第一篇：珍惜生命,提升價值

珍惜生命，提升價值

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。生命如此短暫，怎能提升價值？上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。生命漫長，完全有提升價值的機會。所以，珍惜生命，方能提升價值。（引用提出主題）

男孩因珍惜石頭而提升了它的價值，我們?nèi)绻湎ё约旱纳?，也能提升價值。（聯(lián)系材料）

生命因脆弱而呵護，因呵護而頑強，因頑強而寶貴，因?qū)氋F而珍惜，因珍惜而提升價值。（道理論證，對主題進行闡釋）司馬遷因珍惜生命，寫成了《史記》，提升了自己的價值；史鐵生因珍惜生命，完成了《我與地壇》，提升了自己的價值；海倫〃凱靳因珍惜生命，著成了《假如給我三天光明》，提升了自己的價值。（三個排比例，敘議結(jié)合）假如司馬遷受刑后不珍惜生命而自刎，還能提升自己的價值嗎？假如史鐵生車禍后不珍惜生命而自盡，還能實現(xiàn)自己的價值嗎？假如海倫〃凱靳病后不珍惜而放棄生命，還能聞名世界，提升自己的價值嗎？（反面假設(shè)分析）可見，只有珍惜生命，才能提升價值。（總結(jié)）

人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。若不珍惜生命，豈能提升價值？（道理論證，對主題進行闡釋）霍金在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動，又因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被徹底剝奪了說話的能力。當(dāng)時醫(yī)生預(yù)測他最多活兩年，但他依然活著。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s使人們遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。（一個詳細例子）假如霍金年紀輕輕就放棄生命，那么我們還能看到《時間簡史》嗎？（反面假設(shè)分析）正因霍金珍惜生命，提升了自己的價值，他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。（因果分析）所以，珍惜生命，方能提升價值。（總結(jié)）

在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。我們既到世上走了一道，就得珍惜生命，提升價值。不要因為某些小挫折、小困難而輕易地放棄自己寶貴的生命?；钪拍芴嵘齼r值。（道理論證）

生命是神秘的，說他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說它堅強，它就像大山那樣，堅韌不拔。讓我們珍愛生命，提升價值吧?。ńY(jié)尾三照應(yīng)，發(fā)出號召）

第二篇：在碰撞中提升生命價值[模版]

公元2008年5月12日14時28分

北緯31.0度、東經(jīng)103.4度，中國四川省汶川縣發(fā)生了里氏8.0級大地震。

《捍衛(wèi)生命尊嚴不讓一個死難者“無名”》

對于死難者同胞而言,無論他的身份卑微還是顯赫,國家都以行動宣示:你很重要!你是獨一無二的生命,是國家至高至尊的公民,你的逝去是國家之痛,國家誓將不惜一切代價,撫平創(chuàng)傷讓你安息。

為了近萬名無名遺體“回家”,讓靈魂安息,給生者安慰,國家投入巨大的人力物力，不管無名遺體“回家”之路要花費怎樣的成本和代價,我們都要做下去,“直到最后一個死難者,直到最后一個名字”。

“你是獨一無二的生命”

長期以來，由于生命教育的缺失，青少年對“生死”缺乏最基本的了解和思考。每年我國約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，相當(dāng)于每天消失一個班40多名學(xué)生。

2008年春節(jié)后的一天，我市某中學(xué)的一位女生因?qū)W習(xí)的壓力選擇了輕生；

打開網(wǎng)頁看看：14歲初中生凱欽因為鋼筆水甩在老師身上1次而不是老師說的4次，選擇以自殺方式來挽回自己的尊嚴；

由于不忍父母負擔(dān)過重，14歲女孩留下遺書吞藥自殺；

16歲女中學(xué)生不堪中考壓力服毒服藥自殺，因家境貧寒產(chǎn)生自卑心理的一女生臥軌自殺；

因家長不讓玩游戲機，一初三男生上吊自殺。

一位高中生在家吞食化學(xué)物品后，經(jīng)搶救無效死亡。男生的死令校方和家長均感不解。他的老師回憶說，這名學(xué)生只是最近考試成績有所下降，另外在一個星期前曾因打碎教室玻璃賠過10元錢。

