第一篇：議重光——讀《李煜傳》有感

議重光

“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)：胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水常東?！边@就是南唐后主李煜，一個淺唱低吟的亡國之君。

漁夫詞

浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人？ 一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤?；M渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。

作為皇帝的李煜，無疑是不合格的。但是作為一個詞人，他的確是才華橫溢，是晚唐五代十國時期成就最高、對宋詞影響最大的一位。

多少年來，人們不曾看到他在政權(quán)上的無能，而是看見了他失國失家的痛楚。誠然李煜是悲哀的，這皇位，本不是他的理想啊……奈何，命運卻硬生生將他推上那個冰冷的位子。他只屬于那山那水，但王位卻屬于他。

四十年的家國，三千里地山河，鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨，最是倉皇辭廟日，教坊猶奏離別歌，垂淚對宮娥。長年生活在宮廷，貴為國主的李煜，不知道戰(zhàn)爭意味著什么，也壓根想不到“干戈”會讓他成為俘虜。習(xí)慣了別人在他面前稱臣叩拜，一旦自己變成了任人宰割的“臣虜”，他怎么也無法接受這樣殘酷的現(xiàn)實?！叭耸莅l(fā)白”，從外貌的變化寫出了內(nèi)心極度的痛苦。三國時的蜀后主劉禪被俘后表示樂不思蜀，未嘗不是一種自我保護的策略。而李煜卻念念不忘他的家國、山河、宮殿，卻因此而招致殺身之禍。那個七夕月明如水，那個七夕李煜飲下了那杯結(jié)束生命的毒酒。生于七夕，死于七夕。這于李煜不知是幸還是不幸？

菩薩蠻

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎劃去。刬襪步香階，手提金縷鞋。

畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐?！?/p>

李煜又是幸運的。在那樣的年代，在那樣的地位之上，還能擁有那樣的愛情。縱使風(fēng)流如李煜，多情如李煜。李煜也依然沒有讓那些鶯鶯燕燕迷了雙眼，失了真情。這樣的李煜才能擁有大周后的相濡以沫和小周后的生死相隨，才能擁有舜帝般的幸福。娥皇女英，也許正如大周后本名娥皇般，是命中注定的吧！李煜是幸運的，即使失了江山，失了皇位，也依然沒有失去相親相愛的枕邊人。這是何等的榮耀，這是多少帝王將相夢寐以求的幸福。人生得一知己足以。而李煜卻擁有大小周后雙雙的深情。這于李煜是何等的幸福。也許這就是李煜想要的生活——紅袖添香、畫眉傳情,不為世事的沉浮而煩惱，而憂愁。

相見歡

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

此時，我的房間內(nèi)月色如水，看著這入水的月色，我的心里忽然涌起一陣傷感。這首《相見歡》是李煜降宋后所作的，那時的他，是何等的悲傷哀愁……無論秾麗旖旎或者抑郁哀慟，都是真實的后主啊。

他歡樂，便要把歡樂寫出來，不管這是否符合自己帝王的身份，是否會招來別人的非議。

他悲痛，便要把悲痛寫出來，不管這是否符合降王的身份，是否會招來殺身之禍。他實在從來不會掩飾自己真實的情感。

命運的捉弄使對皇位無野心的他偏偏坐到了那個寶座上。生于末世，又是群雄逐鹿的時代，縱有才情，又能奈何？

亡國后所帶來的羞辱，或許只有死，才是他的解脫。人生常恨水長東，就讓他的生命隨著一江春水向東流，在夢中尋找美麗的國度吧。

琉璃易碎，無非夢幻。

杜宇催殤，所謂煙花。

第二篇：讀李煜傳而后感(其一)

