第一篇：少數(shù)民族諺語選

少數(shù)民族諺語選

一匹馬的好壞，賽場里比一比；一個人的好壞，眾人中聽一聽。

馬在軟地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟頭。井里的蛤蟆不知道大海。------蒙古族 下河不能怕漩渦多，打鐵不能怕火燙腳。一楸不能挖成井，一筆不能畫成龍 木不鑿不通，人不學(xué)不懂。不懂裝懂，永世飯桶。-----

-------------------壯族 一窩白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一馱子黑泥沙，搞不渾瀾滄江。

只是一個人聰明，辦法不會多；只是一個人拼命干，也不能把活計做完。

有錢不可亂花，有功不可自夸。--長刀對著野豬，美酒獻給親人。------------------佤族

一根毛線織不成氈，一棵松樹成不了松林。一天一人省一兩，十年要用倉來裝。-------朝鮮族 一人節(jié)約三尺布，兩人節(jié)約一條褲。上梁不正下梁歪。

有志者，自有千方百計；無志者，自有千難萬難。-------滿族 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用萬滴汗水換來的。

一條惡狗的狂叫，弄得全村都喧嘩；一個壞人的行為，帶來了全村不寧。

不觸“喬點”（寺院白塔），染不上白粉；不摸鍋底，沾不上黑灰。-----------------藏族 一條蟲弄臟一鍋湯。一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。

不能把毒蛇當花戴。水漲船高，柴火多旺。------------------

--------------苗族

跟著好人學(xué)好教，跟著壞人滿街竄。喝水不忘挖井人。一根筷子容易斷，一把筷子難得斷。

干旱識好泉，艱難識好漢。山峰不會倒塌，江水不會倒流。人是鐵，飯是鋼。----------侗族 一群牛進菜園子，總有一個帶頭的。山斑鳩裝家鴿總有點不像，狐貍學(xué)著貓叫總有點名堂。

水深不響，水響不深。----傣族一根木頭蓋不成房，一塊磚頭砌不成墻。寧叫頓頓稀，不叫一頓餓。-水族 一勺勺積累起來的東西，不要用桶倒了出去。不出氈房的人，當不了好牧民.不是為了打狼，而是因為怕狼吃羊。勤勞的人肚子飽，懶漢只說命不好----------哈薩克族 刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。走平路要僅防絆腳的石頭，過豐年要想災(zāi)荒的年頭。飯后百步走，勝開中藥鋪。--回族

人心要實，火心要空。不怕巨浪再高，只怕劃漿不齊。飯焦沒人吃，人驕沒人愛。---------白族 刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。喜歡出頭露面高于谷穗的植物，是人人討厭的稗子。景頗族 三天不念口生，三天不做手生。------------------------塔吉克族

無能的獵手總是怪獵槍不好。手鼓響聲雖大，鼓心卻是空的。大蛇不死，后患無窮。-----------維吾爾族 珍寶中最貴的是金子，語言里最美的是諺語。---蒙古族最干凈的是泉水，最精煉是話是諺語。---哈薩克 格言是學(xué)者智慧的結(jié)晶，愚昧的人則難以理解，當陽光普照大地的時候，貓頭鷹則變成了瞎子。---藏族 不受苦，就得不到幸福。

---壯族

長輩種下樹，后代好乘涼。

---哈薩克族 水滯船不走，人懶事難成。

---壯族

只怕懶漢不耕，沒有黃土不生。

---保安族

陰暗的夜晚別只貪睡，辦事的時候別辭勞累。---蒙古族

沒有干勁的人好吃，沒有思想的人好睡。---蒙古族閑時做來急時用，渴了挖井不現(xiàn)成。---維吾爾族

勞動是知識的源泉，知識是生活的明燈。

---藏族 懶媳婦愛打扮自己，勤媳婦愛打掃屋子。---哈薩克的好漢，身心不閑；手巧的婦女，手眼不閑。蒙古族 說了的話不要推翻，做了的事不要中斷。--蒙古族

勇敢，事會成功；勤勞，幸福必來。---蒙古族 能在空中高飛，不是羽毛之力；福氣全靠勞動，并非土地之功。

---維吾爾族

聰明人事事先動手，愚蠢人事事落人后。---哈薩克族

不見不識，不做不會。

---蒙古族 勞動出智慧，實踐出真理。

---朝鮮族

枯樹無果實，空話無價值。

---蒙古族 懶驢總嫌馱子重。

---維吾爾族

話語用道理衡量，行為以實踐檢驗。

---蒙古族 鷹看高飛，人看行為。

---蒙古族

一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。

---哈薩克族 補釘能補洞，卻補不了爛。

---藏族

滴水成河，粒米成籮。

---苗族 宰只羊一瞬間。養(yǎng)只羊得一年。

---哈薩克族

信心加決心，打開聚寶盆。

---滿族 不敢翻越高山，哪能到達平原。

---藏族

只要比賽就有一勝，只要肯學(xué)就有一成。

---蒙古族 走千里路，看第一步。

---仫佬族

三天不念口生，三天不做手生。

---塔吉克族 不見，上山看；不懂，問老者。

---門巴族

不怕不知，就怕不學(xué)。

---土族 木不鑿不通，人不學(xué)不懂。

---壯族

生存的價值在于戰(zhàn)斗，青春的可貴在于學(xué)習(xí)。

---維吾爾族 只有孜孜以求的人，才能夠獲得知識。懂得知識的價值者，才是有知識的人。

---滿族

功夫到家，石頭開花。

---朝鮮族

好射手不是他的箭出名，而是因為他射得準。

---苗族 學(xué)習(xí)不溫習(xí)，雨過濕地皮。

---彝族

學(xué)問之根苦，學(xué)問之果甜。

---毛難族 草要經(jīng)過牛的反復(fù)消化，才能變成牛乳。書要經(jīng)過人的反復(fù)思考，才能變成知識。---塔吉克族 滾動的石頭，不會長青苔。

