第一篇：狼牙山五壯士是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄人物

狼牙山五壯士是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄人物.“視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神;寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng).”這是當(dāng)年晉察冀軍區(qū)司令員兼政治委員聶榮臻為狼牙山五壯士紀(jì)念塔題的詞.確實(shí),狼牙山五壯士的光輝事跡在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中譜寫了一首氣壯山河的頌歌.1941年8月,日軍集中七萬人向我晉察冀根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)模的掃蕩,而狼牙山是日軍掃蕩的一個(gè)重要目標(biāo).9月2日早晨,日軍開始向狼牙山進(jìn)攻,七連奉命在狼牙山一帶擔(dān)任防御.在完成任務(wù)撤離時(shí),七連決定把掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給六班.五壯士堅(jiān)定沉著,利用有利地形,奮勇還擊,并打退日偽軍多次進(jìn)攻,斃傷90余人.第二天,為了不讓日軍發(fā)現(xiàn)部隊(duì)轉(zhuǎn)移方向,他們邊打邊撤,把日軍引上狼牙山絕路.最后,狼牙山五壯士順利完成任務(wù),跳下懸崖

狼牙山五壯士的事跡是如此的感人肺腑,我十分欽佩他們這種英勇無比的精神.五壯士面對(duì)絕路一點(diǎn)都不畏懼,他們心里想的只有人民群眾和部隊(duì)安全的轉(zhuǎn)移,而全然不顧自己的生命

我會(huì)永遠(yuǎn)記住狼牙山五壯士這些英雄,他們的事跡將永遠(yuǎn)銘記在我的心中!

第二篇：狼牙山五壯士

《狼牙山五壯士》教學(xué)設(shè)計(jì)

海原回小 韓芬芳

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文。聯(lián)系上下文理解“斬釘截鐵”的意思。

2理解課文內(nèi)容，了解狼牙山五壯士痛殲敵寇、壯烈犧牲的英雄事跡，領(lǐng)悟課文寫人記事的寫作方法，提高表情達(dá)意能力。

3.感受五壯士愛護(hù)群眾、仇視侵略者、為祖國為人民勇于獻(xiàn)身的精神，從中受到思想教育。

教學(xué)重點(diǎn)：理解描寫五壯士痛殲敵人、英勇跳崖的動(dòng)作和神態(tài)的語句，體會(huì)五壯士偉大的獻(xiàn)身精神以及忠于黨和人民的崇高品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)五壯士的思想感情和偉大精神。教法和學(xué)法

情境創(chuàng)設(shè)、品讀感悟、指導(dǎo)點(diǎn)撥等教法。自主探究、合作交流、朗讀體會(huì)等學(xué)習(xí)方法 教學(xué)時(shí)間：第二課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，英雄贊歌 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課

師：上節(jié)課，我們通過人物語言、動(dòng)作和神情的描寫，體會(huì)到了這是怎樣的五位戰(zhàn)士。（學(xué)生一邊說，教師一邊板書。）

師：大家有沒有發(fā)現(xiàn)：從第四自然段開始，作者對(duì)五位戰(zhàn)士的稱呼就發(fā)生了改變。同學(xué)們，從一個(gè)普通的戰(zhàn)士，到一名不平常的壯士，這不僅是作者稱呼上的改變，更重要的是作者情感的流露，讓我們走進(jìn)課文去感悟，去體會(huì)。

二、品讀感悟

（出示學(xué)習(xí)要求：請(qǐng)默讀課文4-9自然段，并用“----“畫出能夠體現(xiàn)他們是“壯士”的句子。

生根據(jù)學(xué)習(xí)要求默讀課文。

（一）品讀“頂峰殲敵”部分 A、品“舉”“砸” 1.指名交流，相機(jī)出示課件（課件出示：他剛要擰開蓋子，馬寶玉搶前一步，奪過手榴彈插在腰間，他猛地舉起一塊磨盤大的石頭，大聲喊道：“同志們，用石頭砸！”）

1、從馬寶玉語言和動(dòng)作描寫中，我們感受到了他對(duì)敵人的仇恨，那么，他為什么那么仇恨敵人呢？大家請(qǐng)看日本人犯下的滔天罪行。（出示課件）

