第一篇：對《我與地壇》文本層次分析

對《我與地壇》文本層次分析

史鐵生的《我與地壇》是一篇在當代非常難得的、值得人反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，該文具有鮮明的內(nèi)在審美結(jié)構(gòu)層次，即文本體現(xiàn)了文學(xué)言語層面、文學(xué)形象層面和文學(xué)意蘊層面這三個層次。

一、文學(xué)言語層面

本篇散文除了具有一般性的散文格式與散文語言外，還有作者創(chuàng)造出的特殊言語系統(tǒng)。除了它本身具有的鮮明的形象性、生動性、凝練性、等特點之外，還具有文學(xué)言語的內(nèi)指性、心理蘊含性和阻拒性三個特點。1.文學(xué)言語的內(nèi)指性

《我與地壇》的言語具有內(nèi)指性，是作者理想的藝術(shù)世界。第三節(jié)中“春天是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛?！禾焓菢浼馍系暮艉?，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗?！钡仍捳Z表面上不太符合現(xiàn)實生活的邏輯，但它們都生動地傳達出了詩人的真摯情感與感悟，是作者在地壇經(jīng)歷的“四季”的真實體驗與感受，所指其中“四季”特定的情境，隱含著對生命的不同況味的理解與咀嚼。“嗩吶聲，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。”亦是如此，指向特定的情境下，體現(xiàn)的是作者內(nèi)心世界感受體驗：在這融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的時刻里，史鐵生看到了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。皆是將平常瑣事與所思所想藝術(shù)化的真實演繹。2.文學(xué)言語具有心理蘊含性

“落日”“雨燕”“孩子的腳印”“蒼黑的古柏”“草木泥土的氣味”等平常的字眼，在該文中被賦予了新的內(nèi)涵，蘊涵了作者豐富的情感與想象，浸泡著作者那種希望、堅定、神往的情緒，即因古園雖經(jīng)肆意雕琢，有些東西卻誰也改變不了的事實表現(xiàn)對于生命永恒的感嘆與對于生活的信心。死是遲早要經(jīng)歷的，一件不必急于求成的事，頑強的活著是一種幸福，而“我”應(yīng)該盡其所能，活出“我”的價值，表達了作者身殘志不殘的意志。可以說是一種熱愛生命、積極向上的情感，令人心神馳往。3.文學(xué)言語具有阻拒性

文中第三節(jié)中用作品以樂器，以聲響，以園中的景物，以心緒，以藝術(shù)形式，以夢來對應(yīng)四季，比喻和象征四季，讀者會對文本之中一些具有“阻拒性”的言語產(chǎn)生疑惑：春天為什么是小號？小路既然蒼白為什么又說黑潤？冬天怎么會是煙斗呢？這些“陌生化”的言語其實正是作者對古園四季生活現(xiàn)象的真實體驗與感受，是“我”、古園與大自然相處與共的體現(xiàn)。也正是通過這些“阻拒性”言語迫使我們與語言產(chǎn)生強烈的意識，使得虛無的、看不見摸不著的時間便有了色彩，有了形狀，變得具體可觸了。它可以讓你反復(fù)體味，增強了它的審美效果。也在其中透露了“我”借助想象表達了對時間的感受，而且在對四季變換，對時間的不同感受中隱含著對生命的不同況味和理解。

二、文學(xué)形象層面

該文在這一層面上尤為明顯，因此作為重點分析。

1.“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！睂ⅰ胺鋬和？铡薄拔浵伡残小薄捌跋x展翅”等真實生活境況與“如小霧”“寂寞空屋”“摔開萬道金光”等主觀想象的有機結(jié)合，是作者融入自己主觀情感的再現(xiàn)，園子荒蕪但并不衰敗，并處處以其生機煥發(fā)出無窮的創(chuàng)造力。作者巧妙地講主客觀完美統(tǒng)一，使得古園生機盎然的表現(xiàn)顯得自然、真實、可感、親切。此外這些充滿生機的意象，洋溢著生命的律動，顯然讓作者真真實實感受到了萬物適性的生命意趣，為后來思想的轉(zhuǎn)變提供方向。

2.“當太陽熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。”“走下”“爬上”等詞語將太陽人格化，生動形象，具有虛擬性和假定性；另一方面史鐵生自己“也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖?！彼I(lǐng)悟出作為個體，生命是有限的；但作為人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒，個人的苦難放在整個人類面前，是渺小、不值一提的。無論如何困擾，都將湮滅在所有生命永恒的進程中，將為欲望所洗滌。揭示的是現(xiàn)實生活的本質(zhì)規(guī)律，是真實性的一面，因此該文把握了文學(xué)形象假定與真實的統(tǒng)一，做到“合情合理”。

