第一篇：王維詩歌鑒賞簡案

王維詩歌鑒賞略談

教學(xué)計劃：

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）、知識目標(biāo)：

1、了解王維生平及詩風(fēng)特點(diǎn)

2、理解王維詩歌的思想感情

3、掌握王維詩歌中的語言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法。

（二）、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，在高考中能科學(xué)解題。

（三）、情感目標(biāo)：感悟王維詩歌中的閑情逸致，領(lǐng)略如畫境界，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)：從形象、語言、手法等多角度分析王維作品，掌握王維詩作的主要特點(diǎn)。

三、教學(xué)難點(diǎn)：王偉使各種的禪意理解。

四、教學(xué)方法：問題探究法，先練后講反思法

五、教學(xué)安排：兩課時 本教案為第一課時教案。

本課時教學(xué)目標(biāo)：了解王維生平，掌握王維詩歌形象分析方法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語：以中國山水田園詩的發(fā)展引入課文

《詩經(jīng)》——陶淵明——南朝謝靈運(yùn)、謝眺等——唐代“山水田園詩派”，代表王維、孟浩然。

二、王維生平：介紹王維生平，知人論世，為更深入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

三、主體：

（一）、欣賞課文中王維詩作：

《積雨輞川莊作》

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

1、內(nèi)容感知：朗讀、學(xué)生描述內(nèi)容（用散文化的語言將時間、環(huán)境、詩歌情境一一闡述）： 參考：（初夏時節(jié)，雨水綿綿，積久不停，靜謐的山林潮濕陰暗，野村炊煙緩緩升騰；女人家燒藜菜煮黃黍，把這粗劣飯菜送給東面田頭干活人?？窗桑庵兴锉§F蒙蒙，一行白鷺掠空而飛；聽吧，幽靜清涼的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)動聽的啼聲。我獨(dú)處空山之中，觀賞朝槿晨開晚謝，參悟人生短暫；幽棲松林之下，采露葵品味清齋素食。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無礙，與世無爭，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰會無端地猜忌我呢？）

前四句寫山村田園景色；后四句抒寫幽居山林的生活樂趣。

2、題目：請你試著從繪畫美的角度，感悟這首詩的詩情畫意。

分析解題思路：要做這個題目，我們該從什么角度入手呢？牽涉到繪畫美，那一定是關(guān)于畫面，所以我們要確定作者寫了什么（列舉意象，重繪圖景）？怎么寫的（確定表現(xiàn)技巧）？寫的怎么樣（闡述表達(dá)效果）？為什么寫（結(jié)合詩歌主旨）？（1）．哪些詩句體現(xiàn)了王維“詩中有畫（繪畫美）”的藝術(shù)特點(diǎn)？

A．首聯(lián)寫田家生活。寫出了農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情，展現(xiàn)了一幅極富有生活氣息的農(nóng)家生活圖景。．．．．

B．頷聯(lián)寫自然景色。

詩人選取了黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪，一則取動態(tài)，一則取聲音；兩種景象，動靜結(jié)合，互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫．．．．．．．．．得畫意盎然。

前四句寫山村田園景色，準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩，細(xì)膩傳神，鮮明地體現(xiàn)了王維“詩中有畫（繪畫美）”的藝術(shù)特點(diǎn)。（2）本詩表現(xiàn)了王維怎樣的思想志趣？ C．頸聯(lián)寫閑適恬靜的禪寂生活

詩人獨(dú)處空山之中，清齋素食。早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味。充滿了閑情逸致。．．．．D．尾聯(lián)寫詩人淡泊名利的曠達(dá)心境。

詩人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個充滿老莊色彩的典故，抒寫自己澹泊自然的心境：一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人淡泊名利的曠達(dá)心境。．．．．．．．．．（3）、歸納詩歌的藝術(shù)手法

情景交融，動靜結(jié)合；

寓禪理（脫離塵俗、幽居山林的閑情逸致）于寫景敘事中； 用典明志。

（二）王維詩歌中的自然景象——“詩中有畫”

《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

問題：作者在這首詩中描寫了哪些自然景象？它們有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了作者怎樣的理想？（解題思路：景——境——情）

