第一篇：【紀念秋瑾英勇就義110周年】 鑒湖女俠詩懷

【紀念秋瑾英勇就義110周年】 鑒湖女俠詩懷

穿過紛紛擾擾的細雨，躲開喧嘩繁雜的商鋪，我走近紹興鬧市區(qū)的古軒亭口。只見漢白玉塑就的鑒湖女俠秋瑾默默地立于晨光之中，素面朝天，目如秋水，長裙曳地，豐儀飄然，周遭無點綴，惟有秋瑾革命烈士紀念碑高聳于川流不息的解放路正中央，路邊有牌坊標示：古軒亭口。

我的眼前浮現(xiàn)起110年前，血雨腥風的那個春夏之交。

是日，曙色未破，晨曦慘淡，正是黎明前黑暗濃重的時刻，傷痕累累的秋瑾被雙臂背縛，腳鎖重鐐，她傲然地挺胸抬頭，從容不迫地走向這里——古軒亭口。一身白衫沾滿血跡在晨風中狂舞，噴火的雙眼直視著武裝到牙齒的清兵，面對劊子手提著的那柄明晃晃的砍刀，秋瑾竟然連眼睛都不眨一下。就在那冰涼的刀鋒逼近她的頭顱時，她依然淡淡地微笑著，秋瑾絕然相信，此刻的微笑是平生笑得最好的一次……她用自己的一腔熱血寫下了最后一首詩篇，實現(xiàn)了生前“粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報國家”的誓言。紹興古軒亭口，從此因鑒湖女俠秋瑾而名揚四方。

歷史永遠地刻下了這一天，1907年農歷六月初六。中國近代民主革命杰出的愛國英雄、中國婦女解放運動的先驅秋瑾英勇就義于紹興古軒亭口，時年33歲。

在那個翻天覆地的變革時代，風云際會，英雄輩出，而秋瑾絕對稱得上中國近代史上無可替代的女英烈、一個頂天立地的奇女子。柳亞子先生有詩為證：“已拼俠骨成孤注，贏得英名震四方”（《吊鑒湖秋女士》）。

我從記事起，就從長輩們的口口相傳中，獲知了鑒湖女俠點點滴滴的故事。稍長，讀到魯迅先生的小說《藥》，更為浸染女俠鮮血的“人血饅頭”而痛哭。是啊，秋瑾的英勇壯舉，一直流傳在其故鄉(xiāng)紹興人民的心中，巾幗英雄的美名偉業(yè)，早已化為中華民族挺拔的脊梁，成為后人高山仰止的精神支柱。

此刻，我佇立在古軒亭口，再次瞻仰鑒湖女俠雕像，細細撫摸秋瑾革命烈士紀念碑的灰色石欄，默念著碑上滾燙如血的紀念文字，心中仍不免一次次地設問：一個6歲就被纏足的舊時代封建女性，卻釵環(huán)典質只身東渡日本求學，她經歷過怎樣的人身際遇？一位兒女雙全的年輕母親，卻義無反顧地投身會遭砍頭殺身的革命事業(yè)，她跋涉過怎樣的心路歷程？

我去了古軒亭口往南一箭之遙的“和暢堂”秋瑾故居。這里庭院清幽，寂無人聲，廳堂里桌椅井然，仿佛秋瑾剛送走志同道合的友人。而從她的臥室里則傳出慷慨的吟詩聲：“一度相逢一度思，最多情處最情癡。孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝?！?/p>

我去了古軒亭口往西北一箭之遙的“大通學堂”，此處是秋瑾親手創(chuàng)辦培養(yǎng)革命戰(zhàn)士的練武學堂，武館木架上插著锃亮的一排刀槍，寒氣逼人。清廷重重的黑暗簾幕，不正是被它們一一挑穿？鋒利的槍尖刀口，雖經歲月磨礪，卻永不卷刃。忽聽得從課堂里響起了鑒湖女俠鏗鏘的吟詩聲“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”。

我去了古軒亭口往西一箭之遙的府山“風雨亭”，此亭乃故鄉(xiāng)人民為紀念鑒湖女俠而建，亭名出自秋瑾就義時所寫的那句名詩：“秋雨秋風愁煞人”。秋雨瀉淚，秋風凄切，正如國難當頭，生靈涂炭。秋瑾悲天憫人，臨刑前提筆在逼迫她的“招供書”上寫下了這七個字，誰不為之動容？！