2、再讀這句話，你覺得應(yīng)該怎樣去讀？

3、你讀的真好請(qǐng)你領(lǐng)讀，其余同學(xué)讀馬寶玉的話，讓我們合作讀出馬寶玉那份仇恨。

那么，同學(xué)們，作者是怎樣用文字把石頭砸下來的情景寫出來的。（出示課件：頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。

B、品讀比喻句

1.這是一個(gè)什么句子？

2.你覺得作者把石頭比作雹子，說明了什么? 3.說得太好了。此刻的石頭，也被賦予了生命和感情，頓時(shí)，（生接讀）石頭像雹子一樣??

小結(jié)：壯士們這一舉，一砸，盡顯英雄本色。在槍盡彈絕的情況下，他們寧死也要與敵人血戰(zhàn)到底。

同學(xué)們，這是怎樣的五壯士？（勇敢頑強(qiáng) 寧死不屈）

（二）品讀“跳下懸崖”部分

同學(xué)們，五位戰(zhàn)士在狼牙山頂峰英勇殺敵，可畢竟寡不敵眾，畢竟勢(shì)單力薄。很快地，他們彈盡路絕。前是萬丈深淵，后是咆哮之?dāng)场、品“屹立”（感受五壯士的英雄氣概）

1.此時(shí)此刻，五壯士屹立在山頂，眺望著群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向。這里為什么用到了“屹立”這個(gè)詞？

2.請(qǐng)同學(xué)們大聲讀一讀這句話，告訴老師你的想法。

(你們認(rèn)為“屹立”這個(gè)詞語最能表現(xiàn)出五壯士的英雄氣概。是啊，此時(shí)五壯士屹立在頂峰，像山一樣雄壯、巍峨。這是怎樣一幅畫面？)（出示畫面）3.（師引讀課文）此時(shí)，五壯士?? B、品“望”

眺望遠(yuǎn)方，他們看到了，這是滿懷深情的一望；

回頭望望，他們看到了，這是無比輕蔑的一望。

同樣是一望，意義不同，感情也不同。

是的，想到群眾和部隊(duì)已經(jīng)成功轉(zhuǎn)移，面對(duì)死亡，他們的臉上露出了勝利的喜悅，這就是—（視死如歸）

來，帶著你們的感受，讓我們把這幅畫面讀進(jìn)心里。C、品讀“跳”

同學(xué)們，生命對(duì)我們每個(gè)人來說只有一次。此時(shí)此刻，假若能再給他們一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，你認(rèn)為他們會(huì)想些什么？

小結(jié)：說得真好！在祖國和生命之間，他們毅然選擇了前者，這種精神、這種氣概，正是來自于對(duì)祖國，對(duì)人民深深的愛呀。同學(xué)們，讓我們懷著對(duì)烈士深深的敬仰，再讀這一段。（生齊讀此段）（開頭到‘相繼從懸崖上往下跳”）D、理解最后一句

1.引讀：此時(shí)，狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲：

學(xué)生讀出

2.你從這聲音中讀懂了什么? 小結(jié)：這豪邁的聲音告訴我們，這是怎樣的五位壯士？（）

此時(shí)，讓我們把這五位壯士的名子深深刻在心里，他們是：讀板書（馬寶玉。。。）

三、課文兩次寫到完成任務(wù)，你認(rèn)為那一次作為重點(diǎn)去寫，為什么要這樣寫？

四、拓展升華，激發(fā)情感

1.五位壯士的英雄壯舉，徹底征服了瘋狂的日本鬼子。在五壯士的跳崖處，他們列隊(duì)向五壯士行了日本軍禮！這難道不是最大的勝利嗎？此時(shí)，雄壯的音樂聲響起，我及時(shí)引導(dǎo)：“是呀，歷史不會(huì)忘記，人民不會(huì)忘記。讓我們?nèi)w起立，向這些可敬的英雄們行一個(gè)莊嚴(yán)的隊(duì)禮！”。下面，讓我們捧起書本，再次把自己對(duì)課文的理解、對(duì)敵人的仇恨、對(duì)英雄的敬佩都融入飽含激情的誦讀中！2.讓我們下去背誦這段，把這幅畫面銘刻在心里吧。讓它成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。

