(xí)俗。

從坤寧宮東暖閣懸掛的這則坤寧宮銘上可以看出，坤寧宮的布置是依據(jù)入關(guān)前沈陽(yáng)故宮中皇后居住的清寧宮照搬而來(lái)的。

除了皇后，在后宮中，還有很多當(dāng)朝皇帝的嬪妃，她們就住在后三宮兩旁的宮殿里，這些宮殿總稱(chēng)為東西六宮。

故宮博物院副研究館員 王子林：

東西六宮它取自于《周禮》的六寢六宮制度，但是它更多的是融入了自漢代以來(lái)所形成的《周易》陰陽(yáng)哲學(xué)思想，它的建筑布局從平面上看是一個(gè)坤卦的卦象，象征陰，也就是說(shuō)這個(gè)地方居住的是妃子。其功能呢可以從宮殿的命名上反映出來(lái)。比如說(shuō)承乾宮，為什么叫承乾宮呢？就是說(shuō)居住在這個(gè)地方的妃子要順承皇帝，所以說(shuō)東西六宮的建筑它體現(xiàn)的是三綱五常，特別是夫?yàn)槠蘧V的倫理道德思想。

東西六宮的建筑形制比后三宮低很多，體現(xiàn)了居住在這里的嬪妃的從屬地位。

這是雍正皇帝命人繪制的美人圖。每一個(gè)皇帝都希望龍脈延續(xù)，子孫繁盛，從而使王朝興旺，江山永固。

公元1856年，隨著一聲嬰兒的啼哭，一個(gè)女人一生的命運(yùn)被改變了。她就是后來(lái)統(tǒng)治中國(guó)四十八年的慈禧太后。

儲(chǔ)秀宮是她剛?cè)雽m時(shí)的居所，但我們現(xiàn)在看到的內(nèi)部裝飾，已經(jīng)是在她五十大壽時(shí)，花費(fèi)六十三萬(wàn)兩白銀重新修繕布置過(guò)的了。

蘭花，中國(guó)古人認(rèn)為它有王者之香，又有生育男孩的象征，它與壽石組合的圖案寓意為宜男宜壽，所以?xún)?chǔ)秀宮的隔扇大量采用了這種繪畫(huà)。

也許是巧合，慈禧太后剛?cè)雽m時(shí)被封為蘭貴人，不久就生下后來(lái)的同治皇帝。母以子貴，隨著地位逐漸顯赫，她的寢宮裝飾也奢華起來(lái)，在儲(chǔ)秀宮的庭院陳設(shè)中還出現(xiàn)了龍，這也是東西六宮中惟一的例子。

內(nèi)廷中的養(yǎng)心殿在雍正皇帝之前，原本是一座普通的宮殿。

雍正皇帝即位之后并沒(méi)有按慣例住進(jìn)乾清宮，他表示：父親康熙皇帝在乾清宮居住了六十多年，自己實(shí)在不忍心再住進(jìn)去，決定移居月華門(mén)外的養(yǎng)心殿，并要求將殿內(nèi)略微修繕，一定要樸素。

雍正皇帝的這個(gè)決定，使紫禁城內(nèi)廷的格局出現(xiàn)了變化。從此，養(yǎng)心殿在紫禁城里越來(lái)越重要。

養(yǎng)心殿地位驟然上升之后，并沒(méi)能一直樸素下去，配套裝修很快跟了上來(lái)。在紫禁城中，采光好壞是衡量宮殿地位的重要標(biāo)志之一。為了改善養(yǎng)心殿的采光，它成為紫禁城中第一個(gè)裝上玻璃的宮殿。雍正元年，清宮內(nèi)務(wù)府造辦處《活計(jì)檔· 木作》記載 “ 十月初一日 , 有諭旨 , 養(yǎng)心殿后寢宮，穿堂北邊東西窗安玻璃二塊 "。

當(dāng)時(shí)，玻璃是非常稀罕的物件，全部依靠海外進(jìn)口。

養(yǎng)心殿的位置靠近前朝，它將皇帝的休息和辦公場(chǎng)所合二為一。這座宮殿的后半部分是臥室，皇帝在這里休息，若要處理政務(wù)時(shí)，只要穿過(guò)這條甬道，不到一分鐘就可以來(lái)到前殿辦公，大大提高了辦事效率。

從雍正皇帝開(kāi)始，到清王朝滅亡，清朝有八個(gè)皇帝把養(yǎng)心殿作為生活起居和處理政務(wù)的地方。在這里，留下了他們各自不同的生活印記。

一座小小的宮殿見(jiàn)證了一個(gè)王朝從盛到衰的歷史。

在等級(jí)森嚴(yán)、莊嚴(yán)肅穆的紫禁城中，有一片風(fēng)格迥異的建筑透露出一份靈動(dòng)和浪漫的氣息。這就是寧壽宮花園，人們俗稱(chēng)乾隆花園，它是生性瀟灑喜好游歷的乾隆皇帝的得意之作。

這個(gè)花園建在紫禁城的東北角。狹隘細(xì)長(zhǎng)，曲徑通幽，四個(gè)院落相連，風(fēng)景各不相同，乾隆皇帝六下江南時(shí)最為欣賞的江南美景盡收?qǐng)@內(nèi)。

花園中還處處顯示出漢族傳統(tǒng)文化對(duì)乾隆皇帝的深刻影響。

中國(guó)古代有一種祈福的祭祀活動(dòng)叫褉賞，后來(lái)演化為人們暮春郊游的風(fēng)俗。文人墨客此時(shí)也要相邀聚會(huì)，最著名的一次被記錄在王羲之的《蘭亭序》中。

九曲蜿蜒的水渠中清水流淌，隨波逐流的酒杯停在誰(shuí)的座前誰(shuí)就要吟詩(shī)作賦，否則就罰酒認(rèn)輸，這就是“曲水流觴，修褉賞樂(lè)”乾隆皇帝以此為根據(jù)，給這個(gè)亭子起名“褉賞亭”。

花園中還有一個(gè)建筑叫“三友軒”，室內(nèi)以松，竹，梅裝飾, 松木剛勁而挺拔 , 臘梅 凌寒而開(kāi)放 , 翠竹桿直而心虛 , 三者皆處嚴(yán)寒而不謝 , 所以被稱(chēng)為歲寒三友 , 古代文人以這三種植物比擬人品的剛直、高潔。乾隆皇帝不僅借三友軒表現(xiàn)自己的儒雅，更重要的是傳達(dá)出清朝皇帝與漢族知識(shí)分子思想融合的一種態(tài)度。