詩詞言志。我終于在秋瑾的詩詞中尋到一些答案。青少年時代的秋瑾就在古詩詞方面有著較深的造旨。她7歲讀詩，11歲便開始做詩填詞，“常常捧著杜少陵、辛棄疾詩詞集，吟哦不已”（陳德和鄭云山《秋瑾評傳》），16歲時的秋瑾，即有“女才子之稱”。從上世紀五十年代上海古籍出版社出版的《秋瑾集》中，我有幸讀到鑒湖女俠遺留的170多首詩詞作品。秋瑾詩詞多為即興而作，從她早期的詠花明志、感時傷懷詩詞中，我能感受到她心靈深處有一顆種子在勃發(fā)，于孤獨中流露出堅忍不拔、苦苦求索、追尋理想的情愫。

“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈……”我最喜歡鑒湖女俠這幾句擲地有聲的詩句，同為女子的我，能真切體會到她不堪忍受現(xiàn)實生活、只愿報效國家的心境。

時代風云激蕩，世事久歷艱危，加上婚姻不幸，終于使秋瑾舍棄封建仕官家庭，只身東渡扶桑。她眼里的“今天”總是“獨一無二”的，“今天”和所有的“昨天”一樣，在秋瑾眼里，并非只是在書桌前偶爾抬起頭發(fā)現(xiàn)窗外的景致有感而發(fā)，而是她目睹戰(zhàn)爭、社會的黑暗動蕩，毅然投身革命，抒發(fā)壯烈情懷……當我讀到秋瑾參加革命之后創(chuàng)作的《寶劍歌》、《劍歌》、《寶劍詩》、《紅毛刀歌》等詩作，終于明白她為何不斷地歌詠刀劍，強調以英勇戰(zhàn)斗、自我犧牲去警醒世人，“誓將死里求生路，世界和平賴武裝?！边@些詩分明早已為秋瑾的豪俠性格和殺身成仁的英雄氣概做出了詮釋。

是啊，你曾錦衣羅衫，你曾男裝洋服；你曾拈花微笑，你曾彈鋏當歌。你揚眉劍出鞘，且歌且舞；你詩性如泉涌，文采飛揚。你還豪飲海量，擊掌相向；你更策馬飛奔，馳騁沙場……我似乎看見你的坐騎身后揚起的飛塵和那塵土后長衫紳士們驚詫的目光。一百多年前，反帝反封建的口號尚在胎腹，你就擊劍而起，帶頭打破三從四德的封建束縛，這在一個有著兩千多年封建制度的傳統(tǒng)國家，這樣一位女子該是何等的驚世駭俗！又是何等的俠骨忠腸！

曾經，歷史發(fā)展嬗變的必然與個人性格遭遇的偶然，在秋瑾身上交織碰撞，迸發(fā)出奪目的一炬之火。隨著時光流轉，浮云消散，秋瑾特立獨行的女俠風范，驚天地、泣鬼神的人格魅力，在穿越了歲月風雨、時代變遷之后，至今越發(fā)鮮活生動、光彩照人。

第二篇：《鑒湖女俠秋瑾》講課稿

《鑒湖女俠秋瑾》講課稿

一、教學要求：

1．了解秋瑾沖破家庭束縛、為婦女解放、民主革命而斗爭等史實； 2．通過對鑒湖女俠秋瑾事跡的搜集和整理，培養(yǎng)學生自主學習的能力； 3．通過對鑒湖女俠秋瑾事跡的學習，感受秋瑾的優(yōu)秀品質：英勇頑強的斗爭毅力，將國家、民族利益置于個人幸福之上。

二、教學過程：

各位同學，大家好?。ǖ谝粡埢脽羝?/p>

今天我們要共同學習的浙江歷史名人，紹興的同學應該比較熟悉，那就是清朝末期在軒亭口從容就義的女革命家。

問：誰呢？

（第二張幻燈片：秋瑾像）秋瑾原名秋閨瑾，字璇卿，后來還起了“競雄”、“鑒湖女俠”等字號。華夏民族，人杰地靈，浩浩蕩蕩五千年中不乏許多優(yōu)秀的奇烈女子。但就近代以來，稱得上女中英雄的第一人，當是浙江女子秋瑾。

