第一篇：祭奠詞

今天我們懷著十分沉痛的心情悼念——。___生于 年 月，于 年 月 日（農(nóng)歷 月 日）在 與世長辭（約十點二十分），享年 歲。先生的 不幸逝世，讓我們惋惜、痛心、難過…… 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生中最痛苦、最傷心莫過 于親人的離去，先生在歷史的長河中僅僅渡過了短暫的 個春秋，在他平凡、儉樸的一生中，他艱苦樸素，勤儉持家，無 怨無悔地撫養(yǎng)著自己兩個年幼的兒子，悉心呵護著自己的家。先生的一生是含辛茹苦的一生，貧窮沒有挫垮他對生 活的信心，小時侯一家 口共同熬過了一段不堪回首的歲月，正是那一段異常艱苦的歲月鑄就了他堅韌不拔、勤儉持家的美 德，給我們作出了榜樣。他除了默默無聞地干家務(wù)，還得在工地 靠體力勞動掙錢養(yǎng)家糊口，起早摸黑卻要支撐起一個家庭，善待 老人、哺育小孩、團結(jié)鄰里、任勞任怨、艱苦奮斗、熱情待人。他的一生，是勞動的一生。他用柔弱的肩膀支撐著整個家庭，他 用瘦弱的雙臂整日操勞，給家庭帶來了溫馨、祥和與歡樂。為家 人奉獻了他崇高而無私的父愛。在他生命的最后一刻仍在操勞，是一位多么可敬、可佩、可親的好同志。他本應(yīng)享盡日后兒孫的 天倫之樂，可是由于不幸意外，英年早逝。天地當(dāng)悲，山河當(dāng)泣，也談不完他為后人留下的光輝形象，也憶不完親人、兒女對您的深切懷念。先生誠實善良，為人忠厚，樂于助人，受到鄰里鄉(xiāng)村的一 致好評，這也是他思想品德熏陶的結(jié)果，同時也是他生活嚴謹?shù)?真實寫照。風(fēng)吹寒水起悲波，哭聲相隨愁云飛。痛不已 清風(fēng)明 月寄哀思。今天我們深切悼念 先生，緬懷他的崇高品德。讓 我們化悲痛為力量，學(xué)習(xí)先生的好思想、好作風(fēng)和上敬下合、艱苦奮斗、熱情待人的優(yōu)秀品德，我們將象他一樣，踏踏實實地 做人，在任何艱難困苦中，挺直腰桿朝前走。愿 先生的在天 之靈安息吧！黃

