第一篇：電影《國王的演講》和《女王》中的英國近代皇室(西北大學(xué))

電影《國王的演講》和《女王》中的英國近代皇室

影片簡介：

《國王的演講》講述了英王喬治六世為治療口吃，在語言治療師萊昂內(nèi)爾·羅格的幫助下，克服恐懼和自卑，恢復(fù)自信，成功發(fā)表了著名的圣誕節(jié)對德宣戰(zhàn)演講的故事。其實(shí)，影片的成功還在于，它是對歷史事件的現(xiàn)代化闡釋，對王室成員的大眾化處理。在影片中，國王不過是一個(gè)接受特殊道德操守約束，承擔(dān)符號化角色的平凡人，一個(gè)有缺點(diǎn)、有夢想、會(huì)害怕、想逃避的普通人。正是這種精準(zhǔn)的人物內(nèi)心刻畫和平民情結(jié)觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，帶給他們感動(dòng)。正如影評所說，它迎合觀眾的口味，是“一部披著王室外衣的勵(lì)志影片。

《女王》圍繞黛安娜事件，延展出媒體對此的看法，英國民眾的情緒，英內(nèi)閣和新走馬上任布萊爾的態(tài)度，以及英王真實(shí)的想法和處事原則。對于英國公民來說，1997 年是一個(gè)極不平凡的年代。英反對黨領(lǐng)袖布萊爾贏得選票，正式成為英國首相，他思想的激進(jìn)和自由主義言論，還不知將英國民眾引向何方。備受人民愛戴和敬重的“平民化生”的英王妃黛安娜，因車禍死于法國巴黎。于是，素有以持重、泰然著稱的英王伊麗莎白，陷入了極度混亂的思緒中。影片情節(jié)跌宕起伏、頓挫波折。成為英國女王以來，皇恩浩蕩，母愛天下，為英國和世界人民所鐘愛。

影片中中反映了英國王室中特有的文化元素：

歷史政體：君主立憲制

英國是西方民主制度的鼻祖，早在1642年便爆發(fā)了世界上第一次資產(chǎn)階級革命，確立了議會(huì)主權(quán)和法律至上的原則，但作為妥協(xié)的結(jié)果，卻保留了世襲君主制，形成了君主地位顯赫但權(quán)限微小的矛盾狀況，被形容為“英國政體中諸多似是而非、矛盾對立的絕妙范例”。國王或女王作為大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國的世襲元首，是國家統(tǒng)一團(tuán)結(jié)以及尊嚴(yán)的象征，但在政治權(quán)力上處于“統(tǒng)而不治”的地位。君主有任免首相、各部大臣等的權(quán)力，并有召集、停止和解散議會(huì)，批準(zhǔn)法律，宣戰(zhàn)、媾和等權(quán)力，但這些權(quán)力都不具備實(shí)質(zhì)意義。歷經(jīng)十幾個(gè)世紀(jì)的歷史，英國王室成為國家和民族的象征，傳統(tǒng)文化延續(xù)的象征，全國精神凝聚的力量。《國王的演講》中國王的一切與政治有關(guān)的程序都由內(nèi)閣或教會(huì)制定并不能修改，包括國王的演講稿?！杜酢酚捌_頭我們可以從畫師和女王的對話中得知女王并沒有投票權(quán)，對此伊麗莎白二世的反應(yīng)有些落寞，“很想享受可以表達(dá)自己偏好的那種樂趣”。而畫師則安慰說：“雖然您不可以投票，但這的確是您的政府?！绷攘葦?shù)語便將這樣一個(gè)君主立憲國家的女王的特殊的政治身份勾勒出來。女王既要保持自己及王室的權(quán)威，又要聽從首相、內(nèi)閣，還要再民眾面前樹立親民、開明的良好形象。法律賦予她和她的皇室許多特殊的權(quán)力，然而這種權(quán)力儀式性大于其實(shí)質(zhì)意義。