問：那么，她到底是個怎樣的人？清政府為什么要殺害她呢？

這要從秋瑾小時候說起。

（第三張幻燈片）1875年（光緒元年）11月8日，秋瑾出生于福建閩縣的一個官宦之家，她的祖籍是在浙江山陰。作為書香門第的大家閨秀，秋瑾得到了與兄長一樣的讀書機會，祖父秋嘉禾專門請了城里最有名望的先生教其讀經誦史、寫詩填詞。兄妹之中，秋瑾天資最高，能夠過目成誦，１１歲時，就能作詩，頗得祖父的鐘愛。

當時秋瑾的祖父作為清政府的地方長官，必然要與飛揚拔扈的外國侵略者打交道，而且經常遭受凌辱，便總是會悶悶不樂地回到家中，在家人面前流露出心中的不平和怨恨。（點擊）特別是1884到1885年的中法戰(zhàn)爭期間，法國侵略者的燒殺搶掠，這些發(fā)生在身旁的事件，像怒潮翻滾的大海，一次次沖擊著秋瑾。她曾對母親說 ：“紅毛子這樣囂張厲害，如此下去，中國人定要成為他們的奴隸的！”在秋瑾幼小的心靈中，“亡國”的陰影無時不在籠罩著她，她開始注意到國家、民族前途的危險。所以，她立下志向：要成為一個文武雙全、有勇有謀的人，把這些“紅毛子”趕出中國去。為全中國飽受侮辱與壓迫的老百姓伸張正義，謀求幸福！

就這樣，在父輩及閱讀的一些關于花木蘭等巾幗英雄的書本的熏陶下，在學習劍術和騎馬的過程中，秋瑾形成了性情豪爽、嫉惡如仇的性格。

（一）沖破禮教，留學日本 1．封建大家庭的桎梏

1894年，秋瑾的父親秋壽南到湖南省湘潭縣做官，秋瑾一家也隨同定居在此。這時秋瑾已是一個待守閨中的大姑娘了。（第四張幻燈片）經父母之命，媒妁之言，被許于富商之子王廷鈞。

問：那么，以秋瑾的見識和性格，她會樂意嗎？

當然是不樂意的，而且是很不樂意。她認為還不了解對方的性情、學問，怎么能夠和美地一起生活呢？這從她寫的文章《精衛(wèi)石》（點擊）中可以看出：“有個財主苛百萬，家中新發(fā)廣金銀。兒子今年16歲，聞言像貌可堪憎?！?/p>

問：秋瑾的丈夫長得很難看嗎？

據(jù)史料記載，王廷鈞要比秋瑾小幾歲，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，好逸惡勞，終日吃喝玩樂，不讀書，更不肯學習技藝，而且王廷鈞“狀貌如婦人女子”，這使得秋瑾大為厭惡，兩人生活根本沒有共同語言。秋瑾也曾嘗試著逆來順受，像一般的女子那樣操持家務，伺候夫婿、兒女，老老實實地在家中終了一生。但少年時代濟世天下的理想、古代先賢的事跡已塑造出一個頗有陽剛之氣、胸懷男兒之志的秋瑾，這恰恰是連秋瑾本人也改變不了的事實。沉默孕育著一場場可怕的爆發(fā)，矛盾一次次地激化了。有一天傍晚，王廷鈞被人拉去逛窯子、吃花酒去了，秋瑾也想出去散心，就身著男裝到戲園看戲，轟動了整個北京城，結果招致丈夫的一頓打罵（點擊）。吵架成了夫妻生活的主要內容。

