第一篇：開拓眼界,開闊包容的胸懷

開拓眼界，開闊包容的胸懷

有一位禪師有個(gè)愛抱怨的小徒弟，禪師為了幫助他領(lǐng)悟人生，于是，就叫他去市場買了一袋鹽。吩咐他抓一把鹽放進(jìn)一杯水中，叫他飲一口。并問道：“味道如何??？”

小徒弟往外一吐，說：“咸的發(fā)苦。”

然后，禪師把小徒弟帶到一個(gè)湖邊，叫他抓一把鹽撒入水中，并叫他去嘗嘗湖水?！笆裁次兜腊。俊?/p>

“甘甜可口！”

“有咸味嗎？”

“沒有。”

于是禪師告訴小徒弟：“我們生命中的痛苦好比是鹽，其咸淡取決于盛之的容器，你愿意做一杯水，還是一片湖呢？”

所以當(dāng)我們遇到負(fù)面的人、事、物，面對痛苦時(shí)，唯有開拓眼界，開闊包容的胸懷，將痛苦的鹽投入一片湖水中吧，你嘗到的將會(huì)是稀釋后的甘甜。

想做好那只有一個(gè)字,忍.你能忍嗎?

俗話不是說“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”嗎?如果你能忍那你就是一個(gè)心胸開闊的人。

要做好那一點(diǎn)是很不容易的.我以前做到過,那里沒有一個(gè)人不說我好的.但那也只有一時(shí).并沒有做到永久.因?yàn)槿耸遣坏兓摹?/p>

我覺得一個(gè)人不應(yīng)該刻意的去扮演某一個(gè)角色，因?yàn)槟愕男愿褚呀?jīng)決定了你是怎樣的人，正所謂江山易改本性難埸，只要你做事有原則，問心無愧，那你就會(huì)心胸開闊，就能包容一些不違反原則的事情。

總想著別人的長處優(yōu)點(diǎn)，不看別人的短處缺點(diǎn)；總想著自己的短處缺點(diǎn)，不想自己的長處優(yōu)點(diǎn)；對人寬容大度，對己嚴(yán)格要求，所謂是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。

其實(shí)人對自己的親人，總是很大度寬容的，是沒有什么不可以原諒的，如果能把所有人都當(dāng)成自己的親人來對待，我們還會(huì)看別人不順眼嗎？

佛家講，“無緣大慈，同體大悲”，一切男人為我父，一切女人為我母。對待一切人都能像孝敬自己的父母一樣，心胸不就開闊了嗎？所以，做人要拓開心量，對所有人敞開胸懷，放下心中“小我”，只有天下蒼生之“大我”。人與整個(gè)宇宙是一體的，人難道會(huì)容不下自己的手腳嗎？難道會(huì)跟自己的身體討價(jià)還價(jià)嗎？本是同根生，相煎何太急！

處理社會(huì)關(guān)系其實(shí)很簡單的：

你只要擺好自己的位置、明白自己的身份，恰當(dāng)?shù)陌楹米约旱慕巧?，將心比心，寬容待人；大事韜光養(yǎng)晦，小事不卑不亢就可以了。

“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”法國大文豪雨果的這句名言無疑道出了寬容的本質(zhì)。寬容是一個(gè)人胸襟廣闊的表現(xiàn)，是一種巨大的人格魅力的體現(xiàn)。

寬容與心胸豁達(dá)、自信樂觀相近，與斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)不容。寬容是待人處世的一種原則，它是建立在充分相信自己、相信他人的基礎(chǔ)之上，是以愛和真誠為前提的。寬容是成就大業(yè)者的表現(xiàn)，小器之徒則與之無緣。

大道理人人懂，卻未必人人做得到。古往今來，無論是偉人還是凡人，大抵如此。筆者想就幾則我國歷史上頗為著名的事例對此做些闡述論證。

曹操是三國時(shí)杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。從歷史角度看，曹操以善于用人而著稱，他提出的“唯才是舉”政策，在歷史上具有一定的影響，并得到大多數(shù)治史者的首肯。然考察曹操一生，其剛愎自用、嫉賢妒能、殺害賢士之事，于史也屢見不鮮，事實(shí)上他并沒有真正做到“唯才是舉”。因而，如何看待曹操用人政策，需要有一個(gè)正確把握和理智判斷的態(tài)度。

相比袁紹來說，曹操的用人思想與做法，還是有天壤之別、立判高下的不同。我們知道，公元200年的官渡之戰(zhàn)，是曹操真正確立霸主地位的一次戰(zhàn)役，而對于袁紹來說，卻是至死難忘的成敗轉(zhuǎn)折點(diǎn)。經(jīng)此一戰(zhàn)，袁紹拱手讓出了北方霸權(quán)，這位曾經(jīng)橫掃河北、稱雄一時(shí)的大軍閥，就此從中國歷史舞臺(tái)上消失。本來，袁紹是完全有機(jī)會(huì)贏取這場勝利的，甚至可以進(jìn)而奪取中原，“挾天子以令諸侯”。那么袁紹究竟輸在哪里？

以歷史眼光看，袁紹主要是輸在了用人上。陳壽在《三國志》有一段總結(jié)：第一點(diǎn)，戰(zhàn)勝袁紹是曹操一生中最重要的成功；第二點(diǎn)，曹操為什么能夠戰(zhàn)勝袁紹呢？兩個(gè)原因，第一是曹操精于謀略，第二是曹操善于用人?？梢娪萌酥缹τ诓懿賮碚f是多么地重要。其實(shí)所謂用人之道，無非兩條，一是用什么人，二是怎么用。

據(jù)史料記載，在官渡之戰(zhàn)前，孔融覺得袁紹有田豐、許攸一干能人，不能和他斗。曹操的謀臣荀彧卻說，田豐許攸一干人等，都是些缺點(diǎn)很突出的人，將來還會(huì)內(nèi)斗。因?yàn)椤疤镓S剛而犯上，許攸貪而不治，審配專而無謀，逢紀(jì)果而自用”……