影片中的矛盾關(guān)系: 《國王的演講》中的矛盾關(guān)系主要圍繞國王與羅格醫(yī)生之間的矛盾沖突展開，另外還突出了國王與父親、兄弟、主教之間的復(fù)雜矛盾關(guān)系。國王與羅格醫(yī)生之間：在影片中國王與醫(yī)生第一次會(huì)面時(shí)國王還是公爵，他剛剛經(jīng)歷過一次失敗的治療，內(nèi)心充滿了挫敗感和沮喪之情。拒絕醫(yī)生用昵稱稱呼自己，一來顯示出他固執(zhí)地認(rèn)為自己已經(jīng)無可救藥，二來也展現(xiàn)了一絲王子的高傲和矜持。羅格醫(yī)生呢，一對洞悉世事的冷靜雙眸，展現(xiàn)出他的不卑不亢，沉著冷靜，任何情況都沒有讓他覺得尷尬和別扭。幾乎在每一次會(huì)面中，他們都會(huì)為稱呼較勁，經(jīng)過幾次激動(dòng)人心的較量，最終兩人成為真正意義上的朋友。這兩位主人公，地位一尊一賤，態(tài)度一張一弛，情緒一晦一明。然而，尊者常露荏弱之態(tài)，賤者并無卑微之心。國王拘謹(jǐn)矜持、暴躁不安。醫(yī)生云淡風(fēng)輕、寵辱不驚，看上去天不怕地不怕藐視權(quán)貴，但骨子里卻忠君愛國。與父王之間：喬治五世在做完圣誕講話后讓公爵也試試并且說“知道竅門就簡單了”，公爵的嘴嚅喏著想提醒父王自己的口吃，可是面對父親的滔滔不絕，他半天也沒發(fā)出任何聲音。父子之間并未爆發(fā)沖突，但并不見得沒有矛盾，王子有想法，不敢說，一個(gè)專斷自愎的父親和一個(gè)唯唯諾諾的兒子躍然銀幕之上。

與王兄之間：當(dāng)發(fā)現(xiàn)哥哥大衛(wèi)要一意孤行地與辛普森夫人結(jié)婚時(shí)，公爵不得不進(jìn)行勸諫。在與哥哥的交鋒中公爵的思辨能力并不遜色。最后大衛(wèi)被逼無奈竟然不講理地說“原來你是這意思?推我下臺?”這讓公爵的口吃吃全面發(fā)作，張口結(jié)舌，沮喪無比。與哥哥吵架他只能繳械投降。公爵的口吃其實(shí)并不是因?yàn)闄C(jī)能問題，而是因?yàn)樾撵`陰影?？诔越?jīng)常遭受哥哥的取笑。與主教：國王將羅格醫(yī)生的座位安排在自己的包廂中的這份殊榮引發(fā)了大主教的嫉妒，于是他對羅格醫(yī)生展開了調(diào)查，結(jié)果如愿以償?shù)匕l(fā)現(xiàn)羅格醫(yī)生既無文憑又無資質(zhì)，于是他就要趕走羅格醫(yī)生，國王力保羅格醫(yī)生，大主教說“我關(guān)心的是王冠加冕在明君頭上”，國王回答“我欣賞你的坦誠，大主教，可這是我的頭?！边@番沖突，雖不激烈，但對人物的刻畫卻十分有益。主教忠于職守，但有些許私心，國王堅(jiān)決篤定，不為旁人左右。