五、課堂總結(jié)，推薦閱讀

詞語有溫度，語言知冷暖。同學(xué)們，這節(jié)課，我們抓住重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品讀，真正走進(jìn)了五壯士的內(nèi)心世界，重溫了七十多年前那難忘的一幕，對(duì)五位英雄的品質(zhì)有了進(jìn)一步了解。在八年的抗戰(zhàn)史上，還有無數(shù)可歌可泣的英雄人物，課后，老師建議大家讀一讀這些書籍繼續(xù)去感受他們的英雄形象。

出示課件：

1、拓展閱讀：

《北國雄師——趙尚志》

《甘將熱血沃中華——趙一曼》

。。。

六、布置作業(yè)

1.課文兩次講到完成掩護(hù)任務(wù)，哪一次是作為重點(diǎn)來寫的，為什么要這樣寫？

2．寫一篇《狼牙山五壯士》讀后感

板書設(shè)計(jì)：

馬寶玉 葛振林 宋學(xué)義 胡德林 胡福才

狼牙山五壯士

毫不畏懼 英勇頑強(qiáng) 寧死不屈 忠于黨 忠于人民??

第三篇：狼牙山五壯士

第七單元

《狼牙山五壯士》讀后感

我學(xué)了《狼牙山五壯士》這一篇課文，我深有感受，被五壯士熱愛人民、仇恨敵人，為祖國，為人民勇于犧牲的大無畏精神深深打動(dòng)了。

這篇課文記敘了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍某部的七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，寧死不屈，最后英勇跳崖的壯烈故事。

文中這個(gè)片斷最令我感動(dòng):五壯士高呼著“打倒日本帝國主義”!“中國共產(chǎn)黨萬歲”!這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河！這五位壯士多么勇敢！多么偉大！五壯士的英勇事跡代代傳頌，他們永遠(yuǎn)活在人們心中！

讀到這里，我還想起了許許多名人事跡。如：把敵人引入埋伏圈的王二小和劉胡蘭，為了讓戰(zhàn)友前進(jìn)而用身體去堵敵人機(jī)關(guān)槍眼的黃繼光，手托炸藥包炸掉敵人碉堡的董存瑞，他們?yōu)榱俗鎳R危不懼、英勇獻(xiàn)身的精神都值得我們學(xué)習(xí)！

今天我們生活在和平年代，也許不能像英雄們那樣做出驚天動(dòng)地的壯舉。但我們可以以他們?yōu)榘駱樱煤脤W(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，為祖國為人民做出自己的貢獻(xiàn)。

第四篇：狼牙山五壯士

聽《狼牙山五壯士》有感

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在河北省易縣狼牙山一次戰(zhàn)斗中，八路軍某部五勇士在完成戰(zhàn)斗任務(wù)后，彈盡路絕，面對(duì)兇惡的敵人寧死不屈，跳下了懸崖。作曲家呂紹恩根據(jù)這個(gè)真實(shí)的故事，在50年代末創(chuàng)作了這首琵琶獨(dú)奏曲。作者以高度的熱情，歌頌了五壯士的英雄的事跡。

樂曲手法大膽，敢于創(chuàng)新，全曲用激動(dòng)人心的旋律，激烈地展開表現(xiàn)戰(zhàn)斗性的場(chǎng)景，謳歌了抗日英雄的英勇斗爭(zhēng)精神。全曲由引子及三個(gè)部分組成。

引子由一個(gè)激奮強(qiáng)烈的號(hào)角聲不斷反復(fù)變化構(gòu)成，它以低沉的音調(diào)、豐滿和和音、大幅度的力度變化，強(qiáng)烈地渲染出一種令人肅然起敬的悲壯肅穆氣氛。第一部分由三個(gè)段落組成。第一、二段是兩個(gè)主題。一個(gè)主題以富于進(jìn)行曲特點(diǎn)的新四軍軍歌為素材，另一個(gè)主題以寬廣舒展的旋律，塑造了出沒于山高要密的太行山區(qū)，頑強(qiáng)打擊敵人的八路軍戰(zhàn)士的英雄形象。第三段采用不協(xié)和和弦表現(xiàn)出怪誕的旋律，節(jié)奏音型多次出現(xiàn)，象征侵略者日軍的猙獰形象。第一、二段與第三段所表現(xiàn)的矛盾，預(yù)示的樂曲矛盾要要全面展開。

