第一篇：兄弟齊心 其利斷金--習(xí)近平講話

習(xí)近平：兄弟同心，其利斷金

2015年08月22日 08:04

習(xí)近平強調(diào)，中新關(guān)系具有開創(chuàng)性、示范性意義。中國人說：“兄弟同心，其利斷金?！泵逯V語說：“你我籃子在一起，大家生活更美好?！弊屛覀償y手合作，譜寫中新關(guān)系發(fā)展新篇章，更好造福兩國人民。

原標(biāo)題：【學(xué)習(xí)經(jīng)典】——跟***學(xué)引經(jīng)據(jù)典（四十）兄弟同心，其利斷金

2013年2月25日，習(xí)近平在會見中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)及隨訪臺灣各界人士。2013年2月25日，習(xí)近平在會見中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)及隨訪臺灣各界人士的講話時指出，“兄弟齊心，其利斷金?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要兩岸同胞共同努力。我們真誠希望臺灣同大陸一道發(fā)展，兩岸同胞共同來圓“中國夢”。

2014年11月20日，習(xí)近平同新西蘭總理約翰·基會舉行會談。

2014年11月20日，習(xí)近平同新西蘭總理約翰·基會舉行會談。

習(xí)近平強調(diào)，中新關(guān)系具有開創(chuàng)性、示范性意義。中國人說：“兄弟同心，其利斷金?！泵逯V語說：“你我籃子在一起，大家生活更美好?！弊屛覀償y手合作，譜寫中新關(guān)系發(fā)展新篇章，更好造福兩國人民。

（一）兄弟 “兄弟同心，其利斷金”，出自《周易》，原句是說：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！?/p>

兩個人同心協(xié)力，那形成的合力似有斬斷金屬之巨效；同心同德的思想意見，那美好的感覺如同使人嗅到幽蘭芬芳。“臭”就是“嗅”，是氣味的意思。

《周易》原句里的“二人”，逐漸發(fā)展為俗語中的“兄弟”，這種演變，正說明了中國人對兄弟之情的一種認(rèn)知：義志相投的“二人”，就可以是“兄弟”，更可以勝似“兄弟”。

所謂“落地為兄弟，何必骨肉親”？兄弟，不僅限于家族內(nèi)的血緣宗親，更推廣為社會上的朋友同志。只要志同，就可道合，只要義正，就是手足。

進而，在中國倫理中，極為重要的“悌道”，也就從親緣關(guān)系里的兄友弟恭、家庭和美，更廣而擴散為社交關(guān)系中的義氣深重、人際和睦，乃至民族關(guān)系中的義薄云天、社會和諧。

這種把親情社會化、把社交親情化的開闔，體現(xiàn)了中國文化里的一種開闊和達觀。正因為具有這種“四海之內(nèi)皆兄弟也”的文化接納性和民族自信心，中國文化才能日新月異、推陳出新，不斷融入新生力量，把“二人”的距離接納為“兄弟”的親密，把金石的障礙融化為香蘭的芬芳。

（二）同心

勵志故事中一直有把五個手指頭攥成一個拳頭、把條分縷析的絲線擰成一股繩的象征，這就是“眾志成城”的道理，這就是“集腋成裘"的道理。

“兄弟齊心”當(dāng)然好，可以好到“其利斷金”。但是，人非圣賢，皆有私心，人非草木，皆有參差。即使親如兄弟，也不可能就保證永遠齊心協(xié)力。所以，有些時候人心疏遠，有些階段離心離德，這都是可以理解的。畢竟，適度的距離才有美感，偶爾的碰撞才有火花，有些彈性空間，有其存在的合理性。

那么，在這種可能并不心同一處的彈性范圍內(nèi)，兄弟之間的相處模式，該是怎樣的呢？《詩經(jīng)》中給出了答案，叫做：“兄弟鬩（xì）于墻，外御其務(wù)?！毙值芸赡茉诩议T之內(nèi)吵架，但是要在家門之外共同對抗外侮。

古人給出的這種彈性相處空間，就成全了一份合情合理。在秉不同意見的時候、在持不同立場的時候、在有紛爭未明的時候、在有疑慮未消的時候，自家兄弟也可能彼此對立；但是一旦面臨外敵，宗族之內(nèi)血濃于水、民族之內(nèi)國大于家、義理之前大節(jié)重于小情、外侮之前團結(jié)重于嫌隙，兄弟雙方要一致對外、要同仇敵愾。在內(nèi)“兄弟鬩墻”，在外“攜手同行”，一同“外御其侮”，才能“其利斷金”?！热唬鹗D都能迎刃而解，“既安且寧”之后，更期待兄弟二人“和樂且湛”。