---朝鮮族

騎馬不研究馬的人，永遠不會成為真正的騎手。

---藏族 聰明的人：聽到一次，思考十次；看到一次，實踐十次。

---哈薩克族

騎馬要有韁繩，學(xué)習(xí)要有機靈。

---蒙古族

金子不生銹，智慧不退色。

---柯爾克孜族 閑聊等于假死，思索等于磨石。

---蒙古族

雨勤水草好，口勤學(xué)問高。

---蒙古族 大河是安靜的，有學(xué)問的人是謙虛的。

---蒙古族

不懂裝懂，永世飯桶。

---壯族 有理不在高聲，有才不在宣揚。

---回族

蠢漢話大，牛糞堆大。

---納西族 有知識的人，在人前不說都懂；無知識的人，在人前都說學(xué)過。

---哈薩克族

自己不知道的問別人，大人不知道的問小孩。---哈薩克族

還未長毛就想飛，肯定跌落在土堆。---朝鮮族 別把自己看成聰明伶俐，別把別人看成傻瓜笨蛋。---蒙古族

學(xué)無老少，能者為師。

---納西族 空袋子豎不起來。

---烏玫別克族

要得會，天天累；要得精，人前聽。

---滿族 走路的對頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對頭是自滿。

---蒙古族

眼睛望著天，走路會跌交。

---烏玫別克族 想向別人傳道，先要自己懂經(jīng)。

---藏族

知識淵博的人，只講知道的事。

---維吾爾族 高高在上的人算得什么英雄？浮萍只會在水面上飄擺游動。

---維吾爾族

流水沖不走重石頭。

---烏孜別克族

早不起能誤一天的事；幼不學(xué)能誤一生的事。

---布依族 寅時不起，誤一天的事；幼時不學(xué)，誤一生的事。

好馬全憑強壯，好漢全憑志強。

---蒙古族 知道一分鐘確實可貴，就應(yīng)該珍惜每一秒鐘。---回族

小樹容易彎，青年人易錯。

---藏族 在千百只黃羊群里，如果無目的地放槍，可能一只也打不中。

---藏族 沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。

---景頗族

能力同肌肉一樣，鍛煉時才能生長。

---藏族

卓越的人受到挫折，能使他更加倍努力。

---藏族 少時易變，青年易錯；有錯不改，錯上加錯。--僳僳族向上拋石頭，留心自己頭。

---蒙古族

三天路強作一天走，走完了至少躺十天。

---朝鮮族

火氣一來，智慧走開。

---烏孜別克族 飛鳥因貪食而被捕捉。

---烏孜別克族

求人誠意，教人誠心；行行有學(xué)問，事事要用心。

---蒙古族 白天的行動，夜間捫心檢討；明天的工作，今天周密計劃。

---鄂溫克族

拉烈馬韁繩要長，爭問題肚量要寬。

---藏族

成事惟有多遠慮，敗事都由少思考。

---鄂溫克族 肚油從何來？吃得肥；教訓(xùn)從何來？吃過虧。

---蒙古族

腳勿踏兩船，心勿擺兩面。

---壯族 喝酒不過量，玩笑要適當。

---柯爾克孜族

話多易錯，線長易斷。

---藏族 說話要真實，招手要有事。

---藏族

若只庇護自家狗，定與鄰里不和睦。

---蒙古族 制服猛虎非英雄，抑制脾氣真好漢。

---維吾爾族

土地長糧就好看，牲口長膘就值錢。

---彝族 上陣的駿馬，勒緊韁繩還想奔；睡覺的懶豬，驅(qū)它吃食也不動。

---藏族

對牛生氣沒有用，向馬動腳無益處。---瑤族

用時不愛惜，就要損壞；做時不慎重，就要失敗。---蒙古族 老人經(jīng)歷過什么就講什么，小孩看到什么就講什么。

---壯族

耳有一雙，話只一句。

---維吾爾族 好馬一鞭飛馳，懶馬千鞭不走。

---維吾爾族

見不到壞蛋，辨不出好人。

---藏族 肚里沒毛病，哪怕飲冷水。

---蒙古族

要有三條妙計，獅子也能當馬騎。

---蒙古族 看見蚊子拔劍。

---朝鮮族

聰明人量力辦事，糊涂人想一步登天。

---哈薩克族 莫把別人的贊賞當作財富。

---維吾爾族

馬打滾的地方，一定會剩馬毛。

---維吾爾族 夸獎好人，好人會得到勉勵；夸獎壞人，壞人會不知高低。

---烏孜別克族 順坡潑水，水哪有不流的呢？把話說透，人哪有不懂的呢？

---蒙古族

登山?jīng)]有背石的，下水沒有揣紙的。

---蒙古族

熱粥難喝，人心難摸。

---壯族 想估好一件事，要把一年當一天；一件事要失敗，只在一時刻之間。

---傣族 過河要掌握水性，少出閑力；說話要抓住中心，少說廢話。

---藏族 鮮花嫩草的美麗，牛是從來不知懂的。

---蒙古族

允諾要慢，履約要快。

---回族 彩虹雖美是現(xiàn)象，驚雷雖響是空聲。---藏族

慢慢熬出來的茶味道好，慢慢講出來的話意思明。--藏族 艱難時需堅強，歡樂時需謹慎。---蒙古族

空勺塞到嘴里沒味道，空話聽到耳里沒味道。---維吾爾族 有酒大家喝才好，有話當面說才好。

---回族

批評人當面好，夸獎人背地好。

---蒙古族 性情爽快的人朋友很多，軀干筆直的木材用處大。

---蒙古族

和好人交朋友，遇事有好幫手；和壞人交朋友，到頭來挨石頭。

---烏孜別克族

朋友好與壞，困難時候便分曉。

---蒙古族

近鄰不可斷，遠親不可疏。

---藏族 做事不要光在嘴上，還要在手上；看人不要光看臉上，還要看心上。

---彝族

智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平常。

---維吾爾族

辣子不會甜，好漢不會乖。

---傣族 騎快馬的，覺不出路遠；朋友多的，覺不出困難。

---鄂倫春族

只知道追求情人的美貌，終究會受到人們的譏笑。---壯族

選婿莫選金錢，選女莫選容顏。---維吾爾族 結(jié)親之前多思考，結(jié)親之后多關(guān)照。

---烏孜別克族好女人憑雙手，壞女人憑嘴頭。

---烏孜別克族 互相信任才算好伙伴，互相關(guān)心才算好家庭。--維吾爾族

看人要看他的心眼，買馬要試它的步伐。一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼嚇跑。

---柯爾克孜族 一個博學(xué)家的思考，不如三個普通人的商討。

---藏族

家中不睦，外事無成。

---藏族 三人省力氣，四人更輕松；眾人齊合作，百事能成功。---珞巴族

只要真理一到來，虛假自然不存在。---蒙古族

別看是溫順的小狡兔，急了也許咬你的指頭。---鄂倫春族 不能把狼當羊看，不能把敵人當自己看。--維吾爾族

不要憐憫豺狼的嚎叫，那是反撲的信號。---彝族 臉黑是曬的，心黑是壞的。

---蒙古族

你把賊不認為賊，你就將變成為賊。

---維吾爾族 毒蛇不在粗細，壞人中在高低。---蒙古族

胸中燃燒熾烈的火焰，也別使鼻孔冒出濃煙。---蒙古族 狐貍向著獵人微笑，目的想從身邊溜走。

---藏族

鳳凰烏鴉不同音，香花毒草不同根。

---壯族

你老虎口大，我野牛頸粗。

---藏族

怕則不作，作則不怕。

---鄂溫克族 勇敢的人只有一次死，膽小的人卻有十次死。---蒙古族

栽花要栽月月紅，種樹要種不老松。---滿族 老虎兇猛只有三跳之力，野豬厲害只有一沖之力。---佤族

多施肥料苗兒壯，苗壯自能多打糧。---蒙古族

羊是草包，越吃越好。

---蒙古族

養(yǎng)牛沒有巧，水足草料飽。

---苗族

一頓吃傷，十頓喝湯。

---苗族

三分吃藥，七分調(diào)理。

---滿族 睡多得疾病，哭多爛眼睛。

---壯族

眼睛害病是從手上得的，肚子害病是從嘴里得的。---哈薩克族 糊涂蟲不知聰明的可貴，健康人不知患病的痛苦。--維吾爾族

懶惰催人老，勤勞可延年。---壯族 房子再高是人蓋的，力氣再大是鍛煉的。

---白族

最好的藥是草原上的空氣。

---哈薩克族 茶水喝足，百病可除。

---維吾爾族

話雖好聽，多說惹人厭；食物雖好，多吃傷肚子。

---藏族 孩子有了牙，再莫嚼著喂。---維吾爾族

馬的本領(lǐng)露在牙齒上，人的本領(lǐng)藏在眼睛里。---維吾爾族 山高顯得威嚴，水清才算好看。

---蒙古族

占卜者不知自己的死日。

---維吾爾族 沒有神的地方，從來不會有鬼。

---蒙古族

烏鴉高歌，自得其樂。

---壯族

魚兒游在水中，兩眼卻在外邊。---維吾爾族

生在磨盤下的老鼠，還怕打雷的聲音嗎？

---維吾爾族 有老人的家庭有黃金。

---烏孜別克族

怒來理智失，疑生信任消。

---維吾爾族 只要腦袋在，頭發(fā)還會長出來。

---烏孜別克族

水無爪子刨下坑，話沒箭頭射爛心。

---回族 在樹梢的不怕落，在樹腳的卻怕死。--壯族

煮餃子要水多，蒸包子要猛火。

---維吾爾族 十二歲的孩子，做了才想；六十歲的老人，想了才做。---彝族

病沒有好病，手藝沒有壞手藝。

---哈薩克族

花瓣經(jīng)不起風霜，短見經(jīng)不起風浪。---蒙古族

第二篇：少數(shù)民族諺語

少數(shù)民族的諺語

塔吉克族 三天不念口生，三天不做手生。草要經(jīng)過牛的反復(fù)消化，才能變成牛乳。

維吾爾族 無能的獵手總是怪獵槍不好。手鼓響聲雖大，鼓心卻是空的。大蛇不死，后患無窮

蒙古族 一匹馬的好壞，賽場里比一比；一個人的好壞，眾人中聽一聽。馬在軟地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟頭。井里的蛤蟆不知道大海。

壯族

一楸不能挖成井，一筆不能畫成龍。下河不能怕漩渦多，打鐵不能怕火燙腳。木不鑿不通，人不學(xué)不懂。不懂裝懂，永世飯桶。

佤族

一窩白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一馱子黑泥沙，搞不渾瀾滄江。長刀對著野豬，美酒獻給親人。只是一個人聰明，辦法不會多；只是一個人拼命干，也不能把活計做完。有錢不可亂花，有功不可自夸。

