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      關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)大全

      時(shí)間:2019-05-13 06:31:46下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)大全

      關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)大全

      關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)大全,關(guān)帝廟,是用來(lái)祭拜三國(guó)時(shí)期的人物關(guān)羽的廟宇,是中國(guó)的比較著名的建筑群體,下面是有關(guān)于關(guān)帝廟的一些對(duì)聯(lián),歡迎大家參考~!關(guān)帝廟:

      解州關(guān)帝廟(hài zhōu guān dì miào)為武廟之祖,地處山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠鹽池,面對(duì)中條。解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(589年),宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀于火,經(jīng)十余年始修復(fù)。解州關(guān)帝廟總面積22萬(wàn)平方米,共有房舍200多間,分為正廟和結(jié)義園兩部分,是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟,被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。廟內(nèi)懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書(shū)“萬(wàn)世人極”、慈禧太后親書(shū)“威靈震疊”等匾額,代表建筑是“春秋樓”。關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)大全:威震華夏 忠在春秋 吉林關(guān)帝廟舊宮寧該漢 遺恨失吞吳做好人行好事

      說(shuō)好話讀好書(shū) 河南周口關(guān)帝廟石坊赤面赤心扶赤帝 青燈青史映青天 關(guān)帝廟通用聯(lián)漢家宮闕來(lái)天上

      武帝旌旗在眼中 關(guān)帝廟聯(lián)之三。集句之渾成者然未嘗不可移九伐威名襄夏政

      千秋正統(tǒng)凜春王 兵部署中關(guān)帝廟聯(lián)。上句移他處不得下句春千里路途三五步

      十萬(wàn)雄兵七八人 南澳關(guān)帝廟戲臺(tái)三人三姓三兄弟 一君一臣一圣人 關(guān)帝廟聯(lián)吳宮花草埋幽徑

      魏國(guó)山河半夕陽(yáng) 關(guān)帝廟聯(lián)之四。集句之渾成者然未嘗不可移心上人大哥三弟

      眼中釘北魏東吳 山東濟(jì)寧關(guān)帝廟一畦杞菊為供養(yǎng) 半壁江山入臥游 趙之琛題吉林關(guān)帝廟三晉英靈篤生夫子 四時(shí)報(bào)賽先酌鄉(xiāng)人 上海:惲季申題關(guān)帝廟知我者其唯春秋乎

      乃所原則學(xué)孔子也 關(guān)帝廟聯(lián)之一集四書(shū)句。讀春秋正史無(wú)明文知我者其惟春秋乎

      乃所愿則學(xué)孔子也 黑龍江虎林虎頭關(guān)帝廟兵法讀春秋必有文事

      官箴嚴(yán)月旦無(wú)作神羞 彭文勤(元瑞)視學(xué)江蘇撰署中關(guān)帝廟聯(lián)一曲陽(yáng)春?jiǎn)拘呀窆艍?mèng)

      兩班面目演盡忠奸情 亳州花戲樓,在大關(guān)帝廟內(nèi),原為戲臺(tái)義勇騰云一朝兄和弟

      忠心貫日千秋帝與王 臺(tái)南市:關(guān)帝廟,祀關(guān)羽,建于清作鎮(zhèn)統(tǒng)元居五岳之長(zhǎng)

      資生合撰妙萬(wàn)物而神 乾隆題正陽(yáng)門(mén)關(guān)帝廟此吳地也不為孫郎立廟

      今帝號(hào)矣何煩曹氏封侯 南京:胡明經(jīng)題關(guān)帝廟關(guān)夫子孔夫子二位夫子

      作春秋看春秋一部春秋 江蘇海州關(guān)帝廟漢封侯宋封王清封大帝

      儒稱圣釋稱佛道稱天尊 王作綍題蓬萊關(guān)帝廟。漢封三句:關(guān)羽在漢三教同心忠恕慈悲感應(yīng)

      上善若水澄潛混沌渾淪 云南大理:紫云山關(guān)帝廟山別東西前夫子后夫子

      圣分文武著春秋讀春秋 白崇禧題新竹關(guān)帝廟。山別東西:太行山東師臥龍友子龍龍師龍友

      兄玄德弟翼德德弟德兄 潮陽(yáng)達(dá)濠關(guān)帝廟戲臺(tái)鐵石為心漢室擎天一柱

      春秋得力尼山拔地齊峰 馬達(dá)加斯加,蘇瓦雷斯華僑總會(huì)會(huì)館旁關(guān)帝兄玄德弟翼德德兄德弟

      友子龍師臥龍龍友龍師 汪繼之題安徽祁門(mén)關(guān)帝廟秉燭豈因嫌此夜心中憶漢

      釋奸非報(bào)德當(dāng)日眼底無(wú)曹 蘭州:鮑宗儒題關(guān)帝廟德必有鄰把臂呼岳家父子

      忠能擇主鼎足定漢室君臣 西湖岳廟之左關(guān)帝廟聯(lián)。繆昌期手筆浩氣丹心萬(wàn)古忠誠(chéng)昭日月

      佑民福國(guó)千秋俎豆永山河 乾隆題地安門(mén)關(guān)帝廟,在地安門(mén)西匹馬斬顏良河北英雄喪膽

      單刀會(huì)魯肅江南文武寒心 ——關(guān)帝廟戲臺(tái)威鎮(zhèn)雄州野樹(shù)尚含荊蒲綠

      神游故國(guó)夕陽(yáng)偏照蜀山紅 齊彥槐題宜興關(guān)帝廟,在荊溪之濱威鎮(zhèn)雄州野樹(shù)尚含荊浦綠

      神游古國(guó)夕陽(yáng)偏照蜀山紅 宜興:齊彥槐題荊溪關(guān)帝廟義氣干霄近指白云開(kāi)覺(jué)露

      威聲走海遙憑赤手挽洪流 陶云汀宮保題海州云臺(tái)山關(guān)帝廟聯(lián)志在春秋孔圣人未見(jiàn)剛者

      氣塞天地孟夫子所謂浩然 齊彥槐題宜興關(guān)帝廟,在荊溪之濱白馬小如拳從此鼪鼯林外長(zhǎng)

      紫髯靈欲語(yǔ)頓今尸祝廟中肥 徐渭題關(guān)帝廟北斗在當(dāng)頭簾箔卷起應(yīng)掛斗

      南山來(lái)對(duì)面春秋閱罷且看山 山西解縣關(guān)帝廟春秋樓敷天長(zhǎng)戴仁天知后天之不老

      大地同游樂(lè)地真應(yīng)地以無(wú)疆 康熙六旬壽誕關(guān)帝廟聯(lián)匹馬斬顏良河北英雄緣喪膽

      單刀會(huì)魯肅江南子弟盡低頭 湘潭市關(guān)帝廟秦蜀此咽喉地系漢家終始遠(yuǎn)

