第一篇：世上最美、最純的四首愛情詩（寫寫幫推薦）

世界上最美，最純，最動人的四首愛情詩。

引導(dǎo)語：關(guān)于愛情，一個很小的動作，一句很清淡的話語，一首看似普通的歌曲，可能都會讓一樣刺痛我們的心臟。最動人的愛情詩，感動了我，不知道是否感動了你？

第一個境界：《世界上最遠(yuǎn)的距離》 泰戈?duì)?/p>

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是愛到癡迷卻不能說我愛你；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說我愛你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是彼此相愛卻不能夠在一起，而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風(fēng)中相依；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是樹枝無法相依，而是相互了望的星星，卻沒有交匯的軌跡；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然軌跡交匯，卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是瞬間便無處尋覓，而是尚未相遇，便注定無法相聚；

世界上最遠(yuǎn)的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天，一個卻深潛海底；

親愛的，如今，你就在我身邊，我們卻不能在陽光下相愛。

第二個境界： 《致橡樹》 舒婷

我如果愛你──

絕不像攀援的凌霄花

借你的高枝來炫耀自己

我如果愛你──

絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲

也不止像泉源，長年送來清涼的慰藉，也不止像險峰

增加你的高度，襯托你的威儀，甚至日光

甚至春雨，不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起

根，緊握在地下；葉，相觸在云里

每一陣風(fēng)過，我們都互相致意

但沒有人，聽懂我們的言語

你有你的銅枝鐵干

像刀、像劍、也像戟

我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂

我們共享霧靄、流嵐、虹霓

仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情

愛── 不僅愛你偉岸的身軀

也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地

第三個境界：《見與不見》 倉央嘉措**

你見，或者不見我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不來不去

你愛，或者不愛我愛就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不棄

來我的懷里

或者

讓我住進(jìn)你的心里

默然 相愛

寂靜 歡喜

第四個境界： 《當(dāng)你老了》 葉芝

當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡思昏沉

爐火旁打盹，請取下這部詩歌

慢慢讀，回想你過去眼神的柔和

回想它們昔日濃重的陰影

多少人愛你青春歡暢的時辰

愛慕你的美麗，假意和真心

只有一個人愛你朝圣者的靈魂

愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋

垂下頭來，在紅火閃耀的爐子旁

凄然地輕輕訴說那愛情的消逝

在頭頂上的山上它緩緩地踱著步子

在一群星星中間隱藏著臉龐

編后語：詩詞雖短卻都很感人，有些是如人所愿，有些是永遠(yuǎn)的無奈。愛情不會在原地等待，抓住，不管是什么結(jié)果，至少你努力了，就不至于用一生的時間去后悔了。

第二篇：經(jīng)典英文愛情詩四首

經(jīng)典英文愛情詩一

Without you? I'd be a soul without a purpose.Without you? I'd be an emotion without a heart.I'm a face without expression,A heart with no beat.Without you by my side,I'm just a flame withouthe heat.Elle Kimberly Schmick

中文翻譯 : 沒有你？

我將是一個沒有目的的靈魂；沒有你？

我的情感將沒有了根基；我將

是一張沒有表情的臉；一顆停止跳動的心；沒有你在我身邊；我只是一束沒有熱量的火焰。

經(jīng)典英文愛情詩二

If you were a teardrop;In my eye, For fear of losing you,I would never cry.And if the golden sun should cease to shine its light, Just one smile from you,Would make my whole world bright.Hannah Jo Keen

中文翻譯 : 如果你是我眼里的一滴淚;為了不失去你;我將永不哭泣;

如果金色的陽光停止了它耀眼的光芒;你的一個微笑;將照亮我的整個世界。

經(jīng)典英文愛情詩三

If I were to fall in love,It would have to be with you.Your eyes, your smile,The way you laugh,The things you say and do.Take me to the places,My heart never knew.So, if I were to fall in love,It would have to be with you.Ed Walter

中文翻譯 : 如果說我已陷入情網(wǎng)；我的情人就是你；你的眼睛，你的微笑；你的笑臉；你說 的一切，你做的一切；

讓我的心迷失了方向； 所以，如果說我已陷入情網(wǎng)； 我的愛人就是你。

經(jīng)典英文愛情詩四

Forgive me for needing you in my life;Forgive me for enjoying the beauty of your body and soul;Forgive me for wanting to be with you when I grow old.Sandra Robbins Heaton

中文翻譯 : 原諒我生活中不能沒有你;原諒我欣賞你軀體和心靈的美麗;原諒我希望永生永世和你在一起

第三篇：世界上最美的愛情詩 四首 四種境界

世界上最美的愛情詩 四首 四種境界.第一個境界： 《世界上最遠(yuǎn)的距離》 泰戈?duì)?/p>

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是愛到癡迷卻不能說我愛你；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說我愛你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是彼此相愛卻不能夠在一起，而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風(fēng)中相依；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是樹枝無法相依，而是相互了望的星星，卻沒有交匯的軌跡；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然軌跡交匯，卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓；

