第一篇：中華性觀念演變觀察我們需要一次真正的性解放

中華性觀念演變觀察我們需要一次真正的性解放

每次看見關(guān)于性侵犯的社會新聞，都覺得國家欠我們一個性教育。對于中國式家長而言，性教育和戀愛教育總是略顯尷尬和擰巴，像個無處安放的定時炸彈。青春期時，性和愛是會引發(fā)災(zāi)難的洪水猛獸，是羞于啟齒的難言之隱。可一旦過了某個年齡段，家長又希望孩子趕緊戀愛成家，火速結(jié)婚生娃。但怎么表達(dá)愛，怎么和喜歡的人相處，如果對方不喜歡你怎么辦，喜歡上不該喜歡的人怎么辦，第一次要做什么準(zhǔn)備……這些關(guān)鍵信息，家長又從沒對我們說過。不過也不用過于苛責(zé)長輩，因?yàn)殡m然時代發(fā)展快得像高鐵，但觀念的演變卻慢得像 EMS，有矛盾和落差也是再正常不過了。自古以來，我們中國人的性觀念就是在對“性”與“愛”扭曲中形成的，動物本能讓我們享受快樂，儒家倫理教我們克制隱忍，這個中國式死疙瘩，需要一場真正的“性解放”來解開?！爸袊俗怨乓詠砭托詨阂??！薄胺牌?！”李安在電影《喜宴》里向外國人解釋中國人“鬧洞房”的婚俗，于是后來很多人用這句臺詞給中國人的性觀念做注腳：其實(shí)，動輒就批判“中國人經(jīng)歷了幾千年的性壓抑”，儒家文化害死人……而事情的真相根本不是這樣。真正的歷史環(huán)境中，從孔子那一代開始，中國人對于“性”的觀念就相當(dāng)豪邁豁達(dá)，根本沒怎么 care 這事兒：秦國宣太后在外國大臣面前公開描寫性交姿式，說自己丈夫一屁股坐上來，因?yàn)轶w重太集中一點(diǎn)，就吃不消；可是全身壓上來，因?yàn)轶w重平均分擔(dān)，所以就無所謂了。這種妙文…在清朝王士楨《池北偶談》里說：“此等淫褻語，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國史之筆，皆大奇！”其實(shí)他們?nèi)即篌@小怪了，他們不知道中國古代文明中，在性的看法上，確曾有過開通的一面。大多的性禁忌其實(shí)是以后的事?！畎健吨袊匝芯俊妨硪粋€例子是《詩經(jīng)》，儒家經(jīng)典，中國文學(xué)的源頭，四書五經(jīng)之一，孔子收集編輯的民間詩歌總輯，這樣一本中國古代高考必修課本里，男歡女愛的情詩相當(dāng)之多，其中還有首描寫 3000 年前西周小青年打野戰(zhàn)的日常記事：野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮！無感我?guī)溬?！無使尨也吠！——《國風(fēng)·召南·野有死麕》大意是：一頭死鹿在荒野，白茅縷縷將它包。有位少女春心蕩，小伙追著來調(diào)笑。林中叢生小樹木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎獻(xiàn)給誰？有位少女顏如玉?！奥齺戆∩倩艔?！不要動我圍裙響！別惹狗兒叫汪汪！”古人對性不以為意還有很多例子：比如春秋時期齊襄公兄妹偷情亂倫，漢景帝的皇后是二婚，司馬相如追求的卓文君也是個寡婦……你以為古人都是封建老頑固？呵呵，祖宗們比你開放多了。要說華夏祖宗們性開放的全盛時期，能嚇得現(xiàn)代人跪下叫爸爸。兒子與后媽偷情，父親娶兒媳婦，女人找男寵、母女共侍一夫，女兒為母親拉皮條，姐夫給妹夫上性教育課……這不是愚昧蠻荒的遠(yuǎn)古部落，這發(fā)生在國力富強(qiáng)、文化昌明的唐朝宮廷，事件的主角是唐高宗李治、女皇武則天、太平公主、唐玄宗李隆基、安樂公主與韋后。1000 多年前的性開放程度，是 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人不可想象的。唐代也是娼妓業(yè)無比興盛的一個朝代，皇室有“宮妓”，高官有“家妓”，軍旅有“營妓”，城市有“官妓”，茶樓有“歌妓”，酒肆有“飲妓”……唐代的地方政府還有相應(yīng)的娼妓管理制度。由于妓女們能歌擅賦，唐代文學(xué)也以贊美妓女或以描寫書生與妓女的戀情為主要題材，在唐代公知之間，蓄妓是當(dāng)時最時髦的 life style，唐代文人歌頌愛情，歌頌自由，這些都在中國風(fēng)俗史和中國性文化史上占有重要的地位，乃至對中國文學(xué)的發(fā)展都有重大的影響。營妓詩人薛濤宋朝之前，民間女性改嫁，男女偷情，夫妻離婚，寡婦再嫁，都是再正常不過的事情。古人的性教育方式也有看淫畫，讀淫書，聽淫聲種種。還有一種被稱為“壓箱底兒”的東西，是父母為結(jié)婚前孩子開展性教育的“教科書”，比如一組組巴掌大的小畫片，上面刻畫著男女交媾圖，還有就是雕成交媾狀態(tài)的玩偶。古代性教育工具——壓箱底古代性教育工具——秘戲錢南宋之后，“存天理，滅人欲”的程朱理學(xué)開始發(fā)展，隨后歷朝歷代開始了嚴(yán)酷性壓制。