第一篇：傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提高我們學(xué)生道德素養(yǎng)

傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提高我們學(xué)生道德素養(yǎng)

摘 要：中華傳統(tǒng)美德是中華民族得以持久發(fā)展的重要精神力量，傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神基礎(chǔ)，指導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行人格塑造，強(qiáng)化民族精神，努力完善充實(shí)自己，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。本文從傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德從而提高我們學(xué)生道德素養(yǎng)出發(fā)，為培養(yǎng)一批有素質(zhì)愛國、嚴(yán)于律己的新型人才提供了精神指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德；學(xué)生；道德素養(yǎng)；傳承與弘揚(yáng)

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活得到大大地改善，在構(gòu)建富強(qiáng)民主、文明和諧的社會(huì)主義國家的發(fā)展目標(biāo)下，除了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們還需要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。精神文明建設(shè)離不開中華民族傳統(tǒng)美德的傳承與繼承。作為學(xué)生，我們應(yīng)該加強(qiáng)自身道德素養(yǎng)，努力扛起傳承中華傳統(tǒng)美德的這面大旗，以我們自身道德素養(yǎng)的加強(qiáng)帶動(dòng)我們周圍親戚朋友的素養(yǎng)加強(qiáng)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

一、傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生道德素養(yǎng)

我們中華民族是有著五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德經(jīng)歷了上千年文化與道德的積淀，是中華傳統(tǒng)道德的精華，源遠(yuǎn)流長。作為一名中國人，我倍感驕傲與自豪，我們有著歷史悠久的中華傳統(tǒng)美德。我現(xiàn)在是一名學(xué)生，同時(shí)也是祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，提高自身道德素養(yǎng)。要想加強(qiáng)好自身道德素養(yǎng)，就需要繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

1.尚義輕利，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)自身的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神

傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，首先要熱愛自己的祖國，發(fā)揚(yáng)民族精神。古往今來，無數(shù)的文人騷客歌頌愛國主義，在維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，有著獨(dú)特的愛國氣節(jié)?？箲?zhàn)時(shí)期，無數(shù)為國捐軀同胞無不展示著自己對祖國的熱愛。但也存在著不少人賣國求榮，圖謀私利，危害祖國?！吧辛x輕利”告訴我們正確地取向義利關(guān)系，我們要學(xué)習(xí)古人的“舍身取義”，為民族大愛奉獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該處理好國家與個(gè)人之間的關(guān)系，把國家利益高于一切，個(gè)人利益服從集體利益，從國家利益及整體大局出發(fā)，弘揚(yáng)愛國主義精神和集體主義精神。雖然現(xiàn)在是和平時(shí)代，戰(zhàn)爭很難發(fā)生，但是我們學(xué)生還是要培養(yǎng)犧牲奉獻(xiàn)精神，對祖國要有責(zé)任意識。

2.仁愛孝悌，加強(qiáng)思想道德教育，使自己有一顆寬廣仁愛之心，與人和諧相處

古代的孔子提倡“仁者，愛人”，這是儒家的思想。繼承中國傳統(tǒng)美德，我們學(xué)會(huì)在日常生活中，要與同學(xué)和諧相處，尊愛師長，尊老愛幼，用一顆寬和博愛的心去包容他人。孝梯之德描述的是父慈子孝、兄友弟恭的美好場景，展現(xiàn)了家庭親情的和睦，家庭的和睦有利于社會(huì)的安定。以誠待人，推己及人，小愛延伸到大愛，我們要不把自己關(guān)在自己的小圈子里，不在自私自利，學(xué)會(huì)關(guān)愛周圍的人，關(guān)愛他人，關(guān)愛社會(huì)，與人和諧相處，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

3.恪守誠信，引導(dǎo)我們樹立誠信為本、操守為重的信用意識

“恪守誠信”的美德告訴我們要以誠待人，言行一致，做人做事要有誠信，言必行，行必果。守信用是我們做人的基礎(chǔ)，是我們一切活動(dòng)交友的前提，人而無信，不知其可也。除了誠信之外，還有就是要有一顆報(bào)恩的心。俗話說的好，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，報(bào)恩是我國傳統(tǒng)美德之一，報(bào)恩說的是做人要有一個(gè)感恩的心，知恩圖報(bào)。對于我們學(xué)生而言，父母把我們辛苦養(yǎng)育成人，老師長輩提攜我們學(xué)習(xí)工作，與朋友之間的相知相遇，國家對教育的支持，我們對于這些幫助自己的都需要有所回報(bào)。感恩回報(bào)是衡量我們做人道德良心與良知的標(biāo)準(zhǔn)。我們做人要光明磊落，言行一致，對于幫助我們或者沒有幫助我們的人，我們都要有感恩的心，做到“投我以桃，報(bào)之以李”。無論何時(shí)，我們都要無愧于自己的做人準(zhǔn)則，誠實(shí)待人，堅(jiān)守自己的人格，用一個(gè)感恩的心去看待這個(gè)社會(huì)，幫助他人，報(bào)效祖國。

