第一篇：黑暗中尋找光明——魯迅及其精神解讀2013年10月4日

★（暖場(chǎng)視頻。）大學(xué)語(yǔ)文 第十專(zhuān)題

★黑暗中尋找光明 絕望后堅(jiān)持戰(zhàn)斗 ——魯迅和魯迅精神解讀（2學(xué)時(shí)）

講 稿（2012.10.16）

社科系 人文教研室 陳亞萍

引 子

前面的大學(xué)語(yǔ)文課，專(zhuān)題組的各位教員帶領(lǐng)大家讀《詩(shī)經(jīng)》李白、杜甫、蘇軾，看三國(guó)、品紅樓，是想通過(guò)經(jīng)典作品的閱讀，讓大家領(lǐng)略中國(guó)文學(xué)的魅力，觸摸文化的脈搏,點(diǎn)亮人文關(guān)懷。今天我們接著來(lái)看現(xiàn)代文化、文學(xué)史上的大家:魯迅。

魯迅在近代中國(guó)文學(xué)史上被稱(chēng)為“民族魂”，1936年他逝世時(shí)★送葬的民眾唱著這樣一首歌：你的筆尖是槍尖，刺透了舊中國(guó)的臉，你的聲音是晨鐘，喚醒了奴隸們的迷夢(mèng)。他，在黎明前最黑暗的時(shí)代，橫眉冷對(duì)千夫指，走在救國(guó)救亡的最前線，把一生都奉獻(xiàn)給了民族覺(jué)醒、人民自強(qiáng)、國(guó)家復(fù)興。今天就讓我?guī)Т蠹乙黄鹱哌M(jìn)魯迅的世界，主要看三個(gè)方面的內(nèi)容：魯迅的精神成長(zhǎng)之路，魯迅作品和魯迅的精神解讀，第一部分是重點(diǎn)。

魯迅1881年生于浙江紹興一個(gè)舉人之家，18歲去南京求學(xué)，四年后考得公費(fèi)留學(xué)日本的資格，22歲出國(guó)，七年后回國(guó)，走上了民族救亡之路。魯迅不是天生的革命家、思想家和文學(xué)家，他如何從一個(gè)落魄地主之家的少年成為催醒民族的猛士的呢？我們用：吶喊?彷徨?民族魂★三個(gè)篇章來(lái)重現(xiàn)他選擇理想和追求、踐行理想的過(guò)程，進(jìn)而揭示他的精神成長(zhǎng)之路。

吶喊篇：遠(yuǎn)大理想的選擇★

每個(gè)人的人生都是從選擇理想、找到奮斗目標(biāo)開(kāi)始的，魯迅也不例外，他的理想選擇始于南京求學(xué)階段(八元川資,走外路去了南京)。

關(guān)于魯迅選擇醫(yī)學(xué)他說(shuō)★我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。這是少年魯迅第一次樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，相當(dāng)于同學(xué)們立志考上大學(xué)、考上好大學(xué)。

《藤野先生》大家應(yīng)該都學(xué)過(guò)，里面隱約說(shuō)了魯迅棄醫(yī)從文的事，但交代的不清楚，以下播視頻。

視頻把魯迅選擇醫(yī)學(xué)、放棄醫(yī)學(xué)的思想變化過(guò)程和留學(xué)時(shí)日本的狀況，展示的較為清楚，相信大家對(duì)魯迅樹(shù)立新志向的過(guò)程有了新的認(rèn)識(shí)。★

青年周樹(shù)人的邏輯很簡(jiǎn)單：我自己是通過(guò)大量讀書(shū)（主要是指在南京求學(xué)的四年時(shí)間。）改變自己想法和精神的，別人應(yīng)該也會(huì)像自己一樣改變。那我就介紹、翻譯、寫(xiě)更多的書(shū)，讓大家都像自己一樣覺(jué)醒過(guò)來(lái)！因此幻燈片事件發(fā)生后不久，1906年25歲的魯迅放棄醫(yī)學(xué)，回東京學(xué)文藝★，這一選擇成了他的終身選擇。作家路遙說(shuō)，年輕時(shí)代人會(huì)找到自己的夢(mèng)想和理想，人一生反復(fù)做著的也就是青少年時(shí)代喜歡和決定要做的那幾件事。（不知道大家有沒(méi)有類(lèi)似的感覺(jué)？互動(dòng)）

這幾件事對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)就是文藝救國(guó)★。想了就要干，100多年前，26歲的魯迅滿(mǎn)腔熱血走上文藝拯救國(guó)人靈魂的道路時(shí)，做了哪些實(shí)踐呢？在日本最后三年中，★他創(chuàng)辦過(guò)雜志、寫(xiě)過(guò)論文、翻譯外國(guó)革命小說(shuō)、參加“光復(fù)會(huì)”，我們可以看到，盡管年少，青年魯迅還是狂熱地想加入到革命、維新，參與到國(guó)家變革大潮中去，試圖用年青生命的最初吶喊，喚醒民族，再造新人。

然而，大家猜想一下，魯迅最初的夢(mèng)想結(jié)果如何？很簡(jiǎn)單：失敗★ ：辦雜志《新生》——尚未出版，就因編輯者內(nèi)部分崩離析而夭折；翻譯小說(shuō)——僅賣(mài)出去40本，連咱們一個(gè)教室都不能人手一本，寫(xiě)文章幾乎沒(méi)人看，若非《文化偏至論》等四篇文章后收入《墳》，我們幾乎不知道他早期寫(xiě)過(guò)什么。真是徹底的失敗。

這件事情教員我感同身受，去年12月開(kāi)始，我一直想在咱們學(xué)校好好做一個(gè)讀書(shū)會(huì)，我給大家講講我在日本的時(shí)候參加讀書(shū)會(huì)的事。國(guó)學(xué)院大學(xué)，中國(guó)文學(xué)科，石本道明先生門(mén)下學(xué)習(xí)，參加他組織的宋代文學(xué)研究會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)宋研。這個(gè)階段他們?cè)谧鍪裁茨?？讀蘇軾的書(shū)信。用上海古籍出版社的漢語(yǔ)原本，先將原文斷句，然后翻譯成古日語(yǔ)，叫做訓(xùn)讀，然后再翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，再次過(guò)程中，要把注釋也一一翻譯過(guò)來(lái)，還要把注釋里原文的出處找出來(lái)，注釋一般是典故的來(lái)源，這是每個(gè)會(huì)員要做的工作。研究會(huì)20個(gè)人左右，每個(gè)人每學(xué)期負(fù)責(zé)一篇，每周討論一次。他們出的雜志叫做《蘇軾》。為什么要說(shuō)這個(gè)呢？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的讀書(shū)會(huì)，組織和運(yùn)作模式是類(lèi)似的，我們也有自己的小刊物，也有自己的固定活動(dòng)時(shí)間，也組織學(xué)生發(fā)表，就是說(shuō)做口頭報(bào)告，但是這件事很難，要有影響也很難，看看大家的狀態(tài)？天天背小冊(cè)子，體能訓(xùn)練，公差，還要打英雄聯(lián)盟，誰(shuí)會(huì)有空看書(shū)？誰(shuí)會(huì)覺(jué)得看《圣經(jīng)》《中國(guó)哲學(xué)史》這樣的書(shū)有意思？很難有人會(huì)這樣想，但是我總覺(jué)得，我有責(zé)任，有責(zé)任讓一個(gè)大學(xué)，有這樣一個(gè)天地，在這里，你能自由的閱讀，自由的思想。我沒(méi)有魯迅做得好，也沒(méi)有他受的挫折多，至今也還在草創(chuàng)階段，正在努力。我們回過(guò)頭看魯迅。夢(mèng)想成了幻想，如同一盆涼水澆在了熱情的心上，后來(lái)他反省說(shuō)：這才發(fā)覺(jué)自己并非振臂一呼、應(yīng)者云集的英雄?！锞葒?guó)的熱火就這樣被澆滅了，灰心喪氣的魯迅只好回國(guó)做教員，教授生理學(xué)，仿佛在刻意回避著文藝，回避著那些輕狂、氣盛指點(diǎn)江山的歲月，心情低沉，郁悶，與每個(gè)大夢(mèng)破碎的青年一樣★，進(jìn)入了混合著懷疑與掙扎、希望與失望的彷徨期。

