第一篇：愛國主義的觀后感

[愛國主義的觀后感]愛國主義的力量不可戰(zhàn)勝《黨的女兒》觀后感 偉大的中華大地，養(yǎng)育了億萬兒女，圓明園的火光，列強的入侵，喚起一代青年致力共和，愛國主義的觀后感。蘆溝橋的槍聲，日本浪人的狂笑，激發(fā)又一代青年拍案而起，舍生忘死，挽救民族危難。翻開中華民族五千年的文明史冊，每一頁都閃耀著愛國主義的燦爛光輝。觀看影片《黨的女兒》后，我的感觸很深。影片講述了一個感人肺腑的故事。影片中的中華兒女，不畏強權(quán)壓迫，不畏虎豹豺狼，為了人民的幸福，為了民族的自由，為了國家的獨立和昌盛，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌。影片中的一個鏡頭時常在我的腦海中浮現(xiàn)：三名共產(chǎn)黨員有重要情報匯報給游擊隊，在半途中，一名共產(chǎn)黨員走失了，她不幸被敵人抓住，敵人逼她說出另外兩名共產(chǎn)黨員的下落，但她死活不肯說，因為在她的心中，革命的利益高于一切，她周身每個細(xì)胞都浸透了這種精神。她知道，只有不讓敵人得逞，我們才能贏。敵人發(fā)怒了，殘忍地用火將她活活燒死。在火海中，她巍然屹立，一個手勢也沒有做，一句話也沒有說，猶如鐵鑄，紋絲不動。她的身影一下子變得那么高大。此時的我已是熱淚盈眶，這種感受是無法用語言來形容的。是啊，愛國主義的力量不可戰(zhàn)勝，歷史已經(jīng)證明了這條真理。歷史翻開了新的一頁，我們的祖國開始了新的歷程。我們現(xiàn)在的任務(wù)不是當(dāng)年趕走侵略者、消滅反動派的血火戰(zhàn)斗，我們應(yīng)用我們青春的熱血、青春的信念、青春的力量建設(shè)一個更加繁榮富強的祖國。沒有烈士們，就沒有我們的今天，他們的壯舉激勵著我們努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮學(xué)習(xí)。我們中華民族，茍日新，日日新，又日新，不斷滌蕩自身，戰(zhàn)勝艱難險阻，積累著日月精華，奔向那更加光輝燦爛的前程。這正是我們每個今天的中國人所驕傲的。當(dāng)然，作為炎黃了孫，我們在繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的時候，要大膽吸收人類一切文明成果，不斷熔鑄和培植更加符合時代潮流的民族精神，天行健，君子以自強不息。新世紀(jì)的少年應(yīng)如何珍惜今天的幸福生活，為中華民族的偉大復(fù)興之業(yè)作出應(yīng)有的貢獻呢？二十一世紀(jì)是知識經(jīng)濟的時代，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，需要成千上萬掌握科學(xué)文化知識的人才報效祖國。因此，我必須先立足當(dāng)前，展望未來，把強烈的愛國熱情化為實際行動，扎扎實實地上好每一堂課，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎(chǔ)，讓我們進一步發(fā)揚光大中華民族的崇高的愛國主義傳統(tǒng)吧！用我們的雙肩擔(dān)當(dāng)起中華民族的偉大復(fù)興的重任吧！11月30日，團市委組織團員青年觀看愛國主義影片《太行山上》，影片以抗日戰(zhàn)爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。影片真實地記錄了發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領(lǐng)郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰(zhàn)日寇的壯烈場面，再現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的偉大民族精神。影片給人的第一印象可以用氣勢磅礴來形容，伴隨著我們耳熟能詳?shù)母杪暎煤啙嵉闹鄙龣C俯拍開門見山地給出太行山全景，直接了蕩地突出《太行山上》的主題，并用很好的過度手法銜接到國民黨陣地，并引出電影的主要人物朱德，觀后感《愛國主義的觀后感》。◆分享好文◆電影的層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，按照歷史順序?qū)寺奋娙绾螝灉鐢橙说膽?zhàn)役一一列出，并適當(dāng)?shù)貛С霾糠謵蹏鴮㈩I(lǐng)的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰(zhàn)的歷史事實。在《太行山上》影片中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍；而擅長標(biāo)槍的崔隊長則是投身到戰(zhàn)爭當(dāng)中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰(zhàn)的最后勝利。