讀李煜傳而后感

其一

琴 舞 艷 周 后

詞 曲 俊 從 嘉

卿 比 織 女 花

君 使 牛 郎 妒

一 朝 花 燭 夜

四 目 視 無 語

鐘 情 惹 人 癡

南 國 誦 佳 話

南唐后主李煜，又名從嘉。登基后為能光宗耀祖，使國家富強，民生安樂，改從嘉為煜。但造化弄人，反而成為亡國之君。

李煜生于七巧節(jié)這一天，而且駢齒重瞳，實非凡人之相，預(yù)示著大富大貴。他出生后不久，其祖父便逼迫吳王禪位，改號為唐，是為南唐。李煜自幼備受家庭愛護，榮華富貴享之不盡。其父中主李亶也頗有文學(xué)造詣，是中國文學(xué)史上占有極重要地位的詞人之一，父子兩號稱“南唐二主”。由于祖父去世較早，李煜在成長的過程中深受其父的影響，尤其是文學(xué)造詣更勝一籌，可謂是“青出于藍而勝于藍”。江南本屬富庶之地，民風(fēng)淳樸，歷代多出文人。大多騷客也都齊聚于此，品茶吟詩，舞文弄墨。在這樣的大背景下，加之李煜本來就對文學(xué)很有天賦，使在文學(xué)上的進步可謂一日千里。光陰荏苒，日月如梭，在金陵皇宮的輕歌曼舞聲中，在對詩詞書畫的迷醉中，唇紅齒白的小從嘉轉(zhuǎn)眼間長成了風(fēng)流倜儻的翩翩美少年。中主為了江山能夠長久穩(wěn)固，便挑選了開國元老周宗之女娥皇為未來**，一段政治聯(lián)姻就此鑄就。可這段對于愛情而言的 “無心栽花”，卻真的開出了鮮艷美麗的愛情之花。

洞房花燭之夜，新郎掀開蓋頭一睹新娘芳容。而這一眼，就牢牢系住了他那顆風(fēng)流多情的心。新娘的美，超乎他的想象，雙目流盼，明凈澄澈；櫻桃小嘴，別致玲瓏；如云烏發(fā)，高高挽起；如玉脖頸，頎長優(yōu)雅；一見娥皇之美，不由喪魂失魄，只覺她比書中讀到的西施、王嬙、飛燕、玉環(huán)還都生動美麗百倍。而新娘對李煜也有所耳聞，原想肯定盛氣凌人，難以侍候。不料竟是這般溫文爾雅。雙目對視，才華橫溢、出口成章的李煜，聰慧伶俐的娥皇，一時都成了啞巴。良久李煜才發(fā)自肺腑迸處一句：“與子偕老”。

婚后兩人恩愛有加，形影不離。娥皇精通音律，且天賦極高；而李煜填詞賦詩，兩人相得益彰，盡顯風(fēng)情；還協(xié)作修復(fù)失傳已久的《霓裳羽衣曲》。李煜登基之后，改從嘉為煜，娥皇自然為皇后，人稱大周后。有了權(quán)力的鋪墊，而他們的感情生活更加如魚得水，也更加奢華。然而，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，上天好像并不眷念這對夫婦，婚后的第11年，大周后病逝。加之其幼子夭折，母親仙逝，李煜陷入了人生無限的悲痛之中，幸好與娥皇的妹妹情投意合，憂傷得以排解。李煜守孝三年后與娥皇妹妹完婚，娥皇妹妹人稱小周后。

然而，期間的一段段偷情史也被世人傳頌……

第三篇：讀傳有感

讀傳有感

話說在貳零壹零年叁月貳拾陸號那浮生半閑的周五早上，竟腎上腺素分泌過多，和同班同學(xué)相約去圖書館“淘寶”。

出于瞻仰偉人的情懷，同時也基于對貳拾世紀最杰出的歷史人物的潺潺仰慕之情，便義無反顧的優(yōu)先選擇了那個影響了整個中國歷史發(fā)展進程的巨匠風(fēng)云人物——毛澤東，由于堅信“旁觀者清”，所以選擇拜讀迪克威爾遜先生撰寫的《毛澤東》，迪克威爾遜先生是國外研究當(dāng)代中國問題的知名學(xué)者，他的作品應(yīng)該值得拜讀。

