第一篇：關(guān)于誠信,孝敬和立志的名言警句

關(guān)于誠信的

人而無信，不知其可也——孔子

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?/p>

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡

你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)——李嘉誠

創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看誠信

修合無人見，存心有天知。

一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對用戶真誠到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏

真誠到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語

信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量?！沃怯?/p>

走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起?！x

一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。——林達(dá)生

品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)——英國商人

關(guān)于孝

慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報(bào)親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學(xué)而第一》。

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。

呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。

意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報(bào)親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識(shí)忠臣。

意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！?/p>

孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！背鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子?！背鲎裕ù呵铮睹献印ち夯萃跎稀贰?/p>

孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也?！?/p>

孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義?！背鲎裕ù呵铮睹献印けM心上》。孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！?/p>

孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了?！背鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。出自《勸報(bào)親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ?。殘自（清）李毓秀《弟子?guī)》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經(jīng)典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。出自（清）《增廣賢文》

時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報(bào)親恩篇》。

首孝弟，次謹(jǐn)信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹(jǐn)慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規(guī)》。為人子，止于孝；為人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學(xué)》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人?！鲎浴都艺Z·弟子行》。

孝子親則子孝，欽于人則眾欽。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。出自（明）《增廣賢文》。

要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。

要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

曾子說：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母?！背鲎裕ù呵铮抖Y記》。

子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”

孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

孔子說；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。”出自（春秋）《論語·里仁第四》。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

孔子說：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”出自（春秋）《論語·為政第二》。

立志

01、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。

02、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。03、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）

04、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

05、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

06、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什幺東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。07、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。08、人之所以能，是相信能。

09、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。

10、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

11、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。

13、含淚播種的人一定能含笑收獲。

14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

15、一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。

16、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

17、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

18、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什幺不同呢？事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關(guān)懷。

19、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。20、做對的事情比把事情做對重要。

21、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。

22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

23、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

24、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

27、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

28、失敗是什幺？沒有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！

30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。

31、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

第二篇：關(guān)于孝敬的名言警句

關(guān)于孝的名言警句

孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

長幼有序?！献?/p>

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！献?/p>

孝子之至，莫大乎尊親?！献?/p>

惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！献?/p>

仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?/p>

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩沸⒆硬徽樒溆H，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

孝順的故事

★大白香象

在久遠(yuǎn)的過去,有兩個(gè)國王,一是迦尸國王,一是比提醯國王.比提醯王因?yàn)閾碛幸恢涣Υ鬅o窮的香象,總是輕而易舉地就把迦尸王的軍隊(duì)打敗,迦尸國王為了一雪前恥,便對全國下達(dá)命令:「若有人能為國王抓來強(qiáng)壯的香象,必定重賞.」

當(dāng)時(shí),在山里住了一只大白香象,被人發(fā)現(xiàn)了,國王立刻派軍隊(duì)上山圍捕.這只強(qiáng)壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思,溫馴的被帶回了宮中.國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜,為它蓋了一個(gè)漂亮的屋子,里面鋪了非常柔軟的毯子,又給它上好的飲食,還請人彈琴給他聽,可是香象卻始終不愿意進(jìn)食.迦尸國王非常著急,親自來看這頭香象,問道:「你為什麼不吃東西呢 」香象回答:「我的父母住在山里,年紀(jì)又老,眼睛也瞎了,無法自己去找水草來吃,一定餓壞了,只要想到這里,我就難過的吃不下東西??大王,您能不能放我回去孝養(yǎng)父母,等將來父母老死了,我會(huì)主動(dòng)回來為陛下效命.」

迦尸國王聽了深受感動(dòng),便放這頭香象回到山中,同時(shí)頒令,全國皆要孝養(yǎng),恭敬父母,若不孝者,將處以重罪.過了幾年,老象往生了,大香象依約回到王宮,迦尸王高興極了,立刻派它進(jìn)攻比提醯國.但是,香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛,并愿意前往比提醯國,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨結(jié),使兩國人民都能安居樂業(yè).★ 瀑布成美酒

從前在日本美濃國〈現(xiàn)在的日本歧埠縣〉有一位非常孝順的年輕人,他的母親在他很小的時(shí)候便過世了,長久以來與父親倆人相依為命.他們的生活窮得連買米的錢都沒有.父親很愛喝酒,可是連買米的錢都沒有,哪來的錢買酒喝呢 年輕人知道父親一直想喝酒,每天出門的時(shí)候總會(huì)對父親說:「爸爸,我一定會(huì)努力工作,給您買些酒回來,請您多忍耐!」,可是,砍了一整天的木柴所賣的錢也只能買一頓飯菜回來,一想到父親有酒喝時(shí)高興的樣子,年輕人忍不住難過起來,一步一步拖著疲憊的身子回家.做父親的實(shí)在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒有酒喝,看兒子滿臉憂戚的樣子,他趕緊安慰兒子:「別煩惱了,我的好兒子啊,我覺得現(xiàn)在的生活已經(jīng)很好了,酒不喝沒什麼關(guān)系的.」,聽到父親反過來安慰他,年輕人更難過,心想:「明天,明天我一定要買酒回來給父親喝.」