明確：①詩中寫了空山、新雨、明月、青松、清泉等自然景物，以及浣女喧竹、漁舟穿蓮的百姓生活；②構(gòu)成一幅清幽明凈恬美的雨后傍晚秋景圖；③表現(xiàn)了作者對安閑淳樸生活的向往。

（三）、王維詩歌中的人物形象

1、詩人自己

《田園樂》

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼撸L啼山客猶眠。問題：請簡析“山客”形象？（思路：結(jié)論——分析——意義）

明確：①本詩中的“山客”是一個享受閑散生活的形象； ②在桃紅柳綠的明媚景色中，在花落鶯啼的寧靜環(huán)境中，“山客”睡得酣甜安穩(wěn)，于身外之境一無所知； ③一個熱愛自然、淡泊名利、追求田園自由閑適生活的詩人形象出現(xiàn)在讀者面前。

2、詩中人物生活

《新晴野望》

新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。

問題：尾聯(lián)描寫了一幅怎樣的圖景？這樣寫有什么好處？（思路：結(jié)論——分析——意義或效果）

明確：① 尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于工作的景象。

②作者這樣寫的好處是再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩題：因?yàn)椤靶虑纭?，是人才?/p>

看到農(nóng)人們“傾家事南畝”的景象③從而給前面所給的靜態(tài)畫面平添無限生機(jī)，使整幅畫面活了起來。

四、小結(jié)：這節(jié)課我們主要從詩歌形象角度欣賞了王維詩歌。體會了王維詩中有畫的藝術(shù)特點(diǎn)，更理解了詩人對山水田園生活的無限熱愛。下節(jié)課我們會從語言和表現(xiàn)手法兩個角度領(lǐng)會王維詩歌的魅力。

五、作業(yè)設(shè)計： 《山居即事》（節(jié)選）

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采蓮歸。

1、簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

2、詩后四句寫出了怎樣的景與情？

（四）、王維詩歌語言

山水田園詩歌的語言風(fēng)格主要的就是：清新、樸素自然、感情真摯。王維詩歌就很好體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

1、語言風(fēng)格：

《山中送別》

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

問題：請簡析本詩的語言特色。（思路：結(jié)論——分析——意義與效果）

明確：①樸素自然②本詩一、二句簡要交代送別歸家，三、四句寫對朋友重逢的殷殷期待。語言不做任何雕琢，顯得樸素自然、感情真摯。③和詩歌情境相得益彰。

2、煉字：

《過香積寺》

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

問題：你認(rèn)為第三聯(lián)兩句的詩眼分別是哪兩個字，為什么？請簡要賞析.（思路：找出——解釋——意義或效果）

明確：① 詩眼分別是“咽”和“冷”；②山中的流泉因?yàn)閹r石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲；由于山木幽暗，似乎顯得陰冷，連日色咽被它映冷了。③“咽”和“冷”二字一寫聽覺，一寫觸覺，精煉傳神的顯示出山中幽靜孤寂的景象。

（五）、王維詩歌中常用藝術(shù)手法：情景交融、以動襯靜 ．．．．．．．．．鳥鳴澗 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

（思路：指出手法——結(jié)合詩歌分析——點(diǎn)明作用或表達(dá)效果）明確：①情景交融、以動襯靜 ②詩中所寫的是花落、月出、鳥鳴這些動的景物，既使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。

③創(chuàng)造了一個靜謐安詳?shù)囊饩场?/p>

山水田園詩寫景的方法很多，要留意作者觀察景物和描寫景物的角度，如高、低、遠(yuǎn)、近，要把握和分析作者描寫景物的具體方法，常見描寫手法有側(cè)面描寫、動靜結(jié)合、以動襯靜、以明襯暗、渲染、白描等。

四、小結(jié)：做詩歌鑒賞題一定要審好題目，題目問什么，有針對性的去解答。出題思路離不開詩歌形象、詩歌語言、詩歌表現(xiàn)手法。而寫詩的目的又離不開詩人的表情達(dá)意，無論是形象，語言還是表現(xiàn)手法都是為詩歌主旨服務(wù)的，這就是中國古典詩歌的“文以載道”思想。