朝鮮族

一根毛線織不成氈，一棵松樹成不了松林。

一天一人省一兩，十年要用倉來裝。用扇子撲不滅火。

滿族 一人節(jié)約三尺布，兩人節(jié)約一條褲。上梁不正下梁歪。

有志者，自有千方百計；無志者，自有千難萬難。

藏族 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用萬滴汗水換來的。

一條惡狗的狂叫，弄得全村都喧嘩；一個壞人的行為，帶來了全村不寧。不觸“喬點”（寺院白塔），染不上白粉；不摸鍋底，沾不上黑灰。

苗族

一條蟲弄臟一鍋湯。一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。不能把毒蛇當花戴。水漲船高，柴火多旺。

侗族 跟著好人學(xué)好教，跟著壞人滿街竄。喝水不忘挖井人。一根筷子容易斷，一把筷子難得斷。干旱識好泉，艱難識好漢。山峰不會倒塌，江水不會倒流。人是鐵，飯是鋼。

傣族

一群牛進菜園子，總有一個帶頭的。山斑鳩裝家鴿總有點不像，狐貍學(xué)著貓叫總有點名堂。水深不響，水響不深。

水族

一根木頭蓋不成房，一塊磚頭砌不成墻。寧叫頓頓稀，不叫一頓餓。

哈薩克族

一勺勺積累起來的東西，不要用桶倒了出去。不出氈房的人，當不了好牧民。不是為了打狼，而是因為怕狼吃羊。

回族

刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。走平路要僅防絆腳的石頭，過豐年要想災(zāi)荒的年頭。飯后百步走，勝開中藥鋪。

白族

人心要實，火心要空。不怕巨浪再高，只怕劃漿不齊。飯焦沒人吃，人驕沒人愛。

景頗族 刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。喜歡出頭露面高于谷穗的植物，是人人討厭的稗子。

珍寶中最貴的是金子，語言里最美的是諺語。草肥美的地方鳥兒多，心地善良的人朋友多。走路的對頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對頭是自滿。閑聊等于假死，思索等于磨石。

批評人當面好，夸獎人背地好。艱難時需堅強，歡樂時需謹慎。

好馬全憑強壯，好漢全憑志強。只要比賽就有一勝，只要肯學(xué)就有一成。

馬在軟地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟頭。不見不識，不做不會。枯樹無果實，空話無價值。

大河是安靜的，有學(xué)問的人是謙虛的。若只庇護自家狗，定與鄰里不和睦。

花瓣經(jīng)不起風霜，短見經(jīng)不起風浪。洪水未來先筑堤，災(zāi)難未到先警惕。

寅時不起，誤一天的事；幼時不學(xué)，誤一生的事。求人誠意，教人誠心；行行有學(xué)問，事事要用心。

一匹馬的好壞，賽場里比一比；一個人的好壞，眾人中聽一聽。好馬一鞭飛馳，懶馬千鞭不走。

智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平常。

糊涂蟲不知聰明的可貴，健康人不知患病的痛苦。

手鼓響聲雖大，鼓心卻是空的。制服猛虎非英雄，抑制脾氣真好漢。空勺塞到嘴里沒味道，空話聽到耳里沒味道。

怒來理智失，疑生信任消。能在空中高飛，不是羽毛之力；福氣全靠勞動，并非土地之功。

高高在上的人算得什么英雄？浮萍只會在水面上飄擺游動。

最干凈的是泉水，最精煉是話是諺語。聰明人事事先動手，愚蠢人事事落人后。聰明人量力辦事，糊涂人想一步登天。

從跌跤中學(xué)會走路。一勺勺積累起來的東西，不要用桶倒了出去。有知識的人，在人前不說都懂；無知識的人，在人前都說學(xué)過。

滾動的石頭，不會長青苔。功夫到家，石頭開花。一根毛線織不成氈，一棵松樹成不了松林。

青蛙常常忘記，它曾經(jīng)是蝌蚪。還未長毛就想飛，肯定跌落在土堆。三天路強作一天走，走完了至少躺十天。學(xué)習(xí)不溫習(xí)，雨過濕地皮。

十二歲的孩子，做了才想；六十歲的老人,想了才做。做事不要光在嘴上，還要在手上；

看人不要光看臉上，還要看心上.。入鄉(xiāng)問俗，出門問路。進山聽鳥音，進寨看習(xí)俗。

不要憐憫豺狼的嚎叫，那是反撲的信號。

火氣一來，智慧走開。眼睛望著天，走路會跌交。

只要腦袋在，頭發(fā)還會長出來?？沾迂Q不起來。

和好人交朋友，遇事有好幫手；和壞人交朋友，到頭來挨石頭。結(jié)親之前多思考，結(jié)親之后多關(guān)照。估計不到的危險，也許就在你的腳下。飯焦沒人吃，人驕沒人愛。高枕莫要無憂，安寧莫失警惕。