      風(fēng)云護(hù)祠宇靈昭閣道往來(lái)人 陜西:楊龢父題勉縣關(guān)帝廟青燈觀青史著眼在春秋二字

      赤面表赤心滿腔存漢鼎三分 解州關(guān)帝廟圣德服中外大節(jié)共山河不變

      英名振古今精忠同日月常明 翁廣居題解州關(guān)帝廟熙朝帝漢室王忠扶萬(wàn)年社稷

      大學(xué)誠(chéng)中庸慎志存一部春秋 蘭州:鮑宗儒題關(guān)帝廟,位于明恥樓西義氣薄云天生不二心漢先主

      忠肝貫金石后有千秋岳鄂王 上海:惲季申題關(guān)帝廟異姓勝同胞笑他人同胞異姓

      三分歸一統(tǒng)恨當(dāng)年一統(tǒng)三分 云南:石屏關(guān)帝廟,位于城東南異龍湖畔忠義莫灰心千古揚(yáng)名千古顯

      奸賊休得志一番擇演一番誅 遼寧義縣關(guān)帝廟戲樓赫厥聲濯厥靈無(wú)師保如臨父母

      天所覆地所載有血?dú)饽蛔鹩H 福建福州龔海峰(景瀚)關(guān)帝廟聯(lián)先武穆而神大漢千古大宋千古

      后文宣而圣山東一人山西一人 永濟(jì)關(guān)帝廟,在山西永濟(jì)西蒲州兄玄德弟翼德仇孟德力戰(zhàn)龐德

      生解州出許州戰(zhàn)荊州威震九州 許昌關(guān)帝廟,位于河南許昌市西郊灞陵橋有半點(diǎn)生死交情方許入廟謁帝

      無(wú)一樣光明心境何須稽首焚香 鄭伯屏題江蘇如皋關(guān)帝廟曰帝曰侯曰佛曰圣人名光日月

      安劉安漢安壽安天下志在春秋 汪繼之題安徽祁門(mén)關(guān)帝廟拜斯人要學(xué)斯人莫混帳磕了頭去

      入此山要出此山當(dāng)仔細(xì)捫著心來(lái) 周亮工題仙霞嶺關(guān)帝廟,仙霞嶺在浙江江山拜斯人便思學(xué)斯人莫混帳磕了頭去 入此山須要出此山當(dāng)仔細(xì)捫著心來(lái) 周亮工題寧夏隆德六盤(pán)山關(guān)帝廟,位于六盤(pán)漢室在心漢水在目惟爾有神光大漢 江南者吳江北者魏何人雪涕對(duì)晴江 漢口關(guān)帝廟三教盡皈依正直聰明心似日懸天上

      九州隆享祀英靈昭格神如水在地中 秦大士題解州關(guān)帝廟,為武廟之祖王業(yè)不偏安拒曹和權(quán)諸葛猶非知己

      春秋大一統(tǒng)寇魏帝蜀紫陽(yáng)乃許同心 永濟(jì)關(guān)帝廟。紫陽(yáng):朱熹,曾主紫陽(yáng)書(shū)院昔曾瘞冢一碑尚存書(shū)自古人紛議論 試比臥龍三詔不起山因高士并為傳 鎮(zhèn)江:金山關(guān)帝廟。三詔:東漢末年,隱士與天地與日月與鬼神爭(zhēng)光千古無(wú)二 是君臣是兄弟是朋友大義五倫有三 山東昌樂(lè)關(guān)帝廟東望盡吳山觀試劍峰前留得舊君片石

      西來(lái)皆蜀水喜磨刀上依然故國(guó)江洪濤 鎮(zhèn)江:金山關(guān)帝廟乃圣乃神乃武乃文扶四百載承堯之運(yùn)

      自西自東自南自北如七十子服孔之心 趙翼題正陽(yáng)門(mén)關(guān)帝廟惟帝其難之浩氣忠心史官休議一矜字

      夫子既圣矣振頑起懦后學(xué)宜尊百世師 戴鳳儀題福建詩(shī)山書(shū)院關(guān)帝廟赤面秉赤心乘赤兔追風(fēng)馳騁時(shí)毋忘赤帝

      青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天 馬達(dá)加斯加,蘇瓦雷斯華僑總會(huì)會(huì)館旁關(guān)帝赤面秉赤心騎赤兔追風(fēng)馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘先帝

      青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧蒼天 許昌關(guān)帝廟鼎立定中原惜漢祚天移未與生平完事業(yè) 馨香崇古鄴問(wèn)曹瞞地下更從何處避英靈 范鴻謨題安陽(yáng)關(guān)帝廟漢封侯晉封王有明封帝圣天子可謂厚矣

      內(nèi)有奸外有敵中原有賊大將軍何以待之 明末卜者書(shū)北京正陽(yáng)門(mén)左側(cè)關(guān)帝廟聯(lián)赫濯震天山通萬(wàn)里車(chē)書(shū)何處是張營(yíng)岳壘 陰?kù)`森秘殿飽千秋冰雪此中有漢石唐碑 陳松題新疆阜康天山關(guān)帝廟匹馬單槍出許昌大丈夫直視中原無(wú)名將

      備酒賜袍餞灞陵真奸雄豈知后世有賢聲 許昌關(guān)帝廟三山今在人間神之來(lái)兮弱水千尋迎節(jié)仗

      五月每逢誕日民有過(guò)者清泉一掬薦蒲花 張謇題日本函館關(guān)帝廟賽會(huì)史官擬議曰矜誤矣視吳魏諸人原如無(wú)物

      后世尊崇為帝敢乎論春秋大義還是漢臣 關(guān)帝廟史官評(píng)議曰矜誤矣視吳魏諸人猶如無(wú)物

      后世尊稱為帝敢乎論春秋大義還是漢臣 鎮(zhèn)江:金山關(guān)帝廟桃園繼首陽(yáng)或異姓或同胞千古難為兄弟

      將軍與丞相一托孤一寄命萬(wàn)世知有君臣 臺(tái)南市:關(guān)帝廟。首陽(yáng):指伯夷、叔齊餓死帝爽有昭明當(dāng)朝謚號(hào)增崇奉戴儀同文廟肅

      神功無(wú)代謝亙古河山作鎮(zhèn)靈長(zhǎng)運(yùn)過(guò)蔣侯奇 朱珔題江蘇沛縣關(guān)帝廟滾滾江山只為大花面爭(zhēng)權(quán)國(guó)老無(wú)能終散局