彷徨篇：自我心靈的煉獄★

就在魯迅懷著沮喪的心情在浙江教書(shū)時(shí)，1911年辛亥革命爆發(fā)了★，同年紹興光復(fù)，失落中的魯迅又開(kāi)始覺(jué)得無(wú)比振奮、歡欣鼓舞，看上去一切又有了新的希望，心中的熱火再次被點(diǎn)燃了。于是他接受邀請(qǐng)作了紹興中學(xué)學(xué)監(jiān)，并再次嘗試寫(xiě)小說(shuō)，打算重振旗鼓，再拾舊夢(mèng)。1912★年他抱著咸與維新的想法，欣然接受蔡元培邀請(qǐng)去新立國(guó)民政府教育部做公務(wù)員★，同年隨部去了北平，但很快，魯迅就發(fā)現(xiàn)辛亥革命并沒(méi)能從根本上改變中國(guó)的命運(yùn)，人還是那些人，革命也沒(méi)能給大家洗腦似的立刻大變活人，麻木的照樣麻木、冷漠的照樣冷漠，不久袁世凱竊國(guó)、張勛復(fù)辟、各系軍閥混戰(zhàn)，可謂城頭變幻大王旗，反而社會(huì)更黑暗了、更腐敗，光明一天天比過(guò)去更無(wú)望了，于是魯迅又一次從歡欣鼓舞中陷入了失望。

講到這里，我多講一句。鳳凰衛(wèi)視最近有一個(gè)名為《盜火者——中國(guó)教育改革調(diào)查》，調(diào)查的是小學(xué)語(yǔ)文教育課文選擇的不符合人性、超級(jí)高中出現(xiàn)導(dǎo)致的農(nóng)村和縣級(jí)高中陷落，農(nóng)村孩子進(jìn)一步失去受教育機(jī)會(huì)，留守兒童從學(xué)校流失、鄉(xiāng)村圖書(shū)館建設(shè)的挫折，深圳央校的民主實(shí)踐，還有大學(xué)教育問(wèn)題，這個(gè)主要是詩(shī)人王小妮的《上課記》為藍(lán)本的。眾多故事中，我記得有一個(gè)，就是復(fù)旦大學(xué)歷史系的一個(gè)研究生，他說(shuō)他進(jìn)大學(xué)之前，他是個(gè)“洗牌論”者，或者說(shuō)革命論者，什么意思呢？就是說(shuō)面對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r，官僚社會(huì)，腐敗問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題，公平正義問(wèn)題等等一系列問(wèn)題，可以說(shuō)現(xiàn)狀已經(jīng)一塌糊涂了，只有經(jīng)過(guò)大洗牌才會(huì)有一個(gè)好的現(xiàn)狀。但后來(lái)，他深入地學(xué)歷史，2 從歷史中間找到經(jīng)驗(yàn)和智慧的時(shí)候，慢慢發(fā)現(xiàn)如果你沒(méi)有一點(diǎn)一點(diǎn)的公民社會(huì)的積累，就算真的有一天洗牌了，重新有一個(gè)新牌局出現(xiàn)，其實(shí)歷史還會(huì)重演。雪上加霜的是魯迅的婚姻也十分令他痛苦?！?906年魯迅奉母命和朱安結(jié)婚，（這是他在個(gè)人理想，救國(guó)理想受挫中的另外一種挫折。）這次婚姻有名無(wú)實(shí)，早年亡父的孝子魯迅說(shuō)★：“這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它”。話說(shuō)的溫良恭儉讓?zhuān)闹泻牟皇菓嵟潜瘺?。他知道如果離婚，朱安只有死路一條，所以他選擇默默承受。他說(shuō)“陪著做一世的犧牲，完結(jié)了四千年的舊帳”※。4000年的包辦傳統(tǒng)久遠(yuǎn)而凄涼，對(duì)一個(gè)人而言人生只有短短幾十年，這種混合絕望、不甘的痛苦變得更難承受。

我們說(shuō)一蹶不振，魯迅等于是三重壓迫：家事國(guó)事天下事，事事不順，頓時(shí)讓他陷入消沉和絕望，課件上是1911年的魯迅，顯得格外蒼老，當(dāng)時(shí)他也確實(shí)煙酒無(wú)度，近于自暴自棄，而實(shí)際上只不過(guò)30歲，形銷(xiāo)骨立，看上去至少50歲，可見(jiàn)絕望、痛苦之深。從1909結(jié)婚到1917年左右，在反復(fù)的失望與更深的絕望之間起伏的魯迅陷入了七八年的彷徨期，人們把這一階段稱(chēng)為 “沉默的魯迅”階段。從他的好友許壽裳撰寫(xiě)《魯迅年譜》，★可以看出他這些年的生活內(nèi)容：??

大家看，在28到37歲之間人生最黃金的壯年時(shí)代，對(duì)于一個(gè)以文藝救國(guó)而著稱(chēng)的人，居然幾乎什么都沒(méi)干：整理古碑、抄佛經(jīng)、搜集金石拓片，飲酒抽煙，當(dāng)公務(wù)員，后來(lái)他說(shuō)：★用種種法來(lái)麻醉自己的靈魂，使我沉入于國(guó)民中，使我回到古代去……甘心使他們（悲哀的事）和我的腦一同消滅在泥土里……而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我以為的愿望。----《吶喊.自序》（）這段話是說(shuō)，他努力用隨波逐流的方法麻痹自己，忘記痛苦和煩惱，消磨時(shí)日，等于是放浪形骸、慢性自殺，魯迅深深地陷入了自我心靈的煉獄中。

就這樣，時(shí)光走到了1917年的夏天，魯迅已37歲，在北京默默無(wú)聞了6年了，這時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)改變魯迅命運(yùn)的人出現(xiàn)了，這個(gè)人就是《新青年》的編輯之一錢(qián)玄同★。當(dāng)時(shí)為了擴(kuò)大《新青年》的影響錢(qián)玄同在北京的學(xué)者間游說(shuō)請(qǐng)他們寫(xiě)文章，當(dāng)然也包括周氏兄弟，周作人很快就寫(xiě)了，周樹(shù)人卻遲遲不投稿，于是錢(qián)玄同經(jīng)常來(lái)作說(shuō)客。時(shí)間長(zhǎng)了，1971年夏天就發(fā)生了下面的對(duì)話：

★魯迅說(shuō)：假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？

錢(qián)玄同說(shuō)：然而，幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。這就是著名的鐵屋對(duì)話，討論民族覺(jué)醒是否可能的：魯迅認(rèn)為不可能，并且喚醒的努力不僅徒勞且增其痛苦程度，錢(qián)玄同卻說(shuō)有希望，話說(shuō)的肯定而堅(jiān)決。魯迅深信沒(méi)有希望：因?yàn)榛叵朐鐜啄甑木S新也好、革命也好都是轟轟烈烈開(kāi)始，虎頭蛇尾結(jié)束，最后偃旗息鼓，中國(guó)人不過(guò)掙扎幾下，又會(huì)睡死過(guò)去，更可怕的是：革命多了反而讓群眾對(duì)革命本身都像看鬧劇似的更為麻木，這簡(jiǎn)直就是南轅北轍。

好我們回頭看魯迅。

但錢(qián)玄同的話讓魯迅產(chǎn)生了對(duì)自己絕望的思考，思想也發(fā)生了松動(dòng)。一方面他想，雖然過(guò)去無(wú)數(shù)的失敗經(jīng)驗(yàn)讓我總結(jié)出一定沒(méi)希望，據(jù)此推斷將來(lái)也沒(méi)希望，邏輯不通，概率上也不正確；另一方面他內(nèi)心確實(shí)還對(duì)民族覺(jué)醒、對(duì)國(guó)家強(qiáng)大、對(duì)光明的未來(lái)還有一絲的期望，但愛(ài)之愈深恨之愈切，失望多了內(nèi)心不愿承認(rèn)還有希望，其實(shí)是怕再失望，大概心理學(xué)上叫做“抑制”。這兩方面原因讓人到中年的周樹(shù)人，終于經(jīng)不住新青年的軟膜硬泡，終于決定再次重拾舊夢(mèng)，出山寫(xiě)文章了，于是一顆巨星橫空出世，中國(guó)文壇的面貌為之一新。