就在秋瑾掙扎于夫家的“網(wǎng)羅”之時，維新變法開始了（第五張幻燈片），震撼著清朝的反動統(tǒng)治，動搖著使秋瑾深切痛恨的那些綱常禮教。然而，好景不長，隨著慈禧太后發(fā)動“戊戌政變”，囚禁了支持變法的光緒皇帝，殺害了“戊戌六君子”，戊戌變法運動如曇花一現(xiàn)，中國仍然沉淪在災難的深淵之中。也就是在這之后不久，王廷鈞用錢在清政府買了個戶部主事的官職，帶秋瑾去北京赴任。后又趕上八國聯(lián)軍侵占北京（點擊），不得不為避難回到湖南。而偏偏禍不單行，1901年11月秋瑾的父親病逝，秋瑾的母親和兄弟前來湘潭投靠，并同王廷鈞家合股開設了“和濟錢莊”，維持生計。但是秋家對于經商完全外行，加之所托之人手腳不干凈，因此，錢莊開張不到一年，本金虧折殆盡而破產。從此，秋家在政治、經濟上完全衰落，一蹶不振。本來建立在“門當戶對”基礎上的王、秋兩家婚姻，這時連最后一點共同的東西也消失了，（點擊）同時也進一步加深了秋瑾在王家的寂寞和苦悶感。

2．生活中出現(xiàn)了曙光

1903年春天，王廷鈞到北京復職（第六張幻燈片），這時秋瑾已有了兩個孩子，兒子王沅德，女兒王燦芝，他們在繩匠胡同的一個四合院里住了下來。當時京城元氣尚未恢復，戰(zhàn)火后的瘡痍隨處可見，八國聯(lián)軍的罪行仍留在所有有記性的中國人心里。（點擊）秋瑾不禁喟然長嘆，“人生在世，當匡濟艱危，以吐抱負，豈 能米鹽瑣屑終其身。”而這次來京，她結識了一位對她一生思想發(fā)展有著重要影響的朋友——吳芝瑛（點擊）。

問：吳芝瑛是個什么樣的人呢？

原來吳芝瑛是清末著名的“桐城派”學者吳汝綸的侄女，擅長詩詞，且思想進步，為人熱情開朗，慷慨大方。其丈夫康泉，號南湖，也是個思想開明的人物，曾設有開明書局，多與報界往來。秋瑾與吳芝瑛兩人情趣相投，可以說是相見恨晚，彼此都有找到天涯知音之感，后結為金蘭。在吳芝瑛的家里，秋瑾讀到了一些當時出版的新報，大量的新思想使她感觸很深，沖破家庭追求新生活的愿望也越來越強烈。這時她寫的一首《滿江紅》（點擊）充分體現(xiàn)了她的苦悶徘徊。其詩曰：??身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱，俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？清衫淚！

秋瑾決心去日本留學（第七張幻燈片）。王廷鈞知道后大為吃驚，百般阻撓。他不但沒有給秋瑾任何經濟上的接濟，相反，還把秋瑾陪嫁的財物藏了起來，企圖在經濟上使秋瑾無力支付學費。同時又討好地給秋瑾買字畫、買衣服，并讓兩個孩子纏住秋瑾，希望秋瑾打消去日本的念頭。但這反而使秋瑾同王廷鈞之間的關系進一步惡化，也使她感覺到“革命當自家庭始”。她堅決而機智地沖破了丈夫的重重阻攔，把一些首飾變賣掉，終于湊夠了一些必要的款項。3．飛向新天地（點擊）

1904年6月28日，秋瑾與日本友人服部繁子結伴，離開北京到塘沽，登上一艘由日本人租借的德國客輪“獨立號”，東渡日本。

問：那么，秋瑾到日本后，準備學習什么課程呢？

她曾和朋友吳芝瑛談過：“她不學師范，不學醫(yī)學，因為她認為這些學科，不能增長她救國家二萬萬女同胞的本領，她打算多看看清政府禁止閱讀的書，多考查外邊情況，多結交熱血朋友?！彼f：“此去東瀛，吾當檢驗其政治、聽其學說，只在為我華夏民族尋一條出路，非為個人計也?！卑串敃r的通例，秋瑾先進入中國留學生會館所設立的日語講習所補習日文。每天她頑強苦讀，毅力驚人，別人都已熄燈就寢，她仍寫作、閱讀到深夜，每每寫到沉痛處，捶胸痛哭，憤不欲生?，F(xiàn)收入《秋瑾集》中的詩文，很多是這個時期寫的。

