第一篇：紅樓夢賞析論文 賈母對寶玉婚事的態(tài)度及原因

賈母對寶玉婚事的態(tài)度及原因

摘要:以往我們說到《紅樓夢》里的杰出女性，往往忽略了賈母，其實，賈母是其中非常杰出的一個，她不僅是寶玉和黛玉的?保護神?，而且是賈府?正義力量?的代表。而高鶚在后四十回把賈母寫成拋棄林黛玉，支持寶玉和寶釵結合的主謀就成為了他最大的敗筆，不僅違背了賈母的性格邏輯，而且完全違背了曹雪芹的原意。

關鍵詞：賈母，賈寶玉，紅樓夢，金玉良緣

讀過紅樓的都知道，在紅樓夢中，寶玉的婚事一直是賈府上下最重視的一件事，原因很簡單，賈寶玉是這個家族的繼承者，是這個家族將來興衰的決定者，是所有賈家人未來生活的希望，他的婚事自然會得到其他事情不能比的重視。那么。作為最疼愛寶玉的賈母，賈家最大的掌權人，賈母又是何態(tài)度呢？她支持的是金玉良緣還是木石前盟呢？原因又是什么？

雖然在高鶚的續(xù)寫中，賈母是哄騙寶玉與寶釵成親的主謀，但從曹雪芹的前八十回中，我們不難看出，賈母一直是支持寶玉與黛玉的，甚至為此多次破除金玉良緣的說法。我從書中找到了下面的證據(jù)。

所謂的?金玉良緣?就是王夫人、薛姨媽這對王家的姐妹為結成兒女親家的目的而策劃的一起陰謀，參與者還有薛寶釵、鶯兒以及周瑞家的。我們不妨來看看這些人的身份，鶯兒是寶釵的丫頭，周瑞家的是王夫人從娘家?guī)淼呐惴浚逡簧?王家人?，我們不妨將這個陰謀的策劃者稱之為?王氏集團?。

從?金玉良緣?陰謀實施的過程來看，是相當成功的。不僅攪得寶玉和黛玉吵吵鬧鬧，而且也著實讓賈母大傷腦筋。而更可怕的是，居然連賈妃也參與了進來，?王氏集團?的力量不可謂不強大。小說第二十九回，賈妃要賈府到清虛觀打三天平安醮，順帶著把端午節(jié)的禮物也送來了，其中寶玉和寶釵的就是一樣的。這當然是有深意的，就連寶玉也坐不住了，說：?這是怎么個原故？怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？?其實，這已經(jīng)是一種強烈的暗示了。首先，表明賈妃也已經(jīng)參與到了?金玉良緣?的陰謀當中，并且贊成寶玉和寶釵結合；其次，從賈妃省親到送端午節(jié)禮物這段時間，王夫人肯定已經(jīng)爭取到了作為皇妃的大女兒的支持；第三，把端午節(jié)的禮物與到清虛觀打醮聯(lián)系起來，那么這次打醮肯定并不是一次?簡單?的打醮。

為什么這樣說呢？

1、賈母要去而王夫人不去。按照以往規(guī)矩，幾乎都是賈母到那里王夫人就陪到那里的，而這次王夫人竟不去，理由是：?一則身上不好，二則預備著元春有人出來?。其實，這已經(jīng)含有向賈母?示威?的意思。不僅搬賈妃出來壓人，而且開始?耍大牌?，說身體不適。為什么？因為在王夫人看來，既然賈妃首肯了寶玉和寶釵，賈母就只有投降讓步的份了。

2、王夫人說了一句很奇怪的話。王夫人在得知自己不去而賈母要去，而且要多帶人去的時候，王夫人?笑道：‘還是那么高興?！?言外之意就是，看到賈妃不同意寶玉、黛玉結合而贊成寶玉、寶釵結合，老太太應該郁悶才對，怎么還那么高興呢？而且，冷嘲熱諷、幸災樂禍的?敵意?表露無遺。

3、王夫人不去就是為了避嫌，而且，她還發(fā)話：?有要逛的，只管初一跟了老太太逛去。?這已經(jīng)表明清虛觀打醮是陰謀的一個部分了，王夫人想要賈母好看。

這些，難道賈母看不出來？不！賈母肯定看出來了。她不僅要去，而且看見大家都要去，?越發(fā)心中歡喜?。為什么？因為她要在清虛觀破解?金玉良緣?的陰謀，當然人去得越多越好，而且?又打發(fā)人去請了薛姨媽?，這位?金玉良緣?陰謀的另一位主謀也去。