一名三年級小學(xué)生因為老師的兩記耳光而自殺。這名小學(xué)生與同桌發(fā)生矛盾，老師對兩人進行了批評，并打了他兩耳光，小學(xué)生跑回家后服敵敵畏而死；

一初二學(xué)生在家中懸梁自殺。據(jù)他的伯父分析，可能是因為孩子三天沒交數(shù)學(xué)作業(yè)，老師讓其回家叫家長到學(xué)校，孩子不敢告訴家長，思想壓力過大，超過了孩子的承受力，所以采取了如此偏激的行為；

一名初三男生為一臺游戲機而上吊。這名學(xué)生向同學(xué)租借了一臺游戲機，但是被爸爸藏了起來，當(dāng)晚，媽媽讓他早點睡，告訴他明天爸爸會把游戲機還給他。夜里，這個孩子上吊自殺了，他留下遺書：“??你們把我逼上絕路??可惡的爸爸??”

……

所有的事例都令人震驚和痛惜，特別是他們的年齡只有18歲、16歲、15歲、12歲??最小的一位只有9歲！

這些鮮活的生命就這樣消失了，如此頻繁的自殺事件實在應(yīng)該引起大家的深思。我們并不排除學(xué)校、老師和家長在對他們進行教育之時，觀念上、方法上存在的種種錯誤以及所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。但從上述在校學(xué)生自殺事件看到，不少人往往因為一些微不足道的小事就可以舍棄生命，給家庭與社會帶來了悲劇與不幸。他們生命意識是如此的淡漠，幾乎讓人無法相信；他們?nèi)狈ι鼞?yīng)有的熱愛、尊重與珍惜，只因無法承受就選擇徹底離去。如果說，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)考試分數(shù)上或情感等方面，或受到家長、或來自學(xué)校、或迫于社會的壓力，一些難以緩解的焦慮和沖突是外因，那么其本身心理素質(zhì)的脆弱就是起了關(guān)鍵作用的內(nèi)因，動輒出現(xiàn)自殺現(xiàn)象，這不能說不與我們中小學(xué)教育中缺失“生命教育”課程有關(guān)！

生命教育對現(xiàn)在的孩子越來越重要了。學(xué)校教育應(yīng)該補上這一課。引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，教育學(xué)生理解生命的意義，珍惜生命，保護生命，建立積極向上的人生觀，創(chuàng)造積極的生命價值。

“盡管我們在品德課上一次又一次地讀過，‘人的生命只有一次?！鞘裁?？平時我們面對孩子，自己也鬧不明白想不清楚的問題，然而，汶川大地震發(fā)生了——災(zāi)難都給予了豐富而有力的回答，它給我們的孩子們也給我們大人上了一堂“生命教育”課。

地震災(zāi)情帶來的活生生的事實，帶給孩子心靈的震撼是前所未有的。在接下來的日子里，作為思想品德老師，總是在想如何給孩子補上熱愛生命這一課。

那段時間，我每天收到報紙，都會看了一遍又一遍；每天回去，都在電視機前邊看邊流淚。我們讓學(xué)生關(guān)注汶川地震，通過看新聞、看報紙、上網(wǎng)、聽廣播的方式了解這次災(zāi)情，并讓學(xué)生寫下自己的感受。

一兩天后，老師們紛紛驚訝地發(fā)現(xiàn)，孩子們的交談中多了這樣的聲音：“那些失去親人的人真可憐?。　薄拔易蛱炜措娨暤臅r候都哭了。”“我感到和爸爸媽媽好好在一起就是最幸福的事啊。”哀悼日里孩子長大了

“生命”要講清，本來有點難

這些年來，教育大綱中已經(jīng)有了許多強調(diào)生命教育的內(nèi)容，但是總是不能深入到孩子心里去。比如動植物的觀賞和養(yǎng)護，以及中學(xué)的語文課、生物課、化學(xué)課、自然課中，都從不同的方面談到了生命現(xiàn)象，但都是自然狀態(tài)下的生命，這樣的生命教育還遠遠不夠。

“以往的學(xué)校教育，學(xué)生獲得的是知識，而關(guān)于生命觀層面的教育，比如生命意義、生命價值、生命責(zé)任、生命的永恒等等觀念的培養(yǎng)卻付諸缺失?！鄙钣型?。