袁紹的手下，當(dāng)真如此不堪嗎？當(dāng)然不是。荀彧曾在袁紹手下混過，老同事們?nèi)绱瞬豢?，真正的原因，他自然知道：不是田豐他們的錯(cuò)，而是袁紹的錯(cuò)。早在曹操還沒消滅呂布、張繡的時(shí)候，面對袁紹的挑釁和曹操的苦惱，荀彧就指出曹操與袁紹用人的水準(zhǔn)不同----袁紹“外寬而內(nèi)忌”，曹操“明達(dá)不拘”。

曹操的另一大謀臣郭嘉也曾在袁紹那里混過，沒多久就走了。為什么要走，他對袁紹的手下辛評、郭圖說：袁紹這個(gè)人不知道該怎么用人（未知用人之機(jī)）。郭嘉認(rèn)為袁紹“外寬內(nèi)忌”，曹操“外易簡而內(nèi)機(jī)明”。

荀彧和郭嘉對袁紹的評價(jià)大致相同：外表寬容，其實(shí)刻薄。但對曹操的評價(jià)就很有意思了。郭嘉說曹操“外易簡而內(nèi)機(jī)明”呢？這個(gè)“機(jī)明”與袁紹的“內(nèi)忌”有區(qū)別嗎？

我的理解是，袁紹禮賢下士，那是玩虛的，玩的是公子哥兒、大名士們的派頭。袁紹憑借他“四世三公”的優(yōu)勢，其實(shí)就是家族的優(yōu)勢，結(jié)交了很多的人，做出一副折節(jié)下士、禮賢下士的樣子，卻僅僅是做秀演戲、沽名釣譽(yù)、裝點(diǎn)門面、自鳴得意。而曹操也并非就真正“不忌”，而是一方面不屑做表面功夫（外易簡），另一方面深知要讓人家賣命，就得給點(diǎn)實(shí)在的，就得包容他一點(diǎn)（內(nèi)機(jī)明）。

若要說荀彧、郭嘉和許攸這三個(gè)人，曾經(jīng)都是袁紹的人，都是有問題的。許攸不僅有經(jīng)濟(jì)問題。他是袁紹的老朋友，臨陣倒戈，賣主賣友，不講信義啊。但曹操聽說許攸叛逃過來了，高興得光著腳“熱烈歡迎”；聽了許攸“火燒烏巢”的妙計(jì)，手下的人大多表示懷疑——也許是懷疑許攸的為人吧，曹操卻言聽計(jì)從。

郭嘉呢，曾被為人正派的陳群多次在公開場合批評“行為不檢點(diǎn)（不治行檢）”。他卻依然故我（嘉意自若）。不僅有缺點(diǎn)，還“抗拒改造”?？刹懿俨还?，還更加看重他（愈益重之）。下屬有缺點(diǎn)，不另眼相看也就是了，為什么還要更加看重他？曹操這一招，有點(diǎn)假，但很管用。

荀彧的問題更嚴(yán)重：政治問題，準(zhǔn)確地說，是立場問題。漢獻(xiàn)帝想通過自己的老丈人伏完聯(lián)絡(luò)一幫人對付曹操。荀彧知道這事，沒有及時(shí)報(bào)告。曹操聽說后很生氣，但表面上沒有深究。

曹操再寬容，也不會(huì)容許下屬“心懷漢室”。那不是容，是忍，是讓，是“外易簡而內(nèi)機(jī)明”——荀彧有用。不信你看，對那些不能為他所用的“漢室忠臣”，只要參與“謀反”、哪怕是“疑似謀反”，他說殺就殺。

對下屬寬容，經(jīng)常被認(rèn)為是管理者胸襟開闊、氣量宏大的表現(xiàn)。但像曹操這樣一個(gè)以疑心重出了名的人，他寬容人，似乎不是胸襟開闊、氣量宏大，而是“機(jī)明”。就你一個(gè)太監(jiān)的養(yǎng)孫，還對人家挑三揀四的，誰還跟著你玩命？要用好那些一身毛病的人才，氣量可以不大，一定要裝作很大；境界可以不高，待遇一定要高。寬容下屬，不是為了贏得美譽(yù)，而是為了實(shí)用。不寬？不行！

不管怎么說，曹操的用人之道，還是很值得借鑒的。比如，即使在貶曹傾向明顯的《三國演義》中，也有多處反映曹操的寬容大度。書中第三十回描述官渡之戰(zhàn)，曹操打敗勢力強(qiáng)大的袁紹以后，繳獲大量的戰(zhàn)利品，他將金銀緞匹賞給軍士，同時(shí)在圖書中搜出書信一束，都是曹操部暗通袁紹的信件。曹操左右親信主張將寫信暗通袁紹的人全部處死?？刹懿賲s下令將這些信件全部焚毀，不追究任何人的過失，說：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”曹操認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)情況下，這些人想某個(gè)好出路，是可以理解的。那些曾想叛曹投袁的將士，聞?dòng)嵑髮Σ懿俑卸鞑槐M，從此誓死為曹操效力。試問曹操如果沒有及時(shí)寬容那些有二心的將士們，哪還會(huì)有后來他勢如破竹的攻戰(zhàn)南下呢？

因?yàn)閷捜?，曹操裝糊涂，既表現(xiàn)了大度，又收買了人心。而袁紹只知端架子、擺譜子、玩權(quán)術(shù)、耍計(jì)謀，結(jié)果流失了許多人才，得罪了眾多能人，失江山是遲早的事。

由此可見，寬容就廣義看，它是一種深厚的修行與涵養(yǎng)，是一種忘我忘俗的境界。寬容也講原則，寬容也講藝術(shù)。寬容并非一味委曲求全，遷就忍讓。寬容是消除隔閡、誤解的良藥，是化解矛盾積怨的法寶，是融洽人際關(guān)系的潤滑劑。就狹義理解，它又是一種實(shí)用主義的哲學(xué)，沒有胸襟無以成就偉業(yè)，沒有雅量無以集結(jié)力量共同奮斗。