那么，清虛觀打醮到底有沒有貓膩呢？有，就是那個當年寶玉的祖父榮國公的?出家替身?張道士?突然?為寶玉?提親?。說是一戶人家的小姐?今年十五歲了?，而且?小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配得過?寶玉。不知道大家注意沒有，就在小說第二十二回，薛寶釵剛過了十五歲的生日，這是一個多么奇妙的?巧合?，而且寶釵的模樣智慧、薛家的根基家當，當然也配得上寶玉和賈家。這不是暗指寶釵又是指誰呢？

而且，我們必須注意小說在此處的行文，張道士的提親沒有任何鋪墊，是很生硬的轉過來的，就像在完成某種使命。如果，我們知道了張道士的另外一些身份就會更加相信上述判斷了。張道士這人不簡單，?曾經(jīng)先皇御口親呼為‘大幻仙人’，如今現(xiàn)掌‘道錄司’印，又是當今封為‘終了真人’，現(xiàn)今王公藩鎮(zhèn)都稱他為‘神仙’?。也就是說，他是和皇室有著密切聯(lián)系的?御用道士?，那么他此番提親是賈妃安排的也未可知了。再而且，我們可以明顯看到，是張道士主動向賈珍提出要?拜見?賈母的，主動當然就有目的，而?提親?就是目的。

因此，張道士的所謂?提親?，已經(jīng)不僅是暗示，而且是赤裸裸的想?逼迫?賈母同意寶釵和寶玉的婚事。

現(xiàn)在，賈府中的?王氏集團?、賈妃以及當今的?御用神仙?都在要求賈母做出讓步和妥協(xié)，大有?泰山壓頂烏云摧城?之勢?？墒?，他們低估了歷經(jīng)風雨的賈母。賈母既然敢來，而且要求人多多益善，就說明她已經(jīng)決定做出一個了斷。只見賈母輕描淡寫的說道：?上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配得上就好，來告訴我。便是那窮家子，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格難得好的。?

這段話有三層意思：

1、針鋒相對。你們不是老拿和尚來編排?金玉良緣?嗎？好，我也胡謅一個和尚，他說寶玉不能早娶，于是一切皆成泡影；

2、金玉不就是說門戶相當富貴般配嗎？我偏不，窮也沒關系，只要模樣性格好就行，這樣金玉相配的說法就被否定了；

3、誰也別動，寶玉的婚事得我老太太說了算，主動權在我這兒。

好一個賈母，難道不是臨變不驚深謀遠慮力挽狂瀾的再世瑜亮？?談笑間，檣櫓灰飛煙滅?，何等的氣派何等的智慧。

不惟如此，在張道士獻上的一盤物品中，?賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手拿了起來，笑道：‘這件東西我看見誰家的孩子也帶著這么一個的。’寶釵笑道：‘史大妹妹有一個，比這個小些?！Z母道：‘是云兒有這個?！?

史湘云配著個金麒麟，賈母豈會不知道？她為什么要拿起那個麒麟這么問？而且問是?誰家的孩子?。其實就是在告訴大家，我家寶玉的?玉?是?命?里帶來的，是真的，什么金呀卻是到處都有，是可以?造?的，是?誰家的孩子?都可以有的，比如已經(jīng)訂婚的史湘云也有。這就再一次尖銳而含蓄的指出了?金玉良緣?的虛偽性。而且，她的高妙之處在于讓聰明的寶釵都上了當，主動來回答這個問題。

就這樣，一場轟轟烈烈的?金玉良緣?陰謀被賈母在不動聲色中平息了下去?，F(xiàn)在，王夫人該知道賈母當初為什么那么愿意去，為什么那么高興了吧。賈母真的想去嗎？不是，一旦她目的達到，立即撤退。三天的打醮，第二天就不去了，理由有兩個：

1、寶玉不高興張道士提親；

2、黛玉中暑了。那就是在告訴?王氏集團?，寶玉、黛玉仍然是她的?心肝?，地位并沒有變，縱然抬出皇妃和神仙也是沒有用的。

好一個足智多謀的老太太。以往我們說到《紅樓夢》里的杰出女性，往往忽略了賈母，其實，賈母是其中非常杰出的一個，她不僅是寶玉和黛玉的?保護神?，而且是賈府?正義力量?的代表。而高鶚在后四十回把賈母寫成拋棄林黛玉，支持寶玉和寶釵結合的主謀就成為了他最大的敗筆，不僅違背了賈母的性格邏輯，而且完全違背了曹雪芹的原意。

說完了賈母對寶玉婚事的態(tài)度以及對木石前盟的支持，接下來就該想想這是為什么了，為什么賈母不支持賢良淑德，讀書明理，品格端方，行為豁達，能幫助寶玉讀書考取功名的薛寶釵呢？這于她對寶玉振興家業(yè)的期望是否不符呢？賈母也有自己的原因。