影片《女王》將時(shí)間聚焦在戴安娜王妃8月30日在巴黎遭遇車禍，31日去世到9月6日舉行葬禮的一周里。女王此時(shí)面臨著兩種身份的沖突：一是家庭倫理，如何處理已經(jīng)與查爾斯王子離異的戴安娜的葬禮，并在這樣事情的妥善安置中保護(hù)皇室的隱私與尊嚴(yán)；另一方面作為國家的元首如何在公眾面前對此次事件表態(tài)。影片通過這種家庭倫理與公共政治的沖突建構(gòu)起全片的基本戲劇線索。對于黛安娜的死，一面是冷冷相對的伊麗莎白，一面是悲情涌動(dòng)的英國民眾。真實(shí)再現(xiàn)英國當(dāng)年那令人扼腕的一幕，表現(xiàn)出王權(quán)與民權(quán)的抗?fàn)?，媒體輿論與官方言論的對立的場景?！杜酢冯娪半m然沒有打斗和沖撞的激烈場面，卻有心理角逐和民意與皇旨的對抗激情再現(xiàn)。處于矛盾焦點(diǎn)的伊麗莎白二世，在執(zhí)柄英王權(quán)以來，遇到最大的麻煩，她高大偉岸的皇室威嚴(yán)，溫文爾雅的**形象，在頃刻間土崩瓦解。使其民眾對于英王及其同僚的信任，因黛安娜事件降至歷史的冰點(diǎn)。面對眼前的窘狀，伊麗莎白起初是堅(jiān)持與冷漠和規(guī)避的態(tài)度來對付媒體的熱議，可最終難逃英國民眾對黛安娜去世要求王室出面聲明的意愿。最后，在布萊爾的調(diào)解下，伊麗莎白低下她那高貴的頭顱，在公眾面前承認(rèn)黛安娜合法的王室成員，并以誠懇感人的悼詞，感化了英國民眾，重拾尊嚴(yán)，再次回到英國民眾中來。

同時(shí)這也是女王在人們心中形象和地位的一次大轉(zhuǎn)變

白金漢宮

白金漢宮內(nèi)部寬廣空間與室內(nèi)精巧、華貴的布置都彰顯了皇室生活的井井有條與森嚴(yán)的等級，在英國人眼里，英國王室就像歷盡滄桑遺留下來的文物，雖沒太大的用處，但也是個(gè)寶藏。盡管走過數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，可王室的大本營——白金漢宮一切如舊，衛(wèi)兵依然穿著過去的服裝，所有繁文縟節(jié)也同從前一樣。有關(guān)王室的一切在外人看來，還是那么神秘。從1993年開始，每到七八月份，女王到蘇格蘭避暑時(shí)，白金漢宮就會(huì)對公眾開放，人們可以買票參觀。游人可以參觀用來舉行宴會(huì)和其他活動(dòng)的一些富麗堂皇英國女王，沒有那么自在的房間，它們都在白金漢宮的西側(cè)，那里有各種大理石、絲綢、黃金、瓷器、珠寶。人們還可以參觀音樂廳，女王的孩子們施洗禮的儀式都是在這里舉行的．而施洗禮用的圣水是從以色列的約旦河里專門取來的。人們還可以去看舉行加冕禮的大廳，那里過去是舞廳，19世紀(jì)作曲家門德爾松曾在那里為女王舉行過三場獨(dú)奏會(huì)。

維多利亞十字勛章 是英聯(lián)邦國家的最高級軍事勛章，獎(jiǎng)勵(lì)給對敵作戰(zhàn)中最英勇的人。它可以授予軍中擔(dān)任任何職務(wù)、處于任何級別者以及在軍事命令下的平民（同等的喬治十字勛章則只授予平民)。在英國，它一般由國王或女王在白金漢宮親自頒給獲勛者或其直系親屬。在其他英聯(lián)邦國家則由總督頒發(fā)。Victoria Cross 1856年維多利亞女王應(yīng)其夫艾伯特親王之請而設(shè)置，以維多利亞女王的名字為其命名，英國軍隊(duì)最高榮譽(yù)，頒給臨陣極端勇武的軍人，以示極其尊榮。按照王室傳統(tǒng)，維多利亞十字勛章更是勇敢者和英雄的象征和標(biāo)志。在《國王的演講》中國王喬治六世破例授予羅格醫(yī)生一個(gè)爵位，并頒發(fā)維多利亞勛章給羅格醫(yī)生，可見羅格醫(yī)生在國王心中的地位。