4．踏上革命之途（第八張幻燈片）

在緊張艱苦學習的同時，秋瑾還盡一切可能積極參加中國留日學生的革命活動，每次活動秋瑾還會登臺演講，慷慨陳詞，宣傳革命，提倡反清。這樣不久，秋瑾便成為中國留學生中人人皆曉的人物。與此同時，秋瑾還結識了很多進步青年、革命志士，如魯迅、宋教仁、何香凝等。

（1）為婦女說話（點擊）

其間，秋瑾與留日女學生陳擷芬一起改組 “共愛會”，進行婦女解放活動的 宣傳。她們提出“反抗清廷，恢復中原”的口號，并紛紛表示，萬一戰(zhàn)爭爆發(fā)，婦女就應像日本赤十字會那樣，進行救護傷員的工作?！肮矏蹠背蔀橹袊钤绲囊粋€婦女革命組織。

（2）始入三合會（點擊）

后來，秋瑾還加入了馮自由在在橫濱組織的三合會。問：那么，這個三合會是個什么樣的組織呢？

三合會是歷史上著名的反清秘密組織，始創(chuàng)于清朝康熙、雍正年間。入會時要舉行秘密而復雜的儀式，要把頭放到一把鋼刀上宣誓，還要跳火盆，飲雞血酒，會員之間說話，走路都有暗號。1904年10月下旬秋瑾加入，據(jù)史料記載當時的情景是這樣的：（點擊）由某人拿出一把明晃晃的鋼刀，依次架到參與者脖子上，問“你來做什么？”當輪到秋瑾的時候，秋瑾斬釘截鐵地回答說“我來當兵吃糧！”再問“你忠心不忠心？”“如果不忠怎么辦？”秋瑾很流利地回答道“上山逢虎咬，出外遇強人。”等所有人都宣誓完了以后，馮自由拿出一塊白布，與另一個人各牽一頭，把它打開。這塊六七尺長的白布上寫著（點擊）“翻清復明”四個字，馮自由示意眾人俯下身子，依次從白布下面穿過。然后他又在屋里點起一堆火，讓每個人從火上跳過去。

問：這是什么意思呢？

這些動作表示宣誓者忠心耿耿，雖赴湯蹈火也在所不辭。然后分別刺青，又殺了一只大雄雞，把雞血倒在酒碗里，大家共飲雞血酒。直到這個時候馮自由方才笑著開口道：“你們現(xiàn)在都是進入’洪門‘的人了，洪門天地會又叫‘三合會’，即合天、合地、合人的意思，會里對弟兄之間的見面、問話、答話、交往都有規(guī)定。我們還要有三個負責人。分別為洪棍(掌門人)、紙扇(軍師)、草鞋(將軍)?！?/p>

問：請同學們判斷一下，秋瑾會負責什么呢？

馮自由說：“秋瑾熱心革命，交友廣泛，有利于發(fā)展會員，紙扇一職最適合?！闭f完，拿出一把白紙扇和一顆扇墜，遞給秋瑾，說這是接頭時所用信物。

問：不知道同學們聽了之后感覺三合會這個成立儀式有種什么味道呢？ 從儀式和該組織的宗旨“推翻清朝，恢復中華”來看，三合會應是一個資產階級革命小團體。但是現(xiàn)在實質上的三合會已經不存在了，一般用來泛指由華人組成的黑社會犯罪組織。所以大家千萬不要模仿哦！

（3）繼入光復會

經過大約半年的艱苦學習，秋瑾于1905年初在日語講習所畢業(yè)，報名轉入東京青山實踐女校清國女子速成師范專修科學習。乘假期，秋瑾為了籌措繼續(xù)留學所須的經費，也為了探望離別已久的親人，動身回國。秋瑾先到了上海，經人介紹又認識了蔡元培、徐錫麟，并加入了上海光復會（點擊）。這使秋瑾在反清革命的道路上又大大跨進一步。３月初，秋瑾才回到紹興老家福金山下的和暢堂。（點擊）當秋瑾穿一件紫色白條子和服，腰佩短刀，頭發(fā)盤頂走進家門時，弟弟秋宗章竟認不出她了，母親望著女兒平安歸來喜出望外，流出了激動的眼淚?？粗赀~的母親，秋瑾不禁淚流滿面。但是為了日被瘡痍的國家，她又不能安居家中，膝前盡孝。她向母親訴說了留學的情況。天下有哪個母親不愛自己的子女？秋老夫人眼見女兒家庭不和，只身遠游，心中已經十分痛惜，聽說秋瑾還將東渡時，盡管家中拮據(jù)，她還是典賣許多衣物，為秋瑾湊了幾百兩銀子，讓她繼續(xù)去日本就學。

