第一篇:魯迅與民族魂
首先要申明的是,「民族魂」的稱(chēng)號(hào)不是魯迅自封的,而是魯迅死后,左翼文人如郭沫若等人給他加上的。在魯迅棺材上蓋上「民族魂」的大旗,是后人做的,與魯迅關(guān)系不大。
事實(shí)上,魯迅自己也沒(méi)有覺(jué)得有多偉大,他倒是希望自己的文字可以「速朽」,這樣社會(huì)才顯出進(jìn)步的趨勢(shì)來(lái)。但不幸的是,幾十年風(fēng)雨過(guò)后,魯迅的文字非但沒(méi)有被人遺忘,他對(duì)中國(guó)社會(huì)的剖析今日讀來(lái),仍叫人叩節(jié)贊賞。這倒有點(diǎn)像像九斤老太哀嘆的那樣,「一代不如一代了」。關(guān)于魯迅生平的具體分析,可以參見(jiàn)錢(qián)理群先生的《與魯迅相遇》,三聯(lián)書(shū)店2003年版。
再來(lái)看,魯迅「天天罵中國(guó)與中國(guó)人不好」嗎?不是的。
高中以前的語(yǔ)文教育,介紹魯迅時(shí)都會(huì)加上三個(gè)名詞,即「文學(xué)家」、「思想家」、「革命家」?!父锩摇怪Q(chēng)呼,乃是出于時(shí)代的硬傷,此處略去。至少前兩個(gè)稱(chēng)號(hào),魯迅是擔(dān)得起的。而魯迅的思想皆反映在他的作品中,所以,考察下魯迅作品,基本上就能體會(huì)魯迅是個(gè)怎樣的人,也能解除題主的疑問(wèn)了。
高考前都背誦過(guò)關(guān)于魯迅的文學(xué)常識(shí):三部小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》;一部散文集《朝花夕拾》;一部散文詩(shī)集《野草》;大量的雜文集《華蓋集》、《墳》、《且介亭雜文》等;譯著。而在官方的語(yǔ)文教育中,魯迅筆下的人物大都被政治化了:阿Q反映了辛亥革命的不徹底;祥林嫂的悲慘遭遇折射出封建禮教的吃人本質(zhì);中年閏土的艱辛反映出舊社會(huì)農(nóng)民生活的痛苦;《紀(jì)念劉和珍君》則表現(xiàn)了魯迅對(duì)北洋政府鎮(zhèn)壓學(xué)生的控訴等等。臉譜化的解讀,與把魯迅塑造成國(guó)民劣根性的深刻批判者的形象,這二者是存在關(guān)聯(lián)的。正是由于49年后,此種對(duì)魯迅作品的「標(biāo)準(zhǔn)解讀」的盛行,才使人們大都只看見(jiàn)了魯迅「橫眉冷對(duì)」的「兇老頭形象」,而掩蓋了他「俯首甘為孺子?!沟臏厍椤T偌由夏谴罅康挠糜谡搼?zhàn)的雜文,更加深了人們心中的此種印象。題主所說(shuō)的「天天罵中國(guó)與中國(guó)人」的印象,大概也是來(lái)源于此。
但是,先把這些標(biāo)簽拋開(kāi),切實(shí)地讀幾篇魯迅的文字,印象就能大為改觀。先看小說(shuō)《社戲》中劃船的描寫(xiě):
「我的很重的心忽而輕松了,身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。一出門(mén),便望見(jiàn)月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航船,大家跳下船,雙喜拔前篙,阿發(fā)拔后篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候,我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說(shuō)笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了?!梗哟值膭?dòng)詞,當(dāng)初語(yǔ)文考試時(shí)要分析其妙處所在 ==?。?/p>
這一段文字,講的是文中的「我」獲母親許可,和玩伴一齊去看社戲的情形。這一刻的歡欣輕松,每個(gè)人小時(shí)候或許都曾經(jīng)歷過(guò)。魯迅寫(xiě)的雖然是他個(gè)人的童年回憶,但其中所蘊(yùn)含的情感卻是亙古不變的,而他將這種感覺(jué)寫(xiě)得那么傳神生動(dòng),文學(xué)功力可見(jiàn)一斑。
再來(lái)看小說(shuō)《故鄉(xiāng)》對(duì)少年閏土的描寫(xiě):
「深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了?!?/p>
少年閏土的形象如此英朗,當(dāng)時(shí)第一遍讀就記住了「月下刺猹」的畫(huà)面。而中年閏土卻成了另一番模樣:
「這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周?chē)寄[得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了?!?/p>
這般傳神的描寫(xiě),加上文字所蘊(yùn)含的深沉的情感,并非一般作家能寫(xiě)出來(lái)的。
魯迅的小說(shuō)、散文與散文詩(shī),寫(xiě)得都非常好?!犊袢巳沼洝酚质堑谝黄自捫≌f(shuō);《阿Q正傳》刊出時(shí),許多讀者竟都以為阿Q寫(xiě)得正是自己;《朝花夕拾》中的溫存與童趣;《故事新編》對(duì)神話、歷史的出色改編......魯迅作品的精彩,不止在于對(duì)國(guó)民性的深刻批判,還有作品本身出色的文學(xué)成就。若離了文學(xué),單是意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)制,是不足以支撐起魯迅的偉大。
周揚(yáng)同志當(dāng)年對(duì)魯迅就是糾結(jié)的態(tài)度——一方面要借用魯迅的影響力,另一方面又厭惡魯迅的「無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律」——但是周揚(yáng)的文筆實(shí)在是比不上魯迅。至于現(xiàn)在的周小平同志們,更是比周揚(yáng)不知差到哪里去了。
接著再來(lái)看魯迅的雜文。雜文是用以戰(zhàn)斗的文字,習(xí)慣于以小見(jiàn)大,慣用反語(yǔ)、諷刺。這里節(jié)選一段《燈下漫筆》: 「任憑你愛(ài)排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓优m張,修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”“漢族中興時(shí)代”的好題目,好意誠(chéng)然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f(shuō)法在這里——
一,想做奴隸而不得的時(shí)代;
二,暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代?!?/p>
「暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代」。從一個(gè)簡(jiǎn)單的銀元幣值變動(dòng)**,引發(fā)出「暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代」這一思考,魯迅思想的深刻就體現(xiàn)在這里。各位可以自己去找來(lái)文章讀一下,自己體會(huì)下。
(江蘇2011年的高考選了魯迅的雜文《捧與挖》。雖然有眾多的學(xué)子倒在了這篇文章上,單就文章本身而言,水平還是很高的。這也就是為什么害怕高考語(yǔ)文閱讀考魯迅的文章——太深刻,學(xué)生不容易讀懂啊 ==!)看了這幾段文字之后,題主的問(wèn)題也可以作出解答了。魯迅賴(lài)以傳世的,在其文筆,在其思想。單靠「罵中國(guó)和中國(guó)人」,或許能行銷(xiāo)一時(shí),但其影響力不可能持續(xù)至今,亦不可能在海外亦擁有回響。
至于擔(dān)不擔(dān)得起「民族魂」的稱(chēng)號(hào),這不是魯迅自封的,按魯迅的個(gè)性也不會(huì)在乎。這就要看后人的評(píng)判了?;靡痪漪斞赶壬脑挘?/p>
「其實(shí)世上本沒(méi)有『民族魂』,捧的人多了,也便成了『民族魂』?!?/p>
第二篇:民族魂——讀魯迅有感
民族魂——魯迅
——讀《魯迅文集》有感
魯迅是中國(guó)的民族魂,毫不夸張的說(shuō),他書(shū)寫(xiě)了近代中國(guó)的歷史和文化。他犀利的筆觸覺(jué)醒了一代又一代的中國(guó)青年人,與其說(shuō)他是批判黑暗腐朽的封建舊社會(huì)的先鋒和主力,不如說(shuō)他是中國(guó)幾千年來(lái)愛(ài)國(guó)精神的傳承者,是中華民族的魂魄之所在。
