第一篇：從阿凡達(dá)看歐洲文明史和人類未來

從《阿凡達(dá)》看歐洲文明史和人類未來

位于“半人馬座阿爾法A星系”中氣態(tài)行星“獨(dú)眼巨人”中的第三顆衛(wèi)星。和地球一樣，她也是一顆藍(lán)色的星球，有著海洋，陸地，大氣層以及智慧生物。和地球不一樣，那里的智慧生物“納威人”不發(fā)展科技，不用為住房汽車而煩惱，他們都群居在一棵大樹下。那里所有的生靈與星球渾然一體，他們彼此相愛，彼此互相尊敬，以一顆感恩的心，和愛的能量在傳遞信息，不斷進(jìn)化著。

而當(dāng)人類登上潘多拉星球，則高傲的把納威人稱為土著，把納威人的智慧當(dāng)做無知，把納威人的神靈視為莫須有。因?yàn)椋祟愔魂P(guān)心眼前看得見的利益。于是千里迢迢來到潘多拉的意義，也只在于從這里開采礦石拿回地球謀取利益。于是，人類開始對納威人采取了一貫的手段，就像美國人對印第安人做的，歐洲殖民主義者對非洲人做的一摸一樣。他們在這里開辦了學(xué)校，教授地球語言，宣揚(yáng)地球人的先進(jìn)，納威人的無知。地球人告訴納威人，我們可以使你們變得先進(jìn)。你們可以擁有，房屋，馬路，汽車，華服，只要你們配合我們開采礦石。而就像印第安人，非洲人的回應(yīng)一樣，納威人根本不需要這種東西。誰是先進(jìn)，誰是落后？

《阿凡達(dá)》讓科技成為了冷酷的殺手，所以在影片中我們是看不到這種科技是算在文明中的。文明是個太大的話題，我不能輕易為它定義，但我可以很明確的說它絕不是代表一個種族可以駕馭多少機(jī)器，就像影片中多處描寫的納威人的感應(yīng)系統(tǒng)一樣，科技其實(shí)是逐漸在消滅人的感應(yīng)和心智的。機(jī)器和武器是抹殺自然和生命體的，而文明卻是生命本身所創(chuàng)造的，可如今卻被自己引以為傲的科技所毀滅，其實(shí)背后還是人類難以隱藏的貪欲。這同樣讓我想到了海子，他為什么會臥軌自殺，無非是想以行動證明：科技之輪是如何碾壓生命體的。如今用在這里再合適不過。

劇中馬爾斯上校等那群美國軍官和開發(fā)商們侮辱納威人為“野人”、“藍(lán)猴子”，我腦中揮之不去的則是人類歷史上一次次以文明名義而展開的掠奪和清洗。回想一下，歐洲人殖民美洲時(shí)，對印第安人的屠殺和對瑪雅文明的毀滅；英國人殖民澳大利亞時(shí)，對澳洲土著人的斬盡殺絕。這一切，和電影里的故事幾乎如出一轍。電影里的地球人代表的就是人之所謂文明，電影里的土著代表了人之天地道德。地球人為了掠奪財(cái)富，唯我獨(dú)尊，要把土著人趕走，趕不走就動用機(jī)械化的武器和推土機(jī)，強(qiáng)制拆遷，大開殺戒。文明之進(jìn)展，人的貪欲、心機(jī)和粗暴，銷毀了人類良好的天性和對自然的敬重。技術(shù)的先進(jìn)和道德靈性的先進(jìn)，孰為重要？電影《阿凡達(dá)》探索著這個主題，反思著西方文明的代價(jià)，反思著現(xiàn)代性的后果。那些看似落后的土著人，其實(shí)自有一套生存之道，不僅有效，而且相當(dāng)?shù)纳衿?。人與花草的溝通，人與動物的溝通，他們的狩獵技巧，他們的社會組織形式和道德禁忌，他們所熟悉的泥土氣息，所掌握的天文歷法，都已經(jīng)延續(xù)了世世代代。雖然被地球人一相情愿地認(rèn)定是落后的，但他們偏偏具有地球人無法想象的快樂能力和愛的能力。在“文明建設(shè)”的名義下，為了開發(fā)和建造“現(xiàn)代化城市、水電站和房地產(chǎn)項(xiàng)目”，土著人被驅(qū)逐、移民、拆遷，甚至不惜瓦解一個部落社會、滅絕一個種族群體；或者在“文明沖突”的理論下，用槍炮和資本把一元化的文明形態(tài)推廣到五洲四海，并將之推舉成為“歷史的終結(jié)及最后之人”的模范地位。每一個時(shí)代和國家的強(qiáng)權(quán)者都在重復(fù)著這一罪惡。另一方面，也要反思?xì)W洲殖民主義者的雙重效應(yīng)。的確如果沒有先進(jìn)文明對落后文明的掠奪，我們現(xiàn)在可能還要給皇帝甚至是一個小官下跪。雖然我們可以說西方先進(jìn)文明的掠奪自私而邪惡，但客觀來說也帶來了進(jìn)步。從主觀動機(jī)與客觀效果關(guān)系的角度。英國侵略印度的目的是把印度變成其殖民地，而英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭和資本——帝國主義列強(qiáng)侵略中國的主觀動機(jī)也是要掠奪、壓迫中國，企圖把中國變成其殖民地或半殖民地，這完全是由他們“極卑鄙的利益所驅(qū)使的”，而決不是為了給中國帶來“近代文明”，幫助中國變成獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家。但是同時(shí)，我們也應(yīng)該承認(rèn)它在實(shí)現(xiàn)其利益和目的的過程中不得不帶來的客觀效果，如瓦解中國的封建自然經(jīng)濟(jì)，把中國卷入世界市場和世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，傳播了西方資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明，并客觀上為中國資本主義的發(fā)展和中國資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級、新型知識分子的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。這就是馬克思所說的殖民主義充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”，并具有破壞性和建設(shè)性的“雙重使命”。