乾隆花園的修建只是一個(gè)龐大的建設(shè)工程中的一小部分。

自康熙朝以來(lái)，經(jīng)過(guò)七十多年的治理，到乾隆時(shí)期，中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、綜合國(guó)力達(dá)到巔峰。

乾隆皇帝開(kāi)始對(duì)紫禁城進(jìn)行了自1420年建成以來(lái)最大規(guī)模的改造。其中，有兩個(gè)重要的工程是和政治體制的改變緊密相連的。

第一個(gè)就是對(duì)乾西二所及周?chē)鷧^(qū)域的改造。

乾西二所是乾隆皇帝作皇子時(shí)候的居所。為什么他要對(duì)這里進(jìn)行大規(guī)模的改造呢？這還要從皇帝的立儲(chǔ)制度說(shuō)起。

雍正皇帝之前，皇太子的確立往往伴隨著激烈而血腥的宮廷斗爭(zhēng)，所以雍正皇帝便改用了秘密建儲(chǔ)的方式，他親筆寫(xiě)下兩份確定皇位繼承人的詔書(shū)，一份藏在乾清宮正大光明匾的背后，另一封由他隨身攜帶。皇帝在世時(shí)秘而不宣，等皇帝死后，兩相對(duì)照無(wú)誤，才能對(duì)外公布，迎立新君。

乾隆皇帝作為秘密建儲(chǔ)制上臺(tái)的第一個(gè)皇帝，沒(méi)有享受過(guò)一天太子的待遇，因此他要把自己的故居乾西二所地位升格，由所改為宮，不再讓其他人居住，以此強(qiáng)調(diào)他繼承皇位的正統(tǒng)。

重新整修后，這個(gè)三進(jìn)小院的主體建筑被重新命名，分別叫作崇敬殿、重華宮和翠云館，習(xí)慣上統(tǒng)稱(chēng)重華宮，重華宮的名字來(lái)自漢族大臣張庭玉的提議。重華是指遠(yuǎn)古時(shí)期圣明君主“舜”，對(duì)漢文化頗為精通的乾隆皇帝非常高興地采納了這個(gè)建議。

乾西二所改造完成以后，周?chē)膸鬃鶎m室也隨之進(jìn)行了改造，成為重華宮的附屬配套設(shè)施：東邊的乾西一所改為漱芳齋，室內(nèi)建造了一個(gè)小戲臺(tái)，取名“風(fēng)雅存”，供皇帝觀(guān)賞一些小戲時(shí)使用，在院內(nèi)還添加了一座大戲臺(tái)。它們是紫禁城中最早出現(xiàn)的戲臺(tái)。

即位之后的乾隆皇帝雖然已經(jīng)移居養(yǎng)心殿，但他一直把舒適的重華宮當(dāng)作與家人、密臣?xì)g聚的場(chǎng)所。

信奉藏傳佛教的乾隆皇帝，還在重華宮的西南部修建了紫禁城里最重要的藏傳佛教建筑雨花閣。藏傳佛教從元代進(jìn)入皇宮，到清代發(fā)展到頂峰。雨花閣的修建，除了滿(mǎn)足皇帝個(gè)人禮佛的需要，更重要的作用是以宗教信仰聯(lián)絡(luò)中國(guó)邊疆地區(qū)的蒙藏各部，加強(qiáng)民族融合，以鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。

紫禁城改造中和政治改革密切相關(guān)的第二個(gè)重要工程是修建寧壽宮。

乾隆皇帝即位不久就宣布：為了不超過(guò)在位六十一年的祖父康熙皇帝，他將在執(zhí)政六十年的時(shí)候?qū)⒒饰欢U讓給兒子，皇位交接方式的這一改變，意味著紫禁城中將首次出現(xiàn)退休的皇帝。

寧壽宮，就是為乾隆皇帝退休準(zhǔn)備的養(yǎng)老之所。作為太上皇的宮殿，寧壽宮的級(jí)別不亞于皇帝的居所。它也分為前朝和內(nèi)廷，各種配套設(shè)施樣樣俱全。這幾乎就是一個(gè)微縮的紫禁城。寧壽宮的造價(jià)達(dá)到一百三十多萬(wàn)兩白銀。僅寧壽門(mén)前的這對(duì)鍍金銅獅，就用了黃金三百三十四兩。

為當(dāng)朝的皇上建造退休的宮殿，無(wú)疑是最受重視的工程，工部集中了全國(guó)頂尖的能工巧匠。這其中有一個(gè)雷姓建筑設(shè)計(jì)世家。

這是他們繪制的長(zhǎng)達(dá)五米多的紫禁城中軸線(xiàn)大清門(mén)到坤寧宮的全部建筑的外觀(guān)圖樣，上面清楚地標(biāo)注著各個(gè)建筑的名稱(chēng)和它們之間地距離，數(shù)據(jù)精確到了寸。

從康熙年間開(kāi)始，這個(gè)家族前后延續(xù)二百多年，一直從事皇家建筑的設(shè)計(jì)工作，他們主持修繕設(shè)計(jì)的作品中光是列為世界文化遺產(chǎn)的就有故宮、頤和園，天壇等等。

這個(gè)祖孫七代的設(shè)計(jì)世家又被稱(chēng)作“樣式雷”家族。

中國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)，采用文字說(shuō)明、圖紙和燙樣三者結(jié)合的方式。所謂燙樣，就是立體的設(shè)計(jì)模型。它是中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)中特有的產(chǎn)物。現(xiàn)在，故宮依舊保留著當(dāng)年雷氏家族制作的燙樣。

燙樣用硬紙板、秫秸和木頭等粘貼制做而成。模型制成之后，需要用小烙鐵將細(xì)節(jié)部分燙平，故名燙樣。

這是清朝晚期雷氏家族為紫禁城長(zhǎng)春宮設(shè)計(jì)的燙樣，在夏季長(zhǎng)春宮院內(nèi)建有一個(gè)巨大的涼棚。在燙樣的相關(guān)部位，都有具體的文字說(shuō)明和建筑尺寸。經(jīng)過(guò)一層層展示，我們能清晰地看到建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)的燙樣主要是為給皇上御覽而制作的。皇帝的意志是決定宮殿建造最終的依據(jù)。