那么，在經(jīng)過了“不同心”的痛心歲月之后，兄弟二人如何重新走上“同心”的道路？如何超越彼此的傷害、誤解、隔閡、對立，回歸兄弟之間最為期待的信任、互助、親密、友愛？

分歧也許還將存在，但是紛爭可以理性對待；傷害也許已經(jīng)造成，但是善意可以化解傷痕。此時兄弟二人需要的，是魯迅先生的一句詩：“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！笔朗驴傠y料，滄海一聲笑！往事知多少，都付笑談中！

兄弟二人暫時的松手，不意味著永遠的放手，當(dāng)外部“北風(fēng)其涼，雨雪其雱（pāng）”的沖擊來臨，會并肩“惠而好我，攜手同行”、會牽手“豈曰無衣？與子同仇！”畢竟，“凡今之人，莫如兄弟”，沒有伙伴比兄弟更親，守望相助，同仇敵愾，本是同根生，一笑泯恩仇。

《孟子》里稱：“義之實，從兄是也。”弟從兄道，兄友弟恭，這就是“義”，是人間義氣，是倫理正義。

“兄弟同心”，能結(jié)下這種手足之情的人： 在社會上，叫做“知己”； 在事業(yè)中，叫做“同志”； 在家族中，叫做“棠棣”； 在軍隊中，叫做“袍澤”。

惺惺相惜，肝膽相照，同心同德，同路同行。

第二篇：0830《七十二變》兄弟齊心 力獲戰(zhàn)場資格

《七十二變》兄弟齊心 力獲戰(zhàn)場資格

《七十二變》三界戰(zhàn)場一開，瞬間，把“基友”這詞，推到了風(fēng)口浪尖。玩游戲的人都清楚，“基友”現(xiàn)在更多的是來形容游戲中比肩戰(zhàn)斗的兄弟。而我們這個大型的pvp戰(zhàn)場，更是需要兄弟們共同努力，才可取得進入資格和最終的勝利。為了銀子，“基友”們，可是個個使出了渾身解數(shù)。

圖1【三界戰(zhàn)場】

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進入三界戰(zhàn)場資格戰(zhàn)打響

三界戰(zhàn)場進入條件很明確，需要在幫戰(zhàn)中積分排名前三的公會才有資格進入。并且，進去之后，隨機分配該3個公會，分別代表天界、地獄、人界三界。當(dāng)然，有的玩家肯定就會問，那積分一樣怎么辦？這個好解決，系統(tǒng)會按照幫會等級來算哦！等級高的，將獲得進入三界戰(zhàn)場的資格。所以，親愛的朋友，幫會等級還是非常重要的。

圖2【幫會等級】

齊心協(xié)力 打場漂亮的資源爭奪戰(zhàn)

在戰(zhàn)場內(nèi)，是通過占領(lǐng)仙石、采集仙石來獲取銀兩的。當(dāng)然，天底下沒有免費的午餐，在戰(zhàn)場內(nèi)，不同陣營的玩家，是可以隨時攻擊對手的。一旦被打回基地，是沒有辦法進行采集仙礦的操作的。

圖3【戰(zhàn)場金箍棒】

仙礦也是有等級的，由高到低依次分為：一級礦、二級礦、三級礦、四級礦。越是優(yōu)質(zhì)的礦，采集所獲得的銀兩越多。所以，玩家在進入戰(zhàn)場后，首先就要找好優(yōu)質(zhì)礦源。當(dāng)然，一旦該礦區(qū)被占領(lǐng)，那么其他陣營的玩家是不能在該片礦區(qū)進行采集的。只有打敗對手，才能進行采集。

圖4【戰(zhàn)場火眼金睛】

戰(zhàn)敗對手靠什么？兄弟合作，自身實力！讓我們在三界戰(zhàn)場里，基情一把。提高自身實力的途徑有很多，修煉仙丹、強化裝備、洗練裝備、培養(yǎng)神將等等。這些途徑，在《七十二變》之前的很多文章中都有提及，玩過的朋友一定不會陌生。

三界戰(zhàn)場內(nèi)，勝敗乃兵家常事，若贏，請勿驕，若輸，請勿餒。兄弟的情義不是說說就行的，一切盡在行動中。在這個“基情”泛濫的時代，讓我們和“基友”們一起，打響這充滿激情的一戰(zhàn)吧！