第二天一大早,天還沒亮,年輕人便出門往山里頭去,從清早到黃昏,年輕人拼命砍柴,得到的數(shù)量也比平常多,「這樣應(yīng)該夠買一壺酒了.」年輕人很滿意地看著今天努力的成績,然后背起捆好的木柴準(zhǔn)備下山去賣,不過,天色已晚,年輕人又太慌忙,一不小心滑了一跤,掉進(jìn)山谷里去了!當(dāng)他朦朦朧朧醒來時(shí),聽到附近有流水聲,口渴的年輕人撐起摔疼的身體往流水聲的方向走去,發(fā)現(xiàn)就在附近的懸崖上有一條小瀑布,而且水質(zhì)非常清澈.他彎下腰來掬起水嘗了一口,「哇!真好喝!」......「咦,這水好像有酒味 」年輕人覺得不可思議便再喝一口,「這是真的酒吧 嗯,是酒沒錯(cuò).還是上等美味的酒呢!」,年輕人試了好幾次,最后他肯定這條小瀑布的水就是酒,便將系在腰間的空葫蘆取下來用來裝瀑布的酒水,想要帶回家去給父親喝.年輕人連跑帶跳地回家,向等候已久的父親致歉:「爸爸對不起我今天回來晚了,因?yàn)椴恍⌒牡暨M(jìn)山谷的緣故,讓您擔(dān)心了,請您原諒!」,父親看到兒子滿身污泥又全身是傷,心疼地?fù)崦鹤拥念^發(fā)說:「平安回來就好,哪里摔著了 趕緊擦擦藥吧!」

「爸爸,我沒關(guān)系.有件奇怪的事情要告訴您.我在掉進(jìn)山谷后發(fā)現(xiàn)一條小瀑布,瀑布的水簡直是世上罕見!那水是上等的酒啊!您一定要喝喝看.這是做兒子的我送給您的禮物」,年輕人急忙拿下葫蘆并倒出酒來給父親享用.「真的嗎 我來喝喝看.」父親驚訝地看著兒子倒出葫蘆里的水,半信半疑地試喝了一口,「啊,真的是酒,而且還是上等的好酒.」父親感動(dòng)得都掉下淚來.「我的好兒子,這一定是你的孝心感動(dòng)上天,才會(huì)賜給我們這麼寶貴的禮物.」父親擁抱著兒子淚流滿面.父親不僅有酒可以喝,因?yàn)閮鹤用刻於既テ俨既』鼐扑焯祜嬘?長年的駝背竟然變直了!這件事情傳開來后,美濃國的君主也知道了年輕人的孝行,他傳來年輕人當(dāng)面獎(jiǎng)賞他:「你真是一位孝順的好孩子,為父親所做的一切實(shí)在令人欽佩,正符合武士精神,特此封你為美濃國的武士,你要努力唷!」從此以后,人們把那條流著酒水的小瀑布稱為「養(yǎng)老瀑布」.孝經(jīng)故事 ★孝感動(dòng)天

三皇五帝的虞朝(音如,遠(yuǎn)古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是個(gè)普通平民,父親瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是個(gè)瞎子,且品性固執(zhí),不懂禮儀.舜母早逝,瞽叟再娶,后母刁頑,常作惡言,并唆使舜父欲殺舜.后母生子名象,為人傲慢,亦對舜仇視.但是舜仍然對父母很孝順,對弟弟很友愛,設(shè)法避免禍害,但卻毫不怨恨,并承擔(dān)全家的勞動(dòng)工作,常在歷山耕種.因?yàn)樗吹男⑿羞@麼難得,感動(dòng)了上天,致使他耕種的時(shí)候,有象出來協(xié)助,有鳥幫他鋤草.舜二十歲的時(shí)候,他的事跡已傳播很遠(yuǎn),到他三十歲的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖帝堯?yàn)檎覍ぬ嫒蔚慕影嗳硕鴨栍?jì)於四岳(四時(shí)之官),四岳一齊推薦了舜.於是帝堯決定深入對舜進(jìn)行考察,便把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜,又命九個(gè)兒子和舜一起工作,觀察他對內(nèi)對外的為人.舜成親后,要求妻子孝敬公婆,盡媳婦之道,關(guān)照弟弟,盡嫂嫂的本分,不可以因妻子的高貴出身而破壞家庭的規(guī)矩.舜對堯的九個(gè)兒子要求也很嚴(yán)格,一點(diǎn)也不遷就,使他們?yōu)槿烁睾裰?jǐn)慎,事事心存尊敬的態(tài)度.舜在歷山耕作,由於和氣謙讓,同他一起開荒種地的人受到感染,變得能夠互讓,和洽相處,田界也不計(jì)較.舜去雷澤釣魚,那里的人慢慢都能放下爭執(zhí),互敬互讓.舜在河邊造陶器,仔細(xì)認(rèn)真,不合格就重做,那些馬虎的人見了,感到慚愧,跟著漸漸也就做得精致了.舜的品德在大家中產(chǎn)生很大感召力,人們都愿意親近他.他住的地方本來很偏僻,但一年后就變成村落,兩年成了邑,三年成了都.帝堯於是很賞識(shí)舜,獎(jiǎng)賞給他高級(jí)衣料做的衣服,一架名貴的琴,一群牛羊,又為他修建了糧倉.舜的父親,后母和弟弟象看到,很為妒忌,一心暗害他,占為己有.瞽叟叫舜去清潔糧倉那高高的上蓋,然后暗中縱火,要燒死他.幸得娥皇,女英預(yù)先給舜準(zhǔn)備了竹笠,一手一個(gè)張開如鳥的翅膀,乘風(fēng)飄下而不死.瞽叟又與象設(shè)計(jì)讓舜修井,然后推下沙泥土塊活埋他,得手之后三個(gè)人瓜分舜的財(cái)產(chǎn),象要琴和舜的兩個(gè)妻子,而牛羊衣物糧倉歸瞽叟及后母.幸舜在兩個(gè)妻子安排下,預(yù)先在井旁鑿開一洞,下井后即藏身而得不死.他出來的時(shí)候,象正占據(jù)舜的房子撫弄那架名貴的琴,見到舜而終於感到慚愧不已.舜心中明知瞽叟,后母和象合計(jì)害他,但仍然和過去一樣,孝敬父母,友愛弟弟,并沒有一絲埋怨.帝堯?qū)λ唇?jīng)過長時(shí)間的考察,又分派工作讓舜去做,終於認(rèn)為舜的品德確實(shí)好,而且能干,能凝聚天下有能之士,使更多能人愿意出來輔助政事,治理的地方父有義,母有慈,子女孝順,兄長愛護(hù)弟妹,弟妹恭敬兄長,遠(yuǎn)近的部族都對舜異常尊敬,便將帝位傳給這賢人,這就是歷史上的所謂禪讓.舜以一介平民,一躍而為虞朝的帝王,純是孝與忠所致.呂純陽師尊在《呂祖全書》中介紹了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,為

