第一篇：信仰第1集觀后感

觀看《信仰》第一集有感

敬愛的黨組織：

6月25日我收看了中央播出的紀(jì)錄片信仰，其從共產(chǎn)黨宣言的翻譯成功，到中國革命黨人為此樹立信仰并不斷的努力著，我看到了無數(shù)革命黨人為此奮斗終身的縮影，一時間我感觸很深，無數(shù)具有共產(chǎn)主義信仰的人不斷的為共產(chǎn)主義事業(yè)流血犧牲，其中就有李大釗，陳獨秀的兩個兒子，劉胡蘭等等我們耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋?，我們?yīng)當(dāng)向先輩們學(xué)習(xí)，我們要繼承我們黨的優(yōu)良品格。做一名合格的，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨。

那么什么事信仰？信仰是人的心靈被某種主張所震撼從而在意識中自動建立起來的一套人生價值體系。其是心靈的產(chǎn)物。他能支持人們在最困難的時候走下去，給人意想不到的力量支持。還記的信仰中的一句話讓我記憶深刻，它說，中國共產(chǎn)黨為什么會成功，那是因為，他們的領(lǐng)導(dǎo)者有信仰，乃至他們的每一個普通戰(zhàn)士都有信仰，這是他成功的關(guān)鍵所在。而這個信仰就是中國共產(chǎn)主義。是這個信仰讓共產(chǎn)黨在最困難的時候也堅持下去。我們共產(chǎn)黨人所推出的是馬克思主義，我們的信仰也是中國化的社會主義理論，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀這些是中國化的馬克思主義，使我們共產(chǎn)黨人所要堅守的信仰。

毛澤東說：“真是讀了《馬克思主義后》，他才開始建立了馬克思主義的信仰?！编囆∑酵疽脖硎尽豆伯a(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)主義ABC》是其建立共產(chǎn)主義信仰的入門導(dǎo)師。江澤民同志在大學(xué)期間曾大燈在讀《共產(chǎn)黨宣言》。我們作為一名學(xué)生黨員，我們肩負(fù)的使命更加的重大。我們應(yīng)該向我們的優(yōu)秀的革命領(lǐng)導(dǎo)者看齊。我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)馬克思主義知識。為我們國家的建設(shè)作出我們應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的知識，而不是抱著無所謂的態(tài)度來學(xué)習(xí)，其次我們要樹立與時俱進(jìn)的思想。我們的馬克思主義，我們的共產(chǎn)主義從來就不是一層不變的。我們要用馬克思主義發(fā)展的眼觀看待問題。我相信只有每個共產(chǎn)黨人代頭做起，我們的社會主義事業(yè)會更加的美好。我們的社會主義會更加成功。我也相信我們的。社會主義發(fā)展會更加的順利。

那么，作為學(xué)生黨員的我們到底應(yīng)該怎么去完成我們的義務(wù)，怎么樣在這樣一個缺乏信仰的年代去樹立共產(chǎn)主義信仰呢？我個人覺得第一，我們要加深對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，只有深刻認(rèn)識到共產(chǎn)主義的好，知道了共產(chǎn)主義的先進(jìn)性，知道其無可代替的關(guān)鍵所在，我們必將會做出正確的判斷。第二，作為學(xué)生黨員的我們要樹立共產(chǎn)主義信仰，一個沒有信仰的人士很脆弱的，只有樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，心中有信仰我們才能變得堅強，才會成就我們的事業(yè)，我們必將面對困難，我們也必將用我們的信仰給予我們的力量去戰(zhàn)勝困境，成就你我。所以，我說，我們要樹立正確的共產(chǎn)主義信仰。第三，發(fā)動群眾，與黨建立密切的聯(lián)系。號召群眾樹立光榮的共產(chǎn)主義信仰。我們知道，黨是人民群眾的公仆，我們一心為人民群眾謀福利。我們應(yīng)當(dāng)帶動群眾樹立高尚的共產(chǎn)主義信仰，讓他們與我們黨走的更加密切，讓共產(chǎn)主義的群總基礎(chǔ)更加的牢固，我深信，當(dāng)我們動員了每一個群眾，當(dāng)我們把黨的思想方針告訴給群眾，我們的成功是必然的，也是巨大的。