附：《七十二變》五大特色

1、Q版休閑RPG，白骨精最愛玩的網(wǎng)頁游戲 2、2.5D場景+中式卡通，引領(lǐng)一代畫面風(fēng)格

3、全保值無職業(yè)不跑圖，頁游玩法全新革命

4、上億種戰(zhàn)斗組合，確立變身玩法新標(biāo)準(zhǔn)

5、佛道相爭統(tǒng)一三界，傳統(tǒng)西游的另類解讀

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第三篇：習(xí)近平講話

習(xí)近平為何重提“決不當(dāng)李自成”的警示？

標(biāo)簽：

文化 人文/歷史 紅色經(jīng)典 以史為鑒 警鐘長鳴

分類： 紅色經(jīng)典

·中共中央在人民大會堂舉行座談會，紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年。

中共中央12月26日上午在人民大會堂舉行座談會，紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。全黨要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，牢記“兩個務(wù)必”，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，解決好“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題，增強黨要管黨、從嚴(yán)治黨的自覺性。（12月26日《新華網(wǎng)》）

“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，是毛澤東在當(dāng)年延安整風(fēng)的時候提出來的。那么，毛澤東當(dāng)年為什么提出這一具有慘痛歷史教訓(xùn)的深刻警示？今天，在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年的座談會上，習(xí)近平又為什么將這一深刻的歷史警示再一次提出呢？這還要從郭沫若當(dāng)年為什么撰寫《甲申三百年祭》的文章說起。1944年3月19日，郭沫若在紀(jì)念李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義三百周年之際撰寫的《甲申三百年祭》一文在《新華日報》上發(fā)表，連載四天。這篇文章受到中共中央的重視，毛澤東多次指出，要從李自成起義的歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，并批示將《甲申三百年祭》作為中共延安整風(fēng)的學(xué)習(xí)文件之一。

原來，1944年是中國農(nóng)歷的甲申年，而三百年前的甲申年，也就是1644年，中國歷史上的兩個王朝相繼消亡，一個是延續(xù)二百多年的大明王朝，另一個則是李自成領(lǐng)導(dǎo)的大順王朝，朱明王朝的覆滅，可以說是歷史的必然；但是，由李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民政權(quán)，則是在取得全面勝利的情況下，剛剛建立即宣告敗亡。這一段讓人驚心動魄的歷史，對每一個政黨和從事政治斗爭的人，都是不能不重視的前車之鑒。

據(jù)有關(guān)史料記載，1944年1月15日，由《新華日報》委派喬冠華，約請翦伯贊等人，來到郭沫若在重慶天官府的寓所，具體商討重慶知識界如何圍繞著“甲申三百年”這一主題所準(zhǔn)備開展的各項活動。郭沫若便主動承擔(dān)了“甲申三百年祭”這篇主要文章的寫作的工作。

3月10日，長篇史論《甲申三百年祭》終于在郭沫若筆下脫稿。然后經(jīng)過精心修改了幾天，郭沫若便送請中共駐重慶的南方局負責(zé)人董必武審閱。隨后在大明王朝最后一個皇帝崇禎死難之期的3月19日，開始在《新華日報》上分四期連載。然而，誰也沒有想到的是，在第二天的報紙上郭沫若的文章之前，用大字排上了一段毛澤東的名言：“今天的中國是歷史中國之一發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)該割斷歷史”。

郭沫若的《甲申三百年祭》全文一萬多字，他在文章中用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，緊緊抓住了甲申年中各種政治力量的交替，從大明王朝崇禎皇帝的腐朽統(tǒng)治和李自成農(nóng)民起義始末的對比敘述中，夾敘夾議，深刻地揭示了大明王朝滅亡的歷史必然。當(dāng)然，最讓人們關(guān)注的，是郭沫若十分沉痛地分析總結(jié)了李自成農(nóng)民起義的失敗原因：“在過短的時間之內(nèi)獲得了過大的成功，這卻是李自成以下的如牛金星、劉宗敏之流，似乎都淪進了過分的陶醉里去了。”李自成在戰(zhàn)略上、組織上、作風(fēng)上都犯下了嚴(yán)重的錯誤，終于釀成歷史的大悲劇。郭沫若在文章的最后說道：“甲申巨變已經(jīng)三百年了，種族的遺恨幸已消除，而三百年前當(dāng)事者的功罪是應(yīng)該明白判斷的時候了”。