1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》★立刻讓社會(huì)震動(dòng)不已，改變了文壇群龍無(wú)首的局面，白話文運(yùn)動(dòng)立刻呈現(xiàn)車(chē)百花齊放的姿態(tài)。此后一發(fā)不可收拾，他連續(xù)給進(jìn)步刊物投稿，并陸續(xù)出版了《吶喊》、《彷徨》、《熱風(fēng)》、《墳》等小說(shuō)雜文集★，成了文化屆抨擊社會(huì)黑暗的先鋒和勇士。雖然做的還是年輕時(shí)代一樣的事：辦雜志、寫(xiě)文章、翻譯、講學(xué)，但魯迅已在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和對(duì)社會(huì)的觀察、反省中成熟起來(lái)了，終于以一種更強(qiáng)硬、更徹底的方式踐行著自己年輕時(shí)代的夢(mèng)想和追求，勇敢地獄自己的希望絕望作斗爭(zhēng)，終于成長(zhǎng)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。最近《南方周末》上登了一件事：有法國(guó)學(xué)者問(wèn)一中國(guó)中年學(xué)者，是否還在堅(jiān)持自己的理想，中國(guó)學(xué)者沉痛地說(shuō)，我只能做到堅(jiān)持底線。的確，年輕的夢(mèng)想很難成功，在失望和絕望的交叉起伏中，內(nèi)心受折磨彷徨、甚至放棄夢(mèng)想也很正常，但37歲再回頭重拾舊夢(mèng)，還能實(shí)現(xiàn)得那么徹底，這是最令人佩服的，下面我們看他在在喚醒民族覺(jué)醒方面做出的卓越成績(jī)和努力。

★民族魂：孤獨(dú)戰(zhàn)斗的猛士

1927年定居上海后，魯迅結(jié)束了自己北京的公務(wù)員和兼職教授的生涯，成了一名自由撰稿人，從此走上了一條不遺余力批判民族劣根性、揭露黑暗社會(huì)、針砭現(xiàn)實(shí)之路。我們說(shuō)，這個(gè)時(shí)候魯迅已經(jīng)是四十多歲的中年人了，他已經(jīng)不像年輕時(shí)代希望加入革命的大潮中去了，他開(kāi)始著手做具體的改造國(guó)民的工作。他在黑暗中冒著生命危險(xiǎn)，孤獨(dú)地為中華民族尋找著光明。

他的這些批判是在民族靈魂的最深處喊出的最真實(shí)、最振聾發(fā)聵的聲音，時(shí)時(shí)警醒著每個(gè)希望民族強(qiáng)大、自省的中國(guó)人。魯迅曾說(shuō)過(guò)：真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這不僅是文學(xué)上的描述，更是他生活的真實(shí)寫(xiě)照?！镂覀儚乃f(shuō)真話、揭露民族劣根性和身陷重圍不妥協(xié)的勇氣，在現(xiàn)他作為孤獨(dú)戰(zhàn)斗猛士的精神歷程?？梢哉f(shuō)他的這些工作今天還沒(méi)有完成，種種原因還中斷過(guò)，現(xiàn)在 正在逐漸地被拾起來(lái)。

要批判有力先要真，真誠(chéng)、真實(shí)，說(shuō)真話。到今天很多人都覺(jué)得魯迅總是橫眉冷對(duì)千夫指、很冷酷，和溫情無(wú)緣，臺(tái)灣的蘇雪林甚至說(shuō)魯迅心理變態(tài)，這種印象從哪里來(lái)?其實(shí)就是從他坦誠(chéng)、從真話中來(lái)。魯迅《野草》中的小文《立論》★說(shuō)，富人家生孩子，大言者說(shuō)會(huì)富貴榮華，真言者說(shuō)會(huì)死，只有圓滑者哈哈笑著什么也不說(shuō)。它揭示了很多人、特別是中國(guó)人在現(xiàn)實(shí)生活中普遍面臨三種處境：第一種：說(shuō)別人喜歡聽(tīng)的話，說(shuō)大家都說(shuō)的話。比如說(shuō)什么“發(fā)財(cái)”、“當(dāng)官”之類(lèi)；一種是說(shuō)模棱兩可的話，誰(shuí)也不得罪的話；最后一種，不看別人的眼色，只說(shuō)出真相，只說(shuō)出自己心里想說(shuō)的話。無(wú)疑魯迅是最后一種：他知道大話討人喜歡、圓滑好過(guò)日子，但他選擇了說(shuō)真話。在1918年黑暗的中國(guó)，魯迅敢這么說(shuō)：“中國(guó)的歷史每一個(gè)字都可疑，歷史的每一頁(yè)都寫(xiě)著吃人?！薄犊袢巳沼洝?，而講真話的習(xí)慣從他開(kāi)始正式涉足文壇到生命的最后時(shí)刻都一以貫之，到晚期他能把日常生活中的一切事情做為標(biāo)本，說(shuō)出真話，揭露社會(huì)黑暗，比如1936年去世前寫(xiě)過(guò)《我要騙人》的文章★它講了這樣一件事：一個(gè)冬天的早晨，魯迅走出家門(mén)碰見(jiàn)一個(gè)為水災(zāi)災(zāi)民募捐的小女孩，眼神真摯誠(chéng)懇，滿(mǎn)臉都是善良，誰(shuí)見(jiàn)了都要心軟，魯迅也不例外，但魯迅早就聽(tīng)說(shuō)那些難民人群逃出來(lái)后已被當(dāng)局以有害治安為由，用機(jī)關(guān)槍掃射殘害了。魯迅明白募捐了錢(qián)，也只能被腐敗官員剝削去，恐怕一盒煙、一瓶酒就能灰飛煙滅，換而言之，這件事是毫無(wú)意義的。面對(duì)這熱情、天真的孩子，能告訴她這事兒沒(méi)意義嗎？不能。于是魯迅捐了錢(qián)，并說(shuō)說(shuō)：“孩子，你做的事非常有價(jià)值，我一定支持你！”同時(shí)被小女孩還錢(qián)的溫暖的手灼燒著說(shuō)了謊的良心。其實(shí)故事是我騙了人的故事但題目卻是我要騙人，表達(dá)的是對(duì)小女孩的善意謊言的歉意，更是對(duì)當(dāng)局、對(duì)社會(huì)腐的不滿(mǎn)和批判，最終從根本上說(shuō)，魯迅還是社會(huì)批判領(lǐng)域保持了自己說(shuō)真話的態(tài)度和作風(fēng)，這也和他《準(zhǔn)風(fēng)月談》《偽自由書(shū)》等雜文集的名字一樣，是正話反說(shuō)的。

中國(guó)歷史上有為民請(qǐng)命的人，為國(guó)捐軀的人，講真話的人也數(shù)不勝數(shù)，但唯獨(dú)魯迅被稱(chēng)為民族魂，有深層的原因，就是他在揭露民魂、啟發(fā)民智中，入木三分地刻畫(huà)了民族的靈魂，成了為民族招魂的人，來(lái)舉個(gè)例子，1933年6月，魯迅發(fā)表了一篇名為《推》的文章，寫(xiě)了這樣一件事：報(bào)上一條新聞?wù)f有個(gè)賣(mài)報(bào)的孩子，踏上電車(chē)的踏腳去取報(bào)錢(qián)，誤踹住了一個(gè)下來(lái)的客人的衣角，那人大怒，用力一推，孩子跌入車(chē)下，電車(chē)又剛剛走動(dòng)，一時(shí)停不住，把孩子碾死了。魯迅推想，推到孩子的人想來(lái)衣角長(zhǎng)，是個(gè)長(zhǎng)衫，屬于上等華人，接著聯(lián)想到上海很多橫沖直撞，決不稍讓的人物，接著提到坐著看黑幕故事氣憤得不得了，一旦站起走路卻還要推開(kāi)弱者、踩踏弱者的中國(guó)人，然后上溯至整個(gè)民族推到與踐踏弱者的麻木和冷漠習(xí)慣，指出：要推倒一切下等華人中的幼弱者，要踏倒一切下等華人?！詈笠痪湔f(shuō)：為了保全文化起見(jiàn)，雖然犧牲任何物質(zhì)，也不應(yīng)該顧惜的——這些物質(zhì)有什么重要性的！層層遞進(jìn)，直指民族性中的那種毀滅精神、覆滅精神，及等級(jí)觀念下把人當(dāng)成物質(zhì)、草菅人命的看客和劣根性，讓人看了一邊如芒刺背，一邊要拍案叫好：時(shí)至今日社會(huì)小悅悅事件、藥家鑫，那種殘忍，那種自我為中心的優(yōu)越心理，那種把他人當(dāng)物質(zhì)、甚至當(dāng)空氣的殘暴心理，讓人想起來(lái)就不寒而栗。最近高考學(xué)生掉入水塘、窨井蓋丟失導(dǎo)致孩子掉進(jìn)去48天才在河里找到的事兒時(shí)有發(fā)生，這種給池塘裝個(gè)欄桿悲劇就不會(huì)出現(xiàn)，窨井蓋被人偷或者丟也從來(lái)沒(méi)人認(rèn)真追究，這種事其實(shí)大家都看得見(jiàn)，可沒(méi)人提出來(lái)，也沒(méi)有人管，而且大家對(duì)這種事習(xí)以為常，這表現(xiàn)出了作為普通民眾的你和我，我們整個(gè)民族對(duì)生命的漠視。每當(dāng)這時(shí)，就不由得讓人想起魯迅《推》，感慨民族劣根性的根深蒂固，嘆服他批判的深刻性。就這樣魯迅批判了用一篇篇文章揭露了我們民族的“面子”主義、瞞和騙、“看客的冷漠”、“健忘”、“不認(rèn)真”等等弱點(diǎn)和劣根性。人的根性、民族的劣根性總是陰魂不散，徘徊在中國(guó)大地上，大家都習(xí)以為常時(shí)，魯迅的照妖鏡往往能照見(jiàn)千秋萬(wàn)代的中國(guó)人的丑陋，這是他深刻的地方。