本人作為一名學(xué)生共產(chǎn)黨員，我在觀看過信仰之后，我是感慨萬千。我了解到一份信仰對共產(chǎn)黨人的重要性。我更加清楚的認(rèn)識到自己在生活的對黨的信仰太過單薄。我為此深深的感到不安。所以，我在此向黨組織保障，堅決學(xué)習(xí)黨的知識，樹立黨的正確的、高尚的信仰。為社會主義社會事業(yè)做出自己力所能及的一份力量。我將進(jìn)我最大的能力去動員我們的同學(xué)，和我一起樹立這一高尚的共產(chǎn)主義信仰。我深信，我們會更加與黨組織靠攏。我深信我會成為一名更優(yōu)秀的黨員。請黨組織在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中考察我。

匯報人：鄭敏慧 09國貿(mào)9班

經(jīng)濟與管理學(xué)院 2012年6月25號

第二篇：《信仰》觀后感集

1、《信仰》紀(jì)錄片通過講述革命、建設(shè)、改革三個歷史時期共產(chǎn)黨人的真實故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人得核心價值觀，在信仰缺失現(xiàn)象逐漸凸顯的當(dāng)今社會，無疑是一劑強心劑。紀(jì)錄片中的故事都是真實的，有血有肉的，在平靜的解說詞中，我的精神分明回歸的過去，成為一個歷史的見證者，見證了中國共產(chǎn)黨人如何從無到有，如何如雨后春筍般發(fā)展壯大，如何將中國人民從水深火熱的生存夾縫中解脫出來，這一切，歸根結(jié)底，總結(jié)為兩個字——信仰。信仰是精神上的表現(xiàn)，是一種境界，也是一種力量。境界分層次，中國共產(chǎn)黨人的信仰無疑是最高層次的信仰之一，這種信仰是將全人類看成一個整體，不分貴賤，無私利他，這也是區(qū)別于其他信仰的根本性質(zhì)之一。世界上信仰千千萬，但有幾個能夠讓人為了他人的幸福奉獻(xiàn)出自己的一切，甚至生命？王進(jìn)喜、方志敏、劉胡蘭以及萬千共產(chǎn)黨員終身奮斗的目標(biāo)只有一個：讓人類生活的更好，消除一切剝削與不公。雖然這個目標(biāo)非常遙遠(yuǎn)甚至模糊，但是有了信仰，一切都在改變。

我是一名共產(chǎn)黨員，在思想上得到了中國共產(chǎn)單的指引與升華，我珍惜自己的信仰，并有堅定的信念為我的信仰付出終生努力。具體到生活中，我會認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，學(xué)習(xí)國家政策法規(guī)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平與業(yè)務(wù)水平，把信仰融入到平凡的生活工作中，用行動和實干，更好地為人民服務(wù)！

2、“信仰”——一種看不見又摸不著的東西，在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟唯利是圖的大環(huán)境下似乎已無處安身，但是在半個多世紀(jì)以前它卻是有形的，它是一種力量支撐了中華民族的獨立與人民的當(dāng)家作主。

紀(jì)錄片《信仰》就像是一盞明燈，為被困在這世俗社會的人們點亮了心中的夢想。曾經(jīng)，曾經(jīng)有多少共產(chǎn)黨人用實際行動踐行著自己的信仰，甚至用熱血和生命去捍衛(wèi)這個看似無形的東西。為了這個信仰，澎湃毅然放棄高官厚祿、錦衣玉食，用火光點亮了勞苦人民心中的太陽；為了這個信仰，15歲的劉胡蘭毅然走向斷頭臺，用年輕的生命向人們展示了信仰的力量；為了這個信仰，監(jiān)獄里被捕的革命者們，即使身陷絕境也要繡出一面血染的紅旗，這紅旗已幻化成一種精神，深深刻在每一位共產(chǎn)黨人心間，永不磨滅。而這個多少共產(chǎn)黨人前赴后繼，舍生忘死所捍衛(wèi)的信仰就是為這個國家所有受苦受難的人民服務(wù)。