明朝開始，社會對“性事”和女性的限制越來越多，大門不出二門不邁，頭發(fā)甩甩，裹腳布打開，無數(shù)女子就這樣把自己捆成了三寸金蓮。一個有意思的事情是，性自由和時代的政治環(huán)境有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，性開放程度和封建專制的發(fā)展趨勢驚人地相似，對百姓控制越嚴(yán)格，經(jīng)濟(jì)就越不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá)，性就越只停留在生育與生活層面——性的目的是為了養(yǎng)孩子，而不是滿足性欲。對性的壓制一直到了清末民初。五四新文化運(yùn)動時期，新青年們開始沖破封建禮教，爭取戀愛自由、婚姻自由，而社會對此產(chǎn)生了極大的恐慌，甚至感嘆世風(fēng)日下，擔(dān)心因此而“亂套”。1925 年，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張競生在學(xué)校公開教授“性學(xué)”，主張“新女性中心論”、“女子本位”、“情人制”、“外婚制”，被稱為“賣春博士”。他還在《京報副刊》發(fā)了則征稿啟事，公開向社會征集個人的性經(jīng)驗(yàn)，征集的問題包括“你幾歲春情發(fā)生、精幾時有、月經(jīng)何時來”到“你曾嫖妓否、你算到今日曾與若干人交媾、精量大小、興趣厚薄、次數(shù)多少”等等。張競生1926 年，張競生出版了一部性學(xué)著作《性史（第一集）》，收錄了投稿者的真實(shí)經(jīng)歷：有懵懂的性啟蒙、青春期的沖動與自慰的心情；情節(jié)上則有偷情、偷窺、嫖妓等等，相當(dāng)真實(shí)地反映出當(dāng)時的性觀念。生產(chǎn)過后，性欲亢進(jìn)，初滿一百天，已覺十分需要。于是我第一次作了主動，故將性機(jī)關(guān)運(yùn)動如意，不如先前一味聽男子的自動。迨幾度縱送已經(jīng)排泄了很多的液沫來了，渾身發(fā)熱，呼吸急促，一陣麻醉，覺得有一股熱的液質(zhì)從子宮口躍出陰道直澆在他的生殖器上。泄畢，十分疲倦，想要睡去，而他還在抽動。我覺得十分不舒服，但是只好由他快快地出了精，然后好讓我靜靜地休息一回了?！缎允贰访駠?，女人的身體是不能外露的，即使是睡覺，也要穿著長過膝蓋的長背心。一種以平胸為美的審美觀，令女子都以帛束胸。1920 年，上海政府發(fā)布布告，女子只要穿著低胸露乳、裸露胳膊、小腿的服裝，就將面臨牢獄之災(zāi)。1927 年的三八婦女節(jié)，武漢街頭有一群女子赤身裸體走上大街，她們大聲呼喊：“堅決反對束胸，束胸是最不人道主義的！束胸是一條毒蛇！它纏著我們婦女的肉體與靈魂！婦女同胞們，你們解了束胸沒有？解了吧，男人沒有束胸，我們?yōu)槭裁匆?？”這場運(yùn)動后來被叫做“天乳運(yùn)動”，就像是解放小腳的天足運(yùn)動，以解放女性身體為號召。在當(dāng)時的傳動保守的社會，可以說是驚世駭俗的行為。1929 年，教育部頒發(fā)了《學(xué)校衛(wèi)生實(shí)施方案》訓(xùn)令，規(guī)定將性教育設(shè)置為一門課程。這是我國首次由政府頒布相關(guān)規(guī)定。然而，在大的時代背景下，人們對學(xué)校的性教育根本無暇顧及。之后的 50 年里，中國的性教育逐步荒廢。建國之后，百廢待興。從 1949 年到 1977 年，中國人的性教育基本是停滯狀態(tài)，久而久之荒廢成了一片空白，人們對性的認(rèn)知基本又倒退回原始時期?！渡介珮渲畱佟泛芎玫卣f明了當(dāng)時的性無知禁忌與無知，讓一本《赤腳醫(yī)生手冊》成為文革時期的性啟蒙讀物?！冻嗄_醫(yī)生手冊》是一本全知全能型民間科學(xué)醫(yī)療寶典，一本十分符合中國國情的神書，旨在讓文化水平較低的人在最短的時間內(nèi)學(xué)會治病，從咳嗽嘔吐到心梗癌癥，從種豬護(hù)理到傷員包扎，從滅蚊滅蠅到生化防護(hù)，從針灸草藥到手術(shù)開刀，千奇百怪無所不包。而關(guān)于男女生理特征的章節(jié)，總是《赤腳醫(yī)生手冊》被翻得最爛的幾頁，這本神書也是很多人模模糊糊的性啟蒙。1973 年，周總理曾向有關(guān)部門的負(fù)責(zé)人詢問實(shí)施性衛(wèi)生教育的情況，要求中學(xué)教材上不僅要有這一章的內(nèi)容，而且講課時應(yīng)有大幅彩色男女生殖器的掛圖。盡管當(dāng)時中學(xué)二年級的《生理衛(wèi)生》課本有“生殖器官”這一章，還加入了插圖，但在大多數(shù)中學(xué)仍未講授。