五、作業(yè) 《山居即事》（節(jié)選）

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采蓮歸。

1、簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

2、詩后四句寫出了怎樣的景與情？

第二篇：王維《辛夷塢》詩歌鑒賞

《辛夷塢 》這首詩本不著名，著名的是因?yàn)橛幸粋€作家用了這個名字，而使得文學(xué)界的朋友家喻戶曉，下面隨小編來看一下這首大詩人的詩！

辛夷塢

王維

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

注釋

[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開花，又名迎春花?；ㄓ凶习锥笕缟徎?。白色者名玉蘭。紫者六辦，辦短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭，故以木末芙蓉花借指。

[2]萼(e愕)：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花辦外面，花開時托著花辦。

[3]澗戶：澗口，山溪口。

[4]紛紛：他本作絲絲。

【賞析】

這是王維田園組詩《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩全是五絕，如同一幅幅精美的繪畫小品，從多方面刻畫了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。木末，指樹杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，因此用木末二字是很準(zhǔn)確的。芙蓉花，即指辛夷，辛夷含苞待放時，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有況有辛夷花，色與芙蓉亂的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的發(fā)。當(dāng)春天來到人間，辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩的后兩句寫花的落。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著時間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩，在刻畫了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。

王維的《輞川集》給人的印象是對山川景物的流連，但其中也有一部分篇章表現(xiàn)詩人的心情并非那么寧靜淡泊。這些詩集中在組詩的末尾，象《辛夷塢》下面一首《漆園》：古人非傲吏，自闕經(jīng)世務(wù)。偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹就頗有些傲世。再下一首，也是組詩的末章《椒園》：桂尊迎帝子，杜若贈佳人。椒漿奠瑤席，欲下云中君就更含有《楚辭》香草美人的情味。裴迪在和詩中干脆用幸堪調(diào)鼎用，愿君垂采摘把它的意旨點(diǎn)破。因此，若將這些詩合看，《辛夷塢》在寫景的同時也就不免帶有寄托。屈原把辛夷作為香木，多次寫進(jìn)自己的詩篇，人們對它是并不陌生的。它每年迎著料峭的春寒，在那高高的枝條上綻葩吐芬。木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。這個形象給人帶來的正是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望。但這一樹芳華所面對的卻是澗戶寂無人的環(huán)境。全詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會到一種對時代環(huán)境的寂寞感。所謂歲華盡搖落，芳意竟何成(陳子昂《感遇》)的感慨，雖沒有直接說出來，但仍能于形象中得到暗示。