豪華、氣派號(hào)稱(chēng)小紫禁城的寧壽宮完工之后，乾隆皇帝一天也沒(méi)有住過(guò)，他在退位后，依然住在養(yǎng)心殿內(nèi)控制著朝政，直到公元1799年，他八十九歲時(shí)去世。

從明朝永樂(lè)年間到清朝乾隆年間，紫禁城歷經(jīng)三百多年的修建、改建和修繕，終于成就了今天展現(xiàn)在世人眼前的模樣。而在紫禁城中演繹的歷史，還將波瀾壯闊地延續(xù)下去。

第三集 禮儀天下

在進(jìn)入故宮的四座大門(mén)中，東華門(mén)是與眾不同的。只有非常細(xì)心的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的門(mén)釘只有8行，有別于其他三座門(mén)的9行。

這一細(xì)微的差別，400多年前，曾經(jīng)引發(fā)了一場(chǎng)震動(dòng)朝野的**。

公元1521年3月，明武宗駕崩，武宗沒(méi)有兒子，也沒(méi)有兄弟。于是，皇太后決定，湖北的朱厚熜以藩王身份繼承皇位。但是，朱厚熜行進(jìn)到北京宣武門(mén)外，忽然止步不前了。

面對(duì)皇帝寶座，朱厚熜究竟有什么疑慮呢？

起因在于禮部擬定的繼位禮儀：朱厚熜應(yīng)由東華門(mén)入紫禁城，先到文華殿，追認(rèn)皇太子的身份，然后再繼承皇位。

門(mén)釘少了一行的東華門(mén)在等級(jí)上低于午門(mén)，神武門(mén)，也低于西華門(mén)。在紫禁城的設(shè)計(jì)中，這座大門(mén)臨近太子的宮區(qū)——文華殿，是太子出入紫禁城的通道?；实郾救?，幾乎不走東華門(mén)。

固執(zhí)的朱厚熜拒絕了禮部的要求。這位繼承人堅(jiān)持：“吾嗣皇帝位，非皇子也”。我是來(lái)當(dāng)皇帝的，怎么能以皇太子的身份入宮呢？

雙方僵持不下的時(shí)候，皇太后妥協(xié)了：皇位不可久虛，百官即日于城外上表勸進(jìn)。

4月28日正午，朱厚熜如愿由大明門(mén)正中御路進(jìn)宮繼位，年號(hào)嘉靖。這場(chǎng)牽動(dòng)朝野的禮儀之爭(zhēng)，暫時(shí)告一段落。

在這場(chǎng)較量中，大臣敢于與即將繼位的皇帝抗衡，而朱厚熜也甘愿冒著失去皇位的危險(xiǎn)固執(zhí)己見(jiàn)，難道僅僅只是為了一套禮儀程序嗎？

在禮儀之后，究竟隱藏著什么樣的秘密呢？

公元1661年，即順治十八年，正月初七，24歲的順治皇帝去世。在彌留之際，口授遺詔，將皇位傳給八歲的兒子玄燁。

兩天后，正月初九，是玄燁登極的日子。

登極大典是紫禁城最重要的儀式，500多年只有20多次，真實(shí)的場(chǎng)景只有親歷者才能見(jiàn)到，卻最能引發(fā)后人的無(wú)限想象。

這將是清入關(guān)后紫禁城舉行的第二場(chǎng)登極大典。

當(dāng)年順治登極，正是明朝滅亡，李自成敗退，紫禁城多處損毀，只能一切從簡(jiǎn)。大典沒(méi)有按傳統(tǒng)在太和殿舉行，移到了太和門(mén)。

經(jīng)過(guò)十幾年征戰(zhàn)，經(jīng)營(yíng)，當(dāng)玄燁登極時(shí)國(guó)家基本穩(wěn)定，已經(jīng)可以按典章制度舉辦一場(chǎng)完備的大典了。

而大典應(yīng)如何操辦？大典程序，鹵簿儀仗，人員站位等如何安排？

這是擺在清初禮儀官面前的一道課題。

其實(shí)，所有的大典細(xì)節(jié)，在歷代的宮廷文檔中，都有明晰的記錄。即使改朝換代，除了服飾以外，主要的典禮環(huán)節(jié)，都不會(huì)有太大的區(qū)別。對(duì)于清代禮儀官來(lái)說(shuō)，明朝遺留的典章制度文獻(xiàn)——《明會(huì)典》，就是最好的范本。

今天，當(dāng)我們?cè)噲D再現(xiàn)清代登極大典的時(shí)候，《清會(huì)典》也為我們提供了所有重要的線(xiàn)索。

登極大典前，皇帝親自或者派遣官員先到天壇、地壇、太廟、社稷壇，向天，地，祖先等通報(bào)一番。

典禮的當(dāng)天，皇家侍衛(wèi)嚴(yán)密駐守紫禁城各道大門(mén)。

天還沒(méi)亮，王公大臣都已經(jīng)穿戴朝服，依次進(jìn)入紫禁城。

太和門(mén)外，陳設(shè)著皇帝的步輦，太和門(mén)屋檐下，陳設(shè)著丹陛大樂(lè)的樂(lè)隊(duì)。太和殿屋檐下，陳設(shè)著中和韶樂(lè)的樂(lè)隊(duì)。

太和殿廣場(chǎng)東西兩側(cè)，陳設(shè)著旌旗，傘蓋等鹵簿儀仗。

太和殿所有的大門(mén)都打開(kāi)了。

大學(xué)士會(huì)同禮部官員進(jìn)入太和殿，分別將皇帝登極的詔書(shū)，寫(xiě)有賀辭的表文，筆墨紙硯等放置在不同的桌案上。大學(xué)士到乾清門(mén)取出皇帝玉璽，送到太和殿皇帝寶座正南方的桌案上。

一切都準(zhǔn)備好了，這時(shí)，八歲的玄燁身穿白色孝服，在乾清門(mén)內(nèi)，父親順治的靈位前行三跪九叩大禮，把自己即將登極的消息親口稟告。接著，來(lái)到乾清宮側(cè)殿更換皇帝禮服，穿戴整齊后，再到皇太后的宮殿里行三跪九叩禮。這時(shí)乾清宮中門(mén)垂下簾子，示意先帝的喪事暫停。