在我們?nèi)松缆分校y免會(huì)磕磕碰碰，有許多矛盾可能是在無意間產(chǎn)生的摩擦，以寬容心相待，以寬厚態(tài)相處，就可大事化小，小事化了。海納百川，有容乃大，有寬容的心才能贏得天長地久的友誼……

魯迅先生說過：“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！钡冈谖覀兊膶?shí)際交往中，少一些怨恨，多一點(diǎn)諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。

曹操比袁紹“寬容”成就了他霸主偉業(yè)，確實(shí)能給我們許多啟示。

第二篇：開闊了眼界,拓展了思路——赴美考察總結(jié)報(bào)告

開闊了眼界，拓展了思路——赴美考察總結(jié)報(bào)告

一、前言

根據(jù)學(xué)院省級示范建設(shè)重點(diǎn)專業(yè)師資培訓(xùn)的要求和學(xué)院干部隊(duì)伍建設(shè)總體安排，我院由機(jī)械工程系、電子電氣工程系、汽車工程系、教務(wù)處、成教處等部門領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師組成的12人考察團(tuán)于2013年3月28日至4月6日赴美國西部的加州等地進(jìn)行了為期10天的考察。本次考察的目的是了解美國高等職業(yè)教育的運(yùn)行機(jī)制，提高教師的職教水平和干部行政管理能力；考察的內(nèi)容涉及美國高等教育的基本概況、教師發(fā)展與評價(jià)、課程建設(shè)與教學(xué)改革、科研管理、學(xué)生事務(wù)管理、教育信息化和教育國際化等方面?？疾靾F(tuán)在美國期間考察了舊金山的城市學(xué)院，斯坦福大學(xué)、加州大學(xué)的洛杉磯分校、圣地亞哥綜合學(xué)院。考察了這些學(xué)校教學(xué)與科研設(shè)施，就課程建設(shè)、教學(xué)改革、科研合作、教師發(fā)展、學(xué)生事務(wù)、教育信息化和國際化等問題，與院領(lǐng)導(dǎo)及其部分教授進(jìn)行了深入的交流，進(jìn)一步了解了加州高等教育概況，宣傳了我校的發(fā)展成果，探討了深化我校與加州高校合作的相關(guān)事宜。

二、國際交流、合作考察

1.考察了舊金山城市學(xué)院的辦學(xué)思想理念、專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、校企合作等。2.參觀了位于舊金山的斯坦福大學(xué)，感受了世界一流大學(xué)的人文底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)氛圍，體會(huì)了開放辦學(xué)和國際水準(zhǔn)的先進(jìn)思想。

3.通過對舊金山、拉斯維加斯、洛杉磯、圣地亞哥等城市的考察，感受了美國城市的市政建設(shè)重視自然環(huán)境和歷史積淀，城市規(guī)劃氣度恢弘和歷史傳承。4.對位于美國西部的部分旅游資源考察的感受：(1)自然、優(yōu)美的生態(tài)景觀，安詳、寧靜的人居環(huán)境;(2)旅游資源開發(fā)與利用中采取 “生態(tài)保護(hù)、景區(qū)規(guī)劃、人文情懷”理念;(3)鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)注重自然美和人造美、古典美與現(xiàn)代美的和諧、統(tǒng)一。5.通過對文化產(chǎn)業(yè)考察體會(huì)是：

（1）高科技對文化產(chǎn)業(yè)支撐和強(qiáng)大的助推力；

（2）最優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造了最具吸引力和觀賞性的娛樂活動(dòng)

（3）公司運(yùn)作，形成了獨(dú)具魅力的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)風(fēng)格（4）一流的服務(wù)水平和優(yōu)質(zhì)的管理模式，消費(fèi)影響波及全球

6．美國國情教育考察的感悟：美國人崇尚獨(dú)立、平等的個(gè)性，自信與富有朝氣。

三、收獲與體會(huì)

1.開闊了眼界，增長了見識(shí)

繁華的城市、高水準(zhǔn)的生活、整潔的環(huán)境、高度文明的社會(huì)秩序，特別是美高等學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)、厚重的歷史積淀、濃郁的人文氛圍、優(yōu)美的校園環(huán)境、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施和辦學(xué)理念，讓我們折服，更讓我們看到了差距，找到了問題，尋到了努力的方向。

2.國際交流，拓展了思路

通過對美國幾國幾所大學(xué)的參觀、考察、訪問，對美國職業(yè)教育在辦學(xué)體制、辦學(xué)理念、專業(yè)建設(shè)、校企合作、招生制度、國際合作、法制保障等全方位進(jìn)行探討與交流，拓展我們的思路。3.市場導(dǎo)向，是專業(yè)發(fā)展建設(shè)的根本

“市場導(dǎo)向”是職業(yè)教育發(fā)展的指揮棒，職業(yè)學(xué)校的發(fā)展方向、培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)模、層次及其投資取向等，完全由市場決定；市場導(dǎo)向是職業(yè)教育發(fā)展的客觀規(guī)律，也是引導(dǎo)職業(yè)教育健康發(fā)展的重要因素。

我們應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的研究，特別是區(qū)域經(jīng)濟(jì)、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢研究，及時(shí)研判產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)向，做好專業(yè)建設(shè)規(guī)劃，校企深度融合共同制定專業(yè)人才培養(yǎng)方案，共同開展課程開發(fā)，共同實(shí)施人才培養(yǎng)，全面適應(yīng)和滿足市場的需求。

4.健全法律、法規(guī)，是職業(yè)教育健康發(fā)展的保障

健全的法律、法規(guī)既能指引職業(yè)教育發(fā)展的正確方向，也能保證職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展，避免盲目性、無序性。