此后斷斷續(xù)續(xù)的從叁月貳拾陸號到肆月拾陸號晚才算比較認真的讀完一遍，自覺讀完相當(dāng)受益，于是便有了寫些讀后感的想法。同時那晚又恰逢周五，周末沒課，寢室的叁位同胞剛好也都出去娛樂了，正所謂“君子有所為，有所不為”，此正當(dāng)“作為”時刻，天時、地利皆有，于是提筆略寫，奈何好事總是多磨，忽而遠方某君念余悠悠，于是打來一通電話，略表相思，大家也都知道粥是要用煲的，這一煲一個多小時也就過去了，一看時鐘已經(jīng)凌晨一點咯。此時此刻難為情，不禁想起毛主席的一句話:身體是革命的本錢，不得不感慨精力有限啊！沒能像毛主席一樣可以工作到深夜，而仍然孜孜不倦，精神奕奕，偉人確有其與眾不同的稟性?。∥业男逓椴粔蚓?，只能去約周公修煉咯！

看來想寫東西的必要有了，還要有必要的機遇??！

此后兩周又是庸碌的往返于教學(xué)樓與宿舍之間，但希望多拜讀一些偉人的傳記來啟發(fā)和激勵自我的情緒卻已經(jīng)萌芽。好像鬧鐘一樣，準時啟動，又是同樣半閑的周五，肆月叁拾號，只是時間卻漠然的過了叁百叁拾陸個小時，這次借的是《羅斯?！泛汀陡实貍鳌?，心想“五一”出去耍一天，然后看書，寫點東西。可是，可是??這個就??奈何，計劃總是趕不上時間的變化呀！朦朧中“五一”假期就那樣朦朧過去了。

時光如梭是極有道理的，時間也是可愛的，半閑的周五也是如期而至的，伍月柒號，不知何也，此時突然想起《紅樓夢》里形容鳳姐的那句話“機關(guān)算盡太聰明，反誤的卿卿性命。”我覺得可以改一下，用來形容此刻寫東西的心情，“機關(guān)算盡太匆匆，反誤了卿卿時間?！?/p>

可見想寫點東西確實很難，不僅要有時間，還要講機緣??！2010-5-7

重慶

第四篇：讀李煜、李清照亡國之詞有感

清人沈謙在《填詞雜說》中云：男中李后主、女中李易安，極是行本色。確實如此，李煜、李清照二人詞作都是我手寫我心，感情真摯、語言明白，都呈現(xiàn)悲愁美。二人的亡國之音更為顯著，打動了無數(shù)讀者，這都同二人同樣經(jīng)歷國破家亡的深悲劇痛人生經(jīng)歷有著密切關(guān)系。同是寫亡國之音，但是有著不同，從人生經(jīng)歷、詞的意象、詞的表現(xiàn)形式、詞的表達技巧我們可以發(fā)現(xiàn)它們的同中之異、異中之同。

一、亡國之音中的異中之同

李煜（937～978）初名從嘉，字重光，號鐘隱。時稱李后主，25歲（961年）即位。做個才子真絕代，可憐薄命做君王的李后主，的確生不逢時。即位時的南唐已經(jīng)奉宋朝正朔，國勢傾危。而李煜能做的，除了向宋納貢稱臣，就是尋歡作樂，茍且偷生，沉湎于奢靡的宮廷生活。

從前期詞《玉樓春》可以得知：晚裝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。臨春水更飄香屑？醉拍闌干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

上片描寫了宮廷舞會情景。剛剛化了妝的宮女們，各個肌膚雪白，靚麗耀眼。她們舞動著衣裙，魚貫而入，在大殿上載歌載舞。舞會上笙簫齊奏，聲音響徹天宇。下片描繪了舞會后賞月的場景也極為奢靡。李煜不顧君主身份命隨從吹滅紅燭，縱馬馳騁在春夜皎潔的月光下。

975年，宋滅南唐。李煜肉袒投降，被俘到宋都汴京，封違命候。此時作為亡國之君，階下之囚的李煜其詞風(fēng)也為之大變。用王國維的話來說是：詞至李后主，而眼界始大，感概遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。也就是說李煜詞直抒胸臆，傾吐身世家國之感。

這個時期，詞風(fēng)從清新唯美變得沉痛蒼涼。亡國之音哀以思其詞作之創(chuàng)作也達到了頂峰。林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時重逢，自是人生長恨水長東。（《相見歡》）通過傷春來抒發(fā)亡國亡家之痛，一切景語皆情語。他恨國破家亡，恰如一江春水向東流。