4.謙和禮讓，我們要遵紀(jì)守法，做人謙虛謹(jǐn)慎

國有國法，家有家規(guī)，校有校規(guī)校紀(jì)，沒有規(guī)矩不成方圓，所以，作為一名公民、一個(gè)子女、一名學(xué)生，我們都要遵守法律法規(guī)、家庭倫理家規(guī)，校紀(jì)校規(guī)。另外，我們要謙虛做人，以禮待人，塑造個(gè)人魅力，體現(xiàn)家庭涵養(yǎng)。我們在榮譽(yù)面前要相互謙讓，互相尊重。我們學(xué)生現(xiàn)在首要要聽取父母的話，還要在學(xué)校遵守紀(jì)律，不做違法的事情，注重文明禮儀，謙虛尊重他人，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

5.修己慎獨(dú)，我們要重視道德踐履，錘煉自己的道德品質(zhì)

中國傳統(tǒng)道德是我們修身養(yǎng)家的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)自我精神的超越，自主自律，嚴(yán)格規(guī)范自己。中國傳統(tǒng)道德對“慎獨(dú)”的告誡比較多，如“如臨深淵，如履薄冰”，這就要求我們在道德品質(zhì)和意識方面進(jìn)行自我陶冶、自我鍛煉、自我培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我改造，從而提高自己自律的能力。我們可以通過參加傳統(tǒng)道德的座談會(huì)、專題活動(dòng)、或者閱讀書籍等方面來獲取信息，從而修己慎獨(dú)，提高自己的道德修養(yǎng)水平和道德行為能力，從而逐漸形成獨(dú)特的道德人格。

二、結(jié)語

中華民族的傳統(tǒng)美德是代代相傳，薪火相傳下來的，是從中國道德文化中提煉出來的精華。中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華傳統(tǒng)美德更是綿延不斷，經(jīng)久不衰，是中華民族的瑰寶。通過對中華傳統(tǒng)美德的傳承與弘揚(yáng)，我提升了民族自信心與榮譽(yù)感，激發(fā)了我對祖國的熱愛之情，我將會(huì)更加積極參加到學(xué)?；蛘呱鐣?huì)組織的各種中華美德傳承活動(dòng)中去，為中華美德的延續(xù)做出一份力量。尚義輕利、仁愛孝悌、恪守誠信、謙和禮讓、修己慎獨(dú)等等中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德無不指導(dǎo)著我們的思想和行為，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)下，我們學(xué)生應(yīng)該樹立學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德觀念，提升自己的素養(yǎng)，要有責(zé)任心，好好地融入班級大集體，要有集體精神，用一個(gè)博愛寬容的心去對待周圍的人，與同學(xué)、老師和諧相處，誠實(shí)守信，有恩報(bào)恩，遵紀(jì)守法，文明禮貌，寬于待人、嚴(yán)于利己，以一顆真誠的心禮待他人。唯有這樣，我們才是真正的傳承中華傳統(tǒng)美德，而不是書本上的理論知識，把它們踐行在日常生活中，讓我們的生命煥發(fā)出美德的光彩，我為我擁有一座經(jīng)久歷史而美麗的家園而自豪驕傲！

參考文獻(xiàn)：

[1]楊淑梅.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生道德素養(yǎng)[J].天津教育，2014，05：35-36.[2]熊孝梅.中學(xué)生思想道德素質(zhì)的實(shí)證研究[D].華中師范大學(xué)，2013.[3]董艷梅.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與高校道德建設(shè)新模式[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2008，04：81-83.