“在蜜罐中成長起來的孩子，把眼前得到的一切都視為理所當(dāng)然，不知道生命的珍貴，不知道活著的價值，對人生的幸福感也日益麻木。對這些孩子來說，及時恰當(dāng)?shù)摹逃纹渲匾??！?/p>

地震救災(zāi)，提供了這樣一個契機。在隨后的政治課上，拋磚引玉，引出孩子對生命的思考。

地震讓孩子感到生命分量

在政治課上將這次地震災(zāi)難作為鮮活的教材，再次將“生命教育”這一堂課提上重要議程。

1、生命是短暫的，但是人類對生和死的思考卻是永恒的。

生命短暫又永恒

對于我們來說，生命既漫長又短暫，有的人可以活一百多歲，而有的生命在世上還沒有多久卻又很快消失。就像“5?12”四川特大地震，六萬多同胞在短短的十二秒中生命就這么失去，就這樣被奪走了。但是，我們?nèi)绻麚Q個角度看，生命是永恒的，就比如那個為了保護寶寶而失去生命的母親，她的生命不僅在孩子身上延續(xù)下來，還有那么多的幸存者、包括電視機前的我們，都將通過這位偉大的母親，更加知道去珍惜生命，熱愛生活。這一刻才知生命分量

其實，在這個世界上，只有即將失去的，才能體會它的重要。就如四川地震，在搶救的那幾天，我相信有很多人的感受與我相同。

一位小伙伴對我說，“我好怕下一秒我就要離開好多好多人,就不能再開心,不能再難過,不能完成我還沒完成的?，F(xiàn)在才覺得身邊的一切好值得珍惜，我才知道千萬要珍惜,因為不知道將來會怎么樣,會不會連后悔的機會都沒有”。

我想起以前新聞里看到像我們這樣年齡的學(xué)生，因為小小的不愉快就結(jié)束了自己的生命。真是愚蠢到家啊。想想地震中被壓在地下上百個小時還頑強堅持著的生命吧，我們有什么理由不好好珍惜這只屬于我們一次的生命??

2、生命無貴*意義有大小

第一批進入災(zāi)區(qū)的15位傘兵從近5000米的高空跳下，下面卻是層層的濃霧，地面的情況如何誰也不知道，在留下了遺書之后義無反顧地去做了。

面對這些勇士，我第一次思索生命的意義。的確，生命沒有貴*之別，但是，我想，生命的意義卻有大小之分。上蒼賜予你生命，你可以選擇平平淡淡地過一生，每天重復(fù)著吃飯、工作、睡覺，也可以盡可能做一些轟轟烈烈的大事！我想，生命意義的大小，就在不同的人生選擇中體現(xiàn)出來了。

3、虛度生命最可怕

對于每一個人來說，生命都是寶貴的，它只有一次，失去了就不會再次出現(xiàn)。當(dāng)我看見地震中那么多的老師、家長把自己的學(xué)生孩子護在自己的懷里。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)他們的時候，他們懷里的孩子沒事，而自己卻去世了。他們明明知道生命是寶貴的，只有一次，這么做，很有可能會使自己受傷甚至?xí)劳?，但他們卻沒有因為這些因素而顧慮。哦，原來這就是生命的意義。

有一句話與大家分享：“生命其實更像一座鐘，總是在受到打擊時，才釋放出自己的美麗，那悠揚的聲音，一聲比一聲悅耳，一聲比一聲頑強！”

4、生命的意義是責(zé)任

生命的意義是什么？相信不同的人有不同的回答。然而在四川災(zāi)區(qū)，我找到了一個答案：生命的意義，是責(zé)任。因為責(zé)任，這位老師在死神的嘴邊毅然選擇了回頭，以自己的生命逼死神讓步，奪回了學(xué)生的生命。生命的意義是責(zé)任，他用自己的生命證實了這一點。

5、生命禮贊

生命是脆弱的：僅僅數(shù)秒鐘的瞬間，超過6萬人被地震吞噬了鮮活的生命。在大自然面前，人是多么的渺小。

生命又是頑強的：24個小時、48個小時、72個小時、129個小時、150個小時、179個小時甚至200多個小時，多少個生命的奇跡在人們的熱淚中延續(xù)。

生命是至上的：“只要有一絲希望，我們就要付出百倍的努力！”國家領(lǐng)導(dǎo)人趕赴抗災(zāi)前線。子弟兵冒著生命危險爭分奪秒。無數(shù)個志愿者加入到與死神爭奪生命的戰(zhàn)斗中。全國人民包括世界各國同胞紛紛伸出援助之手。