      紛紛世界怎得正武生掌印奸臣盡滅始收科 何淡如題廣東省廣州河南關(guān)帝廟酬神演戲欽崇歷有唐有宋有元有明其心實(shí)唯知有漢 徽號(hào)或?yàn)楹顬橥鯙榫秊榈郛?dāng)日只不愧為臣 自貢:西秦會(huì)館,在自貢市內(nèi),俗稱陜西廟生蒲州事豫州守徐州戰(zhàn)荊州萬(wàn)古神州有赫

      兄玄德弟翼德釋孟德擒龐德千秋至德無(wú)雙 湘陰關(guān)帝廟,在湖南湘陰城南10余公里圣以武成名剛毅近仁于清任時(shí)和中更增一席

      學(xué)于古有獲春秋卒業(yè)在詩(shī)書(shū)禮易外別有專經(jīng) 蒲州關(guān)帝廟聯(lián)?!扼蘩扰脊P》曹公待已厚矣上書(shū)辭去豈是絕情此際心中存漢

      金虜無(wú)可棄也班師歸來(lái)原非素志當(dāng)下軍命敢違 馮玉祥題許昌關(guān)帝廟生蒲州輔豫州保荊州鼎峙西南掌底江山歸統(tǒng)馭 主玄德友翼德仇孟德威鎮(zhèn)華夏眼中漢賊最分明 宜興關(guān)帝廟圣至于神薦馨歷千載而遙如日月行天江河行地 湖開(kāi)自漢崇祀值兩峰相對(duì)有武穆在北忠肅在東

      胡書(shū)農(nóng)學(xué)士(敬)西湖金沙港關(guān)帝廟聯(lián)心存西漢魂附西川請(qǐng)看廟貌全新聲教只通西域

      法護(hù)南無(wú)名存南史若使邊功同立神威肯讓南征 西藏昌都關(guān)帝廟,位于察木多城帝之神在天下忠肝義膽咸薦馨香詎獨(dú)詩(shī)山供一瓣

      王有恩及閩中辟草披榛廓清疆宇宜偕后土永千秋 戴鳳儀題福建詩(shī)山書(shū)院關(guān)帝廟廟貌遍塵寰此間地接許昌請(qǐng)看魏圖山河徒留荒草 軺車(chē)遵汝水使者家居苕霅愿與故鄉(xiāng)父老同拜靈旗

      俞樾題臨汝關(guān)帝廟,故址在河南省臨汝城數(shù)定三分扶漢室削吳吞魏辛苦備嘗未了平生事業(yè)

      志存一統(tǒng)佐熙朝伏虎降魔威靈丕振只完當(dāng)日精忠 山東張大美夢(mèng)入關(guān)帝廟誦一聯(lián)博厚所以載高明所以復(fù)悠久所以成可以與天地參矣

      富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈豈不成大丈夫哉 趙曾望集《禮記》、《孟子》句題關(guān)帝廟神似日行天天行日即行那管孫那管曹那管江東河北

      戲?qū)⑷藫Q世世換人不換什么唐什么宋什么古往今來(lái) 吳獬題湖南臨湘關(guān)帝廟戲臺(tái)亦知吾故主尚存乎從今日偏逐天涯且休道萬(wàn)鐘千駟

      曾許汝立功乃去耳倘他日相逢歧路又肯忘樽酒綈袍 河南許州八里廟關(guān)帝廟聯(lián)不愛(ài)財(cái)不飲酒不愛(ài)婦人是個(gè)老頭陀祗應(yīng)眉宇間帶兩字英雄擔(dān)擱了五百年入山正果

      又要忠又要孝又要風(fēng)流好場(chǎng)大冤孽若非胞胎里有三分癡鈍險(xiǎn)些做十八灘順?biāo)兄?/p>

      世所傳關(guān)帝廟乩筆聯(lián)。直是委巷荒唐之語(yǔ)不愛(ài)錢(qián)不愛(ài)酒不愛(ài)婦人是個(gè)老頭陀只因眉宇間帶兩字英雄耽擱了五百年入山正果

      又要忠又要孝又要風(fēng)流好場(chǎng)大冤孽若非胞胎里有三分癡鈍險(xiǎn)些做十八灘順?biāo)浦?清初關(guān)帝廟戲謔聯(lián)識(shí)者觀時(shí)當(dāng)西蜀未收昭烈尚無(wú)尺土操雖漢賊猶是朝臣至一十八騎走華容勢(shì)方窮促而慨釋非徒報(bào)德祗緣急國(guó)計(jì)而緩奸雄千古有誰(shuí)共白

      君子喻義恨東吳割據(jù)劉氏已失偏隅權(quán)即人豪詎應(yīng)抗主以八十一州稱敵國(guó)罪實(shí)南逃而拒婚豈曰驕矜明示絕強(qiáng)援以尊王室寸心只在自知 關(guān)帝廟長(zhǎng)聯(lián)

      第二篇:閑話關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)

      閑話關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)

      小故事網(wǎng) 時(shí)間:2012-11-01 王祖遠(yuǎn)

      解放前的關(guān)帝廟,幾乎遍及全國(guó)大小城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村。關(guān)帝廟供奉關(guān)公。關(guān)公姓關(guān)名羽字云長(zhǎng),是老少皆知的三國(guó)名將。關(guān)羽之所以得天獨(dú)厚,遍享人間香火,與歷代封建帝王對(duì)他的封賜推崇有關(guān)。關(guān)羽在世時(shí),就被曹操表封為漢壽亭侯。死后追謚壯繆。劉宋朝又加封武安王。明萬(wàn)歷年再加封協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝。到了民國(guó)更與民族英雄岳飛合祀于武廟。對(duì)于這許多封贈(zèng),關(guān)羽是否都樂(lè)于接受?四川自貢西秦會(huì)館有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的:

      欽崇歷有唐、有宋、有元、有明,其心實(shí)惟知有漢:

      徽號(hào)或?yàn)楹睢橥?、為君、為帝。?dāng)日只不愧為臣。

      這種說(shuō)法可能是對(duì)的。因?yàn)殛P(guān)羽確實(shí)沒(méi)有稱王稱帝的野心。而只心甘情愿對(duì)劉備稱臣,一心一意效忠蜀漢。盡管曹操三日一小宴、五日一大宴的招待他,仍沒(méi)有把他留住,最后還是退贈(zèng)物、懸侯印、過(guò)五關(guān)斬六將而去。

      各地關(guān)帝廟楹聯(lián)對(duì)關(guān)羽都有許多褒獎(jiǎng)之詞。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)“好讀《春秋》”。于是便有楹聯(lián):

      知我者其為春秋乎?