小時(shí)候的我便酷愛(ài)魯迅,不僅是他的文字,更是他那不朽的精魂,讓我在迷茫彷徨的黑暗之中尋覓到一絲絲光輝與溫暖。然而中考和高考的壓力和重負(fù)迫使我丟棄了自己最初的夢(mèng)想——成為一個(gè)傳承魯迅精神的作家。直到上了的大學(xué),我才漸漸拾起了他的文字?,F(xiàn)在算起來(lái),他的文字已經(jīng)咀嚼過(guò)好幾遍了。時(shí)下社會(huì),大家不喜歡魯迅的文章而去狂熱的追求青春、愛(ài)情、科幻之類(lèi)的小說(shuō),讓我有時(shí)覺(jué)得自己是不是沒(méi)跟上步伐,亦或是太木訥了。
我曾拜謁過(guò)北京的魯迅紀(jì)念館,它安靜的坐落在一個(gè)小巷子里的最深處。至今讓我記憶猶新的是魯迅紀(jì)念館之中三個(gè)醒目的大字——民族魂,白布黑字,在我心中打下了沉重而堅(jiān)實(shí)的烙印,永不褪去。那白色的布已有些許泛黃的痕跡,然而使那遒勁的黑字顯得更莊重和肅穆。也許近代中國(guó),只有魯迅,才能夠配得上這三個(gè)字!眼前好像又浮現(xiàn)了他端坐在長(zhǎng)椅上,手握煙斗,眼神凝聚而堅(jiān)定,在思考,在斗爭(zhēng)的偉岸身軀。這時(shí)他的筆已不再單純是筆了,而是沖鋒陷陣的刀槍?zhuān)刂氐貙⒚^指向那些喪心的資本家和社會(huì)走狗,用諷刺的文字來(lái)控訴他們丑惡的罪行,抨擊這個(gè)黑暗的封建社會(huì)。將正義之光撒滿(mǎn)人間,將愛(ài)國(guó)精神傳承。
近代的中國(guó)是黎明前的黑暗,伸手不見(jiàn)五指的無(wú)盡的黑夜。在舊政府的統(tǒng)治下,封建制度沒(méi)有得到任何的改變。他深切地剖析了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)格局,勇敢地揭露了社會(huì)的腐朽與黑暗。在小說(shuō)《孔乙己》中,他的思想傾向通過(guò)人物的刻畫(huà)、場(chǎng)面的描寫(xiě)和情節(jié)的展開(kāi)中流露出來(lái)的,小說(shuō)活生生的展示了一個(gè)下層知識(shí)分子被社會(huì)所吞噬的慘象,令人在心靈震驚的同時(shí)不能不對(duì)社會(huì)有所深思和徹悟。小說(shuō)用大篇幅的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)著力揭示社會(huì)對(duì)孔乙己的冷酷與迫害??滓壹撼蔀榱丝纯蛡兊男α希纯蛡儗?duì)他連最起碼的同情和尊敬都沒(méi)有,他每次到店里喝酒,都被人取笑,誰(shuí)也沒(méi)把他當(dāng)作是一個(gè)人來(lái)尊重。這是何等的世態(tài)人情!這是何等丑惡的社會(huì)!“孔乙己一到店里,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道‘孔乙己,你臉上又添新傷疤了!’他不回答”;只有孔乙己到店里,才可以笑幾聲,文中數(shù)次描寫(xiě)看客們的笑,“引得眾人都哄笑起來(lái),店內(nèi)充滿(mǎn)了活躍的空氣”這句話在文中重復(fù)了好幾次。足以見(jiàn)得,當(dāng)時(shí)黑暗和殘酷的社會(huì)對(duì)人性的滅殺,下層人民生活的是如此般的水深火熱!《藥》中,描寫(xiě)了兩個(gè)悲劇,夏瑜的悲劇和華小栓的悲劇。小栓的悲劇是封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期推行愚民政策造成的。他被封建迷信吞噬了年輕而無(wú)辜的生命,華大栓的愚昧促使他花了高價(jià)買(mǎi)了“滴血的饅頭”來(lái)救兒子的命,這是何其的愚蠢??梢?jiàn)封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治下,人們喪失了自己獨(dú)立主動(dòng)思考的能力,變得片面而盲目。而饅頭上的血又是偉大英雄夏瑜的,他的犧牲本該引發(fā)更多人的革命熱情,然而他的血白流了,這血竟然被人賣(mài)了去治病。麻木的群眾,可惡的統(tǒng)治階級(jí)。在《藥》中,魯迅將革命者、統(tǒng)治者與群眾之間的矛盾問(wèn)題剖析的淋漓盡致!
他的現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)山之作《狂人日記》就如晴天霹靂,力拔山兮氣蓋世,其效果不是讓人感動(dòng),而是讓人震驚,讓中國(guó)震驚。魯迅以狂人的口吻,通過(guò)十三則日記的片段,敘寫(xiě)了狂人由臆想到覺(jué)醒的整個(gè)心理躁動(dòng)過(guò)程。《狂人日記》高度概括了幾千年來(lái)封建的家族制度和禮教的弊害。展現(xiàn)了潛藏于人們心中的對(duì)于舊制度吃人本質(zhì)的深度憂憤。封建禮教和倫理綱常對(duì)人的迫害是無(wú)止境的。魯迅毅然決然的吶喊,希望彷徨在迷茫中的麻木的國(guó)民能夠覺(jué)醒,崛起,來(lái)推翻這落后腐朽的封建主義。
如果說(shuō)魯迅的小說(shuō)是用辛辣諷刺的筆法控訴封建社會(huì),那他的散文則是他頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的力量之源和對(duì)光明的期望。
《野草》這本散文集當(dāng)中,收錄了二十四篇短小精悍的散文,每一篇都寫(xiě)得很有韻味,字里行間不僅透露著美感和神秘感,更透露出深意?!额}辭》中,魯迅主要寫(xiě)了這別人看似微不足道的野草。秋夜即將來(lái)臨,等待它們的是凋亡,或是它們自以為的解脫。而我認(rèn)為,那死亡不見(jiàn)得悲慟,而更是印證了他們的存活;那死亡,不見(jiàn)得會(huì)腐朽灼痛,而更是抵制住了心底無(wú)數(shù)次迸發(fā)的空虛。在生存時(shí),他們的血液在土壤里涓涓竄動(dòng),即使遭受的是過(guò)客的漠視,甚至踐踏,他們?nèi)匀辉谔斓刂g燃燒著頑強(qiáng)的生命!那揮灑的并不是飄落的心,而是它們不屈的精神與昂揚(yáng)的斗志?!肚镆埂愤@篇散文,是冷夜的昂首,瘦的詩(shī)人雪萊灑淚,小粉紅花被凍得瑟瑟發(fā)抖,她有著完美的夢(mèng)兒,然而棗樹(shù)卻告訴它“春后還是秋”,暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗.然而還是有希望的,魯迅筆下的“小飛蟲(chóng)”亂撞,它們是善于反抗的英雄。
因?yàn)轶@異于青年人之消沉而作《希望》,他鼓勵(lì)青年們站起來(lái)反抗,希望就在前方!他贊美《過(guò)客》中的過(guò)客,無(wú)謂的前進(jìn),即使遍體鱗傷,即使不知前方何路,也義無(wú)反顧地向前!他贊美《死火》中的死火,面對(duì)死亡欣然大笑,表現(xiàn)了何等的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神!
“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!濒斞甘且晃徽娴拿褪?,他在白色恐怖之中孤獨(dú)的戰(zhàn)斗,盡管社會(huì)環(huán)境極其險(xiǎn)惡,他仍然痛斥著走狗,讓我好生感動(dòng)。他的內(nèi)心洋溢著人性的光輝,將四方照亮,這種光芒,不是太陽(yáng),卻勝似太陽(yáng)。魯迅的品格和文字讓我的心久久不能平靜,沉浸在厚重的歷史長(zhǎng)河中,無(wú)數(shù)的人被時(shí)間風(fēng)化了記憶,無(wú)數(shù)的事行走在消逝中,無(wú)數(shù)的歷史被沖刷遺忘,然而魯迅卻始終承載著千萬(wàn)人對(duì)他的崇敬活在人民的心中。他有一種無(wú)形的力量讓我融入了他的世界、他的思想、他的內(nèi)心,我為他的精神品質(zhì)所折服,不是盲目的崇拜,而是理性的敬仰。
過(guò)往的流年渲染成殤,爬滿(mǎn)瘡痍的鬢旁。魯迅戰(zhàn)斗到最后也未曾倒下。魯迅曾說(shuō)過(guò)“他要活著,是為了讓他的敵人活不下去”。他在淡淡的血泊中崛起,望著哀鴻遍野,目睹了麻木落后的人民渾渾噩噩的生活,看透了舊社會(huì)舊政府的偽善與腐朽統(tǒng)治。咀嚼一已小小的悲歡,并視之為大世界!閉上雙眼,我都可以想象獨(dú)自戰(zhàn)斗的困難。忘不了,他在冷夜下的昂首;忘不了,他在緊張的氣氛下打破沉默的勇氣和力量;忘不了,他滿(mǎn)腔的熱血;忘不了,他敢于斗爭(zhēng)不甘心于沉默的氣節(jié)。是啊,“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!彼x擇了爆發(fā),就更加義無(wú)反顧,毫無(wú)猶豫地走在戰(zhàn)斗的最前沿。是魯迅告訴我,不要做那沉默的大多數(shù),即使前方的道路充滿(mǎn)坎坷和荊棘,也要無(wú)畏的前進(jìn),只有不斷地奮進(jìn),才會(huì)有收獲成功的希望。
魯迅,民族的靈魂。中華民族崛起的先導(dǎo)!