（4）又入同盟會

５月，秋瑾又乘船再赴日本。這所青山實踐女校校規(guī)很嚴，單獨外出或單獨與人會見，必須有保證人，這給秋瑾聯(lián)絡革命同志帶來很多不便，為了在學習同時進行革命工作，秋瑾堅持住在留學生會館，每日奔波好幾里。而且由于經濟上得不到充分的接濟，秋瑾過著十分儉樸的生活，出門總是步行，要知道，秋瑾同當時中國其他漢族女一樣也是纏過小腳的。她從來“不多用一分錢”，把除了交付學費和伙食費之外的錢，大部分用來購買必須的參考書籍。緊張的學習、嚴格的校紀和清貧的生活，這一切都沒有減弱秋瑾對祖國命運和革命事業(yè)的關注。也正是在這個時候，孫中山先生在東京立了同盟會。極大地激發(fā)了留日學生的革命熱情。秋瑾經馮自由介紹于8月份也加入了同盟會（點擊），并在黃興的寓所中莊嚴宣誓：“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權，矢信矢忠，有始有卒，如或渝此，任眾處罰！”秋瑾成為浙江籍留學生中加入同盟會的第二個人。她立場鮮明，斗爭堅決，又是光復會會員，因而被推舉為評議員和浙江主盟人。這是秋瑾在革命道路上又跨出的重要一步，從此她把自己同中國民主革命的事業(yè)自覺地聯(lián)系在一起。

（5）義不受辱（點擊）

同盟會的成立使革命形勢迅速發(fā)展，清政府對此極為不安，要求日本政府驅逐留日的革命黨人，并限制留日中國學生的活動。1905年底，日本政府根據(jù)清政府的要求，頒布了《取締清國留學生規(guī)則》。秋瑾組織留日中國學生進行游行示威，并組織敢死隊與日本政府交涉，最終迫使該規(guī)則沒有執(zhí)行。

1905年底，秋瑾懷著“成敗雖未可知，然茍留此未死之余生，則吾志不敢一日息也”的堅定決心，對未來革命事業(yè)的期待，毅然回到苦難的中國（第九張幻燈片）。

（二）回國辦報，呼吁女權

問：大家還記得我之前介紹秋瑾的一些字號嗎？有一個是“競雄”。為什么秋瑾要起這樣一個名字呢？

“競雄”即與男人競爭。這跟少年時代就奔放不羈、留學日本時耳濡目染“男女平權”是不無關系的。這些都使秋瑾能夠大膽地進行爭取男女平等、婦女解放 的斗爭。秋瑾曾在留日期間發(fā)表過《敬告中國二萬萬女同胞》（點擊）等文章，詳盡地揭示了中國廣大婦女所遭受的種種痛苦和恥辱，使人讀后觸目驚心。以下是部分選段：

唉！世界上最不平的事，就是我們二萬萬女同胞了。從小生下來，遇著好老子，還說得過；遇著不講情理的，滿嘴連說：“晦氣，又是一個沒用的?！焙薏坏媚闷饋硭に馈？偙е皩硎莿e人家的人”這句話，冷一眼、白一眼的看待，沒到幾歲，也不問好歹，就把一雙雪白粉嫩的天足腳，用白布纏著，連睡覺的時候也不許放松一點，到了后來肉也爛盡了，骨頭也折斷了，不過討親戚、朋友、鄰居們一聲“某人家姑娘腳小”罷了。這還不說，到了擇親的時光，只憑著兩個不要臉媒人的話，只要男家有錢有勢，不問身家清白，男人的性情好壞、學問高低，就不知不覺應了。到了過門的時候，用一頂紅紅綠綠的花轎，坐在里面，連氣也不能出。到了那邊，要是遇著男人雖不怎么樣，卻還安分，這就算前生有福今生受了。遇著不好的，總不是說“前生作了孽”，就是說“運氣不好”。要是說一二句抱怨的話，或是勸了男人幾句，反了腔，就打罵俱下，別人聽見還要說不賢慧，不曉得婦道呢！諸位聽聽，這不是有冤沒處訴么？還有一樁不公的事：男子死了，女子就要帶三年孝，不許二嫁。女子死了，男人只帶幾根藍辮線，有嫌難看的，連帶也不帶，人死還沒三天，就出去偷雞摸狗，七還未盡，新娘子早已進門了。上天生人，男女原沒有分別。試問天下沒有女人，就生出這些人來么？為甚么這樣不公道呢？