      乃所愿則學(xué)孔子也。

      志在春秋,孔圣人未見(jiàn)剛者。

      氣塞天地,孟夫子所謂浩然。

      由于舊時(shí)祀孔子的廟稱“文廟”,祀關(guān)羽的廟稱“武廟”,所以許多楹聯(lián)都把關(guān)羽和孔丘并提。但孔子只稱“圣”。而關(guān)羽卻“圣”而兼“神”;孔子只是儒家的祖宗,而關(guān)羽則有儒釋道“三教皈依”之說(shuō)。如此講來(lái),中國(guó)歷史上竟沒(méi)有人可與關(guān)羽匹比了。請(qǐng)讀楹聯(lián):

      三教盡皈依,正直聰明,心似日懸天上;

      九州隆享祀,英靈昭格,神如水在地中。

      乃圣、乃神、乃武、乃文,扶四百載承堯之運(yùn):

      自西、自東、自南、自北,如七十子服孔之心。

      先武穆而神,大漢千古,大宋千古,后文宣而圣,山東一人,山西一人。

      圣至于神,薦馨歷千載而遙,如日月行天,江河行地:

      湖開(kāi)自漢,崇祀值兩峰相對(duì),有武穆在北,忠肅在南。

      帝爽有昭明,當(dāng)朝謚號(hào)增崇,奉戴儀同文廟肅:

      神功無(wú)代謝,亙古山河作證,靈長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)蔣侯奇。

      湖指杭州西湖。岳飛墓、于謙墓皆在西子湖畔,西漢和東漢歷時(shí)四百多年,故有“扶四百載承堯之運(yùn)”的說(shuō)法。這些楹聯(lián)提到了好些歷史人物。又比之亙古永存的日月江河。把關(guān)羽抬到了極端的高度,褒獎(jiǎng)之詞無(wú)以復(fù)加了。

      關(guān)羽既是圣又是神。當(dāng)然不允許有人提他的缺點(diǎn)。史學(xué)家陳壽在《三國(guó)志》中只提了一句“關(guān)剛而自矜”,便有人出來(lái)打抱不平。有一副關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)說(shuō):

      史官擬議曰矜,誤矣,視吳魏諸人,原如無(wú)物:

      后世尊崇為帝,敢乎,論春秋大義,還是漢臣。

      雖然在為關(guān)羽辯白,卻沒(méi)有說(shuō)服的力量。視“諸人”如“無(wú)物”,反而證實(shí)關(guān)羽的矜了。

      據(jù)《熙朝新語(yǔ)》記載,山東有庠生張大美者,崇奉關(guān)帝十分虔誠(chéng)。一次,張于病中夢(mèng)入關(guān)廟。見(jiàn)關(guān)羽穿漢代衣冠正在那里辦理公事。關(guān)對(duì)張說(shuō):“我廟中的楹柱對(duì)聯(lián),膚淺俚俗,甚不愜意,你與我有香火緣分,何不另外給我撰寫(xiě)一副?”張生當(dāng)即跪頌一聯(lián):

      數(shù)定三分,扶漢室,削吳吞魏,辛苦備嘗,未了平生事業(yè):

      志成一統(tǒng),佐熙朝,伏寇降魔,威靈丕振,只完當(dāng)日精忠。

      上聯(lián)比較實(shí)事求是地概括了關(guān)羽的一生,只嘆事業(yè)未成,頗含惋惜感慨之情。下聯(lián)則是要關(guān)羽似昔日精忠保佑當(dāng)今熙朝,為之“降魔伏寇”。這個(gè)“夢(mèng)”當(dāng)然是無(wú)稽之談,對(duì)聯(lián)的作者,不過(guò)是借此勸戒世人效法關(guān)羽,為朝廷賣(mài)命而已。

      關(guān)羽一千多年來(lái)受到人們?nèi)绱司把龊途粗?,除歷代封建統(tǒng)治者有目的的推崇外。也與他被小說(shuō)美化了的事跡有關(guān)。說(shuō)他不愛(ài)財(cái),不好色,不嗜酒,光明磊落,而且膽識(shí)過(guò)人,英勇無(wú)敵。其桃園結(jié)義,誓同生死,共圖大業(yè),成為歷代有志之士結(jié)盟的典范。他對(duì)曹操一段禮遇之恩,先是替曹操斬顏良誅文丑。后又義釋華容。這當(dāng)然是喪失原則的私恩公報(bào)。但過(guò)去卻有人認(rèn)為仍不失為“義士”行為。甚至有一副關(guān)帝廟長(zhǎng)聯(lián)還這樣為之奪理:

      識(shí)者觀時(shí),當(dāng)西漢未收,昭烈尚無(wú)尺土。操雖漢賊,猶是朝臣,至一十八騎走華容,勢(shì)方窮促。而慨釋非徒報(bào)德,只緣急國(guó)計(jì)而緩奸雄,千古有誰(shuí)共白:

      君子喻義,恨東吳割據(jù),劉氏已失偏隅。權(quán)即人豪,詎應(yīng)抗主,以八十一州稱敵國(guó),罪實(shí)難逃。而拒婚豈曰驕矜,明示絕強(qiáng)援以尊王室,寸心只在自知。

      大概文人筆下有時(shí)難免“公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理”的,這副對(duì)聯(lián)把義釋華容解釋為“急國(guó)計(jì)而緩奸雄”,把拒婚東吳又解釋為“絕強(qiáng)援以尊王室”,可算是善于強(qiáng)詞了。

      關(guān)公有妻室有子嗣。人們通常把關(guān)羽父子同時(shí)供奉,但也有專門(mén)建關(guān)夫人廟的,其楹聯(lián)曰:

      生何氏,沒(méi)何年。蓋弗可考矣;

      夫盡忠,子盡孝,可不謂賢乎。

      這真是“愛(ài)屋及烏”了。蓋了廟,還不知夫人的姓氏,情形近似滑稽。好在也有人考證出關(guān)夫人姓胡,和關(guān)羽結(jié)婚后,于靈帝元年五月十三日生平。發(fā)現(xiàn)關(guān)羽祖考大略的是康熙年間的于昌,發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)還是老規(guī)矩——關(guān)公顯神托夢(mèng)。于昌讀書(shū)于關(guān)羽的故居“塔廟”。夢(mèng)關(guān)公授“易牌”二字,醒后見(jiàn)浚井者得巨磚。根據(jù)磚上的文字,找到了關(guān)羽祖先的墓碑。終于弄清楚關(guān)羽的家世。這也算是一則奇聞吧。

      關(guān)羽是被神化了的,也是被歷代統(tǒng)治階級(jí)吹捧起來(lái)的。上面引用的有關(guān)聯(lián)語(yǔ),雖然說(shuō)可以窺見(jiàn)到不同時(shí)代不同人們心目中的關(guān)羽形象,但關(guān)羽作為一個(gè)歷史人物,其實(shí)是并不怎樣了不得的。要想了解他的真貌,比較可靠的還是要去看陳壽的《三國(guó)志》。