公元1644年，也就是崇禎十七年，李自成率兵打進了北京城。崇禎皇帝在煤山自殺身亡，大明王朝風(fēng)雨飄搖，幾近分崩離析。但是，已坐上大順朝皇帝寶座的李自成開始陶醉于被人山呼萬歲的熱烈氛圍之中，他的部下不是爭先恐后地論功行賞，加官晉級，就是無所顧忌地搶人錢財，掠人妻女，縱情聲色。這樣的情況僅僅維持了一個多月的時間，而李自成也只坐了十八天的大順皇帝便被明朝降將吳三桂帶領(lǐng)如虎似狼滿清大兵打出了北京城，成為了被四處追殺的“流寇”。此后，李自成再也沒有機會扭轉(zhuǎn)局面、反敗為勝了。成者為王，敗者為寇，這種一戰(zhàn)成王，再戰(zhàn)成寇的命運正是李自成這樣草莽英雄悲劇一生的生動寫照。因此，對于這樣一個“打江山十八年，坐江山十八天”功敗垂成的歷史教訓(xùn)，每一個政黨和從事政治斗爭的人，都不能熟視無睹，掉以輕心。

當(dāng)時，郭沫若的《甲申三百年祭》一經(jīng)發(fā)表，立即轟動重慶山城，一時激發(fā)許多有識之士對中國未來的思考。當(dāng)時，經(jīng)過全民抗戰(zhàn)，日本帝國主義正在一步步走向失敗和滅亡，抗戰(zhàn)已處于勝利的前夜。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量空前壯大，而國民黨則不遺余力地強化其對全國的專制統(tǒng)治。而早在1943年，蔣介石就已經(jīng)拋出了《中國之命運》的文章，公開宣揚一個主義、一個政黨和一個領(lǐng)袖，值得關(guān)注的是，蔣介石在書中別有用心在搬出大明王朝滅亡的事例，來為其獨裁統(tǒng)治理論尋找根據(jù)。

因此，當(dāng)郭沫若以甲申三百年明朝滅亡來總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)時，國民黨立刻感受到這篇文章鋒芒所指，馬上組織專人對文章進行圍攻。據(jù)有關(guān)史料記載，3月24日，國民黨《中央日報》發(fā)表總主筆陶希圣撰寫的《糾正一種思想》的社論，指責(zé)郭沫若“為匪張目”，“將明之亡國的歷史影射當(dāng)時的時局”，其后，《中央日報》又連續(xù)發(fā)表四次社論，表示不能“聽其謬種流傳”，指名道姓要“共同糾正這一種思想，毫不姑息，毫不放松?！?/p>

在此同時，國民黨中央宣傳部副部長葉青還在4月20日的《政治月刊》上發(fā)表長篇專論《郭沫若〈甲申三百年祭〉評議》，攻擊郭沫若的文章，并主編《關(guān)于〈甲申三百年祭〉及其他》一書，攻擊郭沫若“把已成為歷史陳跡的三百年前的甲申，從故紙堆里抽取出來”，“回味甲申，暗示新亡國的危機。這種回味宣傳，不過是應(yīng)用聯(lián)想的心理手段，來引起國人的悲觀情緒。”“這篇文章對共產(chǎn)黨的宣傳十分和合，共產(chǎn)黨要反對政府，這篇文章就盡力指責(zé)明朝，企圖喚起人民的聯(lián)想作用。共產(chǎn)黨要煽動人民叛亂，這篇文章就根本以明末大亂為題材，希望三百年前的甲申重演于今日。共產(chǎn)黨要在二萬五千里長征之后，以延安為根據(jù)地來取天下?！? 郭沫若的《甲申三百年祭》在重慶遭到國民黨的圍攻，但在延安卻受到毛澤東的贊許。其實，毛澤東一生都善于從中國歷史吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，所以一直對李自成農(nóng)民起義這段歷史非常重視，早在1928年，他就以李自成為例，開導(dǎo)紅軍將士避免犯“流寇主義”的錯誤，在紅軍長征到達陜北后，他還專門讀了一本李自成的陜西米脂同鄉(xiāng)李健侯撰寫的關(guān)于李自成起義的章回小說《永昌演義》。以后，這部小說又改名為《天下狼煙》。因此，當(dāng)毛澤東看到郭沫若這篇《甲申三百年祭》的文章后，自然興奮非常，高度評價。