《阿凡達(dá)》的深刻之處在于“人類對自身文明發(fā)展進(jìn)程的反思”，提倡現(xiàn)代文明與古老文明之間的尊重和理解?！栋⒎策_(dá)》并沒有將“人類的文明原罪化”，文明是無罪的，而且是美好的，是所有人類都向往的，所以沒有人會“仇恨現(xiàn)代文明”。就如“讓您選擇一輛寶馬還是一輛破車，大多人會選寶馬”一樣，沒有人會拒絕現(xiàn)代文明帶來的方便的享受，但問題是這輛寶馬車是怎樣叫我們“選擇”，是因?yàn)槲覀兊穆浜笥梦覀兊膶氋F的礦產(chǎn)森嚴(yán)資源來交換？是因?yàn)槲覀兟浜笥梦覀兊馁囈詶淼纳婵臻g來交換？還是因?yàn)槲覀兊穆浜笥梦覀內(nèi)嗣竦淖杂缮踔潦巧鼇斫粨Q。

倘若潘多拉星球真實(shí)存在，那么她與我們的母親地球，曾經(jīng)是那么的相似。萬年以前，我們也生活在茂密的叢林之中，依靠弓箭狩獵為生。地球母親給了我們可以維持生命的一切，食物，氧氣，水，頭腦以及靈魂。可后來，只有人類想要的越來越多。人類殺死植物，不是為了制造工具。人類殺死動物，不是為了吃飽。最后，人類殺死了自己的同胞，只為了獲取更多的自我利益。曾經(jīng)遍布植被的美麗森林，被灰色的鋼筋水泥取代；曾經(jīng)純凈的大海，早已被人類弄得渾濁不清；曾經(jīng)豐富多姿的植物動物們，已經(jīng)瀕臨絕種。然而，人類不明白為什么。大多數(shù)人都曾經(jīng)迷茫的尋找生命的意義。他們不明白為什么沒錢不快樂，有錢依舊不快樂。大多數(shù)人擁有信仰，他們信仰傳說中的人，并向他們祈求平安，避免災(zāi)難。

如果一個納威人可以參觀地球，那他一定覺得很好笑。因?yàn)樗吹饺祟愓澙返囊持约簞游锿氖w，他們吃得越來越胖，胖到一屁股坐到沙發(fā)上，站都站不起來，索性他們開始思索自已生命的意義。因?yàn)樗吹饺祟悶榱艘环N叫做金錢的東西，可以做任何事情。沒有錢的人為得到錢不惜出賣自己的靈魂與身體，做所有事情。有錢人為了擔(dān)心別人搶走自己的地位，終日惶惶不安。因?yàn)樗吹饺祟愃烈馄茐闹厍?，他們燒掉森林，蓋起房屋，為了賺取金錢。他們把地球的血液從地下抽出，賣給別人，為了賺取金錢。欺騙，傷害，憤怒，恐懼，充滿著地球。然而，當(dāng)?shù)厍虬l(fā)怒了，地震，海嘯，火山爆發(fā)了，他們卻虔誠的開始祈禱，祈求他們信仰的那個人可以保護(hù)他們。

可笑么？因?yàn)槿祟愡M(jìn)化千百年來發(fā)展出的引以為傲的科技，在生命的哲學(xué)，宇宙的智慧面前，根本就是不值一提。也可以說，大部分人類根本就不是在進(jìn)化。從穴居時(shí)代到現(xiàn)在，他們在退化?；蛘哒f，他們在朝負(fù)面進(jìn)化。按照人類現(xiàn)在對自然的加速破壞，以及不斷生長的負(fù)面情緒，人類根本到不了星際時(shí)代就會自取滅亡。越來越頻繁的地震，海嘯，就是地球母親對所有無知人類的嚴(yán)肅警告。