而我們的易安居士，在數(shù)百年后也有著類似的人生先甜后苦，她也經(jīng)歷亡國之痛。

李清照（1084～1155）自號易安居士，宋代山東歷城人（今山東濟南人）。其父親李格非，是北宋著名的學(xué)者和散文家，后四學(xué)士之一，曾官至禮部員外郎；其母也善文，工詞翰，在封建時代她給李清照樹立的絕不是三從四德的規(guī)范，因此在詩詞方面她給李清照帶來了一定深刻的影響。18歲與趙明誠結(jié)婚，夫妻相敬如賓，十分恩愛，可以說的上幸福美滿。我們可以從她前期的《減字木蘭花》中可見：

賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

描繪了一個少婦嬌羞動人的姿容，反映了新婚初期閑適、幸福的生活。

公元1127年靖康之變以及趙明誠病故，徹底改變了她的生活，驅(qū)走了平靜安逸，也給她的心境蒙上了一層陰影。再加上流離，被竊，大病使她的詞風(fēng)漸變沉痛憂郁，甚至凄涼慘惻。她前期的詞寫的是傷春怨別和閨閣生活題材，表現(xiàn)的是女詞人多愁傷感的個性，而后期則充滿了物是人非事事休的濃重傷情調(diào)，上升到蘊蕩著國仇家恨的深重感慨。一曲《武陵春》為例：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

她因金人南下，幾經(jīng)喪亂，志同道合的丈夫趙明誠早已逝世，自己只身流落金華，眼前所見的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲從中來，感到萬事皆休，無窮索寞。

亡國之音中的同中之異

（一）意象

在李煜38首詞中，夢意象出現(xiàn)14次，占全詞1/3強。有春夢、閑夢、醉夢、歸夢，還有無夢之夢，不一而足?？梢哉f，寫夢貫穿了李煜創(chuàng)作的始終。

弗洛依德在《釋夢》中說：無論如何，夢總有一種意義，即使是一種隱意；做夢是為了代替某種其他思想過程。又說：夢的內(nèi)容乃是愿望的滿足，而夢的動機在于某種欲望。李后主以夢寫自己的悲哀，寄托故國之思，正是他的愿望的滿足。他曾做過一些美麗的夢，有時夢見南國的芳春，有時夢游熱鬧非凡的上苑，在夢中求得暫時的心理平靜，而夢醒后則是更深的痛苦。他慨嘆世事漫隨流水，算來一夢浮生，更為痛斷愁腸的是，他有時想夢歸故國也未能如愿。李煜后期的寫夢詞，是他對亡國之痛的一種精神上的彌補，充盈著辛酸的血淚，常常激起我們感情上的共鳴。

在夢這個虛幻的世界里有著帝王般美好生活的貪戀，有著浮生如夢，及時享樂的感嘆，有著對現(xiàn)狀無奈的掙扎，有著一顆赤子之心，有著血、淚交織的哀痛，有著對故國的思念和悔恨。且看【浪淘沙令】：

簾外雨潺潺，春意將闌。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

前3句聽雨聲，傷春意，感寒重，這種帶有一種無可奈何的凄涼與孤寂，無限悲苦溢于胸中。正是寒意難忍之時，急轉(zhuǎn)筆鋒，夢里竟不識趣地貪戀著過去的帝王歡快的生活，這種截然相反的苦樂的鮮明對比益發(fā)思念故國的種種歡樂，痛恨現(xiàn)在的無能為力，無所事事的囚禁生活，正如俞平伯《讀詞偶得》中說：夫后主之情之深，生活變化之驟，與處境之非人所堪，凡此種種,或非我輩所能想象體會者也。

自古有女兒如花之說，花與女人有不解之緣。一代詞宗李清照的易安詞里有大量的寫花之作。在《李清照全集》里共收易安詞65首，論者統(tǒng)計一下，其中直接或間接寫花的竟然有54首，在詞篇里直接用到花字38次?？吹揭装苍~里的花朵就如看到她本人，花開花謝，芬芳枯榮，也舒放著一代才女李清照的寫意人生。