不怕巨浪再高，只怕劃漿不齊。房子再高是人蓋的，力氣再大是鍛煉的。

補釘能補洞，卻補不了爛。不敢翻越高山，哪能到達平原。想向別人傳道，先要自己懂經(jīng)。

拉烈馬韁繩要長，爭問題肚量要寬。騎馬不研究馬的人，永遠不會成為真正的騎手。

上陣的駿馬，勒緊韁繩還想奔；睡覺的懶豬，驅(qū)它吃食也不動。

彩虹雖美是現(xiàn)象，驚雷雖響是空聲。能力同肌肉一樣，鍛煉時才能生長。

勞動是知識的源泉，知識是生活的明燈。狐貍向著獵人微笑，目的想從身邊溜走。

一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。話雖好聽，多說惹人厭。食物雖好，多吃傷肚子。

過河要掌握水性，少出閑力；說話要抓住中心，少說廢話。

不懂裝懂，永世飯桶。木不鑿不通，人不學(xué)不懂。懶惰催人老，勤勞可延年。

不受苦，就得不到幸福。一楸不能挖成井，一筆不能畫成龍。

下河不能怕漩渦多，打鐵不能怕火燙腳。腳勿踏兩船，心勿擺兩面。水滯船不走，人懶事難成。鳳凰烏鴉不同音，香花毒草不同根。

滴水成河，粒米成籮。一頓吃傷，十頓喝湯。好射手不是他的箭出名，而是因為他射得準。

允諾要慢，履約要快。飯后百步走，勝開中藥鋪。有理不在高聲，有才不在宣揚。

刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。

辣子不會甜，好漢不會乖。山斑鳩裝家鴿?？傆悬c不像，狐貍學(xué)著貓叫?？傆悬c名堂。

人家?guī)椭?，要記著報答；人家伸手，要及時去拉；人家撐船，要幫著劃漿。

三分吃藥，七分調(diào)理。信心加決心，打開聚寶盆。上梁不正下梁歪。有志者，自有千方百計；無志者，自有千難萬難。

學(xué)無老少，能者為師。蠢漢話大，牛糞堆大。駿馬面前。沒有跳不過的壕溝，利矛面前，沒有戳不穿的頑石。

學(xué)無老少，能者為師。蠢漢話大，牛糞堆大。駿馬面前，沒有跳不過的壕溝，利矛面前，沒有戳不穿的頑石。

金子不生銹，智慧不退色。勤勞的人肚子飽，懶漢只說命不好。

一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼嚇跑。

三人省力氣，四人更輕松；眾人齊合作，百事能成功。在他偷公雞時，不給一點教訓(xùn)，將來他會偷牛?？慈艘此男难郏I馬要試它的步伐

干旱識好泉，艱難識好漢。一根筷子容易斷，一把筷子難得斷。喝水不忘挖井人。

成事惟有多遠慮，敗事都由少思考。母親的寶貝是子女，好漢的寶貝是志氣。

白天的行動，夜間捫心檢討；明天的工作，今天周密計劃。怕則不作，作則不怕。

書要經(jīng)過人的反復(fù)思考，才能變成知識。

沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。

刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。

牙硬會落，舌軟常在。有錢不可亂花，有功不可自夸。

騎快馬的，覺不出路遠；朋友多的，覺不出困難。

一根木頭蓋不成房，一塊磚頭砌不成墻。走千里路，看第一步。

早不起能誤一天的事；幼不學(xué)能誤一生的事。不怕不知，就怕不學(xué)。

晴天不忘蓑衣，雨天不忘葫蘆。不見，上山看；不懂，問老者。

只怕懶漢不耕，沒有黃土不生。少時易變，青年易錯；有錯不改，錯上加錯。

對牛生氣沒有用，向馬動腳無益處。大水淹不死游魚，山高擋不住鳥飛。

學(xué)問之根苦，學(xué)問之果甜。

第三篇：各少數(shù)民族的諺語

哈薩克族 一勺勺積累起來的東西,不要用桶倒了出去.不出氈房的人,當不了好牧民.不是為了打狼,而是因為怕狼吃羊.回族 刀不磨要生銹,人不學(xué)要落后.走平路要僅防絆腳的石頭,過豐年要想災(zāi)荒的年頭.飯后百步走,勝開中藥鋪.白族 人心要實,火心要空.不怕巨浪再高,只怕劃漿不齊.飯焦沒人吃,人驕沒人愛.景頗族 刀不磨快不好砍柴,孩子不教育不能成材.沒有意志的人,一切都感到困難；沒有頭腦的人,一切都感到簡單.喜歡出頭露面高于谷穗的植物,是人人討厭的稗子.塔吉克族 三天不念口生,三天不做手生.維吾爾族 無能的獵手總是怪獵槍不好.手鼓響聲雖大,鼓心卻是空的.大蛇不死,后患無窮.珍寶中最貴的是金子,語言里最美的是諺語.---蒙古族 最干凈的是泉水,最精煉是話是諺語.---哈薩克族 格言是學(xué)者智慧的結(jié)晶,愚昧的人則難以理解,當陽光普照大地的時候,貓頭鷹則變成了瞎子.---藏族 不受苦,就得不到幸福.---壯族 長輩種下樹,后代好乘涼.---哈薩克族 水滯船不走,人懶事難成.---壯族 只怕懶漢不耕,沒有黃土不生.---保安族 陰暗的夜晚別只貪睡,辦事的時候別辭勞累.---蒙古族 沒有干勁的人好吃,沒有思想的人好睡.---蒙古族 閑時做來急時用,渴了挖井不現(xiàn)成.---維吾爾族 勞動是知識的源泉,知識是生活的明燈.---藏族 懶媳婦愛打扮自己,勤媳婦愛打掃屋子.---哈薩克族 志大的好漢,身心不閑；手巧的婦女,手眼不閑.---蒙古族 說了的話不要推翻,做了的事不要中斷.---蒙古族 勇敢,事會成功；勤勞,幸福必來.---蒙古族 能在空中高飛,不是羽毛之力；福氣全靠勞動,并非土地之功.---維吾爾族

勤勞的人肚子飽,懶漢只說命不好.---柯爾克孜族 聰明人事事先動手,愚蠢人事事落人后.---哈薩克族 不見不識,不做不會.---蒙古族 勞動出智慧,實踐出真理.---朝鮮族 枯樹無果實,空話無價值.---蒙古族 懶驢總嫌馱子重.---維吾爾族 話語用道理衡量,行為以實踐檢驗.---蒙古族 鷹看高飛,人看行為.---蒙古族 一勺勺積累的東西,不要用桶倒出去.---哈薩克族 補釘能補洞,卻補不了爛.---藏族 滴水成河,粒米成籮.---苗族 宰只羊一瞬間.養(yǎng)只羊得一年.---哈薩克族 信心加決心,打開聚寶盆.---滿族 不敢翻越高山,哪能到達平原.---藏族 只要比賽就有一勝,只要肯學(xué)就有一成.---蒙古族 走千里路,看第一步.---仫佬族 三天不念口生,三天不做手生.---塔吉克族 不見,上山看；不懂,問老者.---門巴族 不怕不知,就怕不學(xué).---土族 木不鑿不通,人不學(xué)不懂.---壯族 生存的價值在于戰(zhàn)斗,青春的可貴在于學(xué)習(xí).---維吾爾族 只有孜孜以求的人,才能夠獲得知識.懂得知識的價值者,才是有知識的人.---滿族

功夫到家,石頭開花.---朝鮮族 好射手不是他的箭出名,而是因為他射得準.---苗族 學(xué)習(xí)不溫習(xí),雨過濕地皮.---彝族 學(xué)問之根苦,學(xué)問之果甜.---毛難族 草要經(jīng)過牛的反復(fù)消化,才能變成牛乳.書要經(jīng)過人的反復(fù)思考,才能變成知識.---塔吉克族 滾動的石頭,不會長青苔.---朝鮮族 聰明的人：聽到一次,思考十次；看到一次,實踐十次.---哈薩克族 騎馬不研究馬的人,永遠不會成為真正的騎手.---藏族 騎馬要有韁繩,學(xué)習(xí)要有機靈.---蒙古族 金子不生銹,智慧不退色.---柯爾克孜族 閑聊等于假死,思索等于磨石.---蒙古族 雨勤水草好,口勤學(xué)問高.---蒙古族 大河是安靜的,有學(xué)問的人是謙虛的.---蒙古族 不懂裝懂,永世飯桶.---壯族 有理不在高聲,有才不在宣揚.---回族 有知識的人,在人前不說都懂；無知識的人,在人前都說學(xué)過.---哈薩克族

自己不知道的問別人,大人不知道的問小孩.---哈薩克族 蠢漢話大,牛糞堆大.---納西族 還未長毛就想飛,肯定跌落在土堆.---朝鮮族 別把自己看成聰明伶俐,別把別人看成傻瓜笨蛋.---蒙古族 學(xué)無老少,能者為師.---納西族 空袋子豎不起來.---烏玫別克族 要得會,天天累；要得精,人前聽.---滿族 走路的對頭是腳懶,學(xué)習(xí)的對頭是自滿.---蒙古族 眼睛望著天,走路會跌交.---烏玫別克族 想向別人傳道,先要自己懂經(jīng).---藏族 知識淵博的人,只講知道的事.---維吾爾族 高高在上的人算得什么英雄?浮萍只會在水面上飄擺游動.---維吾爾族 流水沖不走重石頭.---烏孜別克族 早不起能誤一天的事；幼不學(xué)能誤一生的事.---布依族 寅時不起,誤一天的事；幼時不學(xué),誤一生的事.---蒙古族 知道一分鐘確實可貴,就應(yīng)該珍惜每一秒鐘.---回族 在千百只黃羊群里,如果無目的地放槍,可能一只也打不中.---藏族 好馬全憑強壯,好漢全憑志強.---蒙古族 沒有意志的人,一切都感到困難；沒有頭腦的人,一切都感到簡單.---景頗族 能力同肌肉一樣,鍛煉時才能生長.---藏族 卓越的人受到挫折,能使他更加倍努力.---藏族 少時易變,青年易錯；有錯不改,錯上加錯.---僳僳族 在他偷公雞的時,不給一點教訓(xùn),將來他會偷牛.---珞巴族 向上拋石頭,留心自己頭.---蒙古族 小樹容易彎,青年人易錯.---藏族 三天路強作一天走,走完了至少躺十天.---朝鮮族 火氣一來,智慧走開.---烏孜別克族 飛鳥因貪食而被捕捉.---烏孜別克族 求人誠意,教人誠心；行行有學(xué)問,事事要用心.---蒙古族 白天的行動,夜間捫心檢討；明天的工作,今天周密計劃.---鄂溫克族 拉烈馬韁繩要長,爭問題肚量要寬.---藏族 成事惟有多遠慮,敗事都由少思考.---鄂溫克族 肚油從何來?吃得肥；教訓(xùn)從何來?吃過虧.---蒙古族 腳勿踏兩船,心勿擺兩面.---壯族 喝酒不過量,玩笑要適當.---柯爾克孜族 話多易錯,線長易斷.---藏族 說話要真實,招手要有事.---藏族 若只庇護自家狗,定與鄰里不和睦.---蒙古族 制服猛虎非英雄,抑制脾氣真好漢.---維吾爾族 一怒之下踢石頭,只有痛著腳趾頭.---朝鮮族 土地長糧就好看,牲口長膘就值錢.---彝族 上陣的駿馬,勒緊韁繩還想奔；睡覺的懶豬,驅(qū)它吃食也不動.---藏族 對牛生氣沒有用,向馬動腳無益處.---瑤族 用時不愛惜,就要損壞；做時不慎重,就要失敗.---蒙古族 老人經(jīng)歷過什么就講什么,小孩看到什么就講什么.---壯族 耳有一雙,話只一句.---維吾爾族 好馬一鞭飛馳,懶馬千鞭不走.---維吾爾族 見不到壞蛋,辨不出好人.---藏族 肚里沒毛病,哪怕飲冷水.---蒙古族 青蛙常常忘記,它曾經(jīng)是蝌蚪.---朝鮮族 要有三條妙計,獅子也能當馬騎.---蒙古族 看見蚊子拔劍.---朝鮮族 聰明人量力辦事,糊涂人想一步登天.---哈薩克族 莫把別人的贊賞當作財富.---維吾爾族 馬打滾的地方,一定會剩馬毛.---維吾爾族 夸獎好人,好人會得到勉勵；夸獎壞人,壞人會不知高低.---烏孜別克族 順坡潑水,水哪有不流的呢?把話說透,人哪有不懂的呢?---蒙古族 登山?jīng)]有背石的,下水沒有揣紙的.---蒙古族 熱粥難喝,人心難摸.---壯族 想估好一件事,要把一年當一天；一件事要失敗,只在一時刻之間.---傣族