當(dāng)?shù)厍蛉顺靶{威人的信仰時(shí)，當(dāng)藍(lán)色的納威人倒在人類槍口下的時(shí)，很多人說，何必太當(dāng)真呢？那只是部電影?？墒欠_人類歷史書，我們看到什么？當(dāng)500年前美國人登上南美大陸，拿他們的火槍瞄準(zhǔn)印第安人時(shí)，當(dāng)600年前歐洲傳教士帶著黃金的十字架走進(jìn)非洲部落時(shí)，當(dāng)70年前德國人以略等民族的理由斬盡殺絕猶太人時(shí)，當(dāng)日本人把锃亮的刺刀插進(jìn)中國人胸膛時(shí)，你們還可以不用當(dāng)真么？ 如果真的有潘多拉星球，人類為了自身的利益絕對可以毫不猶豫的發(fā)動戰(zhàn)爭侵略，文化侵略，使得生靈涂炭。

《阿凡達(dá)》是一面鏡子。在靈魂樹倒下的那一幕，你們可否意識到來自于人類自身的無知，卑劣以及邪惡？如果你曾落下眼淚，那是你的靈魂在對身體里的略根性堅(jiān)強(qiáng)的控訴。你可否感受到那股黑暗的力量？它使人們變得罪惡?！栋⒎策_(dá)》中，卡梅隆把他自身對自然，萬物的愛，裝進(jìn)了這部電影中。他告訴人們，什么才是真正的財(cái)富，什么才是真正的交流；什么才是真正的愛，什么才是真正的進(jìn)化。同時(shí)，他告誡人類的無知與愚蠢。他唾棄人類骯臟的身體。于是，在這場靈魂洗禮之后，杰克最終成為納威人在潘多拉星球上重生。從人口到文化的抹殺，何其慘絕人寰？他從基因到思想上最終與潘多拉的土著融為一體，說明了我們的世界不同民族與文化之間其實(shí)可以相互共存；其實(shí)我們雖然流著不一樣的血，仍然可以相互友愛、并肩戰(zhàn)斗！我們其實(shí)擁有同一個家園，同一個地球或者同一個宇宙！和平與合作，才是未來各民族間理應(yīng)遵循的美好路線。

第二篇：《阿凡達(dá)》

<<阿凡達(dá)>>電影鑒賞

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4摘要

由詹姆斯·卡梅隆導(dǎo)演的《阿凡達(dá)》以未來世界為背景，講述了人類攻占潘多拉星球的故事，詹姆斯卡梅隆導(dǎo)演用科幻的阿凡達(dá)把電影主題進(jìn)一步升華，達(dá)到了在哲學(xué)、宗教及現(xiàn)代科技三者語境中最自然的融合。關(guān)鍵詞

科幻、潘多拉、先進(jìn)

正文

1、電影簡介

《阿凡達(dá)》（Avatar）是一部科幻電影，由著名導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導(dǎo)二十世紀(jì)?？怂钩銎?，該片有3D、平面膠片、IMAX膠片三種制式供觀眾選擇。影片預(yù)算超過5億美元，成為電影史上預(yù)算最高的電影。主要講述了戰(zhàn)斗中負(fù)傷而下身癱瘓的前海軍戰(zhàn)士杰克?薩利（薩姆?沃辛頓Sam Worthington 飾）決定替死去的同胞哥哥來到潘多拉星操縱格蕾絲博士（西格妮?韋弗Sigourney Weaver 飾）用人類基因與當(dāng)?shù)丶{美部族基因結(jié)合創(chuàng)造出的“阿凡達(dá)” 混血生物。杰克的目的是打入納美部落，外交說服他們自愿離開世代居住的家園，從而SecFor公司可砍伐殆盡該地區(qū)的原始森林，開采地下昂貴的“不可得”礦。在探索潘多拉星的過程中，杰克遇到了納美部落的公主娜蒂瑞（佐伊?索爾達(dá)娜Zoe Saldana 飾），向她學(xué)習(xí)了納美人的生存技能與對待自然的態(tài)度

與此同時(shí)，SecFor公司的經(jīng)理和軍方代表上校邁爾斯（史蒂芬?