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是瞬間便無處尋覓，而是尚未相遇，便注定無法相聚；

世界上最遠(yuǎn)的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天，一個卻深潛海底；

親愛的，如今，你就在我身邊，我們卻不能在陽光下相愛。

第二個境界： 《致橡樹》 舒婷

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花

借你的高枝來炫耀自己

我如果愛你——

絕不學(xué)癡情的鳥兒

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲

也不止像泉源

長年送來清涼的慰藉

也不止像險峰

增加你的高度，襯托你的威儀

甚至日光

甚至春雨

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉

作為樹的形象和你站在一起

根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風(fēng)過

我們都互相致意

但沒有人

聽懂我們的言語

你有你的銅枝鐵干

像刀、像劍

也像戟

我有我紅碩的花朵

像沉重的嘆息

又像英勇的火炬

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂

我們共享霧靄、流嵐、虹霓

仿佛永遠(yuǎn)分離

卻又終身相依

這才是偉大的愛情

愛——

不僅愛你偉岸的身軀

也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地

第三個境界：

《見與不見》 倉央嘉措**

你見，或者不見我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不來不去

你愛，或者不愛我

愛就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我我的手就在你手里

不舍不棄

來我的懷里

或者

讓我住進(jìn)你的心里

默然 相愛

寂靜 歡喜

第四個境界：

《當(dāng)你老了》 葉芝

當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡思昏沉

爐火旁打盹，請取下這部詩歌

慢慢讀，回想你過去眼神的柔和

回想它們昔日濃重的陰影

多少人愛你青春歡暢的時辰

愛慕你的美麗，假意和真心

只有一個人愛你朝圣者的靈魂

愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋

垂下頭來，在紅火閃耀的爐子旁

凄然地輕輕訴說那愛情的消逝

在頭頂上的山上它緩緩地踱著步子

在一群星星中間隱藏著臉龐

一 成熟的人不問過去；聰明的人不問現(xiàn)在；豁達(dá)的人不問未來。二 在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。三 知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。

四 你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。

五 人只要能掌握自己，便什么也不會失去。六 變老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。

七 簡單的生活之所以很不容易，是因?yàn)橐畹暮唵危欢ú荒芟氲奶?。?人們常犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻，把這個壞習(xí)慣改過來，天下太平。

九 我們在夢里走了許多路，醒來后發(fā)現(xiàn)自己還在床上。十 你的丑和你的臉沒有關(guān)系

十一 航海者雖比觀望者要冒更大的風(fēng)險，但卻有希望到達(dá)彼岸。十二 窮人的苦惱在于沒有選擇，富人的苦惱在于有太多選擇。十三 不要總覺得被輕視，先問問自己有沒有分量。

十四 一個人的價值，不體現(xiàn)在與別人相同的東西上，而體現(xiàn)在與別人不同的東西上。

十五 靜坐常思己過，閑談莫論人非。十六 發(fā)展是硬道理，但硬發(fā)展是沒道理。十七 人們是看你做什么，不是聽你說什么。十八 要求別人是很痛苦的，要求自己是很快樂的。十九 不敢生氣的是懦夫，不去生氣的才是智者。二十 對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。

二十一 嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。二十二 有些事情，不談是個結(jié)，談開了是個疤。二十三 一口吃不成胖子，但胖子卻是一口一口吃來的。二十四 喜歡花的人是會去摘花的，然而愛花的人則會去澆水。

古典文學(xué)中形容女孩漂亮那些美麗的詩詞

北方有佳人，絕世而獨(dú)立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國，佳人難再得。－－－－西漢＜佳人歌＞李夫人）

臚邊人似月，皓腕凝霜雪。－－－韋莊＜菩薩蠻＞

月出佼兮，佼人撩兮。－－－＜詩經(jīng)陳風(fēng)月出＞

東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短； 著粉則太白，施朱則太赤。

眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。

嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。－－－宋玉＜登徒子好色賦＞

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下。－李白＜清平調(diào)詞＞（楊貴妃）

借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。－－同上

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無限恨，沈香亭北倚闌干。－－同上

美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰－＜話眉＞

聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如－－－－－－－－杜牧《贈別“；其一》

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。－－林黛玉＜五美吟西施＞

媚眼含羞合，丹唇逐笑開。

風(fēng)卷葡萄帶，日照石榴裙－－何思澄《南苑逢美人》

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。

態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。

閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。－－＜紅樓夢＞

清水出芙蓉，天然去雕飾。

－－李白：《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》

回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。－－白居易＜長恨歌＞

梨花一枝春帶雨－－－－同上

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。－－蘇軾＜飲湖上初晴后雨二首＞

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

－－＜詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人＞

輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗。疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華。

俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。

有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。

瓠犀發(fā)皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。

綽約多逸態(tài)，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復(fù)恃傾城姿。

－－－武平一＜雜曲歌辭;；妾薄命＞

腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。－－＜紅樓夢＞

絕代有佳人，幽居在空谷

臉若銀盤，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠

沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。

南國有佳人，容華若桃李

何彼濃矣，華若桃李

其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅?！薄靶菅革w鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

－－－－－曹植＜洛神賦＞

所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心

雙眸剪秋水，十指撥春蔥

足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰著流紈素，耳垂明月當(dāng)。

指若削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。－＜南朝樂府焦仲卿妻＞

折莖聊可佩，入室自成芳。

銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開？

秀色空絕世，馨香為誰傳？

質(zhì)傲清霜色，香含秋露華

媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風(fēng)卷葡萄帶，日照石榴裙。

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有，翠微枝葉垂鬢唇。背后何所見，珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。

紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鑾刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動塵，御廚絡(luò)繹送八珍。

簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。

炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。－－－－杜甫＜麗人行＞

低鬟向綺席，舉袖拂花黃，燭送空回影，衫傳篋里香，當(dāng)由好留客，故作舞衣長。

飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@。小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生。

舞轉(zhuǎn)回紅袖，歌愁斂翠鈿。滿堂開照曜，分座儼嬋娟。

回履裾香散，飄衫釧響傳，低釵依促管，曼睇入繁弦。

依歌移弱步，傍燭艷新妝，徐來翻應(yīng)節(jié)，亂去反成行。

一翦秋水神魅魂，半曲清歌影若飄。

水袖擊破霜里月，羅裙掃碎暗香疏。

曼珠彼岸引三生，菩提非樹惹凡塵。

似葉如風(fēng)難吹雪，最是無情也動人。

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞

道一聲鎮(zhèn)珍重，道一聲珍重

那一聲珍重里有甜蜜的憂愁-------徐志摩＜沙楊娜拉＞

最妙的---是那雙亮麗的眸子

暗含著淡淡憂郁的神情

仿佛清愁洗過的一般-----------筱文秀

世界十大名詩

當(dāng)你老了

---葉芝（愛爾蘭）

當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影；

多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；

垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶樱谝蝗盒切侵虚g隱藏著臉龐。

再別康橋

---徐志摩（中國）

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：

在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的虹

揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙（gāo），向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