從事實上，如果找到了賈母力主賈寶玉和林黛玉結合的理由，其實也就找到了賈母反對賈寶玉和薛寶釵結合的原因，因為這兩個問題在某種程度有如一枚硬幣的兩面，是可以互證的。

首先，薛家的?失德?會連累賈家。

薛蟠的胡作非為使他在送妹妹薛寶釵進京?待選?的時刻依然惹出一場人命官司案，和這樣的家庭聯(lián)姻，是要冒很大政治風險的。尤其是已經(jīng)把榮衰興辱完全寄托在?賢德妃?賈元春身上的賈府。我們知道，賈府的三個當家男人都不太成氣候，世襲了爵位的賈珍和賈赦都是混帳不成器的東西，稍微能干一點的賈政由于要從底層干起官職也不高，只是個副廳級干部。因此，賈府是憑借歷來?有德之家?的名聲和賈元春的?德才表現(xiàn)?才得以和當今皇上沾上親戚關系的。因此，任何?失德?的胡作非為都有可能對賈府的地位產(chǎn)生不良影響。而薛家，在薛父早亡，薛蟠胡鬧的情況下，是不會有任何?德才表現(xiàn)?的。薛寶釵才因為哥哥的胡鬧而?落選?，賈府豈會不有所顧忌。可以肯定的是，反對和薛家結親的，不止賈母一人，應該還有賈政。而這是為?短見?的王夫人所看不到的。應該說，賈母的選擇是非常具有戰(zhàn)略眼光的。

其次，從當時的情況看，?王家?的勢力其實已經(jīng)幾乎完全滲透到了榮國府。賈母主張寶玉和黛玉結婚，并不僅僅是因為她極端的疼愛林黛玉，也并不僅僅是因為她本人的性格及其價值取向，其實還有更深刻的原因。而這個原因，就是阻撓王夫人企圖全盤控制榮國府的企圖。王夫人是賈政的妻子，而她的侄女王熙風是榮國府長房長孫賈鏈的妻子，也就是說，榮國府實際的?內當家?的已經(jīng)是清一色的?王家人?了。如果寶玉再娶了薛寶釵，表面上寶釵是薛家人，但其實還是王夫人的侄女，還是另一種形式的?王家人?。諾大一個榮國府的兒子輩和孫輩，竟然有三個?王家人?作媳婦，這樣的局面，是賈母不愿意看到的。一來顯得好像賈家人都找不到好女孩了，只能找王家的；二來也過于彰顯王家的勢力了；三來王夫人的權勢會進一步得到鞏固和加大，甚至威脅到賈母的地位。從賈母的角度，她當然愿意用與自己有親密血親關系的林黛玉來抵消王夫人的?權力擴張?。

第三，薛家退而求其次選擇寶玉也是賈母不能容忍的。

誰都知道，賈寶玉是賈母引以為豪的孫子，而他并不是薛家結親的首選，薛寶釵的第一目標是像賈元春那樣進入皇宮成為皇帝身邊的人，以圖光宗耀祖。只是第一目標落空才想到了賈寶玉，就好像是退而求其次一樣，這是賈母不能夠忍受的。

第四，賈母要為林黛玉的未來考慮。

賈母確實疼愛林黛玉，賈母疼愛林黛玉，當然就必須為林黛玉的未來考慮，在她看來，要讓自己的外孫女不受氣、幸福，寶玉是可以托付終生的最好人選。賈母一生最為牽掛的，就是寶玉和黛玉，尤其是黛玉，因為她父母雙亡，無依無靠，因此，黛玉的未來早就已經(jīng)成為老太太的一塊心病。而把黛玉托付給寶玉，在賈母看來是最妥當?shù)摹Ｒ粊碜约何ㄒ挥醒夑P系的外孫女有了依靠；二來林家雖然人丁不旺，但有世襲列侯和科舉出身的雙重名聲，于賈府無害而且有益。

第五，寶黛確實具有深厚堅實的感情基礎。

由于林黛玉五歲即來到賈府，并且與賈寶玉一起在賈母的庇護下生活，不僅他們二人有極為深厚堅實的感情基礎，而且賈母也了解和理解并贊同這種感情（不然早把他們分開了）。我們甚至可以認為，從賈母決定接林黛玉來賈府居住的那一刻起，她就已經(jīng)在為寶黛的最終結合打基礎了，讓兩個小人兒跟著自己?同吃同住?、?耳鬢廝磨?。

第六，薛寶釵表現(xiàn)出來的城府是賈母所不欣賞的。

賈母為人開朗風趣熱情，她并不喜歡薛寶釵的城府，而且，由于薛寶釵受薛姨媽的指示參與到了?金玉良緣?行動中，更加讓賈母對薛寶釵的人品產(chǎn)生了懷疑。而薛寶釵對于金釧之死處理意見，雖然絕密，但以老太太的精明，不可能不有所察覺。這些，都讓賈母對薛寶釵抱有戒備心理。