第三篇:井岡山 民族魂
井岡山,民族魂
——記“紅色之旅”井岡山之行
智者樂(lè)山,仁者樂(lè)水;山沉穩(wěn),水靈動(dòng)。山,在中國(guó)古典文化中有著諸多的象征,因而自古以來(lái),文人騷客所吟誦的山也呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)來(lái):有的氣勢(shì)磅礴,如“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山;有的鐘靈毓秀,如“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的廬山;還有的寫(xiě)意閑適,如“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑”的敬亭山??讀史以來(lái),我一直在想,在中國(guó)革命史上書(shū)寫(xiě)了壯麗篇章的井岡山,應(yīng)該是如何一種意蘊(yùn)深沉的存在呢?“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,方知此事須躬行”,直到此次踏上為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨誕生九十周年而開(kāi)展的“紅色之旅”,真正踏上井岡山,追尋不屈的英魂,重訪歷史的足跡,我才深有感悟,作為革命圣地之一,井岡山歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮,時(shí)代變遷,她愈加豐富起來(lái)。
一﹑歷史篇
說(shuō)到井岡山,很多人就會(huì)想到朱毛會(huì)師,后來(lái)才有了農(nóng)村革命根據(jù)地的建立,土地革命的開(kāi)展等等,于是井岡山的故事開(kāi)始了。然而,在這之前的1927年,由于蔣介石和汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng)反革命政變,中國(guó)革命實(shí)處于風(fēng)雨飄搖之中,中國(guó)共產(chǎn)黨人正面臨著生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)。那么,為什么當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命選擇了井岡山呢?
在井岡山上,最初我只見(jiàn)崇山峻嶺,云霧繚繞,若不是有人告訴我,“井岡山,兩件寶,歷史紅,山林好”,我會(huì)以為它是“松下問(wèn)童子,言師采藥去;只在此山中,云深不知處”的隱士之地。然而,我看到了重巒疊翠掩映下的一條條崎嶇山路,看到了夾帶歷史風(fēng)塵的一件件革命文物,還看到了昂然矗立山巔的一座座烈士豐碑,于是,那個(gè)年代清晰的浮現(xiàn)在我的眼前:秋收起義和南昌起義之后,為保存和發(fā)展革命力量,毛澤東當(dāng)機(jī)立斷,放棄攻打長(zhǎng)沙退守文家市,率部轉(zhuǎn)向敵人控制比較薄弱的井岡山尋求立足?,F(xiàn)在看來(lái),毛澤東同志的這個(gè)決斷不僅明智,而且偉大。
從主觀上來(lái)講,當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是敵強(qiáng)我弱,敵進(jìn)我退,若一味采取蘇聯(lián)路線,強(qiáng)攻大城市,必將產(chǎn)生不可彌補(bǔ)的缺失。對(duì)此情況,朱德亦有論斷:“亂世有大志無(wú)力者,均遠(yuǎn)避,養(yǎng)力以待?!泵珴蓶|和朱德會(huì)師于井岡山之后,一方面壯大紅軍的力量,加強(qiáng)軍隊(duì)和黨的建設(shè),開(kāi)展土地革命和根據(jù)地建設(shè);另一方面積極
應(yīng)對(duì)反革命武裝的圍剿,反經(jīng)濟(jì)封鎖,并探索中國(guó)革命的新道路。因此,井岡山成為中國(guó)革命的搖籃,不僅保存了紅軍力量,而且使中國(guó)革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。
從客觀上來(lái)講,井岡山原本是中國(guó)名副其實(shí)的深山老林,因而便于開(kāi)展機(jī)動(dòng)靈活的游擊戰(zhàn)斗。在農(nóng)村,敵人的力量比較分散,而我軍的群眾基礎(chǔ)深厚,因此有利于我軍趨利避害,自力更生。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山之后,毛澤東探索中國(guó)革命道路,由“城市中心論”變?yōu)椤稗r(nóng)村中心論”,可以說(shuō)是一個(gè)偉大創(chuàng)舉,因?yàn)閺拇松裰莩嗌?,星星之火,漸成燎原。
二﹑文化篇
井岡山的革命歷史也賦予了它精彩的文化內(nèi)涵。
“夜半三更喲盼天明,寒冬臘月喲盼春風(fēng),若要盼得喲紅軍來(lái),嶺上開(kāi)遍喲映山紅??”悠揚(yáng)的山歌從農(nóng)家小院飄出,宛若靈動(dòng)的雀兒,沐浴著五彩的晨光,扇動(dòng)著翅膀,喚來(lái)漫山的花開(kāi)。這就是井岡山的紅歌,它帶給我們的意象是富于深情的活力。
日夜盼來(lái)的紅軍終于來(lái)了!于是,“紅米飯那個(gè)南瓜湯喲咳啰咳,挖野菜那個(gè)也當(dāng)糧喲咳啰咳,毛委員和我們?cè)谝黄饐龋瑔?,咳!餐餐味道香,味道香咳啰??” 歌聲洋溢著歡快,充盈著樂(lè)觀,引起我們的無(wú)限遐思。那是怎樣一種革命情懷啊,能讓軍民一心,甘之如飴。
如果說(shuō)井岡山的紅歌美如杏花春雨江南之綿長(zhǎng),那么井岡山上紅軍的紀(jì)律歌謠便如駿馬秋風(fēng)塞北之壯美。中國(guó)工農(nóng)紅軍何以得到良好的群眾基礎(chǔ),又何以不斷發(fā)展壯大,這些與它嚴(yán)明的革命紀(jì)律是分不開(kāi)的。至今在井岡山上仍然流傳著當(dāng)時(shí)的一些紀(jì)律和歌謠。比如三大紀(jì)律:行動(dòng)聽(tīng)指揮,不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西,打土豪要?dú)w公。六項(xiàng)注意:上門(mén)板,捆鋪草,說(shuō)話和氣,買(mǎi)賣(mài)公平,借東西要還,損壞東西要賠。這些質(zhì)樸簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻闡釋著中國(guó)工農(nóng)紅軍無(wú)比崇高的思想道德和革命精神。我們的黨,我們的軍隊(duì),無(wú)不秉承為人民服務(wù)的宗旨,遵守軍民一致的原則,并踐行為了人類(lèi)的解放事業(yè)而奮斗的誓言。“紅軍打仗為工農(nóng),鏟除一切寄生蟲(chóng);鐵錘砸爛舊世界,鐮刀割斷窮苦藤”“霹靂一聲震乾坤,打倒土豪和劣紳。往日窮人做牛馬,如今是頂天立地的人”??讀著這些井岡山上的歌謠,我不由自主地心潮澎湃,那是一個(gè)信仰堅(jiān)定的年代,一個(gè)熱情洋溢的年代,一個(gè)敢叫日月?lián)Q新天的年代!