第三篇：詩詞鑒賞專題復(fù)習(xí)簡案

姜堰市初三語文復(fù)習(xí)研討會材料：

把握古詩詞的情感主旨

——中考古詩詞賞析專題復(fù)習(xí)之一 授課班級：初三（2）班授課時間：2011.3.3 執(zhí)教：姜堰市張甸初級中學(xué)于月蘭

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1．熟悉中考古詩詞賞析題命題特點(diǎn)。

2．探究把握中考古詩詞情感主旨的方法。

二、復(fù)習(xí)重難點(diǎn)：

讓學(xué)生準(zhǔn)確把握古詩詞的情感主旨。

三、復(fù)習(xí)方法：

合作交流，總結(jié)歸納。

四、復(fù)習(xí)過程：

㈠ 引入課題 ⒈ 出示近三年泰州市中考古詩詞賞析題

⒉ 歸納近幾年詩詞類賞析題的命題特點(diǎn)：

（1）以名家名篇居多，涉及各種主題（一般分值為六分）

（2）題型以詩句填空、簡答題為主

（3）重在內(nèi)容理解、情感把握、語言品味

㈡ 賞析技巧

⒈ 析標(biāo)題

⒉ 看注釋（讀小序）

⒊ 抓意象

⒋ 品詞句

……

㈢ 初試牛刀

★友情鏈接：注意答題規(guī)范

（1）審題要清

（2）一般答題方法

①這首詩抒發(fā)了作者……的感情

②這首詩通過……抒發(fā)（寄寓、表達(dá)）了作者……的感情

（3）表述應(yīng)簡潔、明了，貼切

㈣ 課堂檢測

姜堰市張甸初級中學(xué)初三語文備課組

第四篇：王維詩歌讀書筆記

空靜融畫意

——王維詩歌讀書筆記

對許多詩人的了解仍舊止于書目上刻板公式化的簡介以及課本中零星詩句任務(wù)性質(zhì)的背誦，王維便是其中之一。而之所以會選他的詩來讀皆因蘇軾那句“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！笔聦?shí)上，在未細(xì)讀他那些帶有禪性畫意的詩之前，我更喜歡他的“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！薄笆胫幌蜻呁タ?，縱死猶聞俠骨香。”不為別的，就為那股隱含的盛唐氣象。也喜歡他的“唯有相思似春色，江南江北送君歸?！鼻檎嬉馇校Z調(diào)柔婉。就連那句已經(jīng)“口語化”的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！弊x來情感上也比“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”厚美些。也正是如此，才會在讀到他的山水田園詩的時候不覺一愣，空山明月，鳥驚花落，抬頭回味間突然的安靜加強(qiáng)了視覺的敏感，心緒寧謐中青松紅萼、落日孤煙被詩句摹成了畫，編成了卷……

（一）空靜

讀王維的山水田園詩最直觀的感受便是“空靜”二字。環(huán)境的感受是很容易影響到心境的，而內(nèi)心的狀態(tài)又會反過來影響對環(huán)境的描繪，王維說自己“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！闭沁@種心態(tài)和天性（當(dāng)然不能排除部分政治因素）外化到詩中才有了那些讓人為之清心平和的詩境。因此，在“景”和“意”的關(guān)系上，我根據(jù)自己的感受將其詩中的“空靜”之意分為了兩類：一類為“貌空靜”即是空靜之感側(cè)重在直觀景物中，主要以景物的描繪營造出詩境。如：“空山新雨后，天氣晚來秋?！鄙街行掠曛箢D生涼意，一個“空”字，既點(diǎn)出山中人跡罕至，又下接初秋天氣的靜爽，詩境澄澈?！吧盍秩瞬恢?，明月來相照。”“人閑桂花落，夜靜春山空?！钡纫捕际峭ㄟ^對山中景物的描寫凸顯詩境的寧謐悠遠(yuǎn)。另一類則為“意空靜”即是空

靜之感主要側(cè)重于自身的行為和感受以凸顯內(nèi)心狀態(tài)，營造出內(nèi)心空靜的境況。如：“我心素已閑，清川澹如此?！毙牡膵轨o反映到山水所見便是清川凈水，無塵無染。又如“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮禪?！薄靶械剿F處，坐看云起時?！狈切撵o不能放達(dá)隨意如此，風(fēng)中細(xì)微的蟬聲、天上白云悄然的流變亦只有在空靜無礙的心中才會被放大凸顯。

所述兩者雖在“空靜”的表現(xiàn)上側(cè)重不一樣，但卻有著必然的聯(lián)系，“景”因“情”而遇，“情”因“景”而生。無景之情，寡味而失卻美感，無情之景，板滯而失卻意味，因此二者雖可區(qū)分卻不可分割，情景交融，相互滲透，也正是這樣王維詩歌中的“空靜”才顯得圓融純粹。

而從詩的發(fā)展來看，王維詩中自然恬淡、靜遠(yuǎn)寂寞的詩境卻是上承陶淵明而來，但又有區(qū)別。陶淵明說“相思則披衣，言笑無厭時?！蓖蹙S則感“偶然值林叟，談笑無還期。”陶淵明言“秉耒歡時務(wù)，解顏勸農(nóng)人?！蓖蹙S則笑嘆“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝?！碧諟Y明“白日掩荊扉，虛室絕塵想?！蓖蹙S則“依仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬?！薄欢?，在寂寞這一觀點(diǎn)的敘述上，兩人卻存在著差別。陶淵明寂寞時，看到的是“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。”嘆詠的是“欲言無予和，揮杯勸孤影……念此懷悲戚，終曉不能靜?！比章淅湓?，氣象雖闊，情景卻不免凄冷。而王維寂寞時，清唱的是“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！奔词故恰蔼?dú)自”一人，琴空響，無知音，然而密林之中，仍然有明月來和。兩首詩中都有月，陶淵明的月是“素月”，清高遙遠(yuǎn)，幽冷凄清，舉杯邀酌，卻只能形影相吊。而王維詩中的月卻是“明月”，究竟此月“明”到何種程度，王維詩中并沒有進(jìn)行描述，但從整首詩的意境來看，此月絕不會讓人覺得凄冷，詩人清嘯感懷之間，明月應(yīng)聲而來，多少是帶著暖意的。王國維說：“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色