第七，王夫人等對林黛玉逼迫過甚。

以王夫人為首的?王氏集團?以精心策劃?金玉良緣?為主線，對懵懂無知、孤苦伶仃而又為賈母深愛的林黛玉威逼折磨過甚，手段過于陰險下作，引起了賈母的?義憤?和?反感?。

在我看來，正是上述原因導致了賈母堅決堅定的站在寶玉和黛玉一邊，決心促成他們的婚姻。

第二篇：《紅樓夢》賈母思維對會計文化建設的貢獻

《紅樓夢》賈母思維對會計文化建設的貢獻

徐漢峰

湖北職業(yè)技術學院（湖北 孝感 432000）

摘要：《紅樓夢》中的賈母一生寬仁厚澤，在禁賭上采用了一系列的方法與措施，凡參賭者在薪酬中扣除三月月銀，其目的就是為了懲治賭博惡習。在家產(chǎn)上被政府抄家后，將自己畢生的積累實行開箱倒籠政策，其目的是為了賑濟后世。在傳承遺產(chǎn)上，創(chuàng)新遺產(chǎn)隔代傳承的方法，直接將自己的陪嫁品漢代玉傳給了孫子輩的寶玉。但在賈母身后安葬時，還落了個“喪與其易”的結局，其目的是為了賈府永葆康寧。

關鍵詞：紅樓夢；禁賭罰薪；傳承遺產(chǎn)；結局悲慘；會計文化 中圖分類號：F230 文獻標識碼：A 文章編號：

1、禁賭罰薪，凈化社會

賈老太太為了在大觀園中禁賭“查得大頭家三人，小頭家八人，聚賭者通共二十多人，都帶來見賈母，跪在院內磕響頭求饒。賈母先問大頭家名姓和錢之多少。原來這三個大頭家，一個就是林之孝的兩姨親家，一個就是園內廚房內柳家媳婦之妹，一個就是迎春之乳母。這是三個為首的，余者不能多記。賈母便命將骰子牌一并燒毀，所有的錢入官分散與眾人，將為首者每人四十大板，攆出，總不許再入；從者每人二十大板，革去三月月錢，撥圃廁行內。又將林之孝家的申飭了一番?！盵1]584從這個禁賭故事中可知以下情況：第一，參加賭博人數(shù)之眾，賈府園中的大賭頭有三人，小賭頭有八人，參賭者二十多人，合計起來有大約三十多人。第二，賭頭的資歷都是一些無名小輩，從名錄中可以看出沒有政府官員和學生，說明那個時代的政府官員和學生的素質還是很高的，不能與社會上的不文明活動。第三，賭博的工具是骰子和紙牌，證明賈府的賭博方式都是一些大眾化的賭博方式。第四，賈府懲罰賭博人員的手段是，首先將賭資分給參賭群眾。二是對為首者打四十大板教訓一頓。三是將賭頭趕出大觀園，永遠不得入內。四是將參賭者每人大打二十大板，取消三個月的工資，參加義務勞動打掃廁所衛(wèi)生和為大觀園苗圃草地清除雜草。第五，將林之孝的妻子送交法律部門處理。可見賈母為了下定決心治理賈府文化生活，其工作力度如此之高。在今天的中國大陸利用麻將和撲克進行賭博的現(xiàn)象十分嚴重，近年來，政府在每年春節(jié)期間也在進行電視教育，而且還通過參賭者現(xiàn)身說法，但這些麻友們牌友們還是樂此不疲。這些人認為打麻將、斗地主、玩撲克只是娛樂而已，這就需要政府加強教育力度，以期提高群眾的認識能力，自覺反賭禁賭。胡錦濤總書記在十七報告中指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！盵2]筆者認為利用打麻將、玩撲克、斗地主的方式進行賭博的風氣不好，敗壞了黨風、國風、民風，在當前的和諧社會構建中，人們在工作之余能否做一些有益于身心健康的文娛活動，加強社會公德，職業(yè)道德、家庭美德、個人品德方面的建設。自覺的履行法定義務、社會責任、家庭責任，加強勞動技能培訓，普及科學知識，參與體育活動，注重人文素質建設，弘揚紅色文化，弘揚經(jīng)典文化，弘揚經(jīng)典戲曲，弘揚經(jīng)典歌曲，弘揚經(jīng)典武術，今天的人們能否達到唐、宋、元、明、清歷朝歷代人們所宣傳的琴棋書畫無所不及，歌詞詩賦無所不通，談點看點不斷，歡歌笑語不絕。通過賈母對賈府燒骰、責打、罰款等一列禁財措施，事跡現(xiàn)象，其本質是為了防微杜漸，為了推進精神文明，我們財務會計人員應該通過賈府禁財這一事實現(xiàn)象，“多一些鏡鑒對照，少一點自以為是；多一些從長計議，少一點短期行為；多一些歷史責任，少一點