我們回頭想想，如果不一點(diǎn)一點(diǎn)地做好公民社會(huì)的準(zhǔn)備，就算出現(xiàn)了一個(gè)新的契機(jī)，社會(huì)還是老樣子，不會(huì)有所改變。1920年代前后，中國(guó)社會(huì)晚清政府一舉推翻，民主共和的曙光出現(xiàn)，但一切無(wú)可挽回地又回去了，甚至更糟糕，軍閥混戰(zhàn)、日本入侵、內(nèi)戰(zhàn)。這些都是血與火的歲月。其實(shí)不成功，這5 里就有一個(gè)民眾基礎(chǔ)的問(wèn)題，有一個(gè)同學(xué)的簽名很有意思：你腳下的土地，就是你的中國(guó)，你若光明，中國(guó)便不黑暗。以后看到對(duì)祖國(guó)對(duì)國(guó)民素質(zhì)之類(lèi)不好的說(shuō)說(shuō).日志別再轉(zhuǎn)了，那就是我們，是我們自己。當(dāng)你抱怨的時(shí)候，當(dāng)你看不慣的時(shí)候，你要知道，遇到這樣的事情，你是不是能夠做到抵制，頂住。我們有一種習(xí)慣，討論什么事有問(wèn)題，有漏洞的時(shí)候，習(xí)慣把自己剝出來(lái)，討論成績(jī)和輝煌的時(shí)候往往一定要把自己放進(jìn)去，這是很小人的做法，要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，承得起苦難，也當(dāng)?shù)闷饎倮?。做事、思考?wèn)題的時(shí)候，一定先把自己放進(jìn)去。你腳下的土地就是你的中國(guó)，你若光明，中國(guó)便不黑暗。這樣的文章在1933年三本雜文集《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》中比比皆是，可以說(shuō)不管環(huán)境多么惡略，魯迅也沒(méi)有向?qū)彶橹贫韧讌f(xié)過(guò)，沒(méi)有向反動(dòng)派妥協(xié)，也沒(méi)有向民族強(qiáng)大的弱點(diǎn)，人性的黑暗妥協(xié)過(guò)，他已不再年輕，卻更加成熟堅(jiān)定了。

對(duì)魯迅最嚴(yán)厲的壓迫來(lái)自于書(shū)報(bào)檢查制度，報(bào)紙一開(kāi)始篡改“魯迅”的文章，再后來(lái)干脆只要見(jiàn)到“魯迅二字”干脆就不發(fā)，他只好經(jīng)常換筆名，一生用了多少筆名呢？190多個(gè)★，連自己都不記得哪個(gè)是哪個(gè)。

魯迅還多次受到人身威脅，針對(duì)他的通緝令到他死都沒(méi)有取消。可以說(shuō)他一直生活在動(dòng)蕩中，1931年1月17日，柔石、殷夫等五位左翼作家★被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕，接著國(guó)民黨反動(dòng)派準(zhǔn)備逮捕魯迅，魯迅一家于1月20日遷居于一公寓。2月7日深夜，在上海龍華警備司令部里被秘密槍殺五烈士。消息傳來(lái)后，一個(gè)深夜里逃亡的魯迅站在客棧的院子中，人們都睡覺(jué)了，魯迅卻被痛苦壓迫的失眠了，他說(shuō)，我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年，在悲憤中寫(xiě)成了這樣的幾句詩(shī)： ★慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。★（不念不講）

在國(guó)民黨統(tǒng)治的白色恐怖下，長(zhǎng)夜難明，這種黑暗生活他已過(guò)慣了，就在黑暗中又有新的革命青年?duì)奚?。這讓魯迅對(duì)黑暗的舊社會(huì)憎惡到極點(diǎn)！他決心要化悲痛為力量，以頑強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)斗來(lái)回?fù)魯橙?，追悼?zhàn)友。鮮明地表現(xiàn)了他的大無(wú)畏的戰(zhàn)斗風(fēng)格，表達(dá)了他對(duì)國(guó)民黨腐朽政權(quán)的仇恨和頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神。

除了不斷避難，魯迅的身體也很弱，他1936年初檢查身體的時(shí)候，德國(guó)醫(yī)生說(shuō)，要是一個(gè)歐洲人，五年前就不行了（1933年年初的魯迅），1936年8月1日，魯迅體重只有38．7公斤，肺已爛掉4/5，肋膜間積水，一直發(fā)高燒。

海嬰與魯迅的對(duì)話。夫子之間的呼喚。

但先生魯迅就是拖著這樣的傷病之軀，在國(guó)民黨統(tǒng)治的白色恐怖和日本入侵前夜的黑暗和混亂中寫(xiě)下一篇篇到今天都讓人如芒刺背、發(fā)人深省的文章，這些文章向后人形容的，投槍匕首一般，投降反動(dòng)派、投向黑暗政府、投降買(mǎi)辦流氓、投降國(guó)民劣根性、也投向自我、甚至虛空，用啟蒙和批判努力地改造民族精神和靈魂，可以說(shuō)他是自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住黑暗的閘門(mén)，放新一代到寬闊光明的地方去的普羅米修斯。

下面我們轉(zhuǎn)入今天的第二個(gè)主題：

二、魯迅作品

★今天我們研究魯迅，主要是看他的作品，作品網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館很容易得到，時(shí)間有限，我們不做詳細(xì)分析，僅簡(jiǎn)單概括：

他生前出版的有三部小說(shuō)集，一部散文集，一部書(shū)信集，一部散文詩(shī)，還有十六本雜文集。如果對(duì)這些作品做一大致梳理，我們可以勾勒出如下輪廓：

★首先，所有的這些作品都是飽含著拳拳愛(ài)國(guó)心開(kāi)出的療救中國(guó)的藥。其中，散文詩(shī)《野草》是魯迅作品之冠，就像哲學(xué)是科學(xué)王冠一樣，他集中體現(xiàn)了魯迅的思想和哲學(xué)。《吶喊》《彷徨》《故事新編》是標(biāo)本，展示、揭露著應(yīng)被批判的國(guó)民形象和民族性格；《朝花夕拾》是魯迅的自留地，用華彩之筆深情描述了夢(mèng)幻的童年和記憶中的故鄉(xiāng)；《兩地書(shū)》是一個(gè)中年人的初戀故事給我們呈現(xiàn)了一個(gè)性格溫柔、個(gè)性活潑的魯迅；而《墳》《二心集》《而已集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》等雜文集則是魯迅投向敵人和黑暗的匕首和投槍。