彩?！蹦窃掠泻尾煌?，我之心境不同矣。

而他們的差別一方面也許在于時代的不同，唐朝的平和安定與魏晉南北朝的動蕩差異之大，世人的心理狀態(tài)自然不會相同，唐朝人樂觀積極的心態(tài)在有意無意間決定了唐詩的基本基調(diào)。另一方面可能就是自身性格原因和接受思想的差異了，陶淵明的思想在于儒道之間，而王維的思想則在于儒釋之間，也許正是佛家的“寂滅”觀使得王維能安于寂寞、甘于寂寞，能于寂寞中察覺出自然外物之美，營造出“空靜”的意境，而在我看來“寂寞”對于陶潛更多的是著意堪破而并非自然接受吧。

（二）畫意

王維的生平簡歷中說：“他是杰出的畫家，又擅長音樂，能以繪畫、音樂之理通于詩?！标搜a(bǔ)之云：“右丞妙于詩，故畫意有余。”個人覺得最能印證這兩句的是《過積香寺》中那句“泉聲咽危石,日色冷青松?！敝弧把省币弧袄洹弊?，音聲畫意盡出。

寫景狀物最忌諱的便是凝而不動，徒有其形，而王維的山水詩，卻靜中含動，意態(tài)悠遠(yuǎn)宏闊。如其千古佳句“大漠孤煙直，長河落日圓?！币弧爸薄币弧皥A”簡單而又深切，既有大漠蒼茫之感，又融入作者孤寂情緒。又如其“月出驚山鳥，時鳴春澗中?！庇脛右r靜的辨證眼光描物狀景，那一縷柔柔的月光也能將宿鳥喚醒可見山中之靜，此以無聲之光寫靜又自有種通感的趣味，而鳥兒的鳴叫之聲卻是在以“動聲”凸顯“靜聲”，體物細(xì)微，韻致悠遠(yuǎn)。而其“白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊?！眲t運(yùn)用光影的的變幻交替，寫出景物的流變之美。他的“郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空?！睔庀蟾呛觊煻植皇ъ`動，一壯胸中氣魄。

而個人最喜歡的卻是他那句“山路元無雨，空翠濕人衣?！泵看巫x到，都會想起《笑傲江湖》里那曲《清心普善咒》，心神為之一蕩，神魄為之一舒。想那山路上本

來無雨，翠綠的色澤又豈可濕衣？細(xì)想之下，定是那綠色太過純粹濃郁且相連成片，人身在那一片綠色之中，便像被綠煙包裹，連衣衫似乎也被染成了綠色，畫中的暈染之法化于詩中，清爽之意頓生，想來一句詩便能消暑，實(shí)則夏日必備必吟之佳句。在王維的一些詩中，往往又加入人事，從而使畫面更富有生氣。如《白石灘》“清淺白石灘,綠蒲向堪把。家住水東西,浣紗明月下?！崩试率嬲?，景物清晰可見，干凈明快。末句“浣紗明月下”則意境優(yōu)美靈動，雖寫俗世可讀來卻令人忘俗。于是便想起歌里唱的“夢中樓上月下，站著眉目依舊的你啊”，內(nèi)容相異，情致卻是一般。

王維詩中“空靜”和“畫意”有時雖未同處一詩，但就其山水田園詩的整個思想情感來看，卻是組成其詩整體基調(diào)必不可少的部分。正是有了那種“空靜”的狀態(tài)，體物狀景才會細(xì)致而悠遠(yuǎn)，畫意才會濃厚。亦正是畫意存在胸中，“空靜“之感才顯得傳神精微。

另外，王維被稱為“詩佛”，其詩中的禪意是很重要的一部分，如其“欲投人宿處，隔水問樵夫?！薄氨∧嚎仗肚?，安禪制毒龍?！薄靶械剿F處，坐看云起時?！钡榷际请[含禪機(jī)的，只是個人佛學(xué)修養(yǎng)有限，要參悟出一二恐怕會見笑于人，于是此處只取自身直觀感受，其他方面則有待以后花時間再參悟了。