泉路上請您一路走好

奉給父母的祭奠詞

吾之父母，養(yǎng)育吾等。含辛茹苦，撫養(yǎng)成人。

饑渴餐飲，冷熱盡心。慎防水火，病請醫(yī)生。

稍有不適，坐臥不寧。關(guān)懷子女，勝過自身。

舊時貧困，備受艱辛。吃喝穿戴，缺金少銀。

克勤克儉，歷盡維艱。任勞任怨，省吃儉用。

苦心經(jīng)營，肩挑雙擔(dān)。春秋四季，有忙無閑。

嘔心瀝血，傷氣傷肝。精心培育，兩女二男。

父母育兒，不只育身。姐弟四人，都進黌門。

勤儉生金，將金買文。傷及自己，福至兒孫。

供兒讀書，教兒品行。望子成龍，光耀門庭。

筆墨難書，父母深恩。音容笑貌，伴兒終生。

祈禱二老，泉臺安寧。推崇父母，高尚品行。

唯憐母親，畢生恭賤。恪守婦道，未犯夫權(quán)。

賢妻良母，母為典型。相夫教子，終其一生。

忍辱負重，謹慎小心。先人后己，待人如賓。

禮義廉恥，父之美徳。遵循一生，從不逾越。

寬人律己，仁義道德。舍己救人，高風(fēng)亮節(jié)。

男子雄風(fēng)，扶正壓邪。寧折不彎，公正廉潔。

眾望所歸，誠服心悅。徳感鄰里，如同日月。

未及相報，父母大恩。誰知尊駕，泉臺早行。

徳留于世，恩銘于心。精神永在，澤蔭后人。

逢年過節(jié)，時值忌日。緬懷雙親，淚滿衣襟。無以為報，撰寫祭文。昭示后輩，家風(fēng)永存。祭奠儀式及司儀詞 一；全體孝子靈前就位 二；移靈位

三；焚香，化錢。鳴炮 四；出獻貢品，敬獻紙扎 五；對孝子進行表彰披紅換服 六；孝子叩首祭奠 七；謝親朋好友，送靈 八；宴請賓客 九；祭奠結(jié)束 尊重的各位來賓，各位親朋好友，女士們先生們，大家中午好。今天是——，今天我們所有的親朋好友在此相聚，在三年前的今日，我們所有親朋曾在此相聚為一位老人送行，痛失我們失去了一位人間最好的父親。今天我們再次相聚，又追憶老人的情懷，在此，我作為今天祭奠大禮得主持，謹代表孝子周夏生全家人對各位的到來表示衷心的感激和真誠的謝意！謝謝大家的光臨。

天蒼蒼，野茫茫，兒女長哭訴衷腸，盼得親人回家園，幸福美滿大團圓。人的一生，最大的恩情莫過于父母的養(yǎng)育之恩，在這讓人苦痛的日子，讓我們所有的親人好友將無限的追思，無盡的懷念，去緬懷可敬的親人。有位詩人曾說；有的人活著他已經(jīng)死去，有的人死了，他還活著，雖然我們的親人離開人間已三年?？伤挠㈧`卻永遠活在親人的心中，今天我們所有的親人相聚在一起，緬懷我們的親人，愿這人間的親情能帶來千秋的吉祥，永恒的幸福。三年恍如夢，柳絮仍遺綣。天潔山愈凈，別是情更濃，松濤陣陣催人淚，翠柏颯颯訴衷情，三年前的今日，落葉飄飄，西風(fēng)嗚咽。一位老人在這黃葉飄飄的季節(jié)，離開了他的親人，去了遙遠的天國。三年來，他的兒女無日不思。無日不想。無時無刻懷念老人家的養(yǎng)育之恩。這三年，是令人最痛心，最傷感的三年。三年后的今天，我們再次相聚，在次緬懷老人的功績，寄托我們無盡的思念和永恒的感激之情。不由讓人心潮澎湃，感慨萬千，淚如泉涌。落葉飄飄使人悲，孤雁哀鳴似兒心。一位老人去了，他帶著兒女們的眷戀，帶著人生的滿足走了?？墒莾号畟兊臏I一直在流，時刻在思念自己的親人，為表達兒女們的濃情厚意，今天我們再次用最濃重的禮節(jié)祭奠自己的親人。一位偉大的父親，給了兒女一生的關(guān)懷，父愛如山。老父親是一位敢作敢為，摯著最求的人，出身貧寒家庭，在困苦中奮斗，養(yǎng)育二子二女。他的恩情比海深，比天高。老父親的一生善良勤儉。像一只蜜蜂，為了兒女的生活甜蜜，起五更，睡半夜，用自己的血汗撫養(yǎng)兒女的成長成人，世界上再沒有比父愛更偉大了?；貞浉付鳎屓苏駣^。愿老父親的在天之靈佑護他的兒女們，讓他們繼承夙愿，在幸福的生活中富裕富