[3]個人得失；多一些沉穩(wěn)從容，少一點浮躁盲動?！?加強專業(yè)素養(yǎng)的沉淀與積累，提高會 1

計服務質量。

2、傳承遺產(chǎn)，力求保險

賈老太太的傳家寶實施隔代傳給的方法是一大創(chuàng)舉。賈老太太晚年時期在病重期間，心疼孫子寶玉，又想起孫媳婦寶釵孝順，忽然想起一件東西，便叫鴛鴦開了箱子，取出祖上所遺留下來的一個漢玉塊，雖不及寶玉出生時從腹中帶出來的那塊玉石好，掛在身上卻也稀罕。賈老太太向鴛鴦說道：“你那里知道，這塊玉還是祖爺爺給我老太爺，老太爺疼我，臨出嫁的時候叫了我去親身遞給我的。還說這玉是漢時所佩的東西，很貴重，你拿著就象見了我的一樣。我那時還小，拿了來也不當什么，便撩在箱子里。到了這里，我見咱們家的東西也多，這算得什么，從沒帶過，一撩便撩了六十多年。今兒見寶玉這樣孝順，他又丟了一塊玉，故此想著拿出來給他，也象是祖上給我的意思?！盵1]873一時寶玉請了安，賈母便喜歡道：“你過來，我給你一件東西瞧瞧，寶玉走到床前，賈母便把那塊漢玉遞給寶玉。”[1]874由此可見，古代老人將貴重財產(chǎn)都要傳承到下代人的優(yōu)良傳統(tǒng)。因為賈母終生疼愛寶玉，所以傳給了寶玉。這種遺產(chǎn)傳授法在封建社會可能是第一例。哪怕在今天，這種家庭財產(chǎn)分配制度可能也是一種創(chuàng)舉，只要遺產(chǎn)人愿意將財產(chǎn)贈送給誰就該誰受益，這種高度文明的舉止，值得弘揚光大傳承永遠?？梢?，賈老太太能夠做到福、壽、才、德四字兼全，“其福其壽，因為稀有，其少年理家事跡，雖不能知，然聽其臨終遺言說心實吃虧四字，仁厚誠實，德可概全；現(xiàn)其嚴查賭博，洞悉弊端，分散余財，井井有條，才亦可見一班，可稱四字兼全?！盵4]從會計學角度視角觀察，賈老太太沒有搞一平二調三平衡這只是一種客觀現(xiàn)象，而是采用了重點項目重點扶持的政策，因為賈寶玉是一個重點工程，所以賈老太太的投資偏好有所側重于重點工程，其本質是為了財產(chǎn)權益保險起見。在二O一O年十月二十八日，中華人民共和國主席胡錦濤以第三十五號中華人民共和國主席令，公布了《中華人民共和國社會保險法》，其目的就是“為了規(guī)范社會保險關系，維護公民參加社會保險和享受社會保險待遇的合法權益，使公民共享發(fā)展成果，促進社會和諧穩(wěn)定。”[5]

3、開箱倒籠，寬仁厚澤

在賈門史氏集團主要成員的家財被政府抄走后，其生活必然困難。至此，賈老太太這個董事長決定“開箱倒籠”，將她做媳婦到如今積攢（個人積累）的東西（財產(chǎn)）都拿出來，又叫賈赦、賈政、賈珍等，一一的分派說：“這是現(xiàn)有的銀子，交賈赦三千兩，你拿二千兩（銀子）去做你的盤費（路費）使用，留一千（兩銀子）給太太（邢夫人）另用。這三千（兩銀子）給珍兒（賈珍），你只許拿一千（兩銀子）去，留下二千（兩銀子）交你媳婦過日子。仍舊各自度日，房子是（?。┰谝惶?，飯食各自吃罷。四丫頭（惜春）將來的親事（婚姻大事）還是我的事（由我負擔）。只可憐鳳丫頭（王熙鳳）操心（經(jīng)營）了一輩子，如今弄得精光，也給她三千兩（銀子），叫她自己收著（使用），不許璉兒用（指賈璉是王熙鳳的丈夫），如今她還病得神昏氣喪，叫平兒（指王熙鳳的丫環(huán)）來拿去。這是你祖父留下來的衣服，還有我少年穿的衣服首飾，如今我用不著。男的呢，叫大老爺、珍兒、璉兒、蓉兒拿去分了，女的呢，叫大太太，珍兒媳婦、鳳丫頭拿了分去。這五百兩銀子交給璉兒，明年將林丫頭（黛玉）的棺材送回南去?！盵1]855從這里可以看出，賈老太太這個董事長將她畢生的積蓄全部貢獻出來了，分配給了她的兒孫們以解燃眉之急。第一，賈門史氏集團董事長向賈赦大兒子一家資助三千兩銀子，其中：二千兩銀子用于賈赦的路費，還有一千兩銀子交給大兒媳婦作零用錢。因為大兒賈赦違法違紀被政府沒收了財產(chǎn)，家庭經(jīng)濟困難需要資金幫助。第二，向賈珍大孫子資助三千兩銀子，其中，二千兩銀子給大孫媳婦用于日常生活費用，賈珍拿一千兩銀子使用。因賈珍違法亂紀，同樣受到了連累和查處。第三，四丫頭（賈惜春）的出嫁資金由賈老太太全權負責出嫁費用，“滿破三五千兩（銀子）”估 2