據(jù)有關(guān)史料記載，1944年4月12日，毛澤東在延安給高級干部作《學(xué)習(xí)和時局》報告時，特別提到了郭沫若的這篇文章，他說：“我黨歷史上曾經(jīng)有幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的?！薄叭h同志對于幾次驕傲，幾次錯誤都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤?！?月18日、19日，延安《解放日報》又根據(jù)毛澤東的指示全文轉(zhuǎn)載了郭沫若的文章，并加編者按，稱贊文章“充滿愛國愛民的熱情”，同時反擊了國民黨對郭沫若的圍攻。

隨后，中央還決定將其作為全黨的整風(fēng)文件，在解放區(qū)普遍印發(fā)，供黨內(nèi)學(xué)習(xí)。中共中央宣傳部、中央軍委政治部根據(jù)黨中央、毛主席的指示專題向全黨、全軍發(fā)了通知：“郭文指出李自成之?dāng)≡谟谶M北京后，忽略敵人，不講政策，脫離群眾，妄殺干部，實為明末農(nóng)民起義留給我們的一大教訓(xùn)。作品對我們的重大意義，就是要我們黨，首先是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，無論遇到何種有利形勢和實際勝利，無論自己如何功在黨國，德高望重，必須永遠保持清醒與學(xué)習(xí)態(tài)度，萬萬不可沖昏頭腦，忘其所以，重蹈李自成的覆轍。”

正是基于對李自成農(nóng)民起義失敗的總結(jié)，毛澤東在全國勝利前夕黨的七屆二中全會上提出了著名的“兩個務(wù)必”的號召。這就是：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?949年3月23日，毛澤東在離開西柏坡向北京進發(fā)時，又一次提起李自成的教訓(xùn)。毛澤東曾意味深長地說：我們是進京趕考，我們絕不當(dāng)李自成，李自成進京后就變了，我們一定要考個好成績。

毛澤東關(guān)于“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，以后的幾代中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人無不是銘記在心，警鐘長鳴，并繼往開來，付諸行動。1991年，江澤民曾兩次提到要重新學(xué)習(xí)郭沫若的這篇《甲申三百年祭》文章。1991年9月21日，時任中共中央總書記的江澤民來到了河北，在視察了河北的城鄉(xiāng)建設(shè)之后，風(fēng)塵仆仆地來到西柏坡參觀考察。在參觀西柏坡紀(jì)念館時，江澤民揮筆寫下了“牢記兩個務(wù)必，建設(shè)有中國特色的社會主義”的題詞。江澤民還指出：“堡壘最容易從內(nèi)部攻破，這是個真理。只要我們按照當(dāng)年毛主席在這里提出的?兩個務(wù)必?的教導(dǎo)去做，我們就永遠立于不敗之地?！?/p>

2007年10月8日，黨的十七大閉幕不久，新當(dāng)選的中共中央總書記胡錦濤率領(lǐng)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)，在河北省領(lǐng)導(dǎo)陪同下頂著寒風(fēng)迎著瑞雪來西柏坡參觀學(xué)習(xí)。他們參觀紀(jì)念館、西柏坡舊址毛主席舊居、七屆二中全會舊址。胡錦濤高聲朗誦了毛主席在七屆二中全會上關(guān)于“兩個務(wù)必”整段講話全文。在場的人們與胡錦濤重溫這段講話，內(nèi)涵深刻、意義深遠。胡錦濤西柏坡之行回京后，便發(fā)動了對全黨、全國性的黨員先進性教育，把參觀革命圣地學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想列入議事日程，對全黨進行了一次學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、拒腐反貪保持共產(chǎn)黨員先進本色的普遍性教育。

關(guān)于全黨要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，習(xí)近平也是警鐘長鳴，時刻不忘。早在今年7月11日，習(xí)近平在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動。他平山縣西柏坡，參觀了西柏坡紀(jì)念館、毛澤東舊居、中央軍委作戰(zhàn)室、七屆二中全會舊址。在著名的九月會議舊址，習(xí)近平主持召開了座談會。在柏坡紀(jì)念館內(nèi)，一塊展板讓習(xí)近平久久駐足，上面寫著“根據(jù)毛澤東的提議，全會作出六條規(guī)定：

一、不做壽；

二、不送禮；

三、少敬酒；

四、少拍掌；

五、不以人名作地名；

六、不要把中國同志同馬恩列斯平列?！边@是中國共產(chǎn)黨人“進京趕考”前定下的規(guī)矩。

習(xí)近平佇立展板前一一對照著說：“不做壽，這條做到了；不送禮，這個還有問題，所以反?四風(fēng)?要解決這個問題；少敬酒，現(xiàn)在公款吃喝得到遏制，關(guān)鍵是要堅持下去；少拍掌，我們也提倡；不以人名命名地名，這一條堅持下來了；第六條，我們黨對此有清醒的認(rèn)識……”