乘著歌聲的翅膀---海涅（德國）

乘著這歌聲的翅膀，親愛的隨我前往。

去到那恒河的岸邊，最美麗的地方。

那花園里開滿了紅花，月亮在放射光輝。

玉蓮花在那兒等待，等她的小妹妹。

紫羅蘭微笑地耳語，仰望著明亮星星。

玫瑰花悄悄地講著，她芬芳的心情。

那溫柔而可愛的羚羊，跳過來細(xì)心傾聽。遠(yuǎn)處那圣河的波濤，發(fā)出了喧嘯聲。

我要和你雙雙降落，在那邊椰子林中。

享受著愛情和安靜，做甜美幸福的夢。

致...---雪萊（英國）

有一個字經(jīng)常被人褻瀆，我不會再來褻瀆。

有一種感情被人假意鄙薄，你也不會再來鄙薄。

有一種希望太似絕望，何須再加提防！

你的令憫之情無人能比，溫暖著我的心。

我不能給你人們所稱的愛情，但不知你能否接受

這顆心對你的仰慕之情，連上天也不會拒絕。

猶如飛蛾撲向星星，又如黑夜追求黎明。

這種思慕之情，早已跳出了人間的苦境！

雨巷

---戴望舒（中國）

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，我希望逢著

一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。

她彷徨在寂寥的雨巷，撐著油紙傘

像我一樣，像我一樣地，默默行著，冷漠，凄清，又惆悵。

她靜默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，她飄過

像夢一般的

像夢一般的凄婉迷茫。

像夢中飄過

一支丁香地，我身旁飄過這女郎；

她靜靜地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，我希望飄過

一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

假如生活欺騙了你

---普希金（俄國）

假如生活欺騙了你 假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：

相信吧，快樂的日子將會來臨。

心兒永遠(yuǎn)向往著未來，現(xiàn)在卻常是憂郁；

一切都是瞬息，一切都將會過去，而那過去了的，就會成為親切的回憶。

女孩的心思---李洋（中國）

我怕你兩個身姿，一個月色里模糊到頭，一個日光下透徹見底。

我怕你兩副俏模樣，一個笑得桃花彎枝，一個捫胸的憂郁，仿若西施。

我怕這細(xì)分辨----水中的云來，山中的云去，卻哪一片是你。

經(jīng)多少夢中影像，才看彼岸花開竟是路過的蓮子。

這里空蕩，那里愜意。

自由與愛情

裴多菲（匈牙利）

生命誠可貴，愛情價更高；

若為自由故，二者皆可拋！

我喜歡你是寂靜的---聶魯達(dá)（智利）

我喜歡你是寂靜的，彷佛你消失了一樣，你從遠(yuǎn)處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你．

好像你的雙眼已經(jīng)飛離去，如同一個吻，封緘了你的嘴．

如同所有的事物充滿了我的靈魂，你從所有的事物中浮現(xiàn)，充滿了我的靈魂．

你像我的靈魂，一只夢的蝴蝶．你如同憂郁這個詞．

我喜歡你是寂靜的，好像你已遠(yuǎn)去．

你聽起來像在悲嘆，一只如鴿悲鳴的蝴蝶．

你從遠(yuǎn)處聽見我，我的聲音無法企及你：

讓我在你的沉默中安靜無聲．

并且讓我借你的沉默與你說話，你的沉默明亮如燈，簡單如指環(huán)，你就像黑夜，擁有寂寞與群星．

你的沉默就是星星的沈默，遙遠(yuǎn)而明亮．

我喜歡你是寂靜的，彷佛你消失了一樣，遙遠(yuǎn)而且哀傷，彷佛你已經(jīng)死了． 彼時，一個字，一個微笑，已經(jīng)足夠．

而我會覺得幸福，因那不是真的而覺得幸福．

一棵開花的樹

---席慕容（中國）

如何讓你遇見我在我最美麗的時刻

為這

我已在佛前求了五百年

求佛讓我們結(jié)一段塵緣

佛於是把我化做一棵樹

長在你必經(jīng)的路旁

陽光下

慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近

請你細(xì)聽

那顫抖的葉

是我等待的熱情

而當(dāng)你終於無視地走過

在你身后落了一地的朋友啊 那不是花瓣

那是我凋零的心

中國歷史上最高水平的36首詩詞排行榜

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。

若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。

世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

36《登幽州臺歌》·陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

陳子昂（公元659～公元700年），唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世?！兜怯闹菖_歌》和《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐詩開創(chuàng)時期在詩歌革新的理論和實(shí)踐上都有重大功績的詩人，杜甫稱贊他：“千古立忠義，感遇有遺篇。”白居易贊他：“杜甫陳子昂,才名括天地。” 韓愈稱贊他：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！倍紝λ谔圃姲l(fā)展上的功績有高度的肯定，也反映了唐代詩人的公論，至于他的《感遇詩》直接啟發(fā)了張九齡《感遇》和李白《古風(fēng)》的創(chuàng)作，李白繼承他以復(fù)古為革新的理論，進(jìn)一步完成唐詩革新的歷史任務(wù)，更是眾所周知的事實(shí)。

從這首流傳千古的《登幽州臺歌》，我們當(dāng)可以看出詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。

35.《春望》·杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

杜甫（712~770），字子美，號少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，由湖北搬到河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人、世稱“詩圣”、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩人之一,對后世影響深遠(yuǎn)。

這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。

34《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》·李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否，知否？

應(yīng)是綠肥紅瘦。

李清照（1081─1155？）號易安居士，濟(jì)南（今屬山東）人。李清照是我國宋代一位著名的女詞人，是宋朝詞壇的一顆明星。她以他自成一格的詞作，獨(dú)樹一幟，贏得了當(dāng)時和后世的好評，在詩歌使上占據(jù)著重要的位置。

這首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轟動朝野。傳聞就是這首詞，使得趙明誠日夜作相思之夢，充分說明了這首小令在當(dāng)時引起的轟動。又說此詞是化用韓偓《懶起》詩意。韓詩曰：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？側(cè)臥卷簾看?！钡钋逭盏男×钶^原詩更勝一籌，入木三分地刻畫了少女的傷春心境。