「旋轉(zhuǎn)乾坤,純忠純孝,揖讓大德神圣,有虞大舜帝,無極至尊」,備極尊崇禮敬,要求我道中人,對各忠孝神之忠孝精神要「堅(jiān)志奉行,細(xì)心體會(huì)」,「朝夕拜誦,廣布人間」.三十六孝的故事

★舜的故事

黃帝的后裔舜,父親又聾又瞎,性情十分暴躁,母親則十分賢淑,使舜在母親的照料下,幼年過得相當(dāng)美滿.但后來他的母親得了重病,不久離開人世,自母親去世后,他父親的性情變得更壞.后來父親聚了繼室,生下了弟弟象.從此父親對繼母更加寵愛,而繼母是一心空狹窄的人,常在父親面前說舜的壞話,使舜常被父親責(zé)打.但孝順的舜沒有因此而心生埋怨,仍然百般孝順.但繼母還是恐怕他會(huì)分去大半家業(yè),因此常想把舜除掉.亦一次又一次設(shè)計(jì)陷害他.雖然繼母和弟弟的不繼怕害,但舜從不介意,當(dāng)他二十歲那年,他的孝行傳遍千里,天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜,他亦非常贊賞他的為人,便把兩個(gè)女兒嫁給舜,而舜的孝行最終亦感動(dòng)了繼母和弟弟,一家人最終和和樂樂的過日子.而堯亦禪讓給舜.在舜的治理下,國家得以興盛太平.★中興報(bào)國(孝是顯揚(yáng)父母的名聲,不只榮耀祖先,更便后代景仰)夏朝王位傳到相的時(shí)候,寒浞把帝相殺了,謀奪了江山.而皇后這時(shí)已懷孕并逃回了娘家.沒多久便生了太子少康.皇后一手把少康帶大并常常告訴他要光復(fù)華夏.當(dāng)少康二十歲的時(shí)候,少康便遵從母親的教誨.離開了母后對達(dá)虞國.虞王見少康后,覺得他能成大業(yè),因此把女兒嫁給他,還把綸縣及一旅的兵力送給他.只有田一成,兵一旅的少康,勵(lì)精圖治,國富民安.相反,在京都安邑,在寒浞的殘暴統(tǒng)治下,民不聊生,怨聲載道.少康眼見復(fù)國時(shí)機(jī)已到,就聯(lián)絡(luò)父親之舊臣,一舉攻進(jìn)京都,光復(fù)了國土.「夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也」--孝順的人,善於繼承祖先的志愿,善於記載祖先的事跡.在這裏,少康做到的,便是繼承祖先的志愿.★純孝感君(孝是當(dāng)自己有福時(shí),要顧及雙親)周朝潁孝叔,是春秋鄭國人,生平事母至孝.家裏有甚麼好吃的東西,都一定讓母親先吃.當(dāng)時(shí),鄭國君主莊公因?yàn)槟负蠛偷艿苁宥卧旆?十分悲痛,在平亂后,把叔段打入天牢,而太后則被放逐到城潁,并立誓「不到地下,不再相見」