（點擊）但是從此以後，我還望我們姐妹們，把從前事情，一概擱開，把以後事情，盡力作去。老的呢，不要說“老而無用”，遇見丈夫好的要開學堂，不要阻他；兒子好的，要出洋留學，不要阻他。中年作媳婦的，總不要拖著丈夫的腿，使他氣短志頹，功不成、名不就；生了兒子，就要送他進學堂，女兒也是如此，千萬不要替他纏足。幼年姑娘的呢，若能夠進學堂更好；就不進學堂，在家里也要?？磿⒘曌?。有錢作官的呢，就要勸丈夫開學堂、興工廠，作那些與百姓有益的事情。無錢的呢，就要幫著丈夫苦作，不要偷懶吃閑飯。這就是我的望頭了。諸位曉得國是要亡的了，男人自己也不保，我們還想靠他么？我們自己要不振作，到國亡的時候，那就遲了。

這一篇篇宣傳婦女解放的文章，秋瑾回國后仍打算續(xù)寫，她決心創(chuàng)辦一種文字通俗、便于更多婦女閱讀的《中國女報》。辦報需要錢，秋瑾四處奔走，多方募集，但響應者寥寥無幾。秋瑾不得不采取最后一個辦法——到夫家籌款。當時王廷鈞仍在北京，她的公公見秋瑾突然遠道而來，以為她是窮途末路，回心轉意了。為了使秋瑾與王廷鈞重歸于好，還破例交給秋瑾一筆數(shù)目可觀的錢，希望能使她在王家安心地相夫教子。幾天之后，秋瑾利用看戲的機會溜走了。并留下書信與家人訣別，聲明脫離家庭關系，其實是秋瑾恐怕革命會株連家人。（第十張幻燈片）1907年1月14日，《中國女報》在上海創(chuàng)刊。《中國女報》的封面上，中間從右上方向左下方斜寫著“中國女報”四字，右下方的空白處畫著一個婦女，雙手高擎著一面旗幟，象征著婦女的團結和戰(zhàn)斗。《中國女報》一出版就在社會上引起了不小的反響。有文化的婦女爭相傳閱，沒文化的婦女也設法請別人念給她們聽。大家熱烈地討論著報上的文章，還展開辯論。但是，《中國女報》第二期出版后，由于經費奇缺和銷路不廣，被迫?？s在中國婦女運動史中留下了光輝的一頁。

（三）組織起義，血灑刑場

1．大通學堂——浙江革命的搖籃

（第十一張幻燈片）1907年,秋瑾應邀接任紹興大通學堂督辦。大通學堂全名“大通師范學堂”，是1905年由徐錫麟、陶成章等創(chuàng)辦的，是借清政府廢科舉、辦學堂之機，以辦學掩護革命活動的基地。秋瑾主持大通學堂之后，首先努力整頓學堂，加強內部團結。每天清晨天還沒亮，她就起床，騎馬趕到了學校。用激越的號聲把學員從床上喚起，接著，各教官整理隊伍，由秋瑾檢閱，然后兩分隊散開，進行跑步、對打，臥倒，瞄準等訓練。后來有學生回憶說：“當時起床、熄燈、上課、下課都用步號，清越可聽。催起號角一鳴，立即把被褥捆好，鞋子一律放在門外，不得在室內穿脫，除星期日外，每天第一課起，三課兵式體操要跑到幾里路外大校場去操練。有時晨露未干，青草沒脛，教師喊五百、六百米遠臥倒，預備放，學生不問馬尿牛糞，毫不猶豫臥倒下去，并假想敵人在前，眼亮手準地動作起來。??”嚴格認真的訓練使學員很快掌握了基本的軍事知識，為日后組織武裝起義打下了必要的基礎。秋瑾以大通學堂為中心據(jù)點，在新軍和浙江一些學堂中積極聯(lián)絡、組織和訓練各地會黨，積聚革命力量，發(fā)展革命組織。在萍瀏醴起義失敗后，秋瑾與徐錫麟密謀發(fā)動皖浙起義（點擊）。