三﹑現(xiàn)實(shí)篇
如果有人問(wèn)我,今日的井岡山,是什么樣子的?我想,井岡山并不單純是盛名之下的一座山了,中國(guó)地域廣闊,三山五岳,雄奇險(xiǎn)秀,而井岡山卻能吸引一代又一代的人不辭千里萬(wàn)里的到來(lái),他們?nèi)肽克?jiàn)的是重巒疊嶂,秀峰麗水,民風(fēng)淳樸,還有那隱藏于山林中的許多遺跡舊址,口口相傳的英雄事跡??所有的這些才構(gòu)成了如斯井岡山。
它是中國(guó)革命的搖籃,那里一片富有靈氣的土地不僅養(yǎng)育了井岡山的英雄兒女,還誕生了偉大的革命前程。八角樓的燈光,黃洋界的炮聲,烈士陵園的豐碑,甚至是井岡山上的一草一木,一花一葉,都浸潤(rùn)著光榮的革命氣息。
它還是民族精神的精華所在。井岡山歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮,時(shí)代變遷,曾經(jīng)支持井岡山人民不懈奮斗的精神已經(jīng)成為我們的寶貴財(cái)富。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來(lái)概括:1.堅(jiān)定不移的革命信念。2.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風(fēng).堅(jiān)定的信念。為與時(shí)俱進(jìn),今日的井岡山精神又有了新的內(nèi)涵。胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂;實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心;艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石;相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。
對(duì)于我輩而言,觀井岡山之風(fēng)貌,憶井岡山之歷史,悟井岡山之精神,實(shí)質(zhì)是為獲得一次精神上的升華,在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻把握我們的此刻和未來(lái)。我愿以此明志:茫茫青山然,巍巍豐碑屹;吾輩盡仰止,遵道以馳騁。
第四篇:大道情 民族魂
大道情 民族魂
——東方控股集團(tuán)捐助社會(huì)公益事業(yè)紀(jì)實(shí)
關(guān)愛(ài)員工民工 培育企業(yè)文化
1998年,原伊盟公路工程局的一批筑路人在他們的局長(zhǎng)、黨委書(shū)記丁新民的帶領(lǐng)下,肩負(fù)筑路架橋、利國(guó)利民的重任,開(kāi)啟了內(nèi)蒙古第一條BOT公路包府公路東楊段的施工任務(wù)。以建設(shè)、經(jīng)營(yíng)、轉(zhuǎn)讓這條公路為主要經(jīng)營(yíng)范圍的東信公司就此成立。吸納原工程局的部分人員,吸收原伊旗公路段的部分養(yǎng)路工人,一支文化程度并不高,但卻熱愛(ài)公路事業(yè)的隊(duì)伍就此集合。此時(shí),這支隊(duì)伍中已有30年黨齡的領(lǐng)頭人丁新民以共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命提出,我們這群人大都是血?dú)夥絼偟臒嵫袃?,我們聚在一起,就是要為了共同的理想,干成一些事?!疤觐^明志”的勇氣,“敢想敢干”的銳氣,東楊路當(dāng)年建設(shè),當(dāng)年通車(chē),為地方煤炭的外運(yùn)打通了通道,企業(yè)就此發(fā)展壯大。1999年3月,東方路橋集團(tuán)公司隨即成立,2011年3月,為促進(jìn)企業(yè)發(fā)展,東方控股集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。
隨著企業(yè)的發(fā)展,“以人為本,共同富裕”企業(yè)宗旨的形成,“以黨建為統(tǒng)率,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”思路的形成,員工的凝聚力逐漸增強(qiáng),企業(yè)文化的核心內(nèi)容逐步形成。如何將“以人為本,共同富裕”落到實(shí)處,東方路橋集團(tuán)從關(guān)愛(ài)員工的生活,關(guān)注員工的發(fā)展做起。1999年企業(yè)成立之初,有位員工患重病住院,丁新民等企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)親自前往送上慰問(wèn)金予以關(guān)愛(ài);員工春節(jié)結(jié)婚,丁新民把自己的車(chē)拿來(lái)
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用于娶親;2000年,集團(tuán)興建了第一批員工住宅樓,解決了150多戶(hù)員工的住房;隨之出臺(tái)政策,幫助員工貸款買(mǎi)車(chē),使東方路橋集團(tuán)成為東勝地區(qū)工較為集中且較早擁有私家車(chē)的企業(yè)。企業(yè)還通過(guò)不斷調(diào)整工資和股份、獎(jiǎng)金以及旅游福利等形式幫助員工增加收入。這年,集團(tuán)還決定,從員工每年的獎(jiǎng)金中拿出3%,作為光彩事業(yè)基金,用于資助社會(huì)公益事業(yè)。2003年,集團(tuán)又為收入相對(duì)偏低的道班工人集中蓋了新樓房,2004年,集團(tuán)又為道班工人更新了養(yǎng)護(hù)車(chē)輛,并承諾幫助解決他們的子女上學(xué)就業(yè)等問(wèn)題。集團(tuán)還通過(guò)薪酬體系鼓勵(lì)員工提高學(xué)歷、晉升職稱(chēng)、入黨得榮譽(yù)等,引導(dǎo)大家積極向上,奮發(fā)有為。2003年,集團(tuán)員工魯文忠因公去世,集團(tuán)除免去他8萬(wàn)多元的買(mǎi)車(chē)貸款后,還決定拿出一定懂得撫恤金關(guān)照他和他妻子4個(gè)老人的生活,集團(tuán)員工及時(shí)捐款37.2萬(wàn)元,成立基金會(huì),幫助他的孩子完成學(xué)業(yè)。在集團(tuán)處理隨后去世的幾位員工后事時(shí),同樣采取了感人的安撫措施,“以人為本”的宗旨教育和感染了集團(tuán)的成員企業(yè)和一大批員工。一公司的青年員工額爾定圖身患白血病后,一公司先后捐款8萬(wàn)元,幫助他治病,他的母親到集團(tuán)送感謝信時(shí),丁新民總裁又捐款一萬(wàn)元;一公司員工高平去世后,集團(tuán)同樣給予30多萬(wàn)元的撫恤后,一公司領(lǐng)導(dǎo)每年過(guò)節(jié)時(shí)都要拿上現(xiàn)金和慰問(wèn)品去看望高平年邁的母親。二公司員工溫智的父親病重,二公司領(lǐng)導(dǎo)和員工先后自發(fā)捐款13多萬(wàn)元;三公司的領(lǐng)導(dǎo)捐款1.5萬(wàn)元為民工購(gòu)買(mǎi)蚊帳和工衣等。達(dá)河收費(fèi)所廚師王生艷女兒生病,員工捐款12400元。阿大收費(fèi)所的領(lǐng)導(dǎo)和員工為受傷員工袁麗花捐款4930元;東楊工區(qū)員工李
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冬彪5歲的兒子生病,工區(qū)領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)捐款5000元;東方熱電員工冀立才喪子,員工們互相幫助,捐款1.53萬(wàn)元;2012年春節(jié)前,集團(tuán)拿出22萬(wàn)元慰問(wèn)困難職工;2013年上半年,又拿出7.4萬(wàn)元慰問(wèn)金看望困難職工。舉不勝數(shù)的感人事例,說(shuō)明一種文化的力量,在東方路橋,員工們一方有難,八方支援的習(xí)慣早已形成,互相關(guān)愛(ài)的氛圍已自覺(jué)形成。
物質(zhì)上的關(guān)懷彰顯企業(yè)理念,百年樹(shù)人的關(guān)愛(ài)更具戰(zhàn)略眼光。2004年起,集團(tuán)決定設(shè)立“員工子女獎(jiǎng)學(xué)金”,為每年考上重點(diǎn)高中和大學(xué)的員工子女頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金。到2013年,已頒發(fā)23.6萬(wàn)元。在2010年的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中,集團(tuán)黨委又嚴(yán)格兌現(xiàn)自己的承諾,在康巴什東方紐藍(lán)地二期中,為新員工建造了110套公租房,目前已全部投入使用。集團(tuán)各公司也在銅川鎮(zhèn)東方欣園中為員工購(gòu)買(mǎi)了百余套住宅,擬將優(yōu)惠出售。
正是這種感人肺腑的情感,正是這種以人為本的關(guān)懷,才形成了東方路橋特有的親情文化,才鑄就了企業(yè)發(fā)展的凝聚力。
員工為本,民工基石。企業(yè)成立之初就提出“民工是東方金字塔基石”理論的東方路橋集團(tuán),多年來(lái)始終把民工隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)作集團(tuán)的“一把手工程”來(lái)抓,并從組織機(jī)構(gòu)、實(shí)施方案、制度落實(shí)、政策兌現(xiàn)、人文關(guān)懷、伙食補(bǔ)貼、獎(jiǎng)勵(lì)引導(dǎo)等多方面等加強(qiáng)民工隊(duì)伍建設(shè)。2005年,集團(tuán)至上而下推行結(jié)對(duì)幫扶政策,集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和各公司、各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)紛紛拿出資金,為結(jié)對(duì)子民工聯(lián)隊(duì)購(gòu)買(mǎi)了上下鋪床、被褥、冰箱、冰柜、洗衣機(jī)、電風(fēng)扇、電腦、迷彩服和防暑食品等,集團(tuán)還