過河要掌握水性,少出閑力；說話要抓住中心,少說廢話.---藏族 鮮花嫩草的美麗,牛是從來不知懂的.---蒙古族 允諾要慢,履約要快.---回族 彩虹雖美是現(xiàn)象,驚雷雖響是空聲.---藏族 慢慢熬出來的茶味道好,慢慢講出來的話意思明.---藏族 艱難時需堅強,歡樂時需謹慎.---蒙古族 空勺塞到嘴里沒味道,空話聽到耳里沒味道.---維吾爾族 有酒大家喝才好,有話當面說才好.---回族 批評人當面好,夸獎人背地好.---蒙古族 性情爽快的人朋友很多,軀干筆直的木材用處大.---蒙古族 和好人交朋友,遇事有好幫手；和壞人交朋友,到頭來挨石頭.---烏孜別克族 朋友好與壞,困難時候便分曉.---蒙古族近鄰不可斷,遠親不可疏.---藏族 做事不要光在嘴上,還要在手上；看人不要光看臉上,還要看心上.---彝族

智慧不憑年齡憑心靈,友誼不在一時在平常.---維吾爾族 辣子不會甜,好漢不會乖.---傣族 騎快馬的,覺不出路遠；朋友多的,覺不出困難.---鄂倫春族 只知道追求情人的美貌,終究會受到人們的譏笑.---壯族 結(jié)親之前多思考,結(jié)親之后多關(guān)照.---烏孜別克族 好女人憑雙手,壞女人憑嘴頭.---烏孜別克族 選婿莫選金錢,選女莫選容顏.---維吾爾族 互相信任才算好伙伴,互相關(guān)心才算好家庭.---維吾爾族 看人要看他的心眼,買馬要試它的步伐.---珞巴族 一只山羊被狼吃掉,十只山羊把狼嚇跑.---柯爾克孜族 一個博學(xué)家的思考,不如三個普通人的商討.---藏族 三人省力氣,四人更輕松；眾人齊合作,百事能成功.---珞巴族 家中不睦,外事無成.---藏族 只要真理一到來,虛假自然不存在.---蒙古族 別看是溫順的小狡兔,急了也許咬你的指頭.---鄂倫春族 不能把狼當羊看,不能把敵人當自己看.---維吾爾族 不要憐憫豺狼的嚎叫,那是反撲的信號.---彝族 臉黑是曬的,心黑是壞的.---蒙古族 你把賊不認為賊,你就將變成為賊.---維吾爾族 毒蛇不在粗細,壞人中在高低.---蒙古族 胸中燃燒熾烈的火焰,也別使鼻孔冒出濃煙.---蒙古族 狐貍向著獵人微笑,目的想從身邊溜走.---藏族 鳳凰烏鴉不同音,香花毒草不同根.---壯族 你老虎口大,我野牛頸粗.---藏族 怕則不作,作則不怕.---鄂溫克族 勇敢的人只有一次死,膽小的人卻有十次死.---蒙古族 老虎兇猛只有三跳之力,野豬厲害只有一沖之力.---佤族 多施肥料苗兒壯,苗壯自能多打糧.---蒙古族 栽花要栽月月紅,種樹要種不老松.---滿族 羊是草包,越吃越好.---蒙古族 養(yǎng)牛沒有巧,水足草料飽.---苗族 一頓吃傷,十頓喝湯.---苗族 三分吃藥,七分調(diào)理.---滿族 睡多得疾病,哭多爛眼睛.---壯族 眼睛害病是從手上得的,肚子害病是從嘴里得的.---哈薩克族 糊涂蟲不知聰明的可貴,健康人不知患病的痛苦.---維吾爾族 房子再高是人蓋的,力氣再大是鍛煉的.---白族 懶惰催人老,勤勞可延年.---壯族 最好的藥是草原上的空氣.---哈薩克族 茶水喝足,百病可除.---維吾爾族 話雖好聽,多說惹人厭；食物雖好,多吃傷肚子.---藏族 孩子有了牙,再莫嚼著喂.---維吾爾族 馬的本領(lǐng)露在牙齒上,人的本領(lǐng)藏在眼睛里.---維吾爾族 山高顯得威嚴,水清才算好看.---蒙古族 占卜者不知自己的死日.---維吾爾族 沒有神的地方,從來不會有鬼.---蒙古族 烏鴉高歌,自得其樂.---壯族 魚兒游在水中,兩眼卻在外邊.---維吾爾族 生在磨盤下的老鼠,還怕打雷的聲音嗎?---維吾爾族 有老人的家庭有黃金.---烏孜別克族 怒來理智失,疑生信任消.---維吾爾族 只要腦袋在,頭發(fā)還會長出來.---烏孜別克族 水無爪子刨下坑,話沒箭頭射爛心.---回族 在樹梢的不怕落,在樹腳的卻怕死.---壯族 十二歲的孩子,做了才想；六十歲的老人,想了才做.---彝族 煮餃子要水多,蒸包子要猛火.---維吾爾族 病沒有好病,手藝沒有壞手藝.---哈薩克族 花瓣經(jīng)不起風霜,短見經(jīng)不起風浪.---蒙古族

第四篇：獨山港諺語之“農(nóng)耕萬象”選纂

獨山港諺語之“農(nóng)耕萬象”選纂

1、蠶豆毛腳爪，鄉(xiāng)伏人正勒喊苦惱。

蠶豆毛腳爪：秋糧已吃完，春糧（蠶豆、大小麥）還未成熟——青黃不接。鄉(xiāng)伏人：鄉(xiāng)下人，農(nóng)民。正勒：正在；勒：在。

一年兩熟成了一種死板機械的模式，遇上天災(zāi)就只得“喊苦煩”了。雖說現(xiàn)在物質(zhì)豐富，不存在缺吃少穿的問題，所以農(nóng)家也就不再有這種“苦煩”，但其它產(chǎn)業(yè)方面呢？特別是發(fā)展理念上的方面呢？

其它方面借鑒農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，舉一反三地進行創(chuàng)新發(fā)展，是有可能取得預(yù)期目的的，這也是被無數(shù)實踐所證明了的。而在農(nóng)業(yè)自身方面，除了大棚生產(chǎn)外，一切露天生產(chǎn)都得遵循農(nóng)時之自然規(guī)律，這自然規(guī)律就是“老天爺”定下的農(nóng)耕規(guī)則，而一年兩個大熟亙古如是，誰要違背，誰就得有接受“老天爺”懲罰的思想準備。但事情往往不是光有思想準備就可應(yīng)對的，嚴重的是還得付出比違背成本高出無數(shù)倍的物質(zhì)損失、時間損失，這在“拍腦門定決策”的時候尤為如此。在當代，違背農(nóng)耕規(guī)則并被事實所證明了的大教訓(xùn)有兩次：一是1958年秋后的吃“大鍋飯”，二是1968年秋后的“大并隊”。吃“大鍋飯”的結(jié)果，是吃了酉糧無卯糧，最后甚至餓死了不少人；“大并隊”的結(jié)果是，本來有一個隊還比較好過，并隊后被“拖下水”，最后大家都沒得吃，于是便出現(xiàn)了“缺吃少穿”這樣的字眼，餓壞、凍壞的還真不在少數(shù)。自大棚生產(chǎn)興起后，也有人在大熟生產(chǎn)上動過腦筋，其本意是可貴的，但忘記了“一方水土養(yǎng)一方人”的古訓(xùn)，更沒想到大棚生產(chǎn)在大熟生產(chǎn)面前只是微不足道的“毛毛雨”而已，最后是搞得連自己到底是哪的人都不是了。誠然，如上所述者還涉及到理念及其決策上的問題。因此，遵循農(nóng)耕規(guī)則是成就農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須的前提，任何的“腦子發(fā)熱”都會使愿望走向事物本質(zhì)的反面。