朗Stephen Lang 飾）逐漸喪失耐心，決定訴諸武力驅(qū)趕納美人...最后，人類在利益的驅(qū)動下，派遣了戰(zhàn)機(jī)去摧毀Navy族人所生存的一棵巨樹，盡管杰克等人一再爭取希望可以不要那么做，但是采礦公司還是決意要去摧毀。杰克與他們協(xié)商，自己去和Na'vi族人交涉，讓他們離開那顆大樹，然而當(dāng)他說明了一切之后，Na'vi族人都很憤怒，特別是杰克喜歡的那個Na'vi族人女孩也是很憤怒，Na'vi族人就把杰克和一名女教授一起捆在了刑架上了。采礦公司派遣的戰(zhàn)機(jī)發(fā)現(xiàn)他們協(xié)商失敗了。于是下令開火，摧毀了他們前進(jìn)的阻礙——Na'vi族人賴以生存的那棵巨樹，Na'vi族人的領(lǐng)袖也被炮火炸死。

沒有了生存之地的Na'vi族人被迫暫居神樹之下。而杰克等人的正義

行為因?yàn)楹筒傻V公司的利益沖突，被他們關(guān)了起來。后來，他們借機(jī)駕機(jī)逃跑了，杰克騎著“魅影”到達(dá)了Na'vi族人暫居的神樹下，呼吁Na'vi 族人作出反抗，他終于又得到Na'vi族人的信任。在他的呼吁下，他們聯(lián)絡(luò)了潘多拉星球上了其他民族的人，一起組建了一支幾千人的反抗軍，形成了陸空兩路的防線。采礦公司的軍隊(duì)也發(fā)現(xiàn)了Na'vi族人的反抗跡象，他們迅速裝填了大量的高烈性炸藥，準(zhǔn)備提前消滅Na'vi族人。于是，Na'vi族人的反抗聯(lián)盟和采礦公司的軍隊(duì)展開了血戰(zhàn)，結(jié)果，Na'vi 族人反抗軍最終打敗了人類，而人類的軍隊(duì)指揮也被殺死，Na'vi族人在杰克的幫助下，將遣送采礦公司全部離開潘多拉星球。在Na'vi的精神領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，Na'vi族人用自己的感受器（辮子）與神樹相連，借助神樹的力量，將杰克·薩利的精神（靈魂）轉(zhuǎn)移到他的阿凡達(dá)身上，杰

克最終成為了這個星上Na'vi人的領(lǐng)袖。故事到這里就結(jié)束了。

2、電影分析《阿凡達(dá)》按影片的類型分，屬于科幻片。用經(jīng)典的好萊塢三幕式來分析這個影片，可以把影片分為三個大的部分，背景-發(fā)展-結(jié)局。

其中包括引子、主線、引發(fā)性事件、第一轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這部影片中開場空軍大集合，一大批人被送到了潘多拉星球，交代了故事的背景是影片的一個引子，杰克雙腿殘廢，當(dāng)他與哥哥控制的阿凡達(dá)合二為一時(shí)，在路上行走的感覺使他非常興奮。他在巧合中與納威人的公主相遇，圣母艾瓦附在杰克身上，公主很驚奇，便把他帶到了族人面前，從此他就與納威人生活在一起了，這是影片的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

故事的發(fā)展階段，納威的公主教杰克如何在潘多拉生存，如何用他們的語言，經(jīng)過一個月的努力，杰克掌握了納威的語言、納威的生活方式，并且還愛上了那個勇敢的納威女孩，但是他又有任務(wù)在身，他是來勸說讓他們遷居的，而且將軍馬上就要才去強(qiáng)制性的手段攻打納威了這便是影片的不可逆轉(zhuǎn)點(diǎn)。人類在益的驅(qū)動下，派遣了戰(zhàn)機(jī)去摧毀 Navy族人所生存的一棵巨樹，盡管杰克等人一再爭取希望可以不要那么做，但是采礦公司還是決意要去摧毀。杰克與他們協(xié)商，自己去和Na'vi族人交涉，讓他們離開那顆大樹，然而當(dāng)他說明了一切之后，Na'vi族人都很憤怒，特別是杰克喜歡的那個Na'vi族人女孩也是很憤怒，Na'vi族人就把杰克和一名女教授一起捆在了刑架上了。后來，他們的把人體交換器運(yùn)到了高磁場區(qū)，將軍找不到的地方，至此，是情節(jié)的第二個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

接近尾聲，Na'vi族人的反抗聯(lián)盟和采礦公司的軍隊(duì)展開了血戰(zhàn)，結(jié)果，Na'vi族人反抗軍最終打敗了人類，而人類的軍隊(duì)指揮也被殺死，Na'vi族人在杰克的幫助下，將遣送采礦公司全部離開潘多拉星球。在Na'vi的精神領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，納威族人用自己的感受器（辮子）與神樹相連，借助神樹的力量，將杰克·薩利的精神（靈魂）轉(zhuǎn)移到他的阿凡達(dá)身上，杰克最終成為了這個星上Na'vi人的領(lǐng)袖。