2．風云突變，兵圍大通

然而，正當秋瑾積極準備一切即將就緒時，卻傳來徐錫麟在安慶起義失敗并被殺害的消息（第十二張幻燈片）。秋瑾手拿報紙，長久地凝思，為失去革命同志而低聲悲泣、茶飯不思。有人勸她暫往別處避禍，但秋瑾卻借用佛教中的語言：“我不入地獄，誰入地獄？”“我怕死就不會出來革命，革命要流血才會取得成功。如滿奴能將我綁赴斷頭臺，革命至少可以提早五年。今天，我們女子參加了革命，卻還沒有流過血，那就從我秋瑾開始吧！”這一番慷慨凜然的話語，那份對未竟事業(yè)的執(zhí)著與熾熱，還有她那顆與男子同樣好強、果斷、智慧的心靈，讓許多革命黨人、留學歸國學生感動不已。也許只有在這個時刻，他們中的許多人才真正了解了秋瑾，領略到傳聞中瀟灑不羈的鑒湖女俠憂國憂民、不讓須眉的風采。秋瑾組織大家掩藏槍支彈藥，又在（點擊）和暢堂的家中密室里燒毀了大量秘密文件，然后命令學生各自回家，自己一人留守大通學堂。7月13日下午，（點擊）清兵包圍了大通學堂，秋瑾被捕。3．生命火花，心向未來

秋瑾一被帶到府衙就接受了三堂會審（第十三張幻燈片）。紹興知府一心想要謀害秋瑾，而山陰縣令李鐘岳卻對秋瑾同情有加，他愛惜這名有才氣有勇氣的女子，他讓秋瑾坐在椅子上，秋瑾向這位父母官講了自己的家庭、婚姻和留學日本的經過。當李鐘岳問她有什么話想留下時，（點擊）秋瑾在紙上寫下了“秋風秋雨愁煞人”七個大字，作為自己交給清政府的唯一的“筆供”，也以此表達自己對革命失敗的惋惜，對祖國命運的擔憂，從此再也不肯寫什么了！李鐘岳看得一片黯然，當晚向知府稟明秋瑾之案無憑無據(jù)，不該定罪。然而一定要置秋瑾于死地的知府竟立即起身前往杭州，向浙江巡撫謊稱秋瑾已伏案認罪，立時得到了就地正法的手諭。7月15日凌晨三點到五點，一夜未眠的李鐘岳來到大牢，秋瑾從容靜氣地對父母官提出了三項請求（點擊）：一，讓我寫信跟親友告別；二，臨刑時不許脫我衣帶；三，死后不許梟首示眾。李鐘岳慨然應允了后面兩個請求。秋瑾不再堅持，帶著腳鐐從牢房中出來被帶到軒亭口，從容就義。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。這位為民族解放和婦女解放英勇斗爭的戰(zhàn)士，就這樣懷著對革命未成、壯志未酬的遺恨，結束了短暫、然而卻光輝的一生。這時她年僅32歲。

（第十四張幻燈片）如今，風景宜人的西子湖畔，有一個小巧玲瓏的“風雨亭”，它背山對水，裝點著周圍碧水青山的優(yōu)雅。各方的人們到西湖都要來這個小亭子里坐坐，欣賞那份平靜的美好，享受自己恬淡的自由。知道的人明白，這里葬著一位民主革命的女英雄。她，是那個時代千千萬萬普通女子中的一個，她，又絕不屬于那千千萬萬之中，也正是為了那千千萬萬的普通人，她把自己的青春獻給了心中的自由。

最后，請大家欣賞一段視頻，是電影〈競雄女俠〉中的一個片斷，讓我們共同去感受一下秋瑾作為一名女英雄的內心世界。

好，這節(jié)課就上到這里，謝謝大家！再見！