2、處水一個浪，鄉(xiāng)伏人捉狀。

處水一個浪：預(yù)示著將是個好年景；處水：處暑。

鄉(xiāng)伏人捉狀：形容豐收的農(nóng)民忙得樂不可支；狀：《考工記〃桌氏》：凡鑄金之狀（狀，在獨山港方言中，也可稱“蹄膀”）。在這里可引申謂：風調(diào)雨順，老天爺之獎賞。

“靠天吃飯”是農(nóng)民的信條，但總訣是“靠天勿如靠自家（自家：自己）。所以說，在遵循農(nóng)耕規(guī)則的前提下，還得在大熟生產(chǎn)之外積極地想方設(shè)法增加其它收成，這也是現(xiàn)在這個時代所給予的“天賜良機”（如，除大熟生產(chǎn)外，其余均可嘗試大棚生產(chǎn)，拓展高效農(nóng)業(yè)領(lǐng)域）。

在“割資本主義尾巴”時期（“大并隊”又“拆隊”后），這樣的機會是沒有的，農(nóng)民只能在缺吃少穿的境況下含辛茹苦地捱日腳（日腳：一天天捱著過的日子，喻示生活之艱辛）。但“人總勿能讓尿給憋死”，所以在特定的歷史條件下也是有“例外”的。如獨山港當年的建中生產(chǎn)大隊第12生產(chǎn)小隊，一個正勞力年均只配給四百五十斤稻谷不夠吃，多養(yǎng)家畜家禽又怕被割“資本主義尾巴”，雖然當時的生產(chǎn)隊長囿于政治形勢心里很害怕，但“大并隊”的創(chuàng)傷刺激著他要想辦法改變大家缺吃少穿的問題，為此他想了很多辦法，其中就有很擔當?shù)卦谳^為隱蔽的里圩（小地名）辟出幾畝田，專門種植南瓜、生瓜、小瓜多種瓜蔬等，既能腌制當菜用，又能生吃填肚解饞，而且也不影響大熟總產(chǎn)量。同時，瓜蔬田里最好施禽糞，故隊里還鼓勵社員在農(nóng)閑時“捉雞屎”，一斤雞糞值一個工分，又增加了社員的額外收入，因此頗受社員們的歡迎。

條件總是在一定的“氣候”下轉(zhuǎn)化的，關(guān)鍵是看抓得住、抓不住，如何抓，并使其價值最大化。期間，還有一個問題需考慮：什么時機抓，才可更大程度地提高其成功機率？當然，在現(xiàn)階段可排除某些政治因素，進一步解放思想，創(chuàng)新開拓，把夢想干成了現(xiàn)實，就是最大的政治。

3、冬至月中，生菜油少收一盅；冬至月頭，生菜油嘸揩頭；冬至月底，生菜油嘸食際。嘸揩頭：沒法派大用場；揩：擦、抹、拭，在獨山港東部方言中與“頭”連用，本意為“用處”、“油水”（即“好處”）。

食際：吃。

農(nóng)耕規(guī)則中的核心是農(nóng)時，因此農(nóng)家對農(nóng)時格外關(guān)注。秋收后，什么時候翻耕，什么時候種菜，什么時候施肥，什么時候澆河泥，什么時候除草，都是步步緊扣，來不得半點懈怠。這是油菜順利移栽、扎根、發(fā)棵和安全越冬并正常生長的保證。如果那時節(jié)還為了省力躺在滅螺灘上曬太陽，就會在某個環(huán)節(jié)上出現(xiàn)問題，導(dǎo)致最后收成不理想。

常言道，誤了農(nóng)時是要遭報應(yīng)的。意思就是勸導(dǎo)人們抓緊時間，適時適地做好時節(jié)上的每一環(huán)節(jié)，確保明年春花有個相對滿意的收成。在物質(zhì)豐富的今天，盡管情況要比“靠天吃飯”的過去要好得多，但大熟生產(chǎn)要是在大的時節(jié)上錯過茬口，那還是要遭到“老天爺”報復(fù)的，而且決不“爽約”。如1995年秋收時開始持續(xù)下雨，許多農(nóng)戶不把田間收成放在眼里，聽天由命地在雨停時才去種菜，加上以后又不怎么管理，導(dǎo)致菜秧在開春后的持續(xù)雨天中爛根，或出現(xiàn)大量“紅梗高腳菜”，就是到了收割時也將是顆粒無收，只好再翻耕后種上綠肥，白白浪費了一茬春花大熟收成。而那些沒有其它“出路”或收入的農(nóng)戶，只指望田間收成，故冒雨搶種搶管，盡管最后畝產(chǎn)只有100多斤，但總比浪費一茬大熟收成要好得多。那一年，絕大多數(shù)村組的油菜畝產(chǎn)不足50斤，是為改革開放以來的最低產(chǎn)。

土地是農(nóng)家的命根子，只要善待土地，總會有所回報。盡管現(xiàn)在絕大多數(shù)農(nóng)戶并不指望靠田間收成過日子，但做事情的原理是一樣的。如服裝企業(yè)中的縫紉機，你只要在平時多加愛護，勤于維護保養(yǎng)，那么就會順利運轉(zhuǎn)；效率上去了，你的計件收入也就水漲船高了。

4、寒里河泥加條被，春里河泥騙騙伊。河泥加條被：起保暖作用，防止寒露寒氣傷根。

騙騙伊：不起應(yīng)有之效果；伊：第三人稱，這里指大小麥和油菜等春花作物。農(nóng)村集體化時，在冬季罱河泥施在田里，有讓春花作物安全越冬和肥田固本及改善土壤之效，讓農(nóng)作物的生產(chǎn)質(zhì)量有了有效保障，還疏浚了河道；加上修整滅螺灘，改善了水質(zhì)及其衛(wèi)生狀況，提高了水產(chǎn)品的質(zhì)量，對美化農(nóng)村環(huán)境，也有著不小的作用。同時，良好的水質(zhì)對所有農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量，更多了一重保障。放眼現(xiàn)時，田間河道水質(zhì)得不到根本改觀，所謂“綠色食品”，也就成了“騙騙伊”的噱頭。

施河泥是保障春花作物“安全越冬”的主要手段，主要作用是保護春花作物的根系不受凍傷的危害，促進其開春后更為發(fā)達，以保障其粗壯、健康生長，為豐收打下扎實基礎(chǔ)。同時，河泥是有機肥，能保障作物質(zhì)量的安全性和穩(wěn)定性，不似化肥那樣對作物的食用安全系數(shù)造成折扣。

5、若要花，梅里爬，菜秧大，省澆污。梅里：黃梅時節(jié)；梅：黃梅。爬：耙。

污：人畜之糞便，即肥料。

在長期的農(nóng)耕生產(chǎn)中，農(nóng)民的智慧在如何增加產(chǎn)量以增加收入這一根“總筋”方面，可謂是深挖潛力，動足了腦筋。但光是這樣還不夠，還得要在增加與農(nóng)耕知識有關(guān)的各個方面下功夫，使這根“總筋”富有“彈性”，不至于遇上天災(zāi)或人禍就斷。掌握氣象時節(jié)和作物茬口銜接，是兩大關(guān)鍵。知識面廣了，也積累多了，對“靠天吃飯”就有了露天耕作以外的手段把握。如在黃梅時節(jié)，因多雨，土質(zhì)松軟，此時勤加耕作，效果要比平時好許多。因此，抓住有利時機苦干加巧干，智慧的運用更有收獲。這也是“識天”帶來的益處。