三、魯迅精神

★大家還記得前面講的，鐵屋子嗎？鐵屋子是什么？

對(duì)，鐵屋子是魯迅多當(dāng)時(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)民族精神、社會(huì)現(xiàn)狀的總結(jié)，基本認(rèn)識(shí)：國(guó)民是愚昧、麻木、封建傳統(tǒng)牢不可破，人是要被窒息，悶死了的，對(duì)此，有人自知，有人不自知。鐵屋子也是魯迅發(fā)明的一個(gè)特有意象，這種意象在魯迅的野草中比比皆是，死火、頹敗線、抉心自食的人、臘葉、貓頭鷹、棗樹(shù)等等。鐵屋子今天還有意義，任何一個(gè)鐵板一塊的人，團(tuán)體，現(xiàn)象，老虎吃刺猬，無(wú)從下手的感覺(jué)，還有自己的一種怎么也治不好的毛病，老覺(jué)得不能這樣下去的問(wèn)題等，都可以視為鐵屋子問(wèn)題，那么面對(duì)鐵屋子，魯迅該怎么辦？經(jīng)過(guò)著名的鐵屋對(duì)話，魯迅作為已經(jīng)醒了的人，覺(jué)醒者，他決定要吶喊，以此來(lái)叫醒民眾，喚醒中華民族這頭東方睡獅，吶喊的方式就是文藝救國(guó)工具有三個(gè)★，就是啟蒙、批判、反抗，這三點(diǎn)，就是我們今天說(shuō)的魯迅精神的核心。

這三個(gè)詞，看上去都高高在上、遠(yuǎn)在天外，似乎與我們沒(méi)什么關(guān)系，但其實(shí)并不是這樣,它們都是和我們息息相關(guān)，我們逐個(gè)來(lái)看。

總體看，魯迅對(duì)國(guó)民性的批判，即有對(duì)民族劣根性的整體評(píng)說(shuō)，也有落實(shí)到個(gè)體的深入剖析。這里舉一個(gè)例子，具體看他是怎么剖析我們熟視無(wú)睹劣根性的。

★五分鐘熱度，這個(gè)幾乎是每個(gè)人都要有的毛病，大家想想，我們這二十多年的生活中，五分鐘熱度的事多不多？

被殺書(shū)頭的書(shū)----看了開(kāi)頭幾頁(yè)就扔在一邊；三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的日記，流產(chǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)的新年計(jì)劃，英語(yǔ)單詞計(jì)劃??這樣的事兒多了，有時(shí)都覺(jué)得自己就是沒(méi)恒心沒(méi)毅力的人，根本堅(jiān)持不了什么事，這時(shí)怎么辦呢？大家不要灰心，魯迅對(duì)這個(gè)看似小，卻困擾人不小的毛病，做過(guò)很認(rèn)真的研究，他是怎么研究的呢？

★我們來(lái)看下面一段話：開(kāi)首太自大，以為有非常的神力，有如意的成功。幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實(shí)上的時(shí)候，傷的格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來(lái)的時(shí)候身體就難于動(dòng)彈了。為一般計(jì)，或者不如知道自己所有的不過(guò)是人力，到較為切實(shí)可靠罷。

這是雜文《補(bǔ)白》的一段話，這篇文章的背景是五卅慘案引起了愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，青年學(xué)生游行罷工，開(kāi)始群情激奮，后來(lái)受到殘酷屠殺，許多人一下子失望，對(duì)中國(guó)前途感到絕望。這時(shí)，有人站出來(lái)說(shuō)學(xué)生救國(guó)五分鐘熱度，沒(méi)恒心。魯迅就寫(xiě)了一系列文章《忽然想到》《補(bǔ)白》等反省、批判這件事。其中關(guān)于這個(gè)五分鐘熱度，他寫(xiě)了兩頭：先把罵學(xué)生人批了個(gè)體無(wú)完膚，然后在學(xué)生這一頭，他這樣寫(xiě)下了上面一段話。

其實(shí)，這里魯迅分析了五分鐘熱度的兩個(gè)原因:

首先，自視過(guò)高，覺(jué)得自己神力，還是非常神力，幻想著成功，看看大家五分鐘熱度的時(shí)候，是不是都有這個(gè)毛病啊，以為自己是超人，俞敏洪說(shuō)自己五年讀書(shū)八百本，咱們也讀八百本，板著指頭算算，每年平均一百六十本，一年只有52周，就算我們自己積極進(jìn)取，節(jié)假日也不休，拼命讀，一周也要讀三本以上的書(shū)，現(xiàn)實(shí)嗎？夢(mèng)想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感，結(jié)局只好是墮在兩三天就甩在腦后的現(xiàn)實(shí)上，自信心嚴(yán)重受挫。

其次，魯迅說(shuō)“力氣用得過(guò)驟，歇下來(lái)的時(shí)候，身體就難于動(dòng)彈了”。這就是說(shuō)突起大落，想起來(lái)的時(shí)候，好像包打天下，什么事都能干，興致起來(lái)，夜夜讀書(shū)到兩三點(diǎn)，天天比公雞起得早，可惜沒(méi)過(guò)兩星期，再也爬不起來(lái)了，出師未捷身先死，再度受挫。這里就是就是力氣用得過(guò)驟的毛病。

可以說(shuō)自視過(guò)高，幻想太美，力氣用得過(guò)驟，是五分鐘熱度的三個(gè)毛病。毛病分析完了，大家肯定想：魯迅真厲害啊，眼光是雪亮的，看問(wèn)題這么透徹，覺(jué)得恍然大悟，心有所得，可是別著急，魯迅還沒(méi)有說(shuō)完，如果真知道這里為止，他充其量也就只是個(gè)民族的杰出人物，談不上民族魂了。接下來(lái)，魯迅還給我們支招了，告訴我們?cè)趺慈ジ倪@個(gè)毛病，他繼續(xù)寫(xiě)道：

★譬如自己要擇定一種口號(hào)來(lái)履行，與其不飲不食的履行七日或痛哭流涕的履行一月，倒不如也看書(shū)也履行至五年，或者也看戲也履行至十年，或者也尋異性朋友也履行至五十年，或者也講情話也履行至一百年。

諸位怎么看？這段話說(shuō)的很風(fēng)趣、很深刻。魯迅是什么主張呢？他主★張邊娛樂(lè)戰(zhàn)斗。他說(shuō)邊看書(shū)邊奮斗，邊看戲、邊說(shuō)情話邊奮斗，不是苦行僧，整日只學(xué)習(xí)，不玩耍，會(huì)怎么樣大家都知道,聰明的孩子會(huì)變傻！邊娛樂(lè)邊學(xué)習(xí)，一下子將五分鐘熱度變成了可以輕松堅(jiān)持十年、一百年的事！他是怎么做到的呢？這里有個(gè)“奮斗常態(tài)化”的轉(zhuǎn)換。

大家看：抽煙、看書(shū)、談愛(ài)等，都是人的正常生活，也就是我們上文提的人的正常欲求，邊娛樂(lè)邊奮斗，就是要把為理想的奮斗，及與敵人的戰(zhàn)斗，與唱歌、戀愛(ài)一起，變成日常生活的有機(jī)部分，這樣一來(lái)奮斗就是生活，生活就是奮斗，兩者和諧不悖地持續(xù)不斷做下去。可以說(shuō)，把非常時(shí)期的奮斗變成日常生活，就是“邊娛樂(lè)邊奮斗”的內(nèi)涵。這也可以概括為★慢而不息、弛而不廢的韌性精神。這樣一轉(zhuǎn)換，五分鐘熱度就能被輕而易舉地克服了。實(shí)際上魯迅自己也是這么做的：開(kāi)頭我們就說(shuō)，魯迅也抽煙喝酒吃零食，也看電影，也戀愛(ài)，但這些并沒(méi)有耽誤他的奮斗。關(guān)于魯迅的一個(gè)紀(jì)錄片中，莫言曾發(fā)過(guò)一個(gè)疑惑：魯迅一生顛沛流離，真正從事文學(xué)的時(shí)間也就不到二十年，可他寫(xiě)了那么多作品，莫言弄不清楚這時(shí)間是怎么來(lái)的，是怎么一個(gè)工作狀態(tài)。我想，這里的邊娛樂(lè)邊奮斗，就是莫言想要了解的秘密吧！

同學(xué)們，你們看，一個(gè)五分鐘熱度，魯迅層層剝皮，分析原因，想對(duì)策，我們不但有撥開(kāi)迷霧見(jiàn)太陽(yáng)的爽快感，還有切實(shí)可行的方子供參考，以后再要立志就有了方向感了，做事也就有譜了對(duì)不對(duì)？人家俞敏洪讀書(shū)八百本，成就了新東方那樣的宏圖大業(yè)，咱們攔腰斬一半，一周一本半，想來(lái)若干年后，也能成就非凡吧！