影片中八路軍高級將領(lǐng)愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進自己的懷里全暖，最后還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多?？戳俗屓烁袆?，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風(fēng)亮節(jié)。在這部電影中，我領(lǐng)會到什么是真正的將有必死之心，士無貪生之意。我們把握生命并敬畏生命，可生命對他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對無數(shù)個鐵血戰(zhàn)士宣布戰(zhàn)役勝利后，他們不約而同舉起手由衷的發(fā)出中華民族不可戰(zhàn)勝的強烈激昂的吶喊。朱德的演講是那么的振奮人心，簡短而又鏗鏘有力，戰(zhàn)士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊梁，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發(fā)自肺腑的聲音里我感受到一種強大的民族精神。我確確實實被感動了，同時也激發(fā)了自身的愛國主義情懷。作為一名基層團干部，更感覺自己肩負(fù)的使命感和責(zé)任感。在重溫那段歷史的過程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國的和平解放不惜犧牲一切的抗戰(zhàn)精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風(fēng)血雨的歲月，應(yīng)該永遠緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)獻身捐軀的革命先輩。那段抗戰(zhàn)史是中華民族的豐碑，是共產(chǎn)黨人的精神之魂。2006-2-11 16:49 回復(fù) 218.61.143.* 13樓一百多年前英帝國主義把鴉片輸入中國，道光皇帝特派禁煙派首領(lǐng)林則徐當(dāng)差，赴廣州禁煙。林則徐在兩廣總督鄧廷楨、廣州水師提督關(guān)天培以及以鄺東山為首的漁民相助下。在虎門把煙土全部焚燒。事后道光竟把林則徐革職發(fā)配新疆。歷史人物傳記片《林則徐》是新中國電影中的經(jīng)典性作品，也是我國在美國上映的第一部彩色故事片。編劇葉元和呂宕創(chuàng)作的劇本曾獲中國作協(xié)和文化部全國電影文學(xué)劇本評獎活動的三等獎。導(dǎo)演鄭君理和岑范又著力追求和表現(xiàn)鮮明的民族氣派；并將林則徐等歷史人物形象的塑造與當(dāng)時重大的歷史事件的敘述密切地結(jié)合在一起，表現(xiàn)了中國人民不甘屈服于帝國主義及其走狗的頑強的反抗精神。使得全片具有一種雄偉壯闊的藝術(shù)風(fēng)格。作為一部人物傳記片，它成功地塑造了一個民沾其惠夷畏其威的封建時代政治家林則徐的銀幕形象。林則徐銀幕形象的成功，當(dāng)然是與表演藝術(shù)家趙丹的努力分不開的。趙丹在表演中吸取中國寫意畫中大落筆的手法，從人物形象的整體把握和規(guī)定情境出發(fā)，全局在胸、張弛有致。為使影片具有鮮明的民族風(fēng)格，編導(dǎo)在人物刻劃上繼承了中國古典藝術(shù)傳統(tǒng)，力求做到情景交融，從意境的營構(gòu)中烘托出人物的情感?？傊捌读謩t徐》在表現(xiàn)林則徐這位愛國主義者在反帝禁煙的艱巨斗爭的同時，又表現(xiàn)出他在這一點上與人民意愿相一致的立場。由于整個清王朝的腐敗，所以林則徐的禁煙運動只能落得一個悲劇的結(jié)局。然而，影片在敘述林則徐的失敗時，也同時表現(xiàn)出，人民的抗英運動卻正在蓬勃地展開：被謫貶的林則徐正看到三元里人民的平英團消滅英國侵略軍的驚心動魄的斗爭。從此，中國歷史揭開了新的一頁?？梢哉f，影片《林則徐》正是中國人民抗擊侵略斗爭的形象史中的光輝一頁。這部電影讓我深刻了解林則徐等重要的歷史人物和和虎門銷煙等歷史事件，了解我國清朝末期當(dāng)時的社會歷史背景；認(rèn)識到外國列強的侵略、沒落的封建專制制度和綜合國力的衰弱是中國一步步淪為半殖民地半封建社會的根本原因；認(rèn)識到抗擊外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。深刻理解落后就要挨打，堅定為中華民族復(fù)興而奮斗的信念，激發(fā)愛國主義情感和志向，逐步樹立正確的理想、信念和價值觀。也讓我們樹立了民族自尊心和自信心。