一日,莊公請潁孝叔作客,但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉.莊公感到奇怪并問其原因,孝叔則表示當(dāng)看著美味的肉時(shí)便想起家中的母親,母親從未吃過如此美味的肉,因此自己也不敢吃,并希望莊公能把肉賞給母親吃.當(dāng)莊公聽到此番話后,突然顯得沈默悲痛的模樣.孝叔見狀便問個(gè)究竟,莊公便把母親和弟弟造反的經(jīng)過說一遍,并把立誓「不到地下,不再相見」的經(jīng)過告知孝叔.孝叔想了一會(huì),便指出只要掘一個(gè)地道,在地道中相會(huì)不就得了嗎 莊公立刻同意并派人處理,結(jié)果莊公便在地道中與母后相見,和好如初.孝叔不但自己行孝,還感動(dòng)國君孝母,后人都稱他為「純孝」.★立身行直(我們不但要行孝,還要?jiǎng)袢诵行?孔子名丘,字仲尼,周朝春秋魯國人,父親叔梁紇,是一飽學(xué)之士,母親顏徵,是叔梁紇的繼娶夫人.孔子三歲時(shí),父親不幸過世了,而由母親顏氏來撫養(yǎng).仲尼自幼聰穎過人,而且事母至孝.顏氏為了仲尼的將來,特地將當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者請來,教導(dǎo)仲尼.在母,嚴(yán)師的教導(dǎo)下,仲尼把當(dāng)時(shí)所有的書籍冊冊讀通.而且對自身的學(xué)術(shù)和品德修養(yǎng),更是不時(shí)的注意與求進(jìn).所以在年輕時(shí)的他,就已略有名望.后來,孔子在魯國教學(xué),宣揚(yáng)仁愛之道,來自各方的學(xué)生,多至三千人,有特殊成就的就有七十二人.他教學(xué)生是身教重於言教,而且依各人的性向,給予不同的教育方式.并且常常以「不學(xué)禮,無以立」來教導(dǎo)學(xué)生.另外,孔子還從事著述工作,把為大的仁愛精神傳揚(yáng)開去.★彩衣娛親(孝順沒有老幼之分,也沒有終止的時(shí)刻.)老萊子,是周朝春秋時(shí)的楚國人,他自幼便十分孝順,在他七十歲時(shí),兩老還健在.但兩老看見兒子日漸老去,便有自己已經(jīng)去日無多的怠慨.老萊子見狀,便想了一個(gè)辦法,老萊子把自己打扮成孩童模樣,蹦蹦跳跳的到了父母面前,一邊嘻嘻哈哈大笑,一邊做出孩童嬉戲的動(dòng)作.兩老看到兒子滑稽的動(dòng)作,樂得呵呵大笑,把煩惱憂悶都忘了！從此,老萊子在父母前絕不提老字,而且還常常扮成孩童模樣,使兩老得到快樂的晚年.★伍太太的故事

伍女士生長在十分窮困的家里,總共有八個(gè)兄弟姊妹,而她是年紀(jì)最大的孩子.在她讀完小學(xué)之后,沒有錢可上國中,於是開始到工廠中做事.她興趣廣泛,曾在餐廳洗盤子,曾在路邊賣花,也曾在飯廳中煮菜.若干年前,他開始替工廠的老板準(zhǔn)備餐點(diǎn),頓頓美味可口,深得老板一家人傾心.她今年五十出頭,膝下有兩個(gè)孩子,一男一女,都孝順的不得了.在兒女們的不忍下,她堅(jiān)持在工作之余讀夜校,做一位年紀(jì)大的工人,年輕的學(xué)生.這跟近幾年來很注重的終身學(xué)習(xí)不謀而合,她確實(shí)做到了活到老,學(xué)到老.雖然夜間補(bǔ)校中,有的是比她更為年長的老公公,老太太,但要像她這樣在忙碌的繁務(wù)后,仍能孜孜不倦的學(xué)習(xí),恐怕是少之又少了!而最使子女感到窩心的,是這位母親不論多累,總還會(huì)花上一大段時(shí)間與他們談心.對他們來說,這個(gè)女人已非單純的母親,同時(shí)更是難得的良師,益友!母親節(jié)到了,兩個(gè)孩子殫心竭慮的考慮著,要送什麼禮物給媽媽呢 幾年來,他們都未曾慶祝過父親節(jié),總要把這份情壓在母親節(jié)加倍送出.聽了他們的談話,讓人真的覺得,這兩個(gè)孩子好乖,好孝順!「單霓,怎麼辦 那些手表都好貴,我們根本負(fù)擔(dān)不起!」

「不過,有一些不是那麼貴呀!」

「可是,那些便宜的都像玩具一樣,讓人不喜歡!」

「我有個(gè)朋友,買了支名牌手表,價(jià)錢不可思議的低,我們要不要也買買看 可是,那大概是仿冒品.」

「這個(gè)點(diǎn)子不好,媽媽她最討厭違法的事情,我們不能這樣做.」......突然,一輛公車在遠(yuǎn)方停著,「那是幾號(hào)啊 我看不清楚......啊!我有個(gè)好主意了!」 於是,兩個(gè)孩子決定送母親一副眼鏡,以解除母親隨著年紀(jì)增長而每況愈下的視力所帶來的困擾.在孩子如此用心的積極籌畫下,伍太太過了一個(gè)又一個(gè)相當(dāng)愉快的母親節(jié).最使人欣慰的,是兩個(gè)孩子的孝順,不只在母親節(jié).★不肯吃飯的孩子----李家同篇二：關(guān)于孝的名言警句