      第三篇:關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

      位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。

      關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進(jìn)深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對(duì),柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門(mén)楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門(mén),均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪?lái)?,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗?!つ蠟彻珗@的導(dǎo)游詞 ·玫瑰圣母堂的導(dǎo)游詞 ·澳門(mén)特別行政區(qū)導(dǎo)游詞

      第四篇:關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

      關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

      作為一名專門(mén)為游客提供幫助的導(dǎo)游,很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?下面是小編整理的關(guān)帝廟導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      關(guān)帝廟導(dǎo)游詞1

      各位尊敬的游客朋友們:

      大家好,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了運(yùn)城市運(yùn)城古稱河?xùn)|,三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶,屬于晉南地區(qū)。

      運(yùn)城是“華夏之根”、“誠(chéng)信之邦”,史稱“鹽務(wù)專城”、“鹽運(yùn)之城”,素有“五千年文明看運(yùn)城”的說(shuō)法。

      全市名勝古跡星羅棋布,文物旅游景點(diǎn)達(dá)1600余處,其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位22處。、四大明樓之一永濟(jì)鸛雀樓、藝術(shù)宮殿芮城永樂(lè)宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟(jì)普救寺、中華祭祀圣地萬(wàn)榮后土祠、中國(guó)死海運(yùn)城鹽湖,以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關(guān)帝廟

      西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉,是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹(shù)成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      我們讀《三國(guó)演義》,看《三國(guó)》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽終年59歲,字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時(shí)代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

      各位朋友,大家好,歡迎來(lái)到山西省會(huì)、歷史名城——太原。太原,山西省省會(huì),簡(jiǎn)稱并,別稱并州,古稱晉陽(yáng),也稱龍城,國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家園林城市、太原都市圈核心城市,山西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和國(guó)際交流中心,是一座具有4700多年歷史,2500多年建城史,“控帶山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要沖,控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環(huán)山,黃河第二大支流汾河自北向南流經(jīng),自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù),是中國(guó)北方軍事、文化重鎮(zhèn),世界晉商都會(huì),中國(guó)能源、重工業(yè)基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越。

      這里曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地,這里有大唐的氣度,晉地的風(fēng)流。燦爛的.名勝古跡讓這座城市魅力無(wú)限。

      太原位于山西省中部,太原盆地的北端,西、北、東三面環(huán)山,中、南部為河谷平原,全市整個(gè)地形北高南低呈簸箕形,黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò),把市區(qū)劈為兩半。東漢著作家應(yīng)邵曰:“地在兩谷之間,故曰并州”。所以太原簡(jiǎn)稱“并”,唐代詩(shī)人杜甫也曾稱譽(yù)“焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水”。太原現(xiàn)仍有并州路,并州飯店等。順便告訴大家,太原的街道極為規(guī)范,凡南北走向皆稱路,凡東西走向均叫街,使行人倍感方便,斷無(wú)迷失方向之憂。

      太原古稱晉陽(yáng),奠基于春秋末期。大約在公元前497年,晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城,取名晉陽(yáng),其位置約在今天太原市晉源區(qū)。所以,20xx年太原迎來(lái)了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后,趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力,奠定霸業(yè),最后建立了戰(zhàn)國(guó)七雄之一的趙國(guó)。

      太原也是龍興之地,建立北齊政權(quán)的高洋父子發(fā)跡于太原,稱太原為“別都”;隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王,視太原為“發(fā)樣之地”;興唐的李淵父子也是從太原開(kāi)基立業(yè)的,唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職,唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò),被人稱為“太原公子”,李淵建立唐朝,稱太原為“北都”,唐代大詩(shī)人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京,北都其一?!苯裉炻镁雍M獾娜A人,都以唐人后裔為榮,甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”,追本溯源,唐文化的發(fā)祥地就在我們山西太原;五代時(shí),太原先是后唐的“西京”,隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都”。太原可以說(shuō)是藏龍臥虎之地,故又有“龍城”之稱。

      這些一個(gè)個(gè)所謂的“真龍?zhí)熳印敝阅軓奶鸺見(jiàn)Z取天下,實(shí)際上因?yàn)樘姝h(huán)山,易守難攻,并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說(shuō)法。

      關(guān)帝廟導(dǎo)游詞2

      各位團(tuán)友,早上好!歡迎來(lái)到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的導(dǎo)游員XX,我們的司機(jī)師傅姓楊,他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī),他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響,車(chē)輪一動(dòng)平安送到。今天我們將共同游覽東山島的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——風(fēng)動(dòng)石風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)大家隨我下車(chē),請(qǐng)記住車(chē)號(hào)為閩D12345。

      啊!人來(lái)齊了。沿著這個(gè)石階而上,我給大家大概介紹一下東山的情況,東山島位于福建省最南端,是福建第二大島,也是一個(gè)島縣,與臺(tái)灣僅一水之隔,距臺(tái)灣高雄港143海里。今天我們將看到的風(fēng)動(dòng)石可是以“天下第一奇石”載入《世界地理之最》一書(shū)中的。剛才有位朋友問(wèn)我,有沒(méi)有黃山的飛來(lái)石大?看了您就知道了。來(lái),請(qǐng)大家跟隨著我,好,各位團(tuán)友,現(xiàn)在眼前這個(gè)外觀有些像老鼠有些像兔子又像猴頭的這塊石頭,就是東山的標(biāo)志——風(fēng)動(dòng)石了,而現(xiàn)在大家看到這塊石頭雖沒(méi)有飛來(lái)石大,但別小看這塊石頭,他可很有骨氣,據(jù)說(shuō)日本人曾用二艦軍艇企圖搶走風(fēng)動(dòng)石,可是這位老兄卻怎么也不肯動(dòng),而我們自己人只要用小小的力氣推推,這位重200多噸的老兄,它就像很舒服似地?fù)u一搖,動(dòng)一動(dòng)。各位,風(fēng)動(dòng)石可是東山的鎮(zhèn)島寶貝,大家可要和它合個(gè)影。各位團(tuán)友,我們照好像,請(qǐng)隨我去看看另一具有地方特色的名勝古跡——關(guān)帝廟。

      關(guān)帝廟,又叫“武廟”,始建于明洪武二十二年,關(guān)帝廟是一座聞名海內(nèi)外的廟宇,具有明清古建筑藝術(shù)價(jià)值。

      好,各位,現(xiàn)在我們看到這座依山臨海,氣派魏然,就是關(guān)帝廟,現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我直接步入中殿看看吧,在中殿的正中就是關(guān)帝神像了,兩邊是四員大將,廟內(nèi)這“萬(wàn)世人極”的匾額,是清咸豐皇帝的御筆。好,各位我們現(xiàn)在去看看另一匾額“追源謁祖”是臺(tái)灣的信徒贈(zèng)獻(xiàn)的。大家好像已恍然大悟了,對(duì),臺(tái)灣關(guān)帝廟信仰文化正源于此,至今臺(tái)灣有951座的關(guān)帝廟,有許多就是東山的分廟。