第二部分是全曲的主體。作者除借鑒傳統(tǒng)琵琶武曲的掃拂，夾掃等演奏技法外，還運(yùn)用了大量的不協(xié)和和弦，頻繁的轉(zhuǎn)調(diào)，三連音的節(jié)奏型以及敵我主題音調(diào)的交織、沖突等手法，以表現(xiàn)五壯士的英勇不屈，浴血奮戰(zhàn)和刻劃敵人的兇暴殘忍。第三部分是抒情的。喧囂激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，樂曲先在琵琶的最低音區(qū)奏緩慢沉痛的曲調(diào)。然后寬廣雄勁的題表現(xiàn)，把樂曲再一次推向高潮。琵琶彈出了深情的歌唱性旋律，以表達(dá)人民對(duì)狼牙山五壯士的深沉悼念和熱烈歌頌，最后樂曲在莊嚴(yán)的頌歌中結(jié)束。《狼牙五壯士》的故事早已拍成了電影，廣為人知，而這首用琵琶詮釋的《狼牙山五壯士》的故事，不知能不能讓你的聽覺和視覺達(dá)到同步的效果。

《狼牙山五壯士》 呂紹恩曲。創(chuàng)作于1960年。樂曲以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)真實(shí)故事，表現(xiàn)了1941年秋，在冀北山區(qū)易水河畔狼牙山棋盤坨上，八路軍5位戰(zhàn)士與日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，最后奮身跳下懸崖的悲壯場(chǎng)面，熱情歌頌了英雄們的壯舉和為國為民的獻(xiàn)身精神。樂曲采用傳統(tǒng)琵琶武曲的敘事體形式，首次借鑒了西洋奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，與民族的音調(diào)及琵琶的傳統(tǒng)手法相結(jié)合，取得了極大的成功。樂曲在引子的低沉悲壯的號(hào)角聲中開始，預(yù)示著一場(chǎng)悲劇性的慘烈的戰(zhàn)斗即將來臨。琵琶用堅(jiān)定有力的掃拂輪給予支撐，多層次的模進(jìn)回旋，猶如號(hào)角在山谷中回蕩，強(qiáng)烈地渲染出一種令人肅然起敬的悲壯肅穆的氣氛。接著，出現(xiàn)了進(jìn)行曲風(fēng)的新四軍軍歌片段的主題呈示，并以寬廣、豪邁的廣板音調(diào)加以強(qiáng)調(diào)，努力塑造了出沒于山高林密的太行山區(qū)，頑強(qiáng)打擊日寇的抗日戰(zhàn)士的英雄形象。

賞析高山流水有感

音樂作為人類傳承的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。音樂課則是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育的一門必修課。學(xué)會(huì)欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于認(rèn)識(shí)，掌握某種事物，并具有積極情緒色彩的心理傾向。

以往我聽音樂只是在那欣賞那樂器發(fā)出來的旋律和節(jié)奏,根本就不知道原來音樂里面還有著情節(jié)和感人的故事，但在老師的講解下才知道原來聽一曲音樂里有這那么多的知識(shí),就如高山流水中，我只能感受那曲藝婉轉(zhuǎn)，疊疊起伏琴音！卻讀不出那所謂的“高山流水常年相依相偎，高山剛毅挺拔卻不乏對(duì)流水柔情萬種；流水柔美亦有其不懈追求，縱使流過千溝萬壑總忘不了高山溫情的臂彎。無須表白太多，流水便能從高山眼中的青黃變化讀懂其心思；無須傾訴太多，高山便能從輕重緩急的流水聲中聽出其心聲。高山的寬廣能攬住流水的一切，憂郁或快樂，委屈或得意；流水的脈脈柔情滋潤著高山的心田，將生命涔涔地向前延伸??不管高山如何變化，流水總是高山力量的源泉；不管流水流向何方，背后總系著高山深情的關(guān)愛”。