關(guān)于孝的名言警句

孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

長幼有序?！献?/p>

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！献有⒆又?，莫大乎尊親?！献?/p>

惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！献?/p>

仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?/p>

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！献?/p>

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩沸⒆硬徽樒溆H，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子篇三：尊老愛老,孝順父母的名言警句

孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

長幼有序?！献?/p>

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親?！献?/p>

惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！献?/p>

仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?/p>

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

無父無君，是禽獸也?！献?/p>

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子 禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父?！缎⒔?jīng)·圣至章》

父母者，人之本也?！抉R遷

事親以敬，美過三牲?！獡从?/p>

父子不信，則家道不睦?！鋭t天

誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?/p>

內(nèi)睦者，家道昌?！皱?/p>

慈孝之心，人皆有之?！K轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移?！钬剐?/p>

凡為父母的，莫不愛其子?！惡曛\

侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！鼙?/p>

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭?！鼙?/p>

重資財(cái)，薄父母，不成人子?！彀貜]

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙?/p>

母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)?！M(fèi)孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧???ü怕蘼恚┪??? 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！ǚǎ┯旯?/p>

一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。——（意大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！ǖ拢└璧?/p>

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼?！ㄓⅲ┡喔?/p>

母親，是唯一能使死神屈服的力量?！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！郀柣?/p>

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。——（法）司湯達(dá)

老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲?！ǖ拢┛档?/p>

所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友?！ㄓⅲ┑腋?/p>

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！ㄓⅲ┧_克雷

在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基

共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！ㄇ疤K聯(lián)）馬雅可夫斯基

丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?！ㄓ┥勘葋?/p>

仁愛和打人都先自家中開始?！U蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止?！焕?/p>

作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

對孩子來說，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴?！_素 家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感?！_素

還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向???砜慫? 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中?！材匪埂ざ嗖?/p>

母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊?！勘葋?/p>

黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊?！_福

我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭?！_斯福

母愛是一種巨大的火焰?！ǚǎ┝_曼·羅蘭

親人不睦家必?cái)??！溃┝挚?/p>

家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰?/p>

慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了?！腋?/p>

所有杰出的非凡人物，都有出色的母親?！腋?/p>

沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！腋?/p>

父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友。——狄更斯

天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子對待你的方式去對待父母。——蘇格拉底

在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認(rèn)識(shí)統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動(dòng)力?！K霍姆林斯基

建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基

父母的愛應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對周圍的世界，對人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情?！K霍姆林斯基

母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造?！K霍姆林斯基

成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美?！K霍姆林斯基

作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)、教育子女?！商?/p>

真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受?！商?/p>

父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物?！S斯冠

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾?！o(jì)伯倫

再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福?！永锓蛉?/p>

和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正直?！氯R塞

沒有和平的家庭，就沒有和平的社會(huì)?！靥锎笞?/p>

互相贈(zèng)送禮物的家庭習(xí)慣有助于增進(jìn)父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對親人的關(guān)心，在于希望感謝親人的關(guān)心?！亮帜?/p>

良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個(gè)友愛的、生氣勃勃的集體?！亮帜?/p>

母子之情是世界上最神圣的情感?！笾亳R

母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙鞝?/p>

只有健康的、建立在無條件愛的基礎(chǔ)上的家長同孩子的相互關(guān)系，才能消除一切生活上的危機(jī)?！_斯·坎貝爾

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀?！÷穼?shí)篤

母親在家事事順?！柨铺?/p>

全世界的母親多么相像！她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫

一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)?！固轄?/p>

父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。——賀拉斯 母愛乃世界上最偉大的勢力。

第三篇：有關(guān)孝敬的名言警句

有關(guān)孝敬的名言警句

1、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

2、惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

3、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>

4、凡為父母的，莫不愛其子?！惡曛\

5、侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！鼙?/p>

6、內(nèi)睦者，家道昌?！皱?/p>

7、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

8、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?/p>

9、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

11、無父無君，是禽獸也。——孟子

12、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>

13、母親是沒有什么東西可以代替的?！徒?/p>

14、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

15、誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?/p>

16、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

17、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?/p>

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！献?/p>

19、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

20、長幼有序?！献?/p>

21、事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子

22、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而jiaoyu之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！献?/p>

23、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》

24、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！献?/p>

25、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

第四篇：關(guān)于立志的經(jīng)典名言警句

關(guān)于立志的經(jīng)典名言警句

1、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>

2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！櫜?/p>

3、但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚——郭小川

4、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

5、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>

6、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川

7、沉沉的黑夜都是白天的前奏?！〈?/p>

8、冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊

9、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你?！栏衲?/p>

10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T

11、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉

12、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘

13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明

14、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！?/p>

15、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

16、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮

17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

18、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游?！苤?/p>

19、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>

20、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！畎?/p>

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾

22、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。——李清照

23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹?/p>

24、貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫?/p>

25、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?/p>

26、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，(xiexiebang.com　004km.cn)還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?/p>