      東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。每年臺(tái)灣就有數(shù)萬(wàn)信徒來(lái)此朝圣謁祖,而東山島人民更是崇敬。現(xiàn)經(jīng)過(guò)歷代補(bǔ)充發(fā)展,逐漸形成了一種關(guān)帝民俗文化?,F(xiàn)在東山家家戶戶懸掛關(guān)帝畫(huà)像和楹聯(lián),外甥結(jié)婚,舅舅必定要贈(zèng)送一套關(guān)帝神像及楹聯(lián),東山民眾歷來(lái)都有到關(guān)帝廟求簽的風(fēng)俗,相傳,鄭成功在收復(fù)臺(tái)灣之前到此廟來(lái)抽了一個(gè)上上簽,簽上寫(xiě)道:韓信戰(zhàn)霸王,這支簽說(shuō)明鄭成功征戰(zhàn)臺(tái)灣就像韓信戰(zhàn)霸王一樣,會(huì)成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領(lǐng)們,使大家備受鼓舞。將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗,——迎神,即抬著關(guān)帝神像游街,我們?cè)谥械羁吹角懊嬉蛔鹁褪抢习傩粘U?qǐng)出來(lái)游街的神像。這種方式當(dāng)?shù)卣J(rèn)為可以造福民間,消災(zāi)避邪,保佑民間風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,平安如意。關(guān)帝出游儀式先擇日:每年農(nóng)歷正月或二月,由民間父老推選一位有名望的長(zhǎng)輩,身穿馬大褂,頭戴碗帽,到關(guān)帝廟向關(guān)帝虔誠(chéng)地投茭問(wèn)卜,定出出游的日子,為是擇日,然后鳴鑼報(bào)街:派一人在出游前三天,沿迎神的街,邊鳴鑼邊通知各家各戶打掃衛(wèi)生,以迎關(guān)帝,這叫報(bào)街。最后就是最榮重的出游:出游那天,由關(guān)帝信徒若干人,組成一支浩浩蕩蕩的游神隊(duì),游神隊(duì)伍先由馬頭鑼開(kāi)道,后隨兩對(duì)或多對(duì)“肅靜”“迥避”牌,橫彩“山西夫子”;后面就是鑼鼓班;八般武器如大刀、斧等兵器隊(duì),其后是龍旗隊(duì),其中周倉(cāng)的黑色龍旗走前面,為保駕旗,接著黃龍旗、紅龍旗,旗為長(zhǎng)方形,后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等,長(zhǎng)輩身穿著大褂,手捧銅爐,一對(duì)紅燈在神轎前面,神轎先周倉(cāng),后神轎里有關(guān)帝神像,后面就善男信女們手握香炷。出游隊(duì)伍到哪里,哪里的老百姓就擺香案,跪拜迎接,焚香放鞭炮,迎神隊(duì)伍十分熱鬧,人山人海,樂(lè)聲悠悠。這是一種規(guī)模盛大的民俗活動(dòng)。

      大家聽(tīng)了是不是想看看,那么我們好客的東山人民歡迎你們有機(jī)會(huì)再來(lái)領(lǐng)略。好,各位團(tuán)友,今天的游覽就到此,現(xiàn)在給大家30分鐘時(shí)間參觀,11:00我們?cè)陉P(guān)帝廟前集合。謝謝!

      等會(huì),我們?nèi)⒂^谷文昌陵園。等會(huì)見(jiàn)。

      各位親愛(ài)的來(lái)賓,大家好!我是XX旅行社的導(dǎo)游XX。歡迎來(lái)到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng).今天我將帶大家游覽國(guó)家四A級(jí)景區(qū)風(fēng)動(dòng)石景區(qū).素有“天下第一奇石”美稱的東山風(fēng)動(dòng)石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀.現(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀.詩(shī)云:“風(fēng)吹一石萬(wàn)鈞動(dòng)”,這是對(duì)風(fēng)動(dòng)石最好的寫(xiě)照。大家請(qǐng)看,聳立在陡崖上的風(fēng)動(dòng)石,高4.37米,重約200噸。狂風(fēng)吹來(lái)時(shí),巨石輕輕搖晃不定,你要是有興趣可以仰臥盤(pán)石上,用你雙腳推推看,不過(guò)可別把它推倒了。站于風(fēng)動(dòng)石下。它搖搖欲墜,有一種驚險(xiǎn)的感覺(jué),你會(huì)感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風(fēng)動(dòng)石象仙桃,傳說(shuō)它是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)掉下的七彩石,擱在這里,斜放于盤(pán)石之上,兩石疊在一起,如情侶般親密,時(shí)有動(dòng)搖,但卻永不分開(kāi);大家隨我走上臺(tái)階,站在這臺(tái)階上看風(fēng)動(dòng)石,像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠,你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光,只剩老鼠了!關(guān)于風(fēng)動(dòng)石,還有段傳說(shuō),明朝嘉靖年間,海上倭寇侵?jǐn)_東山,企圖搶走這奇異的風(fēng)動(dòng)石,用了數(shù)艘兵艦,套上繩索,他們拼命地拉,可是倭寇費(fèi)盡了九牛二虎之力,只聽(tīng)“嘣”了幾聲,繩索全斷了,倭寇紛紛落入海里,十分狼狽,風(fēng)動(dòng)石依然屹立于原地。它與周?chē)吧幌噍x應(yīng),難怪文人墨客會(huì)在這里留下“這里風(fēng)景獨(dú)好”的贊嘆。風(fēng)動(dòng)石以奇險(xiǎn)搖而被載入《中國(guó)地理之最》,“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”。

      沿著這條幽的小路,大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟。關(guān)帝廟又叫做武圣殿,始建于明洪武二十二年.大家請(qǐng)看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥(niǎo)獸凌空。顯得輕巧靈動(dòng)。屋脊上雕有八仙過(guò)海和唐宋120個(gè)人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成,長(zhǎng)年風(fēng)吹日曬,色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝,都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國(guó)文物保護(hù)單位,是本地人民心目中的圣廟。據(jù)傳鄭成功當(dāng)年收復(fù)臺(tái)灣前曾到此求得吉簽,而后收復(fù)告捷,將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生?!爸艺\(chéng)昭日月,義氣薄云天?!标P(guān)帝以其忠,信,義,勇而德行天下,數(shù)百年來(lái)被閩南人民視為保護(hù)神。大家站在這里,面對(duì)著大海,海的那頭就是祖國(guó)的寶島臺(tái)灣,東山與臺(tái)灣一水之隔,明清之時(shí)遠(yuǎn)涉海峽守護(hù)臺(tái)灣的將士就曾供奉帶到臺(tái)灣的關(guān)帝。臺(tái)灣目前有951座關(guān)帝廟,據(jù)統(tǒng)計(jì),以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚,使得跨越海峽前來(lái)祖廟朝圣的臺(tái)胞絡(luò)繹不絕,關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸,成為聯(lián)絡(luò)感情,促進(jìn)交流的橋梁,如同彩虹,橫貫于海峽上空,祥云流彩,靈光普照。

      古代的東山與臺(tái)灣之間有一道淺灘,稱為東山陸橋,成為古人類(lèi),動(dòng)物通往臺(tái)灣的途徑.今天的兩岸人民通過(guò)關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的臺(tái)灣海峽隔不斷骨肉之情,沒(méi)有了東山陸橋,我們有關(guān)帝之橋,有心橋,兩岸人民心間有千千萬(wàn)萬(wàn)座橋!