這次學(xué)習(xí)活動帶給我的不僅僅是震撼，更多的是反思。作為當(dāng)今的一名中國共產(chǎn)黨人，我們是否還能堅守最初的那份信仰，多少官員在盡享榮華富貴的時候，是否看到了底層勞動者的艱辛；多少領(lǐng)導(dǎo)在豪華別墅度假的時候是否看到了人民群眾要用一生的積蓄去換取一個并不寬敞的生存空間；多少入黨誓詞淪為空話，多少革命誓言化為烏有，在當(dāng)今的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展下的中國社會，人們追求的不再是服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會，“享樂主義”、“自我主義”充斥了人們的內(nèi)心，腐蝕著共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的誓言，選擇固然艱難，但是比選擇更艱難的是堅守，而比這份堅守更加珍貴的是用行動去踐行。作為新一代的共產(chǎn)黨，員我們要時刻銘記先烈們用生命捍衛(wèi)的信仰——為人名服務(wù)！真正的做到為人民服務(wù)！

3、黨的90多年光輝歷程是這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀?！柏?zé)任、人民、國家”，讓我們記住共產(chǎn)黨人身上這些神圣的字眼。它們會賦予我們豐富的想象力，堅強的意志和高尚的情操。它們會讓我們產(chǎn)生戰(zhàn)勝畏怯的勇氣和舍棄安逸的精神。它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會做的，去為神圣使命而奮斗。

這部兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是我們作為共產(chǎn)黨人后備軍在未來所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的重要體現(xiàn)，我們承載著人民的囑托，肩負(fù)著建設(shè)國家的重任。這部影片是我認(rèn)識到在社會主義建設(shè)的新時期，作為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，我們首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，其次要加強自身的學(xué)習(xí)，要充分了解和認(rèn)識社會主義核心價值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀。只有在認(rèn)識上根本的認(rèn)可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。

相信《信仰》所蘊含的教育意義，值得我們每個人積極探索。

4、中國共產(chǎn)黨人將近一個世紀(jì)為國家富強、民族振興、社會公平而前赴后繼、奮勇前行的故事，更為曲折艱辛、壯懷激烈、可歌可泣。在這個過程中，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，心懷國家和人民，為尋找信仰、堅守信仰、踐行信仰去犧牲、去奮斗、去奉獻(xiàn)，他們?yōu)榱私^大多數(shù)人謀利益，放棄了榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這種無私的精神，還有百折不撓的精神力量，他們閃爍出的道德的崇高令人敬仰，他們是我們民族的脊梁。

這個記錄片帶給了我信心、感動和差距。說信心，回顧我們黨90多年來所走過的路程，正是由于有一批堅定信念的國家棟梁，帶領(lǐng)全國人民謀幸福，所以人民選擇了共產(chǎn)黨，使我們中華民族獨立、民族自強，中華人民共和國成立。改革開放，又使我們國家經(jīng)濟有了前所未有的進(jìn)步和發(fā)展，很大程度的振奮了民族，更加堅定了我們跟黨走，堅定了我們堅持走中國特色社會主義道路的決心和信心。說到感動，看了這么多優(yōu)秀的多英雄人物，這么些可歌可泣的事跡，感動是必然的。看了這部片子以后，對我們心靈是一種洗禮，是一種升華。至于差距，看到他們以后，會想到我們自己，我覺得英雄人物、模范人物，我們差距很大。

選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念！

5、電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

6、翻開歷史的篇章，歷代王朝的更替，或是諸如陳勝吳廣、黃巾軍、天平天國等等農(nóng)民起義，其結(jié)果都是為某一些人、某一些家族謀私利。只有中國共產(chǎn)黨的純潔性，成了千千萬萬國人力量的源泉。