第二篇：傳承中華傳統(tǒng)美德

農(nóng)光小學(xué)開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”

教育活動(dòng)實(shí)施方案

近日，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)的通知》，決定在全國組織開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)。這是教育部貫徹落實(shí)總書記關(guān)于教育工作系列重要講話精神，為了深入貫徹落實(shí)這一通知精神，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神在新時(shí)期的時(shí)代內(nèi)涵，積極創(chuàng)新學(xué)校德育教育方法和工作的新途徑，特制定本實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)總書記關(guān)于教育工作系列重要講話精神，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生了解中華民族的文明歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承黨的光榮革命傳統(tǒng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺將個(gè)人理想與祖國發(fā)展緊密聯(lián)系起來，為實(shí)現(xiàn)中國夢而不斷奮斗，努力成長為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、活動(dòng)主題

少年傳承中華傳統(tǒng)美德

三、活動(dòng)內(nèi)容

1、小小百家講壇

學(xué)校將采取多種形式的教育，通過經(jīng)典誦讀、主題演講等方式，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、理解《諸之百家》、《千家詩》、《朱子家訓(xùn)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《尚書》、《三字經(jīng)》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，并從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，長期的踐行，使學(xué)生在頭腦中逐漸形成一個(gè)正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。

2、墨香書法展示

通過扎實(shí)開展書法教育，激發(fā)和培育學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情，學(xué)校結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生成立“書法興趣小組”、“書畫學(xué)習(xí)小組”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)書法、練書法，采取筆會(huì)、字畫展等形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生感受書法的魅力，提高審美能力和文化品位，增強(qiáng)文化自信與愛國情感。

3、尋訪紅色足跡

讓學(xué)生通過閱讀革命傳統(tǒng)故事、觀看紅色電影、歌唱紅色歌曲、走訪革命后代、開展紅色旅游等方式，組織學(xué)生開展“講紅色故事”、“紅色感悟征文”等豐富多彩的尋訪紅色足跡活動(dòng)，引導(dǎo)他們了解中國近現(xiàn)代史特別是中國革命史和中國共產(chǎn)黨歷史，體驗(yàn)革命情懷，弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。

第三篇：傳承中華傳統(tǒng)美德

傳承中華傳統(tǒng)美德

在日異發(fā)展的社會(huì)生活中，繼承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德成為了人們關(guān)注的主題。在古代，我國以悠久的歷史，燦爛的文化，創(chuàng)造了古代文明，成為文明之邦、禮儀之邦，也吸引了周圍各國。意大利旅行家馬可·波羅在元代慕名來到中國，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)禮儀，將其見聞和感受寫成了《馬可·波羅游記》一書。

讀了這本 《中華美德頌》 之后，我的內(nèi)心受到了很大的震撼，領(lǐng)悟到許多人生真諦。在此書中我懂得了什么是中華美德，如何踐行和弘揚(yáng)中華美德。在今天，我們可以自豪的說：中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中體現(xiàn)。同時(shí)，也可以說今天我們提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉，誠實(shí)守信等優(yōu)良美德和“以八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的某些內(nèi)涵都可以從古代浩如煙海的思想寶庫中找到淵源。這是為什么？這是因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)主義榮辱觀及社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從古代思想寶庫中提煉出來的。

五千多年來，中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存發(fā)展的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。這是因?yàn)橹腥A民族不僅造就了古代文明，同時(shí)又形成了良好的傳統(tǒng)美德。在歷史的長河中，中華傳統(tǒng)美德，又是一塊支撐著民族進(jìn)步的基石，那么中華美德在歷史長河中起什么作用呢？第一，中華傳統(tǒng)美德有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系；第二，中華傳統(tǒng)美德有利于營造和 諧的社會(huì)風(fēng)氣；第三，中華傳統(tǒng)美德有利于造就優(yōu)良品格；第四，中華傳統(tǒng)美德有利于培養(yǎng)民族精神。而民族精神這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

中華傳統(tǒng)美德具有如此大的深遠(yuǎn)意義，我們應(yīng)該繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。很多人以他們的品格、執(zhí)著、激情和奉獻(xiàn)，譜寫了一曲曲當(dāng)代中華美德的頌歌，更為當(dāng)代傳統(tǒng)美德增添了新的神韻。例如最美司機(jī)——吳斌，最美女教師——張麗莉等等，我們應(yīng)該以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)的榜樣，向他們學(xué)習(xí)。

作為當(dāng)代中學(xué)生，是祖國和民族的未來和希望。為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”，我們要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的重任，要努力提高自己的思想道德素質(zhì)，樹立健康的社會(huì)主義美德；養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從日常生活中的點(diǎn)滴做起，從每一件小事做起，將“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，作為我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的座右銘。