生命更是永恒的：不知你是否聽到過，一個又一個發(fā)生在災(zāi)區(qū)的可歌可泣的故事??雖然他們離開了人世，但他們崇高的精神永遠銘刻在世人的心里。

回想起學(xué)生對地震的第一反應(yīng)，她驚訝地發(fā)現(xiàn)，部分孩子們說話的時候，顯得和他們平時快樂輕松不一樣的沉重。

從孩子們的談?wù)撝?，我發(fā)現(xiàn)他們除了為地震中的遇難者傷心之外，更多的關(guān)注點在于一些常規(guī)性的擔(dān)憂，比如：地震是怎么引起的，萬一地震或其他災(zāi)害來了，我們該怎么辦？

生命教育課先教孩子們學(xué)會珍視生命，學(xué)會生存。在班級討論中，建議孩子們學(xué)習(xí)制定“家庭應(yīng)急預(yù)案”?！拔覀兘毯⒆觽?nèi)绾沃贫ǜ黝悺彝?yīng)急預(yù)案’，讓他們學(xué)會在不同的突發(fā)事件中保護自己，最大限度地減少傷害。如溺水、煤氣泄漏、火災(zāi)、觸電等天災(zāi)人禍以及碰到小偷或騙子、公園里受到壞人的欺負等情況下應(yīng)該怎么做?！?/p>

“我們灌輸給孩子們自救的主導(dǎo)思想是，在災(zāi)難面前，當(dāng)自身的能力不能幫助別人時，先保護好自己，逃出去后再找大人幫忙?！边@也是珍視生命的體現(xiàn)。

對老師們而言，地震中生與死的例子是灌輸生命教育最好的教材，惟有這樣才能讓孩子們幼小的心靈感受到生命的分量。

放眼教師辦公室窗外，操場人頭攢動，異常熱鬧。

這是學(xué)校在舉行獻愛心活動：“義賣活動”，同學(xué)們把家里多余的物品以班級的名義來賣，把籌到的錢匯總寄給災(zāi)區(qū)；“捐出一張廢紙，獻出一份愛心”同學(xué)們把家里的一張張廢紙帶到了學(xué)校，把一份份愛心帶到了災(zāi)區(qū)，“捐款”??學(xué)校的生命教育課同時還包含了“學(xué)會感恩”和“用心生活”。

“我們也將更多地給學(xué)生灌輸生命意義的正確價值觀，這次地震中，在生與死面前出現(xiàn)的許多動人事跡，能讓學(xué)生們明白許多是非、好壞、優(yōu)劣、美丑等價值觀，并明白人生究竟應(yīng)該追求什么，拋棄什么；

贊成什么，反對什么?！必撠?zé)學(xué)生綜合實踐課的老師說。

一位家長也說，“獨生子女往往缺少關(guān)心他人的意識，這次地震中舍己救人的事件讓孩子大受感動，相信會增加他們的愛心?！?/p>

“地震無情、人有情”向汶川大地震中遇難同胞志哀

“當(dāng)宣布全班默哀三分鐘的時候，孩子們沉浸在悲傷中，一臉的嚴肅，有的孩子忍不住哭了。我不知道此刻的他們會想些什么，但是我仿佛覺得孩子一下子長大了。”

古語云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，楊名于后世，以顯父母，孝之終也?！比藦囊怀錾妥⒍ㄊ且粋€社會人，一言一行，一舉一動都和親人朋友相關(guān)聯(lián)。珍愛自己的生命，也就是給他人以關(guān)愛。

關(guān)于生命的話題，那是一個永遠沒有結(jié)局的省略。死亡并不可怕，可怕的是對自己失去了對生命的渴望。成長是痛苦的，就像竹節(jié)拔高，需撕裂身體，去達到生命的高度。出生、成長、死亡，這好像是一條軌跡，所有的人都必須按照這樣一個程序生存，于是這樣一個近乎于呆板的程序使得每一個人的表情很單調(diào)，有時甚至處于一種麻木的狀態(tài)。生與死并不是鮮明的對立概念，它使廣大的青少年熟視無睹，對生沒有驚喜，對死也沒有恐懼。