前期詞中描繪的是賞花的樂趣，后期則是以花自喻，表現(xiàn)在國破家亡動蕩時世如風(fēng)吹雨打，她飽受晚來風(fēng)急如花一樣的年華與生命消散凋謝了，一去不返了。

且看她亡國之音中有關(guān)花的詞句：

春意看花難，西風(fēng)留舊寒。（【菩薩蠻】）

不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。（【鷓鴣天】)

醉里插花花莫笑，可憐人似春將老（【蝶戀花】）

這些詞中對花的描繪都沒有早期興盡晚回舟，誤入藕花深處的閑情吟花弄葉，而是把家恨國仇與一個人的凄涼與悲痛借花來消散。

在易安詞中常見的花有菊、梅、桂、芍藥，而詠梅尤為驚嘆。

且看《清平樂》一詞：

年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花。

花還是昔日的花，而花相似，然而物是人非。南渡前，夫婦志同道合，抗禮相待，生活幸福美滿，可是如今國破家亡，哪有閑情逸致賞梅，寄寓自己今昔之感和亡國之憂。

（二）表現(xiàn)形式

李煜詞中的亡國之音，首先主要是通過追懷故國表現(xiàn)出來的。其在位期間，不修政事，屈辱茍安，沉湎于奢靡娛樂的宮廷生活中，是一個名副其實的諳聲色，不恤國事的統(tǒng)治者。然而成為階下囚時，唯有追憶往事，懷念故土，無限惆悵問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流悔恨自己拱手將江山送給他人，只能感嘆：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

一國之君成階下之囚，凄慘絕倫。往日種種盛世繁華，一旦國破家亡，棄國遠走的倉皇，亡國之君的感懷，平白寫來，仍是酸楚難抑，不只是相對垂淚能解。且看他的【破陣子】：

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。

李煜亡國之音所體現(xiàn)的思想情感是悔恨。他作為一國之君，最大的痛苦與悲哀莫過于失去江山無限江山，別時容易見時難；最大的恥辱是由一國之君變成階下囚。以前的呼風(fēng)喚雨、恣意而為，如今身為囚徒失去自由多少恨，昨夜夢魂中。通過寫夢境的美好，反襯出后主的亡國之恨，對過去治國無術(shù)之恨，對過去荒唐的生活的悔恨。

李清照詞中亡國之音主要表現(xiàn)在懷念故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)及悼念亡夫、對亡夫的思念之上。易安居士首先是個女人，其次再是個詞人。她有這普通婦女的情感，也有著超脫一般女子的豪情與才氣。靖康之變讓她漂泊流浪30余年，她居無定所。丈夫逝世，膝下無子，孤身一人，連個說話的人都找不到，這一切無疑會激發(fā)她對故鄉(xiāng)的思念，對丈夫的思念。

一首【臨江仙】不僅是她個人的悲嘆，而且道出了成千上萬想恢復(fù)中原人的心情，貌似閨情，實蘊國恨。國破家亡，奸人當(dāng)?shù)溃瑐€人愁苦，對故土懷念，對亡夫的悼念只能用曲筆婉達：庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應(yīng)是發(fā)南枝。玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風(fēng)遲日也，別到杏花肥。

李清照亡國之音所體現(xiàn)的思想情感是悲憤。靖康之亂打亂了她原本的寧靜與美好的生活，孤身一人四處飄泊，這一切激起了她喪夫亡國之恨，漂泊之哀。且看她亡國之作【漁家傲】：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句；九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

此詞表明自己所處的時代與屈原相同。南宋統(tǒng)治集團一味求和不圖恢復(fù)，直把杭州作汴州，丈夫去世，自己顛沛流離，居無定所因而內(nèi)心積郁著對南宋統(tǒng)治集團的無比幽憤，而這無比的幽憤將以滿腹經(jīng)綸，以詩詞寫出學(xué)詩謾有驚人句對國破家亡的悲憤宣泄出來。

（三）表達技巧

李煜的詞不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。他摒棄了花間詞過分地辭藻修飾，而變?yōu)槠矫窕?、口語化、本色化的語言。使詞清新自然，朗朗上口，并使讀者感到特別地親近的味道。一句人生愁恨何能免？明白曉暢，人人理解，在這艷艷文風(fēng)盛行的五代，可謂是獨樹一幟，卓爾不群。