3、結(jié)論

近年3D電影雖然大行其道，但詹姆斯這次所拍的3D《阿凡達(dá)》片，卻為3D技術(shù)帶來歷史性的突破。我們看到的花鴉三維影動研究室的捕捉虛擬合成扣像技術(shù)在這里被詹姆斯加以提升，當(dāng)演員穿上有節(jié)點(diǎn)的衣服后，我們可以適時(shí)捕捉到逼真的動畫。詹姆斯手持3D攝影機(jī)拍攝主角穿上動作感應(yīng)緊身衣的一舉一動時(shí)，現(xiàn)場即可在電腦上看到主角變身成藍(lán)皮膚的Na'vi在特技森林場景中演戲的畫面。這個實(shí)時(shí)觀看3D拍攝效果的技術(shù)是史無前例的，同時(shí)詹姆斯還在實(shí)景中拍攝，令觀眾難分真假。

雖然主角是藍(lán)色外星人，但所有演出均是演員的努力而不是只為角色配音。演員除了親身上陣打斗外，片中他們經(jīng)常與飛天野獸作伴，并騎著它們到處飛，原來演員也要在類似野獸形體的物體上來演繹，所以他們必須學(xué)習(xí)“真騎野獸”，怎么樣移動及保持身體平衡，并要掐算好時(shí)間配合同樣轉(zhuǎn)動的3D背景。演員穿上感官緊身衣，戴上吊著一個微型攝影機(jī)的頭套。其次，影片的結(jié)局精彩，不禁讓人折服。詹姆斯提到全片中最享受的是男女主角在天空中自由自在地騎著野獸飛行的場面，但最精彩的則是結(jié)局的動作場面。他花了兩年時(shí)間研究怎樣拍攝結(jié)局，2.7米高的 Na'vi人利用箭與人類的吉普車及直升機(jī)對決會是怎樣，詹姆斯說：“類似《未來戰(zhàn)士續(xù)集》最后二十分鐘那樣一氣呵成，包含空中，陸地、裝甲部隊(duì)及步兵等等上陣，是所有戰(zhàn)爭片的始祖，是我生平做過最大的東西，這部片也代表了我的畢生成就”。

最后，不得不贊嘆導(dǎo)演對納威族語言的創(chuàng)造花盡心思，設(shè)計(jì)潘多拉的生態(tài)環(huán)境及星球上的文化，甚至找來語言學(xué)者創(chuàng)造一種全新的納威語言，將其想象的星球呈現(xiàn)在銀幕上。他又根據(jù)地球上的生物，創(chuàng)造了各種在潘多拉生存的野獸。整個影片從一開始就吊足了觀眾的胃口，情節(jié)跌但祈福，特效無與倫比，真可謂是科幻中的極品。

第三篇：從《阿凡達(dá)》看電影營銷1

從《阿凡達(dá)》看旅游景區(qū)影視營銷

2010年初，由著名導(dǎo)演詹姆斯〃卡梅隆執(zhí)導(dǎo)，二十世紀(jì)?？怂钩銎返?D電影《阿凡達(dá)》給人帶來一場精彩磅礴的視覺盛宴，當(dāng)主人公杰克變身阿凡達(dá)后與女主角騎乘飛龍坐騎游蕩在哈利路亞山之巔，但見云霧繚繞，白云飛渡，奇峰林立；放眼四望，層層疊疊的懸空獨(dú)立石峰撲入眼簾，一掛飛瀑，雷霆萬鈞，更帶給人們視覺和心靈上的震撼。

而現(xiàn)實(shí)中的哈利路亞山——武陵源風(fēng)景名勝區(qū)袁家界景區(qū)乾坤柱景點(diǎn)通過與黃山景區(qū)的原型之爭，進(jìn)而更名哈利路亞山后，引發(fā)的國民的熱議，國內(nèi)的主要電視臺、報(bào)紙、各大門戶網(wǎng)站紛紛參與，甚至中央電視臺的《新聞1+1》、鳳凰衛(wèi)視的《鏗鏘三人行》做了專題報(bào)道，美國全國廣播公司（NBC）制片人Adrienne Mong一行三人對《阿凡達(dá)》懸浮山原型地張家界做了為期三天的風(fēng)景拍攝和實(shí)地采訪。在爭議即將平息之時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，這場爭議的最大的贏家就是電影《阿凡達(dá)》和我們的張家界、黃山。

有人計(jì)算，這次全國參與炒作南天一柱借《阿凡達(dá)》更名一事，給張家界創(chuàng)造了相當(dāng)于1.5億元人民幣廣告投入的效果，直接帶來的效果便是第一季度張家界景區(qū)游客同比增長三成，而這種游客增長的現(xiàn)象還將進(jìn)一步的延續(xù)，人人都希望到張家界來體驗(yàn)一下現(xiàn)實(shí)中的仙界夢境。

電影電視作為視覺和聽覺藝術(shù)，能夠與旅游者個人的社會心理特征，如經(jīng)歷、喜好、自我評價(jià)、家庭背景、生活理想等產(chǎn)生共鳴，從而 1