我們每一位成人都應(yīng)該思考這樣一個問題：教育應(yīng)該給孩子什么？現(xiàn)代教育呼喚的是“全人”的教育，要求我們關(guān)愛學(xué)生，要求我們關(guān)注到學(xué)生是一個完整的“人”，要求關(guān)注每一個學(xué)生的“生命——生命特點、生命情感、生命欲望、生命目標??總之，現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)教育應(yīng)該是能為學(xué)生的最優(yōu)發(fā)展提供“適應(yīng)性空間”的教育，為培養(yǎng)學(xué)生未來的品性、意志、精神奠基，也就是為每一個生命的成長奠基！

每一個學(xué)生都是一個獨立的生命個體，都有自己強烈的“生命欲”。這種“生命欲”需要在教育者的正確引導(dǎo)下，在集體活動中不斷地互相碰撞、沖突、迸發(fā)火花，激發(fā)了他們的內(nèi)驅(qū)力，從而產(chǎn)生了一股源源不竭的生命“活水”，在活動過程中又使他們的個性得到張揚，最后走向成功。

真正尊重學(xué)生的生命需要，理解學(xué)生的生命情感，更為重要的是，為“生命體”日后的成長奠基——學(xué)生學(xué)會了熱愛集體、自我管理、尊重他人、珍愛生命、與人溝通、團結(jié)合作、坦然面對挫折、努力實現(xiàn)自身價值??所有這些意志和品質(zhì)，將會陪伴他一生，使他終身受益。

現(xiàn)代教育倡導(dǎo)“平等、民主、合作、互動、并進”的師生關(guān)系。當(dāng)學(xué)生作為鮮活生動的“生命體”，生命地位得到承認，生命價值得到尊重，生命質(zhì)量得到提高的同時，教育者的生命質(zhì)量也得到了升華。我們呼喚這樣的生命教育，為每一個生命的成長奠基！”

第三篇：教育對生命價值的提升

教育對生命價值的提升

------淺談大學(xué)生行為禮儀對生命價值的影響

胡迪

0865***97827708國貿(mào)1班經(jīng)濟與管理學(xué)院

教育對生命價值的提升

-------淺談大學(xué)生行為禮儀對生命價值的影響

泰戈爾說：“教育的目的應(yīng)該是向人類傳遞生命的氣息。”“教育是直面人的生命，提高人的生命，為了人的生命質(zhì)量而進行的事業(yè)而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！?/p>

[摘要]

在全社會大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，加強大學(xué)生行為禮儀的教育，提高大學(xué)生自身文明素養(yǎng)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)生行為禮儀水平如何，在某種程度上，將對生命的價值產(chǎn)生不同的影響。

[關(guān)鍵詞]

大學(xué)生 行為禮儀教育 加強途徑價值意義

[正文]

禮者，敬人也，是對人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現(xiàn)形式，因此所謂禮儀就是指律己敬人的行為規(guī)范，即按照禮的要求節(jié)制和規(guī)范人的行為，通過律己，達到敬人的效果。

一、加強大學(xué)生禮儀教育的必要性

1．禮儀教育是大學(xué)生道德教育的組成部分

我國古代歷代教育家都把禮儀教育作為道德教育的基礎(chǔ)，孔子的道德教育內(nèi)容是以“禮”為基本規(guī)范，以“仁”為思想核心，以“孝”為基礎(chǔ)的；孟子把“仁義禮智”比喻成人之四體；董仲舒把“仁、義、禮、智、信”歸結(jié)為做人的五常之道，把“禮”作為道德的基本準則之一。

2．禮儀教育是建立良好人際關(guān)系的有效手段

禮儀是人際交往的前提，是社會交際的鑰匙。大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。但是部分大學(xué)生缺乏一定的禮儀修養(yǎng)和交際技巧，無法有效準確地表達自己的情感和思想，導(dǎo)致人際交往受挫，進而影響到了自己的心理健康。禮儀教育可以幫助大學(xué)生掌握人際交往技巧，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度、高雅的氣質(zhì)，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會，大膽地參與社交活動，與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