裕更富裕，幸福幸福更幸福。

偉大的父親永垂不朽，偉大的父親永遠活在兒女們的心中。焚香，化錢；

香煙裊裊表兒意，一注心香憶忠魂，紙灰飛揚拗兒腸。一張紙，一份情，為兒女今日獻忠誠。愿我們的父親在天國感受兒女們的真誠。出獻貢品，紙扎；

一盤盤珍果堂前獻，親人英靈在堂前，為兒表盡千番意，但求父樂賽神仙，花籃金山并銀山，孝心動地感蒼天，一腔熱淚為父灑，笑接老父把家還。天上先成白玉樓，人間未遂青云志。美德長存天地間，英靈永存兒心內(nèi)。父愛重如山，慈恩留人間，老先生的一生，是不平凡的一生，心血為加灑，辛勤人人夸。養(yǎng)育兒女付心血一生辛勞未曾歇。為兒受盡千般苦，為女流盡無數(shù)汗。在老人年邁時，兒女們?yōu)榱藞蟠鸶赣H的養(yǎng)育之恩，盡了心，行了孝，親朋好友都知道，老先生去世后，他的兒女們繼承父親的夙愿，和睦鄉(xiāng)鄰，發(fā)憤圖強，振興家業(yè)，作出榜樣，大兒名應(yīng)民，確實勤快人。自立圖強成家業(yè)，吃苦耐勞把力接，為人忠厚本領(lǐng)強。日子過得很風(fēng)光。小兒名夏生，洛南有名聲，性情豪爽待人誠，無愧商海一精英。擺過攤，開過店，樣樣生意都能干，本領(lǐng)超凡不一般，教子有方有名聲，兒子周浩是堂堂正正的大學(xué)生。學(xué)識高，堪稱雄，中央警官學(xué)校的優(yōu)秀生。好賢妻，姬愛芳，為人賢惠人稱贊，相夫又教子，人稱好妻子，孝敬老人心最誠。左鄰右舍都好評。養(yǎng)的好女名周雯。洛中高三好學(xué)生。先生大女名月桂，為人閑熟稱賢惠，村上開辦醫(yī)療站，救死扶傷功勞現(xiàn)，技藝精，人稱頌，村里村外好名聲，人人都稱是好醫(yī)生，為人親和人人敬，家家把他看得重，小女名月琴，刻苦頑強是能人，相夫教子功勞大?？胺Q賢妻好媽媽，兒女們都忠孝，功勞不在一一表。親朋好友齊聲夸，幸福美滿幸福家。在父親三周紀念之際，二位女兒，請樂隊，邀靈棚。為盼親朋都高興，二位孝心如山重。孝心感蒼天，父親歡笑在天間，感謝二位的深情厚誼。換服；

卸取麻冠心不忍，換來吉服意難安，服有制三年為期，親無限永世相思。守孝三年顯心誠，舅家感激加身紅，孝心紅披在身，一生幸福念親人，感謝舅家的深情厚誼。叩首致謝。一叩首，二叩首，三叩首。謝親朋；

藝術(shù)樂隊有名聲，吹拉彈唱樣樣精，歌聲美妙沖蒼天，個個演員賽歌仙，精彩演藝來奉獻，親朋好友好喜歡，今日奏樂添喜慶，周府從此鴻運生，各位鄰里把忙幫，主人感激記心上。大總管很能干，里里外外安排全，爐火旺，彩燈明。今日的祭奠很濃重，賬房管賬很辛勞，接客記賬功勞高。心又細，記賬利，禮品擺的好整齊，主人心里真感激。大廚師很能干，忙前忙后菜做全，忙的顧不上擦把汗，飯又美菜又香，他們的手藝響當(dāng)當(dāng)。菜香引得八仙到，飯味逗來仙人居。真可謂周八士聞香下馬，漢三杰知味停車。眾幫忙的不簡單，里里外外忙的歡。飯

菜端的勤走得穩(wěn)，任勞任怨情意真。忙的左右把菜端，不怕身濺油點點。婦女們很能干，又洗碟子又洗碗，碟碗洗得好干凈，賓客吃著好高興，不怕油膩不怕冷，個個賽果穆桂英。抹桌子打雜的，個個出力流了汗，各位的功勞不表自然現(xiàn)，各位親朋都看見。請客的跑累了腿，忙的顧不上喝口水，今天司儀功勞小，只是稍微動動嘴。各位功勞不在一一表，只做總結(jié)；各位辛苦干 的好。在此讓孝子為大家三鞠躬謝意表示感謝；一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。開宴； 來的都是眾嘉賓，美酒佳肴宴友親。請大家吃好喝好，酒要足，飯要飽，酒足不醉飯飽不浪費。大家在一起吃出友誼，吃出幸福，吃出健康，吃出快樂人生。