教師評語：

全文語言流暢，充滿了激情，蘊(yùn)含著樸素而深刻的哲理，讀來令人精神振奮，情緒激昂。

第四篇：傳承中華傳統(tǒng)美德

傳承中華傳統(tǒng)美德

中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明，也留下了豐富的文化遺產(chǎn)，而傳統(tǒng)美德就是其中的精華部分。它構(gòu)成了中華民族的民族精神，具有強(qiáng)大的凝聚力與向心力，使中華民族雖歷經(jīng)磨難，卻自強(qiáng)不息，始終保持著作為偉大民族的生機(jī)與活力。

中華傳統(tǒng)美德有著十分豐富的內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、民族利益的綜合。它是中華民族長盛不衰的精神保障，在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命迅猛發(fā)展的浪潮中，西方道德觀已經(jīng)開始不斷的滲透到我們生活的各個(gè)方面。大學(xué)生的道德教育正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對中華傳統(tǒng)道德進(jìn)行系統(tǒng)梳理和研究，把其中具有普遍性和生命力的因素推向世界，使中華傳統(tǒng)美德在中國現(xiàn)代化中古為今用有著深遠(yuǎn)的歷史意義。針對當(dāng)前大學(xué)生道德思想現(xiàn)狀和高校道德教育的缺失，借鑒傳統(tǒng)美德內(nèi)容、教育理論方法，對中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育進(jìn)行有益探索。

中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶。

一、立志報(bào)國民族精神。

民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”的民族氣節(jié)。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來，并升華成為國獻(xiàn)身的情操和精神，因此出現(xiàn)了岳飛的“精忠報(bào)國”、魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。愛國主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。

二、主張建立和諧協(xié)調(diào)的社會(huì)人倫關(guān)系。

中華民族傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)建立一種和諧協(xié)調(diào)的人倫關(guān)系。主張“義以為上”，“以義統(tǒng)利”，“先義后利”，要求“見利思義”，“見得思義”。“義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個(gè)人利益。強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對整體的道德義務(wù)。這是一種植根于社會(huì)文化的群體精神，進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)民族和國家的集體主義精神。

三、倡導(dǎo)“仁愛”的人道主義精神。

提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人的思想，是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。

四、提倡基本道德觀念和行為準(zhǔn)則。

中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)“修身、齊家、治國、平天下”的實(shí)現(xiàn)人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和自身生存發(fā)展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準(zhǔn)則。它正確反映了人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求，它是人類社會(huì)道德關(guān)系的具有科學(xué)性的優(yōu)秀的遺產(chǎn)。傳統(tǒng)道德一般都是在社會(huì)穩(wěn)定時(shí)發(fā)揮作用，而社會(huì)劇烈變動(dòng)時(shí)則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可以知興衰”。歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發(fā)揮它穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的社會(huì)功效。當(dāng)代中國已進(jìn)入相對穩(wěn)定的和平發(fā)展時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定是中國的大局。為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，需要社會(huì)方方面面的團(tuán)結(jié)合作、共同努力。其中，道德建設(shè)無疑是重要的精神基石，是構(gòu)建和諧社會(huì)的有力抓手。一個(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，道德建設(shè)水平的如何，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。加強(qiáng)道德建設(shè)必須承接中華民族的傳統(tǒng)美德。道德從來就是現(xiàn)實(shí)性與歷史性的統(tǒng)一。社會(huì)主義道德不是無源之水、無本之木，而是植根于民族文化的沃土，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。

承接中華傳統(tǒng)美德，就是要以中華傳統(tǒng)道德的背景為基礎(chǔ)，把傳統(tǒng)道德中的這些符合時(shí)代要求，有助于經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)容承接下來，推廣到全體人民中去。梁啟超在《新民說》一書中曾說：“中國要想建設(shè)一個(gè)新國家，必須先要有新民。新民是不同于舊時(shí)的中國人，必須要具備幾個(gè)條件，最必須的條件就是公德?！痹谛碌慕?jīng)濟(jì)、政治、文化變革推動(dòng)下，當(dāng)今社會(huì)的道德結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了一些新領(lǐng)域、新趨勢。進(jìn)行道德建設(shè)既要大力繼承和弘揚(yáng)中華民族道德文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也要學(xué)習(xí)和借鑒世界各國道德建設(shè)的優(yōu)秀成果，還要激發(fā)人們與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造出適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新道德、新觀念。與此同時(shí)，我們還要發(fā)揚(yáng)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良道德。中國傳統(tǒng)美德規(guī)范、引導(dǎo)著人們的行為和精神追求，同時(shí)又在新時(shí)代人們的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，就必須使之隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。