第二篇：愛國主義觀后感

愛國主義是我們祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。歷史上的一些道德規(guī)范在今天已失去存在的價值，如“一女不嫁二夫”、“不孝有三，無子為大”等已被當(dāng)作封建禮教而摒棄，而愛國主義卻始終是基本的素質(zhì)要求。愛國情素的形成是一個復(fù)雜而漫長的過程，從遠古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解、熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造了文化，積累了文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進文明奮斗著。久而久之，自然而然地產(chǎn)生了對祖國的愛戀之情，并通過演化、提煉、升華而逐漸形成和發(fā)展起對民族對祖國真摯而深厚的愛。

在歷史長河中，面對異族的入侵，中國人民進行了英勇的反抗和奮爭，涌現(xiàn)出岳飛、文天樣、鄭成功等無數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。近代中國，鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機感，愛國主義的精神日益增強，“救亡圖存”之聲成為時代的最強音。近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實業(yè)救國”、蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”、“科學(xué)救國”，還是鄒容等追隨的“革命救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”，皆是愛國主義民族精神的生動寫照。正如江澤民同志指出的：“中日近代史昭示我們，要改變貧弱受欺、落后挨打的歷史命運，就必須奮起抗?fàn)?，奮發(fā)圖強，從列強侵略中國的那一天起，中國人民就舉起了團結(jié)御侮、救亡圖存的愛國主義旗幟。從太平天國起義到義和團運動，從戊戌變法到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無數(shù)中華兒女和愛國志士，為了探索救國救民的道略，前仆后繼，歷盡艱辛?！弊V寫了一曲愛國主義的凱歌。正是愛國主義產(chǎn)生的高度凝聚力和民族尊嚴(yán)感，才有了新中國的建立。

新中國建立后，熱愛社會主義制度，建設(shè)富強、民主、統(tǒng)一的國家是社會主義愛國主義的內(nèi)在要求。20世紀(jì)50-80年代，中國人民在曲折中前進，完成了社會主義改造的偉大任務(wù)，渡過60年代三年經(jīng)濟困難時期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上撥亂反正，建設(shè)有中國特色社會主義的道路。無論是克服困難的毅力，還是糾正錯誤的勇氣，都是以愛國主義為動力的。改革開放以來，中國人民意氣風(fēng)發(fā)，越來越自信地為祖國的繁榮富強奮斗著，我們的綜合國力從1949年的世界第13位到目前的第5位。20年風(fēng)雨征程，20年滄桑巨變，我們?nèi)〉昧耸澜绨l(fā)達國家100多年才能取得的巨大成就。被國際社會稱為“中國奇跡”。在改革開放和經(jīng)濟發(fā)展的20年中，以鄧小平、江澤民同志為核心的兩代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)中國人民頂住了80年代末、90年代初國際國內(nèi)政治**的沖擊；沉著應(yīng)付了1997年以來亞洲金融危機的沖擊；抵御了1998年夏秋之際洪水的沖擊；同時喜迎香港、澳門回歸祖國，獲得了2008年奧運會的主辦權(quán)，這些舉世矚目的巨大成就與我們堅持社會主義道路。熱愛祖國和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是密不可分的。難忘香港、澳門回歸時。全國人民高舉國旗翹首期盼鐘聲敲響的時刻，難忘申奧成功時熱淚盈眶歡慶的狂熱。這種情不自禁就是愛國主義的流露。

在辭舊迎新的時刻，人們常常是總結(jié)過去，瞻望未來?；厥讋倓傔^去的100年，我們?nèi)〉昧梭@人的成績，同時也存在不可否認(rèn)的差距，成績使我們?yōu)樽鎳院?，差距使我們?yōu)樽鎳鴬^發(fā)。在新世紀(jì)里，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地高舉鄧小平理論和江澤民“三個代表”的偉大旗幟，全面推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，把阻國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是全國人民的根本利益所在，也是每個中國公民的責(zé)任所在。當(dāng)今世界。科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，全球化已是大勢所趨，面對競爭激烈的國際環(huán)境，面對我國經(jīng)濟、科技水平發(fā)展較低，人口眾多，自然資源有限，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達狀況還沒有根本改變，社會主義制度還不夠完善，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)育還不成熟，社會主義民主法制還不健全等一系列社會主義初級階段的特殊狀況，如果沒有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，如果沒有熱愛祖國、建沒祖國的責(zé)任與熱忱，我們便只能臨陣退卻，只能自暴自棄，只能任人宰割，甚而再次成為附庸。只有發(fā)揚愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，才能堅定不移地堅持四項基本原則，堅持改革開放，開拓進取，對祖國的繁榮富強、社會的文明進步有強烈的責(zé)任感，并為此而傾注全部心血、貢獻全部智慧。這是建沒有中國特色社會主義不竭的動力。

“愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容?！备锩鼤r期，需要我們?yōu)樽鎳莫毩⒊錾胨?，建設(shè)時期，需要我們?yōu)樽鎳姆睒s富強添磚加瓦。那么，如何做一名新時期的愛國者呢？

首先，每個公民必須要有強烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時期任何愛國者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹立我們建設(shè)祖國的自信。鄧小平曾說：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣的第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的?！盵4]

要增強民族自尊心、自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強的分割，面對祖國的落后，部分激進分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端。民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨立品格，也徹底否定了中華民族幾千年以來備受人們推崇的愛國主義精神，這是一種偃息民族自尊心的觀點。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。英國著名的思想家羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消亡，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來。”又說：“平心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一。”他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就。他們很可能超過我們，因為他們具有勤奮向上的精神，具有民族復(fù)興的熱情?！边@些論述對于我們消除民族自卑感是大有裨益的。事實上，民族虛無主義只是部分激進分子們倡導(dǎo)的，而大多數(shù)愛國者還是尊重我們祖國的主權(quán)，堅信我們民族的文明。事實證明，民族虛無主義并不會給中國帶來好的出路，只能帶來自卑與自殘，“我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化，區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。”

其次，要從思想上、知識上充分裝備自己，為祖國的繁榮穩(wěn)定貢獻力量。隨著越來越多的國家對WTO的認(rèn)可與加入，全球化已是大勢所趨，中國已成為世界舞臺上不可或缺的一員。在這個舞臺上，如何成功地履行自己的角色，立于不敗之地，需要我們每個人的努力。我們必須先從思想的高度上認(rèn)識我們面臨的局勢：我們雖有輝煌的文明，但仍處于落后的狀態(tài)；我們雖已取得了成就，并得到世界的認(rèn)可，但仍有部分?jǐn)硨萘ι鐣髁x制度十分仇視，我們應(yīng)保持清醒的頭腦，自覺維護已取得的革命成果與建設(shè)成就，維護祖國的穩(wěn)定統(tǒng)一。目前，世界已進入以智力和知識作為資源和生產(chǎn)力要素的知識經(jīng)濟時代。面對這一機遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬自己的知識面，廣泛吸收新知識、新技術(shù)，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更新學(xué)習(xí)知識的方法與理念。

綜上，愛國主義有著鮮明的時代特點，它總是隨著時代的前進和歷史的進步而不斷豐富內(nèi)容，向人民提出新的要求。但毫無疑問的是，它始終是一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進步的強大精神動力。

《我愿以身許國》觀后感

錢芳

開場白

許多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的、乏味的。一些非數(shù)學(xué)老師在聽完一堂數(shù)學(xué)課后，往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴(yán)謹(jǐn)，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調(diào)動學(xué)生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心？設(shè)計好“開場白”，非常關(guān)鍵。下面是數(shù)學(xué)課的幾個片斷：

動手實驗式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學(xué)們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀？”

懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自然數(shù)，將這個數(shù)乘5減7，再把結(jié)果乘2加14”?！澳銈兯愕玫慕Y(jié)果個位數(shù)字一定是0”。頓時教室里象炸了鍋似的，……“等你學(xué)了字母表示數(shù)，你也會算了”?！?/p>

故事式“開場白”：為了讓學(xué)生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關(guān)系，領(lǐng)會列方程解應(yīng)用題時，關(guān)鍵是捕捉到不變的量。老師先給學(xué)生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。“你看，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設(shè)疑式”開場白；“名言式”開場白；“趣味式”開場白；“實例式”開場白；“比喻式”開場白等等。向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)起學(xué)生的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。

第三篇：愛國主義觀后感

愛國主義觀后感

〈紅巖〉是一部中國-軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明??所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動遙江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共-產(chǎn)-黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密，試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛??然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底!

對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。

感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!