在此司儀祝各位一生幸福，賓朋二位共相悅，三陽開泰運，四季發(fā)大財，五福常臨門，六六事事順。七星當(dāng)空照，八八喜運開，久久福壽臨，十全十美度人生。今日的祭奠到此結(jié)束，謝謝大家！

第二篇：祭奠荀子發(fā)言稿

文化蘭陵·圣人之地

蘭陵因附近蘭草繁茂、蘭花芳香而得名，孔子喻：“蘭為王者香，今與眾草為伍。”而后，蘭陵又有了新的衍生之意，蘭陵即為“王道樂土”、“圣地”，對于生于斯、長于斯的蘭陵人來說，蘭陵這一“樂土”、“圣地”即是心中的日月，那一盞指路的明燈。

蘭陵歷史悠久，史前文化可追溯到7000年以前，在這里發(fā)現(xiàn)了大量的文化遺址，像于官莊遺址、小湖子村古文化遺址、金山古墓遺址等，都展現(xiàn)了蘭陵深厚的文化底蘊和綿長的歷史。蘭陵美酒可以說是蘭陵的標志性品牌和文化名片，更有李白“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！眰鞒沤瘛?/p>

蘭陵歷史文化資源雄厚，荀子曾在蘭陵創(chuàng)造了杰出的古代文化，為蘭陵歷史乃至中國歷史發(fā)展寫下了濃墨重彩的一頁。蘭陵古鎮(zhèn)歷經(jīng)千年滄桑，依然矗立在魯南大地之上，在風(fēng)雨之中見證著蘭陵的巨變；文峰山巍立如松，承載著蘭陵的厚重與擔(dān)當(dāng)；黑暗中國的“午夜彗星”王思玷，用筆桿的骨氣挺起了中國人的脊梁；鄫國故城，仿佛向人們述說著穿越千年的古老傳奇。

今天我們站在荀子墓前，不能不提荀子為蘭陵做出的貢獻，荀子作為戰(zhàn)國晚期偉大的思想家、教育家，百家爭鳴的總結(jié)者、先秦儒家文化的集大成者，約從前255年起兩任蘭陵令，著書立說，傳經(jīng)授徒，終老蘭陵，長眠蘭陵。有了陽光的播灑，大地才有了溫暖和光明；有了人造衛(wèi)星的導(dǎo)航，巨輪才會在茫茫大海上破浪前行；有了哲人思想的輝映，歷史的天空才有了璀璨的群星；有了荀子的眷戀，蘭陵才有

了冠絕今古的美名。

荀子的到來，開啟了秦漢之際以蘭陵為中心的連綿百年而不衰的培育傳播文化、激揚文明、治國安邦的人才教育基地。他思想中先進而積極的成分，不僅影響了那個時代，并持續(xù)對后世產(chǎn)生了深遠、廣泛的影響。漢代著名史學(xué)家、文學(xué)家劉向稱贊說：“蘭陵多學(xué)，蓋以荀卿”。荀子的精神氣質(zhì)基因已牢牢鑲嵌在蘭陵大地之上，形成成了“襟懷坦蕩，敢愛敢恨，堅忍不拔，樸實仁厚，勤于奉獻，勇于創(chuàng)新”的蘭陵氣質(zhì)、蘭陵性格、蘭陵精神。

我們感謝荀子為蘭陵積淀下如此豐厚的文化底蘊，感謝荀子為蘭陵如此淳樸的民風(fēng)奠定了堅實的基礎(chǔ)，我們更感謝的是蘭陵為我們帶來這么多的精彩。我們感恩，我們懷念，我們幸福，只因為我們生活在蘭陵這個文化底蘊如此豐厚的土地上。