這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿?！掇@詞選》云：“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”可謂的評。

33《龜雖壽》·曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。

關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過去常為其政治業(yè)績所掩，而不為人重視，其實(shí)，他在中國文學(xué)發(fā)展史上，是有卓越貢獻(xiàn)的人物，特別對建安文學(xué)有開創(chuàng)之功，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的。

本詩作于建安十二年(207)，時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是一首富于哲理的詩，闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度。詩中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌，?它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。

32.《江城子·密州出獵》·蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這首詞作于熙寧八年（1075年）冬。蘇軾詞風(fēng)于密州時期正式形成，這首詞即公認(rèn)的第一首豪放詞。蘇軾對這首痛快淋漓之作頗為自得，在給友人的信中曾寫道：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵，數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！碧K軾此詞一反“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”，拓寬了詞的境界，樹起了詞風(fēng)詞格的別一旗幟。

這首詞感情縱橫奔放，令人“覺天風(fēng)海雨逼人”。詞中表現(xiàn)了作者的胸襟見識，情感興趣，希望理想，一波三折，姿態(tài)橫生，“狂”態(tài)畢露；雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽剛之美，成為歷史彌珍的名篇。

31《月下獨(dú)酌（四首其一）》·李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

李白(701—762年)，生于公元701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代最偉大的浪漫主義詩人。在我國歷史上，被稱為”詩仙"。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人之一。

李白的五言古詩創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，這首《月下獨(dú)酌》完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩風(fēng)以及個人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個人，卻通過獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認(rèn)為是李白詩歌的激情代表之作。

30.《蒹葭·詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

《蒹葭》選自《詩經(jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)》，大約是2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌,是詩經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。如果把詩中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。

29.《沁園春·長沙》·毛澤東

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；

漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；

書生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

毛澤東（1893～1976）偉大的無產(chǎn)階級革命家,同時也是偉大的無產(chǎn)階級詩人。著名詩人賀敬之評述毛澤東詩詞時曾這樣說：“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國悠久的詩史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實(shí)踐、人格和個性。在漫長的歲月里，可以毫不夸張地說，幾乎是風(fēng)靡了整個革命詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外?！痹谖铱磥?，如果說毛主席舊體詩水平達(dá)到前無古人后無來者有人還持異議，但說毛主席舊體詩代表了當(dāng)代舊體詩詞的最高水平應(yīng)該是毫無疑義的。我堅(jiān)定認(rèn)為毛主席舊體詩水平達(dá)到前無古人后無來者水平，是中國舊體詩詞第一人。

《沁園春·長沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。在毛主席詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明?！肚邎@春·長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。

28.《蜀相》·杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

“李杜文章萬丈高，就中詩律杜陵豪?！倍鸥Φ穆稍姷拇_取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩作，更加成熟。他的律詩對仗工妥，用字精當(dāng)，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”、“語不驚人死不休”。杜甫律詩的這些長處，讀者在細(xì)讀《蜀相》這首詩時，是能夠領(lǐng)悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之一，對于壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌。唐代詩人劉禹錫說：“片言可以明百意，坐馳可以役萬里，工于詩者能之?！薄妒裣唷芬辉娔依v史，融匯古今，語言凝煉而內(nèi)涵豐富。如果把劉禹錫的話用來評《蜀相》，杜甫是當(dāng)之無愧的。

27.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》·蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數(shù)境界狹窄，詞語塵下。蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新。用詞來悼亡，是蘇軾首創(chuàng)。在擴(kuò)大詞的題材，在豐富詞的表現(xiàn)力方面，本篇應(yīng)占有一定的地位。

26.《錦瑟》·李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩人，其詩風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩人中，他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人。就詩歌風(fēng)格的獨(dú)特性而言，他與其他任何詩人相比都不遜色。贊賞李商隱詩歌和批評他的人，所針對的都是他鮮明的個人風(fēng)格。后世許多詩人模仿李商隱的風(fēng)格，但沒有一位被認(rèn)可。

這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。

25.《行路難》·李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。這首詩共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使它成為后人稱頌的千古名篇。

24.《出塞》·王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

王昌齡（690-756），漢族。字少伯，盛唐著名邊塞詩人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩為“中興高作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別?！度圃姟穼Σg詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。

《出塞》為樂府《橫吹曲》舊題，多寫軍旅征戌。原作二首，此其一。詩人借用樂府舊題，寫下這首鏗鏘有力的詩篇，也正是抒發(fā)出征塞外、為國守邊的豪情壯志和內(nèi)心感慨。這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語言的精美，并善于在雄壯的場面中插入細(xì)節(jié)的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

23.《菩薩蠻·書江西造口壁》·辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚!西北望長安，可憐無數(shù)山!

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

辛棄疾（1140－1207）享年６７歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族。我國歷史上偉大的詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇、辛”并稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生所未見”，已成為中國文學(xué)史上的瑰寶；

辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。梁啟超云 ：“《菩薩蠻 》如此大聲鏜鞳，未曾有也。

(注:辛棄疾好多好詞,就像杜甫好多好詩一樣,有不少人喜歡辛棄疾《賀新郎》但我查閱了網(wǎng)上好多資料和評論,覺得《賀新郎》只不過是和《水龍吟·登建康賞心亭》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《丑奴兒 ?書博山道中壁》同為上等之作,但還不是數(shù)一數(shù)二之作,本人更喜歡《丑奴兒 ?書博山道中壁》的詩句:“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！”)

22.《憶秦娥·婁山關(guān)》·毛澤東

憶秦娥·婁山關(guān)

西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。

霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽（yè)。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