皇家禮儀風(fēng)范

《國王的演講》中最清晰地一幕，國王加冕之后回到家中，想要擁抱兩個(gè)女兒，但他的女兒卻只向他深深的行屈膝禮并改稱他為“Your Majesty”，這讓國王突然很不習(xí)慣?！杜酢分杏幸欢?，布萊爾懷著忐忑不安的心情，走進(jìn)伊麗莎白居住的白金漢宮，伊麗莎白坐在沙發(fā)上，右腿置于左腿之前，雙手平放與膝蓋上面，舉止投足都顯示出具有很好修養(yǎng)的皇家禮儀風(fēng)范。然而，布萊爾在伊麗莎白的宮中顯得有些隨意，二郎腿高蹺的他與伊麗莎白談話時(shí)，略帶調(diào)侃之意。對于此情，伊麗莎白神情嚴(yán)肅地對他說：“你是我自上任以來的第十任首相，第一任為丘吉爾，記得第一次見他時(shí)，他穿一頂長衣，戴一頂高帽，給我這個(gè)害羞的少女上了一課”。言下之意，暗指丘吉爾的行為規(guī)范是符合英國皇族對首相要求的，而眼前這位毛里毛躁的你呢？顯示了二戰(zhàn)期間這位經(jīng)歷國家禮儀外交熏陶領(lǐng)導(dǎo)人的卓絕風(fēng)范。拒歷史資料記載，作為君主，女王儀態(tài)莊重，一絲不茍，而且總是非常嚴(yán)肅。許多人總認(rèn)為，女王其實(shí)是挺平易近人的，如果謙恭過分了反倒不好，所以有時(shí)候開個(gè)詼諧的小玩笑來挑起話頭，女王是完全可以接受的。不過切記不能向女王提一些不合適的問題，或者涉及一些有爭議的話題，因?yàn)榕醯囊慌e一動(dòng)、一顰一笑，甚至眨眨眼都會(huì)在第二天的報(bào)紙上鋪天蓋地地報(bào)道，所以女王不能隨便說話。作為一個(gè)普通觀眾，透過該片我們卻可以窺探一些英國君主立憲制的實(shí)質(zhì)。

王室婚姻：

《女王》中我們可以看到女王的丈夫是個(gè)脾氣很暴躁的人，他和女王的婚姻是皇室安排的，而她雖然有自己心儀的男士，卻不得不低頭。在《國王的演講》中我們卻看到國王的妻子是一個(gè)絕對意義上的賢妻良母，但事實(shí)上但她并不想嫁給當(dāng)時(shí)的艾爾伯特，她心中真正迷戀的人，其實(shí)是艾爾伯特的哥哥愛德華王子。直到一年后，她才在王室和家庭的壓力下嫁給了艾爾伯特王子即國王喬治六世。在這種傳統(tǒng)禮教之下，愛情婚姻是不自由的。在《國王的演講》中我們可以看到，愛德華王子要娶離過婚的女子為妻，這在王室是絕對不允許的，而王子追求愛情自由的代價(jià)就是失去本來屬于自己的王位。

英式尊嚴(yán)