今天我們在此祭奠，只為告訴長眠于此的圣人，燦爛的文化由我們傳承，美好的未來由我們創(chuàng)造，歷史在延續(xù)，文化在傳承，蘭陵在發(fā)展。

荀子文化是蘭陵最好的代言，蘭陵美酒即為散發(fā)著濃郁酒香的名片，向世界傳遞，蘭陵-----一顆璀璨的明星，正冉冉升起在世界的東方，讓未來為之喝彩，讓世界為之傾倒。

文化蘭陵，魅力蘭陵，開放蘭陵，熱情好客的蘭陵必將以更加包容的姿態(tài)走向全國，走向世界；勤勞勇敢的蘭陵人民也必將創(chuàng)造出更加燦爛輝煌的文化！我們有理由相信，蘭陵的明天將更加美好！

第三篇：清明節(jié)的祭奠

清明節(jié)的祭奠

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

又是一年一度的清明節(jié)，每每不到這天，心就已經(jīng)開始凌亂，逝去的親人、朋友總是適時的出現(xiàn)在我夢中。究竟有多懷念，最認為了解自己的我都不知道......無數(shù)次在夢里，夢見您的離開，我嘶聲裂肺的呼喊和哭泣，還是留不住您要走的決心。今夜也是，夢見您漸漸變的灰白的臉，夢見您已忘記我是你的增外孫女......我終于在床上翻了不知道多少個身后，揉著剛哭過的眼睛，起來打開電腦.凌晨2：13，那么早我以為會是凌晨三點半，像小齊唱的那樣《凌晨三點半沒有你的夜晚》，那樣豈不是更深情？

2007年的11月26，最疼我的老人去世了，我幻想了無數(shù)次那時我的心情，我以為我一定會哭的不可一世，結(jié)果那是后來的事，我只是呆呆的、不說話，掉著眼淚、沒思想。我知道，我不能想，隨便一點關(guān)于我們的事，都會讓我難過到窒息。很慶幸，在她去世前我聽到她喊我名字；很遺憾，在無數(shù)個她期待我回去的日子里，我沒有露面。眼淚又開始泛濫了，我以為不想便是忘記了，我以為不提就是釋懷了。原來那不過是將悲傷的過往深藏了。其實我比誰都在意，其實我想回到過去。

我懷念圍在她身邊打轉(zhuǎn)的時光，我懷念她看到我突然出現(xiàn)時的欣喜若狂，我懷念她告訴我她又發(fā)現(xiàn)了哪個好吃的零食，我懷念一邊應(yīng)著她一邊跑向她的自己，我懷念她為我拉扯松開的衣領(lǐng)，我懷念她拄著拐杖走在不平的小路上，我懷念........然而，再深刻的懷念，再專一的等待，失去的終要失去，回不去的依舊回不來。這個時候我總告訴自己，每個人都有念舊悲傷的權(quán)利，念舊是可以的，悲傷就算了。認真生活下去，總有一天會看到幸福的光芒。

我們隔著天河相望，她是幸福的，我是筷樂的，她告訴我，天堂很美，但還不適合我。等到我逝去的那天，希望她還記得我的模樣，讓我可以再次趴在她腿上，不說緣由的痛哭一場。我相信，她知道為什么......愿逝者已逝，生者如斯！

第四篇：祭奠之詞

祭奠之詞

------寫給畢業(yè)三年的自己

工作一直是忙碌的，一些沉淀的記憶似乎也真的被塵封了?？蓵r光的印記總是不饒人。累，偶爾感覺，關(guān)于這個城市的記憶讓人身心俱疲。于是想，也許要想換一下心境。于是，換了房子。換了窩。

現(xiàn)在：一個人，安安靜靜的，挺好。下班回去，一邊放著自己喜歡的音樂，一邊煮自己喜歡的飯菜，煲自己想喝的湯。真的挺好！

陽臺上，擺了一盆綠色植物。剛搬東西的時候買的。覺得房間里應(yīng)該多一點顏色，而不只是簡單的白，白色的墻壁，白色的天花板。買的時候，還特意問了老板是什么名字，因為向來對花是遲鈍的。但，付了錢出門，走出一段路，還是給忘記了。如此好笑。