3.文學(xué)典型上，突出的是“我”母親這一典型形象。在地壇這個典型環(huán)境中，沒有正面直接描寫母親，而是通過自己的心靈對話、自問自思、逐漸理解母親對我的愛來寫母親的。像“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！睂懩赣H擔(dān)心因截癱承受巨大痛苦的“我”孤獨地呆在古園，一次次悄無聲息地去地壇尋找兒子；在苦難和無助面前，默默支撐，從沒對兒子說過“你為我想想”，正如文中所說的母親的苦難在于“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。鮮明而完美地塑造了一位苦難而偉大的母親。她對“我”的情感和付出的深度是震撼人心的，具有震撼靈魂的藝術(shù)魅力，使人難忘。

4.第一節(jié)對古園的描寫中，一方面，所描寫的文學(xué)形象具有一些確定因素：是“祭壇石門的落日”是“雪地上孩子的腳印”是“草木和泥土的氣味”但是 “落日”是究竟怎樣？“雨燕”如何高歌？“蒼黑的古柏”又究竟是什么樣子？“氣味”是什么味道？是苦是酸？作者的描寫又是不確定的，讓讀者調(diào)動自己的生活經(jīng)驗充分想象和補充，造成文學(xué)形象特有朦朧的神韻。同時，這些意象構(gòu)成了一整幅畫面，意境飽滿，清麗與蒼涼并存、典雅與簡樸相見，韻味無窮。

三、文學(xué)意蘊層面

該文的審美情趣是清新有平淡的。作者沒有追求華麗的辭藻去刻意雕飾，而是在樸實的詩句中讓讀者捕捉到真摯的感情。留戀地壇，在作者的看來非腰纏萬貫，而只是“搖著輪椅在園中慢走”“看書或者想事”等這些平凡的小事。在這一層面突出的是哲學(xué)意味層和審美意味層。1.哲學(xué)意味層

該文是史鐵生殘疾后15年的人生道路和精神探索的艱難歷程，是他對生命意義思考的一個精華：

（1）關(guān)于命運。一個人出生后，“上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事”。人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然。

（2）世界是建立在差異之上的，不幸的意義在于使幸運成為可能?！耙菦]有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?” 使史鐵生再一次感受到這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢?或者說，你還能有屬于自己的救贖之路？關(guān)鍵就是你選擇如何活？怎樣活？

（3）“當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖?！比俗鳛閭€體而言是有限的，可能痛苦地活著，憊于苦難，但從整個人類宇宙上所有的生命全體而言，個人對苦難的承受已不再是偏狹的絕望，而呈現(xiàn)為對人類整體存在的擔(dān)當。由此，史鐵生有了一種達觀的認識：關(guān)于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，都將為所有生命永恒的欲望所洗滌（對我而言就是寫作的欲望也就是活著的欲望），生命的意義是在于過程。2.審美意蘊層

作者或捕捉靜態(tài)的景物寫“古殿檐頭剝蝕的琉璃”“門壁上淡褪的朱紅”,用以表現(xiàn)地壇滄桑的歷史；或描摹動態(tài)的景物,寫“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去”,來表現(xiàn)渺小生命生存、思索、奮斗的快樂；寫“露水在草葉上滾動、聚集壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”表明即使短暫平凡的小生命也能創(chuàng)造出生命。都是用既通俗又典雅的語言表現(xiàn)出來的，共同體現(xiàn)出古園略顯滄桑、“荒蕪但并不衰敗”一下子就使史鐵生感受到了溝通的親切，地壇的這些對于“找不到工作, 找不到去路, 忽然間幾乎什么都找不到了”的作者來說,無疑是啟示，是鼓舞, 是心靈情緒的對話。表露出作者內(nèi)心的喜悅與感動之情。內(nèi)容豐富，內(nèi)涵飽滿，處處體現(xiàn)了本文的獨特魅力，極具審美意蘊。

第二篇：我與地壇簡要分析

《我與地壇》教案

大連市102中學(xué)楊松松

學(xué)習(xí)目標：

1、整體感知，把握文章內(nèi)容，分析作者情感軌跡。

2、體會景物描寫的情味，學(xué)習(xí)作者語言表達技巧。

3、體味作者在文中表達的對生命和生活的態(tài)度。

自讀提示：

思考下列問題，整體把握文章。

1、作者截癱后，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到小說獲獎，思想感情經(jīng)歷了一個怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個環(huán)境有怎樣的關(guān)系？