5.“以人為本”，全員育人，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

6.多層次、多形式的國際交流與合作，提升自身辦學(xué)實(shí)力

多層次、多形式的國際交流與合作，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的職教經(jīng)驗(yàn)，改革我們的職業(yè)技術(shù)教育觀念，探索新形勢下的職教模式，創(chuàng)新課程體系和教學(xué)內(nèi)容，在提高自身的辦學(xué)實(shí)力的同時(shí)，提升服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的能力。多層次、多形式的國際合作也會(huì)為發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)改革提供新的思路。7.高水平校園文化，培養(yǎng)高品味人才

校園文化建設(shè)是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的動(dòng)力，體現(xiàn)了學(xué)校綜合辦學(xué)水平，展現(xiàn)了學(xué)校的個(gè)性魅力與辦學(xué)特色，更是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要基礎(chǔ)條件。校園文化建設(shè)將為師生提供高雅和富有感染力的文化氛圍，使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶師生的情操，塑造美好心靈，激發(fā)師生的開拓進(jìn)取精神，約束師生的不良風(fēng)氣和行為，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

校園文化建設(shè)應(yīng)著眼于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生營造了一個(gè)提高綜合素質(zhì)與能力的良好環(huán)境，在濃厚的文化氛圍中受到潛移默化的陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。

第三篇：黨課講課“作為一名共產(chǎn)黨員，如何開闊自己的眼界”

提起坐井觀天的故事，很多人都不會(huì)陌生：井底的青蛙只能看到井口大的世界，它便認(rèn)為天下也只有井口那么大，哪怕小鳥對它說“天無邊無際，一眼望不到頭”，它依然不信，固執(zhí)地認(rèn)為小鳥是在騙它。生活中，人們時(shí)常用“井底之蛙”來形容一個(gè)人目光短7淺，用貪圖“蠅頭小利”來形容一個(gè)人境界低微。

俗話說得好“眼界決定了境界”，一個(gè)人的眼界，將直接影響著個(gè)人看待事物的眼光與判斷能力，眼界大小不同，眼中看到的事物便會(huì)截然不同。什么是眼界？所謂“眼界”，就是指所見事物的范圍，借指見識(shí)的廣度。比如，當(dāng)一個(gè)人在山腳下時(shí)，他眼中看到的風(fēng)景無非就是一些低矮的樹木和花草，當(dāng)這個(gè)人站在山頂時(shí)，整個(gè)大山的風(fēng)景便可以一覽無余。

沒有開闊的眼界，怎能擁有崇高的境界，一個(gè)人若想追求更高層次的發(fā)展，追求更深層次的境界，皆離不開開闊的眼界。只有開闊眼界、拓展思維，見人所未見，行人所未行，才能不斷超越自我，從而“欲窮千里目，更上一層樓”，得到良好的發(fā)展。

今天，我們?nèi)绻荒芤园l(fā)展的眼光看待未來，那么未來的某天，我們一定會(huì)怨恨現(xiàn)在的自己。雖然生活給了我們一百萬個(gè)不確定，但同時(shí)也有一百萬種可能在等著我們，前行的道路上，我們唯有眼界開闊一些，讓自己站得高一點(diǎn)兒、看得遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，思維才能順勢而變，以不變應(yīng)萬變，從而創(chuàng)造出更多的奇跡。

今天的黨課的主題就是“作為一名共產(chǎn)黨員，如何開闊自己的眼界”，我將通過看待世界的眼光、考慮問題的思維、解決問題的方法、規(guī)劃未來的目標(biāo)等幾個(gè)方面，通過生動(dòng)而翔實(shí)的案例分析，多角度闡述一下開闊眼界的重要性。

一、看待世界的眼光：找準(zhǔn)定位，方能拼出精彩人生。

古人云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！碑?dāng)我們奮起直追，想著如何彌補(bǔ)自己的不足、如何讓自己變得強(qiáng)大時(shí)，我們不妨靜下心來思考一下，如何做才能讓自己脫穎而出。其實(shí)，很簡單，放寬眼界找準(zhǔn)定位就可以。

有這樣一個(gè)故事：

一個(gè)剛剛加入警察隊(duì)伍的新警員，個(gè)子中等，行動(dòng)也不敏捷，與警局其他隊(duì)友比起來，他似乎毫無可取之處。為了與同事打成一片，盡早融入集體，他在休息日報(bào)名參加了街道組織的籃球隊(duì)，希望通過打球來提升自己的行動(dòng)力，讓自己身體變得靈活起來。

可是，由于身高的原因，再加上人有些胖，每一場比賽他都在拖后腿，以至于到最后大家都不愿意和他組隊(duì)。內(nèi)心沮喪的他，冥思苦想了一夜后，在休息日又來到了籃球館。

不同的是，這次他的身份變了，他不再是籃球隊(duì)的一員，而是變成了一名舉著單反相機(jī)的熱情觀眾。他利用自己對攝影的愛好，拿起手中的相機(jī)，拍下了球員們在球場上揮汗如雨的精彩瞬間。很快，一篇由他親自撰寫并配圖的文章發(fā)表在當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾膱?bào)刊上，聲情并茂的文字加以生動(dòng)的圖片，受到了人們的關(guān)注與好評之后，他的文章便經(jīng)常在一些刊物上發(fā)表，而他也開始小有名氣，并因此被調(diào)入了警局宣傳科。

天生我材必有用，每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的價(jià)值，而價(jià)值能否得到體現(xiàn)，關(guān)鍵就在于能否找準(zhǔn)自己的定位。只有找準(zhǔn)定位，才能讓自己的優(yōu)勢得到更好的發(fā)揮。人生在世，每個(gè)人只有找準(zhǔn)自己的定位，才能讓人生大放異影，才能收獲別樣的精彩人生。

對于黨員干部來說，定位就是既要對自己有一個(gè)全面的了解自己也要對自己所從事的職業(yè)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，如此才能算是真正給自己定好了位。