但是我知道了里面的故事后再去合著老師的口述去聽，那種感覺雖然不是伯牙與鐘子期，但宛如自己也身臨其中，感受到不一樣的真摯和愜意！正因?yàn)橛羞@樣的音樂才能使我感受到古琴的韻律和那潺潺綿綿的友誼！更多的讀懂了人生間的知音，需要的是心靈的溝通，情意的相互交融！因?yàn)樾啥鴦?dòng)容，因?yàn)楣适露羁蹋矣X得自己達(dá)到了一種領(lǐng)會(huì)的開始！不經(jīng)是一次心靈的洗滌，而是一種態(tài)度的升華！讓我愛上了沒有字幕的音樂，那純屬于樂器發(fā)出的聲音！或許人生不需要太多的直白話語來溝通，就如同一對(duì)夫妻，不需要太多的言詞，就是一個(gè)眼神，一下?lián)崦?，就能明白心理面所想，所答！?duì)古琴高尚流水的瞻仰后，深刻的思考了對(duì)音樂的許多話題！音樂可以述說許許多多人傳承和智慧的結(jié)晶，可以是一個(gè)故事，可以是一個(gè)人的人生！或許能給一個(gè)人帶來寧靜，帶來激情！但最重要的是我體會(huì)到了音樂如果學(xué)問，博大精深，學(xué)無止境！并且在老師的教導(dǎo)下我們除了學(xué)習(xí)音樂理論知識(shí)外，老師也經(jīng)常組織一些打拍子的活動(dòng)，極大得調(diào)動(dòng)了我們對(duì)音樂的興趣，培養(yǎng)了我的音樂欣賞能力。給我以樂的感覺，美的感受，培養(yǎng)我們感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂的能力，激發(fā)了我們學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓我們真正的感受美、體現(xiàn)美，在藝術(shù)的空間中盡情邀翔，馳騁。

上了音樂鑒賞課后我感覺自己現(xiàn)在聽音樂和以前完全不一樣了,就感覺自己好像也是學(xué)音樂的專業(yè)學(xué)生一樣,在欣賞歌曲時(shí)有著和普通人不同的理念,比以前的自己高了一層境界。就拿老師給我們聽的《梁?！穪碚f吧,以前就如老師所說的就會(huì)聽那段高潮部分根本就沒在意那里面的內(nèi)涵和動(dòng)人的愛情故事。而現(xiàn)在就不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的聽，更多的是感受和思考！一種心靈的聚集！

《二泉映月》聽后感

二泉映月，阿炳的代表作。他身世悲涼，四歲喪母，隨父親在道觀里學(xué)習(xí)演奏，后來父親去世，他也雙目失明，又因社會(huì)**，生活無著，只得流落街頭，賣藝為生。他飽嘗了人間的辛酸苦辣，受盡了欺壓凌辱。在他流浪賣藝時(shí)，依靠自己的音樂素養(yǎng)，慢慢拉出了絕美的《二泉映月》。阿炳的朋友陸墟曾這樣描寫過阿炳拉奏《二泉映月》時(shí)的情景：“大雪像鵝毛似的飄下來，對(duì)門的公園，被碎石亂玉，堆得面目全非。凄涼哀怨的二胡聲，從街頭傳來了，只見一個(gè)蓬頭垢面的老媼用一根小竹竿牽著一個(gè)瞎子在公園路上從東向西而來，在慘淡的燈光下，我依稀認(rèn)得就是阿炳夫婦倆。阿炳用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，二胡掛在左肩，咿咿嗚嗚地拉著，在淅淅瀝瀝的飛雪中，發(fā)出凄厲欲絕的裊裊之音。