正是有《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄兒女。正因有這許許多多的革命英雄旗幟，中國共產(chǎn)主義的事業(yè)才得以生根發(fā)展。他們堅守信仰，他們?yōu)榱藝业陌矊?，為了民族的尊?yán)流血犧牲；他們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強攻堅克難，勇于爭先。今天，我們有責(zé)任給予他們應(yīng)有的尊嚴(yán)和榮譽！他們令我們敬仰。他們中的多數(shù)雖然已經(jīng)不在，但他們的骸骨不該被現(xiàn)世的喧囂所湮沒。雖然青山處處埋忠骨，但我們不能忘懷他們的豐功偉績。這種記憶連接起過去和未來，這是一架歷史的橋梁。在這里，沒有其他附加的含義，惟有留下的，只是民族的光榮和尊嚴(yán)。一個尊重自己的英雄的民族才能凝聚起國人的愛國熱情，才能深刻地懂得堅強、尊嚴(yán)、榮光與和平的所有含義。

記住英雄，不僅是給英雄的尊嚴(yán)，也是我們給予自己的慰藉。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。時移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強大統(tǒng)一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢想，更給予我們責(zé)任使命，我們從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，在新時期讓信仰照亮我們的前行之路，向榜樣學(xué)習(xí)和致敬。

7、大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。

有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

8、在看到江澤民爺爺曾經(jīng)深夜手持手電筒認(rèn)真研讀《共產(chǎn)黨宣言》時，我就被《共產(chǎn)黨宣言》的神秘魅力所吸引了，縱使以前對其有過接觸，但從未發(fā)覺它原來如此神圣，難怪毛主席在接觸《共產(chǎn)黨宣言》之后才開始慢慢走上從政道路，難怪鄧小平爺爺把《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)作自己的入門老師，難怪胡錦濤主席始終如一的強調(diào)要全國上下所有黨員干部要加強自己的政治修養(yǎng)，勿忘研讀最初的信仰《共產(chǎn)黨宣言》。帶著對《共產(chǎn)黨宣言》的崇敬與好奇，我忍不住開始了對它的初步學(xué)習(xí)與了解。

《共產(chǎn)黨宣言》第一次闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史；這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。共產(chǎn)黨宣言的誕生標(biāo)志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產(chǎn)階級革命運動起了巨大的推動作用；并在百年之后直接影響了中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的政治方針，推動了中國的發(fā)展。歷史見證了一切！

這就是中國共產(chǎn)黨震撼人心的信仰的源泉，信仰的力量，是我們無產(chǎn)階級奮斗的目標(biāo)。我作為一名學(xué)習(xí)中的黨員，必將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，努力使自己成為更加優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員。

第三篇：信仰第2集觀后感

觀看《信仰》第一集有感 ——壯志換新天

敬愛的黨組織：

2012年6月25日，20點零5分我收看了由中共中央拍攝的信仰第二集，在這一刻我想說從奪取武裝革命勝利，到新中國成立。中國共產(chǎn)黨人取得了巨大的成就。但是新中國要怎么走？那還是一個很嚴(yán)峻的問題。正如毛澤東同志所說的，奪取全國勝利只是萬里長征走完的第一步，革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦，這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)機關(guān)講明白。之后，我們就看見了在中國的歷史上為我們的新中國不斷奮斗的血淚史。

新中國成立了，新中國的路在何方，共產(chǎn)黨人肩負(fù)著重大的使命，他領(lǐng)導(dǎo)中國人民一起為新中國的美好明天而奮斗。在這段時間里我們看到了“全心全意為人民服務(wù)的雷鋒同志”那個出身在農(nóng)民家庭的不幸孩子，可是他沒有向命運低頭，并不自哀自怨覺得命運不眷顧他。他堅信中國共產(chǎn)主義精神，他一直堅定的跟著黨走，為廣大人民做力所能及的事情。所謂雷鋒出門，好事做了一火車。這就是他的生活的真是寫照啊。那個普通的不能在普通的人兒卻在自己的日記本上寫下了感到全中國的話：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@是雷鋒崇高的愿望。在他短暫的一生中，他無時無刻不實踐著自己的理想。