首先自己作為一名黨員，就得嚴(yán)格遵守黨的規(guī)章制度、法律法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，以黨員的身份嚴(yán)格要求自己。定位好了黨員的身份就得時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要全心全意為人民服好務(wù)，要懂得犧牲和奉獻(xiàn)，多為人民群眾做力所能及的事情。同時(shí)，只有定好了位，定準(zhǔn)了位，才能找到作為一名的初心與使命，知道自己應(yīng)該干什么?，F(xiàn)如今，有的黨員定位不清，不能正確認(rèn)識(shí)自己，以至于走錯(cuò)了路行錯(cuò)了事，離黨員身份越來越遠(yuǎn)，最終無法收拾，造成難以挽回的后果。所以，只有定好了位，才能正確認(rèn)識(shí)自己，找到自己的位置，做好黨員的該做事情。

二、考慮問題的思維：拓寬思維，提高變通能力，跳出思維的怪圈，才能獲得無數(shù)種可能。

“物競天擇，適者生存”，在這個(gè)競爭激烈變幻莫測的時(shí)代，我們?nèi)裟茌p松應(yīng)對各種突發(fā)狀況，不管風(fēng)吹雨打都能坦然面對，那我們就是生活的強(qiáng)者。反之，若我們不能將自己融入這個(gè)社會(huì)，不能與時(shí)俱進(jìn)去適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展，終有一天我們就會(huì)被后浪拍倒在沙灘上，慘遭淘汰。

周小豐是某鐵路站點(diǎn)的一名普通工人。這天快下班時(shí)，周小豐通過報(bào)警電話與監(jiān)控發(fā)現(xiàn)在他們管轄范圍內(nèi)的一鐵道路口，被一輛發(fā)生車禍的小汽車擋住了軌道口。糖糕的是，車禍嚴(yán)重阻礙了鐵道路口的交通，導(dǎo)致正常運(yùn)行的普通火車也因此延誤在此。辦公室其他同事和上司黃段長都不在，電話也打不通，怎么辦？是兩耳不聞窗外事，在辦公室做自己分內(nèi)的工作呢？還是不停給黃段長打電話，打通后征詢他的意見，讓他來處理。畢竟自己沒有任何權(quán)力去做調(diào)度車輛的決定，而且一個(gè)不小心可能還會(huì)受到警告與處分?？墒遣惶幚戆?，自己又于心不忍，因?yàn)榱熊嚿系某丝鸵彩纸辜薄Ｋ紤]再三后，周小豐決定將規(guī)則與制度放在一邊，他果斷處理上級傳真過來的相關(guān)事宜文件，并在文件上簽了字。簽完字后，他給上級站點(diǎn)傳真過去，然后沉著冷靜地處理著現(xiàn)場情況，待一切都處得差不多時(shí)，上司黃段長回來了，他看到現(xiàn)場井然有序，所有事情在有條不紊地進(jìn)行。當(dāng)知道這一切都是周小豐在指揮安排時(shí)，黃段長當(dāng)即就表揚(yáng)了小豐臨危不變的應(yīng)變能力和思維變通能力。這雖然只是一個(gè)簡短的表揚(yáng)，可對于其貌不揚(yáng)的周小豐來說卻是一個(gè)莫大的鼓勵(lì)。此后，他待工作越來越認(rèn)真，處事能力越來越強(qiáng)，并在不久后得到了上司的重用。

一個(gè)人在突發(fā)事件來臨時(shí)，若墨守成規(guī)，不懂靈活運(yùn)用，不懂維變通，那這樣的人將永遠(yuǎn)缺乏臨場應(yīng)變能力。反之，若能以不變?nèi)f變，敢于打破常規(guī)，這樣的人不管遇到什么情況，都能輕松應(yīng)對，靈活處理。當(dāng)然，也能為自己贏得更多機(jī)會(huì)。

人類之所以能夠不斷進(jìn)步并取得令人矚目的發(fā)展，皆離不開思維的變通與創(chuàng)新。簡單來說，如果我們不懂得與時(shí)俱進(jìn)，變通自己的維，那思想就會(huì)變得陳舊、呆板、落后，當(dāng)身邊那些與時(shí)俱進(jìn)的人在進(jìn)步時(shí)，我們就只能原地踏步、停滯不前。

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“形勢在變、任務(wù)在變、工作要求也在變，必須準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變”，“努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局”。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對百年未有之大變局，廣大黨員、干部應(yīng)著力提升識(shí)變、應(yīng)變和求變的能力，才能應(yīng)對新時(shí)代的變化，科學(xué)應(yīng)對各項(xiàng)挑戰(zhàn)。開拓創(chuàng)新是我們推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展的根本動(dòng)力，也是黨員干部必須具備的鮮明的時(shí)代品格。廣大黨員干部只有不斷轉(zhuǎn)變思維方式，不斷提升善于應(yīng)變、開拓創(chuàng)新的能力，才能走出“老辦法不管用、新方法不會(huì)用”的怪圈，在打開新視野、找到新視角、提出新創(chuàng)見、謀求新舉措中開拓新局面，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

提升創(chuàng)新意識(shí)，要充分了解現(xiàn)實(shí)情況。這是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。否則創(chuàng)新就會(huì)是無源之水，無本之木。黨員干部只有立足本職崗位，踏實(shí)工作，熟練掌握本職崗位所需業(yè)務(wù)技能，熟練掌握各項(xiàng)規(guī)章制度、工作流程和管理知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，激發(fā)新思維、創(chuàng)造新方法、研究新情況、解決新問題，才能使創(chuàng)新更加貼合工作實(shí)際。

提升創(chuàng)新意識(shí)，要拓寬工作思路。在尊重事實(shí)和科學(xué)的基礎(chǔ)上，不拘泥于傳統(tǒng)思維和做法，在思想上求突破，圖創(chuàng)新，創(chuàng)造性的開展工作，煥發(fā)創(chuàng)新激情、激發(fā)創(chuàng)造活力，以新的認(rèn)識(shí)、新的思路、新的舉措開創(chuàng)事業(yè)新局面。