北大教授錢(qián)理群說(shuō)過(guò)一段話: ★“每個(gè)民族都有自己的一些大師級(jí)的思想家、文學(xué)家，他們的思想與文學(xué)具有一種原創(chuàng)性，后人可以不斷向其反歸、回省，不斷地得到新的啟示，激發(fā)出新的思考與創(chuàng)造。這是一個(gè)民族精神的源泉，應(yīng)滲透到民族的每一個(gè)生命個(gè)體的心靈深處?！?/p>

話長(zhǎng)可意思簡(jiǎn)單，中華民族需要魯迅，尤其當(dāng)代社會(huì)，更需要魯迅這樣的知識(shí)分子，這是魯迅的價(jià)值和意義，我們也應(yīng)該從這種豐富的資源中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量。

人生憂(yōu)患讀書(shū)始，人的一生是從選擇理想開(kāi)始的，縱觀魯迅一生的精生歷程，我們明白他對(duì)理想的追求呈馬鞍形：開(kāi)始文藝救國(guó)的夢(mèng)想很美好，遭遇挫折后沉潛沮喪、彷徨無(wú)地，最后才猛士發(fā)力，勢(shì)不可擋，歷練多年，成為骨頭最硬、成為民族靈魂性的重要的人物，沒(méi)有魯迅中國(guó)人的骨頭會(huì)軟很多，而他發(fā)出的聲音一直震蕩在我們民族的靈魂中，引人深省、催人奮進(jìn)！

我的講課結(jié)束，謝謝大家。

第二篇：黑暗中的光明

黑暗中的光明

——《海倫·凱勒自傳》讀后感

從小到大，在各種場(chǎng)合聽(tīng)過(guò)許多關(guān)于她的故事，人們敬佩她，贊美她??漸漸地，她成了我生命中的一部分，撐起了我精神世界的半邊天空，在我沮喪絕望之時(shí)，為我點(diǎn)亮希望，指引明路，給予我繼續(xù)前行的勇氣。她就是海倫·凱勒——一位讓世界為之感動(dòng)的女作家。

以前，雖讀過(guò)海倫寫(xiě)的一些文章，但我對(duì)她的認(rèn)識(shí)更多只是基于旁人之口，直到讀完在校圖書(shū)館借閱的《海倫·凱勒自傳（The Story of My Life）》之后，我對(duì)她的了解才更透徹，她儼然成了我這個(gè)無(wú)神論者的信仰。

我曾經(jīng)很不解我們學(xué)一門(mén)英語(yǔ)就已經(jīng)夠頭疼了，海倫作為盲聾人卻能學(xué)會(huì)五種不同的語(yǔ)言，順利從哈佛大學(xué)畢業(yè)，后來(lái)還成了一名偉大的作家，她的成就是連正常人都難以企及的。在艱難地讀完了這本純英文名著后，我才大徹大悟，是莎麗文老師對(duì)她耐心而又卓有成效的教育以及海倫自身的努力才成就了她，但這又是需要怎樣驚人的努力和毅力?。?/p>

“Knowledge is love and light and vision”！通過(guò)海倫原汁原味的自述，我感受到了她起步學(xué)習(xí)時(shí)的艱難，同時(shí)，也感受到了她對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)光明的向往。“Light!Give me light!”是來(lái)自她內(nèi)心無(wú)聲的哭泣和強(qiáng)烈的呼喚，深深震撼著我的心靈。我不禁感慨：命運(yùn)的不幸雖使她痛苦不堪，她卻接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，在黑暗中找到了人生的光明，最后又把光明帶給他人，將

希望撒遍全世界。這是怎樣一個(gè)偉大的人??！原本，海倫只是世界上許多不幸人中的一個(gè)，后來(lái)她卻脫穎而出，成了一個(gè)比常人還幸運(yùn)的人，她走出了無(wú)聲、無(wú)光的世界，用愛(ài)、樂(lè)觀和自信擁抱了全世界，不得不說(shuō)，海倫真是人類(lèi)的一個(gè)奇跡!

假如你將遭到失明的災(zāi)難，假如你將遭到耳聾的厄運(yùn)??不要悲嘆，不要哭泣，上帝對(duì)每一個(gè)人都是公平的，為你關(guān)了一扇窗，勢(shì)必會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗。只要愿意努力，愿意堅(jiān)持，愿意拼搏，就能改變命運(yùn)，有一個(gè)不一樣的精彩人生！

第三篇：《假如給我三天光明》讀后感-在黑暗中尋找光明

《假如給我三天光明》讀后感:在黑暗

中尋找光明

《假如給我三天光明》讀后感:在黑暗中尋找光明

當(dāng)清晨的第一束陽(yáng)光照向大地時(shí)，你是否感動(dòng)過(guò)，那是多么迷人的光束啊！它給我們重生與希望，感謝上蒼將它賦予我們，它是經(jīng)過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的期盼而來(lái)的，然而，上帝奪走了一部分人欣賞美的目光，也許這就是代價(jià)。

海倫凱勒，一個(gè)度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87個(gè)無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤苦歲月的奇跡?！都偃缃o我三天光明》書(shū)寫(xiě)了她豐富、生動(dòng)、真實(shí)而偉大的一生，面對(duì)挑戰(zhàn)，她毅然接受，用愛(ài)擁抱世界的每一個(gè)角落。

讀完這本書(shū)，我充滿(mǎn)了敬佩與感動(dòng)。馬克吐溫說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)由兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫凱勒?！笔前?，她是一個(gè)多么不可思議的奇跡，忽然覺(jué)得自己是如此幸運(yùn)，周?chē)囊磺幸棺兊媚敲磩?dòng)人。原來(lái)，真的沒(méi)有什么是不可能的。

失落，在人生百態(tài)中是很常見(jiàn)的，每個(gè)人都有。那時(shí)，我們都會(huì)像海倫凱勒一樣發(fā)脾氣，亂摔東西，雖然我的人生經(jīng)歷不多，但在學(xué)習(xí)中我也有過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，就覺(jué)得自己毫無(wú)價(jià)值了，無(wú)論什么名人名言對(duì)我來(lái)說(shuō)都是虛偽的，而在這是，學(xué)會(huì)在黑暗中尋找光明應(yīng)當(dāng)是最重要的。我會(huì)試著端正自己的態(tài)度，確定自我的價(jià)值，這是我在海倫凱勒身上學(xué)到的。

人的欲望是無(wú)止境的，我們都不會(huì)滿(mǎn)足于現(xiàn)在自我所處的位置，但是仔細(xì)想想，由多少觸及不到這個(gè)位置的人在默默地等待著，等待黑暗中露出意思光明，那我們是不是應(yīng)該珍惜眼前所擁有 的一切，去認(rèn)真對(duì)待呢？

回想一下，我從來(lái)沒(méi)有真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作生命的樂(lè)趣，每學(xué)到一樣?xùn)|西，我從來(lái)沒(méi)有懷過(guò)一份竊喜。生命如此精彩，能多了解這個(gè)奇妙的世界，將是最大的快樂(lè)吧！

在失去光明后，海倫凱勒期盼那遲遲沒(méi)有降臨的三天光明，化身為天使去另一個(gè)世界尋找她閃閃發(fā)光的宮殿，她無(wú)憾了，我們看得見(jiàn)、聽(tīng)得到，也會(huì)交流，應(yīng)該要比她更堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，她可以做到，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?？珍惜現(xiàn)在，即使你的現(xiàn)在并不完美，不要想著有一天天上掉下你所像要的一切，易得之事易失去，當(dāng)有一天身邊失去了光明，再尋找最初的原點(diǎn)以及來(lái)不及了。當(dāng)然，也不要在黑暗中放棄希望，要在黑暗中尋找光明，在夜空中那可最亮的新星對(duì)著你閃時(shí)，你會(huì)無(wú)憾了。

第四篇：實(shí)習(xí)生畢業(yè)總結(jié)：在黑暗中尋找光明

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實(shí)習(xí)生畢業(yè)總結(jié)：在黑暗中尋找光明