“識天”是農(nóng)民期盼獲得好收成的必備條件，否則付出同樣的勞力、同樣的時間和精力，與實際收成也很難形成正比。說到這一點，就得探討一下獨山港沿海地區(qū)特殊的小氣候。年輕人總是抱怨本邑乃至本省的氣象預(yù)報“不準”，其實這是不了解本地區(qū)特殊的小氣候情況所致。獨山港得天獨厚，一座孤峰支撐起了獨山港與眾不同的地區(qū)小氣候，使祖祖輩輩在這物華天寶的沃土上“靠天吃飯”的農(nóng)民受益匪淺。從地理上說，從獨山向東到大小金山間的這一方土地，自有其小氣候特征，有經(jīng)驗的老農(nóng)只要關(guān)注一下獨山上的氣象變化之征候，就能準確預(yù)測明天甚至近期的天氣狀況；從區(qū)位傳統(tǒng)文化之傳承上看，在本地區(qū)的從眾心理上，“申區(qū)氣象”要比“越區(qū)氣象”更讓人信服而容易接受，這也是本地區(qū)的農(nóng)戶為何喜歡收聽收看上海方面的天氣預(yù)報，而不大愿意收聽收看本邑及本省天氣預(yù)報的重要原因。與此同時，我們必須看到，由于獨山周邊環(huán)境條件的明顯變化，對本地區(qū)的小氣候征候也造成了不少影響，甚至沖擊到了老農(nóng)們對天氣狀況的準確把握。因此，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面也應(yīng)注意環(huán)境保護，這不但關(guān)系到作物正常生長及其產(chǎn)量，更重要的是保障其質(zhì)量及其食用安全。同時，對天時地利應(yīng)需善加應(yīng)用，特別是要注重觀察天氣狀況。

《蘆浦竹枝詞》中也有描述到獨山港地理地勢與特殊小氣候的，現(xiàn)摘錄兩首：

一、“黃姑塘北盡良田，秋到家家采木棉。歸去一肩堆白雪，獨山山上暮凝煙?！保久蓿杭船F(xiàn)在的棉花。獨山山上暮凝煙：獨山頂上在黃昏時辰有霧氣，是為明天及近期天氣的某種征候。）

二、“塘下人家海作田，港灣攤曬鬧如廛。夾灰晌里東風急，又恐明朝是雨天?！保▕A灰：曬鹽中的一道工序，一般都是一天中固定的某個時段；“夾灰晌里”，即在“夾灰”時段間。晌：時、時間，時段。）

6、養(yǎng)茲三年蝕本豬，田里興來勿得知。茲：語氣助詞。

興：農(nóng)作物茂盛，借以說明有機肥對農(nóng)作物的作用。

一只豬養(yǎng)了三年，表面上看確實有點得不償失。但細想想，這只豬在這三年里產(chǎn)生了多少有機肥，又將多少生活垃圾轉(zhuǎn)化為有機肥，而這些有機肥對農(nóng)作物又意味著什么？在這里，重要的不是明面上所反映的數(shù)字，而是一種理念、一種決策、一種做法。

當然，養(yǎng)豬要注意環(huán)境保護。現(xiàn)在不比過去，所有生活垃圾都可在豬棚里得到有效消化，所有豬棚里的“垃圾”也可以在田里得到有效的凈化使用，根本無法產(chǎn)生污染或是成為污染源。如果現(xiàn)在因為豬糞不還田了，就放任其自流，那將容易污染環(huán)境，特別是水源和空氣。所以養(yǎng)豬也要講法、守法。養(yǎng)豬戶要有三格式化糞池，最好還要配置沼氣池，讓所有因養(yǎng)豬而產(chǎn)生的垃圾都及時得到凈化消化，并通過沼氣凈化善加利用變廢為寶。水質(zhì)好了，空氣質(zhì)量好了，環(huán)境也就好了。重要的是，在整潔環(huán)境下養(yǎng)成的豬，其肉質(zhì)也好了（當然，如果堅持用天然植物做豬飼料，那肉質(zhì)就更好，食用安全系數(shù)也更高了），這不僅是養(yǎng)豬戶的心愿，也是全社會的期盼。

7、雨打正月中，一場勿好看。

雨打正月中：預(yù)示著出現(xiàn)俗稱的“爛春花”、“爛黃梅”。一場勿好看：春花作物將沒有好收成。

有道是“農(nóng)民勿識天，哪能好吃飯”，說明了“天時”對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響力?！翱刻斐燥垺钡膫鹘y(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)讓農(nóng)民意識到，氣象知識對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著如同性命一般的重要性，由此也產(chǎn)生了不少“氣象土專家”，在地方小氣候研究方面，他們對天氣的認識及預(yù)測，要比專業(yè)的氣象預(yù)報還要精準，因為這是他們的“飯籃根本”，他們根本“玩”不起。識破了“天機”，就能及早準備應(yīng)對，以最大限度地減少損失或使收成更大化。

1999年“6.30”洪水期間，平湖不少地方遭到水淹，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受損嚴重。但在獨山港沿海地區(qū)，由于地勢較高，加上地方小氣候不同于平湖其他地區(qū)，故并沒出現(xiàn)水災(zāi)。但因為眾所周知的原因，這些沿海地區(qū)像其他地區(qū)一樣，把抗洪作為頭等大事來抓，于是便出現(xiàn)了一切為了抗洪和一切圍繞抗洪展開工作等等舉措，該做的沒空也沒法做，不該做的拼命做，令老農(nóng)們都無所適從。翌日，即7月1日黨的生日，某村支部按例邀集全村黨員開會，會議還未宣布開始，所有老黨員就向支委會開了火，呵斥他們不看天之“訕勢”，瞎指揮，其中就有人用到了上述那句“農(nóng)民勿識天，哪能好吃飯”的話。事實上，該村不但沒有發(fā)生水災(zāi)，反而是因忙于應(yīng)付“抗洪”而錯過了最佳的抗旱時機，全村秧苗均已被烈日灼傷而發(fā)焦，如再不及時處置，眼看著一年中最關(guān)乎于生活的大熟就將顆粒無收，春耕生產(chǎn)也就血本無歸。但支委們能說什么呢？抗洪是當前壓倒一切的政治任務(wù)、中心中的中心工作——但就是這樣，其主觀能動性還是要有的。即使上級領(lǐng)導(dǎo)本著“全局一盤棋”的統(tǒng)籌考量下了某種“死命令”，也應(yīng)該實事求是地反映當?shù)氐膶嶋H情況，以便于領(lǐng)導(dǎo)分別不同情況，妥善地做出正確判斷，并及時調(diào)整相關(guān)工作部署，使“命令”都能切合各自的實際情況。因為該村一向是先進單位，“聽毛主席話，跟共產(chǎn)黨走”的觀念早已根深蒂固。一邊是“堅定不移地貫徹上級的指示”，哪怕指示錯了，也要不折不扣地落實到位，這是“黨性原則”；一邊是“不唯上、不唯權(quán)，只唯實”，憑良心做事。所以，爭論極為激烈，連午飯都不吃，一直爭論、討論到晚飯時才達成一致：連夜到平湖去買水泵，再連夜趕回來給秧田灌水；對上口徑要一致，即買水泵來是為了抗洪（還是不敢實事求是地反映情況）。所以，有時候天災(zāi)并不那么可怕，最讓人無語的是不辯證地看（對）待問題、不實事求是地采取對策、不因地制宜地展開工作。關(guān)鍵點：上下沒有及時、平等、真誠的溝通。

8、正月半對伊看，尼月半陰佬探，四月半吃蠶像只木羅漢。尼：二。

陰佬探：窺探、偷窺；佬：語氣助詞。四月半吃蠶：指到四月半時吃成熟后的蠶豆。

木羅漢：本地寺廟中供奉的多為木雕羅漢坐像，一般為髡首，高額圓臉，著右衽僧衣，內(nèi)服長裙，下擺露出裙褶；跣足，右足翹搭于左腿，左手扶住右足，右手支撐于座后；身首向右側(cè)，坐于須彌山座；雙目凝視，若有所思，是為本地信徒喜歡的造型。把蠶豆比作木羅漢，既說明到四月半蠶豆才長得飽滿，食之更為實用，又充分表明了對羅漢的崇尚。

我國最早發(fā)現(xiàn)的木雕羅漢，為1963年10月發(fā)現(xiàn)于廣州韶關(guān)曲江南華寺大雄寶殿大佛臟內(nèi)用整塊木材雕造的羅漢，座前留出一方平面，上刻“連州弟子吳世質(zhì)，為男盤會保平安，丁亥?！敝懳摹！岸『ァ睘楸彼稳首趹c歷七年（1047），“連州”即今廣東省連縣。此像有濃郁的生活氣息，是宋代佛教造像漢化的典型作品。