在了解了傳統(tǒng)文化是怎樣的一個(gè)概念之后，對于它在現(xiàn)實(shí)中的意義，我們又可以簡單的歸納為“取其精華，去其糟粕”了。

傳統(tǒng)美德告訴我們要正義友善、堅(jiān)持不懈，我們需要遵守，但是不是事先有必要聯(lián)系全局、靈活變通；傳統(tǒng)告訴我們要熱愛祖國，我們肯定認(rèn)同，但是不是得把這份熱愛擴(kuò)充到對“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神”的熱愛上；傳統(tǒng)告訴我們要重視制度，我們也在奉行，但是不是需要將人的利益放在首位，靈活調(diào)整，積極創(chuàng)新呢？

總的來說，中華傳統(tǒng)美德是中國人為人的參照標(biāo)準(zhǔn)，是中國區(qū)別于其他國家的標(biāo)志，是繼往開來的一大紐帶，是當(dāng)今物質(zhì)當(dāng)權(quán)世界中的一碗雞湯；但同時(shí)傳統(tǒng)美德也是改革之路上亟待需要充實(shí)、完善的精神內(nèi)容。中華傳統(tǒng)美德要在現(xiàn)實(shí)被認(rèn)可，也需要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)美的同時(shí)，注重“傳統(tǒng)”的跟進(jìn)性，摒棄太多理想的光環(huán)，切實(shí)住進(jìn)中國人的心里去！

第五篇：傳承中華傳統(tǒng)美德

1.就是這只航船的“指南針”、“方向盤”。因此在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，...我們首先對各團(tuán)支部主題班隊(duì)會(huì)方案進(jìn)行評比，在此基礎(chǔ)上，開展主題班隊(duì)會(huì)觀摩...傳承中華傳統(tǒng)美德，培育文明誠信之風(fēng)

主題活動(dòng)加入時(shí)間：2008-11-7 17:38:18點(diǎn)擊：441

——崇明縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)優(yōu)秀主題團(tuán)日活動(dòng)

●問題與背景

在漫漫歷史長河中，中華民族的傳統(tǒng)美德鑄造著我們民族的靈魂，傳統(tǒng)美德是中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀著悠久的道德文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，昭示著中華民族世代相傳、永生不息的偉大的民族精神。傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)和培育民族精神，是中華民族傳統(tǒng)美德教育的基本宗旨。未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在全面推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，特別是在未成年人中開展弘揚(yáng)、傳承中華傳統(tǒng)美德教育，具有十分重要的意義。未成年人只有通過學(xué)習(xí)、尋找、了解掌握傳統(tǒng)美德知識，才能增強(qiáng)識別真善美和假丑惡的道德判斷能力，才能增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力。如果把人生的旅途比作一只航船的話，那么了解中華美德，弘揚(yáng)民族精神，培育愛國、愛家鄉(xiāng)的情懷，就是這只航船的“指南針”、“方向盤”。因此在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們更要發(fā)動(dòng)廣大團(tuán)員青年大力提倡、繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。為此我校決定在各團(tuán)支部中廣泛深入開展以“傳承中華傳統(tǒng)美德，培育文明誠信之風(fēng)”為主線的未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)，從而使我們的團(tuán)員青年在自覺參與喜愛的活動(dòng)中懂得做人的道理和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，強(qiáng)化教育，提高隊(duì)員的文明水平

和道德觀念。

活動(dòng)主題與目標(biāo)

以團(tuán)支部組織形式引導(dǎo)團(tuán)員青年學(xué)生開展“傳承中華傳統(tǒng)美德，培育文明誠信之風(fēng)”主

題系列活動(dòng)。

中華民族的悠久歷史，五千年的古國文明博大精深。如果僅用干巴巴的大道理去說教，那么教育效果是可想而喻的。為此，我校設(shè)計(jì)的活動(dòng)旨在使我們的學(xué)生在講優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德小故事、征文、演講比賽、“乘中華美德之風(fēng)，踏崇明大開發(fā)之浪”學(xué)生攝影繪畫比賽、“誠信關(guān)愛責(zé)任”主題班隊(duì)會(huì)等活動(dòng)中，感受民族精神的偉大，體驗(yàn)民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，從而逐步樹立民族自尊心、自豪感，真切感受中國了起、中國人了不起，進(jìn)而自覺做個(gè)了不起的中國人。