毛澤東的詩詞雖然仍依聲韻，遵音律，采用中國傳統(tǒng)的舊體詩的形式，但他卻是“舊瓶裝新酒”，為舊體詩的形式注入了嶄新的時代內(nèi)容。有人曾從技巧上批評毛澤東詩詞作品，認(rèn)為有些作品沒有嚴(yán)格遵守音韻聲律，甚至有重字等犯戒，又有俚語入詩詞的習(xí)慣，這些也許從傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作的角度該是成立的，但我們欣賞今人的作品，沒必要非要拿古人的標(biāo)準(zhǔn)苛求今人，亦步亦趨，以形式的來約束內(nèi)容，恰恰相反，我們可以說，毛澤東的詩詞創(chuàng)作大膽創(chuàng)新，繼承古人又不拘泥于古人，形式上突破聲律的繁文縟節(jié)，不以內(nèi)容遷就形式，內(nèi)容上取材用語大大拓寬，表現(xiàn)了更廣闊范圍內(nèi)的題材，表達(dá)了更豐富更綺麗的情感世界。

毛澤東這首《憶秦娥·婁山關(guān)》是他所有詞作中絕對第一流的作品，寫景狀物、抒發(fā)胸臆，堪當(dāng)精品。另外，“雄關(guān)漫道真如鐵，?而今邁步從頭越”這兩句在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂脴O為廣泛。當(dāng)我們在生活與工作中遇到挫折或困難時，?我們情不自禁或下意識地說出這兩句詩，它對于升華我們的精神起到了某種神奇般的效應(yīng)，有某種神秘的符語般的力量。

21.《夢游天姥吟留別》·李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為裳兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。雖離奇，但不做作。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。全詩雄奇豪放，瑰麗飄逸，是詩人繼承屈原《離騷》、《九歌》風(fēng)格的一首浪漫主義的優(yōu)秀詩篇。

20.《聲聲慢》·李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個愁字了得？

有名的《聲聲慢》是李清照的名作，歷來為人們所稱道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感動過多少人。唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實(shí)以慢詞為賦。慢詞具有賦的鋪敘特點(diǎn)，且蘊(yùn)藉流利，勻整而富變化，堪稱“賦之余”。李清照這首《聲聲慢》，膾炙人口數(shù)百年，就其內(nèi)容而言，簡直是一篇悲秋賦。綜觀李清照這首寫于晚年的《聲聲慢》，無論從藝術(shù)角度還是從遣詞造句方面來說，都達(dá)到了一定的高度,我們可以說《聲聲慢》這首滿含凄苦情的詞,堪稱千古絕唱！

19.《詩經(jīng)?國風(fēng)?周南》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《關(guān)雎》出自《詩經(jīng)?國風(fēng)?周南》，是《詩經(jīng)》的首篇，它是反映一個青年對一位容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。它是我國愛情詩之祖。不僅反映的是令人喜聞樂見的愛情題材，還具有獨(dú)到的藝術(shù)特色。關(guān)雎：篇名它是從詩篇中第一句中摘取來的?！对娊?jīng)》的篇名都是這樣產(chǎn)生的。《關(guān)雎》首愛情抒情詩，久流傳民間；很好的顯現(xiàn)了當(dāng)時年輕人表達(dá)愛意的方式。

18.《黃鶴樓》·崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

崔顥（704～754），汴州（今河南開封）人,唐代詩人。這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作,詩以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。即使有一代“詩仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”

17.《青玉案·元夕》· 辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。

16.《登高》·杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。

這首律詩很特別，其四聯(lián)句句押韻，皆為工對，且首聯(lián)兩句，又句中自對，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就寫景而言，有工筆細(xì)描（首聯(lián)），寫出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫，卻生動形象，精煉傳神；有大筆寫意（頷聯(lián)），傳達(dá)出秋的神韻。難怪明代胡應(yīng)麟《詩藪》說，全詩“五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)，微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”。

15.《飲酒》·陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。南朝時期，陶淵明的文學(xué)地位，雖得不到應(yīng)有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。蘇軾在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好，獨(dú)好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”八個字，概括陶詩的藝術(shù)風(fēng)格，還是很準(zhǔn)確的。陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國文學(xué)的發(fā)展和繁榮，作出了不可估量的貢獻(xiàn)。

本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩歌的主旨是展示詩人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程，富于理趣。前四句平易得如同口語，其實(shí)結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密。第一句平平道出，第二句轉(zhuǎn)折，第三句承上發(fā)問，第四句回答作結(jié)。高明在這種結(jié)構(gòu)毫無生硬的人為痕跡。讀者的思路不知不覺被作者引導(dǎo)到第四句上去了。難怪連造語峻峭的王安石也大發(fā)感慨：自有詩人以來，無此四句！

14.《永遇樂·京口北固亭懷古 》·辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達(dá)、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調(diào)雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，調(diào)子低了下來。這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優(yōu)秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。楊慎在《詞品》中說:“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一”。

13.《琵琶行》·白居易

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徒于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆(há ma)陵] 十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳（zhāo zh?。╇y為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

白居易(772--846)，中唐著名詩人，漢族，字樂天，號香山居士，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂天居士。白居易是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩人和文學(xué)家，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響，是“新樂府運(yùn)動”的領(lǐng)袖。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻?。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名!

這首詩的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說你也是說我，說我也是說你，詩人以為他們“同是天涯淪落人”；其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句?。?/p>

12.《短歌行》其一·曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

曹操，(155-220)即魏武帝，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人，文學(xué)方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區(qū)分第等，把曹操的詩置于下品?？墒?，曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌?平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。

11.《蜀道難》·李白

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。

《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。據(jù)說賀知章讀至《蜀道難》時嘆曰：“子謫仙人也。”《蜀道難》可以說是李白的代表作,也是成名作。

10.《靜夜思》·李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

現(xiàn)在你隨便找路人甲問問:“你會哪首詩啊,念首詩來聽聽啊”答案就是這首啊。世界上有唐人的地方就會有人讀這首詩,這首詩從傳誦方面來說可以說是中華第一詩。這首詩排名略后,原因是明清兩代對原詩做了修改，即為現(xiàn)在人們熟知的版本,且短短20個字不足以表達(dá)中華文化的深和美。

09.《離騷》·屈原

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也！

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。

惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯『霰甲咭韵群筚?，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！（注1）初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰： “鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？

薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服?！?眾不可戶說兮，孰云察余之中情？ 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？” 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。

濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。（注3）羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢?！?曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？ 索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，豈惟是其有女？”

曰：“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？ 何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇？” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？ 民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？ 蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，

第四篇：世上最美英文

《CAPTURE YOUR SOUL》-FIVE MINUTES TO SPARE

No matter how busy you are ,you could spend five minutes:

To answer the telephone

To read the morning paper

To talk with a neighbor

To dispute with the laundryman about a mistake

To watch new furniture being unloaded next door

To chat with a salesman

To read a trivial letter

Or to write one

It takes only five minutes:

To say a prayer for the suffering friend

To stop and think of God's daily gift of mercy

To remember the cross

To make an act of faith, hope, and love

To whisper an“our Father” or “Hail Mary” for someone in need

To say a decade of the Rosary for the pour souls

To vist the little statue or picture on the mantle place and tell the Savior how much you love him

To make a spiritual communion

Which is the better way to spend five minutes?