      好了,各位親愛(ài)的團(tuán)友,今天的游覽在這結(jié)束了,感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過(guò)最美好的日子。

      關(guān)帝廟導(dǎo)游詞3

      位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。

      關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進(jìn)深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對(duì),柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門(mén)楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門(mén),均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪?lái)?,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。

      第五篇:關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

      關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

      講解人:周亞寧

      有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。親愛(ài)的游客朋友們,歡迎你們來(lái)到景色迷人、氣候宜人、美食誘人、古文化醉人的歷史名城—解州。說(shuō)起這美食誘人呀,我就忍不住想跟大家說(shuō)一說(shuō)這解州的四大名吃——其一是羊肉泡饃、其二是黍面油糕、第三是炒面油茶、第四是豬油蔥花炒面,而這四大名吃中,又以羊肉泡饃最為著名。解州羊肉泡饃選料上乘,作料齊全,工藝獨(dú)特精細(xì),湯汁新鮮,味美可口,因而它“看著美,吃著香”,受到四方客人的稱贊。有詩(shī)云:“原湯優(yōu)汁味鮮美,去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒,冬天吃了暖全身。”

      聽(tīng)到這,相信大家早已是垂延欲滴,肚子咕咕直叫了吧!所以說(shuō),來(lái)到解州,您只有再嘗過(guò)解州的羊肉泡饃之后,才算是不虛此行,滿載而歸呀!談笑間,不知不覺(jué),素有“中華武廟之冠”美譽(yù)的解州關(guān)帝廟已經(jīng)呈現(xiàn)在了我們的面前。中國(guó)的關(guān)帝廟很多,但以解州關(guān)帝廟為最大。因?yàn)殛P(guān)公是解州常平村人,所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉(xiāng)的“孔廟”一文一武,遙相呼應(yīng),構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化中文武崇拜的兩脈之源。

      解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于589年即隋開(kāi)皇九年。擴(kuò)建于宋,明毀于地震,重修于清乾隆年間,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大,保護(hù)最完整,建筑技藝最為精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長(zhǎng)700余米,東西寬200余米,占地14萬(wàn)平方米,殿堂樓閣有200余間。規(guī)模巨大,氣勢(shì)恢宏,與關(guān)羽的影響和名望相稱。廟宇布局分南北兩部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分為前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。

      大家現(xiàn)在看到的這個(gè)純磚結(jié)構(gòu)的建筑是全廟中軸線的最南端,也是入宮的第一道門(mén),它叫端門(mén),又稱“山門(mén)”。其造型古樸厚重,中門(mén)較高,左右較低,中門(mén)上書(shū)“扶漢人物”,標(biāo)明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物,右門(mén)上書(shū)“精忠貫日”,左門(mén)上書(shū)“大義參天”。巧妙的將關(guān)羽立身處世的“忠義”二字,融于聯(lián)語(yǔ)之中。

      端門(mén)對(duì)面的琉璃影壁上的圖案是明朝宣德年間燒制,歷經(jīng)600余年的風(fēng)雨滄桑,色彩依然絢麗,畫(huà)面自上而下分為天、地、海三界,主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng),襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸,流光溢彩,華貴典雅。關(guān)帝廟中的蟠龍只有四條,據(jù)說(shuō)這是因?yàn)殛P(guān)羽死后才被封帝的,“四”與“死”諧音,暗喻關(guān)羽不同于一般的真龍?zhí)熳印?/p>

      門(mén)前交叉斜豎的三根鐵柱俗稱“門(mén)擋”也叫“擋眾”,它提醒人們到此,文官落轎,武官下馬,以示對(duì)關(guān)羽的崇敬,也顯示圣廟的威嚴(yán)。

      進(jìn)入端門(mén)后看到的這道門(mén)叫雉門(mén),俗稱大門(mén),過(guò)去常供帝王出入,雉門(mén)兩側(cè)對(duì)稱的有“文經(jīng)門(mén)”和“武緯門(mén)”。舊時(shí)為大臣上朝之用,現(xiàn)在大家不用擔(dān)心等級(jí)制度,可由雉門(mén)直接進(jìn)入,享受帝王的待遇了。

      文經(jīng)門(mén)以東為部將祠和崇圣祠,部將祠是為了紀(jì)念關(guān)羽的三名部將:周倉(cāng),王甫,趙累而建,崇圣祠供奉著關(guān)羽的三代先人。

      武緯門(mén)以西是追風(fēng)伯祠和胡公祠。追風(fēng)伯祠是紀(jì)念關(guān)羽的赤兔馬,而胡公祠則傳說(shuō)為紀(jì)念關(guān)羽的岳丈。雉門(mén)不但有門(mén)的作用,還是過(guò)去的戲臺(tái)。過(guò)去這里演三國(guó)戲?yàn)橹?,可謂“舞臺(tái)小天地,天地大舞臺(tái)?!?/p>

      過(guò)了雉門(mén)前面就是午門(mén)。這是關(guān)羽封帝后才增建的。登上午門(mén),您可以看到正面墻上的兩個(gè)人物壁畫(huà)。右為周倉(cāng),左為廖化,他們都是關(guān)羽忠實(shí)的部下。