電腦桌面上的搜狗拼音皮膚不停的變換，也只是為了適應(yīng)心境。最近是“五朵玫瑰的愛戀”，藍色的玫瑰，還招著一只蝴蝶翩翩起舞。這是目前想要的統(tǒng)一與和諧。工作依然很忙，想出去旅行的心態(tài)也一直不停歇。于是幾個人吵鬧著，下個周末大家可以去清遠漂流。是個不錯的注意。但愿成行。

不太愿意看新聞了，所謂的新聞除了是標榜和美化一些外表美好的東西，剩余的就是八卦一些別人的隱私和不幸。傷神，反倒是看的歷史更多了，撿起那些歷史古裝劇《康熙王朝》、《漢武大帝》、《孝莊秘史》。。細細的看。然后嘆息：如果生長到古代，或是當(dāng)代的科技如果讓我們因為某一種情節(jié)可以穿越，這樣也許是一個不錯的生存方法。

入社會久了，人就會滑頭了？為什么總是不折手段的靠近別人的期盼？ 于是，偶爾會覺得自己失落了什么？

入社會久了，激情就淡了？ 但應(yīng)該不會消失?？吹酵瑢W(xué)狀態(tài)里關(guān)于激情的述說，也許是對的。隨著時間不停歇的流逝，人終究會向平淡的日子投降。

怎樣才可以維持我們最初的豪情壯志？

心態(tài)老了，總愛回憶或者悼念一下那些沉重的過去，于是就誕生了這些糟糟的文字，如果不小心被你看到了，笑笑姑且任之吧！

第五篇：祭奠禮儀

祭奠禮儀

這個是在邵陽市區(qū)

邵東縣

新邵縣一帶，一般的老了人，親戚都會祭奠，所使用的三獻禮，屬于儒家禮儀，下面是通行的禮儀儀式。

三獻禮 周志軍

湖南省邵東縣范家山鎮(zhèn)井沖村靈官廟

謝秉直 周志軍

整理

通： 行xx禮，陳設(shè)備，內(nèi)外肅靜，執(zhí)事者各執(zhí)其事，鳴炮（或加喊：升炮）。

引：升三炮。+

通： 擊鼓（或：發(fā)鼓）。

引：擊鼓三通。

通： 鳴金(大鑼）。

引： 鳴金三匝。

通： 大樂。

引：大樂三吹。

（有的中間還有“大筒三發(fā)）

通： 細樂。

引： 細樂三奏。

通：金鼓。（或：合奏）

引： 金鼓齊鳴。

通：更細樂。

引：更細樂長奏。

通： 就位。

（指初位，如果是成服，就最好喊成“出帷”）

引：主祭者皆就位。

（注意：如果是成服，就喊：主祭孝子率孝媳孝孫等，含哀，執(zhí)杖，匍匐，出帷，就位）。

通：參神。（或：參靈）。

引： 皆參神（作一個揖）。

（注意：我今天看到，有人在行禮時候，參靈后就跪下來三叩首，再去盥洗，然后就直接去上香，這就不對了）。

通：盥洗。

引：行盥洗禮，主祭者，詣盥洗所，就位，（成服喊：“主祭孝子詣盥洗所，就位，擱杖...）授巾，盥洗，巾凈，盥洗畢。

通：復(fù)位。

引：主祭者降復(fù)初位。

通：跪。

引：皆跪。

（如果成服就加喊：通：臥杖。引：皆臥杖 下同）。

通：叩首。

引：皆叩首。

（如果是成服就喊：通：稽顙；引：皆稽顙稽首。下同）

通：叩首。

引：皆叩首。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：起立。

引：皆起立。（也可以喊“興平身”）

通：上香。

引：行上香禮，主祭者詣香案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：上香。

引：執(zhí)事者一上香，二上香，三上香，執(zhí)事者舉壺酌酒，獻酌，祼地，翻酌，樂止，伏俯，讀文。-------讀文畢，復(fù)樂，上香禮成。

通：起立。

引：皆起立。

通：復(fù)位。

引：主祭者降復(fù)初位，就位。

（注意，這里，有時候，在行禮時，每一次復(fù)到初位，都要跪下，行叩首禮后，再起立，行下面的禮儀。）

通：初獻。

引：行初獻禮，主祭者由東階升詣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首，執(zhí)事者，酌酒，獻酌，祼地，獻禽，呈箸，初獻禮成。