3．禮儀教育是大學(xué)生順利實現(xiàn)社會化的前提

孔子認為“不學(xué)禮，無以立”；荀子認為“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”；英國著名教育學(xué)家洛克認為“大多數(shù)的青年人入世的時候都因為不持重，缺少禮儀，而吃了苦頭”。社會的發(fā)展越來越需要既有豐富的科學(xué)文化知識，又具備良好的道德修養(yǎng)的文明大學(xué)生。因此，給大學(xué)生補上禮儀教育這門課已經(jīng)刻不容緩。

4．禮儀教育是構(gòu)建和諧社會的迫切需要

我國古代著名思想家、教育家都將禮儀看成是治國安邦之本。正由于禮儀對治國安邦和規(guī)范社會秩序意義重大，禮在我國數(shù)千年的封建歷史中，對穩(wěn)定社會秩序，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進人際和諧等方面起到了非常重要的作用。

二、當(dāng)代大學(xué)生禮儀失范表現(xiàn)及原因分析

盡管高校思想政治教育工作不斷取得新的進展，但大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀卻不容樂觀，與

禮儀相悖的現(xiàn)象日益嚴重，表現(xiàn)出禮儀規(guī)范的缺失。生于禮儀之邦，當(dāng)為禮儀之民；身處書香之院，本該知書達禮，然而大學(xué)生這種狀況究竟是誰之過？

1．體制的變革和外來文化對大學(xué)生思想意識的沖擊

隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深化，傳統(tǒng)的價值觀被打破，重實效、講效益等實用主義價

值觀念被人們普遍認同和接受。受其影響，大學(xué)生的價值取向也趨于實用化，他們更加注重個人專業(yè)能力的提升，重視實用知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)，講求實際、追求實效，關(guān)注現(xiàn)實生活和物質(zhì)利益。但卻忽視對禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，將禮儀規(guī)范視為無關(guān)緊要的東西，致使理想和人文精神淡化甚至失落，導(dǎo)致大學(xué)生思想意識發(fā)生變化。

2．家庭環(huán)境的影響和禮儀教育的欠缺

家長是孩子文明禮儀教育的第一任教師，禮儀教育應(yīng)當(dāng)從小抓起，遺憾的是當(dāng)前大多數(shù)家

庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”“小皇帝”和“第一掌門人”，對其百依百順，致

使愛心泛濫成為“溺愛”，造成孩子心中無別人，養(yǎng)成了以“我”為中心、“唯我獨尊”的思想。

3．學(xué)校禮儀教育的不足

到了大學(xué)，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)有正確人生觀、價值觀這一核心任務(wù)開展，直接將教育基點放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，容易忽略“禮儀”這一反映道德意識、道德關(guān)系和道德活動的最直接、最根本的表現(xiàn)形式，造成了對大學(xué)生思想道德教育邏輯上的斷層。

三、加強大學(xué)生禮儀教育的基本途徑

1．加強高校教師禮儀修養(yǎng)，為學(xué)生提供直觀的榜樣

洛克認為“導(dǎo)師的重大的工作在于養(yǎng)成學(xué)生的風(fēng)度，形成學(xué)生的心理；使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德行與智慧的原則?！苯處煹娜蝿?wù)是傳道授業(yè)，不僅要給學(xué)生傳授專業(yè)知識，而且要教學(xué)生怎樣做人，怎樣處世。教師的言行舉止常常受到學(xué)生的關(guān)注和評論，對學(xué)生有著極大的示范性和潛移默化的影響。

2．開設(shè)禮儀課程，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力

大學(xué)時代是禮儀理性的升華階段，學(xué)生都有強烈的社交意識和自尊意識，迫切希望得到別

人的肯定和尊重，但是卻容易按照個人的理想模式去和別人交往，自然容易產(chǎn)生理想與現(xiàn)實的矛盾，造成大學(xué)生特有的困惑和苦惱。對此，學(xué)校應(yīng)將禮儀教育納入教學(xué)大綱體系，將培養(yǎng)學(xué)生的交往意識和交際技巧，使學(xué)生較為系統(tǒng)的掌握禮儀修養(yǎng)的理論知識和應(yīng)用規(guī)范作為教學(xué)的基本任務(wù)之一。