轉(zhuǎn)眼間，參加青年實(shí)習(xí)生小額基金項(xiàng)目將近一年，馬上就要畢業(yè)了，在這一年的工作中我學(xué)到了不少在社會(huì)上學(xué)不到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在機(jī)構(gòu)里，我的工作是盲人綠色教育項(xiàng)目（綠色盲人繪畫(huà)教育），帶領(lǐng)盲人學(xué)生們體驗(yàn)農(nóng)村生活和自然種植，讓盲人學(xué)生體會(huì)植物成長(zhǎng)的每一個(gè)階段，從中學(xué)習(xí)盲畫(huà)源于生活，高于生活的學(xué)習(xí)理念。這不但是一個(gè)協(xié)助盲人尋找光明的過(guò)程；也是我自己尋找光明前程的過(guò)程；更是幫助更多人尋到內(nèi)心的光明的過(guò)程！這一年里，對(duì)工作由陌生到熟悉，由不適應(yīng)到適應(yīng)，這個(gè)過(guò)程有痛苦但更有快樂(lè)，因?yàn)楣ぷ?，我每天都都能感覺(jué)到日子的充實(shí)和豐盈。在這個(gè)過(guò)程中，我付出并收獲著、感恩并快樂(lè)著。

一、工作回顧

工作是學(xué)以致用的過(guò)程，是自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。在這一年里，為了實(shí)現(xiàn)我們開(kāi)展“盲人綠色教育”的目標(biāo)，我們的團(tuán)隊(duì)，從招募志愿者、開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，到組織學(xué)校建設(shè)，再到參加各類(lèi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們?cè)谶@有限的時(shí)間里開(kāi)展了諸多的活動(dòng)，其中有盲人知識(shí)海報(bào)作品展、南寧市半程馬拉松、（助殘日、六一等）文藝活動(dòng)、師院盲文班、盲人家庭子女義務(wù)家教、師范學(xué)院三下鄉(xiāng)之盲童培訓(xùn)活動(dòng)、志愿者訪談小組等；在學(xué)校建設(shè)方面，我們希望建設(shè)屬于機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，所以組織志愿者準(zhǔn)備網(wǎng)站材料整理、在淘寶網(wǎng)上開(kāi)辦淘網(wǎng)店、綠色教育基礎(chǔ)準(zhǔn)備等；另外參加一些學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，其中包括：（初期、中期）實(shí)習(xí)生培訓(xùn)、廣西公益組織計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用研習(xí)班、個(gè)人成長(zhǎng)及行動(dòng)啟航等交流、學(xué)習(xí)和分享。

二、所得

自接觸盲人畫(huà)家的第一天，就被他們積極努力的態(tài)度所打動(dòng)，他們認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子是對(duì)我最好的鼓勵(lì)，看著他們每天都那么努力，那么認(rèn)真，我就告訴自己，我也必須這樣對(duì)待我的工作。每天的工作內(nèi)容都大體相同，但每天的工作都能讓我有所收獲。通過(guò)每天的工作以及在工作中面臨的挑戰(zhàn)，我進(jìn)行自我觀察，自我體驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)，獲得正確的自我認(rèn)知，進(jìn)而進(jìn)行自我批評(píng)，自我調(diào)整，然后用更高的標(biāo)準(zhǔn)去設(shè)計(jì)和要求自己，不斷思考，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷投入，從中慢慢地積累經(jīng)驗(yàn)。如，工作中我認(rèn)識(shí)到我應(yīng)該培養(yǎng)自已的自律能力，用飽滿(mǎn)的精神面貌面對(duì)自己的工作和生活。所以，工作里的每一天都是一種積累，是我實(shí)現(xiàn)自我提升的墊基石。

在工作、學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也是鍛煉自己、發(fā)現(xiàn)自己的潛能、增強(qiáng)工作能力的機(jī)會(huì)，使自己得已鍛煉成為更具有競(jìng)爭(zhēng)力的人。我想，潛能就是一粒種子，它擁有終其一生的一切可能性。每個(gè)人都有這種潛能，只要我努力，積極地面對(duì)自己的工作和生活，我就會(huì)開(kāi)始察覺(jué)自己，理解自己，接受自己，再去激勵(lì)自己，發(fā)展自己，從而活出最好的自己。學(xué)習(xí)取得了收獲，收獲之余更多的是要將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到工作中去，為盲人綠色教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

三、反思

當(dāng)局者迷，旁觀者清。反思自己，更是成功的必經(jīng)之路！

做人的道理我都明白，卻不能將它們實(shí)現(xiàn)，很多錯(cuò)誤不止一次地犯過(guò)，卻很少將它們歸納總結(jié)來(lái)吸取教訓(xùn)。當(dāng)遇到不如意的事情時(shí)，當(dāng)憤怒、郁悶、消極、自私、傲慢等負(fù)面情緒充斥心房時(shí)，健康的心態(tài)早已被拋至九霄云外。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與耳聞目染、親身實(shí)踐中都逐步建立了獨(dú)有的價(jià)值觀和人生觀，并在處理每一件事情時(shí)都不自覺(jué)地按照自身價(jià)值觀指導(dǎo)下的心態(tài)來(lái)進(jìn)行。不得不承認(rèn)的是，用健康、陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)處理好每一件事、過(guò)好每一天并不難，難能可貴的是時(shí)時(shí)刻刻都保持良好的心態(tài)。而這一點(diǎn)恰恰在很大程度上決定了你是成為一個(gè)平庸的人、一個(gè)平凡的人，還是成為一個(gè)優(yōu)秀的人、一個(gè)杰出的人。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，心態(tài)決定一切是毫不夸張的。

有很多杰出的人士都具有優(yōu)秀的創(chuàng)新能力，決策能力，及敏銳的洞察力。這些能力不是與生俱來(lái)的，而是從長(zhǎng)期的工作中積累和學(xué)習(xí)到的。我們應(yīng)該善于看到自己的優(yōu)點(diǎn)，多給自己信心，應(yīng)該學(xué)會(huì)自我肯定，自我評(píng)價(jià)。我們不能改變別人對(duì)自己的看法，但我們可以改變自己。只要我們竭盡全力，能力一定會(huì)提高。不論有沒(méi)有人監(jiān)督，不論領(lǐng)導(dǎo)多么不器重，我們都要努力認(rèn)真的工作，投入我們?nèi)康臒崆楹途?。我們?yīng)該要做到：不要讓自己降低標(biāo)準(zhǔn)去適應(yīng)工作，而是要努力提升自己的能力、提升工作標(biāo)準(zhǔn)、追求卓越。

每一次困難都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，任何一個(gè)障礙都把它看成是一個(gè)超越自我的契機(jī)。不要在意別人怎么看我們，最重要的是我們?cè)鯓诱_的看待和評(píng)價(jià)你自己。要知道真正伴我們一生的不是別人，而是自己和所擁有的能力！結(jié)識(shí)的良師益友，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、提升的素質(zhì)能力，這才是我們?cè)诠ぷ髦蝎@得的最寶貴的東西。

四、個(gè)人成長(zhǎng)

自信是我一貫的作風(fēng)，一直堅(jiān)信：“天生我材必有用”，可是自信也要適度。生活需要用心去感悟，工作更需要用心去體會(huì)。在這個(gè)積極向上的工作環(huán)境中，只要我用心去感悟，去體會(huì)，總能找到讓自己不斷進(jìn)取的動(dòng)力。同事的關(guān)心、幫助和表?yè)P(yáng)，讓我感到自己的重要，讓我明確自己努力的方向；盲人學(xué)生之間和諧的關(guān)系，讓我每天都能輕松、快樂(lè)、充實(shí)地工作，也讓我切身體會(huì)到團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大。

“我還有一個(gè)蘋(píng)果”，多好的心態(tài)啊。可是我們?cè)诠ぷ髦杏龅阶枇r(shí)，就很容易輕言放棄。因?yàn)槲覀兌⒅氖?我手上什么都沒(méi)有了，沒(méi)有了資源，沒(méi)有了設(shè)備，沒(méi)有了人才，沒(méi)有了領(lǐng)導(dǎo)的支持，好像天要踏下來(lái)了一樣，感到沮喪、灰心，這樣怎能做好工作呢？其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心深處都藏著一個(gè)蘋(píng)果。夢(mèng)想是動(dòng)力，目標(biāo)是前行的希望，只要心中能隨時(shí)保持有一份蘋(píng)果的清香，相信一定能夠到達(dá)希望的天堂。讓自己心中的蘋(píng)果永存，給自己無(wú)限的信心和勇氣。