提升創(chuàng)新意識(shí)，要從小事細(xì)節(jié)抓起。古語有云“天下大事，必作于細(xì)”。創(chuàng)新也是如此，決不能好大喜功，只有克服心浮氣躁、急于求成的功利思想，從小事細(xì)節(jié)的創(chuàng)新抓起，對每一項(xiàng)工作推陳出新，方能積小勝為大勝。

三、解決問題的方法：以一種積極樂觀的心態(tài)去面對問題，用一種必勝的信念去堅(jiān)持，總能尋找到解決的辦法。

漢代書法家崔瑗的《座右銘》中有這樣一句話，“無道人之短，無說已之長，施人慎勿念，受施慎勿忘?！睘槿颂幨?，我們應(yīng)該隨時(shí)讓自己保持心態(tài)上的平和，唯有這樣，情緒與心態(tài)才不會(huì)隨意受到外界的影響。更要時(shí)刻謹(jǐn)記：快樂是自己的，我們自己就是創(chuàng)造快樂的源桌，但這一切，都取決于我們以怎樣的角度去看待和思考問題。

凡事?lián)Q個(gè)角度，就會(huì)別有洞天。要知道，不管現(xiàn)在的自己擁有樣的生活、怎樣的人生，這都是活生生的事實(shí)，我們不必苦惱，因?yàn)檫@世上沒有所謂的十全十美。所以，我們不妨換個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)生活中美好的一面，讓自己心情美好，這樣才能以積極樂觀的態(tài)度去理性看待問題，開闊視野去發(fā)現(xiàn)一個(gè)別有洞天的新天地。

一頭驢在夜晚跟隨主人回家的途中不小心掉進(jìn)了一口枯井里，驢主人想盡一切辦法去營救驢子，無奈夜黑風(fēng)高，視線受阻，沒有成功。第二天，驢主人又來到枯井旁營救驢，可是枯井太高，第二次營救還是以失敗告終。驢主人不忍心看到驢痛苦，思來想去后決定將驢就地掩理，以減輕它的痛苦。于是，他叫來村里人幫忙，請大家一起挖土埋驢。當(dāng)人們七手八腳將泥士往枯井里填時(shí)，深感絕望的驢似乎感受了死亡的氣息，它不斷發(fā)出哀號(hào)，試圖做臨死前的最后掙扎。就在人們理頭繼續(xù)填土的過程中，這只驢突然不再哀號(hào)了。驢主人以為驢死了，便探出頭朝枯井看，結(jié)果令他萬分驚訝：驢并沒有死，而是好端端地站在枯井中，當(dāng)人們將泥土撒向枯井時(shí)，驢便用盡全力將身上的泥土抖落在腳下，然后再借著腳下的泥土一步步往上升。最終，這頭驢隨著井里泥土的增多，而慢慢走出了井口。

這個(gè)故事告訴我們，不管我們遭遇的是哪種極端或惡劣的情況，只要我們能換個(gè)角度看問題，總會(huì)找到一條新的出路，就像那頭掉落在枯井中的驢一樣，利用掩埋自己的泥土安然脫險(xiǎn)，重新翻轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。

“沒有翻不過去的火焰山，沒有趟不過的流沙河。”當(dāng)我們在面對困難的時(shí)候，一定要給予自己信心，不要一遇到困難就知難而退，勇敢面對、積極尋找出路才是明智之舉。

讓成功離自己越來越近。

作為年輕黨員，應(yīng)以積極的心態(tài)參與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，不忘初心，持之以恒，永葆樂觀向上、敢于奮勇直前的積極心態(tài)。

思想觀念決定心理狀態(tài)，心理狀態(tài)決定言行舉止。廣大黨員只有認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷篤化信仰切實(shí)提升信念，提高政治站位，強(qiáng)化政治定力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，大力堅(jiān)持科學(xué)的權(quán)力觀、利益觀和政績觀，才能客觀地審視自我真實(shí)地評價(jià)自我準(zhǔn)確地定位自我，才能欣然接受新的使命新的任務(wù)，毅然面對各種困境各種挑戰(zhàn)，決然抵御各種誘惑各種襲擾，坦然對待名利得失和榮辱苦樂。

四、規(guī)劃未來的目標(biāo)：有目標(biāo)的人生叫航行，沒目標(biāo)的人生叫流浪。

萬達(dá)老總王健林在參加魯豫主持的訪談節(jié)目《魯豫大咖一目行時(shí)。曾壯志豪情地說過這樣一句話：“先定一個(gè)小目標(biāo)，比方?jīng)]先掙它一個(gè)億”。大多數(shù)入在聽到這句話時(shí)，內(nèi)心都會(huì)感到非驚：高豪的小目標(biāo)就是一個(gè)億？這是什么概念？一個(gè)億，對于我們普通人來說，當(dāng)然不容易做到，可是我們不能因?yàn)樽霾坏骄妥屪约旱眠^且過，就不給人生定下目標(biāo)。即使不可能錢賺到一個(gè)億，但我們可以在其他方面給自己定下一個(gè)小目標(biāo)，比方說，三個(gè)月內(nèi)提升自己的工作技能，半年之內(nèi)考到駕照，一年之內(nèi)photoshop學(xué)得出神。這些都可以稱之為人生的小目標(biāo)。有了目標(biāo)，我們才能擁有為之努力進(jìn)取的決心與勇氣，才能嶄露頭角受到青睞和重用。