天色漸亮，皇帝由乾清門(mén)左旁門(mén)出，前往中和殿。在中和殿寶座就座，那些即將在典禮中指揮引導(dǎo)的各級(jí)官員提前向皇帝行三跪九叩大禮。在接下來(lái)的儀式中，他們就可以免禮，而專(zhuān)心忙于工作了。

玄燁終于坐到了太和殿寶座上。此后，在這個(gè)位置上，他坐了61年。

紫禁城最重要的大典，今天已經(jīng)難以如實(shí)還原。而宮廷繪畫(huà)中也根本沒(méi)有登極大典的資料。我們?cè)趯?zhuān)家指導(dǎo)下，從故宮博物院收藏的有關(guān)宮廷其他典禮的畫(huà)作提取素材，利用技術(shù)手段，通過(guò)情景再現(xiàn)，動(dòng)畫(huà)合成的方法拼接而成了康熙登極大典的盛況。

籠罩在先帝喪禮氣息中的登極大典，氣氛肅穆。中和韶樂(lè)和丹陛大樂(lè)陳設(shè)但并不演奏。

而當(dāng)這些樂(lè)器奏響的時(shí)候，紫禁城也就迎來(lái)了重要的盛典。

對(duì)于紫禁城來(lái)說(shuō)，每年都有三個(gè)最重大的典禮。

農(nóng)歷正月初一，古稱(chēng)元旦。這是新年開(kāi)始的第一天，王公大臣，外國(guó)使節(jié)在這一天向皇帝進(jìn)獻(xiàn)賀辭，其禮儀程序與登極大典相似，氣氛卻喜慶輕松了許多。

皇帝的生日，古稱(chēng)萬(wàn)壽節(jié)，是個(gè)全國(guó)性的節(jié)日。這一天，京城的匠人們用彩畫(huà)，布匹等將主要街道包裝得絢麗多姿，到處歌舞升平。各地文武百官，設(shè)置香案，向京城方向行大禮。

冬至，是紫禁城另一個(gè)大節(jié)日。這一天，北半球太陽(yáng)角度最低，因而是陽(yáng)光照射進(jìn)太和殿最深的一天。在2004年冬至日，我們采用特殊的攝影方法，記錄了一年中太和殿最難得一見(jiàn)的景觀(guān)。在冬至這一天，陽(yáng)光可以反射到大殿正中的匾額上。

古人認(rèn)為，冬至是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)樞的日子，這一天之后，陰氣漸消，陽(yáng)氣漸長(zhǎng)。冬至，皇帝到天壇祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝賀。

中國(guó)禮制可上溯周代?！吨芏Y 大宗伯之職》將禮儀總括為吉禮，嘉禮，兇禮，軍禮，賓禮五類(lèi)。號(hào)稱(chēng)”經(jīng)禮三百，曲禮三千”，上至天子，下至庶民，禮可謂無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。

作為最高禮儀活動(dòng)上演地，紫禁城的建筑處處顯示了規(guī)范禮儀的作用。

試想當(dāng)年一位第一次步入紫禁城參加大典的外國(guó)使節(jié)，他走過(guò)開(kāi)闊而漫長(zhǎng)的天安門(mén)廣場(chǎng)，穿過(guò)幽深的天安門(mén)門(mén)洞，午門(mén)廣場(chǎng)兩側(cè)的朝房使通往紫禁城的道路顯得狹長(zhǎng)。從午門(mén)側(cè)門(mén)入宮后，眼前豁然開(kāi)朗，穿越太和門(mén)一側(cè)，他忽然看到一片極度開(kāi)闊的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)盡頭是高高在上，金壁輝煌的太和殿。此刻，恐怕在這位使節(jié)心中，不得不由衷產(chǎn)生敬畏。

沿著中軸線(xiàn)的御道出入午門(mén)，是皇帝和大婚時(shí)皇后的特權(quán)。但每隔幾年，就會(huì)有一次破例。

一年之際在于春。陽(yáng)春三月，是一年中孕育希望的季節(jié)。而對(duì)于一些中國(guó)人來(lái)說(shuō)，一生的希望，也是在這個(gè)時(shí)刻孕育的。

經(jīng)過(guò)層層選拔，一些讀書(shū)人即將步入紫禁城。

每三年一次的殿試，是古代中國(guó)科舉考試的最后一道關(guān)口。事實(shí)上，所有有資格步入紫禁城參加殿試的考生，已經(jīng)在先前的過(guò)關(guān)斬將中取得了貢士稱(chēng)號(hào)。這場(chǎng)在皇宮里舉行的考試，會(huì)讓每個(gè)考生感受到成為天子門(mén)生的無(wú)上光榮。

這是清朝乾隆年間一份殿試答卷，考生以工整的楷書(shū)完成皇帝親自擬定的考題，在太陽(yáng)落山前交卷，卷首寫(xiě)有考生的年齡，籍貫，本人，父親，祖父的名字，身份，參加科舉考試的經(jīng)歷。之后嚴(yán)密封存。先由讀卷大臣精選出10份最好的，在第三天黎明呈交皇帝親自審閱，由皇帝決定最終名次。

1790年之前明清兩代殿試，都是在太和殿廣場(chǎng)露天舉行，乾隆年間改在保和殿內(nèi)舉行，以此顯示皇帝對(duì)于考生的關(guān)懷。

殿試后的第五天，是公布成績(jī)的日子，叫做傳臚。

在中國(guó)第一歷史檔案館，我們找到了1904年中國(guó)最后一次殿試的金榜，當(dāng)年共有273人參加，一些著名歷史人物譚延闿、沈鈞儒等人榜上有名，末代狀元為劉春霖。

傳臚是紫禁城重要的典禮。

康熙六年的狀元繆彤在日記中這樣記錄了當(dāng)天的情形：”當(dāng)天天氣微寒，五鼓時(shí)分，我和各位進(jìn)士跪在太和殿前等候傳臚。前一天已經(jīng)有傳言，某某人是狀元，某某人榜眼，某某人探花。我已經(jīng)沒(méi)有希望了，不過(guò)是跟著參加儀式罷了。傳臚開(kāi)始，上面喊第一甲第一名竟是我，每喊一次名字，就奏樂(lè)一番，我懷疑聽(tīng)錯(cuò)了，不敢出列。最后是禮部官拉著我出來(lái)。于是，我和榜眼，探花三人，跟隨禮部官員捧著黃榜沿著御道，從午門(mén)中門(mén)出宮?！?/p>

