第一篇：作文審題訓(xùn)練教師版

作文審題訓(xùn)練教師版

泰州卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成——列夫托爾斯泰

? 【寫作提示】

1、讓眼睛永遠(yuǎn)閃著光和顏色

? 人生的漫漫長(zhǎng)途中總有黑暗和陰霾，但總有更多的美好和光明，總還有更多閃光的地方。問(wèn)題的關(guān)鍵是看你如何對(duì)待，能否像貝多芬一樣，“通過(guò)黑暗，走向光明”。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人生的一切變化、一切魅力、一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！备璧乱苍@樣告誡我們：“我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒(méi)有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了?！?/p>

? 黑夜里包容著無(wú)數(shù)光明，明亮的黑夜在我們每個(gè)人的身邊?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！痹?shī)人顧城的這首短詩(shī)有著太深的含義。讓我們用明亮的心靈和眼睛單純地、熱切地去追尋、感悟生活中的光明。

2、讓人生在起伏跌宕與迂回曲折中開(kāi)展多采多姿的景象

? 禪宗里提到：“浪，有高有低，水還是水；人，有苦有樂(lè)，心一樣是心?！笔堑?，不論外在環(huán)境如何的改變與沖擊，都要能清楚與勇敢的面對(duì)，人生不就在起伏跌宕與迂回曲折中開(kāi)展多采多姿的景象？即使不幸跌入谷底，只要能冷靜以對(duì)、寧?kù)o思索，不急躁、不氣餒、不抱怨，也能在深淵中蓄積能量，不管如何繞道，不論如何橫逆，終能尋得谷底攀升的良方與契機(jī)。俄國(guó)列夫．托爾斯泰曾說(shuō)：“人生的一切變化、一切魅力、一切美，都是由光明和陰影構(gòu)成的?！崩献右舱f(shuō)：“有無(wú)相生，難易相成”，既然如此，面對(duì)生活中的昏暗與困頓，我們或可試著去消解對(duì)“危機(jī)”的恐懼和不安，仔細(xì)尋索“?！敝兄皺C(jī)”，在“危險(xiǎn)”、“危難”中尋找“機(jī)會(huì)”、創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

3、留一些遺憾給自己

? 人生在世，無(wú)不渴望萬(wàn)事如意，生活完美。然而，古往今來(lái)，海內(nèi)海外，無(wú)論達(dá)官貴人，還是平民百姓，沒(méi)有人能夠達(dá)到完美的境地。留一些遺憾給自己是人生的一種美。

? 一個(gè)能夠認(rèn)識(shí)到人生有種種遺憾、并且勇于面對(duì)、無(wú)怨無(wú)悔的人，無(wú)疑是幸福、快樂(lè)的。正如列夫.托爾斯泰之言：“人生的一切變化、一切魅力、一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。”所以，凡事有遺憾的時(shí)候，請(qǐng)不要嘆息，不要悲傷，更不要懈怠，而是順其自然，繼續(xù)前進(jìn)！

4、要追求光明，也要接受陰影。

? 要追求光明，也要接受陰影。因?yàn)?，完全的光明，與完全的黑暗一樣，什么也看不見(jiàn)。“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的”?！叭说纳坪樗诒剂?，不遇到島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人之幸福，全在于心之幸福。真正的幸福只有當(dāng)你真正地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。所以，人生有一些喜出望外與坎坷顛簸，完全是正常的，既不要得意，也不必悲傷。

5、挫折也是人生的一種美 ? 羅曼·羅蘭則說(shuō)：“從遠(yuǎn)處看，人生的不幸還很有詩(shī)意呢，一個(gè)人最怕庸庸碌碌的生活?！庇欣щy挫折的人無(wú)疑也是人生的一種美，是幸?？鞓?lè)的。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，人生的境遇也是變幻莫測(cè)的，誰(shuí)也不能保證你永遠(yuǎn)生活在“光明”之中，這“黑暗”的景象也會(huì)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每個(gè)人都會(huì)碰到各種各樣的困難、挫折、不幸。如果自暴自棄，抱怨命運(yùn)對(duì)我們不公道，那么，就會(huì)庸庸碌碌地生活一輩子。很多名人的成功之路告訴我們，他們就是憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志的支撐，才穿過(guò)黑暗，走向成功的光明殿堂，回過(guò)頭去看，這種種的不如意，反而成了他們的一筆財(cái)富。在他們今天成功光環(huán)的映襯下，我們確實(shí)感到了人生的不幸中蘊(yùn)含的詩(shī)意。

閱讀下面的文字，按要求作文。莎士比亞說(shuō)：“人生就像是一匹用善與惡兩種紗線交錯(cuò)織成的布。要不是有過(guò)失的鞭撻，我們要得意忘形了；要不是有善行的庇護(hù)，我們又要完全絕望了。”

請(qǐng)以“人生的紗線”為題，寫一篇不少于800字的文章。角度自選；立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選。

【試題解讀】

一、對(duì)提示語(yǔ)的解讀

提示語(yǔ)出自莎士比亞的話劇《終成眷屬》，它反映莎氏對(duì)人生的一種感悟。第一句話：“人生就像是一匹用善與惡兩種紗線交錯(cuò)織成的布?！卑讶松茸饕黄ゲ迹@匹布是“用善與惡兩種紗線交錯(cuò)織成的”。意思是說(shuō)人生具有善和惡的兩面性，惟其如此，才構(gòu)成完整的人生。羅曼·羅蘭說(shuō)：“善和惡是同一錢幣的正反兩面?！蔽蚁刖褪沁@ 個(gè)意思。

那么，如何對(duì)待人生的善和惡呢？ 莎氏的第二句話說(shuō)：“要不是有過(guò)失的鞭撻，我們要得意忘形了；要不是有善行的庇護(hù)，我們又要完全絕望了。”它由兩個(gè)假設(shè)復(fù)句構(gòu)成。

前一個(gè)復(fù)句：“要不是有過(guò)失的鞭撻，我們要得意忘形了。”意思是沒(méi)有過(guò)失（“惡”的一部分）的鞭撻，人就會(huì)得意忘形。換言之，鞭撻過(guò)失使人警醒。后一個(gè)復(fù)句：“要不是有善行的庇護(hù)，我們又要完全絕望了?！币馑际菦](méi)有善行（“善”的一部分）的庇護(hù)，人就會(huì)完全絕望。換言之，庇護(hù)善行讓人有望。莎氏的話給我們的啟示是：

1、（對(duì)他人）人生善惡交錯(cuò)，“善”靠保護(hù)，“惡”需抨擊。

2、（對(duì)自己）人生善惡交錯(cuò)，“善”靠發(fā)揚(yáng)，“惡”需戒除。

二、對(duì)題目“人生的紗線”的理解

文題“人生的紗線”由提示語(yǔ)引出，這是一個(gè)比喻型題目，由一個(gè)偏正短語(yǔ)組成。提示語(yǔ)中的“紗線”比喻“善”和“惡”，“人生的紗線”就是“人生的善和惡”。那么，如何理解這個(gè)題目呢？

1、可以依據(jù)提示語(yǔ)談如何看待人生的善與惡，此類作文雖保險(xiǎn)，但容易扎堆。如沒(méi)有新意，則為陳詞濫調(diào)，難得高分。試想：它就是2012年江蘇高考作文題，且把它理解成材料作文的話，那幾十萬(wàn)考生將在考場(chǎng)上同時(shí)演出一場(chǎng)善惡爭(zhēng)斗的單調(diào)大戲。我想這不是命題人的意圖。

2、可以延伸提示語(yǔ)談如何看待人生的其他方面，關(guān)鍵是對(duì)“紗線”的本體的界定。如人生的得與失、人生的聚與散、人生的成與敗、人生的悲與喜、人生的進(jìn)與退、人生的冷與熱、人生的屈與伸、人生的取與舍、人生的動(dòng)與靜、人生的虛與實(shí)、甚至就是人生的酸甜苦辣等等。此類作文寫得好，僅在選材上就可得高分。

3、文章的重點(diǎn)是“人生”，“人生”是題眼，它界定了寫作的范圍，非“人生”的不可寫；中心是“紗線”，可以寫對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，也可以寫多個(gè)方面。

4、記敘文要通過(guò)人事的具體描寫詮釋對(duì)人生的感悟，要寫出人生的變化。議論文要通過(guò)說(shuō)理闡釋人生的感悟。但不論那種文題，主題都必須積極健康，文體特征鮮明。

蘇州卷

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，運(yùn)用適當(dāng)?shù)奈捏w樣式，寫一篇不少于800字的文章（詩(shī)歌除外）。

小花對(duì)牡丹說(shuō)/我開(kāi)故我在/待到百花齊放時(shí)/也就不再有我在 星星對(duì)星座說(shuō)/我亮故我在/待到星斗滿天時(shí)/也就不再有我在 溪水對(duì)江河說(shuō)/我流故我在/待到百川歸海時(shí)/也就不再有我在

本材料是九葉派詩(shī)人辛迪的詩(shī)作，詩(shī)題叫《有和無(wú)》。

★三節(jié)詩(shī)構(gòu)成三組意象，通過(guò)小花與牡丹、星星與星座、溪水與長(zhǎng)江大河的對(duì)話，闡述了小與大、個(gè)體與集體、小我與大我的存在的辯證關(guān)系。小花雖比不上牡丹鮮艷奪目，但它也有開(kāi)放的時(shí)節(jié)，有它存在的價(jià)值；待到百花齊放之時(shí)，小花匯入花的海洋之中，人們只見(jiàn)花海而見(jiàn)不到一朵小花了。綻放、發(fā)亮、流動(dòng)，以各自的方式表明自身的存在；同時(shí)“小我”在融入“大我”之時(shí)完成存在的價(jià)值。詩(shī)人珍視自己的生命之流，又把一己的生命歸宿于普羅大眾的海洋。一味突出自我，無(wú)視社會(huì)對(duì)自身的制約，實(shí)際上是行不通的，只能自尋煩惱；反之，完全喪失自我的人格價(jià)值，則無(wú)異于飛禽走獸。所以，“我開(kāi)故我在”是小花的人格價(jià)值，“我亮故我在”是星星的存在方式，“我流故我在”是溪水的個(gè)性追求。這就是它們的“有”。然而，真正到了 “百花齊放”、“星斗滿天”和“百川歸 ?！睍r(shí)，小花、星星和溪水就“不再有我在” 了嗎？也不然。它們?nèi)匀皇恰坝小焙汀霸凇?的，只不過(guò)這時(shí)的“有”和“在”己融入更大的“有”和“在”了。那么，為了更強(qiáng)大的集體的存在而獻(xiàn)出了自己的一分力量的“小我”，不也就獲得了永恒的生命價(jià)值了嗎？這才是對(duì)“有和無(wú)”的哲理思考之精髓所在。

★這是平凡者的誓詞、渺小者的宣言。與偉大崇高相比，小花、小星、小溪的能力與貢獻(xiàn)當(dāng)然是微不足道的，但誰(shuí)又能否認(rèn)它們的存在權(quán)利、它們的生存價(jià)值呢？十七世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾有一句名言：“我思故我在?！彼盟季S運(yùn)動(dòng)的事實(shí)論證了精神實(shí)體存在的無(wú)可懷疑性。詩(shī)人套用這一句式，則論證了每一微小物質(zhì)的存在價(jià)值的無(wú)可懷疑性。論證的方式是相同的，用事物的運(yùn)動(dòng)，證明事物的存在；特殊運(yùn)動(dòng)的方式證明特殊事物的存在?！八肌笔蔷竦倪\(yùn)動(dòng) 方式，“開(kāi)”是花的運(yùn)動(dòng)方式?！傲痢笔切堑倪\(yùn)動(dòng)方式，“流”是水的運(yùn)動(dòng)方式，各證明了精神，花，星、溪的存在。什么時(shí)候運(yùn)動(dòng)停止了，一切精神、物質(zhì)的存在也就消失了。詩(shī)人托物寓意，給我們一種人生的啟迪。人的地位有高低，人的能力有上下，人的貢獻(xiàn)不一樣，但只要我們是盡生命的能量，發(fā)放出應(yīng)有的光和熱，頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己存在的價(jià)值，我們就可以和一切偉大人物比肩而立而無(wú)愧。社會(huì)的發(fā)展、未來(lái)的創(chuàng)造需要每個(gè)成員有這樣一種生命的自我意識(shí)。這也就是詩(shī)題中所說(shuō)的“有”。

世界是由個(gè)體組成的，但孤立的個(gè)體成不了世界，只有許許多多的個(gè)體聯(lián)合起來(lái)才成世界。個(gè)體的存在價(jià)值是對(duì)整體說(shuō)的，離開(kāi)整體，個(gè)體存在就無(wú)意義。所以“我在”并不是目的，它只是生命運(yùn)動(dòng)（如“思”、“開(kāi)”、“亮”，“流”）的首要前提。運(yùn)動(dòng)是生命的目的^?延續(xù)又是運(yùn)動(dòng)的目的。但個(gè)體生命的延續(xù)總是有限的，要使生命永恒，只有把個(gè)體的有限生命融入種族的集體生命，延續(xù)才能無(wú)限。這就是變一花獨(dú)開(kāi)為百花齊放，變一星獨(dú)明為星斗滿天，變一溪獨(dú)流為百川歸海。這時(shí)“我”還在不在呢？應(yīng)該說(shuō)是在的，只是被眾花之香、繁星之明，大海之廣所淹沒(méi)而不顯罷了，故說(shuō)“不再有我在”，這是詩(shī)題中“無(wú)” 的第一義，這“無(wú)”是包含“有”的。也有可能這個(gè)“我”真的不在了：是花，花謝了；是星，星落了，是溪，溪枯了。但由于眾花在，繁星在，大海也，“我”雖無(wú)猶在，達(dá)到了生命永恒的目的。這是“無(wú)”的第二義，實(shí)際上這個(gè)“無(wú)”，恰恰是更廣大更永恒的“有”。生命意識(shí)在這兒升華為7種更高的表現(xiàn)形式。★這首小詩(shī)形式上借用了笛卡爾的著名哲學(xué)命題“我思故我在”，演繹出的卻是一種有關(guān)主體價(jià)值的思考。德國(guó)大哲學(xué)家萊布尼茨有一個(gè)非常著名的理論叫單子論，認(rèn)為，每個(gè)單子就像一面鏡子，本身空無(wú)一物，而眾多單子即多面鏡子組合在一起互相反射，各單子便都有了內(nèi)容。雖然萊布尼茨最終搬動(dòng)上帝來(lái)行干預(yù)才從邏輯上彌補(bǔ)了此類“無(wú)”中生 “有”的巨大漏洞，但類似單子論這樣的主體價(jià)值論，即認(rèn)為每個(gè)孤立的個(gè)體都是毫無(wú)意義的存在，個(gè)體存在的價(jià)值只能由與他人的#種關(guān)系得到證明，長(zhǎng)期以來(lái)卻令人深信不疑?！队泻蜔o(wú)》所闡揚(yáng)的“我開(kāi)故我在”、“我亮故我在”、“我流故我在”，無(wú)疑是對(duì)上述主體價(jià)值觀的質(zhì)疑。以單子論式的主體價(jià)值觀看來(lái)，小花之于牡丹、星星之于星座、溪水之于長(zhǎng)江大河，不僅是微不足道的，而且簡(jiǎn)直就是該當(dāng)忽略的“無(wú)”。然而，小花、星星和雜水卻全然無(wú)意去尋求什么外在證明，在它們的靈魂深處埋藏著的是這樣一個(gè)堅(jiān)定的信念：實(shí)現(xiàn)了自己的潛能，我便是毫無(wú)愧色的“這一個(gè)”。擁有足夠的外在證明固然可以免除主體對(duì)自身價(jià)值的種種擔(dān)憂，但強(qiáng)烈的自我肯定意向無(wú)疑是確立主體價(jià)值更為有力的因素。如果對(duì)“我開(kāi)故我在”、“我亮故我在”、“我流故我在”不能自覺(jué)，那么即便是眾人欽羨、仰慕的牡丹、星座、長(zhǎng)江大河，也必會(huì)在“百花齊放”、“星斗滿天”、“百川歸?！睍r(shí)發(fā)生自我的迷失。因?yàn)楫?dāng)全體完成了價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，特定主體所擁有的外在證明便化為烏有。正如射入黑暗的一束光線無(wú)疑是一個(gè)大寫的“有”，而無(wú)數(shù)束光線射入黑暗最終使黑暗變成光的大海時(shí)，企望保持那大寫的“有”便成為一種夢(mèng)想。“待到百花齊放時(shí)，也就不再有我在”是一種否定，然而這個(gè)被否定的“我”不是大我而是小我，對(duì)小我否定的反面正是對(duì)大我的肯定。