計也少不了三千兩銀子或許是五千兩銀子。第四，給王熙鳳資助三千兩銀子，但不許賈璉使用。因為賈璉與王熙鳳掌管賈門史氏集團的財務大權，在財務上有貪污公款和利用公款發(fā)放高利貸的不利證據(jù)，被政府將違法部分的財產(chǎn)全部收繳走了，所以窮困潦倒，需要資金運作。第五，給賈璉五百兩銀子，計劃明年春天將林黛玉的棺木送回她的南方老家去安葬，落葉歸根，入土為安，體現(xiàn)了一個集團董事長撫恤和告慰亡靈的心情。第六，賈老太太還將她丈夫以及她的衣服和首飾，叫親人們拿去分配了事。筆者估計賈老太爺和賈老太太的衣物首飾可折算價值大概也在三千兩銀子左右吧！第七，賈老太太叫賈政道：“你說現(xiàn)在還該著人的使用（應付賬款），這是少不得（歸還人家的債務）的，你叫拿這金子變賣還上。”（債務）[1]855在這里，書中并沒有寫出具體的負債數(shù)據(jù)，只知道賈老太太給他二兒子賈政的還債貨幣是金子，其主要用途是用于歸還賈門史氏集團的歷年欠賬，但這個債務數(shù)據(jù)是個謎，有待于進一步考證。但從賈門史氏集團總經(jīng)理王熙鳳的丈夫賈璉的感嘆中有這么一句話“這會子再發(fā)三二百萬的財就好了?！庇纱丝梢酝茢啵Z門史氏集團的債務可能就是三二百萬兩銀子或者就在三二百萬兩金子之間。第八，“寶玉已經(jīng)成了家，我剩下這些金銀等物，大約還值幾千兩銀子，這是都給寶玉的了?！盵1]856在這里，作者也未寫出具體數(shù)據(jù)，據(jù)筆者的折中測算原則，大概有個四至五千兩銀子吧，或者至少也是一個三千兩銀子，因為賈老太太這個董事長在集團成員財產(chǎn)分配中基本上沒有厚此薄彼的“個人偏向”，其人均數(shù)額基本上都是三千兩銀子。第九，“珠兒媳婦向來教敬我，蘭兒也好，我也分給他們些?！盵1]856至于到底分了多少（銀子）？筆者猜想，每人大概一千兩銀子吧，但至少也有個五百兩銀子，其理論依據(jù)是因為珠兒媳婦是賈門史氏集團第四代外姓人，蘭兒是賈門史氏集團第五代人，不可能分給多少銀子。據(jù)筆者初步統(tǒng)計，在這次“開箱倒籠”事件中，賈老太太這個董事長散掉了她畢生積累的財富可能在二萬兩銀子至三萬兩銀子之間，相當于一個賈元春政府高級官員省親工程的一半造價，“按照一兩白銀等于今天的人民幣二百元概算?！盵4]相當于今天的人民幣四百萬元至六百萬元之間，或者說在五百萬元人民幣左右。在上述九個賑濟現(xiàn)象中，賈老太太這個董事長完全是按照具體情況實施具體對待的原則進行分配的。從大的方面來看，基本上每個小集團都是按照三千兩銀子分配的，但是每一個小集團的每一個人的具體分配額度又不徑相同。這種分配方案既避免了每個小集團之間因分配不公而產(chǎn)生相互攀比的現(xiàn)象，同時又避免了相互之間產(chǎn)生怨恨的根源，這種實事求是的態(tài)度體現(xiàn)了公正、公平、公開的“三公”原則的精神本質?？梢?，賈老太太這個董事長的理財思路是十分清晰的、透徹的、合情的、合理的，是難能可貴的，也值得今天的人們借鑒與學習。