《二泉映月》從一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息開始，就切入特別舒服,仿佛咿呀的開了門,聲音顫動(dòng)著,揮發(fā)著張力..然后漸漸的走,漸漸的走,慢慢的,如果把這個(gè)音樂想象成波的話,那么現(xiàn)在應(yīng)該是前面的涓涓細(xì)流在那里細(xì)細(xì)的蔓延,又像一只手在那里輕輕的挑著,而這只手一定是天造之手,平凡的手怎么接得住呢。每次的靈光一現(xiàn),都讓我驚喜,讓我的心為之一震,每次音階的跳躍好像一個(gè)精靈的舞蹈再走,漸漸的高潮了,那只天造之手,此時(shí),似乎徹底放開了,開始了大開大闔,虎嘯龍咆,那極高處的點(diǎn)動(dòng)就像把鐵棒磨成了細(xì)針一樣,讓人無法不為之驚嘆.他怨恨過，掙扎過，在音樂的變遷中，我們能感覺到他激烈而憤恨的指責(zé),他質(zhì)問上蒼，他吶喊，他不甘，然而他的指責(zé)和質(zhì)問，在他看來又都是徒勞的。對(duì)于生活，阿炳在經(jīng)歷諸多凌辱，欺壓后，他依然倔強(qiáng)地抱有一線希望，既使他時(shí)常會(huì)饑腸轆轆，會(huì)居無定所，但在《二泉映月》中，我們覺得到隨著歲月的消逝，看似深沉而凝重的人和事，最后都會(huì)歸于平靜，直至人們省去繁華，掠去浮躁，隱沒絢爛，淡化苦難。平靜的樂曲，使處于困境中的阿炳，卻能像一個(gè)過來人或局外人的身份來看待過去，平靜如水。

聽《二泉映月》，我感覺到隨著音樂的起伏，有一種東西流入心底，從而深深地感動(dòng)了我，在變奏的樂曲中，我似乎聽到了自己的心聲，我的心隨著他的彈拉，在躁動(dòng)不安后，慢慢歸于平靜，閉目靜靜地感受音節(jié)的跳動(dòng)，感受輕重有變，忽強(qiáng)忽弱，時(shí)起時(shí)伏的節(jié)奏，感受在喧囂的都市之外的另一種苦難而平靜的人生，如山林清泉，涓涓溪流，生生不息。

聽漁舟唱晚有感

《漁舟唱晚》是一首眾所周知的優(yōu)美絕倫的樂曲。他用準(zhǔn)確的音樂語言勾畫出波光鱗鱗、白帆點(diǎn)點(diǎn)的生動(dòng)畫面。在我們的眼前展現(xiàn)了一幅夕陽西下、湖光山色，風(fēng)景如畫的時(shí)刻，漁翁蕩漿歸舟的悠然低吟以及漁船滿載豐收的喜悅、百舟競(jìng)歸的歡樂場(chǎng)境。也以此來表達(dá)作者對(duì)祖國大好山河的贊美和熱愛。結(jié)構(gòu)上可分為三個(gè)部分，第一部分是舒緩的慢板，旋律給人們的感覺應(yīng)該是比較平穩(wěn)的。我們可以想象，此時(shí)的景象：黃昏的湖邊，夕陽西下，微風(fēng)拂柳，水波輕漾，湖光山色連成一片；表現(xiàn)則需要落落大方而又內(nèi)在，內(nèi)心的感受重于外在的表現(xiàn)；低音區(qū)的滑音，對(duì)于小孩子也是一大難點(diǎn)，要掌握方法，左手穩(wěn)定準(zhǔn)確地按好每一個(gè)滑音，才能真正的彈出韻味。

第二部分是兩句用連抹演奏的五聲音階的下行摸進(jìn)，旋律要具有抒情性和歌唱性。彈時(shí)手要放松，用手腕帶動(dòng)手指在弦上滑行，指尖不能太過用力摳弦，且聲音要平穩(wěn)連貫，如行云流水，才能達(dá)到效果。

第三部分是一段速度由慢到快、由弱到強(qiáng)的五聲音階摸進(jìn)。它一般分為基本相同的三段，第一段是慢速起，力度也較弱，演奏時(shí)花指要優(yōu)美連貫，手松弛而舒展；第二段、第三段則是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷地加速和加強(qiáng)，一定要有一個(gè)南慢到快、南弱及強(qiáng)的遞進(jìn)，才能表現(xiàn)出漁船晚歸，南遠(yuǎn)及近的喜悅和歡樂喧鬧的場(chǎng)景。演奏時(shí)要特別注意速度快的時(shí)候，手要穩(wěn)定，不能上下跳動(dòng)，盡量靠弦近些，貼著弦走；手腕一定要松弛，尤其是最后一段加上大指掃弦時(shí)，一定要用手腕帶動(dòng)手指，利用慣性才能達(dá)到應(yīng)有的速度。