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推行了伙食補(bǔ)貼、黨員津貼和節(jié)日伙食慰問(wèn)等措施,使民工的生活得得到了徹底改善。從2000年集團(tuán)開(kāi)始評(píng)定獎(jiǎng)勵(lì)“綠卡聯(lián)隊(duì)”以來(lái),集團(tuán)通過(guò)定額管理,建立民工黨支部、發(fā)展民工黨員、推行股份制管理、技術(shù)幫扶和技術(shù)培訓(xùn)、結(jié)對(duì)幫扶等措施,培育和壯大民工隊(duì)伍的力量。2004年,丁新民總裁個(gè)人拿出6萬(wàn)元為集團(tuán)的1200名“綠卡”聯(lián)隊(duì)的民工每人買(mǎi)了一套迷彩服及鞋帽。到2010年,集團(tuán)僅獎(jiǎng)勵(lì)“綠卡”聯(lián)隊(duì)的獎(jiǎng)金就達(dá)到1800多萬(wàn)元。2003年、2005年、2008年和2011年,集團(tuán)先后四次召開(kāi)民工聯(lián)隊(duì)代表大會(huì),三次獎(jiǎng)勵(lì)“雙十佳”民工十輛越野汽車(chē)和皮卡車(chē)、十輛摩托車(chē)和農(nóng)用三輪車(chē),三次帶領(lǐng)“雙十佳”民工到東南亞、香港、臺(tái)灣、菲律賓等地區(qū)和國(guó)家旅游。2011年,集團(tuán)向關(guān)愛(ài)農(nóng)民工基金捐款100萬(wàn)元;報(bào)告文學(xué)《丁新民與他的民工兄弟》獲得全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)后,丁新民還帶領(lǐng)部分民工到北京人民大會(huì)堂參加了研討會(huì),并到天安門(mén)城樓觀光旅游。集團(tuán)和部分民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)還捐資28萬(wàn)元為殘疾民工白進(jìn)勤按上了德國(guó)智能型假肢;2008年9月,集團(tuán)總裁丁新民在工地為施工業(yè)績(jī)突出的江蘇民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)金東華獎(jiǎng)勵(lì)了10萬(wàn)元;2008年10月,集團(tuán)為妻子是植物人的聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)蘇飛榮捐款10萬(wàn)元。一系列關(guān)愛(ài)民工的舉動(dòng),使民工回報(bào)社會(huì)的理念日漸形成。民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)張金保把集團(tuán)獎(jiǎng)給他的三千元獎(jiǎng)金發(fā)給他的民工,集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)又獎(jiǎng)勵(lì)他五千元;民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)毛達(dá)守獎(jiǎng)勵(lì)他的7位民工乘機(jī)返鄉(xiāng),丁新民又獎(jiǎng)勵(lì)他五千元;民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)袁順利將他獲得市勞模的五千元獎(jiǎng)金分給民工,集團(tuán)又獎(jiǎng)勵(lì)他一萬(wàn)元。正是這樣“不能吃獨(dú)食”理念的培養(yǎng)和措施的激勵(lì),一批民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)“與
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社會(huì)共榮”的意識(shí)逐漸形成。僅2010年,民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)王三仁就捐資4萬(wàn)元為東勝區(qū)富興街道辦事處舉辦了業(yè)余歌手大獎(jiǎng)賽,捐資一萬(wàn)元資助了伊旗貧困學(xué)生;受人資助過(guò)的聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)蘇飛榮也捐資2.6萬(wàn)元支持家鄉(xiāng)的文化建設(shè)事業(yè)和4名貧困大學(xué)生;袁勝利出資9000元獎(jiǎng)勵(lì)聯(lián)隊(duì)子女高考獲獎(jiǎng)?wù)?。通過(guò)東方路橋集團(tuán)的率先垂范和正確引導(dǎo),感恩奉獻(xiàn)回報(bào)奉獻(xiàn)社會(huì)的理念正在變?yōu)閱T工和民工的自覺(jué)行動(dòng)。
支持教育事業(yè) 關(guān)注百年樹(shù)人
十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。以筑路架橋?yàn)榧喝蔚臇|方筑路人深深懂得知識(shí)改變命運(yùn)的道理。早在1999年,公司就捐款8.8萬(wàn)元資助鄂托克前旗珠和希望小學(xué);這年的“六一”兒童節(jié),集團(tuán)為塔拉壕小學(xué)購(gòu)買(mǎi)了書(shū)包、衣服等物品并送去了現(xiàn)金,集團(tuán)總裁丁新民捐資1400元,公司的5位領(lǐng)導(dǎo)也都捐資,每人包扶一名學(xué)生讀小學(xué),成員企業(yè)的24名環(huán)節(jié)干部每人包扶一名學(xué)生。2000年4月,集團(tuán)決定每年從員工個(gè)人獎(jiǎng)金中提取3%,成立東方路橋集團(tuán)“希望工程和光彩事業(yè)基金會(huì)”。2001年,東勝柴登鎮(zhèn)貧困學(xué)生武曉英考上昆明理工大學(xué),集團(tuán)捐助10000元,丁新民總裁捐助1000元。2001年以來(lái),東方路橋集團(tuán)開(kāi)始在東勝區(qū)一中設(shè)立了“東方獎(jiǎng)學(xué)金”,2002年3月,集團(tuán)員工以基金的形式捐資助教、扶貧濟(jì)困共捐款28.3萬(wàn)元。2003年,集團(tuán)為開(kāi)上清華大學(xué)的東勝區(qū)罕臺(tái)鎮(zhèn)學(xué)生苗銀軍捐款10000元。這年,集團(tuán)又投資150萬(wàn)元和東勝區(qū)教育局啟動(dòng)了鄂爾多斯市第一個(gè)農(nóng)村百萬(wàn)元教育工程,在銅川鎮(zhèn)興建了東方小學(xué);2004年起,東方路橋集團(tuán)開(kāi)設(shè)設(shè)立全市高考文理科狀元獎(jiǎng)學(xué)金和東方員工子女獎(jiǎng)學(xué)金;
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到2013年,僅東方員工子女獎(jiǎng)學(xué)金就頒發(fā)了23萬(wàn)多元。2005年開(kāi)始,集團(tuán)在東勝區(qū)五中、六中、東方小學(xué)設(shè)立東方獎(jiǎng)學(xué)金,2012年,集團(tuán)在康巴什一小、一中設(shè)立東方獎(jiǎng)學(xué)金。2006年9月,集團(tuán)在教師節(jié)期間,為東勝區(qū)設(shè)立“東方獎(jiǎng)學(xué)金“的學(xué)校和市蒙古族中學(xué)和市蒙二中校慶共捐資助教22.9萬(wàn)元;2007年,為東勝區(qū)一中、五中等頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金5.5萬(wàn)元;2009年,東勝區(qū)四所學(xué)校獲得“東方獎(jiǎng)學(xué)金”8萬(wàn)元;2012年9月,為康巴什北京師范附小5周年校慶捐助5萬(wàn)元,康巴什一完小、一中分別獲得“東方獎(jiǎng)學(xué)金”5萬(wàn)元;到目前,已頒發(fā)“東方獎(jiǎng)學(xué)金”100多萬(wàn)元。
東方路橋集團(tuán)把路修到哪里,就把捐資助教活動(dòng)開(kāi)展到哪里,他們?cè)谥芳軜虻耐瑫r(shí),更在修筑著精神文明建設(shè)的文明大道。
2002年4月,東方路橋集團(tuán)在修建丹東至拉薩110國(guó)道包頭過(guò)境高速公路時(shí),捐助駐地興勝窯子小學(xué)和宏慶德小學(xué)價(jià)值28300元的教學(xué)設(shè)施和學(xué)習(xí)用品,現(xiàn)金7000元;2002年7月,東方路橋在修建呼市機(jī)場(chǎng)路時(shí),為呼市賽罕區(qū)巴彥鎮(zhèn)羅家營(yíng)小學(xué)捐款捐物共17000元;2002年9月,集團(tuán)為伊旗哈巴格希鄉(xiāng)中心小學(xué)捐助15200元;2003年7月,第二工程公司在承建東勝區(qū)銅川鎮(zhèn)市政道路時(shí),為銅川鎮(zhèn)格舍壕小學(xué)捐資助教3400元;2003年9月,一公司慰問(wèn)伊旗布爾格臺(tái)小學(xué)教師,送去1000元慰問(wèn)金和慰問(wèn)品;2004年4月,東宇員工捐助貧病輟學(xué)少女李霞3000元;2004年6月,一公司向駐地小學(xué)布爾臺(tái)鄉(xiāng)中心小學(xué)捐款1000元,集團(tuán)向東勝區(qū)小太陽(yáng)幼兒園捐款3萬(wàn)元;五公司為駐地三堡窯小學(xué)捐款1萬(wàn)余元;集團(tuán)又向內(nèi)蒙古工
