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      陳敢老師布置作業(yè):當(dāng)代詩歌“秋”之意向(5篇)

      時間:2019-05-13 07:02:16下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:陳敢老師布置作業(yè):當(dāng)代詩歌“秋”之意向

      領(lǐng)略“秋”之美

      ——論當(dāng)代詩人“秋”之意向

      【摘要】秋是英漢詩歌中一個常見的典型意象。面對秋日,詩人不同的審美角度會產(chǎn)生不同的情感心理。贊美者有之,感傷者有之。

      【正文】秋的美學(xué)境界是由神秘悠遠(yuǎn)的空間構(gòu)成,表現(xiàn)為心靈與藝術(shù)的契合。古往今來,無數(shù)詩人對秋可謂是情有獨(dú)鐘,在他們看來,秋不僅是感傷的,也是審美的。如:李白的《子夜吳歌秋歌》“秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情”。

      通常秋天,西風(fēng)獵獵,落葉飄零,給人一種蕭條,肅殺之感,所以詩人們大多用秋來表明一種惆悵悲涼的心情。例如: 曹操 《長歌行》 秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。杜甫《登高》

      無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。但是韓愈有一首詩則反其道而行之描寫了開闊遼遠(yuǎn)而又富有生氣的秋天的畫面,營造了一種昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的氣氛。

      韓愈《秋詞》 自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。當(dāng)代詩歌中也有不少作品是描述“秋”之生氣勃勃的:

      比如劉大白所寫的《秋晚的江上》 歸巢的鳥兒,盡管是裷了,還馱著斜陽回去。

      雙翅一翻,把斜陽掉在江上;

      頭白的蘆葦,也妝成一瞬的紅顏了。

      此詩中,歸鳥、斜陽、清江、蘆葦、向晚等一組五彩斑斕的景象交相輝映,倦態(tài)、馱著、翻翅、掉落、妝成等一組動感十足的場景相繼登場,這寧靜優(yōu)美的景色,浸透著詩人的瞬間感受,流露出詩人的無比欣悅心情,,如一幀色彩明麗的風(fēng)光小品,自是可人之境。

      作者讓詩畫結(jié)合、情景交融了。歸鳥與斜陽在空間上相距遙遠(yuǎn),詩人卻將其融匯于鳥兒在通紅的殘陽里尋覓歸巢的大平面中。然而作為詩,就要運(yùn)用語言的力量強(qiáng)化景致的表現(xiàn)力并注人詩人情感的生命之泉。這里“倦”、“馱”是關(guān)鍵二字,這是詩人的想象,同時也是詩人情感的移入。鳥倦實在也是人倦。而馱字,一方面是景致的進(jìn)一步的渲染和奇麗的想象,另一方面也是突出鳥倦的程度,因為馱是一種負(fù)荷,而馱的又正是太陽,這樣讓人看到的就不僅僅是一種景致,而包含詩人對生活的體驗。第二段是第一段情景的繼續(xù)與開展。不說落日沉入江底,而說落日被鳥翅翻掉在江里,這是極富表現(xiàn)力的。它是極其夸張而又符合邏輯的動態(tài)描寫,詩人想象力的深化,它使夕陽沉人江心,這一瞬間的景象更出神入化了。同時,鳥翻雙翅,抖落斜陽,在情緒上也是一種發(fā)展,它表明鳥不堪沉重的負(fù)擔(dān),希冀于一種自由的生活。最末兩句,通過“妝”和“紅顏”,把蘆葦人格化了,給全詩平添了一些情趣與生氣 又如當(dāng)代詩人郭小川創(chuàng)作的《秋歌——之一》:

      秋天來了,大雁叫了;

      晴空里的太陽更紅、更嬌了!

      谷穗熟了,蟬聲消了;

      大地上的生活更甜、更好了!

      海岸的青松啊,風(fēng)卷波濤;

      江南的桂花啊,香滿大道。

      草原的駿馬啊,長了肥膘;

      東北的青山啊,戴了雪帽。

      呵,秋天、秋水、秋天的明月,哪一樣不曾印上我們的心血!

      呵,秋花、秋實、秋天的紅葉,哪一樣不曾浸透我們的汗液!

      歷史的高山呵,層層迭迭!

      我們又爬上十丈高坡百級階。

      戰(zhàn)斗的途程呵,綿延不絕!

      我們又踏破千頃荒沙萬里雪。

      回身看:壘固、溝深、西風(fēng)烈,請問:誰不以手撫膺長咨嗟?

      風(fēng)中的野火呵,長明不滅!

      有多險的關(guān)隘,就有多勇的行列。

      浪里的漁舟呵,身輕如蝶!

      有多大的艱難,就有多壯的膽略。

      我曾隨著大隊殺過茫茫夜,此刻又唱“雄關(guān)漫道真如鐵”。

      我曾隨著戰(zhàn)友訪問黃洋界,當(dāng)年的白軍不知何處死荒野!

      只有江河的流水長滔滔,只見戰(zhàn)斗的紅旗永不到!

      只有勇士的豪情日日高,只見收獲的季節(jié)年年到。

      哦,秋天來了,大雁叫了;

      晴空里的太陽更紅、更嬌了!??

      哦,谷穗熟了,蟬聲消了,大地上的生活更甜、更好了!??

      70年代,面對“四人幫”的淫威、折磨,詩人仍牢記戰(zhàn)士的職責(zé):“是戰(zhàn)士,決不能放下武器,哪怕是一分鐘;/是革命,決不能止步不前,哪怕面對刀叢?!?《秋歌》)“戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格:不怕污蔑.不怕恫嚇;/一切無情的打擊,只會使人腰桿挺直,青春煥發(fā)。”(《團(tuán)泊洼的秋天》)。詩歌展現(xiàn)出與時代脈搏共同跳動的風(fēng)貌,詩中不但沒有流露出“秋”的衰敗荼靡,反而使人感到豁達(dá)宏闊而浩氣充盈、情志勃然而奮發(fā)不息。那奔騰激越的詩情、飛馳豐富的想象互補(bǔ)相升地鳴奏著豪邁雄健的旋律,同時又飛揚(yáng)著雋逸婉麗的神采,使人在激思勵志的興奮中體會到“秋”是一個歷經(jīng)磨難后收獲的季節(jié)、喜悅的季節(jié)。

      秋,是個象形字,甲骨文像蟋蟀之形。秋至而蟋蟀鳴,借以表示莊稼成熟的秋天。莊稼成熟則變黃,故另加“火”之形,用莊稼變黃來表示秋天。籀文將蟋蟀形變?yōu)辇斝?,并另加“火”之形,突出禾谷成熟變黃之義。篆文省去龜形,隸變后楷書寫作“秋”。自古以來,詩文上的秋使人聯(lián)想到的是凄涼,是悲愁,是荒林,是衰草。然而秋卻有另一意味,正如林語堂所說:“沒有春天的陽氣勃勃,也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全枯槁凋零?!?/p>

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