活動(dòng)口號：傳承中華傳統(tǒng)美德，培育文明誠信之風(fēng)

活動(dòng)內(nèi)容與載體

1、各團(tuán)支部以講傳統(tǒng)美德小故事為切入口，從故事中了解歷史，了解英雄人物，從而

感受前輩偉人等優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的傳統(tǒng)美德，陶冶思想情操。

2、各團(tuán)支部以征文演講為切入口，通過前輩等流傳下來的傳統(tǒng)美德，結(jié)合學(xué)校、自身實(shí)際開展征文演講活動(dòng)，從身邊小事做起，規(guī)范自己的言行，倡導(dǎo)誠信文明之風(fēng)，增強(qiáng)

民族自信心、自豪感。

3、以“誠信關(guān)愛責(zé)任”為主題，引導(dǎo)不同年級開展主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。通過活動(dòng)，促進(jìn)團(tuán)員青年養(yǎng)成明禮誠信，關(guān)愛他人，認(rèn)真負(fù)責(zé)的良好作風(fēng)，增強(qiáng)班級和團(tuán)支部的凝

聚力，培養(yǎng)同學(xué)們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

4、以“乘中華美德之風(fēng)，踏崇明大開發(fā)之浪”為主題，引導(dǎo)各團(tuán)支部學(xué)生開展繪畫攝影比賽。通過繪畫、攝影，抒發(fā)對寶島崇明的熱愛，從而為振興崇明、開發(fā)崇明出一份

力。

5、以“孝敬父母、尊師敬業(yè)、團(tuán)結(jié)友愛、立志勤學(xué)、謙虛禮貌、誠實(shí)守信”等十八個(gè)傳統(tǒng)美德為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于宣傳和歌頌長征精神，抗非典精神，載人航天精神、奧運(yùn)精神、雷鋒精神等內(nèi)容自創(chuàng)名言警句活動(dòng)。通過活動(dòng)，進(jìn)一步促使團(tuán)員青年歌頌弘

揚(yáng)雷鋒精神、奧運(yùn)等精神，做傳統(tǒng)美德的傳承者。

活動(dòng)過程與操作要點(diǎn)

活動(dòng)過程

1、德育處制定活動(dòng)方案，由團(tuán)委具體負(fù)責(zé)落實(shí)。啟動(dòng)“傳承中華傳統(tǒng)美德，培育文明

誠信之風(fēng)”系列活動(dòng)

2、團(tuán)委舉行“傳承中華傳統(tǒng)美德，培育文明誠信之風(fēng)”主題升旗儀式，并在升旗儀式

上向全校學(xué)生發(fā)出“傳承中華傳統(tǒng)美德，做了不起的中國人”的倡議。

3、利用學(xué)校宣傳畫廊、各中隊(duì)黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等陣地，開展“傳承中華傳統(tǒng)美德，培育文明誠信之風(fēng)”展示宣傳活動(dòng)，營造濃郁的德育活動(dòng)氛圍。

4、各團(tuán)支部重點(diǎn)開展“誠信關(guān)愛責(zé)任”主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。為使這項(xiàng)活動(dòng)取得理想的效果，我們首先對各團(tuán)支部主題班隊(duì)會(huì)方案進(jìn)行評比，在此基礎(chǔ)上，開展主題班隊(duì)會(huì)觀摩展示評比活動(dòng)，同時(shí)，在活動(dòng)中有部分中隊(duì)邀請家長一同參與，真正起到小手牽大

手，共同樹立誠信文明之風(fēng)。

5、各團(tuán)支部在自薦、推薦基礎(chǔ)上，每支部一人參與校級講故事、演講比賽。通過視頻讓全校隊(duì)員一起參與觀看，從中了解歷史，了解英雄人物，學(xué)習(xí)他們的美德品質(zhì)。

6、各團(tuán)支部在自薦、推薦基礎(chǔ)上，每支部交2幅攝影、繪畫作品，通過學(xué)校評比，將

獲獎(jiǎng)作品張貼在校宣傳欄中，促使全校師生共同為建設(shè)家鄉(xiāng)作應(yīng)有貢獻(xiàn)。

操作要點(diǎn)

1、以團(tuán)支部為單位組織開展各項(xiàng)活動(dòng)