3．開辟禮儀教育第二課堂，營造良好的校園文化氛圍

創(chuàng)造良好的文化氛圍，提供正確的輿論導(dǎo)向，對大學(xué)生規(guī)范自身行為，克服不良習(xí)慣，逐

步提高自身的禮儀素養(yǎng)是十分必要。

[參考文獻]

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[3]趙梅禮.儀教育在大學(xué)生德育教育中的重要性，《蘭州商學(xué)院學(xué)報》，2006年1期。

[4]劉瑛.試析中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生禮儀教育，《教育與職業(yè)》。

第四篇：提升價值

提升價值

財務(wù)科 / 張亞熔

公司每周星期四會利用下班之后的一段時間學(xué)習(xí)營銷企劃大師，中旭商學(xué)院高級講師艾莫老師的《做企業(yè)最有用的員工》講座。艾莫老師以生動的案例、詼諧的語言，在輕松愉快的氛圍中讓我們找到正確的人生定位。讓我對自己的職業(yè)生涯有了更深的認識，目標更加明確，每次聽完他的講座都受益匪淺。

要成為一個真正意義上的對企業(yè)有用的員工，首先要明確自己的定位，在實際工作與自身的能力是否相匹配，能否完成自己所需要完成的工作。在工作中不斷自我提升，努力充實自己，相信自己可以成為成功的人并為之奮斗。

成功有大小之分，艾莫老師說：要想成功首先一定要擁有自己的夢想和目標，也就是自己最終想要成為什么樣的人？或者說作為一名員工，在企業(yè)究竟想得到什么？僅僅是工資還是榮譽或成為企業(yè)的MVP。然后成功不可或缺的最重要因素那就是堅定的信念。

我們來到企業(yè)要完成自己夢想的同時更多的是為企業(yè)創(chuàng)造價值，不要以打工者的心態(tài)來對待自己的工作，公司留下你，說明你有能力勝任工作，可以實現(xiàn)自己的價值，把工作當(dāng)作你的事業(yè)，熱愛你的工作。然后要學(xué)會堅持。

第五篇：珍惜生命（共）

珍惜生命

龍崗一小 四.四班彭思琪

人的生命是可貴的，人的生命也是脆弱的?？v觀人類歷史的長河，我們的祖先在原始社會抵御洪水猛獸襲擊，才有了今天人類的繁衍。即使今天，對抗各種各樣的自然災(zāi)害——洪災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)……仍然不斷的威脅著人類的安全，在交通日益發(fā)達的今天，交通事故也接連不斷發(fā)生，讓多少生命經(jīng)受痛苦的煎熬，甚至鮮花般的生命過早凋謝，讓無數(shù)家庭蒙上陰影。而我們的身邊，也不乏曾經(jīng)因為忽略交通安全而嘗盡苦頭的事情，帶給我們不該承受的傷痛。

安全事故，深究其原因，還是因為“安全整頓”沒有深深地觸及到每個人的靈魂，“安全第一，預(yù)防為主”的方針沒有真正落到實處，部分同學(xué)還依然存在不健康的安全思想，認為出現(xiàn)安全事故是運氣不好，安全意識相當(dāng)?shù)　?/p>

你是否明白？一起安全事故的發(fā)生，對于社會來講，其損失是可以彌補的，可對于一個家庭來講，卻是一場天塌地陷的災(zāi)難。難道你真的就愿意愧對那日夜期盼你平安歸來的老父老母？難道你真的就忍心撇下那愛你、疼你的爺爺、奶奶嗎？生命對于每個人來說只有僅僅的一次，我們沒有理由不珍愛自己的生命?。?/p>

我們要加強安全學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，增強安全知識，同時吸取其他安全事故教訓(xùn)，做到警鐘長鳴。在實際的學(xué)習(xí)生活中，嚴格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，杜絕任何事故的發(fā)生。

朋友們，“安全防范，人人有責(zé)”這不應(yīng)該只是一句口號。一個人的生命是寶貴而短暫的，大家都應(yīng)該珍惜生命，遠離事故，讓“安全”這個永恒的主題深深烙印在我們每一個人的腦海！讓我們的每一天，每一刻都平平安安！