李煜詞中白描手法比比皆是?！酒脐囎印?、【虞美人】等詞作，都是用白描手法寫就，字字含血，句句有淚，以平凡的語言表達不平凡的情感。作為一名囚虜，他無心對詞精雕細琢，然而正是這份感情的真情流露，才使得李煜的詞具有如此之高的藝術(shù)感染力。

如【浪淘沙】（窗外雨潺潺）中的流水落花春去也，天上人間看似平常，卻表達了作者無限的哀思之情。春光已盡花滿地，唯有流水不知停。繁華已消逝，一句天上人間，表達了作者與世間歡樂的永別，悲愁無限。

李清照善于運用創(chuàng)造性的語言塑造生動的外部形象來揭示人物蘊藏的內(nèi)心世界。如【鳳凰臺上憶吹簫】（香冷金猊）中所塑造的凝眸樓頭望歸舟的思婦形象。惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。人已遠去，留下自己，形影孤單，相思難解。此種相思之情，只有樓前無情的流水，知道我終日凝眸遠方，盼望著親人回來。借物言情，把別時的心理活動，描繪得惟妙惟肖，凄哀感人。這二句寫出了一個如呆如癡、望眼欲穿的主人公形象。

在李清照詞中傳統(tǒng)的抒情手法借景抒情，發(fā)揮到了極致，易安居士也在傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)造手法鋪敘，其功能上得以擴展并帶有個人性特色，然而對比手法也常見，其將無形的感情形象化、具體化，也是李清照詞的一大創(chuàng)造。總的來說，李清照詞作的表現(xiàn)手法更加絢麗多彩，千姿百態(tài)。她以女性獨特的口吻敘述不同的人生。

總的來說，李煜、李清照他們?nèi)松慕?jīng)歷和詞的創(chuàng)作都可以分為前后兩個時期，他們都是在經(jīng)歷了家破國亡的苦痛之后，才登上詞的藝術(shù)巔峰，走上了詞史上一流大家的位置的。

第五篇：讀《毛澤東傳》傳有感

讀《毛澤東傳》有感

朱賢良1190103012 工會學(xué)院11級企事業(yè)文化班 這幾天拜讀了英國學(xué)者迪克.威爾遜的大作《毛澤東傳》。之所以選擇他寫的《毛澤東傳》是因為他首先是一個“局外人”——所謂“旁觀者清”，其次是一個研究中國問題的專家。除寫過《毛澤東傳》外，還著有《周恩來傳》、《長征，1935年》、《亞洲的覺醒》以及《人類的四分之一》等。由于這些原因我認為他的著作應(yīng)該不包含對毛澤東的過分崇拜，亦絕不可能過分貶低，唯敘述客觀事實而已。

毫無疑問，毛澤東在我們這一代人以及前幾代人心中有著不可磨滅的印象。自孩提時代起，就不知道聽說過多少稱贊毛主席的話。也確實他是一個開天辟地的偉人。無論功過幾分，他的功績和貢獻都不可否定。

坦白說，我是毛澤東的崇拜者，當(dāng)然我絕不肯定他犯的錯誤，他晚年犯的大錯，給黨和人民、國家造成了巨大的災(zāi)難。這一點我絕不含糊，是非應(yīng)該分明。我只崇拜他優(yōu)秀的、可借鑒的地方。