揚(yáng)州卷

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

張愛(ài)玲說(shuō)：“出名要趁早?！?圍棋界也有說(shuō)法：“二十歲不成國(guó)手，終生無(wú)望?！?著名畫(huà)家齊白石在五十七歲時(shí)，畫(huà)作仍然不被人所賞識(shí)。命題形式

1.非連續(xù)性的三則材料，參見(jiàn)2012年江蘇卷“憂與愛(ài)”； 2.“整體性”與“相對(duì)獨(dú)立性”； 3.題干中的“自選角度”的含義：材料中必然包含“多角度”；允許從某個(gè)角度進(jìn)行解讀；角度中有優(yōu)劣之分，有高下之別，有是否適合自己的差異，如此才不負(fù)“選取”的意味。立意分析

初讀：異中求同定范圍。張愛(ài)玲說(shuō)：“出名要趁早。” 圍棋界也有說(shuō)法：“二十歲不成國(guó)手，終生無(wú)望。” 著名畫(huà)家齊白石在五十七歲時(shí)，畫(huà)作仍然不被人所賞識(shí)。關(guān)鍵詞——出名（被外部所認(rèn)同）/早/晚

鎖定話題：關(guān)于“出名早晚”的問(wèn)題。避免偷換概念。再讀：同中求異選角度 張愛(ài)玲說(shuō)：“出名要趁早。”

圍棋界也有說(shuō)法：“二十歲不成國(guó)手，終生無(wú)望。” 著名畫(huà)家齊白石在五十七歲時(shí)，畫(huà)作仍然不被人所賞識(shí)。

分析：一二則同向，倡導(dǎo)“出名趁早”；第三則反向，大器晚成者不乏其人。成名者有早有晚，關(guān)鍵是，你的態(tài)度是什么？

推敲：選取角度定論點(diǎn)（中心）

1、出名要趁早。（分析“為什么”）積極意義：出名要趁早，是強(qiáng)調(diào)人生的價(jià)值在于進(jìn)取，青春年華，自當(dāng)有一股“銳氣”，避免過(guò)早地貪圖安逸，“暮氣沉沉”，在“世故”、“平庸”中辜負(fù)青春。時(shí)代價(jià)值：可聯(lián)系當(dāng)下的“啃老族”“拼爹族”，反觀青年人身上缺失了應(yīng)有的“進(jìn)取精神”。

推敲：選取角度定論點(diǎn)（中心）

1、出名要趁早。（分析“為什么”）

消極意義：出名要趁早，是一種浮躁心態(tài)；急功近利，好走捷徑，容易誤入歧途，迷失自我。

時(shí)代價(jià)值：可聯(lián)系為博眼球，嘩眾取寵，甚至喪失底線，不擇手段之流，如“寶馬女”“標(biāo)題黨”等。

推敲：選取角度定論點(diǎn)（中心）

2、出名不必趁早。（分析“為什么”）積極意義：出名不必趁早，是一種踏實(shí)態(tài)度；順應(yīng)“功到自然成”，強(qiáng)調(diào)厚積薄發(fā)。時(shí)代價(jià)值：崇尚不慕名利，安于淡泊，注重積淀，實(shí)至名歸。如“布鞋院士”，反例《傷仲永》等。

推敲：選取角度定論點(diǎn)（中心）

2、出名不必趁早。（分析“為什么”）

消極意義：出名不必趁早，可能會(huì)作為“無(wú)所作為”的借口，可能會(huì)成為“安于現(xiàn)狀”的安慰劑。

時(shí)代價(jià)值：年輕人暮氣沉沉，如何實(shí)現(xiàn)“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”？如何只爭(zhēng)朝夕，去奔赴實(shí)現(xiàn)民族復(fù)習(xí)的“中國(guó)夢(mèng)”呢？ 注意

聯(lián)系實(shí)際，尋找與自身結(jié)合最為緊密、寫作素材最為充分、感受最為真切的觀點(diǎn)來(lái)立意； 寫作過(guò)程中注意扣緊材料特質(zhì)，不要泛化。圍繞“出名”、“早/晚”這兩個(gè)核心詞，視為切題。

南通卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

鯉魚(yú)們都想躍過(guò)龍門變?yōu)辇??？墒驱堥T太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動(dòng)，降低了高度，每條鯉魚(yú)都順利躍過(guò)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。但它們很快發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有了做龍的感覺(jué)。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

一、審題

1.對(duì)本次“材料作文”的基本認(rèn)識(shí)

材料是多義的，角度、立意有多種。但考生在“自選”“自定”時(shí)不能超越“材料”能指、所指的“固定范圍”，不能任意發(fā)揮、無(wú)邊無(wú)際。

2.對(duì)“鯉魚(yú)躍龍門”材料的基本理解。從“鯉魚(yú)”角度，可這樣理解：

①鯉魚(yú)“向佛祖祈求”，有如下表述：成功無(wú)捷徑（做事不可一蹴而就，或“欲速則不達(dá)”）；實(shí)現(xiàn)理想需自身努力

②鯉魚(yú)終“無(wú)做龍的感覺(jué)”，有如下表述：沒(méi)有高標(biāo)準(zhǔn)的夢(mèng)想價(jià)值低下；拼搏成就精彩，憑借切實(shí)努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想更有成就感（夢(mèng)想因汗水而美麗），追求卓越（堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)）才能真正成為龍（取得真正的成功）；理想的實(shí)現(xiàn)應(yīng)追求實(shí)質(zhì)。

③從過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系看，有如下表述：夯實(shí)過(guò)程方可收獲豐碩成果。從“佛祖”的角度，可這樣理解：

不能因個(gè)人情感而改變?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不能隨意降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才要堅(jiān)守尺度。從“龍門”的角度，可這樣理解：

降低了高度的龍門價(jià)值低下，真正的成功之門（人才選拔）不可能降低標(biāo)準(zhǔn)。

要注意的是，有些作文的題目乍一看似乎過(guò)于寬泛或扣題不緊，但文中有具體闡述。如文章題目為“梅花香自苦寒來(lái)”，不太準(zhǔn)確，但作文中寫的是“為夢(mèng)想切實(shí)努力”。這樣的主題、行文符合題意。反之，題目看似很準(zhǔn)，但行文中卻有游離材料的明顯表現(xiàn)。

二、優(yōu)秀作文 為夢(mèng)想加冕

如東高級(jí)中學(xué)高三⑴班 梁天晴

當(dāng)馬丁?路德振臂高呼“我有一個(gè)夢(mèng)想”之時(shí)，這世紀(jì)的最強(qiáng)音已然為夢(mèng)想構(gòu)筑了輝煌的黃金臺(tái)。舉世臣服，為夢(mèng)想加冕；君臨天下，萬(wàn)物以追求膜拜之態(tài)而得以意氣風(fēng)發(fā)。

這便是夢(mèng)想的本真模樣。時(shí)間的長(zhǎng)河將這與生俱來(lái)的高貴打磨得愈發(fā)熠熠生光，夢(mèng)想翩躚而至，攜來(lái)不變的真理。

是的，夢(mèng)想的魅力不在于實(shí)現(xiàn)，不在于達(dá)成的沾沾自喜，而在于它的高度，從而賜予我們不懈的追求之毅力與勇氣。夢(mèng)想因追求而擁有了價(jià)值，而我們也于這追求中收獲了滿足與無(wú)悔，自信與昂揚(yáng)。是否曾因談及夢(mèng)想而滿面紅光，內(nèi)心雀躍？是否曾因談及夢(mèng)想而躍躍欲試，斗志昂揚(yáng)？是否曾因談及夢(mèng)想而覺(jué)得人生精彩，力量無(wú)限？我想每個(gè)人的回答都是肯定的，一個(gè)有夢(mèng)想點(diǎn)綴的人生才能在茫茫無(wú)盡的前行路上收獲希望的曙光，才能以更加堅(jiān)定的姿態(tài)高歌向前。

我們無(wú)法一帆風(fēng)順，我們不能一舉成功，因?yàn)閴?mèng)想追求從無(wú)坦途。那么，我們是否甘于選擇做那將龍門降低高度后才躍過(guò)的鯉魚(yú)？當(dāng)然不！那是失去做龍的感受與姿態(tài)的至愚選擇。“少年心事當(dāng)挐云”，我們理當(dāng)從仰望之態(tài)，從追求之態(tài)，謝絕那感動(dòng)相助的佛祖，守著“危乎高哉”的夢(mèng)想，許自己一個(gè)初心不變，便覺(jué)得希望與成功永恒在前。

考驗(yàn)著心性，考驗(yàn)著耐力，考驗(yàn)著精神，這場(chǎng)與夢(mèng)想的追逐之戰(zhàn)，因奔跑而精彩紛呈，因追求而腳底生花，風(fēng)景自來(lái)。與其急于一時(shí)，退而求其次地達(dá)成個(gè)目標(biāo)來(lái)假稱實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，不如一直追求，一直努力，耗盡熱血和熱淚，讓整個(gè)的時(shí)光都為我們晴朗透亮。拼搏來(lái)的無(wú)悔，奮斗來(lái)的酣暢淋漓，是立于險(xiǎn)峰的夢(mèng)想對(duì)我們最無(wú)私與最慷慨的贈(zèng)予。

古人說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。而我們，也該有這樣的體悟與恒心。勿汲汲于一時(shí)快樂(lè)成功，而要厚積薄發(fā)，與我們膜拜的夢(mèng)想宣戰(zhàn)，道人生揮斥方遒的意氣風(fēng)發(fā)。

夢(mèng)著，想著，追求著。因夢(mèng)而激情四溢，因夢(mèng)而未來(lái)可期，因追求而酣暢淋漓！仰望的夢(mèng)想才最美麗，也只有那樣的夢(mèng)想才映射出我們熠熠閃光的人生。

為夢(mèng)加冕，方能有與之一戰(zhàn)的豪情，方能有為自己加冕的膽略與可能。（全文實(shí)有字?jǐn)?shù)832）

無(wú)限風(fēng)光須攀援

如東高級(jí)中學(xué)高三(1)班 劉繆詩(shī)棋

哲人說(shuō)：“一個(gè)不被嘲笑的夢(mèng)想是不值得去實(shí)現(xiàn)的?！备`以為，沒(méi)有阻力的山峰，也是不值得去攀援的。少年壯志當(dāng)挐云，只有攀越重重關(guān)隘，才能賞到奇絕的無(wú)限風(fēng)光。

“鯉魚(yú)躍龍門”，正因其難以抵達(dá)，“龍門”才具有了翻躍的價(jià)值，“鯉魚(yú)”才有了證明自我、傲視儕輩的途徑。降低龍門的高度，使每條魚(yú)都能順利躍過(guò)，不過(guò)是從置身“魚(yú)群”躍為置身“龍群”，又有何成功可言，有何“快哉”可言？

王安石在《游褒禪山記》中慨嘆道：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”是的，往往正是艱苦險(xiǎn)要的路途指引著彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚眾，才造成了平庸平凡的人生。

（范作引路，先入格再破格）

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

鯉魚(yú)們都想躍過(guò)龍門變?yōu)辇??？墒驱堥T太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動(dòng)，降低了高度，每條鯉魚(yú)都順利躍過(guò)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。但它們很快發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有了做龍的感覺(jué)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、優(yōu)秀作文：

為夢(mèng)想加冕 如東高級(jí)中學(xué)高三⑴班 梁天晴

當(dāng)馬丁?路德振臂高呼“我有一個(gè)夢(mèng)想”之時(shí)，這世紀(jì)的最強(qiáng)音已然為夢(mèng)想構(gòu)筑了輝煌的黃金臺(tái)。舉世臣服，為夢(mèng)想加冕；君臨天下，萬(wàn)物以追求膜拜之態(tài)而得以意氣風(fēng)發(fā)。

這便是夢(mèng)想的本真模樣。時(shí)間的長(zhǎng)河將這與生俱來(lái)的高貴打磨得愈發(fā)熠熠生光，夢(mèng)想翩躚而至，攜來(lái)不變的真理。

是的，夢(mèng)想的魅力不在于實(shí)現(xiàn)，不在于達(dá)成的沾沾自喜，而在于它的高度，從而賜予我們不懈的追求之毅力與勇氣。夢(mèng)想因追求而擁有了價(jià)值，而我們也于這追求中收獲了滿足與無(wú)悔，自信與昂揚(yáng)。

是否曾因談及夢(mèng)想而滿面紅光，內(nèi)心雀躍？是否曾因談及夢(mèng)想而躍躍欲試，斗志昂揚(yáng)？是否曾因談及夢(mèng)想而覺(jué)得人生精彩，力量無(wú)限？我想每個(gè)人的回答都是肯定的，一個(gè)有夢(mèng)想點(diǎn)綴的人生才能在茫茫無(wú)盡的前行路上收獲希望的曙光，才能以更加堅(jiān)定的姿態(tài)高歌向前。

我們無(wú)法一帆風(fēng)順，我們不能一舉成功，因?yàn)閴?mèng)想追求從無(wú)坦途。那么，我們是否甘于選擇做那將龍門降低高度后才躍過(guò)的鯉魚(yú)？當(dāng)然不！那是失去做龍的感受與姿態(tài)的至愚選擇?！吧倌晷氖庐?dāng)挐云”，我們理當(dāng)從仰望之態(tài)，從追求之態(tài)，謝絕那感動(dòng)相助的佛祖，守著“危乎高哉”的夢(mèng)想，許自己一個(gè)初心不變，便覺(jué)得希望與成功永恒在前。

考驗(yàn)著心性，考驗(yàn)著耐力，考驗(yàn)著精神，這場(chǎng)與夢(mèng)想的追逐之戰(zhàn)，因奔跑而精彩紛呈，因追求而腳底生花，風(fēng)景自來(lái)。與其急于一時(shí)，退而求其次地達(dá)成個(gè)目標(biāo)來(lái)假稱實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，不如一直追求，一直努力，耗盡熱血和熱淚，讓整個(gè)的時(shí)光都為我們晴朗透亮。拼搏來(lái)的無(wú)悔，奮斗來(lái)的酣暢淋漓，是立于險(xiǎn)峰的夢(mèng)想對(duì)我們最無(wú)私與最慷慨的贈(zèng)予。

古人說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。而我們，也該有這樣的體悟與恒心。勿汲汲于一時(shí)快樂(lè)成功，而要厚積薄發(fā)，與我們膜拜的夢(mèng)想宣戰(zhàn)，道人生揮斥方遒的意氣風(fēng)發(fā)。

夢(mèng)著，想著，追求著。因夢(mèng)而激情四溢，因夢(mèng)而未來(lái)可期，因追求而酣暢淋漓！仰望的夢(mèng)想才最美麗，也只有那樣的夢(mèng)想才映射出我們熠熠閃光的人生。

為夢(mèng)加冕，方能有與之一戰(zhàn)的豪情，方能有為自己加冕的膽略與可能。

鎮(zhèn)江卷

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛(ài)默生

一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族身份的象征?！獜垜c善 不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾

第一句話強(qiáng)調(diào)文化的價(jià)值和意義；第二句話強(qiáng)調(diào)文化的民族性；第三句話強(qiáng)調(diào)文化的局限性?？蓮囊粋€(gè)方面立意，也可結(jié)合兩個(gè)方面立意。其他參考“高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”。

南京卷

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除 外。詩(shī)人北島曾痛心地指出，我們生活在一個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的時(shí)代正從 人們生活中刪除細(xì)節(jié)。