因此，我們一定要對自己的人生、職場制定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)與規(guī)劃。唯有這樣，才能繪制自己的人生藍(lán)圖，才能更好地航行在這艘人生的大船上，讓自己擁有一個(gè)更加廣闊的未來。否則，一個(gè)對人生沒有明確目標(biāo)、沒有合理規(guī)劃的人，只會(huì)無所事事，虛度大好年華，甚至“做一天和尚擁一天鐘”。正如網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的一句話“你現(xiàn)在流的淚，都是你當(dāng)初做選擇時(shí)腦子進(jìn)的水?！笨梢?，不定目標(biāo)、不做規(guī)劃的人生，一定是稀里糊涂的人生。

五、拓寬眼界，讓你的成功快人一步。

有這樣一個(gè)故事，一個(gè)女孩在彈鋼琴前把剛買的iphone8放在了琴架上，身邊同學(xué)看到后說：“你故意刺激我呢，把手機(jī)放在我面前晃悠?！迸]有生氣，淡定地說：“我彈著價(jià)值30萬的名牌鋼琴，你卻視若無睹，只看到了一個(gè)9000塊錢的蘋果手機(jī)。”女孩的媽媽聽到后對女兒說：“你不也是嗎？對價(jià)值800萬的別墅視而不見，卻對30萬的鋼琴如若珍寶?！迸⒌陌职致牭胶髮ψ约旱钠拮诱f：“你又何嘗不是，有一個(gè)身價(jià)2億的老公在身邊陪著，但你的眼中卻只有那棟價(jià)值800萬的別墅。

聽完這個(gè)故事后，我們從中領(lǐng)悟出了怎樣的道理呢？相信明眼人一看便知。那就是眼界的大小決定著一個(gè)人看待事物的眼光。眼界不同，眼中看到的世界也就不同。當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)也不乏一些眼界狹隘、目光短淺之人。他們看不到長遠(yuǎn)的未來，只顧低頭看腳下的路，只著眼于眼前的蠅頭小利。因此，他們將自己的生活過得一地雞毛不說，還將自己的未來也全部賠了進(jìn)去。比如，“三鹿事件”就是一個(gè)明顯的例子，如果“三鹿集團(tuán)”的領(lǐng)導(dǎo)者能夠把自己的眼光放長遠(yuǎn)一些寬廣一些，也就不會(huì)遭遇后來的悲慘結(jié)局了?？梢?，眼界對于一個(gè)人的成功起著多么重要的作用。

同志們，不管何時(shí)何地，都要獨(dú)具慧眼，看待事物的發(fā)展才會(huì)更長遠(yuǎn)、更精準(zhǔn)，才能見他入所未見，行他人所未行，搶占先機(jī)，讓自己的未來發(fā)展快人一步，拓寬眼界，讓你的成功快人一步。也只有努力拓寬自己的眼界，摒棄坐井觀天帶來的局限，我們才能看到一片更廣闊的天地。從而在這片天空里自由翱翔，發(fā)揮自己的優(yōu)勢與才能，創(chuàng)造人生的輝煌。

第四篇：開拓眼界++提高認(rèn)識(shí)++轉(zhuǎn)變理念++促進(jìn)教學(xué)

開闊眼界

提高認(rèn)識(shí)

轉(zhuǎn)變理念

促進(jìn)教學(xué)

——農(nóng)村教育燭光行動(dòng)赴青島培訓(xùn)心得體會(huì)

駱世舉

去年,由民盟甘肅省委組織的 “農(nóng)村教育燭光行動(dòng)” 甘肅教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí),在青島美歐實(shí)驗(yàn)學(xué)校舉辦。短暫的培訓(xùn)讓我受益匪淺，感觸頗多。本次培訓(xùn)所邀請的九位專家學(xué)者精彩紛呈的報(bào)告，使我在中學(xué)教育教學(xué)理念及教學(xué)模式和學(xué)校管理上有了更深的認(rèn)識(shí)，專家的講課讓我對傳統(tǒng)教育觀念有了很大的突破和轉(zhuǎn)變；參觀平度九中、城陽一中、城陽五中、青島國開中學(xué)、美歐實(shí)驗(yàn)學(xué)校，使我感受到了山東教育的發(fā)達(dá)與超前。專家們熱愛教育事業(yè)、無私奉獻(xiàn)、精益求精的敬業(yè)精神以及那謙虛謹(jǐn)慎、友善寬容的態(tài)度給我留下深刻而美好的印象。我時(shí)常在思考：為什么他們的課堂總是那么豐富多采？他們的見解總是那么的深邃？他們的角度總是那么恰到好處？通過學(xué)習(xí)專家的教學(xué)方式，使我深受啟發(fā)。我想，“作為教師，不僅是一個(gè)學(xué)者，更應(yīng)該是一個(gè)研究者，”在教書育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來展示教學(xué)的真實(shí)面貌。

一、建設(shè)高效課堂，激發(fā)學(xué)生的思維與活力

青島二中的孫先亮校長的開場白是“教育處在這樣一個(gè)時(shí)代，學(xué)生決定教育，優(yōu)勢決定未來發(fā)展”。他就如何開展課堂教學(xué)研究他談了課堂教學(xué)的價(jià)值追求，課堂教學(xué)的原則、教學(xué)過程、評價(jià)方式、給予學(xué)生發(fā)展的學(xué)科價(jià)值重建。站在系統(tǒng)的角度看待課堂教學(xué)，把握學(xué)生發(fā)展的潛能和需要，讓個(gè)性成為學(xué)生發(fā)展的基因，素質(zhì)教育助推教學(xué)的效益，教師專業(yè)發(fā)展為學(xué)生發(fā)展領(lǐng)航。山東師范大學(xué)教授曾繼耘的“學(xué)生研究與有效教學(xué)”使我們領(lǐng)會(huì)到教育向內(nèi)涵發(fā)展促進(jìn)，向課堂教學(xué)要質(zhì)量。在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡單 化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。

二、相信每一個(gè)學(xué)生，開展和諧互助教學(xué)