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業(yè)大學(xué)贊助科研經(jīng)費(fèi)10萬(wàn)元;2005年,集團(tuán)和共青團(tuán)等部門(mén)在銅川鎮(zhèn)建立了愛(ài)心超市,為愛(ài)心超市提供了大量衣物和書(shū)籍;集團(tuán)還為革命老區(qū)呼市土左旗把什民族中學(xué)建校195周年捐款10萬(wàn)元;2005年,集團(tuán)捐資2萬(wàn)元在鄂爾多斯市蒙古族中學(xué)成立希望之星班,幫助120多名蒙古族中學(xué)生順利完成學(xué)業(yè);2007年,集團(tuán)為內(nèi)工大礦業(yè)學(xué)院捐款10萬(wàn)元;2007年,為東方小學(xué)捐資1萬(wàn)元; 2008年,集團(tuán)資助3名我市考上清華大學(xué)的學(xué)生3萬(wàn)元;2008年,集團(tuán)投資1.2億元在銅川鎮(zhèn)興建了東方實(shí)驗(yàn)小學(xué)和東方幼兒園,使周邊20個(gè)鄉(xiāng)村的近2000名孩子走進(jìn)了現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境的學(xué)校接受教育; 2010年6月,三公司杭錦旗指揮部捐助獨(dú)貴塔拉鎮(zhèn)小學(xué)3000元;2011年7月,集團(tuán)為伊旗人民教育基金捐款1000萬(wàn)元;2012年6月,為沙爾利格小學(xué)捐款20萬(wàn)元;當(dāng)月,為杭錦旗錫尼新村幼兒園捐建儀式捐款108萬(wàn)元??舉不勝數(shù)的事例說(shuō)明東方路橋?qū)逃聵I(yè)的關(guān)心和支持。多少年來(lái),東方路橋人的身影出現(xiàn)在哪里,哪里就會(huì)留下東方人扶貧濟(jì)弱、捐資助教的感人故事。
2010年9月,東方路橋集團(tuán)還為東勝區(qū)一中校慶捐款60萬(wàn)元;同時(shí)又捐資100萬(wàn)元在中央民族大學(xué)附屬中學(xué)設(shè)立“朵日納”獎(jiǎng)學(xué)金,并每三年向該項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金捐贈(zèng)100萬(wàn)元,丁新民總裁被中央民族大學(xué)附屬中學(xué)聘為名譽(yù)校長(zhǎng)。2010年11月,東方路橋集團(tuán)為鼓勵(lì)蒙古族作家及蒙古文創(chuàng)作而設(shè)立的“朵日納文學(xué)獎(jiǎng)”啟動(dòng),此獎(jiǎng)設(shè)立的朵日納文學(xué)大獎(jiǎng)、朵日納文學(xué)獎(jiǎng)、朵日納新銳獎(jiǎng),每?jī)赡暝u(píng)一次,最高單項(xiàng)獎(jiǎng)金12萬(wàn)元,對(duì)繁榮發(fā)展民族文學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)。2011年6月,7 / 14
集團(tuán)為首屆“朵日納”文學(xué)獎(jiǎng)贊助61萬(wàn)元?,F(xiàn)在,在東方路橋集團(tuán)理念和行動(dòng)的影響下,很多追隨集團(tuán)多年的民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)也積極參與到了捐資助學(xué)這項(xiàng)偉大的事業(yè)中來(lái)。趙鳳詳聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)資助家鄉(xiāng)貧困大學(xué)生劉兵山10000元,袁順利民工聯(lián)隊(duì)為聯(lián)隊(duì)民工子女頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金20000元,而這些聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)們,大多都是貧困出身,幾年前,他們也是一窮二白的打工者,有的人甚至也受到過(guò)別人的捐助。2008年,蘇飛榮聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)的妻子患重病,幾乎成了植物人,集團(tuán)和公司員工為他捐款13多萬(wàn)元,幫他渡過(guò)了難關(guān)?,F(xiàn)在他的聯(lián)隊(duì)發(fā)展壯大了,他不忘回報(bào)社會(huì),回報(bào)家鄉(xiāng),2008年8月,他捐資2.6萬(wàn)元扶助家鄉(xiāng)的文化建設(shè)和4名貧困大學(xué)生。這些聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)們致富不忘回報(bào)家鄉(xiāng)、不忘回報(bào)社會(huì)的舉動(dòng),一時(shí)成為人們的美談。集團(tuán)先后被東勝區(qū)和鄂爾多斯市評(píng)為尊師重教先進(jìn)集體,集團(tuán)公司總經(jīng)理丁鼎被評(píng)為全市尊師重教先進(jìn)個(gè)人,集團(tuán)團(tuán)委書(shū)記丁瑋被評(píng)為東勝區(qū)尊師重教先進(jìn)個(gè)人。
十多年來(lái),東方路橋集團(tuán)始終大力支持教育事業(yè)的發(fā)展,以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),影響和感化著周?chē)拿恳粋€(gè)人,得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可,也得到了社會(huì)各界的好評(píng)。
濃郁民族情結(jié) 回報(bào)奉獻(xiàn)社會(huì)
東方路橋集團(tuán)早在企業(yè)成立之初,就確立了“與員工共榮,與合作者共榮,與競(jìng)爭(zhēng)者共榮,與社會(huì)共榮,與自然共榮”的企業(yè)價(jià)值觀。
1998年夏季,丁新民等人在東修建內(nèi)蒙古第一條BOT公路包府公路東楊段的時(shí)候,我國(guó)的長(zhǎng)江流域遇上了百年不遇的特大洪災(zāi)。為抗擊洪災(zāi),丁新民等人在當(dāng)時(shí)每月只領(lǐng)三五百元生活費(fèi)的情況下,帶
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頭捐款5500元,他的副手們也都捐了2500元、2300元和2000元等,環(huán)節(jié)干部每人捐款1000元,員工500元、400元、100元不等,創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古交通系統(tǒng)職工個(gè)人捐款之最。那個(gè)時(shí)候,是東楊公路的起步和創(chuàng)業(yè)時(shí)期,也是企業(yè)的困難時(shí)期,沒(méi)有國(guó)家投入一分錢(qián)的東信公司,靠得是一種發(fā)展的意識(shí),靠得是一種責(zé)任意識(shí)。當(dāng)時(shí),丁新民在工地舉行的捐款現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)員時(shí)講到:“我們國(guó)家遇到了重大自然災(zāi)害,連黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛的外國(guó)人都為我們捐款捐物,我們做為中華兒女,怎能不盡自己的一份力?”就是這句話和這樣的理念,在10之后的汶川地震救災(zāi)活動(dòng)中,在東方路橋集團(tuán)的賑災(zāi)義捐活動(dòng)中,又一次演繹了感人的一幕。2008年5月14日,東方路橋集團(tuán)在已為汶川捐款108萬(wàn)元,隨著媒體對(duì)災(zāi)害程度報(bào)道的加劇,集團(tuán)黨委認(rèn)為,在重要關(guān)頭,黨員應(yīng)率先垂范,挺身而出,充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。于是,集團(tuán)黨委連夜召開(kāi)緊急會(huì)議,部署在黨員內(nèi)開(kāi)展繳納特殊黨費(fèi)活動(dòng),各黨總支、黨支部迅速動(dòng)員,黨員們爭(zhēng)先恐后,在 1天多的時(shí)間里,集團(tuán)的259名黨員就繳納特殊黨費(fèi)516.116萬(wàn)元,其中,丁新民總裁全家繳納了200萬(wàn)元;集團(tuán)黨員人均繳納2萬(wàn)元左右,集團(tuán)的13名民工黨員繳納特殊黨費(fèi)12.3萬(wàn)多元,平均每人繳納1萬(wàn)多元,又一次創(chuàng)下了自治區(qū)黨員繳納特殊黨費(fèi)之最。這些感人的場(chǎng)景和故事,至今提及仍感人至深。這就是東方路橋人的境界和胸懷?!皣?guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,中華民族自強(qiáng)不息,一方有難,八方支援的民族魂也是東方路橋集團(tuán)企業(yè)文化誕生的沃土。企業(yè)從創(chuàng)業(yè)之初,心系社會(huì)、回報(bào)社會(huì)、與社會(huì)共榮、與自然共榮的理
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念就深深地在東方路橋每個(gè)人心中扎下了根?!俺运煌蚓恕?,從1999年至今,每年春節(jié)前夕,東方路橋集團(tuán)都要慰問(wèn)集團(tuán)的起步之路東楊公路所在地王才圪楞村,至今,集團(tuán)已連續(xù)12年在春節(jié)前夕,給王才圪楞村的42戶(hù)居民每戶(hù)發(fā)放一份煙酒糖茶、大米白面等慰問(wèn)品和100元慰問(wèn)金。從1999年到2010年,集團(tuán)每年慰問(wèn)銅川鎮(zhèn)王才圪楞村,共計(jì)20多萬(wàn)元;2000年9月,集團(tuán)為銅川鎮(zhèn)長(zhǎng)青村災(zāi)區(qū)捐款18450元;,連續(xù)多年為原塔拉壕小學(xué)的“六一”活動(dòng)捐款捐物;企業(yè)成立之初的2001年,集團(tuán)就選擇了治理庫(kù)布齊十萬(wàn)畝荒沙的項(xiàng)目,每年組織集團(tuán)員工到庫(kù)布齊沙漠義務(wù)植樹(shù)。這一生態(tài)項(xiàng)目完成后,集團(tuán)團(tuán)委每年春季還組織團(tuán)員青年參加地方團(tuán)委組織的義務(wù)植樹(shù)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)著集團(tuán)與自然共榮的追求。2003年4月,集團(tuán)為新疆地震災(zāi)區(qū)捐款10萬(wàn)元;為抗擊非典捐助108萬(wàn)元;2005年1月,集團(tuán)為印度洋海嘯災(zāi)區(qū)捐款20萬(wàn)元;2008年4月,集團(tuán)民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)袁虎為杭錦旗黃河決口捐款3萬(wàn)元,成為鄂爾多斯市黃河決口捐款第一人,之后,集團(tuán)又為杭錦旗黃河決口捐款120萬(wàn)元;2010年4月,青海玉樹(shù)發(fā)生地震,集團(tuán)捐款216萬(wàn)元,華立公司捐款9.28萬(wàn)元,東方地產(chǎn)捐款13萬(wàn)元,蒙古風(fēng)情園捐款27830元;2010年8月,鑫達(dá)公司收費(fèi)三所為舟曲災(zāi)區(qū)捐款12800元,一公司三分公司捐款6350元;2010年12月,集團(tuán)響應(yīng)市政府號(hào)召后和興安盟簽訂對(duì)口支援項(xiàng)目3億多元的協(xié)議后,又為興安盟雪災(zāi)捐款100萬(wàn)元??這些不僅僅不是一串簡(jiǎn)單的數(shù)字,更是東方路橋集團(tuán)心系社會(huì)的最好體現(xiàn)。