這一天，三位幸運(yùn)兒得以享用了只有皇帝和皇后才能走過(guò)的道路，從午門(mén)中門(mén)出宮。這一定是天下讀書(shū)人夢(mèng)境中最漫長(zhǎng)的一段路。

考生們?cè)谧辖抢锉陡屑灏竞凸鈽s的時(shí)候，中國(guó)的農(nóng)民也迎來(lái)了一年中最忙碌的季節(jié)。

這是一組表現(xiàn)農(nóng)民在不同時(shí)節(jié)辛苦勞作的畫(huà)絹。有一個(gè)中年男人的形象，出現(xiàn)在每一幅畫(huà)里?？瓷先ゾ褪且粋€(gè)普通的農(nóng)民。其實(shí)，他叫胤禛，是康熙皇帝的第四個(gè)兒子。他的妻子兒女也出現(xiàn)在這組《耕織圖》里。

康熙重視農(nóng)桑天下皆知，這本畫(huà)冊(cè)無(wú)疑會(huì)讓父皇很開(kāi)心。

心計(jì)頗深的胤禛在激烈的皇位繼承大戰(zhàn)中笑到最后，年號(hào)雍正。對(duì)于農(nóng)業(yè)的關(guān)注，并不亞于父親康熙。

在這本記錄雍正皇帝日?；顒?dòng)的起居注里，我們發(fā)現(xiàn)即使貴為皇帝，每年也要作一天農(nóng)民。

這是雍正六年二月中旬，全國(guó)農(nóng)民即將進(jìn)入耕種時(shí)節(jié)。18日，城南的先農(nóng)壇開(kāi)來(lái)了浩浩蕩蕩的隊(duì)伍。祭祀先農(nóng)神，是中國(guó)歷代帝王的慣例。清代在先農(nóng)壇東南還開(kāi)辟了1700畝農(nóng)田，在祭祀完畢后親自耕種，為天下農(nóng)夫作一個(gè)表率，表明天子心系稼檣，尊重農(nóng)耕。

耕田時(shí)，皇帝一手扶著犁，一手舉著鞭。按禮儀規(guī)定，皇帝要推三次。而雍正皇帝意猶未盡，又多推了一次。

農(nóng)業(yè)國(guó)家的興衰往往依賴(lài)于上天的恩威，皇帝自詡為天子，是人世間得到上天恩澤最多的人，而一旦上天發(fā)怒，興風(fēng)作浪起來(lái)，那第一個(gè)應(yīng)該領(lǐng)受處罰的人，也非皇帝莫屬。與上天對(duì)話(huà)，是皇帝義不容辭的神圣責(zé)任。而皇帝與上天對(duì)話(huà)的方式就是各種祭祀活動(dòng)。

皇帝對(duì)于祭祀格外重視，連服裝這樣的細(xì)節(jié)都有嚴(yán)格的規(guī)定。

（嘉慶藍(lán)色緙絲云龍夾朝袍——祭天

雍正明黃花妝緞云龍皮朝袍——祭地

康熙大紅色云龍花緞皮朝袍——祭日

乾隆月白色緞繡彩云金龍夾朝袍——祭月）

宮廷祭祀共有80多種，分大祀、中祀和群祀三個(gè)等級(jí)。

大祀多為皇帝親自祭拜，中祀一部分由皇帝親祭，大部分派官員祭祀。而群祀，則完全是由官員代勞了。

絕大多數(shù)祭祀都是幾千年一脈相承而來(lái)。當(dāng)祖居關(guān)外的滿(mǎn)族成為紫禁城的新主人，一種新的祭祀活動(dòng)便出現(xiàn)在皇城之內(nèi)。

坤寧宮祭神，是清代紫禁城中最為頻繁的祭祀。這座明代皇后的寢宮，被紫禁城的新主人改造成祭祀眾神的場(chǎng)所。

坤寧宮內(nèi)，今天還保留著關(guān)帝的畫(huà)像，每天早上都要祭祀。清人崇拜關(guān)帝，八旗將士把他視為保護(hù)神，每次戰(zhàn)斗前都要祭拜，認(rèn)為是他賜予了戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。

坤寧宮晚上的祭祀一般下午四點(diǎn)前后開(kāi)始，祭的都是滿(mǎn)族，蒙古族的神，帶有濃厚的原始宗教色彩，是清代皇室祖先流傳下來(lái)的薩滿(mǎn)教祭神儀式。

坤寧宮東北角有一間小屋，在清代門(mén)前有制作打糕的用具。而小屋內(nèi)，是一座灶臺(tái)，灶臺(tái)上有三口大鍋。每次祭神，都要在神位前殺豬，在這里用清水煮熟，再向神貢獻(xiàn)。

親自主持坤寧宮祭神后，皇帝會(huì)率領(lǐng)王公大臣吃祭神肉。據(jù)說(shuō)神肉沒(méi)有任何調(diào)料，吃肉對(duì)于王公大臣來(lái)說(shuō)，是一件苦差事。常有人偷偷在袖子里藏一點(diǎn)鹽，來(lái)度過(guò)難關(guān)。

歷朝歷代的皇帝無(wú)不重視祭祀，在對(duì)上天、祖先和萬(wàn)物的敬畏背后，更重要的是對(duì)江山永固的虔誠(chéng)祈禱。

然而，這種祈禱，并不能保佑一個(gè)王朝長(zhǎng)治久安。

當(dāng)明朝在天災(zāi)與戰(zhàn)亂中風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，白山黑水間，一直新興的力量出現(xiàn)了。

努爾哈赤和他的八旗將士們，最終征服了龐大的明帝國(guó)。當(dāng)努爾哈赤的孫子坐在紫禁城寶座上的時(shí)候，他面對(duì)的是一種成熟而強(qiáng)大的文明形態(tài)。

沒(méi)有多久，紫禁城的新主人，就已經(jīng)完全融入到傳統(tǒng)文明中來(lái)，幾千年傳承下來(lái)的禮儀之法，又支撐起大清王朝統(tǒng)治的根基。