【文題解讀】這段文字出自于詩(shī)人北島的新書(shū)《城門開(kāi)》出版之際，接收香港牛津大學(xué)出版社出版人林思浩的一次的專訪。當(dāng)時(shí)林思浩問(wèn)道，“光和影，味道和聲音，你一開(kāi)始三篇寫的這些顯然都是難以言傳的細(xì)微之物，這些能說(shuō)是悠長(zhǎng)歲月仍留在你身上的感受嗎？這種類似于化學(xué)作用的感受對(duì)你接下來(lái)寫到的人物和情節(jié)發(fā)揮的作用大嗎？”北島是這么回答的，“我們生活在一個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)代。我在大學(xué)教散文寫作，讓學(xué)生寫寫他們的童年，發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)人會(huì)寫細(xì)節(jié)。這是非?？膳碌摹Ｒ庾R(shí)形態(tài)化、商業(yè)化和娛樂(lè)化正從人們的生活中刪除細(xì)節(jié)，沒(méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有記憶，而細(xì)節(jié)是非常個(gè)人化的，是與人的感官緊密相連的。正是屬于個(gè)人的可感性細(xì)節(jié)，才會(huì)構(gòu)成我們所說(shuō)的歷史的質(zhì)感。如果說(shuō)寫作是喚醒記憶的過(guò)程，那么首先要喚醒的是人的各種感官。這也就是你提到的化學(xué)反應(yīng)，與詩(shī)歌中的“通感”近似。以這三篇開(kāi)頭，是為了讓感官充滿開(kāi)放，甚至強(qiáng)化放大，這是我的記憶之城的基礎(chǔ)?！?/p>

可見(jiàn)，這里的“細(xì)節(jié)”指的是我們的過(guò)往生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括伴隨我們成長(zhǎng)的人和物，然而，時(shí)代的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，過(guò)分的商業(yè)化和娛樂(lè)化已經(jīng)讓我們的心再也無(wú)法安然，無(wú)法淡然地去靜聽(tīng)一朵花開(kāi)的聲音，無(wú)法從容地去品嘗生活的原釀，只是一味的地“匆匆，太匆匆”向前奔走，驀然回首，不禁發(fā)出“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)”的慨嘆。所以材料意在提醒我們：在商業(yè)化和娛樂(lè)化得時(shí)代，我們更應(yīng)該“慢慢走啊，欣賞啊”！更不能因?yàn)槟撤N利益原因而隨意刪除我們的生活細(xì)節(jié)，只有這樣我們才不會(huì)丟失我們生活的“根”，才能“記得住鄉(xiāng)愁”，而不會(huì)成為到處飛舞散落的“九秋蓬”！

第二篇：材料作文審題訓(xùn)練

高考作文審題立意訓(xùn)練

第一章 敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

時(shí)下浮躁的娛樂(lè)行業(yè)流行一種所謂的“炒作”，方法無(wú)奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷?布爾的故事。

年輕的他在歐洲巡回演出時(shí)好評(píng)如潮，但米蘭著名評(píng)論家在報(bào)紙上寫到：“他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂(lè)家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)。”面對(duì)這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因?yàn)檎f(shuō)他好的聲音太多了；一是用時(shí)下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽(tīng)取評(píng)論家的建議，并根據(jù)評(píng)論家的意見(jiàn)，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在２６歲時(shí)成為世界級(jí)著名小提琴家。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

二、2011年（全國(guó)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買了一張1024元得復(fù)試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主，他成為又一位彩票銷售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來(lái)16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半平分”；有28.1%的人選擇“把500萬(wàn)元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”；還有19.9%的人沒(méi)做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第二章 寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來(lái)立意，如果材料中有議論性的語(yǔ)句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意。

怎樣寫好寓言型材料呢？首先要掌握寓言的特點(diǎn)。寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)，它具有三個(gè)特點(diǎn)即：隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說(shuō)明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對(duì)于同一個(gè)事物，往往見(jiàn)仁見(jiàn)智；哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。其次要掌握審題立意方法：注意把握寓意，類比遷移，明確文旨。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)公雞登上一堆沙土，在上面刨了個(gè)不亦樂(lè)乎，它忙忙碌碌地想找點(diǎn)食物，最后卻翻出了一顆珍珠。

公雞說(shuō)：“這個(gè)寶物盡管光彩奪目，對(duì)我卻毫無(wú)用處，還不如找到一顆麥粒，用它來(lái)填飽肚子。咱們庭院里的雞鴨羊豬，都喜歡吃麥粒，要這珍珠干什么呢？我用不著佩戴這個(gè)寶物，也不想用它來(lái)打扮自己，就讓人們?nèi)グ阉?dāng)作寶貝吧！”

說(shuō)罷，公雞把珍珠丟到一邊，繼續(xù)去翻找他的麥粒。

讀了上面的故事，你有何感想？請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)故事的理解，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

有這樣一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有這么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)

最長(zhǎng)最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用疼痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛(ài)的方式。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

第三章 議論性材料：要找出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。具體方法：審題，搜尋中心句，去

掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。

五、閱讀下面的材料，按要求作文

生命沒(méi)有高低貴賤之分。一只蜜蜂與一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕；一粒沙子與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以墊基鋪路以成就萬(wàn)丈高樓和平坦大道。當(dāng)別人對(duì)工作漫不經(jīng)心的時(shí)候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，丁是丁，卯是卯，恪盡職守，而不隨大流，這就是一種美德；當(dāng)別人跟著感覺(jué)走，追求所謂的瀟灑，你卻能守住寂寞，認(rèn)認(rèn)真真做點(diǎn)事，這就是一種明智；當(dāng)別人對(duì)整個(gè)世界憤憤不平，滿腹牢騷喋喋不休時(shí)，你卻能從自我做起，從現(xiàn)在做起，干一番事業(yè)，這又是一種高尚的情操。任何時(shí)候都不要看輕自己，而當(dāng)你一旦對(duì)自己有了信心，你的人生也許就會(huì)揭開(kāi)新的一頁(yè)。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

第四章 “多則材料類”作文

這類材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時(shí)要通過(guò)比照找出幾則材料人、事、物的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三??否則就會(huì)偏題跑題。

六、12.（北京）閱讀下列材料，按要求作文。鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生門一起議論。

生甲：太好了，中國(guó)對(duì)又包攬了全部冠軍，這叫實(shí)至名歸，競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。

生乙：但我更愿意看見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展。

生丙：有人主張中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競(jìng)爭(zhēng)的原則和奧林匹克精神。

??

老師：同學(xué)們說(shuō)的都有一定的道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，問(wèn)題不限。

第五章 詩(shī)歌材料作文

七、閱讀下面一首小詩(shī)，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在楓葉上

露珠紅紅地閃爍 在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明 ??

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

第六章 比喻型話題作文

八、（天津）閱讀下面的材料，按照要求作文（60分）

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以明得失?！扮R”是認(rèn)識(shí)自我和世界的另一雙眼睛。今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩；望遠(yuǎn)鏡將我們的實(shí)現(xiàn)引向遠(yuǎn)方，顯微鏡撩開(kāi)微觀世界的神秘面紗。反光鏡讓我們瞻前仍可顧后，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹，這些鏡為我們打開(kāi)了多維的空間，使我們的視野更加開(kāi)闊，思維更加深邃，心靈更加明澈。

請(qǐng)從望遠(yuǎn)鏡，顯微鏡，反光鏡，哈哈鏡，三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結(jié)合自己的感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目。②除詩(shī)歌外文體不限。

③不少于800字不得套作，不得抄襲。

九、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺(jué)嗎？

請(qǐng)以“心中的水仙花”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

第七章 看圖作文

所謂漫畫(huà)作文，就是根據(jù)漫畫(huà)的內(nèi)容和命題的要求作文。漫畫(huà)是一種寓莊于諧、充滿機(jī)智的藝術(shù)。它取材廣泛，或針砭時(shí)弊，或治病救人。有的辛辣嘲諷，有的含蓄幽默。它往往通過(guò)夸張、擬人、譬喻、諷刺、批判、幽默等藝術(shù)手法來(lái)反映生活中的某種現(xiàn)象，或針砭時(shí)弊，或彰顯美德，或揭示哲理，或給人以警示。圖畫(huà)作文在審題上與材料作文稍有不同。這類作文首先要讀懂畫(huà)的內(nèi)容；依據(jù)對(duì)圖畫(huà)的理解聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；立好意，根據(jù)要求行文。

十、閱讀下面的圖畫(huà)材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（60分）

十一、閱讀下面的圖畫(huà)材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第八章 時(shí)評(píng)類作文

1、概括出現(xiàn)象（是什么？）

2、分析現(xiàn)象：（為什么？）反映了什么？

（觀果思因，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)）

3、如何解決？（怎沒(méi)辦？）

4、小角度切入立意：（切入點(diǎn)要小，選擇自己熟悉的或感觸較深的，有素材積累的）

十二、18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）513網(wǎng)上論壇。主題：明星代言。

甲：有明星代言的東西應(yīng)該更可信。有人調(diào)查，47%的人在選購(gòu)?fù)惍a(chǎn)品時(shí)，會(huì)優(yōu) 先選擇名人代言的產(chǎn)品。我就是這樣。

乙：現(xiàn)在明星代言廣告多，相關(guān)問(wèn)題也多。三鹿奶粉就是一個(gè)典型。有人調(diào)查，91%的人對(duì)虛假代言表示憤怒。

丙：明星代言多數(shù)都是朋友介紹，經(jīng)紀(jì)人操作。明星不知情，也是受害者。

?。好餍谴?，實(shí)質(zhì)就是給產(chǎn)品作證言。明星代言費(fèi)少的幾十萬(wàn)，多的上千萬(wàn)，代 言產(chǎn)品出問(wèn)題就沒(méi)有責(zé)任？

戊：產(chǎn)品廣告出問(wèn)題，也說(shuō)明主管部門監(jiān)管不力、媒體把關(guān)不嚴(yán)、相關(guān)法規(guī)不健全。聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)好萊塢演員就曾因代言虛假?gòu)V告被罰款50萬(wàn)美元。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 作文，不要套作，不得抄襲。

十三、作文材料：近年來(lái)有些低俗話語(yǔ)開(kāi)始在一些校園流傳?！叭照障銧t烤鴨店,雞鴨魚(yú)肉在眼前?？谒飨氯С?一摸口袋沒(méi)有錢?！薄按好卟挥X(jué)曉,處處蚊子咬??”

無(wú)獨(dú)有偶，無(wú)論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里，都是一個(gè)地痞惡棍形象的西門慶，眼下卻成了“紅人”。山東臨清市推出“金瓶梅文化旅游區(qū)”招商項(xiàng)目，“西門慶院落”是重點(diǎn)內(nèi)容之一；山東陽(yáng)谷縣即將向游人開(kāi)放的獅子樓旅游城擴(kuò)建工程中，“西門慶府院”也成為一大看點(diǎn)。

而今年，與低俗文化有關(guān)的事件接二連三：電視的相親節(jié)目被叫停，“鳳姐”和“偽娘”相繼走紅，日本女優(yōu)蒼井空訪問(wèn)上海時(shí)受到熱捧??

第三篇：材料作文審題訓(xùn)練

材料作文審題訓(xùn)練

（一）三毛說(shuō)：心之如何，有似萬(wàn)丈迷津，遙亙千里，其中并無(wú)舟子可以渡人，除國(guó)自渡，他人愛(ài)莫能助。

立意：材料作文審題訓(xùn)練

（二）一位登山運(yùn)動(dòng)員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動(dòng)，在海拔8000米的高度，因體力不支后撤了。后來(lái)當(dāng)他講起這段經(jīng)歷時(shí)，大家都替他惋惜，為何不咬緊牙關(guān)再堅(jiān)持一會(huì)兒呢？

“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都不遺憾?！彼f(shuō)。

立意：材料作文審題訓(xùn)練

（三）最近，“中國(guó)式”這3個(gè)字以很高的頻率出現(xiàn)在公眾的視野中，且看：

中國(guó)式過(guò)馬路——湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)。

中國(guó)式接孩子——每到放學(xué)時(shí)間，全國(guó)各地中小學(xué)門口，家長(zhǎng)們開(kāi)著各式交通工具，早早就在翹首以待，秩序之嘈雜如集貿(mào)市場(chǎng)。

中國(guó)式過(guò)年——2012年9月30日，有超過(guò)2萬(wàn)名游客和當(dāng)?shù)鼐用窬奂谌齺喆髺|海的沙灘上賞月過(guò)節(jié)，3公里海灘上留下50噸垃圾。

中國(guó)式送禮——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委馬悅?cè)辉谏虾＝邮懿稍L時(shí)稱，他經(jīng)常收到一些中國(guó)作家來(lái)信，請(qǐng)他推薦評(píng)選諾獎(jiǎng)，并有某省官員送他字畫(huà)，稱可以不要獎(jiǎng)金，只要名譽(yù)。。。。

越來(lái)越多的國(guó)人群體性行為被貼上“中國(guó)式”標(biāo)簽?！爸袊?guó)式”標(biāo)簽的流行，到底反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和情緒？

立意：材料作文審題訓(xùn)練

（四）中國(guó)古代思想家說(shuō)過(guò)這樣三句話：

信言不美，美言不信。

善者不辯，辯者不善。

知者不博，博者不知

立意：

材料作文審題訓(xùn)練

（五）一個(gè)人正揮汗如雨地在地上挖坑，越挖越深，坑里滲出來(lái)的水已經(jīng)沒(méi)過(guò)他的腰部了，但他仍然揮鍬不止。直到坑邊的土已經(jīng)像小山那么高了，他才從坑里爬上來(lái)，然后就開(kāi)始用那些泥土為自己塑像。

傍晚的時(shí)候，一座雄偉莊嚴(yán)的雕像終于完成了，這個(gè)人臉上帶著疲倦的笑容說(shuō)：“現(xiàn)在人

們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我 了！”

多年過(guò)去了，在一個(gè)炎熱的正午，人們從井里提出了一桶清涼的井水，坐在井邊的小土堆

上，這喝水邊說(shuō)“挖井的這個(gè)人太偉大了！”

立意：

材料作文審題訓(xùn)練

（六）一位同學(xué)自暴自棄，老師與他談心。

水能流向天空嗎？老師問(wèn)。

水往低處流，這是自然規(guī)律，水怎么會(huì)流向高處，流向天空呢？學(xué)生回答。

水不能流向天空，那天空的雨是怎么來(lái)的呢？天空的雨，就是地上流向天空的水。當(dāng)然，水不能直接流向天空，但當(dāng)水改變自己，改變自己的形態(tài)，成為一種氣態(tài)，它就能裊裊地“流”