2、母親的行為，寫了那些？母親的心理活動，作者何以知之？

檢查預(yù)習(xí)：

給加點字注音：

剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）

給加點字注音，并釋詞：

熨帖： 意蘊：

宿命： 恪守：

亙古不變：

窸窸窣窣：

關(guān)于作者：

史鐵生,北京市人，“文化大革命”初期響應(yīng)號召由北京赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞致殘下肢癱瘓，后回北京潛心于文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)為專業(yè)作家。作品以關(guān)切人生的獨特主題和風(fēng)格引人注目。主要作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。

研讀課文：

速讀全文，課文兩部分的記敘對象有什么不同？

（一）、第一部分

1“我”與地壇的關(guān)系如何？是地壇的什么特征

最先打動了“我”？

2地壇與作者有什么相似點？它又有什么特點？ 3概括作者悟出的生死問題的真諦。荒蕪的園中的景物對作者了悟人生真諦有什么作用？

“死”的問題解決后，作者為何還“常常要到那園子里去”？

6、作者對地壇的感情是怎樣的？為什么？

（二）、第二部分

1、本部分主要突現(xiàn)的是一個什么樣的形象？

2、第三自然段的“設(shè)想”有何好處？

3、課文最后一句：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方都有過母親的腳印。”有何深意？此處的“車轍”“腳印”又可做何解？

4、如果文章第一部分是作者對于生死問題的了悟，那么本部分作者又是在思考什么？

（三）本文語言很有特點，“創(chuàng)新精神”值得學(xué)習(xí)。不少語句很新鮮，很奇崛，但又是語言規(guī)范所允許的。

舉例：四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛的自在坦蕩。

此句中的“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”一句，按一般的語言習(xí)慣說法是：門壁上朱紅的油漆 淡褪了。另在“朱紅”前面又用擬人手法，著“炫耀”二字，對描寫地壇的面貌、滄桑變化、破敗相確實是恰倒好處。同時對作者的精神狀態(tài)起到了很好的烘托作用。

新鮮別致的句子還有很多，請找出，并體會其妙處。

鞏固訓(xùn)練：

1、下面各組中字形、字音及詞語在文中的意思都正確的一組是（）

A、坍圮（tān pǐ）：坍，倒塌、崩壞；圮，塌。

恪守（kè）：謹慎而恭敬地遵守。

B、亙古（gèn）：從古到今。

蟬蛻（tuì）：蟬的卵變成成蟲時蛻下的殼。

C、熨帖（yǜn）：心里平靜舒適。

雋永（juàn）：（言論、文章）意味深長。

D、炫耀（xuán）：夸耀。肆意（shì）：不顧一切地由著自己的性子去做。

2、選擇合適的詞填空：寂靜、落寞、沉寂、寧靜、寂寞

（1）樹干上留著一只蟬蛻，如一間空屋。

（2）在人口密集的城市里，有這樣一個 的去處，像是上帝的苦心安排。

(3)譬如祭壇石門中的落日, 的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。

(4)園子無人看管,上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過,園子里活躍一陣,過后便 下來。

(5)譬如在園中最為 的時間，一群雨燕便出來高歌,把天地都叫的蒼涼。

3、按要求改換句式。

改為常規(guī)句：如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

拓展訓(xùn)練:

下面一段文字節(jié)選字史鐵生《我與地壇》的第三節(jié)（課文未選），作者以種種事物喻比四季，象征著“我”對自身經(jīng)歷酸甜苦辣和人生命運復(fù)雜多變的種種感受。請你在文中橫線處填入適當?shù)恼Z句，使之分別組成前后銜接、呼應(yīng)的排比句。

如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當然春天是早晨，夏天是中午，冬天是傍晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空飄浮著的鴿子的哨音，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

補充文段:

以園中的景物對應(yīng)四季,春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路,時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳,或陰涼而爬滿了青苔的石階,階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘,在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘,銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹,文字已不清晰;冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀.