27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西?！罄?/p>

28、活著的時(shí)候，疑慮牽掛著死；死的時(shí)候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子

29、無論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)該“模仿”你自己，成為你自己。——（美）莫爾茲

30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的?！溃┖嗬らT肯

31、人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。——特萊斯。

32、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底

33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！妨⑵?/p>

34、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活?！魢?/p>

35、沒有風(fēng)浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。

36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負(fù)苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。

37、人們似乎每天在接受命運(yùn)的安排，實(shí)際上人們每天在安排著自己的命運(yùn)。

38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

39、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r

41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗?！Ｄ?/p>

42、做人不可有傲態(tài)，不可無傲骨。——（清）陸隴其

43、白日莫閑過，青春不再來?！謱?/p>

44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同．——?jiǎng)⑾Ｒ?/p>

45、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬世，不論一生。——（明）黃宗羲

46、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小?！Ａ_

47、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意?！恿肿?/p>

48、知了的吟唱為何使人厭煩？因?yàn)樗粫?huì)重復(fù)自己的名字。

49、如果你曾經(jīng)把失敗當(dāng)成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。

50、扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的。

第五篇：關(guān)于立志的警句名言

關(guān)于立志的警句名言

1、如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。---卡爾·波普爾

2.“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚（中國）3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?--諾貝爾（瑞典）

4.只有順從自然，才能駕馭自然。---培根（英國）5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓（英國）

6.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）

7.凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦（美國）

8.人的天職在勇于探索真理。---哥白尼（波蘭）9.我不知道世上的人對我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。---牛頓（英國）10.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。---華羅庚（中國）

11.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。---巴斯德（法國）

12.我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---富蘭克林（美國）

13.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛迪生（美國）

14.我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。---愛迪生（美國）

15.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。---愛因斯坦（美國）

16.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。---伽利略（意大利）

17.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對比事實(shí)，積聚事實(shí)。---巴甫洛夫（俄國）

18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。---戴維（英國）

19.感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。---戴維（英國）20.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。---湯姆遜

21.對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。---茅以升（中國）

22.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。---達(dá)·芬奇（意大利）23.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。---居里夫人（法國）24.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛因斯坦（美國）

25.我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。---居里夫人（法國）

26.科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。---巴斯德（法國）

27.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國和人民。---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)）28.歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。---赫胥黎（英國）

29.總有一天，真理會(huì)取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎（英國）

30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。---培根（英國）

31.目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。---帕斯卡（法國）

32.研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來。---帕斯卡（法國）33.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）

34.探索真理比占有真理更為可貴。---愛因斯坦（美國）35.追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。---愛因斯坦（美國）36.在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！---愛因斯坦（美國）

37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。---愛因斯坦（美國）38.真理可能在少數(shù)人一邊。---柏拉圖（希臘）39.最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里。---亞里士多德（希臘）

40.沒有一個(gè)人能全面把握真理。---亞里士多德（希臘）41.熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理。---亞里士多德（希臘）

42.智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。---布魯諾（意大利）43.真理就具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)和證明了它。---伽利略（意大利）44.驚奇就是科學(xué)的種子。---愛迪生（美國）45.科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。---杜威（美國）

46.科學(xué)賜予人類的最大禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。---康普頓（美國）

47.一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。---法拉第（英國）

48.在科學(xué)工作中，不愿意越過事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。---赫胥黎（英國）

49.如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在。具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價(jià)值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識(shí)某種確屬新東西的潛在意義?---貝弗里奇（英國）

50.在科學(xué)上最好的助手是自己的頭腦，而不是別的東西。---法布爾（法國）

51、一個(gè)人無論往哪里走，無論從事什么事業(yè)，他終將回到本性指給的路上 歌德

52、人只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己都感到吃驚的成績來 美國

53、為偉大事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們遺忘 美洲

54、我覺得人生在世，只有勤勞、發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類的解放事業(yè)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的 雷鋒

55、憨厚樸實(shí)有礙事業(yè)的成功 約翰·克拉克

56、具有不尋常的膽識(shí)，才可建立不尋常的事業(yè) 歐洲

57、忠實(shí)地保持高尚的目的，就是一種高尚的事業(yè) 英國

58、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè) 魯迅

59、把每時(shí)每刻都用在自己的事業(yè)上的人，對他來說都是足夠的原因 塞涅卡 60、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量 蘇聯(lián)

61、事業(yè)常成于堅(jiān)韌，而毀于爭躁 伊朗

62、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦 羅索

63、老先生最不喜歡的是狂妄。豈知道古今真確的學(xué)理，偉大的事業(yè)，都系一些被人加著狂妄名號(hào)的狂妄人所發(fā)明創(chuàng)造出來的 毛澤東