向天空，成為天上的水。老師說(shuō)。

學(xué)生默然。

立意：

參考答案：

（一）立意1：人要有志氣，要靠自己，通過(guò)自己的努力取得成功。

立意2：人要有自信，要做一個(gè)精神強(qiáng)大的人，靠自己戰(zhàn)勝困難，渡過(guò)難關(guān)。

（二）立意1：從登山運(yùn)動(dòng)員的角度出發(fā)，即可以肯定盡力而為，不留遺憾的攀登精神，也可以肯定其量力而行的睿智做法。

立意2：從大家的看法的角度出發(fā)，立意為：人生要勇于挑戰(zhàn)極限，不斷超越自我。

（三）立意1：從國(guó)民心態(tài)角度：可批判國(guó)民劣根性，如從眾心理，占小便宜心理，鉆空

子心理，僥幸心理等

立意2：從國(guó)民素養(yǎng)角度：“中國(guó)式丑陋”的存在，反映出國(guó)民素養(yǎng)的缺失。因此可

以立意為：提升國(guó)民素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

立意3：從遵守規(guī)則角度：國(guó)人闖紅燈，不排隊(duì)，擾亂公共秩序等行為，凸現(xiàn)的是

國(guó)人規(guī)則意識(shí)的缺失，因此從規(guī)則的重要性這一角度來(lái)立意。

（四）這三句話出自老子《道德經(jīng)》最后一章，是全書(shū)總結(jié)語(yǔ)。每一句話的含義都可以作

為作文的立意，故可分別立意為：

立意1：誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸與虛飾浮夸（如：忠言逆耳利于行）

立意2：這句話的意思是：善于說(shuō)話的人不會(huì)巧辯，巧辯的人不是善于說(shuō)話的人。（不

好立意，可舍去）

立意3：博與專

除此之外，綜合這三句話，還可以立意為：

立意4：要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

立意5：看問(wèn)題要全面，不走極端。

（五）立意1：從其主觀意圖與客觀效果的不同的角度：有心與無(wú)心，主觀與客觀

立意2：從人們記住他的原因的角度：奉獻(xiàn)，利已與利人，銘記與遺忘

立意3：紀(jì)念碑當(dāng)時(shí)可能令人矚目，坑井卻不為人知，但人產(chǎn)最終卻記住感謝的是

坑井，時(shí)間與歷史是最公正的?？闪⒁鉃椋簹v史的公正，短暫與永恒。

（六）立意1：不要自暴自棄，永懷飛翔之心

立意2：學(xué)會(huì)改變自己，學(xué)會(huì)適應(yīng)，待時(shí)而飛

立意3：一切皆有可能

第四篇：作文審題訓(xùn)練

作文審題訓(xùn)練 1.奧巴馬漫畫(huà)**

《紐約郵報(bào)》刊登了一幅批評(píng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的漫畫(huà)，作者用大猩猩來(lái)影射新總統(tǒng)奧巴馬，新聞集團(tuán)因此遭到近千美國(guó)民權(quán)人士圍堵。對(duì)于美國(guó)媒體來(lái)說(shuō)，挖苦總統(tǒng)早已是家常便飯?！都~約時(shí)報(bào)》就曾旗幟鮮明地提出“凡是總統(tǒng)支持的我們都反對(duì)”，用以彰顯自己的立場(chǎng)。2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，美國(guó)國(guó)內(nèi)媒體就曾用大猩猩的身體套上小布什的頭像運(yùn)用在漫畫(huà)中。但對(duì)于奧巴馬的批評(píng)，因?yàn)橛昧舜笮尚蛇@種容易使人和黑人聯(lián)系上的符號(hào)，勾起了人們對(duì)于美國(guó)歷史的沉痛回憶。種族問(wèn)題一直是美國(guó)媒體非常敏感的政治界限。甚至有人開(kāi)玩笑說(shuō)，如果你看一個(gè)美國(guó)大片，無(wú)論場(chǎng)景多么血腥，戰(zhàn)爭(zhēng)多么殘酷，劇中的黑人主人公一定能夠活到最后，否則將會(huì)激起全國(guó)的憤怒和抵制。

王登峰指出，“3G”一詞只是目前社會(huì)語(yǔ)言應(yīng)用不規(guī)范的一個(gè)小例子?，F(xiàn)在筆記本上沒(méi)有“筆記本”字樣，取而代之的是“note－book”；一些電器如會(huì)議用的麥克風(fēng)上根本沒(méi)有中文標(biāo)識(shí)，只有“power on”“power off”之類的英文，導(dǎo)致一些老人不知怎么使用。

精要點(diǎn)評(píng)：表面上看，語(yǔ)言應(yīng)用不規(guī)范只是給那些不會(huì)英文的人帶來(lái)了麻煩，但更深層的卻是民族文化的流失，這有必要引起社會(huì)各界重視。

適用主題：窺一斑而見(jiàn)全豹、規(guī)范意識(shí)、民族文化、語(yǔ)言和溝通、流失 4.“熄燈一小時(shí)”不如節(jié)能制度建設(shè)

河北保定市宣布加入WWF（世界自然基金會(huì)）發(fā)起的“地球一小時(shí)”活動(dòng)，承諾在今年3月28精要點(diǎn)評(píng)：作為“總統(tǒng)”的奧巴馬，和作為“黑人”的奧巴馬，在美國(guó)輿論中的待遇是不一樣的。不少人反對(duì)這幅漫畫(huà)，是因?yàn)樗麄兎磳?duì)對(duì)作為黑人的奧巴馬的歧視，而非反對(duì)對(duì)作為總統(tǒng)的奧巴馬的譏諷。人們所捍衛(wèi)的，也并非總統(tǒng)的名譽(yù)，而是人的平等和尊嚴(yán)。

適用主題：差別、現(xiàn)象背后、歧視與平等、尊嚴(yán) 2.港府預(yù)算 “細(xì)到坐椅”

香港特區(qū)新財(cái)政預(yù)算案非常詳細(xì)，開(kāi)支甚至詳細(xì)到坐椅。為讓市民能充分了解財(cái)政預(yù)算案，香港政府出盡各種招數(shù)：派傳單、建網(wǎng)站，上電視、接熱線，全方位披露財(cái)政預(yù)算案內(nèi)容。

一張坐椅的用度，在巨大的政府財(cái)政中是微小的，但正是一個(gè)個(gè)微小的層面，才構(gòu)筑其一個(gè)龐大的財(cái)政正義。我們耳熟能詳?shù)摹鞍鸭{稅人的錢用到刀刃上”——這不是小題大做，而是責(zé)任政府的分內(nèi)工作。

精要點(diǎn)評(píng)：細(xì)化到坐椅的預(yù)算監(jiān)督表面看耗時(shí)耗力，但剛性的“高壓線”一旦建立起來(lái)，其“節(jié)省”的資金是難以想象的。所以，加強(qiáng)在“入口”上的預(yù)算監(jiān)督體系，不怕慢，就怕站。

日20時(shí)30分至21時(shí)30分熄燈一小時(shí)。據(jù)悉，保定是我國(guó)內(nèi)地首個(gè)官方宣布加入活動(dòng)的城市。

《工人日?qǐng)?bào)》就此刊登文章說(shuō)，保定市加入“地球一小時(shí)”活動(dòng)，節(jié)能環(huán)保思路值得肯定。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，熄燈一小時(shí)體驗(yàn)活動(dòng)只是一種具有象征意義的節(jié)能宣傳形式，要真正保證節(jié)能實(shí)效，關(guān)鍵在形成規(guī)范化的制度約束，下決心把能耗降下來(lái)。比如，上海市要求所有公共建筑夏季室內(nèi)空調(diào)溫度設(shè)定不得低于26℃。倡導(dǎo)空調(diào)場(chǎng)所工作人員不著西裝、不系領(lǐng)帶，政府機(jī)關(guān)帶頭執(zhí)行。但有的地方并未形成節(jié)能共識(shí)。比如陜西省鳳縣在打造旅游品牌過(guò)程中，投入6.5億元打造“月光之城”，蘇北貧困縣灌云縣在城鄉(xiāng)困難群眾基本生活保障水平較低的情況下，打造世界一流亮化工程。

精要點(diǎn)評(píng)：為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，緩解能源緊張，我們不僅需要熄燈一小時(shí)體驗(yàn)節(jié)能減排的重要性，還需要扎扎實(shí)實(shí)的節(jié)能行動(dòng)。對(duì)浪費(fèi)能源的現(xiàn)象，不僅要批評(píng)，更要對(duì)如何節(jié)能作出剛性的制度安排。

適用主題：節(jié)約能源、環(huán)保、實(shí)效、制度保障、說(shuō)與做 5.李嘉誠(chéng)的“追求無(wú)我”

企業(yè)家馮侖曾撰文記述他和李嘉誠(chéng)的一次接觸：我們進(jìn)到電梯口，開(kāi)電梯門的時(shí)候，李先生適用主題：關(guān)注、細(xì)節(jié)、出人意料、小與大、付出與收獲 3.不規(guī)范的“3G”

教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)王登峰表示，“3G”一詞的使用折射出目前我國(guó)社會(huì)語(yǔ)言在規(guī)范化使用上存在的問(wèn)題。從語(yǔ)言文字的角度講，“3G”并不能說(shuō)明該產(chǎn)品的特征。用譬如“三代手機(jī)”這樣的中文文字，能讓更多人清楚這是一個(gè)什么樣的產(chǎn)品。

在門口等我們，然后給我們發(fā)名片。發(fā)名片后我們一個(gè)人抽了一個(gè)簽，這個(gè)簽就是一個(gè)號(hào)，就是我們照相站的位置，是隨便抽的。我當(dāng)時(shí)想為什么照相還要抽簽，后來(lái)才知道，這是用心良苦，為了大家都舒服。

抽號(hào)照相后又抽個(gè)號(hào)，說(shuō)是吃飯的位置，又為大家舒服。最后讓李先生說(shuō)幾句，用英語(yǔ)講了幾句，又用粵語(yǔ)講了幾句，把全場(chǎng)的人都照顧到了。他講的是“建立自我，追求無(wú)我”，就是讓自己強(qiáng)大起來(lái)要建立自我，追求無(wú)我，把自己融入到生活和社會(huì)當(dāng)中。

之后吃飯，我抽到的正好是挨著他隔一個(gè)人的位子，我以為可以就近聊天，但吃了一會(huì)兒，李先生起來(lái)了，說(shuō)抱歉我要到那個(gè)桌子坐一會(huì)兒。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他們安排李先生在每一個(gè)桌子坐15分鐘，總共4桌，每桌都只坐15分鐘，正好一小時(shí)。臨走的時(shí)候他說(shuō)一定要與大家告別握手，每個(gè)人都要握到，包括邊上的服務(wù)人員，然后又送大家到電梯口，直到電梯關(guān)上才走。

精要點(diǎn)評(píng)：“建立自我，追求無(wú)我”，李嘉誠(chéng)是這樣說(shuō)的；顯然，在整個(gè)過(guò)程中他也這樣做到了。適用主題：用心良苦、言與行、風(fēng)度、表率、我的偶像 6.忍得是福

年輕的美國(guó)華裔數(shù)學(xué)家王章程，畢業(yè)于加州大學(xué)。畢業(yè)后，他的同學(xué)多數(shù)都去了大財(cái)團(tuán)，只有王章程一頭扎進(jìn)了加州的私人研究室，一干就是10年。10年中，他的收入非常低，30歲了還買不起房子。而他的同學(xué)們已經(jīng)是月收入幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的大老板。在外人看來(lái)，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在35歲的時(shí)候，他攻克了世界上兩項(xiàng)頂尖級(jí)數(shù)學(xué)難題，從此成果迭現(xiàn)，美國(guó)十幾家大學(xué)先后聘請(qǐng)他前去任教。多少年過(guò)去，在世界數(shù)學(xué)界，他成為公認(rèn)的數(shù)學(xué)之王。

四川南江縣縣委常委、紀(jì)委書(shū)記王瑛去世了?！段膮R報(bào)》發(fā)了長(zhǎng)篇報(bào)道，還登了她五張照片，其中就有四張服裝鮮艷，展現(xiàn)的是一個(gè)美麗少婦的形象。文中還有這樣的描寫：“掐腰小衫，抿在耳后的短發(fā)，水杏眼兒，兩枚淺淺的酒窩……”這不就是美人么！多年來(lái)，似乎有一種不成文的約定：英雄模范一般不寫其長(zhǎng)相之美，如寫男性多寫其濃眉大眼或身材高大；若是女性，哪怕她貌若天仙，也不能在這方面下筆。寫女性而寫其五大三粗，“力拔山兮氣蓋世”，倒能舉出不少例子來(lái)。何以如此？也許是怕褻瀆了英雄，怕被指有不敬之心吧。這次對(duì)王瑛的報(bào)道，不但寫了她對(duì)人民鞠躬盡瘁，還對(duì)她的形象作了如此描述。群眾不但呼她為“瑛兒”，還敬佩而親熱地叫她“王哥”（只怕在有些人心中這稱呼也是犯忌的）。

精要點(diǎn)評(píng)：正因了王瑛的美麗，她的故事更顯人性化，她的去世也更讓我們惋惜和懷念。這不就是美和真實(shí)的力量嗎？

適用主題：真實(shí)的力量、英雄、千人一面、造假、返璞歸真 9.劉子歌愛(ài)讀書(shū)

關(guān)于在北京奧運(yùn)會(huì)女子200米蝶泳決賽中打破世界紀(jì)錄的上海選手劉子歌的報(bào)道，有個(gè)細(xì)節(jié)精要點(diǎn)評(píng)：不必羨慕別人的美麗花園，因?yàn)槟阋灿凶约旱臉?lè)土，只要你用心耕耘，眼前的這片花圃終會(huì)有花團(tuán)錦簇、香氣四溢的那一天。

適用主題：得與失、專注、持之以恒、做好自己的事 7.中國(guó)富豪應(yīng)有什么樣的形象

福耀玻璃董事長(zhǎng)曹德旺日前表示，“將70%自有的福耀玻璃股份捐出去成立慈善基金”。中國(guó)今天并不缺少富豪，而富豪們也不缺乏慈善活動(dòng)，但富豪們留給國(guó)人的印象卻不佳。與比爾·蓋茨將580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給慈善基金會(huì)的裸捐行為相比，與巴菲特將85%個(gè)人股份捐贈(zèng)給慈善基金會(huì)這種高比例捐贈(zèng)相比，中國(guó)富豪們的捐贈(zèng)未免顯得太小氣，甚至有應(yīng)付慈善之嫌。不僅如此，在去年的兩會(huì)上，身為全國(guó)政協(xié)委員的女首富張茵，建議取消“簽訂無(wú)限期合同”，降低高收入階層的稅負(fù)，又使中國(guó)富豪們留下了為富不仁的口實(shí)。稍早時(shí)候“黃光裕事件”的曝光，中國(guó)富豪的形象更進(jìn)一步受損。

精要點(diǎn)評(píng)：像曹德旺這樣熱衷于慈善事業(yè)的人，才是中國(guó)富豪應(yīng)有的形象，才是中國(guó)慈善事業(yè)的希望所在。

適用主題：形象、慈善事業(yè)、差距、旗幟 8.英雄原來(lái)是美人

值得注意：這位19歲的少女沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有電腦，一年四季基本上都穿運(yùn)動(dòng)服。19歲是一個(gè)愛(ài)漂亮、追求時(shí)尚的年齡。但這一切，距離劉子歌都是那么的遙遠(yuǎn)。在劉子歌的心里，幾乎就只有一樣?xùn)|西，那就是游泳。無(wú)論是當(dāng)年在上海游泳隊(duì)，還是如今在中國(guó)游泳隊(duì)，劉子歌都是練得最苦的一個(gè)人。她每天的訓(xùn)練量達(dá)到15公里左右，一年365天，幾乎天天如此。劉子歌愛(ài)讀書(shū)，她讀《道德經(jīng)》，對(duì)老子的“無(wú)為而治”有自己的見(jiàn)解：“無(wú)為而治和我平時(shí)對(duì)待事物的態(tài)度很像。我今天得這塊金牌，應(yīng)該也是功到自然成的吧！”

精要點(diǎn)評(píng)：對(duì)經(jīng)典著作有獨(dú)到之見(jiàn)，這也是劉子歌比無(wú)數(shù)同齡青年的過(guò)人之處。適用主題：專

一、刻苦、持之以恒、獨(dú)立見(jiàn)解、功到自然成 10.最美的天籟

不久前，一位來(lái)自加拿大的爵士樂(lè)女歌手——戴安娜·克瑞兒在北京展覽館舉行音樂(lè)會(huì)。一首歌曲剛剛結(jié)束時(shí)，劇場(chǎng)內(nèi)突然響起一個(gè)小孩刺耳的哭鬧聲，幾乎擾亂了所有人的心情。有觀眾開(kāi)始小聲地議論，也有人擔(dān)心素來(lái)講究演出質(zhì)量的克瑞兒會(huì)不會(huì)將孩子和家長(zhǎng)“請(qǐng)”出場(chǎng)外，甚至自己拂袖而去。聽(tīng)到孩子的哭鬧聲，舞臺(tái)上的克瑞兒也不禁愣了一下神。但她很快便露出了微笑，一邊用眼睛尋找著孩子的位置，一邊憐惜地念叨著：“哦，寶貝別哭，是不是演出時(shí)間太晚，吵到你睡覺(jué)了？”克瑞兒親切、幽默的話語(yǔ)讓現(xiàn)場(chǎng)氣氛一下子輕松了很多。更令人們驚訝的是，克瑞兒即興彈奏出舒伯特的《搖籃曲》，并跟著輕聲哼唱起來(lái)。頓時(shí)，悠揚(yáng)、舒緩的旋律如行云流水般繚繞在劇場(chǎng)上空。而隨著克瑞兒的演奏，那個(gè)小孩的哭鬧聲也逐漸平息下來(lái)…… 精要點(diǎn)評(píng)：克瑞兒用自己的素質(zhì)化解了尷尬，并把可能出現(xiàn)的不愉快，變成了幽默和愛(ài)。什么叫素質(zhì)？這就是。相信當(dāng)晚所有的觀眾，一定會(huì)一輩子記住這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，記住克瑞兒的天籟之音。