五、未來(lái)的思考

多專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)與弊病都有，廣泛的知識(shí)面，但是并不深。因?yàn)椴](méi)有機(jī)會(huì)，更沒(méi)有時(shí)間深入研究。這就是因?yàn)槟贻p而走上的一段非常迷茫的旅程。有時(shí)候你走來(lái)走去繞了一圈，最后發(fā)現(xiàn)你要學(xué)的東西和你未來(lái)的職業(yè)并不一定符合主流口味。但是確實(shí)只有你知道自己能夠做什么，喜歡做什么。只希望能培養(yǎng)健康、陽(yáng)光的心態(tài)，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處地用心。感謝盲人光明畫(huà)派的盲人畫(huà)師們，他們讓我找到了人性中存在的弱點(diǎn)，照亮了我人生發(fā)展的道路！

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第五篇：黑暗中的一線光明

黑暗中的一線光明

莫斯科市中心的干草市場(chǎng)是窮人、酒鬼、流浪漢們的聚集地。大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品蚓妥≡谶@附近，他生活拮據(jù)，已經(jīng)欠了女房東兩個(gè)月的房錢(qián)，不得不常去抵押物品換些錢(qián)來(lái)。他的母親和妹妹信在鄉(xiāng)下，省吃?xún)€用以寄錢(qián)給予他。而故事就在這個(gè)走投無(wú)路的人身上展開(kāi)。

語(yǔ)言大師陀斯妥耶夫斯基以描繪細(xì)膩的心理活動(dòng)著稱(chēng)。有人說(shuō)，《罪與罰》是一本好書(shū)，但不是一道好菜，它會(huì)讓幸福單純者突然間笑容凍結(jié)，它傳達(dá)的是一種空前的緊張和極度的痛苦。不錯(cuò)，從書(shū)的開(kāi)頭起，拉斯柯?tīng)柲峥品蛏窠?jīng)質(zhì)的絮絮不止的自言自語(yǔ)，就在不停地壓迫著讀者的神經(jīng)。他的思想極其紊亂，時(shí)而矛盾，時(shí)而瘋狂，讓人似乎能與他一起顫抖，淹沒(méi)在無(wú)邊無(wú)際的恐懼之中。

故事的情節(jié)同樣復(fù)雜。書(shū)的一開(kāi)始就令人迷惑不解，拉斯柯?tīng)柲峥品蛱幵谧约喝唠s的思想當(dāng)中。在這期間，他似乎一直被一些紛亂的念頭困擾著。它們既令他恐懼又令他動(dòng)心。他向高利貸婆阿廖娜〃伊凡諾夫娜（她那像母雞腿似的細(xì)長(zhǎng)脖子上圍著一條又破又舊的法蘭絨圍巾）當(dāng)了父親留下的懷表，卻只得了一個(gè)半盧布。漸漸地，讀者能從這一團(tuán)囈語(yǔ)中瞧出些端倪：他很恨這老 1

太婆，而鄰座兩人關(guān)于她的罪行以及殺了她對(duì)社會(huì)有利的談話更是令他心驚肉跳。在混亂的潛意識(shí)的驅(qū)使下，他砍死了老太婆和她的妹妹。書(shū)的大半部分，他都在為這事心神不安，最終因索尼婭的勸服而自首，被判在西伯利亞做苦役。而苦役和愛(ài)情使他看到了幸福和光明。

《罪與罰》為我們打開(kāi)的是一個(gè)廣袤的黑暗的世界。被貧窮與骯臟充斥著的干草市場(chǎng)里，沒(méi)有人看得到光明的存在。有權(quán)有勢(shì)的人對(duì)個(gè)人利益夸夸其談，他們?nèi)⒏F人的女兒只是認(rèn)為這樣可以獲得感激，讓她們對(duì)自己言聽(tīng)計(jì)從。主人公的妹妹杜涅奇卡為人做了一打襯衣，卻始終得不到酬勞。男人事業(yè)找不到出路，成了酒鬼，偷走家里的錢(qián)換酒喝，而女兒為了養(yǎng)活全家，只好去當(dāng)妓女。這是個(gè)怎樣的世界！但是，人民，俄羅斯窮困潦到的下層人民生活在這里，并且不得不為生計(jì)所迫。便這絲毫沒(méi)有影響他們勤勞的天性。女人們沒(méi)有抱怨，她們一如既往地吃苦耐勞，洗衣、作家庭女教師，為微薄的報(bào)酬不分晝夜地工作。

《罪與罰》同樣是小人物的世界，杜涅奇卡為了改善哥哥生生活，竟要嫁給虛偽自私的七品文官盧仁。索尼雅獨(dú)自操勞支撐著整個(gè)家庭，她的爸爸嗜酒成性，被馬車(chē)撞死，而家里人一分賠償金也沒(méi)有拿到。這些小人物的命運(yùn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽動(dòng)著讀者的心。他們是那樣脆弱，被玩弄于社會(huì)和命運(yùn)的指掌之間。

雖然是“罪與罰”，但全書(shū)大部分是在講述“罪”，只有最后幾章才提到“罰”。在索尼雅純潔善良的靈魂對(duì)他的熏陶和洗禮下，拉斯柯?tīng)柲峥品虺姓J(rèn)了自己的一切罪行，并說(shuō)：“我不過(guò)殺了一個(gè)人人憎恨的老太婆，我想看看自己是不是拿破侖?！彼髂嵫艑?duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該去贖罪?！彼允琢耍慌辛税四昕嘁?。我覺(jué)得這部分才是陀思妥耶夫斯基真正想要表達(dá)的主旨：人類(lèi)精神的新生。它是在一片未知的黑暗中閃現(xiàn)的蒼白月光似的隱約光亮。

這種想法在陀思妥耶夫斯基的作品中常有表現(xiàn)。他在《卡拉馬佐夫兄弟》這部小說(shuō)中用長(zhǎng)篇大論苦口婆心教導(dǎo)人們棄惡從善，卻自相矛盾地描寫(xiě)了無(wú)數(shù)黑暗壓迫的事實(shí)，甚至連他筆下的主人公也忍不住痛打那些統(tǒng)治者。這和美國(guó)的霍桑、中國(guó)的胡適等許多人一樣，他對(duì)社會(huì)的道德淪喪和資產(chǎn)階級(jí)的偽善不滿(mǎn)，卻又不想從根本上改變不合理的社會(huì)，只謀求社會(huì)道德的自我改進(jìn)和完善。他追求著一種絕對(duì)的崇高的感情，由苦難和信仰引發(fā)，是一種純潔而又無(wú)比堅(jiān)定的信念，它會(huì)使人萌發(fā)感動(dòng)與哭泣。擁有這種道德的人自身就是光明。他稚氣，他因自己以及周?chē)囊磺惺挛锒袆?dòng)，他看得見(jiàn)未來(lái)的存在，即使那是在虛無(wú)之中。

我知道，在《罪與罰》中的結(jié)尾就是寄托了作者這種美好的理想（也可以說(shuō)是幻想）的。他試圖以道德來(lái)拯救整個(gè)毫無(wú)希望、毫無(wú)前途的社會(huì)。雖然這是不可能的，是不起作用的。因?yàn)?這

是不同階級(jí)的利益碰撞產(chǎn)生出的矛盾。有句話說(shuō)過(guò)“精神的存在不能左右人間對(duì)生命踐踏的罪行”。但是他的想法也是深深地打動(dòng)了我。陀斯妥耶夫斯基用憐憫的目光望著人世的時(shí)候，他感到了不公，但腦海中根深蒂固的思想不允許他去反對(duì)、去批判、去推翻，只能去尋找這第三條出路。在他天真的心中，便時(shí)刻盤(pán)裾著這樣的念頭——以心靈的力量改變世界。不過(guò)我也看得見(jiàn)，再冷酷的犯人內(nèi)心也有著溫柔的一面，愛(ài)和善良是可以產(chǎn)生共鳴的。雖然這不是解決問(wèn)題的辦法，但至少能喚醒一些人的冰冷麻木的心。就像是黑暗中一線的光明，盡管微小，卻能刺破迷霧繚繞的黑暗，產(chǎn)生些許照亮前方道路的火光。

鄭州外語(yǔ)中學(xué)二年級(jí)三班馬格格

二〇〇六年十一月二十八日