4、明確責任，努力減負

對于賈門史氏集團房屋固定資產(chǎn)的處理意見有兩個：第一，賈老太太這個董事長向賈赦、賈政、賈珍、邢夫人宣布，同時還有鴛鴦這個會計在場作證，說道：“仍舊各自度日，房子是（?。┰谝惶?，飯食各自吃罷?！痹谶@里，賈老太太這個董事長已經(jīng)明確地向她的隸屬成員發(fā)布了現(xiàn)行規(guī)定，房屋資產(chǎn)一律不作調整，仍然按照原來的入住情況進行居住。不得變更，保持人心穩(wěn)定。但在吃飯的問題上，賈老太太這個董事長主張分灶吃飯，分田單干，各吃各的飯，以便劃分責任界限，克服吃大鍋飯的現(xiàn)象，其動機就是為了調動賈門史氏集團員工的勞動積極性，主張自食其力，為賈門史氏集團科學發(fā)展和繼續(xù)發(fā)展奠定自食其力的思想基礎。賈老太太這個董事長主張把大觀園的園子交給政府，從根本上減輕了機構重疊所造成的經(jīng)濟負擔?！叭缃耠m說咱們這房子不入官，你（指賈政）到底把這園子交了（政府）才好。那些田地原交璉兒清理（破產(chǎn)清算），（現(xiàn)在）該賣的賣，該留的留，斷不[1]856要支架子做空頭。”在這里有兩層含義：筆者認為，大觀園除房屋建筑物外，還有許多 3

橋亭、樓閣、樹竹林子、鮮花苗圃、水渠道路等固定資產(chǎn)，至于這些公共性的固定資產(chǎn)賈老太太這個董事長主張交給政府，把人民的財產(chǎn)歸還給勞動人民。至于田地產(chǎn)權“該賣的賣，該留的留”，也就說：除養(yǎng)活賈府現(xiàn)有人口的責任田以外，其多余部分田地產(chǎn)權在無人經(jīng)管或經(jīng)管能力不足的情況下，可以考慮變賣、租賃、承包等方式與方法，去處理賈門史氏集團的田地產(chǎn)權，以免做“空頭”架子，造成拋荒田或產(chǎn)量低下等不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，避免虛假繁榮現(xiàn)象。這種明晰經(jīng)濟責任界限，轉變生活觀念的做法，對于我們今天的科學發(fā)展和持續(xù)發(fā)展奠定了理論支撐。在清理債務方面。第一，在債權債務方面其應收賬款還有“江南甄家還有幾兩銀子，二（王夫人）太太那里收著，該叫人就送（收款函）去罷。”[1]856在一個豪門貴族行將窮困潦倒的時候，作為賈府的董事長而言，頭腦還是如此的清醒，仍然還知道賈門史氏集團有應收賬款尚未追討回來，便吩咐由王夫人這位經(jīng)理為主要責任人去追回這筆應收賬款的尾欠部分，從這里，也可以看出王經(jīng)理的為人是值得董事長所信賴的。第二，在應付賬款債務方面，賈老太太這個董事長對賈政吩咐道“你說現(xiàn)在還該著人的使用（指應付賬款），這個少不得的。你叫拿這金子變賣償還?！笨梢?。賈老太太這個董事長的社會責任很強，法制觀念也很強，誠信意識也很強，在賈門史氏集團財力困難的情況下，而且還要用她畢生積累下來的金子叫二兒子賈政變賣成貨幣去歸還人家的債務。在封建社會里，可見這種“欠債還錢”的道義或法制觀念是深入人心的，是難能可貴的，是可歌可泣的。由此，賈老太太這個董事長的散余財而明大義的舉動現(xiàn)象，對清理債權債務會計文化的建設作出了巨大的歷史性貢獻。