適用主題：突破、人心所向、沖破牢籠、偉大與平凡、告別 13.“干一行，毀一行”

適用主題：素養(yǎng)、愛(ài)心、化解尷尬、幽默的力量

“你要是自己喝的話，那酒別買高檔的。我實(shí)話對(duì)你說(shuō)，我們公司高檔紅酒和普通紅酒都是一11.孫道臨的字典

上海徐家匯三角街30號(hào)，30多年前的上海海燕電影制片廠小錄音棚內(nèi)，正在準(zhǔn)備為修改后的大型藝術(shù)紀(jì)錄片《大慶戰(zhàn)歌》作后期配制解說(shuō)詞。忽然有人稱解說(shuō)詞中有個(gè)字恐怕還有些問(wèn)題，于是配音工作只得中斷。有人說(shuō)大慶石油會(huì)戰(zhàn)標(biāo)兵“鐵人”王進(jìn)喜從鉆井深處提起的鉆桿以及手握把桿的“桿”字該是第三聲“gǎn”，該片總導(dǎo)演張駿祥特邀前來(lái)配音的表演藝術(shù)家孫道臨先生卻讀成了第一聲“gān”，大家一時(shí)看法不一，為確保準(zhǔn)確無(wú)誤，錄音工作只得暫停。

孫道臨當(dāng)時(shí)是絕對(duì)少數(shù)，為說(shuō)服大家，他立即從那人造革拎包里取出一本翻舊的新華字典，且很快便翻到了“鉆桿”的“桿”字，并對(duì)圍攏來(lái)的人們說(shuō)，較長(zhǎng)的木棍如旗桿、電線桿、欄桿等“桿”字應(yīng)讀第一聲“gān”；可是較小、較短的木條或像木條的東西，如筆桿兒、煙袋桿兒等才應(yīng)讀第三聲“gǎn”。

精要點(diǎn)評(píng)：“一本翻舊的新華字典”，以及耐心平實(shí)、毫不張揚(yáng)地講解，不能不令人對(duì)孫道臨先生肅然起敬。

適用主題：嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、熟能生巧、敬業(yè)、追求 12.不用“偉大”

“偉大”，在各種文字里都是極好的褒義詞。在一篇文章中有幾個(gè)“偉大”，雖有詞藻貧乏之嫌，雖有多得令人發(fā)膩之感，但也無(wú)傷大雅。如果在百科全書(shū)里布滿“偉大”，那就不行了。上世紀(jì)末，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有幾千門，每個(gè)學(xué)科都是“偉大的”，每個(gè)學(xué)科里無(wú)不有幾個(gè)學(xué)說(shuō)、幾個(gè)學(xué)派，也都是“偉大的”。不僅如此，在各個(gè)學(xué)科里，用今日時(shí)髦的話說(shuō)，又有幾位領(lǐng)軍人物。再加上，中國(guó)大百科力主打破了活人不上辭書(shū)的戒律。這么一來(lái)，已故偉人加在世偉人，那就是一個(gè)集團(tuán)軍！

有鑒于此，中國(guó)大百科全書(shū)首任總編輯姜椿芳同當(dāng)時(shí)的大百科總編委常務(wù)副主任于光遠(yuǎn)，以及副總編閻明復(fù)等人商量后，決定向中央打報(bào)告，提出在條目的釋文中一律不用“偉大”。不論小條目、中條目，還是大條目，都不用。20世紀(jì)80年代初，在“偉大”充斥報(bào)刊的情況下，告別“偉大”可稱“大逆不道”！實(shí)際上，慎用“偉大”、少用“偉大”早已是人心所向了。自然，也是黨中央之心所向。因此，中央很快批準(zhǔn)，同意大百科釋文不用“偉大”。

精要點(diǎn)評(píng)： “告別偉大”是“思想沖破牢籠”的生動(dòng)表現(xiàn)，也是破除迷信的光輝范例。

適用主題：看得見(jiàn)和看不見(jiàn)、心靈的溫度、靈動(dòng)之美、觸摸城市 15.會(huì)漂的石頭

精要點(diǎn)評(píng)：其實(shí)，城市不光是冰冷的水泥大樓，它還有自己的柔軟心。每個(gè)市民心里都有一座看得見(jiàn)和看不見(jiàn)的城市。

我們感謝愛(ài)情斑馬線的設(shè)計(jì)者和實(shí)行者，是他們讓一條平常的馬路靈動(dòng)、溫暖起來(lái)，讓這個(gè)城市多了一種美好的愛(ài)情元素。

適用主題：習(xí)慣、造假、名與實(shí)、知情權(quán)、炒作 14.城市的愛(ài)情心

“愛(ài)情需要一條斑馬線才安全。”這句網(wǎng)絡(luò)上盛傳的話，在很多成都人看來(lái)，說(shuō)的就是成都合江亭的“愛(ài)情斑馬線”。春節(jié)期間，這條愛(ài)情斑馬線換上了新裝，大紅底色，兩顆紅心，一句“I LOVE YOU”，形成一條城市紅地毯。據(jù)說(shuō)這條紅色斑馬線在全國(guó)屬首創(chuàng)。從功能上講，它與其他斑馬線并無(wú)差異，但它營(yíng)造了一個(gè)愛(ài)情概念。連交警都承認(rèn)，正是這個(gè)概念，讓這個(gè)不足1平方公里的合江亭“意義上有所升華”。

精要點(diǎn)評(píng)：你在某一行待久了，便會(huì)知道太多內(nèi)幕，這些內(nèi)幕被業(yè)外人士知道，是很影響這一行形象的，嚴(yán)重時(shí)足以毀掉這一行。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，大眾難道沒(méi)有權(quán)知道這些嗎？從這方面來(lái)說(shuō)，“干一行毀一行”好像又成了崇高的品質(zhì)。

這就是俗話的“干一行，毀一行”。有這種習(xí)慣的人似乎還真不少。一位做國(guó)外知名品牌運(yùn)動(dòng)鞋生意的朋友，家產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)元，從頭到腳卻找不到一件名牌，還經(jīng)常勸大家伙兒不要買名牌：“我們就是某某牌運(yùn)動(dòng)鞋的生產(chǎn)商，不貼牌子的就是普通鞋，幾十元錢一雙；貼了牌子的就是名牌鞋，賣到數(shù)百上千元。”某作家當(dāng)年被人曝光“槍手替寫事件”，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，讀者大都替作家叫屈。后來(lái)，有出版業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，那其實(shí)是一個(gè)高明的推廣策劃。作家有新書(shū)出版，以這種方式來(lái)吸引大眾的眼球。

樣的，區(qū)別只在包裝上。包裝豪華就是高檔紅酒，全是騙冤大頭的?！蔽覀兂３?huì)聽(tīng)到內(nèi)行講類似的話。

海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈?，在一次中層干部?huì)議上提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“石頭怎樣才能在水上漂起來(lái)？”反饋回來(lái)的答案五花八門，有人說(shuō)“把石頭掏空”，張先生搖搖頭；有人說(shuō)把它放在木板上，張先生說(shuō)“沒(méi)有木板”；有人說(shuō)“石頭是假的”，張先生強(qiáng)調(diào)“石頭是真的”……終于有人站起來(lái)回答說(shuō)“速度！”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確！《孫子兵法》上說(shuō)?激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也?。速度決定了石頭能否漂起來(lái)?！?/p>

這讓我們想到了跳遠(yuǎn)、跳高、飛機(jī)、火箭……也想到“無(wú)法停下來(lái)”的黃豆豆，以他的身體條件，是成不了舞者的，但他最后卻創(chuàng)造了奇跡！石頭總是要往下落的，但速度改變了一切，打水漂的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，石頭在水上跳躍，是因?yàn)槲覀兘o石頭一個(gè)方向，同時(shí)賦予它足夠的速度。

精要點(diǎn)評(píng)：人生也是如此，沒(méi)有人為你等待，沒(méi)有機(jī)會(huì)為你停留，只有與時(shí)間賽跑，才有可能會(huì)贏。美國(guó)最負(fù)盛名的棒球手佩奇說(shuō)：永遠(yuǎn)不要回頭看，有些人可能會(huì)超過(guò)你。那個(gè)可愛(ài)的阿甘贏得美人歸后，有人問(wèn)他愛(ài)情的心得是什么，他說(shuō)：“我跑得比別人快！”

早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃，趕在別人前頭，不要停下來(lái)，這是競(jìng)爭(zhēng)者的狀態(tài)，也是勝利者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時(shí)刻準(zhǔn)備飛。適用主題：提速、把握機(jī)會(huì)、捷徑、時(shí)不我待

17.你為成功付出了一萬(wàn)小時(shí)嗎

《紐約客》記者馬爾科姆·格拉德威爾寫了一篇文章叫《解構(gòu)成功》，文章大意是，巨大的成功需要兩個(gè)條件，其中一個(gè)是一萬(wàn)小時(shí)的累計(jì)練習(xí)。從1960年到1962年末，披頭士到漢堡去了五次。第一次，他們演了106晚，每晚五個(gè)小時(shí)以上。第二次，他們演出92次。第三次，他們演出48次，在臺(tái)上待了172個(gè)小時(shí)。最后兩次漢堡之行在1962年11月和12月，一共是90個(gè)小時(shí)的演出。加起來(lái)，他們?cè)谝荒臧氲臅r(shí)間內(nèi)演出了270晚。到他們1964年一鳴驚人時(shí)，他們大概現(xiàn)場(chǎng)演出了12000小時(shí)。精要點(diǎn)評(píng)：一萬(wàn)小時(shí)的練習(xí)是什么概念？每天練習(xí)3小時(shí)，也要練習(xí)9年多，真正的“十年磨一劍”！

適用主題：成功的要訣、持之以恒、代價(jià)、執(zhí)著與專注、天道酬勤 18.可可西里開(kāi)放旅游遭質(zhì)疑

據(jù)《北京晚報(bào)》報(bào)道，藏羚羊的故鄉(xiāng)，素有“動(dòng)物王國(guó)”之稱的可可西里無(wú)人區(qū)將面向游客開(kāi)放。但為保護(hù)可可西里原始的生態(tài)環(huán)境，每批團(tuán)隊(duì)的游客數(shù)量將限制在15人以內(nèi)，游客將在五六天的行程中觀賞神秘的雪山草原、了解高原珍稀野生動(dòng)植物，開(kāi)展各種環(huán)保活動(dòng)。據(jù)了解，可可西里生態(tài)旅游接待方要求游客在報(bào)名時(shí)出具健康證明，患有高血壓等病癥的申請(qǐng)者不允許入團(tuán)。同時(shí)，在環(huán)保方面也有嚴(yán)格要求，進(jìn)入保護(hù)區(qū)后游客必須遵守環(huán)保方面的各項(xiàng)規(guī)定。

此消息一出立刻遭到專家、網(wǎng)友的質(zhì)疑，許多人認(rèn)為，可可西里作為珍稀野生動(dòng)物的家園，對(duì)游人開(kāi)放可能損害當(dāng)?shù)丨h(huán)境。

精要點(diǎn)評(píng)：商業(yè)旅游活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有度。除非是科學(xué)考察，否則藏羚羊的主要棲息地——可可西里的核心區(qū)是絕對(duì)不應(yīng)向游客開(kāi)放的。

適用主題：生態(tài)環(huán)境、度、家園、利益驅(qū)動(dòng)與商業(yè)化 19.狼的悲劇

愛(ài)斯基摩人捕獵狼的辦法很特別，也很有效。嚴(yán)冬季節(jié)，他們?cè)阡h利的刀刃上涂上一層新鮮的動(dòng)物血。等血凍住后，他們?cè)偻贤康诙友?。再讓血凍住，然后再涂……如此反?fù)，很快刀刃就被凍血坨藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)了。

下一步，愛(ài)斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把結(jié)實(shí)地扎在地里，刀尖朝上。當(dāng)狼順著血腥味找到這樣的尖刀時(shí)，它們會(huì)興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發(fā)出強(qiáng)烈的氣味。在血腥味的刺激下，它們會(huì)越舔越快，越舔越用力。狼這時(shí)已經(jīng)嗜血如狂，它們猛舔刀鋒，根本感覺(jué)不到舌頭被刀鋒劃開(kāi)的疼痛。

在北極寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其實(shí)是自己的鮮血。它只是變得更加貪婪，舌頭抽動(dòng)得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。

精要點(diǎn)評(píng)：令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個(gè)人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

適用主題：貪婪、自省、保持清醒的頭腦、抓住弱點(diǎn)、謀略 20.可以低頭，但不能彎腰

苗家人房屋的建筑最有特點(diǎn)，一個(gè)不大的屋子里面可以有幾十個(gè)房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉(xiāng)親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過(guò)這些房檐和門檻走進(jìn)來(lái)。雖然有這么多的障礙，可他們當(dāng)中有人很少有人因此撞到房檐或者是被門檻絆倒。要知道，對(duì)于一個(gè)外鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，即使是空手走在這樣的屋子里也會(huì)經(jīng)常碰頭、摔跟頭的，何況，他們的身后還背著那么重的背簍。當(dāng)?shù)氐木用褚徽Z(yǔ)道破天機(jī)：要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開(kāi)上面的障礙，看清楚腳下的門檻；而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔(dān)起身上的背簍。

精要點(diǎn)評(píng)：可以低頭，但不能彎腰——我們對(duì)生活的態(tài)度，不也正應(yīng)該如此嗎？ 適用主題：生活中的發(fā)現(xiàn)、堅(jiān)守·調(diào)整、直面困境、站起來(lái)

第五篇：作文審題訓(xùn)練

材料作文審題訓(xùn)練

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

心理研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人學(xué)習(xí)、工作的好壞，所有因素里，智力占20％，包括信心、興趣、意志、性格、習(xí)慣在內(nèi)的非智力因素則占80％，而其中習(xí)慣又占重要位臵。

有人說(shuō)，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。

又有人說(shuō)，播種了一種思想，就會(huì)有行為的收獲；播種了行為，就會(huì)有習(xí)慣的收獲；播種了習(xí)慣，就會(huì)有品德的收獲，播種了品德，就會(huì)有命運(yùn)的收獲。

習(xí)慣的作用真的這么大嗎？你是怎樣看的呢？

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自選角度，自定立意，文體自選，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將鯪魚(yú)和鰷魚(yú)放在一個(gè)用玻璃板隔開(kāi)的水池的兩側(cè)。鯪魚(yú)喜歡吃鰷魚(yú)。開(kāi)始時(shí)，鯪魚(yú)為了吃鰷魚(yú)，飛快地向鰷魚(yú)游去，可一次次都撞在玻璃隔板上，游不過(guò)去。如是者經(jīng)過(guò)多次后，鯪魚(yú)放棄了努力，不再向鰷魚(yú)游去。當(dāng)實(shí)驗(yàn)者將玻璃板抽走后，鯪魚(yú)也不再嘗試去吃鰷魚(yú)。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有位畫(huà)家一直都渴望畫(huà)出一幅人人見(jiàn)了都喜歡的畫(huà)。畫(huà)完成后，他拿到展覽館展出，畫(huà)旁放了一支筆，并附上說(shuō)明：每一位觀賞者，如果以為此畫(huà)有欠佳之筆，均可在畫(huà)中著上記號(hào)。晚上，畫(huà)家取回了畫(huà)，發(fā)現(xiàn)整幅畫(huà)都涂滿了記號(hào)——沒(méi)有一筆一畫(huà)不被指責(zé)。畫(huà)家十分不快，對(duì)這次嘗試深感失望。

畫(huà)家決定換一種方法去試試。他又將一張同樣的畫(huà)拿到市場(chǎng)上展出?？蛇@次，他要求觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標(biāo)上記號(hào)。當(dāng)畫(huà)家再取回畫(huà)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)畫(huà)面又被涂遍了記號(hào)——一切曾被指責(zé)的筆畫(huà)，如今卻都換上了贊美的標(biāo)記。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自選角度，自定立意，文體自選，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

烏鴉將小石子投進(jìn)長(zhǎng)頸瓶，使瓶里的水升高，很輕松喝到了水的故事，傳遍了烏鴉界，傳了一代又一代，成了它們隨機(jī)應(yīng)變、充滿智慧的有力證明。一次，一只烏鴉經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途旅行，實(shí)在是渴極了，四處找不到水喝。終于發(fā)現(xiàn)了一口井，可是這口井的井口很小，井很深，它一籌莫展。忽然，它想起了它們祖先?投石入瓶喝水?的寶貴經(jīng)驗(yàn)。于是銜來(lái)一顆顆石子，投到水井里，誰(shuí)知投了半天，井水仍然沒(méi)有上來(lái)。麻雀、喜鵲都紛紛勸它不要瞎忙乎，這是井，不是長(zhǎng)頸瓶子。烏鴉滿臉不屑地說(shuō)：?我這方法是取得過(guò)成功的，受到人類贊揚(yáng)的，到哪里都可以用！?