當(dāng)然，這需要有正確方法再加上苦練，才能做到真正的得心應(yīng)手。有了正確的方法，再加上苦練，把握了樂曲的節(jié)拍音準(zhǔn)，熟悉了樂譜，對(duì)于演奏來說只是完成了第一步。還要去體會(huì)樂曲的意境和韻味，談樂曲的感情。從某一方面說，這正是藝術(shù)家琴匠的區(qū)別。古箏音樂是一種有著豐厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)，它除了要有與其音樂一樣的音樂色彩、音樂織體等外，還更需要有韻味、有風(fēng)格、有意境。

要想真正的學(xué)好古箏，就要在掌握好基本彈奏技術(shù)的同時(shí)，在提高文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)上下功夫。不但要有很高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，還需要有一定的歷史文化知識(shí)。就如我們前面所介紹的《漁舟唱晚》的來歷、意境、表現(xiàn)等等，都需要有一定的修養(yǎng)才能體會(huì)。這就是說：我們應(yīng)該去較全面地學(xué)習(xí)，認(rèn)真地弄懂一些歷史、民俗、人物、語言、詩詞、散文、古漢語、音樂知識(shí)、美學(xué)、書法、繪畫等其它姐妹藝術(shù)，并運(yùn)用于演奏之中才能算是真正的彈箏。

高中數(shù)學(xué)必修5第三章《不等式》單元測(cè)試題

一、選擇題（5?12=60分）

1、若a?b?0,下列不等式成立的是()Aa2?b2Ba2?abCb11?1D? aabxyDm?y?n?x ?nm2、若x?y,m?n,下列不等式正確的是()Ax?m?y?nBxm?ynC3、設(shè)a?0,?1?b?0,那么下列各式中正確的是()Aa?ab?ab2Bab2?ab?aCab?a?ab2Dab?ab2?a

4、若角?,?滿足??2??????2,則???的取值范圍是()A(??,0)B(??,?)C(?3??,)D(0,?)2225、不等式2x?3?x?0的解集是（）

A{x|-1＜x＜3} B{x|x＞3或x＜-1} C{x|-3＜x＜1} D{x|x>1或x＜-3}

26、二次不等式ax?bx?c?0的解集是全體實(shí)數(shù)的條件是（）

A??a?0?a?0?a?0?a?0 B? C?D?

???0???0???0???07、設(shè)x?y?0,則下列各式中正確的是()x?yx?y?xy?yBy??xy?x 22x?yx?yCx??y?xyDy??xy?x

22Ax?

8、已知x,y?R,2x?y?2,c?xy,那么c的最大值為()?A1B112CD 2429、下列不等式的證明過程正確的是()A若a,b?R,則baba??2??2B若x,y?R?,則lgx?lgy?2lgxlgy ababC若x?R?,則x?44??2x???4D若x?R?,則2x?2?x?22x?2?x?2 xxab10、設(shè)a,b為實(shí)數(shù)且a?b?3,則2?2的最小值是()A6B42C22D26

11、不等式x-2y+6＞0表示的平面區(qū)域在直線x-2y+6=0的()

A.右上方

B.右下方

C.左上方

D.左下方

2212、在直角坐標(biāo)系內(nèi)，滿足不等式x-y≥0的點(diǎn)(x,y)的集合(用陰影表示)是（）

二、填空題（5?4=20分）

213、不等式x?x?3?0的解集是_________。

?x?4y??3?

14、數(shù)x,y滿足?3x?5y?25，則z?2x?y的最大值是，最小值是。

?x?1?

15、三角形三邊所在直線方程分別為3x?4y?3?0,y?3,12x?5y?33?0,用不等式組表示三角形內(nèi)部區(qū)域（包含邊界）為.16、不等式2x2?5x?5?1的解集是.2三、解答題（70分）

217、關(guān)于x的一元二次不等式ax?ax?a?1?0的解集為R，求a的取值范圍。(10分)

18、若不等式x2?ax?b?0的解是2＜x＜3，求不等式bx2?ax?1?0的解集。（12分）

2x2?2x?119、當(dāng)x?1時(shí),求y?的最小值.（12分）

x?