64、用在事業(yè)上的精力，應(yīng)該在多字上加一；用在吃穿上的精力，應(yīng)該在少字上減一 朝鮮

65、天公把一種魅力隱藏在困難的事業(yè)中，只有敢于盡力從事困難的人才意識(shí)到這種魅力 歐洲

66、樂觀使你傾向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂郁孤獨(dú)懦怯 － 67、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼 德國

68、立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程 法國 69、天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說天才，就其本質(zhì)而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已 高爾基

70、一分事業(yè)心能抵十分特權(quán) 弗·馬文

71、在年輕人的頸項(xiàng)上，沒有什么東西能比事業(yè)心這顆燦爛的寶珠更迷人的了 哈菲茲 72、有在事業(yè)上的精力，就該在多字上加一；用在吃穿上的精力，應(yīng)該在少字上減一 朝鮮 73、視名利淡如水，看事業(yè)重如山 －

74、乞求憐憫的事業(yè)不會(huì)是堂堂正正的事業(yè) 緒儒斯 75、我們是驕傲還是謙卑，全取決于事業(yè)的成就 忒壬斯 76、任何事業(yè)都可能受挫折，雖然為事業(yè)而奮斗的人是偉大的 本涅特

77、使事業(yè)成為愉快的事情，使愉快的事情成為事業(yè) 歐洲

78、事業(yè)可以考驗(yàn)人，也可以造就人 英國 79、事業(yè)在先，享樂在后 英國

80、傳名于不朽，在事業(yè)，不在子孫 － 81、事業(yè)雖擾人，懶惰害更大 英國 82、事業(yè)是生命之鹽 英國

83、陰影和光線永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起，事業(yè)和人也互相分不開 印度

84、這個(gè)事業(yè)之所以強(qiáng)有力，并不是因?yàn)樗硕鄤荼?，而是因?yàn)樗暮竺嬗幸粋€(gè)強(qiáng)有力的人物 詹·拉·洛威爾 85、無人敢為之聲張的事業(yè)不是光明的事業(yè) 英國 86、我們的事業(yè)是正義的，我們的團(tuán)結(jié)是堅(jiān)強(qiáng)的 約·迪金森

87、為偉大的事業(yè)捐軀，從來就不能算作是失敗 喬·拜倫

88、正義的事業(yè)并不一定要地感情的沖動(dòng)下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅(jiān)持到最后勝利 托·布朗 89、正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅(jiān)定信念和巨大的力量 托·富勒

90、正義的事業(yè)必定是強(qiáng)大的事業(yè) 托·米德爾頓 91、應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不是壽數(shù)來衡量人的一生 意大利 92、為偉大的事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們遺忘 美洲 對于事業(yè)，怠惰是最危險(xiǎn)的災(zāi)難 日本

93、浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬 水滸傳 94、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中 凱洛夫

95、欲盡致君事業(yè)，先求養(yǎng)氣工夫 宋·陸游

96、果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的 泰戈?duì)?97、應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來衡量人的一生 塞內(nèi)加 別因?yàn)槁淞艘桓Ｃ?，就把一鍋奶油倒掉；別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤，就把一生事業(yè)扔掉 蒙古族

98、要朝氣蓬勃勃地致力于任何事業(yè)，首先必須熱愛生活 塞繆爾

99、青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無成 勃朗寧 100、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 培根

101、太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的 培根

102、每種首創(chuàng)事業(yè)的成功，最要緊的還是所有當(dāng)事人的基本訓(xùn)練 馬明·西比利亞克

103、即使是世上最偉大、最壯麗的事業(yè)，興許也常常需要瘦弱的手去扶掖 ?！に官e塞 104、眼底山河，胸中事業(yè) 宋李檀

105、虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè) 馬蒂

106、凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個(gè)偉大真理而忍受窮苦的人們 法國

107、切實(shí)苦干的人往往是不高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的偉業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的 克雷洛夫

108、幽默是表明工人對自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢的標(biāo)志 恩格斯

109、對正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊 阿拉伯

110、有多少人為正義事業(yè)捐軀，就有多少人為非正義事業(yè)死亡 范·洛恩

111、在正義的事業(yè)中，弱者也能戰(zhàn)勝強(qiáng)者 希臘 112、天賦如果無益于人世，必將一天天衰減下去；天賦若是被懶惰所左右，旺盛激越的事業(yè)心就沒有指望了 克雷洛夫

113、古來事業(yè)由人做 清·洪秀全

起支配作用的自私欲常常被誤解為一個(gè)人投身人類事業(yè)114、的神圣熱忱 ?！す?/p>

115、給別人自由和維護(hù)自己的自由，兩者同樣是崇高的事業(yè) 林肯

116、虛榮的注視著自己名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè) 古巴

117、天荒地老英雄喪，國破家亡事業(yè)休 明·趙弼 118、本來事業(yè)并無大?。淮笫滦∽?大事變成小事；小事大做,則小事變成大事?！招兄局小?/p>

119、傳你不朽之名,非你之子孫,乃你事業(yè)也?！獜洜栴D【英】

120、聰明寓于事業(yè)之中,此外再?zèng)]有什么別的聰明了。——高爾基【前蘇聯(lián)】

121、對什么都有興趣的人是討人喜歡的人。但是干事業(yè),就應(yīng)在一定的時(shí)間內(nèi),專心致志于一個(gè)目標(biāo)?！鍋啞痉ā?/p>