你再看鐵人王進(jìn)喜，他那句有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上，激勵了我們中華兒女幾代人，那是一種不屈不饒的精神，那是一種強烈的愛國主義精神。在我們想象當(dāng)王進(jìn)喜同志看見我們國家因為缺油讓公交車“背”上一個很大很大的煤氣袋的時候，這個鋼鐵般堅強的男人留下了眼淚。“貧油”國家使得中國在發(fā)展遇到的大的問題。王進(jìn)喜心里決定一定要為我們偉大的祖國挖出石油來。于是，他和他的同伴一起奮斗。于是就有了鐵人王進(jìn)喜給予中國人的感動。所以，時間過去了，好多東西都不在了，而那個為自己信仰不斷奮斗的名字——王進(jìn)喜還深深的留在了中華兒女的心里。我們不會忘卻這樣一個偉大的人。

還有我們的國家著名的科學(xué)家，我們祖國航天事業(yè)的奠基人錢學(xué)森先生，錢學(xué)森同志，他在上世紀(jì)40年代就已經(jīng)成為和其恩師馮·卡門并駕齊驅(qū)的航空航天領(lǐng)域內(nèi)最為杰出的代表人物之一，成為二十世紀(jì)眾多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)群星中極少數(shù)的巨星之一；錢學(xué)森同志也是為新中國的成長做出無可估量貢獻(xiàn)的老一輩科學(xué)家團(tuán)體之中，影響最大、功勛最為卓著的杰出代表人物，是新中國愛國留學(xué)歸國人員中最具代表性的國家建設(shè)者，是新中國歷史上偉大的人民科學(xué)家。他放棄了國外優(yōu)越的生活、工作條件毅然回國，把自己所學(xué)的知識奉獻(xiàn)給我們偉大的祖國，1950年，錢學(xué)森同志上港口時，被美國官員攔住，并關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而當(dāng)時美國海軍次長金布爾聲稱：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上5個師的兵力，我寧可把他擊斃在美國，也不能讓他離開。”錢學(xué)森同志由此受到美國政府迫害，失去自由。1955年10月，經(jīng)過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力——甚至不惜釋放11名在朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的美軍高級將領(lǐng)作為交換，錢學(xué)森同志終于沖破重重阻力回到了祖國，自1958年4月起，他長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實施方案——為中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。他歷經(jīng)千辛萬苦，排除萬難終于踏上了回國之路。他為中國的航天事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。中華好兒女忘不了他。忘不了那個為中國事業(yè)奉獻(xiàn)終身的可敬的可愛的人。

以上，我們能看到中國人民，中國共產(chǎn)黨自強不息的精神同保衛(wèi)國家的目標(biāo)緊密地聯(lián)系在一起。正是在在這樣的信仰的感召下，那些有志青年，愛國志士才以血肉之軀為新中國贏得了勝利和尊嚴(yán)。我們相信那些愛國前輩們的付出不會付之流水因為一個強大的民族正在崛起，一個強大的中國正大崛起。作為一名學(xué)習(xí)預(yù)備黨員我為此感到無比的驕傲與自豪。同時，我也感到了自己身負(fù)著沉重的責(zé)任。我要為我們偉大的祖國做哪些力所能及的事。我要為人民群眾做哪些事。那是我們一代人應(yīng)該思考的問題。這是我們不可推卸的責(zé)任所在。我相信我可以做的更好。我更相信正因為有這樣堅定的信仰。我們的祖國會走向更美好的未來。

經(jīng)濟與管理學(xué)院

鄭敏慧

第四篇：信仰觀后感

紀(jì)錄片《信仰》觀后感

涇原三小 馬粉花

2012年6月25日，我觀看了中央綜合頻道播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看了短短的一集，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。