形成意動，這種意動能喚起旅游者的消費(fèi)動機(jī)，再轉(zhuǎn)化為考慮對象，最后轉(zhuǎn)化為旅游行為。旅游景區(qū)借助影視作品進(jìn)行營銷，能起到事半功倍的效果。

影視營銷的成本低。此次張家界借助《阿凡達(dá)》進(jìn)行營銷，首先用土記者挑戰(zhàn)洋導(dǎo)演的阿凡達(dá)原型地之爭吸引眼球，然后用乾坤柱更名哈里路亞山挑動國人的神經(jīng)，繼而引發(fā)各大媒體的爭相報(bào)道。而在這過程中，營銷成本幾乎為零。

影視營銷具有非對抗性。首先，影視的拍攝包含著主創(chuàng)和導(dǎo)演的創(chuàng)意，精美的畫面便是現(xiàn)成的宣傳片，影視劇對外景地的文化內(nèi)涵的挖掘或是劇情給拍攝地的增色都是絕好的廣告，依托影視進(jìn)行營銷，以電影絕美的拍攝技術(shù)、特效及剪輯效果做以宣傳，將獲得事半功倍的效果。其次影視的宣傳效果是潛移默化，編劇的設(shè)計(jì)及演員演技對情感的完整宣泄都會使觀賞者感覺到身臨其境，并從心理上極大的渴望自己也可以親身體驗(yàn)，特技的應(yīng)用、音樂、服裝、道具的完美結(jié)合都將使影片拍攝地具有別樣的魅力，并隨著影視劇情節(jié)發(fā)展而在觀賞者心中不斷得到強(qiáng)化。在這個過程中，觀賞者在心理上不會產(chǎn)生看見刻意促銷的廣告時(shí)所產(chǎn)生對抗性，而這種非對抗性將使影視拍攝地或影視所倡導(dǎo)的生活方式和行為更容易得到顧客的認(rèn)同。動畫片《虹貓藍(lán)兔七俠傳》中將張家界的一些著名景點(diǎn)穿插進(jìn)故事情節(jié)中，并在動畫主角的身世上設(shè)計(jì)了景點(diǎn)淵源，為張家界增添了幾分傳奇色彩，很多因?yàn)榭催^這部動畫片的孩子都開始纏著家長要到虹貓藍(lán)兔戰(zhàn)斗過的地方玩，這便是很好的例證。

影視營銷覆蓋率廣。電影電視也逐漸成為大眾休閑的主要方式之

一，加上影視作品傳播在地域上具有十分強(qiáng)的輻射力。影視拍攝和宣傳事件作為營銷籌碼不僅有利于旅游目的地提升知名度，而且由于電影電視中的情節(jié)對其形象的加強(qiáng)而易記并具有持久的效果，尤其是經(jīng)典的影視，經(jīng)過幾年幾十年的大熒幕反復(fù)播放將會成就經(jīng)典的旅游地和旅游方式，這方面最好的例證便是《羅馬假日》，這部影片上映多年來，不僅羅馬因此成為有美麗邂逅的夢想城市，而且，奧黛麗〃赫本在羅馬城的幾日游覽也成了眾多旅游者所選的旅游線路。

影視營銷是一個雙贏的過程。旅游景區(qū)在借助影視作品營銷的同時(shí)，影視作品也需要外景地的宏美來吸引觀眾，可以說，張家界絕美的風(fēng)景在很大程度上造就了《阿凡達(dá)》的輝煌。外景在成就影視作品的同時(shí)，影視作品也成就了外景的旅游業(yè)。

影視營銷的魅力如此之大，不能不引起我們對張家界景區(qū)營銷進(jìn)行新的思考。

第四篇：阿凡達(dá)觀后感（推薦）

《阿凡達(dá)》觀后感——利欲熏心的世界

許莉珊

工程學(xué)院10工業(yè)設(shè)計(jì)2班

201030520221 摘要：《阿凡達(dá)》講述的是在未來世界，人類為取得另一星球的資源，開啟了阿凡達(dá)計(jì)劃，以人類與納美人的DNA混血，培養(yǎng)出身高近3米高的阿凡達(dá)，并能以人類意志思維控制，以利在潘多拉星球生存活動并采尋一公斤值2千萬美金的礦產(chǎn)輸送回地球。受傷后以輪椅代步的前海軍隊(duì)員杰克，自愿接受實(shí)驗(yàn)并以他的阿凡達(dá)來到美麗如詩的潘多拉星球。然而，杰克在與納美人接觸且結(jié)識了奈蒂莉后，卻面臨一場意想不到的浩劫，同時(shí)也開展了這位為現(xiàn)實(shí)所逼的英雄一段探索與救贖的旅程。關(guān)鍵詞：搶奪