對毛澤東的評價，最妥當(dāng)?shù)膽?yīng)該是鄧小平吧，他說：“盡管毛主席過去有段時間也犯了錯誤，但他終究是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功和過來說，錯誤畢竟是第二位的。他為中國人民做的事情是不能抹殺的?！?我崇拜和欣賞毛澤東是因為他從小就顯露出了領(lǐng)袖氣質(zhì)。1906年秋,13歲的毛澤東就寫過一首小詩——《詠蛙》，詩中他寫道：“獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲？”依稀記得這首詩是他在小學(xué)時受罰時寫的，遺憾的是我卻再也找不到那本書了。只記得當(dāng)時毛澤東并不算是一個規(guī)矩的學(xué)生，所以他和同學(xué)們在老師外出后就玩去了，老師后來罰大家寫詩，毛澤東于是把鄭正鵠的詩“小小青蛙似虎形，河邊大樹好遮陰。明春我不先開口，哪個蟲兒敢作聲?！鄙宰餍薷膶懗闪诉@首詩。這首詩雖是改寫的，但卻比原詩更有魄力，體現(xiàn)出毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群倫、敢為天下先的意識。怪不得當(dāng)時他老師看了之后就評價：“蛟龍得云雨，終非池中物”。同時毛澤東是一個偉大的詩人，善于以詩言志。在《毛澤東傳》中作者威爾遜也多次引用毛澤東的詩，盡管這些詩于他寫文章并無多大益處（那些詩作者放到文中有些突兀，對他的敘述并不能加以佐證），可是他還是引用了，我估計他是太喜歡那幾首詩，他不得不承認毛澤東是一個偉大的詩人。

毛澤東同時是一個“叛逆”的人，但我覺得這種叛逆十分必要，而且這種性格也決定了他以后必將起來“造反”。他的父親毛順生性情暴躁，常常打他和兩個弟弟。毛澤東13歲離開了小學(xué)堂，整天在地里干活，為父親記賬。他種菜、鋤草、放牛、喂豬，什么活都干。但他父親一文錢也不給他們，不僅如此，給他們吃的還是最差的。甚至他父親每月十五都對雇工們特別開恩，給他們雞蛋下飯吃，可是重來沒有肉。然而，毛澤東和他的兩個弟弟則既沒有肉吃也沒有雞蛋吃。毛澤東父親的這種性格和作為就導(dǎo)致毛澤東13歲時和他父親發(fā)生了兩次嚴重的沖突。毛澤東經(jīng)過反抗，最終雙方達成了妥協(xié)。通過與父親的斗爭，毛澤東也懂得了一個道理：我如果公開反抗，保衛(wèi)自己的權(quán)利，我父親就軟了下來；可是我仍然溫順馴服，他反而打罵我更厲害。個人認為，毛澤東的這種叛逆性格對他反對國民黨和日本帝國主義取得順利具有重要的影響。

有人說“大凡是偉人，都有多側(cè)面的性格結(jié)構(gòu)。”而毛澤東的性格具有“虎氣”與“猴笑的燦爛，是因為我足夠自信。

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氣”的雙重性，但“虎氣”為主，“猴氣”為次。他的“虎氣”表現(xiàn)在吞吐天地、氣壯山河的豪氣，不怕鬼、不信邪、敢作敢為的勇氣，倔強剛毅、百折不撓的犟氣（其實湖南人多多少少都有一些這樣的性格，這一點鄧皓和極光在《湖南人是天下的膽》一書中有闡釋）。他的“猴氣”表現(xiàn)在機警過人、見微知著的洞察力，能屈能伸、進退自如的靈活性，灑脫機趣、詼諧樂觀的幽默感?！盎狻迸c“猴氣”的互補，使毛澤東把原則的堅定性與策略的靈活性有機地結(jié)合起來，最終開創(chuàng)出一代偉業(yè)。

我認為，毛澤東的雙重性格決定了他是一個極度自信又極度不安的人。因為他過于自信，所以有時候顯得與周圍的人、身邊的人格格不入、很難相處，當(dāng)然這樣的說法可能有些夸張，但他確實很難與身邊的人坦誠相待、開誠布公，這其實與他的經(jīng)歷有關(guān)，在早期他受到過黨內(nèi)很多人的排擠，長期處于權(quán)力的邊緣或者說權(quán)力被架空了。他的這些經(jīng)歷導(dǎo)致他后來顯得有些“孤僻”，成為了“孤家寡人”。到了晚年，他更是害怕有人像之前一樣對待他，所以由于種種原因，他發(fā)動了一場浩劫。而正是這場浩劫讓他在人們心中的形象打了折扣。不過，我想我們也很容易理解為什么他晚年會犯這樣的錯。原因很簡單，脫離了實踐、脫離了百姓。早期他與農(nóng)民走在一起，親自考察過農(nóng)民運動，所以最后提出“槍桿里面出政權(quán)”的論斷并不奇怪。后來，他長期“被限制”在菊香書屋里，他和他最親近的農(nóng)民們失去了聯(lián)系。最終被林彪、江青等利用發(fā)動“文化大革命”也并不稀奇。倒是提醒我們要結(jié)合實際，“實踐出真知”。