70 年代起，《少女之心》以手抄本的形式在民間傳播，這本著名的小黃書，講述的是主人公曼娜和表哥少華、同學(xué)林濤之間的三角戀情。via @史海鉤沉/ wechat在那個年代，馬路上一對情侶談戀愛，都會被抓起來；公開的擁抱接吻，都是違法的流氓行為?！渡倥摹肥俏ㄒ恢苯用鑼懶孕袨楹托云鞴俚臅?，被稱之為“文革第一淫書”，如果讀《少女之心》被抓住，是要承受牢獄之災(zāi)的。改革開放之后，1979 年的《大眾電影》雜志上刊登了英國電影《水晶鞋與玫瑰花》中的接吻劇照，這是大陸媒體上首次公開發(fā)表接吻照片，引發(fā)了全國性的爭論。讀者來信憤怒地質(zhì)問：“他們在干什么？”次年，電影《廬山戀》里出現(xiàn)了男女泳裝造型和接吻鏡頭，更被觀眾抨擊成“資本主義”和“黃色”。1982 年的出版物《怎樣鑒別黃色歌曲》80 年代初，“看錄像”和“租錄像帶”風(fēng)靡起來，很多人從又黑又臭的錄像廳里認(rèn)識了燦爛輝煌的香港三級片女明星。1983 年，“嚴(yán)打”開始，北京某大學(xué)王姓、余姓兩個女生，光天化日下在八一湖脫了衣服裸泳?！皣?yán)打”中這名王姓女子因與 10 多名男性發(fā)生性關(guān)系及裸泳而以流氓罪被判處死刑。面對判決，她說：性自由是我選擇的一種生活方式，我的這種行為現(xiàn)在也許是超前的，但 20 年后人們就不會這么看了。1986 年，深圳舉辦的全國健美比賽，第一次讓女選手身穿比基尼出賽。全國一片嘩然，到處都充斥著對資本主義腐朽文化的聲討。電影《哈羅，比基尼》同一年，上海市開始在初中一年級開設(shè)《青春期常識》選修課，每學(xué)期 5-6 課時。中國第一本《青春期教育》教材正式面世。到了 90 年代開始，各種影視作品蠢蠢欲動，紛紛開始公開表現(xiàn)“性”，試探著觀眾羞恥的底線。1958 年《大眾電影》雜志封面1993 年《大眾電影》雜志封面1998 年的大熱電視劇《永不瞑目》里，陸毅和袁立有一場床上舔戲，放在現(xiàn)在，也是尺度大到捂臉。1999 年，作家衛(wèi)慧的半自傳小說《上海寶貝》問世，《上海寶貝》采取第一人稱的敘事觀點(diǎn)，情節(jié)主要是描述上海女作家 Coco 與中國男友天天、德籍男友馬克的戀情。天天體貼入微，卻是性無能；馬克是駐上海的外商，有家有室，還有超強(qiáng)的性能力。馬克誘惑了和天天同居的 Coco，Coco 搖擺在天天和馬克之間。最后天天因吸毒死亡，馬克返回德國，Coco 的雙線感情于此告終?！渡虾氊悺钒肽陜?nèi)售出超過 11 萬本（盜印本不計），引爆了中國文壇極大爭議、風(fēng)靡了中國年輕一代，吸引了不少國際媒體的報導(dǎo)。文化管理部門以《上海寶貝》描寫女性手淫、同性戀和吸毒，將本書裁定為“腐朽墮落和受西方文化毒害”的典型，之后被全國禁售。接踵而來的木子美性愛日記、換妻聚會、各種嫖娼賣淫案件、少女懷孕、援交、忠貞聯(lián)盟、貞操女神等等，無時無刻不在挑撥著中國人的神經(jīng)。如今我們在性開放的道路越走越遠(yuǎn)，卻也越走越偏。最近十幾年，性觀念從極度保守走向極度放縱，約炮軟件盛行、婚禮陋習(xí)不斷、性侵猥褻頻發(fā)。性壓抑之后，是無所顧忌的放縱與爆發(fā)。中式婚鬧一方面“約不？”成了網(wǎng)絡(luò)問候語，另一方面我們還在為處女情結(jié)爭論不休，處在兩種極端撕裂之中。一個有趣的現(xiàn)象是，人流廣告可以鋪天蓋地地在電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)、公共交通以及你家小區(qū)里的電線桿上大張旗鼓地做宣傳，而我們卻普遍沒有正規(guī)、便捷的渠道去學(xué)習(xí)基本的避孕知識。公交車上的人流廣告據(jù)統(tǒng)計，中國每年有 800 萬至 1300 萬人次的人工流產(chǎn)手術(shù)，其中不滿 25 歲的女性占一半左右，更讓人痛心的是，人工流產(chǎn)女性中未婚的占三成，未育的占近五成。但與此同時，人們卻普遍沒有正規(guī)渠道接受基本的避孕知識，據(jù)統(tǒng)計，中國每年有 800 萬至 1300 萬人次的人工流產(chǎn)手術(shù)，其中不滿 25 歲的女性占一半左右，人工流產(chǎn)女性中未婚的占三成，未育的占近五成。我們壓抑過，也報復(fù)性地放縱過，但我們在這之后，仍然對“性”這件事缺乏健康的心態(tài)和科學(xué)的認(rèn)知，或仍然靠著看 A 片獲得扭曲的性知識，而理念先進(jìn)、內(nèi)容健康的小學(xué)性教育課本卻要在家長們的強(qiáng)烈反對下不得不撤回。無論是封建禮教式的性壓抑還是激進(jìn)無知的性放縱，說到底，都是同一個問題的兩面：我們?nèi)鄙僬_的性教育。面對“性”，我們始終無所適從啊。