丁新民董事長(zhǎng)常說(shuō),我們回報(bào)社會(huì),不要等企業(yè)有了錢(qián)才去想著
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回報(bào),我們應(yīng)該就要從現(xiàn)在做起,與社會(huì)同發(fā)展,共進(jìn)步。就是這樣的理念,一直深深地影響著每一個(gè)東方路橋人。2005年7月,一公司總經(jīng)理劉忠義向東方小區(qū)資助1萬(wàn)元;2005年8月28日,四公司領(lǐng)導(dǎo)向東方小區(qū)捐款1萬(wàn)元,幫助他們開(kāi)展社區(qū)尊老愛(ài)幼、參與社會(huì)公益事業(yè)等活動(dòng);集團(tuán)成員企業(yè)華立公司在“七一”期間,組織員工到敬老院幫助老人打掃衛(wèi)生、開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng),捐款捐物;蒙古風(fēng)情園黨支部組織黨員對(duì)所在地呼市玉泉區(qū)的扶貧救助對(duì)象進(jìn)行結(jié)對(duì)子幫扶,東方熱電廠經(jīng)常對(duì)所在地新廟漫賴(lài)村的學(xué)校和敬老院進(jìn)行幫扶和資助;二公司為康巴什烏蘭什里村民付軍喜捐款5000元??一個(gè)個(gè)生的事例,一串串感人的足跡,培養(yǎng)和造就著東方人的靈魂和品行,也教育者東方路橋的下一代。在汶川和玉樹(shù)地震中,東方小區(qū)上至80多歲的耄耋老人,下至還在上小學(xué)、中學(xué)的東方子弟,大家都自發(fā)地到廣場(chǎng)或到社區(qū)學(xué)校積極參與捐助活動(dòng),奉獻(xiàn)愛(ài)心。如今,這種積極參與社會(huì)公益事業(yè)的風(fēng)氣已成為企業(yè)至上而下的一種習(xí)慣和自覺(jué)行為。誰(shuí)家有困難,大家都會(huì)伸出友愛(ài)之手,大愛(ài)之心已成為人們崇尚的美德。
十多年來(lái),集團(tuán)以“五個(gè)共榮”為企業(yè)的價(jià)值觀,確立了“合理繳費(fèi)不躲閃、照章納稅不躲閃、回報(bào)社會(huì)不躲閃”的理念,每當(dāng)?shù)胤近h委、政府有重大活動(dòng)時(shí),東方路橋集團(tuán)總是能身體力行,竭盡所能。2001年,集團(tuán)墊資6000萬(wàn)幫助銅川鎮(zhèn)興建了黨政辦公大樓和文化中心及廣場(chǎng);2001年9月,集團(tuán)為鄂爾多斯市政府撤盟設(shè)市捐贈(zèng)了108萬(wàn)元;2003年9月,東方路橋集團(tuán)為巴盟五原縣關(guān)工委捐款11 / 14
萬(wàn)元;2005年,集團(tuán)捐助騰格爾演唱會(huì)10萬(wàn)元;2006年,集團(tuán)為鄂爾多斯市“一會(huì)兩節(jié)”捐款50萬(wàn)元;2007年7月,集團(tuán)出資450萬(wàn)元支持東勝區(qū)新農(nóng)村建設(shè);2007年8月,集團(tuán)為在鄂爾多斯市召開(kāi)的國(guó)際生態(tài)大會(huì)捐款50萬(wàn)元;2009年,集團(tuán)為市慈善總會(huì)成立捐款1000萬(wàn);2009年9月,集團(tuán)為中國(guó)志愿者服務(wù)基金會(huì)“關(guān)愛(ài)空巢老人”行動(dòng)募捐100萬(wàn)元;2010年4月,為市文明辦舉辦的全民閱讀活動(dòng)捐贈(zèng)圖書(shū)100套,價(jià)值76600元;2010年11月,集團(tuán)先后為革命老區(qū)土左旗把什村捐款60萬(wàn)元,用于文化事業(yè)建設(shè);2010年12月,集團(tuán)為中國(guó)扶貧基金會(huì)“關(guān)愛(ài)母嬰120項(xiàng)行動(dòng)”捐款80萬(wàn)元;2011年10月,為呼市交警支隊(duì)捐贈(zèng)價(jià)值170多萬(wàn)元的巡邏車(chē)14輛;2011年12月,為鄂爾多斯市冰雪花燈節(jié)捐款200萬(wàn)元。
15年來(lái),東方路橋集團(tuán)關(guān)愛(ài)員工民工、關(guān)注教育事業(yè)、回報(bào)奉獻(xiàn)社會(huì)共計(jì)捐款約3億元,其高尚的行為,得到了群眾和社會(huì)各界的一致好評(píng),也為企業(yè)贏得了諸多榮譽(yù)。2001年,集團(tuán)總裁、黨委書(shū)記丁新民被評(píng)為自治區(qū)“光彩事業(yè)之星”;2004年9月和2005年12月,集團(tuán)兩次被授予“全國(guó)民營(yíng)企業(yè)思想政治工作先進(jìn)單位”;2004年,東方路橋集團(tuán)被福布斯排行榜評(píng)為百名支持慈善事業(yè)的第84名。2006年,集團(tuán)被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)基層黨組織和全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)裝狀;2008年7月,集團(tuán)被自治區(qū)授予“抗震救災(zāi)捐款捐物先進(jìn)集體”;丁新民被授予自治區(qū)“抗震救災(zāi)捐款捐物先進(jìn)個(gè)人”; 2008年11月,集團(tuán)被國(guó)務(wù)院農(nóng)民工工作聯(lián)席會(huì)議辦公室授予“農(nóng)民工工作先進(jìn)集體”;2009年7月,丁新民總裁被中華慈善總會(huì)授予“中華慈善突出
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貢獻(xiàn)人物獎(jiǎng)”;2009年9月,丁新民總裁被中央宣傳部、文明辦授予“全國(guó)道德模范誠(chéng)實(shí)守信提名獎(jiǎng)”;2009年9月,集團(tuán)被國(guó)務(wù)院授予“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”2011年4月,集團(tuán)再度榮獲“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”、6月,集團(tuán)榮獲第六屆“中華慈善獎(jiǎng)”、9月,集團(tuán)黨委被授予“全國(guó)雙強(qiáng)百佳黨組織”、9月,集團(tuán)被評(píng)為“全國(guó)雙愛(ài)雙評(píng)先進(jìn)企業(yè)”、11月,集團(tuán)榮獲“全國(guó)就業(yè)與社會(huì)保障先進(jìn)民營(yíng)企業(yè)”;2010年4月,丁新民被評(píng)為“全國(guó)勞動(dòng)模范”;2011年6月,丁新民榮獲“全國(guó)優(yōu)秀黨委書(shū)記”,9月,丁新民被評(píng)為“全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信道德模范”;2012年6月,集團(tuán)黨委書(shū)記丁新民當(dāng)選為中共十八大代表;2012年4月,丁鼎總裁被評(píng)為“全國(guó)保障性安居工程建設(shè)勞動(dòng)競(jìng)賽優(yōu)秀建設(shè)者”等等這些榮譽(yù)的獲得,不僅是社會(huì)對(duì)企業(yè)所做貢獻(xiàn)的認(rèn)可,更是對(duì)企業(yè)的一種激勵(lì)。國(guó)富才能民強(qiáng)。東方路橋人深深懂得,只有國(guó)家強(qiáng)大,才有百姓富強(qiáng),也才有企業(yè)的發(fā)展。摒棄自私,關(guān)愛(ài)他人,不吃獨(dú)食,共同富裕,構(gòu)建和諧,這是東方路橋集團(tuán)的理念,也是集團(tuán)在企業(yè)發(fā)展和經(jīng)營(yíng)中的實(shí)踐和探索。事實(shí)證明,企業(yè)并沒(méi)有因?yàn)殛P(guān)愛(ài)民工、扶助民工,尊師重教,回報(bào)社會(huì)就限制了企業(yè)的發(fā)展,而是由此凝聚了力量,樹(shù)立了品牌,營(yíng)造了良好的發(fā)展環(huán)境,企業(yè)也不斷成長(zhǎng),發(fā)展壯大。這正是“授人玫瑰,手有余香”。東方路橋集團(tuán)以中華民族的傳統(tǒng)美德為基石,以黨建為統(tǒng)率,以現(xiàn)代企業(yè)制度為保障,以創(chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義新型企業(yè)為目標(biāo),所形成的富有特色的企業(yè)文化成為企業(yè)重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。集團(tuán)也由創(chuàng)建初期1999年的產(chǎn)值9000多萬(wàn)元增長(zhǎng)到2012年的61億元,企業(yè)總
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資產(chǎn)突破127億元。在東方理念和信仰的影響下,東方人將會(huì)繼續(xù)走“與社會(huì)共榮”的道路,承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任,把愛(ài)人民、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)化作具體的行動(dòng),用條條大道鋪就致富的坦途,用座座橋梁架設(shè)和諧的彩虹!