當(dāng)時，習(xí)近平表示，“兩個務(wù)必”的提出已經(jīng)過去六十多年了，我們對“兩個務(wù)必”堅持和弘揚得怎么樣？應(yīng)該說總的是好的。正是因為始終強調(diào)和堅持“兩個務(wù)必”，我們黨才能保持同群眾的血肉聯(lián)系，團結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝了前進道路上的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向勝利。要跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史周期率，就要靠頭腦清醒，靠保持“兩個務(wù)必”。

他還要求，全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會“兩個務(wù)必”的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實事求是、一心為民，繼續(xù)把人民對我們黨的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的“考試”考好，使我們的黨永遠不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠不變色。今天，作為中共中央總書記的習(xí)近平又一次提出了這個問題。他說，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。全黨要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，牢記“兩個務(wù)必”，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，解決好“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題，增強黨要管黨、從嚴(yán)治黨的自覺。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年的座談會上，在當(dāng)前深化改革正在進行攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，提出了這個問題的意義非同一般?？梢哉f，郭沫若的這篇《甲申三百年祭》的影響已遠遠越出歷史界，整整影響了幾代中國共產(chǎn)黨人。

習(xí)近平在這里所說的“其興也勃焉，其亡也忽焉”這句名言出自《左傳》。意思就是說，歷史上王朝的興盛很迅速，勢不可擋；滅亡也很迅速，突如其來。1945年7月，中國民主建國會創(chuàng)始人黃炎培訪問延安時就曾與毛澤東談過這個歷史性的課題。據(jù)說，當(dāng)時黃炎培對延安的積極氣氛所驚訝，當(dāng)毛澤東有點得意的問他對延安的印象時，黃炎培有點前言不搭后語的引用了這句話，詢問毛澤東中國共產(chǎn)黨是如何以史為鑒找到這樣一條新路，從而擺脫當(dāng)權(quán)者逐漸腐敗墮落、人民群起反抗的這種歷史周期律的。毛澤東自信的回答說，我們已經(jīng)找到了一條新路，這一條路就是民主。

顯然，黃炎培是從幾千年朝代更迭的歷史周期律的角度感嘆“其興也勃焉，其亡也忽焉”的。而與《左傳》中的記述的歷史現(xiàn)象迥異不同的是，毛澤東汲取了西方文明積極探索的結(jié)果，也總結(jié)了自己對中國現(xiàn)狀還有未來的思考，給出了“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才能不敢松懈。只有人人負起責(zé)任，才不會人亡政息”的答案。

“其興業(yè)勃焉，其亡也忽焉”前車之鑒說明歷史的無情，任何一個朝代都有他的興衰過程。中國共產(chǎn)黨人要跳出這個周期率，就要實行民主監(jiān)督，自己改造自己。既要革命，就要有一個革命的黨，既要改革開放與時具進科學(xué)發(fā)展，就要有一批適應(yīng)改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的干部隊伍，因為黨的各項路線方針政策需要各級干部去落實。

中國共產(chǎn)黨是久經(jīng)考驗的政黨，實事求是的政黨，有功必獎，有錯必糾，有過必罰，有罪必懲。六十多年的建國史和三十多年的改革開放史，讓人們看到，中國的經(jīng)濟建設(shè)取得了輝煌的成就，大多的黨員干部經(jīng)受住考驗，為黨為人民做出重大貢獻，受到人民的好評。但是，也有一批人沒有經(jīng)受不住歷史考驗，忘記了毛主席的“兩個務(wù)必”的警示，榮辱不分，以權(quán)謀私，以職謀私，作風(fēng)腐敗，受到了黨紀(jì)、政紀(jì)、法律的懲處。知史達變，鑒往識來。以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興廢。當(dāng)年毛澤東就意味深長地說：“一定要考好，退回來就失敗了，我們不當(dāng)李自成，我們希望考個好成績?！睔v史是一面鏡子，可以照出我們的過去、現(xiàn)在和將來?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗是為了更好的開創(chuàng)未來。歷史經(jīng)驗告訴我們，要自覺用心去感悟歷史，正確的認(rèn)識歷史，把握歷史的科學(xué)內(nèi)涵，樹立正確的歷史觀，要以歷史觀看待問題、分析問題和處理問題。只有如此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部才能在當(dāng)前深化改革正在進行攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，才能接受時代的考驗，考出令全國人民滿意的好成績，才能不斷開創(chuàng)黨和國家各項事業(yè)的新局面。