第二篇：我們需要真正的融入團(tuán)隊(duì)

我們需要真正的融入團(tuán)隊(duì)

2-3月份的春雷行動現(xiàn)在每個區(qū)域、每個團(tuán)隊(duì)都在馬不停蹄的進(jìn)行著，南昌區(qū)的新建、建賢市場取得了突破的成績，成績的背后是團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的背后是他們每一個成員。他們真正的融入到了整個團(tuán)隊(duì),我們從去年到現(xiàn)在，一直在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的配合，我們真的做到了嗎，我們真的融入到了團(tuán)隊(duì)了嗎？

現(xiàn)在是預(yù)付款收取、新用戶開發(fā)的黃金時期，每個營銷服務(wù)員都在積極的努力著，正是這春雷行動的會議營銷把團(tuán)隊(duì)的成員組織到一起，從會議的策劃、目標(biāo)用戶的邀請、市場宣傳、會議準(zhǔn)備、技術(shù)交流，會議過程中的分工協(xié)作等等，一場中型、大型的計劃交流會的整個流程需要團(tuán)隊(duì)的配合，那么我們有沒有真正的融入到團(tuán)隊(duì)中去呢，我們在團(tuán)隊(duì)中做每一件細(xì)小的事情時有沒有考慮過做得更好呢，雖然有明確分工，但是我們需要主動的去做。在邀請用戶或者實(shí)地拜訪用戶，就是把部分用戶當(dāng)做成各自區(qū)域的目標(biāo)用戶進(jìn)行溝通，例如在技術(shù)交流會的過程中，我們需要與部分用戶進(jìn)行實(shí)際交流，那么在這個時候，我們需要發(fā)現(xiàn)用戶的實(shí)際需求，有針對性的給予解答，會前對部分用戶進(jìn)行多交流，會議舉行的過程中多觀察用戶的動態(tài)，發(fā)現(xiàn)部分用戶的需求點(diǎn)，我們將部分關(guān)注的用戶在會后及時的反饋給本區(qū)域營銷服務(wù)員，便于在后期的回訪過程中有針對性的拜訪，從而提高工作效率。