東方控股集團(tuán)黨群事務(wù)中心、宣傳部 張新文
2011年1月5日(初稿)2013年8月(補(bǔ)充)
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第五篇:民族魂
民族魂
姓名 王丹
學(xué)號(hào) 2010100127
專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)1007班
年級(jí) 大一
學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院
【內(nèi)容提要】中國(guó)是由56個(gè)民族組成的大家庭,各族人民互相融合成為偉大的中華民族,創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,為全人類(lèi)的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神,偉大的時(shí)代需要偉大的民族精神。民族精神是什么?詩(shī)人艾青寫(xiě)道“為什么我的眼里常含著淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”,我認(rèn)為這是對(duì)我們民族精神的最好解釋?zhuān)蔷褪菬釔?ài)自己的祖國(guó)——愛(ài)國(guó)主義。在五千多年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。
【關(guān) 鍵 詞】勇往直前/回顧 反思 警醒/責(zé)任使命
一、中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟(jì),共同進(jìn)步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí),使中華民族幾千年來(lái)始終沒(méi)有解體,始終沒(méi)有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),是幾千年來(lái)中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國(guó)歷史發(fā)展的主流和方向。依靠萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí),中華民族無(wú)所畏懼地戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,排除了一個(gè)又一個(gè)障礙,勇往直前。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)意識(shí),是中華民族生存、發(fā)展、繁榮、昌盛的根本保證。
二、08年的另一份記憶是從罕見(jiàn)的大雪開(kāi)始的。停電停水大雪封路,列車(chē)晚點(diǎn)航班延誤,讓歸家的路途變得更加艱難。一個(gè)叫井建軍的湖南人,背著7歲的兒子走在凜冽的寒風(fēng)中,在冰天雪地中跋涉十幾個(gè)小時(shí),只是為一個(gè)回家夢(mèng)??膠濟(jì)鐵路列車(chē)事故,那些悄然消逝的生命,千年之堤,潰于蟻穴,這個(gè)古老的寓言。但中究是堤之過(guò),還是蟻之錯(cuò)?如今,70多條生命撒手人寰,我們無(wú)意于追究蟻穴還是堤壩的責(zé)任,火車(chē)相撞的慘劇或許還有我們尚未觸及的根本?喜悅之中,尚存雜音。不論是3月14日燃燒在拉薩的滾滾濃煙,還是巴黎街頭令人發(fā)指的種種暴力,都讓無(wú)數(shù)的中國(guó)人熱血沸騰?!皽睾汀钡?*依然流連于歐洲,而“藏獨(dú)”的分裂行徑卻已昭然若揭,中國(guó)龍古老的鱗片下的累累傷痕已然滲出斑斑鮮血??8月8日,北京奧運(yùn)會(huì)輝煌開(kāi)幕,20億人享受著以現(xiàn)代高科技濃縮五千年文明的“中國(guó)魅力之夜”。奧運(yùn)會(huì)在國(guó)人眼中早已擔(dān)負(fù)了太多,不是為了證明我們足夠強(qiáng)大,而是為了走進(jìn)世界。中國(guó)的崛起不單是一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡,或許還是一個(gè)文化上的宣示:也許有一天“和諧世界”的理念會(huì)變得如“美國(guó)夢(mèng)”一般富于吸引力??十年輪回,風(fēng)暴再襲。從“雙防”,到“一保一控”,再到“保增長(zhǎng)”,中國(guó)宏觀調(diào)控“一年三變”大轉(zhuǎn)彎,面對(duì)長(zhǎng)三角、珠三角中小企業(yè)的集體倒閉,面對(duì)呼嘯而來(lái)的金融海嘯,中國(guó)經(jīng)濟(jì)難以獨(dú)善其身??又如,在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運(yùn)會(huì)上,我國(guó)乒乓球隊(duì)的隊(duì)員們戰(zhàn)勝了對(duì)方后,使我國(guó)獲得了參加奧運(yùn)會(huì)以來(lái)的第一塊乒乓球金牌,也使得乒乓球成為了我國(guó)的國(guó)球,這不就是在建設(shè)祖國(guó)嗎?還有就是在今年的奧運(yùn)會(huì)上,在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人,為我們?nèi)珌喼逘?zhēng)了光還為我國(guó)爭(zhēng)了光,這不也實(shí)在建設(shè)祖國(guó)嗎???
三、發(fā)展,是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級(jí)升華。構(gòu)建和諧社會(huì),不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo),同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任,更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提,穩(wěn)定提壓倒一切。作為青年,在創(chuàng)建和諧社會(huì)中,要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境,就石油企業(yè)來(lái)說(shuō),可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年,如何創(chuàng)造安全的環(huán)境,在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用,這需要我們站在發(fā)展的高度,充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性,牢固樹(shù)立起安全理念,切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任,認(rèn)真研究制定安全的具體辦法,研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律,對(duì)新情況、新問(wèn)題,能夠主動(dòng)的思考對(duì)策,筑起一道牢固的安全屏障。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定,就沒(méi)有社會(huì)和諧。身為青年,要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用,在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國(guó)有企業(yè)的龍頭,“鐵人王進(jìn)喜”又是全國(guó)工人學(xué)習(xí)的楷模。因此,我們要注重青年形象,保持青年形象,千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想,幫助他們化解矛盾、排憂解難,保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。我想,只有安全、穩(wěn)定,正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
說(shuō)的好:人心齊,泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):團(tuán)結(jié)就是力量。社會(huì)是由群體組成,而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此,可以這么說(shuō),社會(huì)和諧的基礎(chǔ),那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是勝利。新中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展歷程,譜寫(xiě)的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年,無(wú)論是在崗位上,還是在生活中,要注重團(tuán)結(jié),做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事,要理解同事,要幫助同事,待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善;要團(tuán)結(jié)人,尊重人,使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置,率先建立一種新型的人際關(guān)系,積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式,爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年,讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮。
世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
文明蜿蜒奔騰了五千年,讓我們?cè)谶@里回顧,反思,警醒。我們要弘揚(yáng)民族精神,要讓我們的祖國(guó)經(jīng)過(guò)我們的努力,變得更加繁榮,更加勃發(fā)!