即墨二十八中李志剛校長的和諧互助教學(xué)的理論與實(shí)踐，更是把我們帶勁了一個(gè)新的天地，教育形勢促成，雷鋒精神孕育，科學(xué)研究提煉的和諧互助教學(xué)，國開中學(xué)的“精彩教育”使我們深深感受到，學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。

三、研究學(xué)生心理，提高育人效果

青島大學(xué)師范學(xué)院心理系陳興華教授的“師生心理問題與調(diào)試策略”，講授了心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，師生心理問題的成因及表現(xiàn)，心理問題調(diào)試使我們理解了心理調(diào)試策略和心態(tài)調(diào)整的方法。人之初，性本善，學(xué)生的思想是很幼稚的，所以從學(xué)生的心理進(jìn)行突破，利用實(shí)例和教師的諄諄教導(dǎo)去感化、教育他們是一條很好的途徑。教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛也需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢λ麄兘o予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。

四、開展微型課例研修，反思教師教學(xué)研究

美國著名的哲學(xué)家和心理學(xué)家威廉·詹姆斯說過：“有太多這樣的人，在他們自認(rèn)為思考的時(shí)候，只不過是在重復(fù)自己的偏見”。天天與學(xué)生、課本、復(fù)習(xí)資料、標(biāo)準(zhǔn)答案打交道的教師如何開展教學(xué)研 究？教師進(jìn)行教學(xué)研究的目的和行為如何？過程和結(jié)果如何？追求和品性如何？身份和地位如何？青島大學(xué)李德林教授和孫建業(yè)教研員給出了解決問題的方法。

一旦進(jìn)入研究的正常狀態(tài)，熟練掌握了適合自己的研究方法，那么教師的教學(xué)就演變成“研究式的教學(xué)活動(dòng)”，課堂就不再是教師和學(xué)生彼此守望的陣地而是共同耕耘的田野，教室就不再是教師噩夢開始的地方而是教師天然的實(shí)驗(yàn)室；一旦教師從自己的研究中找到了有效的教學(xué)策略，就有可能熟練地解決教學(xué)上的種種“困惑”；一旦教師從自己的研究中悟出管理的訣竅，就有可能減少無效的重復(fù)勞動(dòng)；一旦教師從自己的研究中窺得“天機(jī)”，將會(huì)把教學(xué)變成孩子的“開心辭典”。因此，從長遠(yuǎn)來看，教學(xué)研究不僅不會(huì)增加負(fù)擔(dān)，反而因教師能力的提高、有效策略和方法的掌握，會(huì)大大提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果。

通過這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識(shí)海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。正如青島市教科所翟廣順研究員和嶗山育才中學(xué)崔仁波校長談到的中小學(xué)校長教師的專業(yè)發(fā)展之路，我們教師的只要腳踏實(shí)地、放眼未來，淡薄名利、勇于改革，有自己的教育思想，有崇高的責(zé)任感，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)新精神我們從事的教育大業(yè)必定會(huì)日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩！

第五篇：師德演講稿：以博大的胸懷包容學(xué)生

師德演講稿：以博大的胸懷包容學(xué)生

師德演講稿：以博大的胸懷包容學(xué)生

曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人，她想成為一個(gè)偉人，幾經(jīng)拼搏她失敗了。她又想成為一個(gè)偉人的母親，可這又是一個(gè)未圓的夢。最后，她決定去做一名教師，培養(yǎng)偉人，她成功了。

這個(gè)浪漫的故事，是我的師范老師講給我們聽的。當(dāng)時(shí)我的心里也暗下決心：有一天，我也要成為偉人的老師。于是，自信、豪情、沖動(dòng)在我的血液里涌動(dòng)。我期待，我渴望那種“功名只向馬上取”的成就感。

可當(dāng)我踏上期盼已久的講臺(tái)，我發(fā)現(xiàn)通向夢想的每一步都是那么的舉步維艱：一道道千奇百怪的錯(cuò)題，一個(gè)個(gè)莫名其妙的答案，遲到，不聽講，不完成作業(yè)??我茫然了。面對家庭教育的不足，社會(huì)種種不利因素的影響，我的努力是那么的蒼白無力。理想與現(xiàn)實(shí)的撞擊讓我感到環(huán)境的壓抑，熱情的減退。我開始覺得工作的無聊，生活的平淡。

可就在這時(shí)，一件平常的小事卻打動(dòng)了我塵封的心靈。那是一個(gè)極平常的下午，班上那個(gè)平時(shí)就愛上課講話的“刺兒頭”，今天老毛病又犯了，我把他叫到辦公室，準(zhǔn)備進(jìn)行一番“教育”。也許是真累了，也許是心血來潮，看著他滿不在乎的神情,我一改往日劈頭就罵的作風(fēng),而是和風(fēng)細(xì)雨地問他“為什么”。他愣了許久，用極清晰的聲音說：“反正你們誰都不喜歡我，誰都認(rèn)為我笨?！边@聲音重重地敲在我的心鼓上，我的眼睛濕潤了，我仿佛看到他背著受傷的同學(xué)奔向醫(yī)務(wù)室那急促的背影，我仿佛----明白了許多??

古人云：“師者、傳道、授業(yè)、解惑?！比欢液卧脒^其中的內(nèi)涵，為什么會(huì)變得如此冷漠呢？我的熱情，我的夢想，都到哪兒去了？僅僅是因?yàn)樗麄兊哪暧谉o知，還是我本身的功利心在做崇？

“人無完人，金無足赤”，誰能保證自己從不犯錯(cuò)呢？“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”。博大的胸懷是培養(yǎng)人才的“點(diǎn)金指”。

也許這一生，我不能成為偉大的老師：也許這一生，我永遠(yuǎn)平凡，但這一生，我絕不平庸。因?yàn)槲視?huì)永遠(yuǎn)用我博大的胸懷去包容他們，激情不滅，斗志不減。

用心去愛他們，用愛去包容他們吧！這樣，即使你只想采擷一片綠葉，但收獲的卻將是整個(gè)春天。