LIFE IS A DO-IT-YOURSELF PROJECT 生活是一個自己動手的項(xiàng)目

An elderly carpenter was ready to retire.he told his employer contractor of his plans to leave the house building business and live a more leisurely life with his wife enjoying his extended family.He would miss the paycheck,but he needed to retire.They could get by.The contractor was sorry to see his good worker go and asked if he could build just one more house as a personal favor.The carpenter said yes,but in time it was easy to see that his heart was not in his work.He resorted to shooddy workmanship and used inferior materials.It was an unfortunate way to end his career.When the carpenter finished his work and the builder came to inspect the house,the contractor handed the front door key to the carpenter.“This is your house,”he said,“my gift to you.”

What a shock!

What a shame!

If he had only known he was building his own house,he would have done it all so differently.Now he had to live in the home he had built none too well.So it is with us.We build our lives in a distracted way,reacting rather than acting,willing to put up less than the best.At important points we do not give the job our best effort.Then with a shock we look at the situation we have created and find that we are now living in the house we have built.If we had realized that we would have done it differently.Think of yourself as the carpenter.Think about your house.Each day you hammer a nail,place a board or erect a wall.Build wisely.It is the only life you will ever build.Even if you live it for day more that day deserves to be lived graciously and with dignity.The plaque on the wall says,“Life is a do-it-yourself project.”

Who could say it more clearly?Your life today is the result of your attitudes and choices in the past.Your life tommorrow will be the result of your attitudes and choices you make today.Parenthood 為人父母

If it was going to be easy, it never would have started with something called labor!

Shouting to make your children obey is like using the horn to steer your car, and you get about the same results.To be in your children’s memories tomorrow, you have to be in their lives today.The smartest advice on raising children is to enjoy them while they are still on your side.The best way to keep kids at home is to give it a loving atmospherehandy to have around and easily wrapped around the fingers of grandchildren.A child outgrows your lap, but never outgrows your heart.God gave you two ears and one mouth....so you should listen twice as much as you talk.There are three ways to get something done: Do it yourself, hire someone to do it, or forbid your children to do it.Adolescence is the age when children try to bring up their parents.Cleaning your house while your kids are at home is like trying to shovel the driveway during a snowstorm.Oh, to be only half as wonderful as my child thought I was when he was small, and half as stupid as my teenager now thinks I am.There are only two things a child will share willingly: communicable diseases and his mother’s age.Money isn’t everything, but it sure keeps the kids in touch.Adolescence is the age at which children stop asking questions because they know all the answers.A alarm clock is a device for awakening people who don’t have small children.No wonder kids are confused today.Half the adults tell them to find themselves;the other half tell them to get lost.People hardest to convince that it’s time for retirement are children at bedtime.Kids really brighten a household;they never turn off any lights.A Smile is A Gift That Anyone Can Give

It costs noting, but saves much.微笑不需要花費(fèi)你一分錢,但卻能帶來很多.It enriches those who receive,without impovershing those who give.它使那些得到它的人富有,卻不會使付出它的人貧窮.It happens in a flash , and the memory of it sometimes lasts forever.它發(fā)生在一瞬間,但它的記憶有時卻是永恒的.None is so rich that he can get along without it;none so poor that he is not enriched by it.如果人們可以沒有微笑,那么,無論擁有什么都會覺得貧窮.如果人們無法因此而豐富,那么就沒有什么比這更貧窮了.It creates happiness in the home, fosters goodwill in business,and is the countersign of friends.微笑為家庭到來歡笑,為工作增添善意,是友誼的象征.It is rest to the weary, daylight to the discouraged, sunshine to the sick, and Nature's best antidote for trouble.它是緩解疲勞的良藥,是征服氣餒的日光,是治療疾病的陽光,是自然界中戰(zhàn)勝困難的靈丹妙藥.It cannot be bought, borrowed, or stolen, for it is no earthly good to anyone until it is given away.它不能買,不能借,也不能偷,因?yàn)樵谒唤o予他人之前是毫無用處的.If you meet someone too burdened with grief or worry to smile, just give him one of yours.如果你遇見某人被悲傷和焦慮壓得喘不過氣來,只要給他一個微笑就行.For nobody needs a smile so much as he who has none left to give.因?yàn)楫?dāng)一個人無法再給予微笑的時候,他也就不那么需要微笑了!

Wealth,Success&Love財(cái)富，成功和愛

A woman came out of her house and saw three old men

with long white beards sitting in her front yard.She did not recognize them.一個婦人出門看到3位白須飄然的老者坐在她家前院。婦人與他們素不相識。

She said “I don't think I know you, but you must be hungry.Please come in and have something to eat.”

她上前同他們打招呼：“你們一定餓了，進(jìn)屋吃點(diǎn)東西吧?”

“Is the man of the house home?”, they asked.“No”, she replied.“He's out.”

“Then we cannot come in”, they replied.“你們家男主人在嗎?”老人們問。

婦人回答： “他出去了?！?/p>

“他不在，我們就不進(jìn)去?！崩先藗兓卮?。

In the evening when her husband came home，she told him what had happened.“Go tell them I am home and invite them in!”