第四篇：習(xí)近平講話

國際社會積極評價習(xí)近平關(guān)于中非關(guān)系的重要演講

綜合新華社駐外記者報道：國家主席習(xí)近平２５日在坦桑尼亞達累斯薩拉姆發(fā)表題為《永遠做可靠朋友和真誠伙伴》的重要演講。國際社會積極評價習(xí)近平有關(guān)中非共謀和平、共促發(fā)展的政策主張，認(rèn)為習(xí)近平精辟闡述了中國對非政策。

坦桑尼亞阿魯沙國際會議中心主任卡阿亞表示，習(xí)近平在演講中說“真朋友最可貴”。中國就是坦桑尼亞的真朋友，是坦桑尼亞值得信賴的發(fā)展伙伴，中國援建的坦贊鐵路已將坦桑人民和中國人民緊緊地聯(lián)系在一起。習(xí)近平的訪問必將進一步加深兩國人民的友誼，讓兩國人民越來越親近。

坦桑尼亞國際關(guān)系問題研究所研究員塔里莫說，習(xí)近平的演講傳遞出新一屆中國政府高度重視非中、坦中友好關(guān)系的信息，令人深受鼓舞。非洲國家和中國在國際問題上有過許多的合作和相互支持，中國也給予了非洲國家很多無私的幫助，相信非中友好關(guān)系將繼續(xù)向前發(fā)展。

坦桑尼亞議員米帕塔認(rèn)為，習(xí)近平當(dāng)選國家主席后，將坦桑尼亞作為他首訪非洲的第一站并發(fā)表重要演講，表明坦中友好關(guān)系牢固深厚。

肯尼亞智庫區(qū)域間經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)主任希克瓦蒂說，從習(xí)近平的演講中可知，中國是非洲人民真誠的朋友，中國在與非洲國家的交往中秉持不干涉內(nèi)政的原則。中國政府總是踐行著自己對于非洲國家的發(fā)展承諾。

肯尼亞外交與國際關(guān)系學(xué)院講師恩古如說，中國與非洲各國的合作不附加任何額外條件，中非關(guān)系是互惠互利的現(xiàn)代外交關(guān)系。非洲國家應(yīng)該抓住目前的機遇，深化與中國的合作，促進自身經(jīng)濟發(fā)展，并實現(xiàn)國家和平穩(wěn)定。

索馬里國際問題評論員穆德認(rèn)為，中國與非洲國家互惠互利互敬的雙邊關(guān)系，與非洲和其他大國的關(guān)系有著非常顯著的區(qū)別。非中關(guān)系是目前非洲最重要的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系之一，中國在發(fā)展與非洲各國關(guān)系時，“真”和“誠”是其最顯著的特征。

阿拉伯國家聯(lián)盟駐北京辦事處前主任薩基特說，習(xí)近平的演講闡明了中國對非政策，表明了不干預(yù)非洲國家內(nèi)政、平等對待非洲國家的立場。中國與非洲國家的關(guān)系建立在平等基礎(chǔ)上，這是中非關(guān)系密切的重要原因之一。習(xí)近平的演講使“中國試圖控制非洲國家”的謠言不攻自破。

印度印中友協(xié)副主席費爾南德斯表示，習(xí)近平的演講既是中國積極承擔(dān)大國責(zé)任的體現(xiàn)，也是進一步鞏固中非友誼、開展合作的宣言。習(xí)近平有關(guān)中國對非政策和中非關(guān)系的講話，是中國對非洲發(fā)展和建設(shè)提供幫助的承諾。

印度尼西亞世界事務(wù)理事會主席優(yōu)素福說，習(xí)近平對坦桑尼亞的訪問旨在加強中國和非洲的雙邊關(guān)系。中非合作互惠互利，非洲需要來自中國的投資，而中國對非洲的投資可以為非洲創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，減少當(dāng)?shù)氐呢毨栴}。

俄羅斯遠東研究所副所長、中國問題專家奧斯特洛夫斯基認(rèn)為，習(xí)近平在演講中著重強調(diào)了中國與非洲的特殊傳統(tǒng)友誼，非洲與中國相互需要。非洲借助與中國的合作獲得經(jīng)濟的發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施的改善和人民生活水平的提升。