通：起立。

引：皆起立。

通：復(fù)位。

引：主祭者由西階降復(fù)初位，就位。

通：亞獻。

引：行亞獻禮，主祭者由東階升詣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首，執(zhí)事者，酌酒，獻酌，祼地，翻酌，獻鱗，呈箸，亞獻禮成。

通：起立。

引：皆起立。

通：復(fù)位。

引：主祭者，由西階降復(fù)初位，就位。

通：三獻（或：終獻）。

引：行三獻禮，主祭者由東階升詣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首，執(zhí)事者酌酒，獻酌，祼地，翻酌，獻饌，呈箸，三獻禮成。

（說明：至于三獻順序，一般是按照“雞魚肉”的，不過也不一定。）

通：起立。

引：皆起立。

通：復(fù)位。

引：主祭者，由西階降復(fù)初位，就位。

通：侑食。

引：行侑食禮，主祭者由東階升詣xcxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首，執(zhí)事者酌酒，獻酌，敬酌，祼地，獻禽，呈箸，獻鱗，呈箸，獻饌，呈箸，獻食，侑食，呈箸，獻茗，獻帛，獻楮，獻幽光，獻海沙.....（桌子上其他東西如花生，餅干等等），侑食禮成。

通：起立。

引：皆起立。

通：復(fù)位。

引：主祭者由西階降復(fù)初位，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：起立。

引：皆起立。

通：辭神（或：辭靈）。

引：三揖辭神，一揖，二揖，三揖（也可以喊成“鞠躬”）。禮成，細樂止，主祭者退位，孝子出帷答謝，撤狀，焚文，焚帛，焚楮，作大樂，鳴炮三銃。（如果是成服，就要孝子入帷，行禮人員依次參神，或：參靈）。

（三獻禮儀完）

釋字

盥：音慣，guan去聲，洗。

祼：音慣，guan去聲，把酒倒在地上。也可寫作“淉”。

侑：音又，you去聲，勸人或神靈等吃喝。

楮：音楚，chu上聲，燒紙，作冥幣用的紙。

箸：音注，zhu去聲，筷子。

撤狀：收拾祭奠物品。

幽光：蠟燭。

海沙：食鹽。

饌：（這個字是一個代替的字，本來是“月”字邊加一個“?！遍T的“?！弊?---“月専”合成的字，因為，本網(wǎng)站無法顯示這一個字，所以用“饌”字代替，大家在抄寫的時候，就不要寫這個字了。）音撰zhuan上聲，豬肉。

帛：現(xiàn)在用白棉布一片。

(場面擺設(shè)見圖。）

說明：

“通”的意思是通盤指揮，一般站著不動。

“引”的意思是引導(dǎo)主祭者引禮賓，一般引導(dǎo)其走向某一個位置。

執(zhí)事者一般兩人，一人獻一人打拱手。

香燈師一人，負責(zé)祭禮的擺放于收撿。

銃炮師一人，現(xiàn)在銃已經(jīng)用大炮代替。

讀文（念祭文）要一把好手。

樂器2人以上。

這是個基本框架，具體操作時候，要據(jù)實際情況稍有變通。

基本路線是：初位（參靈）----盥洗----初位（叩首）----香案（上香）----初位---食案（一獻）---初位---食案（二獻）---初位---食案（三獻）---初位---食案（侑食）--初位（辭靈）。