第四篇：愛國主義觀后感

愛國主義電影觀后感2：

10月30日，我觀看了電影《地道戰(zhàn)》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”。冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭方式----地道戰(zhàn)。創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。在地道里作戰(zhàn)時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰(zhàn)，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。觀看這部電影的同時，我一直在想，為什么古代的中國人民（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請保留此標(biāo)記。）如此聰明，而現(xiàn)在的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎這個事例來說吧，在外國已經(jīng)有很多人得了諾貝樂獎，但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎，真是天壤之別??！這是什么原因呢？我們中國人并不比別人笨，為什么會這樣？告訴你吧，因為我們中國人不懂得合作，只懂得為自己爭權(quán)謀利。我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎？如果他們不合作，能想出防毒方法嗎？所以我呼吁大家不要再爭取權(quán)謀利了，你倒不如把爭取謀利的時間來為國家作奉獻，這樣也許對你會更好。

同時，我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要玩世不恭，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)大家對你的期望，長大為國家做奉獻。以史為鑒，珍愛和平

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第五篇：愛國主義觀后感

愛國主義電影觀后感

《建國大業(yè)》還是一部可看性比較強的片子，較同類型影視而言，對主要人物的刻畫更為細(xì)膩，尤其是和現(xiàn)在央視放的《解放》比。不過由于要表現(xiàn)的東西太多，跨度太大，所以大多只能蜻蜓點水，沒有些歷史常識的人看起來是非常累的(光辨別這么多明星演的這么多名人，就很累人了)。當(dāng)然，只要你讀過初中歷史課，且有些記性的話，應(yīng)該還不至于云里霧里。

我以重溫歷史的心情，看完了這部片子，內(nèi)心頗有些激蕩的。那是一個激情燃燒的時代、一個英雄輩出的時代、一個弱肉強食的時代、一個錦上添花的時代、一個承前啟后的時代。

片中淮海戰(zhàn)役后，毛、朱、周、劉、任把酒慶賀，相擁唱起國際歌的場景讓我久久不能忘懷。這些老弟兄從長征開始，一步步走向奪取全國政權(quán)，我相信是堅強的信念支撐著他們，這是一種類似虔誠宗教徒的信念，他們可以毫無保留地、全身心地托靠在這種信念上?，F(xiàn)在大多數(shù)人可能已經(jīng)沒有類似感受了，也很難對他們的激動產(chǎn)生共情。還有就是西苑機場閱兵時，劉燁扮演的紅軍老兵那發(fā)自肺腑的吶喊，這份真誠讓人感動，這是一段激情燃燒的歲月。

當(dāng)今中國的一線電影明星，幾乎都在片中露了個小臉，這恐怕和追悼會上的名單有得一比，因為在片中的出現(xiàn)，說明了在中國影視界的地位。這種盛況與那個年代也是類似的，鄧小平、賀龍、彭德懷等也僅僅在片中露面片刻。李云龍之輩，最多只能在北京城下放個照明彈。那個年代有多少人讓我們無法忘懷，無論國共還是第三種勢力。

至于弱肉強食之說，片中更是借蔣介石之口點明：“對毛澤東要邊打邊哄，那一天毛的軍隊打完了，也就不用哄了”。毛澤東也說，和蔣談判的資本就是幾十萬條“破槍”。等到遼沈、淮海、平津戰(zhàn)役獲勝之后，其實也就不需要再和國府談什么和平，一鼓作氣解放全中國便是了。毛、蔣都明白，槍桿子里出政權(quán)。不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。

民主黨派，則從來一樣，只是政治協(xié)商會議中的點綴，無論誰掌權(quán)都要拉來證明自己的合法性、廣泛性。記得筆者在尼泊爾遇到個初中生問，中國是不是只有共產(chǎn)黨，筆者義正嚴(yán)詞地告知，中國有九個黨派，一個執(zhí)政黨、八個參政黨?；卮疬@個問題時，真真切切感受到民主黨派存在的必要性。

承上啟下之說，無需細(xì)言。沒有建國大業(yè)，就沒有社會主義改造、就沒有文革、就沒有改革開放，也就沒有和諧社會的今天。只是在看到毛、朱、周、劉、任把酒慶賀、激情燃燒的場景時，想到了后來1969年開封的“劉衛(wèi)黃”;看到西柏坡會議，想到了1969年北京的“王玉”、1972年的溫都爾汗、1974年的“王川”、想起了1992年南海邊畫的圈??

李亮 高二3班