該片通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義！

在這部電視劇帶領(lǐng)下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo)，而且越來越近。

紀(jì)錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個共產(chǎn)黨人，也將在未來的生活中，秉承中國共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時俱進(jìn)的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力！

第五篇：信仰觀后感

《信仰》觀后感

通過觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》紀(jì)錄片，讓我重新和更進(jìn)一步了解中國共產(chǎn)黨，同時也深刻理解信仰的含義與其在當(dāng)代的的價值。在紀(jì)錄片中，也詮釋了不同時期和不同地點的中國共產(chǎn)黨的信仰。信仰，讓建國前的中國共產(chǎn)黨解放舊中國；信仰，讓建國初的中國共產(chǎn)黨建設(shè)新中國；信仰，讓改革開放后的中國共產(chǎn)黨發(fā)展新中國；作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們同時應(yīng)該樹立自己的信仰，并為之奮斗。

《信仰》紀(jì)錄片以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

《信仰》紀(jì)錄片之“只要主義真”展示了從中國共產(chǎn)黨的成立到新中國的的建立，共產(chǎn)黨人從信仰的選擇到信仰的堅守，從踐行信仰的宗旨到信仰的最終勝利。其中引用了好幾位突出的共產(chǎn)黨的事跡，讓我們更加深刻了解中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)的付出和走過的艱辛。是他們的付出，才有我們國家今天的輝煌和繁榮。我深深受到他們堅定的信仰感動。

《信仰》紀(jì)錄片之“壯志換新天”記錄了新中國成立到改革開放前共產(chǎn)黨人信仰的踐行。主要是被戰(zhàn)爭洗禮后的新中國，中國共產(chǎn)黨怎樣踐行自己的信仰，怎么建設(shè)中國社會主義社會。那時，中國共產(chǎn)黨人的信仰鑄就了一座又一座精神的豐碑。在需要保家衛(wèi)國的時候，創(chuàng)造了“抗美援朝精神”；在沒有石油的時候，迸發(fā)出“大慶精神”；在日常的工作和生活中，誕生了“雷鋒精神”；為了讓舊貌換新顏，涌現(xiàn)出“紅旗渠精神”。在需要發(fā)展科技的時候出現(xiàn)了“錢學(xué)森、鄧稼先精神”等中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫了一個又一個傳奇，從而極大地推動了中國的發(fā)展進(jìn)步。

《信仰》紀(jì)錄片之“時代先鋒行”記錄了新時期共產(chǎn)黨人改革創(chuàng)新、爭優(yōu)創(chuàng)先的時代本色。一個時代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神；一個發(fā)展的民族，靠的是積極進(jìn)取的意志；一個帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展的政黨，更需要在各個領(lǐng)域彰顯改革創(chuàng)新的時代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績，才能把自己的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。改革開放，靠著改革創(chuàng)新，推動了農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，建立了經(jīng)濟特區(qū)，打開了對外開放和各項試驗的重要窗口，突破了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制，建立和完善起社會主義市場經(jīng)濟體制。

在和平年代，我們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，也很少面臨瞬間要做出的生與死的抉擇考驗。然而，在30多年改革開放的歷史進(jìn)程中，在危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員牢記宗旨、心系人民、勇于擔(dān)當(dāng)、永葆先進(jìn)、不怕犧牲、依然是共產(chǎn)黨人信仰里嘹亮的音符。如“非典”時期和汶川大地震之際。

在與時俱進(jìn)的改革開放新時期我們要堅定信仰就是勝利。只有堅定信仰，才能讓中華民族團(tuán)結(jié)，才能使中國走向富強。中國共產(chǎn)黨走過的路很曲折，但其前途是光明的。它肩負(fù)著人民的囑托，肩負(fù)著建設(shè)國家的重任。他們堅定信仰不動搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。也在新時期不斷改革和進(jìn)步，才能保證黨的先進(jìn)性。我們深信，在信仰的照亮下，在中國共產(chǎn)黨的指引下，我們能夠創(chuàng)造更好的明天。