至于前面喊“行xx禮”，據(jù)情況而定：

兒子，承重孫（長子若亡其子之稱），上門女婿，以及撫過來的，叫“成服禮”；

女兒女婿，親崽（義子）親女叫“泣祭禮”或“泣奠禮”；

孫子，兄弟，侄子不分親的堂的，如果沒有男孩，只有女兒，未出嫁的，等等都叫“家祭禮”；

其他客人一律叫“賓祭禮”；

如果搞不清其關(guān)系，除“成服禮”以外，都叫“祭奠禮”也未嘗不可；

第二天早上出門的禮叫“發(fā)引禮”。

如果表示對主祭客人的尊重，比如舅舅，可以用三個頭的，就是喊成“發(fā)鼓一通.....細樂一奏”到“發(fā)鼓三通.....細樂三奏”，余下同。

中間在喊的時候，如果是“行成服禮”，中間的“主祭者”要改成“主祭孝子”等，在侑食禮中，如果又是媳婦或?qū)O子的話，又要喊成“主祭孝媳”“主祭孝孫”等等。

如果幾個人合伙主祭，不管是成服還是客祭。大的“一獻”，其他小一點的可以主以后的獻禮，或者“侑食”。成服禮，孝子等等人員，都在堂帳里面，等著，司禮人員喊“出帷”之后，才在司禮人員帶領(lǐng)下，出帷就位。

食案上擺設(shè)，前排三個杯子，中排自左至右依次是雞魚肉（這個也有差別，有的把雞擺在中間。后排擺其它東西---包括，一小撮茶葉，一小碗米飯，燒紙一小撮，帛，蠟燭二只等等。

香案上擺三個杯子，三支香，一般在上香時候由執(zhí)事者，聽從口令點燃，也有事先點燃。插一對蠟燭，事先點燃，一壺米酒。祭文一般也凡在香案桌子上。

盥洗所擺一個洗臉架子，一個臉盆，放一塊新的毛巾。

鼓樂所與盥洗所位置不定，以方便為原則。

大樂就是嗩吶。

細樂以共共琴或二胡為主奏，有時加以笛子，揚琴，秦琴等。

金即大鑼。

細樂演奏時候可以加夾鈔溜子。

祭奠順序首先是成服禮。

然后一般是“娘親舅大”----母親去世的話，接著由做舅舅的祭奠?；蛘摺盃斢H叔大”---父親去世的話，先由伯父或者叔叔祭奠。

其他的一般按照先來后到舉行。

祭奠賓所需要準備的有：

祭文一篇。

叫雞（公雞）一只，宰了，去內(nèi)臟，尾巴留幾根毛。

草魚或者鯉魚一條，一般一斤左右，不需破。

其他的副食品比如餅干，方便面，糖果等隨便一些就行。

肉要方方正正的一坨，一斤左右。煮一下。

冥紙（叫火紙或燒紙）一坨（一般4----6斤），不能用冥幣代替。

蠟燭2只。

香3只。

金傘銀傘。

鞭炮2掛。

殼子（紅包）一個，一般50元以上，自己的心愿。

煙一條。特別說明一下：

成服禮。

孝子，煮祭時，先一般與家屬人員一起，呆在“后堂”，即帷后。聽候司禮人員的“口令”，出帷就位。

因為有孝棍，所以一旦起立行走時候，一定要記得加喊一詞“執(zhí)杖”；跪下或者盥洗時候，一定記得加喊“擱杖”，或“臥杖”亦可。

叩首改為“稽顙稽首”。因為這是一種最為隆重的一種拜禮，額頭觸地，只用于孝子一家，其他不用，故而，喊禮時候，不能喊成“叩首”了。

最后，因為誠服后，接著有其他親屬祭奠，孝子需要跪在帷后回禮，所以誠服禮儀完成后，孝子入帷。

客祭之每個親屬祭奠完成后，孝子都要出帷跪謝。

其他則完全一樣。

附，如何區(qū)別儒家祭禮與佛道二家祭禮，最簡單的就是看祭品。

佛道二家的教義最為珍惜生命，絕不會用血肉有情之物----即動物，做祭品的，只用香花茶水果，絕不殺生。

而儒家則最不珍惜動物生命，不管這一套，不惜殺生祭死，雞魚肉甚至牛羊等各種動物，都有可能殺了用來做祭品。

下面是作者周志軍