5、厚養(yǎng)薄葬,其易為順

在賈府被政府抄家后，開箱倒籠，散盡余額，但還留了一點東西，“我所剩的東西也有限，等我死了做結果我的使用，余的都給我伏侍的丫頭?！盵1]856由此可見賈母給自己留下了去世后做安葬使用的資產(chǎn)。但究竟是什么書中沒有具體交待。筆者認為只不過是一些銀兩或手飾、服裝之類的高級消費品或裝飾品而已，但至少也有一、二千兩價值的財產(chǎn)物質。有一天，賈老太太“臉變笑容，竟是去了。”享年八十三歲。第一，禮部奏聞，主上深仁厚譯，念及世代功勛，又系元妃祖母，賞銀一千兩，相當于人民幣二十萬元，是一份厚禮，諭禮部主祭。第二，賈母生前的服務員鴛鴦向王熙鳳總會計訴苦，老太太的事一應內外都是二爺和二奶奶辦，這種銀子是老太太留下的，老太太這一輩子也沒有糟蹋過什么銀錢，如今臨了這件大事（去世），必得求二奶奶體面面的辦一辦才好。[1]879老太太一生過著官府人家的正常生活，既沒有過度消費也沒有透支消費，老太太的一生是儉樸的一生。第三，鴛鴦向王熙鳳訴說老爺（賈政）的意思。我方才聽見老爺（賈政）說什么詩云子曰，我不懂；又說什么喪與其易，寧戚，我聽不明白。我問寶二奶奶，說是老爺?shù)囊馑迹咸膯适轮灰胁攀钦嫘?，不必糜費圖好看念頭。[1]879老太太的二兒子賈政認為老人應該“厚養(yǎng)薄葬”，生前要給老人吃好、穿暖，心情舒暢，兒女們要孝順老人就好。當老人去世后，就不必要進行鋪張浪費，求虛榮、求體面、求風光，應該是化悲痛為力量。第四，賈璉報怨說：“現(xiàn)在外頭棚扛上要支百（兩）銀子，這會子還沒有發(fā)出來，我要去他們都說有，先叫外頭辦了回來再算（賒購）。你想這些奴才們有錢的早溜了，按著冊子叫去，有的說告病，有的說下莊子去了。走不動的有幾個，只有賺錢的能耐，還有賠錢的本事么。”鳳

[1]880姐聽了，呆了半天，說道：“這還辦什么！”從這里可以看出，一是賈府的資金來源到了窮山惡水的地方，或已到了油干燈熄之時，若大個賈府居然拿不出幾百兩銀子，相當于人民幣十多萬元。二是老太太的喪事居然還要進行賒賬處理。三是賈府的兒孫們此時此刻怎么就不進行分攤賈老太太的喪事費用？先造一份預算，然后由各大房各小房按直系關系的層次分攤喪葬費用。四是賈府的人心已經(jīng)渙散，驗印了一句古話：“坐吃山空”，“樹倒猢

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猻散”這樣一條哲理。怎么按著賈府的住戶花名冊就找不到人呢，有的人病了，有的人出差去了，有的人走不動了，沒有一點向心力、凝聚力，這種現(xiàn)象在賈府出現(xiàn)未免有點太唐突了，太不可思議了。請問，人心是肉長的嗎？想當初賈老太太分配財產(chǎn)時，人人有份，只是多少不等而已，今天當賈老太太去世時，各受益人作為還禮也得把老人安葬好。在今天的社會生活中這樣的現(xiàn)象依然存在，要加強文明教育。第五，眾人道：老太太這項（喪葬費用）銀子不在二爺（賈璉）手里嗎？王熙鳳道：“你們回來問管事的便知道了?！北娙说溃骸霸共坏梦覀兟犚娡忸^男人抱怨說這么件大事，咱們一點摸不著，凈當苦差！叫人怎么能齊心呢？”[1]882說明王熙鳳手里根本沒有辦理賈母的費用了，錢財在賈璉之手，這就是一筆糊涂賬。筆者在這里也百思不得其解，賈老太太一生精明，生前還為自己日后作古留下了一些棺木銀子費用，并且實行了?？顚Ｓ迷瓌t，為什么賈璉不能講求誠信，為老人安葬用錢呢，這實屬一種千古之謎，有待于進一步考證查明。既使賈璉貪污了賈老太太的棺木銀子費用，僅賈老太太去世時，政府送來的撫恤金就是一千兩銀子，這個銀子作為老太太的安葬費也應該差不多了。為什么如此低調如此小氣，如此勤儉節(jié)約，如此艱苦奮斗。筆者認為，其易為順是現(xiàn)象，厚養(yǎng)薄葬是本質。至此，筆者對賈老太太的評價是：名譽名聲猶在；利益利事皆空。進繳存該，實事求是，更難得亮節(jié)高風，修身潔行，年年榮獲模范獎；慈愛辛勞，永垂典彰，最傷心春輝隱曜，親恩未報，朝朝徒為紙墨悲。作為后世人對先人的思念是：思思念念，時時事事，牽牽掛掛，馨香禱祝仙游之人；園園憶憶，處處件件真真切切虔心珍藏慈母之物。以化悲痛為力量，化思念為智慧，在風雨兼程中走好我們的路，克難奮進讓善良的老人含笑九泉。

在古典小說《紅樓夢》中，作者描述了當時社會管理的進步思想，“為后世財務管理文化建設留下了可資借鑒的精神財富”，[6]是團結奮進的不竭動力。

參考文獻：

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工作單位：湖北職業(yè)技術學院 通訊地址：湖北省孝感市玉泉路17號 郵政編碼：432000 聯(lián)系電話：*** 電子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改需要紙介質文本，請回復本郵箱

作者簡介：徐漢峰（1952—）男，漢族，湖北孝感人，湖北職業(yè)技術學院教授，研究方向：財務會計，會計文化，高職教育。