1?x?y?3?0?20、已知x、y滿足不等式?x?y?3?0,求z=3x+y的最大值與最小值。（12分）

?y??1y?

21．已知函數(shù)f(x)??sin2x?sinx?a，為使1?f(x)?實(shí)數(shù)a的取值范圍。（12分）

?44321?3?2?10?1?21234x?3?417對(duì)一切x恒成立，求4

第五篇：狼牙山五壯士

一、概括

“狼牙山五壯士”是指在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在河北省易縣狼牙山戰(zhàn)斗中英勇抗擊日偽軍的八路軍5位英雄，他們是馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林，胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇，在戰(zhàn)斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，面對(duì)步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧地縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖，馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國；葛振林、宋學(xué)義被山腰的樹枝掛住，幸免于難；5位戰(zhàn)士的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。

二、填補(bǔ)故事

（1）跳下懸崖馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五人寧死不屈，為了不讓日偽軍活捉與武器落到日偽軍手中，砸碎槍后，高呼：“打倒日本帝國主義！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”等口號(hào)縱身跳下懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才三人壯烈犧牲，但副班長(zhǎng)葛振林、戰(zhàn)士宋學(xué)義被山崖上的樹枝掛住，幸免于難。

（2）戰(zhàn)爭(zhēng)后

為紀(jì)念和表彰5位抗日英雄，當(dāng)?shù)馗锩谄灞P陀主峰建起了紀(jì)念塔。新中國成立后，狼牙山五壯士英勇事跡被收錄進(jìn)小學(xué)課本。

1971年6月26日，宋學(xué)義在鄭州病逝，享年53歲，長(zhǎng)眠于沁陽市烈士陵園。2005年3月21日，在即將迎來抗戰(zhàn)勝利60周年之際，葛振林病逝于湖南衡陽，享年88歲.至此，狼牙山五壯士中最后一位在世者也永遠(yuǎn)離開了人們?？伤麄兊木駞s永遠(yuǎn)留在我們心中！

2009年9月14日，“狼牙山五壯士”被選入“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范”之列。

（3）狼牙山

狼牙山，以八路軍五勇士浴血抗擊日寇舍身跳崖而聞名于世。其實(shí)，狼牙山還是一座雄險(xiǎn)奇?zhèn)?，景色秀麗的名山。早在兩千年前的?zhàn)國時(shí)期，“狼山競(jìng)秀”就是當(dāng)時(shí)燕國十景之一。遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到群山中的一個(gè)山頭上，有一組白色建筑，五角五層的狼牙山三烈士紀(jì)念塔，兩座五角亭，一座石牌坊，一圈圍墻。如今，這里既是省級(jí)愛國主義教育基地，又是一座省級(jí)森林公園。作為一處旅游勝地，品位很高。

狼牙山坐落在易縣西部的太行山東麓，距縣城45公里，因其奇峰林立，崢嶸險(xiǎn)峻，狀若狼牙而得名。

狼牙山由五坨三十六峰組成，主峰蓮花瓣海拔1105米，西、北兩面峭壁千仞，東、南兩面略為低緩，各有一條羊腸小道通往主峰。登高遠(yuǎn)眺，可見千峰萬嶺如大海中的波濤，起伏跌宕。近望西側(cè)，石林聳立，自然天成，大小蓮花峰如出水芙蓉，傲然怒放，澗峽云霧縹緲，神奇莫測(cè)。

狼牙山風(fēng)光綺麗，漫山遍布蒼松翠柏，飛瀑流泉，擁有豐富的動(dòng)物和植物資源，動(dòng)物有黃羊、烏雞、錦雞等，植物有松、柏、樺、楓等北方樹種二三百種之多，涉足游覽，可盡享森林浴之妙。秋季金風(fēng)送爽時(shí)，坡崗溝壑之間，紅葉吐艷，層林盡染，放眼望去，漫山猩紅，可與香山紅葉相媲美。