我們整個團(tuán)隊(duì)需要對各自區(qū)域市場有一定的了解，這個了解不是被動的，而是我們主動的去關(guān)注，只有對不同市場的了解，我們才會去思考，有針對性的提出自己的建議，團(tuán)隊(duì)成員間相互交流，每個成員將自己工作上取得好效果的方式方法，及時的與大家一起分享，不管是否適合大家，但是需要提出，只有大家的想法多了，方法也會多了。

融入到一個團(tuán)隊(duì) 需要為這個團(tuán)隊(duì)去著想，為團(tuán)隊(duì)的建設(shè)提出自己的建議，那我們首先是需要在團(tuán)隊(duì)中付出自己的行動，只有相互得到認(rèn)可，團(tuán)隊(duì)才會融洽，每個成員之間的溝通才會更加暢通，如果團(tuán)隊(duì)成員間缺乏溝通，缺乏了解，那么這個團(tuán)隊(duì)的力量將無法體現(xiàn)，不能充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。共同策劃市場、共同開發(fā)終端用戶、共同突破市場，目標(biāo)一致，真實(shí)的體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的力量！為了共同的目標(biāo)去努力的前提是我們需要真正的融入到整個團(tuán)隊(duì)！

南昌海大：張鞏

第三篇：“我們需要朋友”主題班會 高中主題班會勵志勤學(xué)中華勵志網(wǎng)

(一)主持人：在現(xiàn)在這個社會中，隨著競爭的激烈，人與人之間的關(guān)系變得越來越淡薄，我行我素，以自我為圓心，以自己的利益為半徑畫圓的人也越來越多。而且，這種觀念也正在向我們學(xué)生中擴(kuò)展，我們馬上就要進(jìn)入高三，升學(xué)的競爭將更加激烈同學(xué)們之間的關(guān)系也或多或少地出現(xiàn)一些問題，難道同學(xué)們之間真的大再需要真正的友誼了嗎?讓我們帶上一顆真誠的心，去尋找生命中永遠(yuǎn)的朋友---主題班會“我們需要朋友”現(xiàn)在開始(背景音樂——臧天朔的《朋友》)。

(二)主持人：請大家回憶一下在咱班自己認(rèn)識的第一位同學(xué)是誰?你們是怎樣認(rèn)識的?說的第一句話是什么？

(請10位同學(xué)發(fā)言)

主持人：通過以上同學(xué)的敘達(dá)，仿佛又把我們每一個人帶到了開學(xué)之初，其實(shí)交朋友并不是一件難事；只要你真誠地說一句“你好，我叫x)，從此你就會擁有飾許多多的朋友；

(三)主持人：在班會前我們請每一位同學(xué)把你自己印象最深的一位同學(xué)描寫一下，指出他(她)哪些地方使你對他(她)很欣賞，把他(她)的名字和特點(diǎn)寫下來，我們發(fā)現(xiàn)從同學(xué)中來的內(nèi)容極豐富，幾乎包括了班內(nèi)所有同學(xué)的名字，有班內(nèi)的活躍分子；也有平時很少講話很安靜的同學(xué)，因?yàn)闀r間的關(guān)系，我們從中挑選10個，請同學(xué)們猜一猜他是誰(主持讀完一個；同學(xué)們就爭先恐后猜這位被描述的同學(xué)是誰，班會氣氛異?；钴S)

(四)主持人：同學(xué)們，其實(shí)我們周圍的每一個身邊的人都有許多的優(yōu)點(diǎn)閃光之處,往往是在不經(jīng)意之間被我們忽視了。我們都應(yīng)留戀周圍的人和事,吸取別人優(yōu)點(diǎn),改掉自己的缺點(diǎn),取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

主持人：朋友之間也常常出現(xiàn)矛盾，該如何處理呢?請大家以小組為單位，談一談自己與朋友之間發(fā)生矛盾的事，或是在交友時遇到了哪些問題，大家共同討論，該如何解決?然后請各組選派代表進(jìn)行交流，尋找解決矛盾的方法與技巧。