晚上，丈夫回家了，婦人將遇到的事告訴了他。

“快去告訴他們我回來了，請他們進(jìn)來!”

The woman went out and invited the men in.“We do not go into a house together,” they replied.“Why is that?” she asked.于是婦人出去邀老人們進(jìn)屋。

“我們不能一同進(jìn)屋。”老人們說。

“那是為什么?”婦人感到疑惑。

One of the old men explained: “His name is Wealth,”

he said pointing to one of his friends，and said pointing to another one, “He is Success, and I am Love.”

一個老人指著一個同伴說：“他名叫財(cái)富?！?/p>

指向另一個同伴說：“他叫成功，我是愛。”

Then he added, “Now go in and discuss with your husband

which one of us you want in your home.”

他接著說：“你現(xiàn)在進(jìn)去和丈夫商量，看你們家需要我們中哪一個?！?/p>

The woman went in and told her husband what was said.Her husband was overjoyed.“How nice！”, he said.“Since that is the case, let us invite Wealth.Let him come and fill our home with wealth!”

His wife disagreed.“My dear, why don't we invite Success?”

婦人把老人的話告訴丈夫。丈夫十分驚喜，說：“既然如此，我們就邀請財(cái)富老人吧，讓他進(jìn)來，把我們的房子裝滿財(cái)富!”

妻子不同意，說：“親愛的，為什么不邀請成功呢?”

Their daughter-in-law was listening from the other corner of the house.She jumped in with her own suggestion: “Would it not be better to invite Love?

Our home will then be filled with love!”

他們的兒媳婦在屋子的另一頭聽到這些話，建議道：“邀請愛進(jìn)來不是更好嗎?我們家將會充滿愛?！?/p>

“Let us heed our daughter-in-law's advice,” said the husband to his wife.“Go out and invite Love to be our guest.”

The woman went out and asked the three old men，“Which one of you is Love? Please come in and be our guest.”

“我們接受兒媳的建議吧，” 丈夫?qū)ζ拮诱f，“去吧愛請進(jìn)來坐我們的客人吧?！?/p>

這位婦人走出門問3個老人：“你們之中哪位是愛?請進(jìn)來做客?！?/p>

Love got up and started walking toward the house.The other two also got up and followed him.Surprised, the lady asked Wealth and Success:

“I only invited Love, Why are you coming in?”

愛老人起身朝房子走去，另外兩位也起身跟著走了進(jìn)去。

這位婦人吃驚地問道：“我邀請的是愛，你們兩位怎么也跟進(jìn)來?”

The old men replied together: “If you had invited Wealth or Success，the other two of us would've stayed out，but you invited Love, and wherever he goes, we go also.Wherever there is Love, there is also Wealth and Success!”

Yesterday...Today...AND Tomorrow 昨天，今天，還有明天

There are two days in every week that we should not worry about，two days that should be kept free from fear and apprehension.One is Yesterday, with its mistakes and cares, its faults and

blunders, its aches and pains.Yesterday has passed, forever beyond our control.All the money in the world cannot bring back Yesterday.We cannot undo a single act we performed.Nor can we erase a single word we saidbut it will rise.Until it does, we have no stake in Tomorrow, for it is yet unborn.This leaves only one day

It is remorse or bitterness for something which happened Yesterday, and the dread of what Tomorrow may bring.Let us, therefore, live One Day at a Time!

SAND OR STONE 寫在沙子或者石頭上的話

A story tells that two friends were walking through the desert.In a specific point of the journey they had an argument, and one friend slapped the other one in the face.The one who got slapped was hurt, but without saying anything, wrote in the sand: TODAY MY BEST FRIEND SLAPPED ME IN THE FACE.They kept on walking until they found an oasis, where they

decided to take a bath.The one who had been slapped got stuck in the mire and started drowning, but the friend saved him.After he recovered from the near drowning, he wrote on a stone:

TODAY MY BEST FRIEND SAVED MY LIFE.The friend who had slapped and saved his best friend asked him，“After I hurt you, you wrote in the sand and now, you write on a stone, why?”

The other friend replied “When someone hurts us we should write it down in sand where winds of forgiveness can erase it away.But, when someone does something good for us, we must engrave it in stone where no wind can ever erase it.”

LEARN TO WRITE YOUR HURTS IN THE SAND

AND TO CARVE YOUR BENEFITS IN STONE.Advice from Mother Teresa 特蕾紗修女的忠告

People are often unreasonable,illogical,and self-centered；

Forgive then anyway.If you are kind,people may accuse you of selfish,ulterior motives；

Be kind anyway.If you are successful, you will win some false friends and some true enemies；

Succeed anyway.If you are honest and frank, people may cheat you；

Be honest and frank anyway.What you spend years building,someone could destroy overnight；

Build anyway.If you find serenity and happiness,they may be jealous；

Be happy anyway.The good you do today,people will often forget tomorrow；

Do good anyway.Give the world the best you have,and it may never be enough；

Give the world the best you've got anyway.You see, in the final analysis,it is between you and God:

It was never between you and them anyway.A Spiritual Message to America

As we stand before the dawn of a new millennium,we pray for America's survival,our survival.We pray that we will be given strength by the Creator to follow the footsteps of our forefathers to share our love,respect and compassion for one another.There is good in everyone because the Creator has put a little of Himself in all of us.We pray for forgiveness for the pain and suffering we have caused one another.We pray that our children will not repeat our mistakes.We pray that we can respect the diversity of America;all life is sacred.Every child born is a precious gift of our Creator.It is our sacred trust to embrace children from all walks of life because we are part of the same family.We pray that our children will honor and respect their elders--that is where the wisdom comes from.This respect will not only allowed forgotten elders.We are all equal,with each having our own special gift to contribute.These values allow our youth to become leaders and workers in our society.Children,you are our future and our hope for the people.Stand and be courageous.We pray to learn and use the wisdom of all that has come before us,to achieve personal successes and to contribute to those of others.Only when our young ones learn respect for everything can they evolve.Earth