2、團(tuán)支部書記為活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、實(shí)施者。各團(tuán)支部制定符合支部實(shí)際的活動(dòng)

計(jì)劃交學(xué)校團(tuán)委，有條不紊引導(dǎo)團(tuán)員青年開展活動(dòng)。

3、引導(dǎo)學(xué)生人人參與，同時(shí)活動(dòng)與志愿服務(wù)活動(dòng)、探究型學(xué)習(xí)等活動(dòng)相結(jié)合，使團(tuán)員

青年學(xué)生在喜聞樂見的實(shí)踐活動(dòng)中受到潛移默化的教育與感化。

4、德育處、團(tuán)委為各支部提供活動(dòng)平臺，搭建展示舞臺，并制定出科學(xué)合理的激勵(lì)評

價(jià)機(jī)制，作好總結(jié)表彰工作。

●取得的成效與反思

在組織開展的“名言警句”征集活動(dòng)中，團(tuán)員們很有創(chuàng)意。其中不乏一些優(yōu)秀的名言警

句：

1、承華夏之愛國勤儉，做創(chuàng)世紀(jì)之時(shí)代新人。

2、在行為中體現(xiàn)中華美德，在舉止中突現(xiàn)愛國情懷。

3、奧運(yùn)，是不服輸，是勇往直前，是汗水與血水之后的成功，成功之路上最強(qiáng)的對手

就是自己。因此，要想成功，請先戰(zhàn)勝自己。

4、長征的故事告訴我們何為堅(jiān)強(qiáng)的毅力；非典時(shí)期，我們學(xué)會(huì)了同舟共濟(jì)；神州五號飛上天的那一刻，我們理解了自豪的含義；奧運(yùn)賽場上，我們又知道了拼搏的豪氣，雷

鋒精神，讓我們體會(huì)了助人為樂的本意。

5、禮貌不花錢，卻比什么都值錢。

6、美德如甘醇的美酒，只有經(jīng)過長時(shí)間的醞釀，其真正的價(jià)值、誘人的芳香才能沁人

心脾，令人久久難忘等等。

“傳承中華傳統(tǒng)美德，培育文明誠信之風(fēng)”系列活動(dòng)的開展，大大振奮我校學(xué)生的精神面貌。文明誠信之風(fēng)已成為學(xué)校德育活動(dòng)的一道亮麗的風(fēng)景線。在前人的美德中尋找自己的不足，從振興中華、建設(shè)家鄉(xiāng)的宏圖中明白自己肩負(fù)的使命與責(zé)任，已成為我校學(xué)生的主流思想與自覺行動(dòng)?；顒?dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良品德，奠定做人之本、立業(yè)之基。在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)，堅(jiān)持從現(xiàn)在做起、從小做起，在一點(diǎn)一滴中積累，在一言一行中培養(yǎng)，逐步養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)生活基本規(guī)范的良好習(xí)慣。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義道德，樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，努力養(yǎng)成誠實(shí)守信、文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛、克己奉公、助人為樂的高尚品質(zhì)。樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)辨別是非、善惡、美丑的能力，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤思潮和腐朽思想侵蝕的能力，正確認(rèn)識世界、正確對待人生，正確選擇人生道路、正確把握人生準(zhǔn)則，努力成為一個(gè)品德高尚的人、一個(gè)有益于社會(huì)的人、一個(gè)有益于人

民的人。

反思：

1、各支部團(tuán)員的水平不一，團(tuán)支部書記組織實(shí)施能力不同，因而活動(dòng)開展的層次也不同，所取得的成效有明顯區(qū)別。為此，如何統(tǒng)一團(tuán)支部書記的思想認(rèn)識，加強(qiáng)各支部的管理，提高團(tuán)支部書記工作和組織活動(dòng)的技巧，是我們今后工作中應(yīng)抓好的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。

2、活動(dòng)在一段時(shí)間里搞得轟轟烈烈，也取得了一定成效。但也清楚地意識到，學(xué)生的思想道德、行為習(xí)慣有反復(fù)的過程。為此，我們的活動(dòng)不能緊一時(shí)松一時(shí)，應(yīng)不斷推陳出新，把握時(shí)代脈搏，與時(shí)懼進(jìn)，號召學(xué)生從小處著眼，從實(shí)處著手，從近處著落，使

學(xué)校的德育實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)步推進(jìn)、長效穩(wěn)固。