萬物生長都有其自身的規(guī)律，不到時候就伸手，只能是一種“殺雞取卵”的蠢舉（多年來，我們讓子孫“埋單”的蠢事干得太多了——這也是“不聽過程，只要結(jié)果”的結(jié)果）；順應(yīng)自然，遵循規(guī)律，才會有應(yīng)有的良好的結(jié)局——過程，其實是一種必不可少的感悟，也是一種成熟之享受。

9、正月白，尼月白，三月興來嘸設(shè)法。白：田里一片白地，看不到任何作物。尼：數(shù)詞，即“二”。

興：多，熱鬧。這里指農(nóng)作物生長茂盛。嘸：無，沒。

這里說的是春花大熟之中的麥。在麥的生產(chǎn)過程中，有一道重要的工序，即敲麥泥。敲麥泥，也是麥在生長過程中的一個重要環(huán)節(jié)。大凡在二月間，一般農(nóng)戶都要用一根竹竿底部鍥釘著一塊約半尺寬、尺把長木板的農(nóng)具，在麥田里邊行進邊將整畦麥苗均勻地一下下?lián)襞?，迫使浮長在畦面上的麥根深入土間，就是看不到一絲麥苗，似一片白地也不要緊，到了三月份，麥苗自會生長茂盛得令人嘸設(shè)法——“嘸手撳”?！皣`手撳”的愿意是：沒辦法應(yīng)對。這里是表示樂不可支，高興得忘了該說什么、該干什么好了。也就是說，一兩月里“白”（看不到什么）不要緊，只要敲麥泥這道工序做到位了，三月里（麥苗）自然會粗壯地生長出來。

無論做什么，都需要技巧，敲麥泥其實也是一種技巧，而且是一種技術(shù)活，使力不當，也會生產(chǎn)遺憾。這句話里有兩個重要的節(jié)點：一是技巧，二是勤快。大凡農(nóng)耕生產(chǎn)在勞作過程中，這也是最為重要的兩大節(jié)點；而反映在其本質(zhì)上，也有兩個關(guān)鍵點：一是效率，二是效果。不少人對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不曾了了，更不曾用心重視，認為只不過是那么“幾把式”，沒什么技術(shù)含量可言。有道是“三百六十行，行行出狀元”，農(nóng)耕生產(chǎn)作為人類最為基本的生存要素，就真的那么不堪？說到底，還是農(nóng)業(yè)這一個“行業(yè)”的地位“不怎么樣”——與人類賴以生存的最基本之要素不相匹配。農(nóng)業(yè)要現(xiàn)代化，就不能把所有不堪都歸結(jié)于“小農(nóng)經(jīng)濟”、“小農(nóng)意識”、“小農(nóng)素質(zhì)”。如果說“中國夢”是我們民族的一個核心訴求，那么對于億萬農(nóng)民而言，就是一種作為一個人的最基本的尊嚴。

家 木纂

第五篇：少數(shù)民族

1．滿族

門前插柳枝和熄燈祭掃 2．蒙古族

蒙古族傳統(tǒng)禮節(jié)，主要有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙和請安等，當然現(xiàn)在還有鞠躬禮和握手禮。當接過主人的奶酒，最得體的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴酒彈向前方，表示祭祖先，隨后把酒一飲而盡。

禁忌：

? 蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群 ? ? ? 若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進入； 客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；

忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內(nèi)臟和肥肉。

? 辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色； 3.回族

居住特點：小集中、大分散。

回族還擅經(jīng)商，尤以經(jīng)營飲食業(yè)突出。[民族禁忌]

“貌俊、性溫、潔凈”可食，“貌異、性惡、污穢”不食。

主要是禁食一些食物。如奇形怪狀、污穢不潔、性情兇惡、行為怪異的飛禽、猛獸及魚類；日久變質(zhì)、受污染的食品都屬于禁食范圍。

在飲食方面，禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜，不吃動物的血。禁止抽煙、喝酒，禁止用食物開玩笑，不能用禁忌的東西作比喻（比如不能說某某東西像血一樣紅）等，甚至在談話中也忌帶“豬”字或同音字； 忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；

禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等； 主要節(jié)日

每年教歷9 月定為齋月。在齋月里要封齋，要求每個穆斯林在黎明前至落日后的時間里，戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們在齋月里認真地反省自己的罪過，使經(jīng)濟條件充裕的富人，親自體驗一下饑餓的痛苦心態(tài)。到教歷1 0 月1 日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會，這一天就是開齋節(jié)。開齋節(jié)這天，人們早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽教長講經(jīng)布道。然后去墓地“走墳”，緬懷“亡人”，以示不忘祖先。不吃豬肉的原因：

1-豬貌丑、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語言在形容人貌丑、懶散、愚笨等方面都用“豬”字形容

2-豬喜污穢。其生活區(qū)域骯臟不堪，食用的飼料也是污穢的，難與食草類動物相比。俗話說：“虎毒不食子”，但豬一旦餓極了，連親生豬崽也照食不誤。一般的動物，即便是小鳥也會與飼養(yǎng)它的人建立某種感情，義犬救主等動物助人的故事廣為人知，但豬卻有時連飼養(yǎng)它的人家的嬰孩也有拱死吃掉的現(xiàn)象，它的性格，就連狼和老虎等兇暴的動物都難以相比。

3-還有，豬的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回頭，穆斯林們是講究回心轉(zhuǎn)意的，而豬的這一特性和穆斯林們的這一生活習(xí)慣背道而馳，這也是穆斯林們不吃豬肉的一個原因。

4、藏族

素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，由于草原遼闊，水草肥美，生產(chǎn)多以牧業(yè)為主。藏族人民熱情開朗、豪爽奔放。他們以歌舞為伴，自由地生活。藏族民歌抑揚頓挫，合轍貼韻，悅耳動聽。布達拉宮 糌粑 酥油茶

西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圓寂的**喇嘛死后，在布達拉宮里把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔就用去1 4 萬兩黃金。其次，**和一些領(lǐng)主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進河里喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。藏族認為，被埋的人是永遠不會轉(zhuǎn)世的。天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。

獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習(xí)慣。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。據(jù)說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然后參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位后邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。

對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。獻哈達在西藏十分普遍，甚至人們互相通信時，也在信封內(nèi)附上一條小哈達，以示祝福和問候。

在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習(xí)慣。“哈達”在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻哈達，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻哈達，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時奉獻哈達，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。

藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗?？腿说讲刈寮依镒骺?，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習(xí)俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。

5．維吾爾族

維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區(qū)，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見面，習(xí)慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，并連聲說：“您好”。

6.壯族

壯族是我國少數(shù)民族人口最多的。主要分布在廣西壯族自治區(qū)以及云南、廣東，貴州三省。壯族信仰多神教，崇拜巨石、老樹、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位。每家正屋都供奉著“天地親師”的神位。有的還信奉佛教。

壯歌久負盛名，定期舉辦對歌賽歌的“歌圩”盛會；壯族刺繡、竹芒編以及“干欄”建筑藝術(shù)等名揚遠近。

如果有客人來訪，他們都會熱情招待。由主人出面讓座遞煙，雙手奉上茶。有客人在家，不可以大聲講話，進出要從客人身后繞行。和客人共餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。

飲食以大米、玉米、薯類等為主食。認為狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐時須等最年長的老人入席后才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背后遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說“慢吃”再離席；晚輩不能落在全桌人之后吃飯。

普遍喜歡喝酒。招待客人的餐桌上有酒才顯得隆重。敬酒的習(xí)俗為“喝交杯”，其實并不用杯，而是用白瓷湯匙。

龍州等地的婦女還有嚼檳榔的習(xí)俗，有些地方檳榔仍是待客的必需品。

不愛吃胡羅卜、西紅柿、芹菜等。

尊老愛幼是壯族的傳統(tǒng)美德。路遇老人要主動打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿，不說污言穢語，不從老人面前跨來跨去。殺雞時，雞頭、雞翹必須敬給老人。

壯族人忌諱農(nóng)歷正月初一這天殺牲；有的地區(qū)的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內(nèi)；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農(nóng)具的人進入自己家?；鹛?、灶塘是壯族家庭最神圣的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺。壯族青年結(jié)婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。懷孕婦女不能進入產(chǎn)婦家。家有產(chǎn)婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產(chǎn)婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服，一只雞或相應(yīng)的禮物，做孩子的干爹、干媽。

壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”，所以到壯族地區(qū)，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。