中文系07級5班陳琳200711020057

第五篇：王維詩歌賞析

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王維詩歌賞析

一、王維簡介

王維（701一761），字摩詰，盛唐詩人。祁州（今山西祁縣）人，后移居蒲州今山西永濟(jì)）。王維出生一個官僚地主家庭，多才多藝，不僅詩歌造詣很高，詩名很盛，而且精通書畫和音樂。開元九年（721）王維中進(jìn)士，歷任右拾遺、監(jiān)察御史。安史叛軍攻入長安時被俘，被迫任偽職。長安收復(fù)后，降為太子中允。官終尚書右丞，世稱王右丞。世人稱其為“詩佛”。

王維的山水田園詩可分為前后兩期。王維早歲春風(fēng)得意，充滿著建功立業(yè)的志向，又有著積極向上的生活態(tài)度，表現(xiàn)在山水詩上則是選取雄偉壯麗的高山大川來加以描繪，用以寄托他豪邁開朗的思想感情。他后期過著一種亦官亦隱的生活，退出政治舞臺，皈依佛門，棲身于山水田園的極樂世界，所以他后期創(chuàng)作的大量的山水詩，基本上是一種雅致的情韻，把大自然當(dāng)作純潔的理想王國，多是描繪幽靜的山石和清澈的溪流，農(nóng)村的田園風(fēng)致，表現(xiàn)出流連光景的娛悅和高蹈出塵的滿足，曲折地寄托了自己對黑暗官場的厭惡之情。在他的筆下，勞動人民的生活多是悠然平淡、和諧平靜的。

王維的田園山水詩直接繼承了陶淵明明凈淡泊而深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，以觀察細(xì)致，感覺敏銳著稱，“詩中有畫”是王維詩的一個顯著特點(diǎn)。蘇東坡曾言：“味摩詰之畫，畫中有詩，摩詰之詩，詩中有畫?！彼脑娡谠娗楫嬕庥谝惑w，創(chuàng)造出耐人回味的藝術(shù)境界，風(fēng)格清新淡雅，意境幽遠(yuǎn)。王維晚年長齋奉佛，其田園山水詩也明顯帶有參禪悟道的氣息。有《王右丞集》。

二、文學(xué)作品賞析常識

1、文學(xué)作品的形象對小說來說是“人物形象”，對散文和詩歌來說就是意境，對戲劇來說就是戲劇人物所反映的戲劇沖突。其中，對敘事詩歌來說，“人”“事”就是形象；對于抒情詩來說，形象就是抒情主人公，對于寫景狀物的詩歌來說，詩歌中的“景”“物”就是詩歌的形象。

2、文學(xué)鑒賞作品的表達(dá)技巧

歸納：文學(xué)作品的表達(dá)技巧有三個層面的內(nèi)容：

⑴、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；

⑵、表現(xiàn)手法：

表達(dá)方式：

記敘、議論、描寫、抒情。

抒情可分為直接抒情；間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。

描寫：動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂；

文藝表現(xiàn)方法：

賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想。

⑶、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見 中國語文教學(xué)資源網(wǎng)---004km.cn---教學(xué)資源的寶庫

大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。

3、文學(xué)作品的思想內(nèi)容包括兩個層面的內(nèi)容：

板書：思想內(nèi)容

⑴、書寫個人際遇、遣懷即興的內(nèi)容。

主要的表達(dá)程式和用語有以下：

詠物言志、即事感懷抒懷、羈旅客心、傷春惜春、自傷遲暮、游子思?xì)w的鄉(xiāng)愁、閨怨樹奇、愛情詩；

⑵、抒寫國家興衰和百姓疾苦

邊塞征戰(zhàn)、懷古詠史抒懷、憂國憂民的愛國詩作

**作者的觀點(diǎn)態(tài)度也包括兩個層面內(nèi)容：

①態(tài)度：同情、褒贊、激賞；貶斥、厭惡、冷漠

②傾向性：人民性、封建性、民主性、專制性

歷史性：唯物史觀、唯心史觀

三、詩歌賞析

觀獵 王維

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。

詩題一作《獵騎》。從詩篇遒勁有力的風(fēng)格看，當(dāng)是王維前期作品。詩的內(nèi)容不過是一次普通的狩獵活動，卻寫得激情洋溢，豪興遄飛。至于其藝術(shù)手法，幾令清人沈德潛嘆為觀止：“章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩中亦不多見?！保ā短圃妱e裁》）