英國人民歷經(jīng)對王權(quán)的抗拒和限制，尤其又經(jīng)受十九世紀(jì)的工業(yè)化與政治民主化浪潮的洗禮，形成了追求自由平等的人格精神。英國獨(dú)特的政治文化才得以成就喬治六世與羅格醫(yī)生一君與師、貴族與平民的傳奇友誼，生成了身份、心靈上的矛盾錯(cuò)位，即弱勢與強(qiáng)勢、失敗與尊嚴(yán)、對立與平衡的雙重變奏。舊派英式尊嚴(yán)成為解讀這段王室與平民傳奇關(guān)系的關(guān)鍵所在。所謂英式尊嚴(yán)是英國維多利亞時(shí)代紳士文化核心之一，它是英國社會(huì)各階層在向上流社會(huì)看齊的過程中，以貴族精神為基礎(chǔ)，融合了各階層價(jià)值觀而形成的。羅格醫(yī)生一出場，面對高貴的公爵夫人底氣十足，而對妻子卻言聽計(jì)從。當(dāng)孩子提出要玩游戲時(shí)，羅格醫(yī)生興奮的表現(xiàn)著實(shí)不像紳士，與其面對喬治的那番鎮(zhèn)定自若反差巨大。他對喬治的稱呼從朋友間直呼昵稱，到演說成功后尊敬地稱呼“陛下”的轉(zhuǎn)變，也映襯了羅格醫(yī)生堅(jiān)守的英式尊嚴(yán)。再如電影中喬治六世始終反感納粹德國，事實(shí)上他一直是綏靖政策的積極擁護(hù)者，直到德國發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)才改變立場。喬治六世夫婦的愛情也得到了美化。這些藝術(shù)加工讓這位國王及其家庭顯得愈加完美，包括對羅格醫(yī)生的英式尊嚴(yán)的表現(xiàn)也亦步亦趨。正如《(女王》中女王的那句話：“責(zé)任第一，個(gè)人第二”。這句話也是《國王的演講》通篇要表達(dá)的喬治六世所完美維護(hù)的傳統(tǒng)英式尊嚴(yán)的精髓所在。影片懷念漸行漸遠(yuǎn)的英國傳統(tǒng)民族文化，對具有強(qiáng)烈責(zé)任感、沉靜、內(nèi)斂的老派英式尊嚴(yán)發(fā)出召喚!

對英王的稱呼 《國王的演講》中國王聽到羅格醫(yī)生以他的昵稱來叫他時(shí)，國王很生氣讓羅格醫(yī)生稱呼他“尊貴的殿下，再加公爵”，喬治六世被家人稱作“伯蒂”（Bertie），在登基前則被公眾稱為“艾伯特王子”。他加冕后，他的女兒們和妻子都改口叫他“Your Majesty”。對于女王，人們要稱她為陛下。如果你是第一次覲見女王，你得先把一本介紹王室禮儀的書讀一下，那里面寫道：“任何人在覲見女王時(shí)，不能首先開口講話．要等女王講話后才能說話。不過，你要先稱呼她‘陛下’之后才能稱呼她‘夫人’。這也是皇室的傳統(tǒng)禮儀。伊麗莎白二世（Her Majesty Queen Elizabeth II）全稱為“承上帝洪恩的大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國及其他領(lǐng)土和屬地的女王，英聯(lián)邦元首，國教（圣公會(huì)）的捍衛(wèi)者伊麗莎白二世”。

威斯敏斯特教堂

威斯敏斯特教堂是歷代國王加冕登基、舉行婚禮慶典的地方，也是英國的王室陵墓所在地，可以說西敏寺是一部英國王室的石頭史書。喬治六世和他的女兒伊麗莎白二世都是在這里加冕的。英國把威斯敏斯特教堂稱為“榮譽(yù)的寶塔尖”。威斯敏斯特教堂已經(jīng)成為難得的歷史博物館。但周圍不遠(yuǎn)處有青翠的圣詹姆斯公園和金碧輝煌的白金漢宮。

結(jié)語

君主立憲制在英國存在了三百多年，人們對君主及王室的生活一直保持著敬畏的態(tài)度。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展以及現(xiàn)代傳媒方式的改變，人們逐步開始了解王宮內(nèi)的生活?！秶醯难葜v》和《女王》盡管讓一般民眾“看到了”王室內(nèi)部的一些生活場景，描述了國王和醫(yī)生，女王及首相之間 “較量”的一些場景，但它畢竟是藝術(shù)作品，真實(shí)的王室生活、王族的內(nèi)心世界到底是什么樣，我們無從知曉。然而，換一個(gè)角度來思考，這兩部電影最起碼真實(shí)體現(xiàn)了英國民眾對君主立憲制中的君主、政府、民眾三者之間關(guān)系的理解或詮釋。