人性

利益

1.畫面特效震懾人心

電影一開始的節(jié)奏之快信息量之大讓人目不暇接。片頭第一場戲便是下半身癱瘓的男主角Jake隨太空船抵達(dá)潘多拉星球，而在不到10分鐘之內(nèi)，他的Na'vi化身已經(jīng)出現(xiàn)在我們眼前了?？仿〈笫鍥]有為觀眾準(zhǔn)備更多的開場戲和鋪墊戲，所有的背景介紹都穿插在故事的發(fā)展中，毫不拖沓。而電影過半的時(shí)間都在第二部分，用于展現(xiàn)潘多拉星球和Na'vi人生活，這個部分雖然節(jié)奏不快，但是卡梅隆大叔令人瞠目結(jié)舌的想象力卻讓觀眾始終保持極高的興奮度，無論是千奇百怪的動物還是美輪美奐的植物，他就像一個上帝帶領(lǐng)所有觀眾進(jìn)入他一手創(chuàng)造的世界，一個足矣讓所有觀眾嘆為觀止難以忘懷的世界。這部分之中也不乏精彩的高潮戲，例如第一次進(jìn)入森林的Jake遭遇怪獸，例如Jake學(xué)習(xí)成為Na'vi人過程中，需要馴服一只空中飛龍作為坐騎，那是我最喜歡的段落。而電影真正的高潮段落則是最后一部分長達(dá)20分鐘，讓觀眾血脈膨脹絕對震撼的戰(zhàn)爭戲，這場戲讓我想起了《指環(huán)王2》的圣盔谷之戰(zhàn)，還有《幽靈公主》的結(jié)尾部分。

2.內(nèi)容簡單卻引人深思

其實(shí)卡梅隆始終都在講述同一個故事，那就是人性的貪婪和墮落必將導(dǎo)致毀滅，而只有愛才能永存甚至拯救人類的靈魂。這一次的AVATAR不僅如此，更將矛頭直指當(dāng)下最熱門的環(huán)保問題。電影中展現(xiàn)的人類為爭奪資源發(fā)動的戰(zhàn)爭實(shí)際上在我們的現(xiàn)實(shí)生活中每一分每一秒都在發(fā)生，更糟的是，現(xiàn)實(shí)中沒有Na'vi人的阻止，只剩人類繼續(xù)盲目無知的執(zhí)意前行。然而就像AVATAR中的那句臺詞，我們向大自然索求的能量其實(shí)只是暫借的，最終是要償還給大自然，因此人類肆意破壞環(huán)境掠奪資源導(dǎo)致的最終結(jié)果必然將與電影的結(jié)局一致，那就是在大自然的力量下不堪一擊，最終面臨被驅(qū)逐淘汰的命運(yùn)。除此之外，卡梅隆仍然繼續(xù)關(guān)注人類面對“異類”的故事?！督K結(jié)者2》中John Connor在未來機(jī)器人T-800身上看到了人性；《深淵》中Bud通過外星智慧看到了人的無知與人性的墮落，甚至在《泰坦尼克號》里面來自社會底層的Jack也看到了上流社會對他的排斥以及他們的虛偽與腐朽。在AVATAR中人類面對的是潘多拉星球上的原住民Na'vi人，而以男主角為代表的幾個人類更是“背叛”了人類。男主角Jake在變成Na'vi化身進(jìn)入Na'vi人的生活慢慢學(xué)習(xí)并在最后終于成為一個Na'vi人的過程中，他實(shí)際上是完成了一次自身人性的重生和覺醒，就像他說Na'vi人一生中會有兩次誕生，一次是來到世上一次是成人，而當(dāng)他正式成為Na'vi成人時(shí)，他已經(jīng)忘記了來到潘多拉星球之前作為一個人類的生活了。這里卡梅隆仍然延續(xù)了好萊塢傳統(tǒng)的個人英雄主義似的主流價(jià)值觀，從保護(hù)未來人類領(lǐng)袖的機(jī)器人，拯救世界的石油工人，窮小子的偉大愛情故事，直到AVATAR中的Jack都是同一種符號。3.168分鐘后的思考

看完《阿凡達(dá)》以后，我被其無與倫比的畫面震懾住了，但是同時(shí)我的心也被深深地敲了一下。為什么會這樣，人類為什么會在入居別人的星球后還肆無忌憚地強(qiáng)取豪奪？人類為什么在強(qiáng)取豪奪后又奢望統(tǒng)治這個陌生的星球？人類為什么會罔顧Na'vi人表現(xiàn)出來的柔弱，絲毫不忍也沒有而去兇殘地屠殺他們？為什么人類在這部影片中表現(xiàn)得那么的丑惡？難道在利益面前任何感情都發(fā)揮不了作用？利益把人的雙眼都給蒙蔽了？