      關(guān)羽一生喜讀《春秋》本是儒教人物,被稱為武圣。在他封帝后,佛教稱他為“伽藍(lán)神”。

      道教封他為“關(guān)圣帝君”。這里可以看出,儒道佛三教在關(guān)羽身上的融合。

      這座壯觀精美的建筑物叫“御書(shū)樓”,原名“八卦樓”。從樓里向上看,就能看到樓板中留有八角孔。孔中八角形藻井疊架而上,到最頂端為一木構(gòu)結(jié)構(gòu)的八卦圖案,因此取名叫八卦樓。八卦圖為道教標(biāo)志之一,這也印證了關(guān)帝廟當(dāng)時(shí)為道教圣地。過(guò)了御書(shū)樓,出現(xiàn)在我們面前的這座殿宇就是供奉關(guān)羽的主殿崇寧殿了。殿前的月臺(tái)也叫祭臺(tái),是祭祀大禮的地方。臺(tái)中的石供桌,桌面為青銅所鑄。上面那條一指寬的槽縫,傳說(shuō)是當(dāng)年五月十三關(guān)公顯圣在此磨青龍偃月刀,正逢下雨。關(guān)公試刀鋒時(shí),輕砍一刀而留的痕跡。傳說(shuō)當(dāng)然不足為信,但此后每年這幾天都下雨。民間把農(nóng)歷五月十三稱“關(guān)老爺磨刀日”。這個(gè)供桌就叫磨刀石了。

      崇寧殿四周有26個(gè)巨大石柱環(huán)繞著殿宇,大殿檐下的“神勇”巨匾是乾隆皇帝欽定的?!傲x炳乾坤”匾為康熙御筆。

      端坐于神龕中的關(guān)帝塑像身著龍袍,頭戴帝冠,腰系玉帶,手中拿笏。表明關(guān)羽生前為臣,死后封帝,集臣子帝王于一身的特殊身份。

      穿過(guò)后宮,我們看到的這座三檐兩層式的高大建筑就叫春秋樓,也叫麟經(jīng)閣。關(guān)羽生前喜讀《春秋》。而“麟經(jīng)”是《春秋》別名。春秋樓高近30米,是全廟最高建筑。令人嘆為觀止的是二樓的吊柱懸梁結(jié)構(gòu),給人一種空中樓閣的感覺(jué)。這種將承受力巧妙分解的智慧,在我國(guó)古建筑史上歷史悠久,國(guó)內(nèi)目前現(xiàn)存建筑實(shí)物僅此一例。二樓四周共有隔扇門(mén)108?jìng)€(gè),象征清代所轄108縣,樓兩側(cè)各有樓梯36級(jí),代表當(dāng)時(shí)36州府。

      樓內(nèi)神龕內(nèi),塑的是關(guān)帝戎裝全身像,二樓正中木制暖閣內(nèi),塑得是關(guān)公側(cè)身讀《春秋》的微服像。其神態(tài)仿佛真人一般。塑像兩旁有幅對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“青燈觀青史,著眼在春秋二字,”下聯(lián)為“赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分”道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度和儒雅氣度。

      游客朋友們,關(guān)帝廟的游覽到此就要結(jié)束了,美好的時(shí)光總是短暫的,歡迎你們常來(lái)關(guān)帝廟,到時(shí)我愿在為你們做向?qū)?。最后還要提醒大家的是,千萬(wàn)不要忘記去吃羊肉泡饃哦!

      謝謝大家!篇二:長(zhǎng)平關(guān)帝廟導(dǎo)游詞 長(zhǎng)平關(guān)帝廟--解州古稱解梁,是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于運(yùn)城市西南15公里的解州鎮(zhèn),鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,俗稱解州關(guān)帝廟,系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(589),現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,歷時(shí)十載而重建的。廟以東西向街道為界,分南北兩大部分,總占地面積約 66600余平方米。街南稱結(jié)義園,街北是正廟,座北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米,橫線上分中、東、西三院,中院是主體,關(guān)帝廟殿閣嵯峨,氣勢(shì)雄偉;屋宇高低參差,前后有序;牌樓高高聳立,斗拱密密排列,建筑間既自成格局,又和諧統(tǒng)一,布局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿樹(shù),草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

      從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭,穿過(guò)“文官下轎,武官下馬”的端門(mén),東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén),中門(mén)是專供帝王進(jìn)出的門(mén),叫“雉門(mén)”,東面的“文經(jīng)門(mén)”是文職官員行走的,西側(cè)的是“武緯門(mén)”,是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎匾,書(shū)金字“關(guān)帝廟”三字。雉門(mén)后部的臺(tái)階上是戲臺(tái),鋪上臺(tái)板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,下是橫匾“全部春秋”,與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古”、“證今”相映成趣。穿過(guò)午門(mén),經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書(shū)樓,便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。

      北宋崇寧三年(1104),徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”,故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,配以石華表一對(duì),焚表塔兩座,鐵旗桿一雙,月臺(tái)寬敞,勾欄曲折,使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,進(jìn)深六間,重檐歇山式琉璃殿頂,檐下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,皤龍姿態(tài)各異,個(gè)個(gè)須眉畢張,活靈活現(xiàn)。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊,刻浮雕200方,蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,清乾隆帝手書(shū)。檐下有“萬(wàn)世人極”匾,是咸豐皇帝所寫(xiě)。下列青龍偃月刀三把,重300斤,殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧,內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,勇猛剛毅,神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫(huà)棟,儀仗倚列,木雕云龍金柱,自下盤(pán)繞至頂,猙獰怒目,兩首相交,以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書(shū)“義炳乾坤”橫匾一方,更增崇寧殿莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

      穿崇寧殿而出,入后宮南門(mén),就進(jìn)入寢宮,過(guò)花圃,有“氣肅千秋”坊,是中軸線上最高大的木牌坊。東側(cè)有印樓,里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,西側(cè)是刀樓,里面列青龍偃月刀模型。雙樓對(duì)峙,系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片,風(fēng)動(dòng)影搖,珊珊可愛(ài)。后宮后部,是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓,掩映在參天古樹(shù)和名花異卉之間,巍然屹立,大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像,故名。《春秋》又名《麟經(jīng)》,故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間,現(xiàn)存建筑為清同治九年(187o)重修的。寬七間,進(jìn)深六間,二層三檐歇山式建筑,高33米。上下兩層皆施回廊,四周勾欄相依,可供憑欄遠(yuǎn)眺。

      關(guān)帝廟除古建筑外,還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬(wàn)斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊,各朝題詩(shī)題匾60余幅,還有其他的零散文物,都是值得一觀的藝術(shù)精品。

      關(guān)帝廟,自古就是游覽勝地,又是全國(guó)最大的祭掃關(guān)帝的場(chǎng)所,游人信士絡(luò)繹不絕,香火旺盛。如今經(jīng)過(guò)多次修葺、彩繪,關(guān)帝廟更加壯麗輝煌。關(guān)帝廟春秋樓楹聯(lián) 青燈觀青史,著眼在春秋二字;

      赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分。

      圣德服中外,大節(jié)共山河不變;

      英名振古今,精忠同日月常明。

      北斗在當(dāng)頭,簾箔開(kāi)時(shí)尖掛斗;

      南山在對(duì)面,春秋閱罷且看山。篇三:關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

      關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

      位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。

      關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進(jìn)深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對(duì),柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門(mén)楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門(mén),均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪?lái)?,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。

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