作為國(guó)家運(yùn)行指南的各種典章制度，在清朝像他的前代一樣完備復(fù)雜；而在紫禁城中上演的各種典禮儀式，在清朝更是空前的莊嚴(yán)盛大。

公元1793年，紫禁城的主人是古夕之年的乾隆皇帝。他被稱(chēng)為盛世的統(tǒng)治已經(jīng)到了第五十八年，乾隆顯然對(duì)自己非常滿(mǎn)意，他稱(chēng)自己為”十全老人”。他身邊的人正忙著為皇帝第八十三歲生日做準(zhǔn)備。萬(wàn)壽節(jié)是國(guó)家三大節(jié)之一，不僅舉國(guó)同慶，亞洲和歐洲的一些國(guó)家也要趕來(lái)祝賀。與往年不同，在這一年的生日慶典上，將出現(xiàn)一群與眾不同的客人,歷經(jīng)千年幾近完美的禮儀制度將遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。

公元1793年夏天，一支來(lái)自英國(guó)的船隊(duì)駛進(jìn)中國(guó)舟山群島的定海港口，英王喬治三世的特使馬戛爾尼率領(lǐng)著龐大的使團(tuán)，以為乾隆祝壽之名進(jìn)入中國(guó)。

英國(guó)使團(tuán)成員在日記中紛紛記錄了他們來(lái)到中國(guó)的第一印象。而隨行畫(huà)師亞歷山大的作品也讓今天的人們見(jiàn)到了1793年的中國(guó)。

——”這里的房子最高只有兩層，曲線(xiàn)優(yōu)美的屋頂，而且居然沒(méi)有任何防備野獸和盜賊的設(shè)施，這個(gè)國(guó)家一定很安全?！?/p>

——”處處都是令人吃驚的忙碌景象，中國(guó)沒(méi)有閑人，也看不到一個(gè)乞丐。數(shù)以千計(jì)的窮人愿意用肩膀抗運(yùn)車(chē)子所無(wú)法裝載的東西?！?/p>

——”中國(guó)人從小就受到做人要和氣，待人要禮貌的教育?！?/p>

——”老年人和家里的年輕人住在一起，每家都保留家譜，祖先的榜樣不斷被援引，本家族每年至少一次在一起祭掃祖墳，家族成員之間從不中斷往來(lái)，叔叔會(huì)對(duì)侄子說(shuō)：?親人之間，不必客氣。?”

很快，中國(guó)人生活中時(shí)常出現(xiàn)的一個(gè)動(dòng)作也讓英國(guó)人迷惑不解。

英國(guó)使團(tuán)正使馬戛爾尼這樣寫(xiě)道：

“一名中國(guó)領(lǐng)航員和他的幾名同胞上船幫助我們。他們非常好奇地參觀(guān)了船上的一切設(shè)備。當(dāng)他們?cè)跁?huì)客室里看到他們皇帝的畫(huà)像時(shí)立即跪下，十分崇敬地磕了好幾個(gè)頭。那畫(huà)像是20幾年前一個(gè)商人帶回英國(guó)的。這很有趣，一個(gè)去過(guò)中國(guó)的醫(yī)生先前告訴我，大使必須對(duì)中國(guó)皇帝行三跪九叩禮。為了英國(guó)的榮譽(yù)，我不會(huì)那樣做?！?/p>

只有在上帝面前才會(huì)雙膝跪地的英國(guó)人自然無(wú)法理解叩頭，在中國(guó)禮儀中的意義。

英國(guó)使團(tuán)不肯向皇帝下跪的消息傳到了紫禁城。

乾隆皇帝很不高興。責(zé)令大臣盡快教會(huì)英國(guó)人叩頭禮儀。

叩頭，是每一隊(duì)首次訪(fǎng)華的外國(guó)使節(jié)都會(huì)接受的必修課?？上В@一次來(lái)的，不是天朝恭順的學(xué)生，而是正在飛速上升，并堅(jiān)信自己才是世界霸主的英國(guó)。

馬戛爾尼帶來(lái)了當(dāng)時(shí)英國(guó)最先進(jìn)的科技產(chǎn)品，這是他的資本，他希望中國(guó)人會(huì)被吸引，會(huì)大量購(gòu)買(mǎi)他們的產(chǎn)品。禮儀之爭(zhēng)，不過(guò)

第四篇：大型公益晚會(huì)主持詞

甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓

乙：親愛(ài)的驢友們、朋友們

合：大家下午好！

(主持人自我介紹)

丙：金虎辭舊歲，玉兔迎新春

?。夯饦?shù)銀花不夜天，萬(wàn)家燈火慶團(tuán)圓

甲：新年的腳步越來(lái)越近，伴隨著溫暖的冬日陽(yáng)光，新年如約而至

乙：在這一刻，我們已經(jīng)感受到了春天的氣息，這又將是我們戶(hù)外人的春天，是戶(hù)外人奮發(fā)向上的春天

丙：回首過(guò)去的一年，喜悅伴著辛勞和汗水，成功伴著艱辛和努力，我們累著，但我們快樂(lè)著

?。豪象H新友，徜徉在大自然的懷抱中，領(lǐng)略青山綠水，不亦樂(lè)乎甲：我們的足跡踏遍了祖國(guó)每個(gè)角落，我們的笑聲，響徹在華夏的大江南北，我們的精神和意志，播撒在長(zhǎng)城內(nèi)外

乙：我們收獲了健康，找到了快樂(lè)，放飛了心情。

丙：第二屆商丘百公里徒步，充分顯示了團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量

丁：群驢鬧新春公益晚會(huì)，讓我們?cè)俅蜗嗑?、笑語(yǔ)滿(mǎn)堂。

甲：總有一種力量令我們感動(dòng)，那是在戶(hù)外出游中的相逢

乙：總有一種關(guān)愛(ài)讓我們的內(nèi)心充滿(mǎn)光明，那是在戶(hù)外出游中的風(fēng)雨同舟。

合：這就是我們驢友的追求！

丙：地球在我們腳下，祖國(guó)在我們心中

?。何覀冇媚_步丈量大地，把自然融入心靈

甲：堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、環(huán)保的戶(hù)外理念，走出精神，爬出意志，騎出新意