We pray for respect and love of Mother Earth because she is the foundation of human survival and we must keep her pollution-free for those who will travel after us.Protect her water,air,soil,trees,forests,plants and animals.Do not just take and waste resources.Make it a priority to conserve.The land is given to us by the Creator to care for,not to own.If we take care of the land,the land will take care of us.Unity

We should have respect for each other.We pray for commitment and responsible behavior in order to help those in need and to give them support and friendship.Be an example in life that others may follow;serve people,community and country.We should all strive to be leaders and contributors.Do not sit back and let others plan and do all the thinking.Let us unite together so that we may have the strength to protect our future.Strength comes from working through trials and tribulations.Health

Spiritual health is the key to holistic health.We pray to have the discipline to set healthy examples for our children to follow.Respecting everyone and everything in the universe starts with self-respect.Take time to listen and take care of your body and spirit.Family and Youth

Family is important and precious.Always let them know that they are loved.Let our children and grandchildren know you are always there to love and support them and that they mean the world to you no matter what they do or say.Children are of infinite value.Live what you teach.Spiritual values,honesty,and integrity start in the home.We pray for the youth.We must teach the youth to work together and respect all that is living on our Mother Earth.We need to convey to our younger generations that the survival of our people lies in spirituality.Peace

We pray to learn ways to settle differences peacefully.Teach respect for each other's ideas.Value honesty on all levels,from children to parents to community to governments.We will be happy when we create peace with each other.To the 7th Generation

-Survive

-Keep hopes and dreams

-Take care of yourself

-Remember your spirit

-Be there for each other

-Respect courage

-Share knowledge

-Always keep learning

-Remember your true values

Confidence

Every day is a new day in our life.There is much to do today.The early morning sun inspires us to start things freshly and put back our past.Only a handful of us make use of this fresh bunch of energy.In various walis of life this affects the way we behave and our confidence level.Confidence is a key to survive in this world.It is the only key tool to win the rat race in every walk of life.Confidence in ones owns capabilities combined with sincere efforts help one to achieve unthinkable heights.But many times we see that this basic element of confidence is missing in us.As a result of lack of confidence we perform well below our caliber.Be it in a public speech, proposing your beloved, visas for your college or in an interview or say even on the eve before your exams.This can be due to fear of being rejected or any other reason.If we look into our hearts and think, we will come to know that fear inside us I going to get us nowhere.The confidence inside us is going to take us places.This is because with confidence we can put our thoughts into words in a better and pleasing way.So we have to get out of that shell where we think whether people will accept us as we are?

Instead of living in these unending moments of fear and thoughtless analysis, it is better if we project ourselves with the skills we have with the gloss of confidence.With confidence we can portray the finer points of our personality in such a way that the places where we do lack are never highlighted.Confidence should glow in us only till the point where our personality is boosted.Above this it leads to over-confidence that is harmful.Over-confidence results in unsatisfied performance levels as the seed of ego grows into a plant into our mind.We then imagine and make big talks just to maintain our ego.So guys don’t let the seed of ego to germinate in your mind, as this seed should be used only for you to live up to your expectations.Confidence is all about being cool, calm and composed.So guys do you have it in you?

If you think you don't,boost up yourselves as your mind is your greatest mentor.You are your greatest helper.

第五篇：世上最美莫過于夕陽紅

世上最美莫過于夕陽紅

世間情愛諸多情形，諸般滋味。但最美莫過于夕陽紅。兩個人從青蔥歲月到蒼顏白發(fā)，其間的苦辣酸甜一起走過，人生的溝溝坎坎一起邁過。人生的千回百轉(zhuǎn)到頭來走成了夕陽紅。那才是一種不離不棄的相守，那才是過盡千帆的風(fēng)平浪靜。人生最幸福的事情莫過于有人陪你一起慢慢數(shù)著平淡的流年，然后陪你一起慢慢變老。那是被歲月過濾后的一碗濃而后淡的高湯。你中有我，我中有你。記得前幾日和女兒母親一起去澤園，一路上花紅柳綠，似乎春的氣息都在花葉間流淌。突然一位年過六十的老爺爺推著一個坐在輪椅上的老奶奶慢慢的走在澤園的小路上。老人靜靜的推著輪椅，嘴里不住的嘟囔著：‘你看，花開的多好看，你也該出來曬曬太陽了?！拜喴蔚乃俣炔患辈痪?，漸漸的老人把輪椅推到了太極盤旁，老奶奶極默契的在老爺爺?shù)臄v扶下慢慢站起，用一個手極其緩慢的把弄著轉(zhuǎn)盤，老爺爺也在另一個轉(zhuǎn)盤旁邊用兩手轉(zhuǎn)動著。約摸五分鐘過去了，老爺爺輕輕的走到老奶奶的旁邊，俯下身子不曉得對老奶奶耳語了幾句什么，老奶奶極其緩慢的又坐回了輪椅上，推著繼續(xù)往小路的深處走去了。望著他們漸行漸遠(yuǎn)的背影，我忽然感覺這才是人世間最美、最有福氣的風(fēng)景。有人說一個人的孤獨(dú)源于愛上一個人，老人最大孤獨(dú)的莫過于沒有了自己的另一半。在我們樓下小區(qū)有一對八十歲的老夫妻，天天老大爺牽著老大娘的手，圍著小區(qū)的廣場繞圈圈，繞累了他們就一起坐在椅子上看行人。老大娘的手不住的顫抖。有時老大爺會極其認(rèn)真的看著自己的老伴說，你沒呆夠吧，就呆著吧，一會我來接你。周圍有愛逗笑話的人就說：“怎么接呀，開車還是抬轎?！崩洗鬆敃呛堑恼f：“騎路?！倍旱弥車娜艘魂嚭逍?。然后老大爺還會補(bǔ)充一句，她不會開門。

走在大街上，看到那些青年男女手挽手一起說笑著從身旁走過，我總是看不出美感，相反有點(diǎn)讓人感覺不雅。但看著一對老年夫妻能這樣攜手從身旁走過，我總是心懷一份祝福與感動，這才是人世間絕佳的風(fēng)景。世上最美莫過于夕陽紅。