詩開篇就是“風(fēng)勁角弓鳴”，未及寫人，先全力寫其影響：風(fēng)呼，弦鳴。風(fēng)聲與角弓（用角裝飾的硬弓）聲彼此相應(yīng)：風(fēng)之勁由弦的震響聽出；弦鳴聲則因風(fēng)而益振?！敖枪Q”三字已帶出“獵”意，能使人去想象那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的射獵場面。勁風(fēng)中射獵，該具備何等手眼！這又喚起讀者對獵手的懸念。待聲勢俱足，才推出射獵主角來：“將軍獵渭城”。將軍的出現(xiàn)，恰合讀者的期待。這發(fā)端的一筆，勝人處全在突兀，能先聲奪人，“如高山墜石，不知其來，令人驚絕”（方東樹）。兩句“若倒轉(zhuǎn)便是凡筆”（沈德潛）。

渭城為秦時咸陽故城，在長安西北，渭水北岸，其時平原草枯，積雪已消，冬末的蕭條中略帶一絲兒春意?！安菘荨薄把┍M”四字如素描一般簡潔、形象，頗具畫意?！苞椦邸币颉安菘荨倍貏e銳利，“馬蹄”因“雪盡”而絕無滯礙，頷聯(lián)體物極為精細(xì)。三句不言鷹眼“銳”而言眼“疾”，意味獵物很快被發(fā)現(xiàn)，緊接以“馬蹄輕”三字則見獵騎迅速追蹤而至?！凹病薄拜p”下字俱妙。兩句使人聯(lián)想到鮑照寫獵名句：“獸肥春草短，飛鞚越平陸”，但這里發(fā)現(xiàn)獵物進(jìn)而追擊的意思是明寫在紙上的，而王維卻將同一層意思隱然句下，使人尋想，便覺詩味雋永。三四句初讀似各表一意，對仗銖兩悉稱；細(xì)繹方覺意脈相承，實(shí)屬“流水對”。如此精妙的對句，實(shí)不多見。

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以上寫出獵，只就“角弓鳴”、“鷹眼疾”、“馬蹄輕”三個細(xì)節(jié)點(diǎn)染，不寫獵獲的場面。一則由于獵獲之意見于言外；二則射獵之樂趣，遠(yuǎn)非實(shí)際功利所可計量，只就獵騎英姿與影響寫來自佳。

頸聯(lián)緊接“馬蹄輕”而來，意思卻轉(zhuǎn)折到罷獵還歸。雖轉(zhuǎn)折而與上文意脈不斷，自然流走?！靶仑S市”故址在今陜西臨潼縣，“細(xì)柳營”在今陜西長安縣，兩地相隔七十余里。此二地名俱見《漢書》，詩人興會所至，一時匯集，典雅有味，原不必指實(shí)。言“忽過”，言“還歸”，則見返營馳騁之疾速，真有瞬息“千里”之感。“細(xì)柳營”本是漢代周亞夫屯軍之地，用來就多一重意味，似謂詩中狩獵的主人公亦具名將之風(fēng)度，與其前面射獵時意氣風(fēng)發(fā)、颯爽英姿，形象正相吻合。這兩句連上兩句，既生動描寫了獵騎情景，又真切表現(xiàn)了主人公的輕快感覺和喜悅心情。

寫到獵歸，詩意本盡。尾聯(lián)卻更以寫景作結(jié)，但它所寫非營地景色，而是遙遙“回看”向來行獵處之遠(yuǎn)景，已是“千里暮云平”。此景遙接篇首。首尾不但彼此呼應(yīng)，而且適成對照：當(dāng)初是風(fēng)起云涌，與出獵緊張氣氛相應(yīng)；此時是風(fēng)定云平，與獵歸后躊躇容與的心境相稱。寫景俱是表情，于景的變化中見情的消長，堪稱妙筆。七句語有出典，《北史·斛律光傳》載北齊斛律光校獵時，于云表見一大鳥，射中其頸，形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃是一雕，因被人稱為“射雕手”。此言“射雕處”，有暗示將軍的膂力強(qiáng)、箭法高之意。詩的這一結(jié)尾遙曳生姿，饒有余味。

綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結(jié)得意遠(yuǎn)，中兩聯(lián)一氣流走，承轉(zhuǎn)自如，有格律束縛不住的氣勢，又能首尾回環(huán)映帶，體合五律，這是章法之妙。詩中藏三地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見于言外，這是句法之妙?！翱荨?、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過”、“還歸”，遣詞用字準(zhǔn)確錘煉，咸能照應(yīng)，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達(dá)詩中人生遠(yuǎn)出的意態(tài)與豪情。所以，此詩完全當(dāng)?shù)闷鹗⑻萍炎鞯姆Q譽(yù)。

積雨輞川莊作

王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？

輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩?！痹谶@首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！笔茁?lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分 中國語文教學(xué)資源網(wǎng)---004km.cn---教學(xué)資源的寶庫

真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。

頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！笨窗?，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。

唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正嘉祐用摩詰詩。”（《詩藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數(shù)倍?！保ā妒衷娫挕肪砩希澳庇袕V闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。

如果說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡單摹擬，而是經(jīng)過詩人心靈的感應(yīng)和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩人的個性。對于“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。

“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹娙霜?dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，何啻天壤云泥！

“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了?！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了?！读凶印S帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。

這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然 中國語文教學(xué)資源網(wǎng)---004km.cn---教學(xué)資源的寶庫

是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯的。（辛夷塢 王維

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

這是王維田園組詩《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼?！蹦灸笜滂?。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的?！败饺鼗ā?，即指辛夷，辛夷含苞待放時，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當(dāng)春天來到人間，辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著時間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。

王維的《輞川集》給人的印象是對山川景物的流連，但其中也有一部分篇章表現(xiàn)詩人的心情并非那么寧靜淡泊。這些詩集中在組詩的末尾，象《辛夷塢》下面一首《漆園》：“古人非傲吏，自闕經(jīng)世務(wù)。偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹”就頗有些傲世。再下一首，也是組詩的末章《椒園》：“桂尊迎帝子，杜若贈佳人。椒漿奠瑤席，欲下云中君”就更含有《楚辭》香草美人的情味。裴迪在和詩中干脆用“幸堪調(diào)鼎用，愿君垂采摘”把它的意旨點(diǎn)破。因此，若將這些詩合看，《辛夷塢》在寫景的同時也就不免帶有寄托。屈原把辛夷作為香木，多次寫進(jìn)自己的詩篇，人們對它是并不陌生的。它每年迎著料峭的春寒，在那高高的枝條上綻葩吐芬?！澳灸┸饺鼗?，山中發(fā)紅萼”。這個形象給人帶來的正是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望。但這一樹芳華所面對的卻是“澗戶寂無人”的環(huán)境。全詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會到一種對時代環(huán)境的寂寞感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂《感遇》）的感慨，雖沒有直接說出來，但仍能于形象中得到暗示。

送沈子福之江東

王維

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

王維大約在開元二十八、二十九年（740、741）知南選，至襄陽（今屬湖北）。他集子里現(xiàn)存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩，可見他在江漢的行蹤不止襄陽一處。沈子福，不詳。長江從九江以下往東北方向流。江東，指長江下游以東地區(qū)。看詩題和頭兩句的意思，這詩當(dāng)是作者在長江上游送沈子福順流而下歸江東之作。

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渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現(xiàn)成之景。唐人有折柳送行的習(xí)俗。這里寫楊柳，不僅寫現(xiàn)成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見境地的凄清，反襯出送別友人的依依不舍之情。第一句點(diǎn)明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。罟（ｇǔ古）師，漁人，這里借指般夫。臨圻，當(dāng)指友人所去之地。

友人乘船而去，詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時，詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就象眼前春色的無邊無際。詩人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也象這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，多么美麗的想象，多么蘊(yùn)藉而深厚的感情！將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。狀難寫之景如在目前，便算是詩家能事。這里藉難寫之景以抒無形之情，功夫當(dāng)然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，這是盛唐詩歌的特色。牛希濟(jì)的《生查子》有這樣的兩句：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！睂懙氖巧賸D對遠(yuǎn)行人臨別的叮嚀：記住我的綠羅裙吧！你無論到哪里，那里的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結(jié)著我對你的相思，你要憐惜它??！──這話也講得非常之含蓄，非常之婉轉(zhuǎn)，非常之好。與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩句比較，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，風(fēng)格一渾成一婉約，各具姿態(tài)，而又同樣具有動人的藝術(shù)魅力。