122、對一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)?！獝垡蛩固埂径怼?123、凡百事業(yè),收效愈速,利益愈??；收效愈遲,利益愈大?！獙O中山【中】

124、干一番轟轟烈烈的事業(yè),需要具備清醒的頭腦和熱忱?！笾亳R【法】

125、過去的,讓它過去,少去回顧；未來的,等來了再說,不要空想；只抓住了現(xiàn)在,用現(xiàn)在的理解,做所應(yīng)該做的。事業(yè)·理想 —事業(yè)

126、共同的事業(yè),共同的斗爭可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基【俄】

127、過去的,讓它過去,永遠(yuǎn)不要回顧；未來的,等來了時(shí)再說,不要空想；我們只抓住了現(xiàn)在,用我們現(xiàn)在的理解,做我們所應(yīng)該做的。——茅盾【中】

128、宏偉的事業(yè),只有靠產(chǎn)實(shí)實(shí)在在的微不足道的一步步的積累,才能獲得成功?！臼⒑头颉救铡?/p>

129、哪能活著不干事呢?...哪怕是一塊石頭吧,連石頭也是為了讓人利用而存在著的。而人,人尾萬物之靈,卻閑著一無奉獻(xiàn)。這能夠?yàn)樘斓厮輪? ——果戈里【俄】 130、切實(shí)苦干的人往往不高談闊論,他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大,可在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候,他們是默不作聲的?！死茁宸颉径怼?/p>

131、切實(shí)苦干的人往往不高談闊論,他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大,可在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候,他們是默不作聲的?！死茁宸颉径怼?/p>

132、人必須有一個(gè)無法肆棄、無法擱下的事業(yè),才能變得無比的堅(jiān)強(qiáng)?！嚑柲嵫┓蛩够径怼?/p>

133、人的靈魂表現(xiàn)在他的事業(yè),人是要死的,誰也活不了幾百歲,但是他的事業(yè)定會(huì)永垂不朽?！郀柣厩疤K聯(lián)】

134、每個(gè)人生下來都要從事某項(xiàng)事業(yè)，每一個(gè)活在地還應(yīng)上的人都有自己生活中的義務(wù)?！Ｃ魍?/p>

135、維持一個(gè)人的生命的事物，是他的事業(yè)。——愛默生

135、缺乏對事業(yè)的熱愛，才華也是無用的。——尼柯拉136、耶維奇要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！?寧

137、最高的享受是完成別人認(rèn)為你完不成事情?！嗟氯籼?/p>

138、事業(yè)是一切，名號(hào)只是虛聲?！?德

139、不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。——伏爾泰

140、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)來推動(dòng)你?！惶m克林

141、不會(huì)做小事的人，也做不出大事來。——羅蒙諾索夫 142、事業(yè)是果實(shí)，說話不過是樹葉而已?！骼账?143、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。—紀(jì)伯倫

144、人生在世界是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作?！獝鄣仙?/p>

145、世上沒有一個(gè)偉大的業(yè)績是由事事都求穩(wěn)操勝券的猶豫不決者創(chuàng)造的?！獝勐蕴亍居ⅰ?/p>

146、事業(yè)常成于堅(jiān)韌,毀于急躁?！_迪【波斯】 147、事業(yè)就像女人,誰去追求,誰就能夠得手?！商K內(nèi)吉【西】

148、事業(yè)是理論和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。——亞里士多德【古希臘】

149、事業(yè)最要緊,名譽(yù)是空言?！璧隆镜隆?150、偉大的事業(yè)根源于堅(jiān)忍不拔的工作,以全副的精神去從事,不避艱苦?！_素【英】

151、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè)?！_ 素【英】

152、雄鷹之子筑巢于松柏之巔，與天風(fēng)盤桓，太陽也受它奚落。——莎士比亞

153、研究人員探測知識(shí)的疆界需要很多與開拓者同樣的品格：事業(yè)心和進(jìn)取心?！惛ダ锲妗居ⅰ?154、要想在事業(yè)上真正干出名堂來,首要的是有一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心,以及在這種事業(yè)支配下產(chǎn)生的鉆勁和出奇的迷勁?！瑐ッ瘛局小?/p>

155、一個(gè)人感到有一種力量推動(dòng)他去翱翔時(shí),他是不應(yīng)該去爬行的?！悺P勒【美】

156、有志于某種事業(yè)者,與其臨淵羨魚,毋寧退而結(jié)網(wǎng),結(jié)網(wǎng)無他,即當(dāng)對于此某事業(yè)所需要之能力先加以充分的準(zhǔn)備?！u韜奮【中】

157、正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅(jiān)定的信念和巨大的力量?！焕铡居ⅰ?/p>

158、在年輕人的頸項(xiàng)上,再也沒有什么比事業(yè)心這顆燦爛的珠寶更迷人的了?！獝勰久馈?/p>