乙：我們只貪婪地窺視大自然留給我們的每一寸心動(dòng)的景色，除了照片我們什么也不帶走，除了腳印我們什么也不留下

合：這就是戶(hù)外人堅(jiān)守的信念！

丙：不要問(wèn)我來(lái)自何方？也許我們有不同的崗位，也許我們有別樣的經(jīng)歷，也許我們有代溝樣的年齡差異。

?。旱覀冇幸粯拥淖非螅粯拥男拍?，一樣的愛(ài)好

甲：因?yàn)橛袎?mèng)想，我們披星戴月，只爭(zhēng)朝夕

乙：因?yàn)橛谐兄Z，我們義無(wú)反顧，勇往直前

丙：朋友們，共同走過(guò)的土地可以見(jiàn)證，我們的友情，是那踩不斷的路，踏不斷的河。

丁：朋友們，唱起來(lái)跳起來(lái)吧！看，戶(hù)外的樂(lè)趣和我們的情誼已經(jīng)燃燒成熊熊的篝火！

甲：今天，我們戶(hù)外人相約于此，共同分享豐收的喜悅，一起憧憬明天的輝煌！

乙：今天，讓我們一起用心來(lái)感受歡樂(lè)，用愛(ài)來(lái)感受溫暖，敞開(kāi)你的心扉，釋放你的激情。

丙：今天光臨我們晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的除了商丘戶(hù)外的驢友以外，還有為本次晚會(huì)提供贊助的廠(chǎng)家和商家，他們分別是——（一一介紹時(shí)，被介紹到的廠(chǎng)商向驢友們揮手致意。）

丁：歡迎你們的到來(lái)！同時(shí)，我們也代表所有驢友對(duì)你們的贊助和捧場(chǎng)表示最誠(chéng)摯的謝意。謝謝你們！活動(dòng)有你們的參與更加精彩！

合：商丘市第二屆“群驢鬧新春”公益晚會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！

一、雄獅鬧春

你輕輕的來(lái)了，帶著一點(diǎn)頑皮。你是那么的純真。你輕輕的來(lái)了，帶著一點(diǎn)夢(mèng)想，你是那么的可愛(ài)。青春是永恒的主題，青春是不變的旋律。

二、女聲獨(dú)唱《Noone》演唱小磊

三、小驢倫巴舞12人

四、互動(dòng)節(jié)目（1）游戲歲歲平安（背景音樂(lè)豬八戒背媳婦）游戲規(guī)則：1、6男6女個(gè)分成六組。2、主持人發(fā)給每個(gè)組10個(gè)小氣球，女選手吹氣球但不能用手接觸氣球，由男選手幫忙將氣球吹爆，取歲歲平安之意。3、最先把10個(gè)氣球吹破者勝出。（主持人宣布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊危琅x工抱上獎(jiǎng)品，并將獎(jiǎng)品發(fā)給獲獎(jiǎng)?wù)摺＃?/p>

五、舞蹈《大姑娘美》8人表演者雅倪等一群驢

六、女聲獨(dú)唱《執(zhí)著》演唱：浩宇

七、葫蘆絲獨(dú)奏伴舞2人

八、抽獎(jiǎng)（三等獎(jiǎng)）10人百變頭巾或多功能小刀（背景音樂(lè)紫竹調(diào)）

九、《非洲鼓韻》咚咚非洲鼓俱樂(lè)部太陽(yáng)等10人

十、相聲2人《反正話(huà)》逗你玩蒜你狠

十一、夏日風(fēng)獨(dú)唱《當(dāng)我孤獨(dú)的時(shí)候還可以抱著你》1人

十二、互動(dòng)節(jié)目（2）吹酒（背景音樂(lè)豬八戒背媳婦）6男6女按照主持人口令開(kāi)始吹酒男女兩組各選出一名速度最快的（宣布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，美女義工抱上獎(jiǎng)品，并將獎(jiǎng)品（求生哨、指南針、保溫杯）發(fā)給獲獎(jiǎng)?wù)摺＃?/p>

十三、朗誦“漫游一族20XX隨想”。白云邊書(shū)法展示、2人（背景音樂(lè)秋日私語(yǔ)）

十四、范豹獨(dú)唱《相信自己》《求求你愛(ài)我吧》1人

十五、特殊學(xué)校集體舞《茉莉花開(kāi)》6人（節(jié)目后30秒時(shí)音樂(lè)停止）

男：請(qǐng)大家保持安靜。此刻，不是舞臺(tái)音響故障，是晚會(huì)編導(dǎo)讓我們一起共同走進(jìn)她們的無(wú)聲天地。

女：她們整日處在寂靜的世界，聽(tīng)不到音樂(lè)節(jié)拍，只能靠老師的手語(yǔ)和腳下木質(zhì)地板的顫動(dòng)去感覺(jué)。為了我們的晚會(huì)，孩子們付出了比常人要多幾倍甚至幾十倍的努力。

男：她們完全陶醉在自己的情感世界里，通過(guò)肢體語(yǔ)言在傾訴，以特有的方式唱響著生命之歌。最后，讓我們用舞動(dòng)的手臂與吶喊聲來(lái)表達(dá)對(duì)她們的敬意與喝彩。

十六、抽獎(jiǎng)（2）（背景音樂(lè)紫竹調(diào)）

抽獎(jiǎng);二等獎(jiǎng)6名獎(jiǎng)品為戶(hù)外帽子或水壺

十七、舞蹈《步步高》20人雅倪等群驢

十八、小合唱《美麗的南湖我的家》、30人泳友之家合唱團(tuán)

十九、互動(dòng)節(jié)目（3）（背景音樂(lè)豬八戒背媳婦）扎帳篷現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)上3男3女，2人一組，同時(shí)開(kāi)始扎帳篷，最先扎好并2人鉆進(jìn)帳篷內(nèi)拉上門(mén)獲勝。（主持人宣布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，美女義工抱上獎(jiǎng)品，并將獎(jiǎng)品發(fā)給獲獎(jiǎng)?wù)?。?/p>