它繼續(xù)很賣力地向井里投石子……

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章?！咀⒁狻竣倭⒁庾远ǎ虎谖捏w自選；③題目自擬；④不少于800字。

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一只青蛙對(duì)自己的走路方式極為不滿，盼望有朝一日能夠像人那樣走路，既高級(jí)又瀟灑。于是，青蛙日復(fù)一日地到寺廟中去求神拜佛。青蛙的誠(chéng)意終于打動(dòng)了神靈，愿望實(shí)現(xiàn)了。青蛙像人那樣，站立了起來(lái)，邁開(kāi)兩條長(zhǎng)腿大步走了起來(lái)，可是，它的眼睛只能望見(jiàn)后面，它越走離水邊越遠(yuǎn)，無(wú)法再捕捉到食物，最終因饑渴難當(dāng)而死掉。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自選角度，自定立意，文體自選，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。童話的魅力，在于它能給孩子插上想象這對(duì)可以翻飛終身的翅膀。善良、智慧、勇敢的種子，往往通過(guò)優(yōu)美的童話，播撒到孩童的心靈中。童話，不僅以它特有的方式，傳遞著人類的智慧與道德，還在于以無(wú)可替代的形式，給孩子插上想象這對(duì)可以翻飛終身的翅膀，孕育著想象力這一重要的科學(xué)品質(zhì)。?想象比知識(shí)更加重要。知識(shí)是有限的，而想象能夠擁抱整個(gè)世界。?然而，根據(jù)一份對(duì)低年級(jí)學(xué)生的調(diào)查顯示，現(xiàn)在許多孩子不再相信童話，在他們看來(lái)，《海的女兒》、《灰姑娘》、《貓和老鼠》、《花仙子》都是假的；《小蝌蚪找媽媽》則是?騙人?的……

這究竟是幸，還是不幸呢？究竟是什么原因造成的呢？請(qǐng)通過(guò)發(fā)表議論或敘述故事，說(shuō)說(shuō)你的看法，展示你對(duì)這一問(wèn)題的思考。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。

【注意】①文體自選；②題目自擬；③不少于800字。

7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

老師在黑板上掛上了一張?畫(huà)?，白紙中畫(huà)了一個(gè)黑色圓點(diǎn)。?你們看見(jiàn)了什么？?老師問(wèn)。全班學(xué)生一起回答：?一個(gè)黑點(diǎn)。?老師說(shuō)：?只說(shuō)對(duì)了極少一部分，畫(huà)中最大的部分是‘空白’。?只見(jiàn)小，不見(jiàn)大，就會(huì)束縛我們的思考力。成千上萬(wàn)的人不能突破自己，原因正在這里。?

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

在熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個(gè)小木盒子，把猴子愛(ài)吃的食物放在里面。木盒子上開(kāi)有一個(gè)小口，剛好夠猴子把前爪伸進(jìn)去，由于洞口太小，猴子緊緊抓住食物，爪子握成拳后就無(wú)法從洞中抽出來(lái)了，這時(shí)人只管不慌不忙地來(lái)收獲獵物，根本不應(yīng)擔(dān)心它會(huì)跑掉。

想想看，猴子真夠傻的，只要放下已經(jīng)到手的食物，就可以溜之大吉，可它們偏偏不。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

攀登高山到達(dá)半山腰，突然遇到大雨，應(yīng)該怎么辦？按一般人的想法，這時(shí)候會(huì)選擇往山下跑，但有經(jīng)驗(yàn)的登山專家卻會(huì)建議應(yīng)該向山頂走。山頂風(fēng)雨不是更大嗎？登山專家是這樣解釋的：?往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來(lái)風(fēng)雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死。?

?對(duì)于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存。? 登山專家如是說(shuō)。

除了登山，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，不也是如此嗎？

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自選角度，自定立意，文體自選，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有兩兄弟，年齡相差1歲，他們的父親嗜酒如命且毒癮很深，因犯下殺人罪而被判終身監(jiān)禁。兩兄弟長(zhǎng)大了，大的像父親一樣毒癮很深，且靠偷盜和勒索為生，后來(lái)也因殺人而坐牢；小的卻既不喝酒也不吸毒，學(xué)業(yè)優(yōu)良，不僅事業(yè)有成，還擁有美滿幸福的家庭。有人問(wèn)起造成他們現(xiàn)狀的原因，兩兄弟的回答竟然驚人的相同：?有這樣的父親，我還能有什么辦法！?

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。研究人員做了一個(gè)有意思的試驗(yàn)：用很多鐵圈將一個(gè)小南瓜整個(gè)箍住，以觀察當(dāng)南瓜逐漸長(zhǎng)大時(shí)，對(duì)這個(gè)鐵圈產(chǎn)生的壓力有多大。實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)月，南瓜承受了250千克的壓力；第二個(gè)月，承受了750千克的壓力；最后研究結(jié)束時(shí)，整個(gè)南瓜承受了超過(guò)2500千克的壓力后南瓜皮才產(chǎn)生破裂。研究人員打開(kāi)南瓜后發(fā)現(xiàn)，它的中間充滿了堅(jiān)韌牢固的層層纖維，試圖想要突破包圍它的鐵圈。為了吸收充分的養(yǎng)分，以便于突破限制它成長(zhǎng)的鐵圈，它的根部延展得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，所有的根往不同的方向全方位地伸展。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自選角度，自定立意，文體自選，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

美國(guó)一個(gè)陪審團(tuán)不久前作出裁決，判決某醫(yī)藥公司支付原告高達(dá)2.53億美元的賠償金。一個(gè)長(zhǎng)期研究表明，服用該公司生產(chǎn)的鎮(zhèn)痛藥18個(gè)月以上的患者，其心臟病突發(fā)或中風(fēng)的概率將加倍。原告丈夫服用該鎮(zhèn)痛藥后，于2001年5月心臟病突發(fā)猝死。

著名的最高法院首席大法官曾在判案時(shí)闡述過(guò)這樣的理念：?人類生命和肢體的價(jià)值不僅屬于他個(gè)人，而且屬于整個(gè)社會(huì)，因此其價(jià)值高于土地占有者的利益。?在美國(guó)的法理依據(jù)中，?人的生命價(jià)值高于人的財(cái)產(chǎn)利益?是一個(gè)重要的法律理念。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

著名的高空走鋼絲表演者瓦倫達(dá)，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說(shuō)，我知道這次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō)，這次太重要了，不能失敗，絕不能失??；而以前每次成功的表演，他只想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來(lái)的一切。后來(lái)，人們就把專心致志做事而不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)，叫做?瓦倫達(dá)心態(tài)?。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。

【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。1、87歲的中國(guó)畫(huà)家吳冠中先生，最近在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說(shuō)：“如果畫(huà)，一定要畫(huà)出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的?！?/p>

2、也有人說(shuō)“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫(huà)家達(dá)芬奇不就是從一次次畫(huà)蛋中走向成功的嗎？

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩(shī)歌）。

15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

最近，?金庸茶館?網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為?步非煙?的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言?要革金庸們的命?，寫出新時(shí)代的武俠小說(shuō)。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來(lái)作了解釋，稱?革命?不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評(píng)步非煙?蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量?，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛(ài)。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

紫藤蘿和牽?；ǎ瑳](méi)有挺拔的軀干，卻憑借枯樹(shù)和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹(shù)，本無(wú)美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道到風(fēng)景。自然界如此，人類社會(huì)又何嘗不是如此？ 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題，選定文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。我們常討論?愛(ài)自己??愛(ài)別人?的話題。愛(ài)，是對(duì)人或事物所具有的深厚感情，它有愛(ài)護(hù)、愛(ài)惜、友愛(ài)、關(guān)愛(ài)的意思。在生活中，人應(yīng)該要具有愛(ài)心，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)別人；但在愛(ài)自己與愛(ài)別人之間有沒(méi)有矛盾呢？二者是怎樣的關(guān)系呢？你是怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題的？

請(qǐng)以“愛(ài)自己與愛(ài)別人”為話題寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

著名作家張潔在散文《我的四季》中說(shuō)“找到了水源，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶上盛它的容器”。在生活中，我們常常沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，便急促地上路，經(jīng)歷了艱辛卻遭遇失敗，這樣的經(jīng)驗(yàn)讓我們痛心并需要付出加倍的代價(jià)來(lái)記取。這樣的經(jīng)歷當(dāng)然不只在尋找水源時(shí)才會(huì)碰上，你有類似的經(jīng)歷與感受嗎？ 請(qǐng)根據(jù)以上材料，自定話題，寫一篇作文。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自定話題，寫一篇作文。

【注意】①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲。

19．看下面的漫畫(huà)，根據(jù)漫畫(huà)的寓意，自擬標(biāo)題，寫一篇作文。

20．讀下面的漫畫(huà)，自擬標(biāo)題寫一篇作文。

參考答案：

1、【提示】按材料作文的寫法要求，文章必須首先回答材料所問(wèn)的“習(xí)慣的作用真的這么大嗎？”。從材料看，其對(duì)習(xí)慣的作用的闡述是正面的，是持肯定態(tài)度的。所以，應(yīng)該從肯定習(xí)慣的作用入手，側(cè)重闡說(shuō)、表達(dá)良好習(xí)慣對(duì)人們做人，做事，做學(xué)問(wèn)的作用。

2、【提示】在由失敗通往勝利的道路上，很多時(shí)候障礙不可避免；而有時(shí)候障礙已經(jīng)消失，甚至已在不知不覺(jué)中被我們克服，但我們還認(rèn)為障礙仍然存在，裹足不前。所以，障礙并不存在于外界，而是存在于我們內(nèi)心。

鯪魚(yú)的失敗在于屢戰(zhàn)屢敗后，放棄了繼續(xù)努力。要想取得勝利，就必須屢敗屢戰(zhàn)，不輕易放棄努力。

3、【提示】可以抓住材料所包含的主要意思立意，那就是：我們不管做什么，只要盡力就夠了，不必非要滿足所有人的意愿不可；因?yàn)樵谀承┤丝磥?lái)是丑惡的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的。或者，抓住材料中前后兩次的“批評(píng)”和“贊賞”，得到這樣的啟發(fā)：生活里，我們做每一件事，都可能遭受某些人的批評(píng)，也會(huì)贏來(lái)某些人的贊賞。無(wú)論是批評(píng)還是贊賞，我們都不必過(guò)分在意，只要近自己的最大努力做好每件事就行了。以此立意也行。

4、【提示】墨守陳規(guī)，因循守舊，一成不變憑老經(jīng)驗(yàn)辦事，往往會(huì)吃大虧。應(yīng)該根據(jù)形勢(shì)的變化，更新觀念，改變思維方式，這樣才能取得成功。由此立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難寫出一篇好文章。如果只抓住烏鴉不聽(tīng)勸告這一點(diǎn)，大做文章，那就不大符合題意了。

5、【提示】青蛙的愿望似乎是可以理解的，但追求的內(nèi)容明顯是盲目的，是不適合自己的實(shí)際的。從中可以得到這樣的啟發(fā)：追求不切實(shí)際的東西，最終只能釀成悲劇。

6、【提示】寫作前，必須在研讀材料的基礎(chǔ)上，首先回答“這究竟是幸，還是不幸呢？究竟是什么原因造成的呢？”兩個(gè)問(wèn)題。其次，在具體展開(kāi)議論或敘述中，還應(yīng)緊扣材料中的“童話，不僅以它特有的方式，傳遞著人類的智慧與道德，還在于以無(wú)可替代的形式，給孩子插上想象這對(duì)可以翻飛終身的翅膀，孕育著想象力這一重要的科學(xué)品質(zhì)?！比藗儯ê⒆觽儯┎辉傧嘈磐挘淇杀帒?yīng)該在于想象力的缺失，而想象力的缺失會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)造力的缺失。

7、【提示】材料中老師說(shuō)的“只見(jiàn)小，不見(jiàn)大，就會(huì)束縛我們的思考力”是讀懂材料寓意的關(guān)鍵?？梢詫ⅰ靶　迸c“大”的關(guān)系看作部分與整體的關(guān)系，亦可以將“小黑點(diǎn)”具體化，如這個(gè)黑點(diǎn)恰似人的缺點(diǎn)，盯住自己的缺點(diǎn)不放，你會(huì)成為一個(gè)自卑而怯弱的人；盯住別人的缺點(diǎn)不放，你就不能接受別人。

8、【提示】人們之所以能夠用這種方法捉到猴子，是因?yàn)槔昧撕镒拥囊环N習(xí)性：不肯放下已經(jīng)到手的東西。也就是只顧獲得，而不懂得舍棄。

9、【提示】登山專家的話“對(duì)于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存?！迸c其說(shuō)是介紹了登山自救方法，不如說(shuō)是闡明了生活哲理：在人生征途中，必然會(huì)遇上這樣那樣的困難險(xiǎn)阻，只有不退縮，不逃避，不懼危險(xiǎn)，迎難而上，才能獲得生存，發(fā)展以致成功。

10、【提示】環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很大的，但不是絕對(duì)的。相同的環(huán)境，造就出不同的人生，靠的是什么？信念？追求的目標(biāo)？克服困難的決心和毅力？

11、【提示】審讀材料時(shí)要特別留意最后一句話的所包含的寓意：小小的南瓜承受如此大的壓力，還能夠頑強(qiáng)地生長(zhǎng)下去，憑借的是什么？由此思考，受到啟發(fā)，那就是，人在重壓下，應(yīng)該以堅(jiān)韌的意志承受住考驗(yàn)，甚至將壓力轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的動(dòng)力。

12、【提示】2.53億美元賠償一個(gè)人的生命，的確不可思議。但正如第二段文字所引述的話，這里強(qiáng)調(diào)的是生命在與金錢、物質(zhì)、財(cái)產(chǎn)的比較中所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值，也可以借此引申出對(duì)生命的珍視和尊重。要注意，不要撇開(kāi)材料的主旨，大談生命的價(jià)值在于奮斗、在于拼搏之類。

13、【提示】材料中對(duì)“瓦倫達(dá)心態(tài)”的陳述“專心致志做事而不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)”，就是寫作的立意所在。

14、【提示】首先，多則材料作文，要求學(xué)生必須對(duì)所給的兩則材料進(jìn)行對(duì)比分析，理解材料之間的關(guān)系，全面透徹地把握所給材料的有效信息，才能確保審題與立意的準(zhǔn)確，使寫作順利進(jìn)行。

其次，從題意分析看，必須總體上把握材料的內(nèi)涵，分析挖掘本質(zhì)。表面上看兩材料是截然相反的關(guān)系，仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩者看待問(wèn)題角度是不同的：前者強(qiáng)調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會(huì)停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會(huì)終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。而后者強(qiáng)調(diào)的是必須夯實(shí)基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。所以兩者不矛盾。因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，分析如何看待和處理好“重復(fù)（模仿）”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，“打好基礎(chǔ)”與“求異創(chuàng)新”，“積累”與“創(chuàng)新”的關(guān)系等?！秳?chuàng)新與模仿》、《“重復(fù)”是創(chuàng)新的前提》《可恥的重復(fù)》《創(chuàng)新是生存的唯一途徑》《鴻雁是怎么飛上藍(lán)天的》《厚積而薄發(fā)》等。

15、【提示】從以下方面立意的均屬切合題意：

（一）從肯定步非煙的角度立意：要有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣；要敢于超越前人等。