我害怕，可能我目前都處在一個比較幸福的環(huán)境，我無法想象一個人失去了人性，而變成一個屠宰工具，我害怕看到這樣的情況發(fā)生。但是我知道，在這個世界的每一個角落，每一分鐘，都會上演一出因?yàn)槿诵猿髳憾l(fā)生的悲劇，我感嘆，但是我唯一能做的就是讓自己以及周圍的人保持一顆善良的心。

4.利益驅(qū)使下的文化遺失

荷里活電影《阿凡達(dá)》中美輪美奐的「哈利路亞山」被指是湖南旅游勝地張家界，于是張家界景區(qū)內(nèi)的「南天一柱」（又名乾坤柱）正式被更名為「哈利路亞山」，數(shù)百名土著居民及海內(nèi)外游客見證了更名儀式。而張家界核心景區(qū)袁家界、天子山、金鞭溪、黃龍洞等精華景點(diǎn)已經(jīng)做好了充分準(zhǔn)備，歡迎海內(nèi)外游客來張家界走進(jìn)《阿凡達(dá)》「哈利路亞山」，尋找真實(shí)的「潘多拉」世界。

但是我想說的是中國的商人實(shí)在太有生意頭腦了，我不能責(zé)怪他們擅自否定了中華文化的博大精深，而把我們國內(nèi)一座山的名字就這樣更改了，因?yàn)樗麄円彩且黾勇糜稳藬?shù)從而增加我國的GDP，但是，我接受不了。接受不了就這樣隨便改了中國幾千年來的文化，接受不了區(qū)區(qū)一部電影就賣出了我們中國的一座山，接受不了某些官員為了自己的利益，隨便就開口決定我們的文化遺產(chǎn)的命運(yùn)，接受不了我們的精神文化抵不過利益驅(qū)使下的功利心。

雖然我們這么多人類中的確存在一些不和諧因素，但是相信卡梅隆拍這部電影不僅僅是為了展現(xiàn)自己的才華，更多的是想要通過這部電影把自己的擔(dān)心傳達(dá)給眾多沉溺與名利與權(quán)力中的人，想要喚醒他們尚未泯滅的人性，以防止這個世界的齒輪完全被利益操縱。相信人們通過這部電影會有很多的收獲，相信我們的世界不會走到電影中的人類走到的地步的。

參考文獻(xiàn)：百度百科中的《阿凡達(dá)》簡介，百度中《阿凡達(dá)》資料，百度中《“擎天一柱”改名事件》

第五篇：阿凡達(dá)讀后感

阿凡達(dá)觀后感—

—潘多拉，一個夢幻的地方，一個不容毀滅的地方。

《阿凡達(dá)》我一直很期待的，看了之后，也確實(shí)感覺電影的細(xì)節(jié)做的相當(dāng)?shù)暮?，潘多拉星球上的每一個東西都做的很精細(xì)，感覺和真實(shí)的沒有兩樣，還有上面所使用到的高科技，讓我感覺最深的就是平板電腦使用的頻率，上面的電腦幾乎都是可以觸控的平板電腦，薄的像玻璃一樣的，看上去帥極了，這應(yīng)該也是像我們傳遞一個信號，下一代電腦應(yīng)該逐漸的要淘汰鼠標(biāo)和鍵盤，換來更加便捷的超薄可觸控的平板電腦。

《阿凡達(dá)》的劇情驚心動魄，一群地球人到一個叫做潘多拉的星球上進(jìn)行采礦，但這個星球上有很多人類未經(jīng)發(fā)現(xiàn)過的生物，人類到一個野蠻的星球上一般都是拿起自己所謂的高科技武器進(jìn)行毫不憐惜的動作，毀掉本來屬于潘多拉的東西和上面生物生存的環(huán)境，以至于引致整個星球的反抗，最后人類失敗被迫退出潘多拉。整個電影場面十分恢弘，尤其是整個人類大軍傾巢出動時(shí)，整個天空全是戰(zhàn)斗機(jī)，當(dāng)我看到這兒時(shí)，我不得不佩服詹姆斯·卡梅隆的大手筆。整個潘多拉星被他拍得美輪美奐，紫色與深藍(lán)的調(diào)和讓我感嘆導(dǎo)演對于色彩搭配的精妙。

然而，《阿凡達(dá)》不僅僅是一部氣勢磅礴的科幻片，它同樣也給予人們深刻的啟示：人類不是宇宙中唯一的生物，人類沒有權(quán)利剝奪其他生物的生存權(quán)，絕對不能為了一己之私，而去殘害其他無辜的生命。片尾提到人類將回到即將消亡的地球，這不也是人類一手制造的嗎？！地球是我們共同的家園，我們都不希望他毀于我們之手。還有人肆無忌憚的掠奪資源和獵殺生命，我們要行動起來，制止那些危害生命的行為，不要讓《阿凡達(dá)》中的悲劇重演。