二十、西部酷都獨(dú)唱《風(fēng)往北吹》1人

二十一小品《解救人質(zhì)》獵鷹等

二十二、《歌曲聯(lián)唱》歌曲聯(lián)唱：1、丟手絹（大川）、2、兩只老虎（毛大俠）、3、一分錢(qián)（真實(shí)力）、4、讀書(shū)郎（紐扣）、5、哇哈哈（暖暖的幸福）、6、鈴兒響叮當(dāng)（白云邊）、7、找朋友（梅雪）、8、小毛驢（順風(fēng)）、9、拍手歌（燈塔）9人

二十三、抽獎(jiǎng)（3）一等獎(jiǎng)3名價(jià)值798元沖鋒衣

二十四、歌伴舞《今夜無(wú)眠》大川、暖暖的幸福2人

（歌曲將近結(jié)束時(shí)，主持人邀請(qǐng)部分觀(guān)眾上場(chǎng)，隨著歌曲舞動(dòng)手臂聯(lián)歡,4主持人上場(chǎng)）

甲：我們的晚會(huì)就快要結(jié)束了，快樂(lè)的時(shí)光總是如白駒過(guò)隙

乙：可我們依然沉浸在美好的喜悅之中

丙：我們的努力創(chuàng)造了輝煌的過(guò)去

?。何覀兊臅诚腩A(yù)示了燦爛的明天

甲：此時(shí)，我們心潮起伏，感慨萬(wàn)千

乙：此時(shí)，我們載歌載舞，春滿(mǎn)人間

丙：此刻，我們滿(mǎn)懷豪情，攜手并肩

?。捍丝?，我們雄心萬(wàn)丈，期待明天

合：讓我們共同祝愿大家在新的一年里，身體健康，心想事成！祝愿我們戶(hù)外事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，再攀高峰！祝愿我們的明天會(huì)更好！朋友們，再見(jiàn)！

第五篇：大型公益講座策劃書(shū)

大型公益講座策劃書(shū)

一、講座主題：大學(xué)生涯規(guī)劃與高薪就業(yè)

二、講座背景：

1、宏觀(guān)背景：從2009年開(kāi)始，各省高考陸續(xù)開(kāi)始改革,華中師范大學(xué)對(duì)06級(jí)以下的學(xué)生亮出新規(guī):不修滿(mǎn)30個(gè)素質(zhì)分將不得畢業(yè)，成為國(guó)內(nèi)首所將素質(zhì)學(xué)分和畢業(yè)證書(shū)掛鉤的高校。為推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育改革號(hào)召，2008年7月5日武漢市八所國(guó)家重點(diǎn)高校, 率先成立全國(guó)首個(gè)素質(zhì)教育研究會(huì)——湖北省素質(zhì)教育研究會(huì)，大力推廣綜合素質(zhì)教育，刮起中國(guó)高校素質(zhì)教育改革的春風(fēng)！

2、就業(yè)形勢(shì)：09年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)超過(guò)600萬(wàn)，創(chuàng)下新高，加上受到金融危機(jī)影響，就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)也被稱(chēng)為進(jìn)入30年以來(lái)最難時(shí)期。就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，要求在校大學(xué)生為就業(yè)提前做好準(zhǔn)備，贏在起跑線(xiàn)上。大學(xué)生正確評(píng)價(jià)自我和社會(huì)，無(wú)論是在校還是步入社會(huì)，只有做好知識(shí)、能力、素質(zhì)和心理等方面的準(zhǔn)備，并且掌握求職技巧與方法，才能夠理性的規(guī)劃好自己的大學(xué)和職業(yè)生涯，實(shí)現(xiàn)服務(wù)社會(huì)的人生理想。

三、講座目的:

幫助在校大學(xué)生更好的規(guī)劃好自己的大學(xué)生活和職業(yè)生涯，幫助他們更積極地充實(shí)自己的大學(xué)生活，提升自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)的信心，并且?guī)椭麄儗ふ胰松慕K極目標(biāo)。通過(guò)講座幫助在校大學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何成為受500強(qiáng)企業(yè)歡迎的人才及如何在畢業(yè)前成為優(yōu)秀的企業(yè)精英或創(chuàng)業(yè)者，笑傲職場(chǎng)！

四、演講嘉賓：潘易良

世界第一名國(guó)際教育集團(tuán)美國(guó)LADDER國(guó)際教育集團(tuán)大中華區(qū)副總裁，教育部全國(guó)高校就業(yè)指導(dǎo)特邀專(zhuān)家,湖北省素質(zhì)教育研究協(xié)會(huì)特邀理事；畢業(yè)2年后他年薪過(guò)百萬(wàn)，4年后升任副總裁，他一年為企業(yè)純贏利3000萬(wàn)從而獲“百萬(wàn)年終獎(jiǎng)”。10年來(lái)他已先后被邀往北大、清華、武大等全國(guó)數(shù)百所高校巡回演講3000余場(chǎng)！受益師生更是多達(dá)數(shù)百萬(wàn)。

曾有許多師生這樣評(píng)價(jià):才30多歲的他比俞敏洪、馬云等企業(yè)家演講更幽默更實(shí)用更勵(lì)志！他的指導(dǎo)協(xié)助了無(wú)數(shù)大學(xué)生進(jìn)入世界500強(qiáng)企業(yè)。

五、主辦方：

協(xié)辦方：

講座時(shí)間：年月日（星期）

講座地點(diǎn)：

六、講座內(nèi)容：

一、如何規(guī)劃我的大學(xué)生涯

讀大學(xué)的兩個(gè)目標(biāo)

1、選擇最適合自己發(fā)展的行業(yè)

2、學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系

二、500強(qiáng)企業(yè)招聘員工時(shí)能力測(cè)試

1.專(zhuān)業(yè)技能（特種行業(yè)特需的能力)

2.綜合素質(zhì)能力—做人的能力（任何行業(yè)必備的能力）

性格；溝通與人際交往能力的面試

三、就業(yè)形勢(shì)——數(shù)據(jù)、圖片、案例

四、成功勵(lì)志

我為什么可以成功？

1.苦—成功的動(dòng)力

2.孝—成功的決心

3.學(xué)—成功的保障

七、講座流程

18：00——18：30 18：30

18：30——18：40 18：40——21：30

接待嘉賓到場(chǎng)，聽(tīng)眾入場(chǎng) 講座正式開(kāi)始 主持人作開(kāi)場(chǎng)白，活躍氣氛，介紹嘉賓主講嘉賓潘易良演講

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