（二）從否定步非煙的角度立意：人要有自知之明；做學(xué)問(wèn)要腳踏實(shí)地，不能靠炒作；要善于學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn)，不要輕易否定前人。

（三）從辨證的角度立意：要“揚(yáng)棄”，既要學(xué)習(xí)，也要超越。

16、【提示】可以從以下角度或側(cè)面來(lái)分析

（一）借助、憑借、借鑒。如：善假于物；成功是借鑒來(lái)的；憑借之美（成功是“借”來(lái)的，就是要相互借助其優(yōu)勢(shì)，互相借鑒、合作，最終達(dá)到雙贏的目的）；世界因憑借而精彩；他山之石，可以攻玉；“借”的智慧；借鑒之美；再談“狐假虎威”

（二）相互依存（托）、相互促進(jìn)、相互映襯、相互依賴、相互影響（“自然萬(wàn)物之間相互影響，共同發(fā)展”）的關(guān)系。如：雙贏；山水相依；共同美麗；相得益彰的美；互補(bǔ)、合作等

（三）巧借。如：巧“借”巧“還”；“借”的藝術(shù)；善借是成功的階梯；憑借是一種智慧等。

17、【提示】作文要反映出并列詞語(yǔ)間的關(guān)系，如：既愛(ài)自己，也愛(ài)別人；首先學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才能去愛(ài)別人；先愛(ài)人，后愛(ài)己；愛(ài)別人其實(shí)也就是愛(ài)自己。

“只愛(ài)自己不愛(ài)別人”的理解雖然也屬于對(duì)“愛(ài)自己與愛(ài)別人之間的關(guān)系”的一種理解，但是這種理解顯然格調(diào)不高，內(nèi)容上不能超過(guò)三等。（當(dāng)年“誠(chéng)信”話題也遇到這種情況）當(dāng)然，“只愛(ài)自己不愛(ài)別人”作為反面來(lái)論述是允許的。

18、【提示】本篇的關(guān)鍵句是：在生活中，我們常常沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，便急促地上路，經(jīng)歷了艱辛卻遭遇失敗，這樣的經(jīng)驗(yàn)讓我們痛心并需要付出加倍的代價(jià)來(lái)記取。關(guān)鍵詞是：準(zhǔn)備。

19、【提示】漫畫(huà)的標(biāo)題為《小祖宗在軍訓(xùn)》。圖中烈日下有兩個(gè)孩子身穿軍裝正在齊步走，一個(gè)孩子揮汗如雨；另一個(gè)孩子腳下卻有陰涼，原來(lái)，他的母親正隔著籬笆為他撐傘。諷刺了家長(zhǎng)溺愛(ài)子女的現(xiàn)象，以此為切入點(diǎn)立意作文即可。

20、【提示】漫畫(huà)的主體部分，畫(huà)了一棵手掌形的樹(shù)?！笆种浮北豢橙チ巳?，只剩下光禿禿的“食指”和“中指”成“V”形。畫(huà)面的左上角有“這不是勝利”的字樣。是的，這不是勝利，而是人類的毀滅。作文如果能夠圍繞“人與自然的關(guān)系”進(jìn)行探討，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的毀滅，其實(shí)就是人對(duì)人類自身的毀

一、請(qǐng)以“人生該不該示弱”為話題寫一篇作文，要求自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字。

二、請(qǐng)以“山外有山”為題寫一篇作文，要求自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字。

三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

喧鬧、快節(jié)奏的生活和工作給人們帶來(lái)了滿足，也帶來(lái)了煩惱。心靈時(shí)常被搓揉得疲憊不堪。那么，我們?cè)摰侥睦锶ふ倚撵`的憩息地呢？

請(qǐng)以“讓心靈在 中憩息”為標(biāo)題寫一篇文章。

要求：①把題目補(bǔ)充完整；②自主確定立意；③文體不限（詩(shī)歌除外）；④不少于800字。

四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

生活中常見(jiàn)到這樣的景象：幾乎所有的樹(shù)根、花根都不美麗，但長(zhǎng)出地面的枝、葉、花卻大都是美麗的……這些景象給了你哪些聯(lián)想或啟示？

請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體（詩(shī)歌除外），確定標(biāo)題。

五、請(qǐng)以 “寂寞與輝煌”為話題寫一篇作文，要求自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字。

六、請(qǐng)以“你聽(tīng)，多美”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（南京市2008屆高三質(zhì)量檢測(cè)）

一、例文：

不向生活示弱

在人生之路上．為了更好地生存與發(fā)展，有時(shí)固然可以示弱。但是，生命的高貴與尊嚴(yán)卻向我們昭示：我們不需要向生活示弱。

不向生活示弱，就是要勇敢地承擔(dān)自己的責(zé)任。誰(shuí)不渴望我們的世界美好、社會(huì)和諧？誰(shuí)不贊美那些見(jiàn)義勇為的人?但很多時(shí)候，我們僅僅在渴望，僅僅在贊美，卻忘記了自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。面對(duì)生活中諸多不良現(xiàn)象。我們很多時(shí)侯以?弱?示之，選擇了觀望，選擇了退讓，選擇了逃避。于是面對(duì)不盡如人意的生活，我們常常抱怨慨嘆。殊不知，在很多時(shí)候，我們也恰恰是別人抱怨的對(duì)象?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：?見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。?是的，為了生活更加美好，我們更需要表現(xiàn)出勇敢，承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)。

不向生活示弱，就是面對(duì)挫折不幸永不放棄。生命如白駒之過(guò)隙。又如荷葉上的一滴露珠，在這短暫的生命中，難免會(huì)遇剄許多挫折與不幸。對(duì)此，我們?nèi)匀恍枰园俦兜臒崆榕c努力來(lái)展現(xiàn)生命的高貴與尊嚴(yán)，而不可示弱。失聰?shù)呢惗喾遥l(fā)出了?我要扼住命運(yùn)的咽喉?的吶喊；集聾啞盲于一身的海倫〃凱勒依然沒(méi)有失去對(duì)生活的熱情，成就了偉業(yè)；遭受宮刑的司馬遷依然頑強(qiáng)地完成了被譽(yù)為?史家之絕唱，無(wú)韻之力掃?的巨著。諸如此類，不勝枚舉。面對(duì)不幸甚至厄運(yùn)，他們都選擇了頑強(qiáng)選擇了熱情與更為艱辛的努

力。也正是這種不示弱的精神，使他們彪炳千古。

不向生活示弱，就是堅(jiān)守理想與真理。在追求理想堅(jiān)持真理的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)遇到不解嘲笑誹謗謾罵乃至失去生命的危險(xiǎn)，對(duì)此，那些偉人已經(jīng)用他們的行為為我們作出了最好的回答：永遠(yuǎn)不讓理想和熱情擱淺，不向生活示弱與屈服。屈原面對(duì)?舉世混濁眾人皆醉?的現(xiàn)實(shí)，選擇了懷抱理想投江面死；張志新面對(duì)被割舌的危險(xiǎn)，毅然選擇了堅(jiān)持真理；布魯諾面對(duì)教皇的淫威，堅(jiān)持日心說(shuō)而投身烈火。他們以自己的鮮血與生命捍衛(wèi)了理想與真理的尊嚴(yán)。以自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲壯歌，以自己永不示弱的精神，讓人們?cè)诔脸涟狄怪袌?jiān)守著對(duì)黎明的渴望。

生命短暫而且僅有一次，如何看待這樣的生命，是一個(gè)永恒的命題。古人雖有?小不忍則亂大謀?之語(yǔ)，但其中的?小?己明確告訴我們，這僅僅是一種小智慧。面對(duì)生命這樣一個(gè)永恒的命題，永遠(yuǎn)懷著高昂的斗志，永遠(yuǎn)懷著永不熄滅的熱情，堅(jiān)守理想與信念，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，這才是對(duì)生命最好的詮釋。

讓我們把永遠(yuǎn)不向生活示弱作為自己的座右銘!

適度示弱天地寬

在生活中，我們常常用毫不示弱來(lái)形容—個(gè)人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱。為了自己的理想與信念，要勇于堅(jiān)持勇于奮斗。這固然不錯(cuò)。但是，有時(shí)適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。

?木秀于林，風(fēng)必摧之?。柔弱的蘆葦，在暴風(fēng)中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現(xiàn)象。就我們的人生而言，事事逞強(qiáng)，處處逞強(qiáng)，時(shí)時(shí)逞強(qiáng)，有時(shí)會(huì)適得其反，難以實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。因此，要學(xué)會(huì)適度示弱。

適度示弱，是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問(wèn)題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭(zhēng)吵，父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強(qiáng)，有時(shí)會(huì)失去難得的友誼，讓夫妻間的感情蒙上陰影，讓家長(zhǎng)與孩子之間的隔閡加深。常言說(shuō)：?忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?，這一?忍?一?退?，便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。

適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想與遠(yuǎn)大目標(biāo)。難免會(huì)磕磕碰碰，有時(shí)還會(huì)遇到似乎忍無(wú)可忍的事情。在這時(shí)，適度的示弱，可以幫助我們渡過(guò)難關(guān)，以積蓄力量，去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。韓信忍?胯下之辱?，終成一代名將；項(xiàng)羽不能忍一時(shí)之?dāng)?，落得烏江自刎，可謂?小不忍則亂大謀?。如果說(shuō)，逞強(qiáng)示勇需要勇氣，那么，適度示弱也同樣需要一種勇氣。

適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個(gè)父母不希望孩子成才，哪—個(gè)老師不希望學(xué)生能勝于藍(lán)？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要說(shuō)，適度示弱，也是應(yīng)該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說(shuō)?我不行?，激勵(lì)孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識(shí)，并進(jìn)而培養(yǎng)孩子的自信與生活能力；對(duì)于教學(xué)中的諸多問(wèn)題，老師也可以善意地說(shuō)?我不懂?，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表意見(jiàn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的能力。這種示弱，可以說(shuō)是父母老師有意借己之?弱?，以培養(yǎng)孩子學(xué)生之強(qiáng)，何不樂(lè)而為之嘆? 人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美?勇?，贊美?強(qiáng)?，但也不拒絕適度示?弱?。

條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。

人生與示弱

示弱者≠弱者

面對(duì)常人難以忍受的恥辱，韓信沒(méi)有逞一時(shí)之勇，而是平靜地忍受了胯下之辱。因?yàn)椋谒男闹?，還有更為遠(yuǎn)大的理想需要去奮斗。強(qiáng)者，并不必事事時(shí)時(shí)處處顯其強(qiáng)。

有時(shí)，示弱表現(xiàn)了一種更為強(qiáng)大的精神與勇氣。

示弱≠失敗

鴻門宴上，劍拔弩張，暗伏殺機(jī)。弱者劉邦，畢恭畢敬，盡顯其弱；強(qiáng)者項(xiàng)羽，得意洋洋，掉以輕心。最終，當(dāng)時(shí)的弱者登上了皇帝寶座，昔日的強(qiáng)者兵敗自刎。當(dāng)對(duì)手確實(shí)強(qiáng)大而自己又實(shí)在弱小之時(shí)，明智地選擇示弱，而不—味逞強(qiáng)，可以暫避鋒芒，養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)，東山再起。有時(shí)，示弱代表著一種人生的智慧。

示弱≠消極

清代宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，兩家因地界問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。為此，張英給家人修書(shū)—封：?千里修書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。?主動(dòng)讓出三尺，葉家深感慚愧，也將院墻后退三尺，從而留下了?六尺墻?的美談。

人生中有許多小事，諸如鄰里間的糾紛，朋友間的誤解，夫妻間的矛盾等，都不必斤斤計(jì)較。否則，一味地逞強(qiáng)，可能因小失大，生活難以和諧。

有時(shí)，示弱表現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)世事的洞察和寬廣的胸懷。正所謂?海納百川，有容乃大?。

示弱≠?zèng)]有原則

萬(wàn)物皆有度，示弱亦如此。不必時(shí)時(shí)處處逞強(qiáng)，也不可不講原則不辨是非不分善惡不理美丑一味示弱。

面對(duì)人生中的磨難，不可示弱；面對(duì)生活中的邪惡，不可示弱；面對(duì)真理遭到踐踏的情形，不可示弱。

人生中有很多時(shí)侯，依然需要我們?該出手時(shí)就出手?，需要我們怒發(fā)沖冠，需要我們承擔(dān)起責(zé)任，去呵護(hù)生活中那些美好的事物。

沒(méi)有雙翅，鳥(niǎo)兒不能飛高飛遠(yuǎn)；沒(méi)有雙槳，船兒難以自由航行。一年有四季，一天有日夜。對(duì)于我們的人生而言，同樣如此。很多時(shí)侯都需要我們辯證地思考，因時(shí)因事做出最好的選擇。朋友，你準(zhǔn)備好了嗎？ 【綜評(píng)】

三篇文章，一反一正一合，分剮強(qiáng)調(diào)示弱的必要性、不示弱的重要性以及辯證看待的現(xiàn)點(diǎn)，很好地體現(xiàn)了話題作文開(kāi)放性的特點(diǎn)。首兩文屬于典型的議論文，題目精當(dāng)，論點(diǎn)鮮明，善于分解觀點(diǎn)，思路清晰開(kāi)闊；論證方法多樣，有理有據(jù)有引。要指出的是，例文一涉及的各種論據(jù)雖然切合主題，但沒(méi)有新意，缺乏時(shí)代感。第三篇文章采用了小標(biāo)題形式，精選材料，揭示意義，在語(yǔ)言上呈得更為簡(jiǎn)潔，將更多的思考空間留給讀者，意境深遠(yuǎn)

三、【半命題作文】這是一個(gè)半命題作文，填充完整后，題目就是文章的中心，語(yǔ)言要求詩(shī)化。

填入的成分，可以是名詞、動(dòng)詞、形容詞，或這幾類短語(yǔ)，但不是所有的都恰當(dāng)。所填的詞以一種情境、行為、地方為佳，寫作時(shí)需要扣題。

恰當(dāng)?shù)娜纾捍笞匀?；閱讀、書(shū)本（海）；藝術(shù)；獨(dú)處；傾聽(tīng)；淡泊等。

不恰當(dāng)?shù)娜纾褐簦恍腋?；感恩；平和；觸動(dòng)；樂(lè)觀；苦瓜；精神家園；美好世界等。

一類卷的立意，應(yīng)符合以下要求：

1、題目語(yǔ)言要通暢，意境要和諧；

2、要以心靈的疲憊、傷痛、失望、挫折等為背景；

3、要以獲得精神上的慰藉、安寧、滿足、升華等為目的；

4、要有積極健康的格調(diào)；

四、【審題提示】

這是一則材料作文，材料概述了一種日常生活現(xiàn)象——扎入地下的樹(shù)根、花根形狀不美，長(zhǎng)出地面的枝葉、花朵姿態(tài)美麗。要正確理解樹(shù)根花根與枝葉花朵的關(guān)系：首先是因果關(guān)系，樹(shù)根花根孕育了枝葉花朵，有樹(shù)根花根才有枝葉花朵。其次是對(duì)比關(guān)系，樹(shù)根花根形狀不美，枝葉花朵姿態(tài)美麗。聯(lián)想時(shí)應(yīng)該二者兼顧，而且對(duì)比關(guān)系是決定這則材料特殊性的更為重要的關(guān)系。

通過(guò)上面的分析，在審題時(shí)牢記新材料作文的一個(gè)重要立意方法——?因果分析法?，提出疑問(wèn)：不美的樹(shù)根能長(zhǎng)出美的花，原因是什么？按照這樣的思路，從?以物比人?和?由事到理?兩個(gè)方面考慮立意，可以得出：

1、?以物比人?的兩種思路：

⑴根與花為兩種不同的人。根為埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的人，花為幸福成長(zhǎng)、有所成就的人。如老師和學(xué)生，主角和配角，父母和子女等，也可進(jìn)一步引申為普通勞動(dòng)者和繁榮的社會(huì)，強(qiáng)盛的國(guó)家等。立意以贊美根的樸實(shí)無(wú)華、腳踏實(shí)地、無(wú)私奉獻(xiàn)精神為主。（從題意分析，根和花可代表兩種事物，此立意屬切合題意）