(六)請兒位同學(xué)講偉人交友的故事

主持人：通過同學(xué)們講述的一個個生動的小故事,我們看到在那艱苦的歲月中,他們互相幫助,互相勉勵,同甘共苦,共同為新中國的解放而奮斗。

做為新世紀(jì)的一代青年,雖然我們與偉人們所處的年代不同，但有一點(diǎn)是共同的，即朋友之間同樣需要真誠純潔的友誼，互相幫助、互相勉勵、共同進(jìn)步。

(七)主持人：同學(xué)們讓我們共同演唱周華健的《朋友》，在歌聲中結(jié)束我們的班會。

(八)班主任總結(jié)

第四篇：“我們需要朋友”主題班會 高中主題班會勵志勤學(xué)中華勵志網(wǎng)文庫

“我們需要朋友”主題班會 高中主題班會勵志勤學(xué)中華勵志網(wǎng)文庫.txt每天早上起床都要看一遍“福布斯”富翁排行榜，如果上面沒有我的名字，我就去上班。談錢不傷感情，談感情最他媽傷錢。我詛咒你一輩子買方便面沒有調(diào)料包。

(一)主持人：在現(xiàn)在這個社會中，隨著競爭的激烈，人與人之間的關(guān)系變得越來越淡薄，我行我素，以自我為圓心，以自己的利益為半徑畫圓的人也越來越多。而且，這種觀念也正在向我們學(xué)生中擴(kuò)展，我們馬上就要進(jìn)入高三，升學(xué)的競爭將更加激烈同學(xué)們之間的關(guān)系也或多或少地出現(xiàn)一些問題，難道同學(xué)們之間真的大再需要真正的友誼了嗎?讓我們帶上一顆真誠的心，去尋找生命中永遠(yuǎn)的朋友---主題班會“我們需要朋友”現(xiàn)在開始(背景音樂——臧天朔的《朋友》)。

(二)主持人：請大家回憶一下在咱班自己認(rèn)識的第一位同學(xué)是誰?你們是怎樣認(rèn)識的?說的第一句話是什么？(請10位同學(xué)發(fā)言)主持人：通過以上同學(xué)的敘達(dá)，仿佛又把我們每一個人帶到了開學(xué)之初，其實(shí)交朋友并不是一件難事；只要你真誠地說一句“你好，我叫x)，從此你就會擁有飾許多多的朋友；(三)主持人：在班會前我們請每一位同學(xué)把你自己印象最深的一位同學(xué)描寫一下，指出他(她)哪些地方使你對他(她)很欣賞，把他(她)的名字和特點(diǎn)寫下來，我們發(fā)現(xiàn)從同學(xué)中來的內(nèi)容極豐富，幾乎包括了班內(nèi)所有同學(xué)的名字，有班內(nèi)的活躍分子；也有平時很少講話很安靜的同學(xué)，因?yàn)闀r間的關(guān)系，我們從中挑選10個，請同學(xué)們猜一猜他是誰(主持讀完一個；同學(xué)們就爭先恐后猜這位被描述的同學(xué)是誰，班會氣氛異?；钴S)(四)主持人：同學(xué)們，其實(shí)我們周圍的每一個身邊的人都有許多的優(yōu)點(diǎn)閃光之處,往往是在不經(jīng)意之間被我們忽視了。我們都應(yīng)留戀周圍的人和事,吸取別人優(yōu)點(diǎn),改掉自己的缺點(diǎn),取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

主持人：朋友之間也常常出現(xiàn)矛盾，該如何處理呢?請大家以小組為單位，談一談自己與朋友之間發(fā)生矛盾的事，或是在交友時遇到了哪些問題，大家共同討論，該如何解決?然后請各組選派代表進(jìn)行交流，尋找解決矛盾的方法與技巧。(六)請兒位同學(xué)講偉人交友的故事

主持人：通過同學(xué)們講述的一個個生動的小故事,我們看到在那艱苦的歲月中,他們互相幫助,互相勉勵,同甘共苦,共同為新中國的解放而奮斗。

做為新世紀(jì)的一代青年,雖然我們與偉人們所處的年代不同，但有一點(diǎn)是共同的，即朋友之間同樣需要真誠純潔的友誼，互相幫助、互相勉勵、共同進(jìn)步。(七)主持人：同學(xué)們讓我們共同演唱周華健的《朋友》，在歌聲中結(jié)束我們的班會。(八)班主任總結(jié)