法國中國問題專家、巴黎第八大學(xué)地緣政治學(xué)博士皮卡爾說，習(xí)近平作為國家主席首次出訪就選擇訪問非洲，顯示出中國對非洲的重視。同時，這也是中國多邊外交的組成部分。中國與非洲有許多共同點，中國與非洲加強合作對非洲有益。（省旅游局學(xué)習(xí)習(xí)近平在俄“中國旅游年”講話精神

3月26日，四川省旅游局召開專題會議，傳達學(xué)習(xí)習(xí)近平主席在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭，安排部署我省對俄旅游工作。省旅游局機關(guān)各處室、直屬單位和省旅游協(xié)會副處級及以上同志參加會議。

郝康理局長全文傳達了習(xí)近平主席在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭。他指出，習(xí)近平主席首訪選擇俄羅斯，并出席“中俄旅游年”開幕式，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)對旅游業(yè)發(fā)展的重視和期望。習(xí)主席的致辭對旅游的地位和作用作了全面深刻地闡釋，進一步明確了旅游業(yè)的戰(zhàn)略地位，作為旅游人，倍感自豪，同時也深知責(zé)任重大。四川旅游資源豐富，應(yīng)該搶抓機遇，乘勢而上，爭取在俄羅斯旅游市場拓展方面取得新的突破。

郝康理局長對我省下一步對俄旅游宣傳營銷等工作進行了安排部署。他要求相關(guān)部門主動向國家旅游局匯報，積極爭取國家旅游局支持，將我省旅游宣傳活動納入“中俄旅游年”系列活動中。要認(rèn)真研究俄羅斯旅游客源市場特點和需求，有針對性地策劃推出一系列有吸引力的旅游線路產(chǎn)品，完善旅游相關(guān)要素保障。同時邀請俄方組團社、媒體等來川參觀考察，不斷加大我省對俄旅游宣傳營銷力度。

第五篇：習(xí)近平講話節(jié)選

在中央黨校建校80周年慶祝大會上的講話（節(jié) 選）

習(xí)近平

我們正在從事的中國特色社會主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的，是前人沒有做過的。因此，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的，既要抓住學(xué)習(xí)重點，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國外有益經(jīng)驗學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)有理論知識的學(xué)習(xí)，也有實踐知識的學(xué)習(xí)。

首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。毛澤東同志曾經(jīng)提出，“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！边@個任務(wù)，今天依然很現(xiàn)實地擺在我們黨面前。只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢下堅持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進方向，才能帶領(lǐng)人民走對路，才能把中國特色社會主義不斷推向前進。

學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。不掌握這些，你根據(jù)什么制定決策、解決問題呀？就很可能會在工作中出這樣那樣的毛病。各級領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書。

經(jīng)濟、政治、歷史、文化、社會、科技、軍事、外交等方面的知識，領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合工作需要來學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識化、專業(yè)化水平。要堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。各種文史知識，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識，通過提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩詞歌賦方面有很高的造詣?？傊瑢W(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，要正確把握學(xué)習(xí)的方向。忽視了馬克思主義所指引的方向，學(xué)習(xí)就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯綜復(fù)雜的形勢中無所適從，就難以抵御各種錯誤思潮。沒有正確方向，不僅學(xué)不到有益的知識，還很容易被一些天花亂墜、脫離實際甚至荒唐可笑、極其錯誤的東西所迷惑、所俘虜。

學(xué)習(xí)的目的全在于運用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)，根本目的是增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平?！翱照?wù)`國，實干興邦”，說的就是反對學(xué)習(xí)和工作中的“空對空”。戰(zhàn)國趙括“紙上談兵”、兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”的歷史教訓(xùn)大家都要引為鑒戒。讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題 1 學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，千萬不能夸夸其談、陷于“客里空”。

興趣是激勵學(xué)習(xí)的最好老師?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”講的就是這個道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)。有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實踐是相輔相成的，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蹦隳X子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會去學(xué)習(xí)，就會自覺去學(xué)習(xí)。要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。學(xué)習(xí)要善于擠時間。經(jīng)常聽有的同志說自己想學(xué)習(xí)，但“工作太忙，沒有時間學(xué)習(xí)”。聽上去好像有些道理，但這絕不是放松學(xué)習(xí)的理由。中央強調(diào)要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，能不能多一點學(xué)習(xí)、多一點思考，少一點無謂的應(yīng)酬、少一點形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。群眾說，現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。這樣“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化。學(xué)習(xí)需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時，即使讀幾頁書，只要堅持下去，必定會積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。

總之，好學(xué)才能上進。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐、再實踐。