我崇拜毛澤東還因為他擁有驚人的毅力。在《蔣總統(tǒng)秘錄》中有這樣一段記載： 1945年8月28日，毛澤東從延安乘坐蔣介石派去的專機，在張治中與美國駐華大使赫爾利的陪同下飛抵重慶。當(dāng)天，毛澤東一行下榻于林森公館，蔣介石下午5點領(lǐng)著張治中、邵力子專程到林森公館拜訪毛澤東。毛澤東習(xí)慣性的一根一根地抽著煙，但當(dāng)他吐煙時望著蔣介石擺手，立刻意識到：蔣介石是個煙酒不沾的人。于是毛澤東默默地把手中燃著的香煙掐滅。以后，毛澤東在重慶的40多天里，在與蔣介石的多次交談中，一直克制著沒有抽煙。蔣介石也注意到這個細節(jié)。事后，蔣介石對人感慨地說：“毛澤東的克制力真強，無怪乎他能成為我最強的對手。”毛澤東就是有著這樣驚人的毅力，因而他才成為了最后的勝者。我不知道自己的毅力能不能像毛澤東這樣強大、堅定，至少他給我提供了一個榜樣。而要成就大事，毅力是必不可少的。

當(dāng)然，我還欣賞毛澤東的博學(xué)。胡長明在《大智周恩來》中寫道：“在中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中，有不少人通曉中國傳統(tǒng)文化，而周恩來和毛澤東又最為突出”。斯諾也說：“毛澤東還是一個精通中國舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書，對哲學(xué)和歷史有深入的研究，他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。”我印象中看過電視里他和寺院的僧人談?wù)摲饘W(xué)，一個共產(chǎn)主義者竟然對佛學(xué)也那般了解。這樣的人焉能不成功？ 在紫云軒毛澤東的起居室，他老人家睡的硬木板雙人床不僅十分寬大而且十分簡樸，大床的一半放滿了整整一尺高的書籍。毛澤東有躺在床上看書、看報、辦公的習(xí)慣，床的一半是用來放書的。平時，毛澤東床上的書堆得足有一尺多高。此外，我知道毛澤東不喜歡經(jīng)書，但卻熟讀了它們。他既喜歡讀自己喜歡讀的、感興趣的書，也能認真閱讀和識記自己不喜歡但是又需要讀的書。這大概能解釋為什么對佛學(xué)也那么了解吧！也正是這種愛看書的精神是毛澤東成為一個博學(xué)多才的人。也使得他說話、寫文章富于感染力和“煽動性”。

有人說，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人說話是非常幽默風(fēng)趣的，毫無官腔、多是口語，非常形象。

笑的燦爛，是因為我足夠自信。

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毛澤東就是這樣一個人，他非常善于使用比喻，他能發(fā)動農(nóng)民起義和這一點息息相關(guān)。至于毛澤東的過錯，有很多人都做過評價，我就不多贅述了。不管怎樣，他的功績不可磨滅。威爾遜的《毛澤東傳》固然客觀，暴露了毛澤東性格中的許多弱點，反映了他犯的許多錯誤，但是同樣顯示了他性格中的許多優(yōu)點和他所做過的功績。而我要做的只是“取長補短”。每個人都不可能是完人，偉人毛澤東也不是，但他的光輝形象依然熠熠生輝。在我今后的學(xué)習(xí)生活中我會學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀的一面，尤其是學(xué)習(xí)他驚人的毅力，學(xué)習(xí)他敢為天下先和領(lǐng)導(dǎo)群倫的魄力，學(xué)習(xí)他博學(xué)的精神。

一言以蔽之，我需要像毛澤東學(xué)習(xí)的東西很多！

笑的燦爛，是因為我足夠自信。11級企事業(yè)文化班 朱賢良

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