⑵根與花為同一人的兩種不同的行為、狀態(tài)，根是辛勤的勞動(dòng)，艱苦的奮斗，寂寞的拼搏，花是事業(yè)的成功，生活的甜美，他人的贊揚(yáng)等。立意以贊美積極的人生態(tài)度，頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神為主。（從題意分析，根和花可代表兩種事物，此立意屬基本符合題意）

故?以物比人?的寫法，有三種不同的切入角度：

⑴從根與花的關(guān)系切入：花很美麗，根卻平凡，輝煌背后，必有艱辛等。

⑵從根的角度切入：根不美麗，但能長(zhǎng)出美麗的枝葉花朵，奮斗的過(guò)程雖然艱苦，但能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；根不因寂寞而放棄自身的使命，人生的意義在于為他人奉獻(xiàn)。

⑶從花的角度切入：花要把根扎入大地才能美麗，人要通過(guò)艱苦奮斗才能成才；花因根而美麗，人成功不可忘本。奉獻(xiàn)精神

平凡造就偉大

成功背后……

2、?由事到理 ?的思路：

平凡的根長(zhǎng)在地下，它的使命是要吸收養(yǎng)分，美不美無(wú)關(guān)緊要；美麗的花長(zhǎng)在地上，它的使命是要點(diǎn)綴大地，必須展現(xiàn)美麗。由此可以引申出某些哲理，如：天生萬(wàn)物，各得其宜，要各安本分，盡其天職；美有多種，枝葉花朵的美是一種外在的美，樹(shù)根花根的美是一種內(nèi)在的美。

外在美與內(nèi)在美

平凡造就偉大

明確職責(zé) 各盡其職（基本符合題意）……

以上立意，能對(duì)應(yīng)材料中的因果關(guān)系和對(duì)比關(guān)系，視為切合題意，在內(nèi)容上可判為一類卷。

成功不可忘本

謹(jǐn)記幕后英雄 以下立意，只符合對(duì)比關(guān)系，不符合因果關(guān)系，視為符合題意，在內(nèi)容上可判為二類中或下，一般45分以下評(píng)分。⑴丑陋也能產(chǎn)生美。寫外表的丑陋、身體的缺陷，如夸西莫多的面孔和心靈；邰麗華的聾啞和舞蹈；貝多芬的失聰和音樂(lè)。⑵丑陋不會(huì)阻擋進(jìn)步。（例證與上條類似。）……

以下立意，只考慮因果關(guān)系，不考慮對(duì)比關(guān)系，視為基本符合題意，在內(nèi)容上可判為三類中或下，一般35分左右評(píng)分。⑴做人要有自己的根。（成功來(lái)自自己的追求、信念、事業(yè)等。）⑵花和根要攜手并進(jìn)。（寫合作、雙贏之類。）……

如果所寫內(nèi)容與材料明顯沒(méi)有聯(lián)系，應(yīng)視為偏離題意，30以下酌情評(píng)分。

在審題過(guò)程中，由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，多問(wèn)幾個(gè)為什么。要求做到：

1、理清對(duì)象：

有些材料可能會(huì)涉及到兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間并無(wú)明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。所以，從理論上說(shuō)，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。

2、分清主次：

有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，但這幾個(gè)對(duì)象并不是并列的關(guān)系，其中有主次之分，那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就應(yīng)分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，而不能是次要對(duì)象，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。

3、辨清關(guān)系：

有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，而且這幾個(gè)對(duì)象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辯析清楚這幾個(gè)對(duì)象間的可能存在的關(guān)系。

4、析清含義：

有些材料蘊(yùn)涵比喻或哲理，審題時(shí)我們首先應(yīng)認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)涵的意義或道理，并以此作為立論的根據(jù)。

【符合題意】（圍繞?不美麗?（過(guò)程）長(zhǎng)出?美麗?（結(jié)果）展開(kāi)）：

1、從根的角度：父母是根，孕育我們，他們?nèi)找广俱玻赣覀冋故境砷L(zhǎng)的美；（類比祖國(guó)、教師、人民）強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)的偉大，成就未來(lái)的輝煌；農(nóng)民工，城市發(fā)展的根，為城市添磚加瓦。為了?萬(wàn)家美?的承諾，清晨已經(jīng)沙沙掃地。

2、從花的角度：學(xué)會(huì)感恩（劉翔感謝教練、奧巴馬感謝總統(tǒng)……）

3、成功起于平凡；成功的背后需要汗水的澆灌，艱苦奮斗的過(guò)程是丑陋的，但是創(chuàng)造出的輝煌卻像花一樣美（題材很寬）

4、不美的根孕育了美麗（逆境中成長(zhǎng)）【偏離題意】：

外在美和內(nèi)在美 努力展示美

揚(yáng)長(zhǎng)避短

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 抓好基礎(chǔ)

持之以恒地堅(jiān)持

注重細(xì)節(jié)

五、1、審題：首先，這個(gè)話題是個(gè)二元關(guān)系題，所寫文章必須顧及兩者關(guān)系，不可偏廢。

其次，這里的?寂寞?，具有概念上的思辨價(jià)值：不是平時(shí)意義上的?孤單?或?孤獨(dú)?，而是指遠(yuǎn)離鮮花掌聲，贊美默默地前行，如錢鐘書(shū)般的?一本一本看下來(lái)?的耐得寂寞。

2、進(jìn)一步思考：①圍繞?寂寞?對(duì)?輝煌?，我們可以思考——?寂寞?對(duì)?輝煌?有沒(méi)有意義？有什么意義？這樣可以得出：寂寞是輝煌的一個(gè)條件，即輝煌必須要耐得寂寞。

②圍繞?輝煌?對(duì)?寂寞?，我們可以思考——?輝煌?后還要不要?寂寞?？這個(gè)命題的意義是什么？這樣就可以得出：輝煌以后要寂寞很難，但是因?yàn)槿松褪聵I(yè)都是無(wú)止境的，所以輝煌后更需寂寞。

3、再深入一步思考

（1）寂寞為什么成就了某些人的輝煌？

①寂寞可以讓人沉浸其中不受外界干擾從而潛心鉆研醉心研究。

②寂寞可以讓人去掉浮躁急功近利之心從而有可能通過(guò)扎實(shí)努力而做成大事、大學(xué)問(wèn)。③寂寞可以讓人始終保持冷靜心態(tài)從而能不斷地正確審視自己，修正自己的目標(biāo)。④寂寞可以讓人有時(shí)間去思考從而使思維和思想日趨成熟。（2）輝煌以后為什么還需要寂寞？

①人生是發(fā)展的，事業(yè)是無(wú)止境的，眼前的輝煌轉(zhuǎn)眼間就可能落后，就會(huì)如過(guò)眼煙云一樣，所以還得守住寂寞再創(chuàng)輝煌。②輝煌后往往被鮮花、掌聲包圍，一個(gè)人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一種大智慧。

③輝煌后守住了寂寞，可以避免無(wú)謂的時(shí)間和精力損耗，給自己留下更廣闊的發(fā)展空間，這樣才可能取得更大的輝煌。

四、選材：（1）從課本中尋找到的與話題類似的材料。

①莫泊桑師從福樓拜，在十年時(shí)間里刻苦練筆，寫成了一篇一篇文章，但是全部扔了沒(méi)有拿出去發(fā)表一篇作品，一直到寫成短篇小說(shuō)《羊脂球》，作品一發(fā)表即震動(dòng)法國(guó)文壇。成名后的作家還能沉寂下來(lái)刻苦寫作，所以一生著作十分豐厚，被譽(yù)為十九世紀(jì)法國(guó)?短篇小說(shuō)之王?、一個(gè)?卓越超群、完美無(wú)缺的文學(xué)巨匠?。

②北宋王安石筆下有《傷仲永》一文，方仲永是一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童，5歲時(shí)就很有詩(shī)才，但是他那喜不自禁的父親不讓他沉寂下來(lái)繼續(xù)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，而是?日扳仲永環(huán)謁于邑人?，用詩(shī)換錢，求取名利。最終?泯然眾人?，變得平庸無(wú)奇。③越王勾踐即位不久，打敗吳國(guó)，躊躇滿志。兩年后，被吳王夫差攻破都城會(huì)稽而屈膝投降，并隨吳王夫差至吳國(guó)，臣事吳王。勾踐自戰(zhàn)敗以后，時(shí)刻不忘會(huì)稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問(wèn)?汝忘會(huì)稽之恥邪？?被赦回國(guó)后，重用范蠡、文種等賢人，經(jīng)過(guò)?十年生聚?、?十年教訓(xùn)?，使越之國(guó)力漸漸恢復(fù)起來(lái)，最后抓住時(shí)機(jī)滅了吳國(guó)，成為春秋末期最后一個(gè)霸主。

④司馬遷，?讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?是寂寞的，身受宮刑被人恥笑是寂寞的，稽考百家激濁揚(yáng)清是寂寞的，但是?究天人之際，通古今之變，成一家之言?是輝煌偉大而不朽的。

⑤魯迅、居里夫人、愛(ài)因斯坦等等古今中外名人。（2）從生活中尋找到鮮活的事例

①2005年?感動(dòng)中國(guó)?的飛機(jī)試飛員梁萬(wàn)俊，在萬(wàn)米高空之上，數(shù)險(xiǎn)并發(fā)之際，從容鎮(zhèn)靜，瞬間的選擇注定了這次飛行像彩虹一樣輝煌。這生死八分鐘，這驚天一落地，這奇跡的創(chuàng)造，是以他嫻熟的駕駛技巧、過(guò)硬的本領(lǐng)為前提的，那么你能想象他為了這身本領(lǐng)在藍(lán)天刻苦訓(xùn)練的寂寞嗎？

②2005年?感動(dòng)中國(guó)?的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只專注于田疇。淡泊名利，甘當(dāng)一介農(nóng)夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收獲富足。

另外，還有徐本禹、葉篤正（?要讓外國(guó)人來(lái)同我們接軌?）、孔祥瑞（150項(xiàng)革新帶來(lái)8000萬(wàn)元效益）等。③回望人類文明史，真正的智慧、偉大的思想和發(fā)明，絕大多數(shù)并非產(chǎn)生于熱鬧之中，也不定能有輝煌的結(jié)局。被孔子喻為龍的老子，在?國(guó)立圖書(shū)館?期間幾乎沒(méi)有著述，西出函谷關(guān)，應(yīng)關(guān)令尹喜再三懇求，才在牛背上寫下《道德經(jīng)》，洋洋灑灑五千字。那五千字很是了得，立刻贏得一片輝煌。然而，老子徑直西去，把輝煌遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后，留予世人去研究，自己仍舊獨(dú)個(gè)享受寂寞。

④藝術(shù)，特別是真正的藝術(shù)，注定是孤獨(dú)人的事業(yè)。寂寞中人，感情最為豐富細(xì)膩，能夠體驗(yàn)人所不能體驗(yàn)的生活，感悟人所不能感悟的道理，發(fā)現(xiàn)人所不能發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)想，獲取人所不能獲取的能量，最后成就人所不能成就的事業(yè)。為什么許多作家成名前寫出傳世之作，成名后卻業(yè)績(jī)平庸？是因?yàn)槌雒髴?yīng)酬太多創(chuàng)作時(shí)間無(wú)法保證，還是出名了地位高了無(wú)法深入生活，抑或是因?yàn)槭s了原先使他變得十分敏銳而智慧的孤寂心境？（3）從課內(nèi)外尋找到的成語(yǔ)典故、俚俗諺語(yǔ)和名言警句。

①江郎才盡。

②十年磨一劍。（唐朝詩(shī)人賈島《劍客》一詩(shī)。此詩(shī)抒發(fā)了作者十年磨一劍，欲斬不平事的豪邁氣概。十年磨一劍，可謂久矣。但要成就一番事業(yè)，不下苦功夫，是不行的。在生活中只有多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)寂寞與孤獨(dú)，才能享受?磨劍?的樂(lè)趣，也才可能磨成那鋒利無(wú)比的?一劍?。古人治學(xué)，大多為立說(shuō)傳世，非常認(rèn)真，常常是畢其一生精力寫一本書(shū)。因此，書(shū)寫得辛苦，處境也多落寞。如司馬遷忍辱治《史記》，曹雪芹落泊作《紅樓夢(mèng)》，都是逆運(yùn)當(dāng)前，悲戚在胸，寂寞得很呢。

? ③十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。（十年寒窗無(wú)人問(wèn)是寂寞，是長(zhǎng)寂寞，是真寂寞，然而正因?yàn)橛辛四?十年寒窗無(wú)人問(wèn)?的寂寞，才換來(lái)了?一舉成名天下知?的輝煌。搞創(chuàng)作的人，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)詩(shī)人那樣?無(wú)人問(wèn)?的?寒窗?呢？即使名成利就的藝術(shù)家，要?jiǎng)?chuàng)作時(shí)，面對(duì)的，仍然是?無(wú)人問(wèn)?的?寒窗?，何止?十年?，也許一生。）

④此鳥(niǎo)不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。

⑤諸葛亮：淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。（淡泊也好，寧?kù)o也好，無(wú)不是以忍大寂寞為前提。因此，大事業(yè)、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。）

⑥我在寂寞中思索人生。（雨果）

⑦古來(lái)圣賢皆寂寞。（大凡圣賢皆由寂寞而成圣，成圣以后還能守住寂寞。一個(gè)人只有身處寂寞之中，才能真正反觀自省，才能感悟人生真諦，忘記世間一切庸俗；也只有在寂寞時(shí)，才能看見(jiàn)自己那歪斜卻實(shí)在的腳印。）（4）從自然界、動(dòng)植物等處尋找到的材料。

①火山爆發(fā)的壯美。假如你贊美火山爆發(fā)的輝煌，那么你就該贊嘆巖漿在地底下十年一百年一萬(wàn)年幾百萬(wàn)年幾千萬(wàn)年乃至更久遠(yuǎn)的時(shí)間在地底下運(yùn)行奔突的寂寞。

②蟬兒鳴叫的嘹亮。假如你贊美蟬兒那嘹亮的歌喉如藝術(shù)家般的美妙，那么你就該明白蟬兒為了這一刻，所忍受的寂寞。法國(guó)人法布爾像詩(shī)人一般的抒情：?四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂(lè)，這就是蟬的生活。?他覺(jué)得：?我們不應(yīng)當(dāng)討厭它那喧囂的歌聲，因?yàn)樗蛲了哪?，現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長(zhǎng)起可與飛鳥(niǎo)匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中。什么樣的鈸聲能響到足以歌頌它那得來(lái)不易的剎那歡愉呢？?

③梅花綻放的美艷。一枝紅梅在風(fēng)雪中綻放，多么輝煌，多么美麗，但是你知道嗎？春天桃李滿園爭(zhēng)奇斗艷，她寂寞著；夏天荷香滿塘清馨馥郁，她寂寞著；秋天菊花舒展?jié)M地鋪金，她寂寞著；……那是怎樣的一種寂寞??！

④蝴蝶飛舞的輕盈。春天，花園，蝴蝶輕盈飛舞，羨煞文人雅士，然而你知道她自困繭中那漫長(zhǎng)的寂寞嗎？

六、【審題立意】①審題的關(guān)鍵詞是?聽(tīng)?和?美?二字，?聽(tīng)?引入文章要表達(dá)的對(duì)象，?聽(tīng)?也是一個(gè)感受的過(guò)程；而?美?是文章要表達(dá)的中心，需要突出的主旨。?美?可以是自然的美，可以是社會(huì)的關(guān)，也可以是生活美的或藝術(shù)的美等等。文章重在表達(dá)審美享受的過(guò)程：即為什么美，美在何處。?你?顯示了文章所要使用的人稱，可以具體有所指，也可以泛指，表示了一種共享。整篇文章應(yīng)表達(dá)對(duì)所聽(tīng)對(duì)象的由衷贊美之情。

③文章可以實(shí)寫，比如可寫由聽(tīng)到書(shū)聲、故事、教誨、音樂(lè)等帶來(lái)的審美感受；也可以虛寫，比如將藝術(shù)作品(一幅畫(huà)、一首詩(shī)等)中的某些圖景幻化為聽(tīng)覺(jué)感受，從而進(jìn)入審美境界。

③對(duì)美的感受應(yīng)該是深刻的，美的感受是有感染力的，震撼力的；表現(xiàn)的?美?不應(yīng)該是低俗的，不健康的。