第三篇：我與地壇節(jié)選

12.我與地壇（節(jié)選）教案

作者：佚名 資料來源：網(wǎng)絡(luò) 點擊數(shù)：96

12.我與地壇（節(jié)選）教案

文 章來源

蓮山 課件 w w w.5Y k J.C om 12.我與地壇（節(jié)選）教案 ［自主研學(xué)平臺］

一、作家作品

史鐵生（1951～）生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。18歲去延安插隊，因腿疾住進了醫(yī)院，那一天是他的生日。從此他再也沒有站起來。史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢地活了下來。他在做了7年臨時工之后，拿起筆走上了中國文壇，1979年發(fā)表了第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了《午餐半小時》《我們的角落》《在一個冬天的晚上》《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得了1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎，他一舉成名，從殘疾臨時工成為一名專業(yè)作家。現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員。代表作有《我與地壇》《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》等。其中《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大景點作品”。1998年初史鐵生因為尿毒癥不得不依靠透析來維持生命。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。其作品多次在全國獲獎，并有英、法、日譯本在國外出版。

二、寫作背景

地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆時又加以擴建，是一組頗具規(guī)模的古建筑群。每年夏至，皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動廢止。1925年辟為“京兆公園”，1928年改稱“平民公園”，“文化大革命”期間因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪。作者在那金子般的21歲時突然失去了他的雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內(nèi)心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了??我便一天到晚耗在這園子里。”地壇的樹陰和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。

三、重點字詞 1.字音

褪（tuì）坍（tān）圮（pǐ）撅（juē）窸窣（xī sū）捋（luō）窺（kuī）蟬蛻（tuì）頹（tuí）熨帖（yù）一宿（xiǔ）尷尬（ɡān ɡà）迄今（qì）福祉（zhǐ）2.詞義

坍圮：倒塌，坍塌。亙古：即終古，由古代到現(xiàn)代。

灼烈：鮮明而熱烈。這兒形容氣味濃烈。熨帖：妥帖舒服。福祉：福氣。［教材優(yōu)化全析］

一、文脈梳理

這篇散文凝聚著作者十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受。作者在“活的最狂妄的年齡上”殘廢了雙腿。在園中，經(jīng)過十多年的苦苦思考，作者終于汲取頑強生活與奮斗的力量，擺脫了生與死的糾纏，從殘疾的陰影中走了出來。作者用懇切、優(yōu)美的文字把他用全部生命感悟到的東西傳達給讀者，用自己的苦難提高了人們對生命的認識。

二、內(nèi)容詳解

第一部分文章以“我”與“地壇”的緣分起筆，表達與這荒園的某種命運聯(lián)系。作者說：“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?！边@里的“等”“等待”頗值得推敲：它（地壇）為什么要等待呢？而且還是它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿？其目的究竟何在？第5段作者的內(nèi)心在我們面前緩緩地展開來了。

作者在他那金子一般的21歲時突然失去了他的雙腿，他的內(nèi)心痛苦難耐：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了??我便一天到晚耗在這園子里。”他一連幾小時地專心致志地想有關(guān)死的事，想了好幾年。作者一定想到了為什么他會在21歲時突然失去雙腿，但他肯定想不通這是為什么。也許是上帝的安排吧！正如與自古以來的人們關(guān)于命運的看法一樣，作者自然把這歸之于“宿命”。于是，他感到也許他與命運中的某種事物是相聯(lián)系的，而這種聯(lián)系正是要告訴他什么。在作者逃避在這個園子中，在時光的流逝中，他漸漸地感悟到在他面前的這個園子所給予他或展示給他的原生狀態(tài)的關(guān)系：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；??”這些小生命卑微、弱小，卻頑強地活著，充滿生機地活著。這個世界里沒有苦痛的意識，生與滅，動與靜，都是那么自然而然。累了就休息。無聲中有轟然的巨響。這便需有一顆敏感的、沉靜的，忘卻時間的榮與辱、成與敗的心靈。了悟如此，那么人生的苦難又算是什么呢？

于是他有另一番領(lǐng)悟。他說甚至是地壇這荒園要荒廢他的雙腿，要“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”，以“剝落豪華見其真醇”的方式讓人感悟到生命之中的原生的、真正屬于本質(zhì)性的東西。是尋回丟失了的、殘落了的“靈魂”??這也是一個人之所以為人的最精粹的東西。作者展示了一個富有情趣的荒園：“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在園中彌漫的沉靜的光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”作者說：“有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！彼馕蛏膬?nèi)涵了，于是順理成章地，他安然于生命的逆轉(zhuǎn)與命運的安排，他不再恐懼，于是他可以坦然地面對人生的重大問題，比如說“死”，他比之為“節(jié)日”?！八馈币巡辉偈且粋€可怕的東西，那么還有什么不能面對呢? 在作者筆下，蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲和草木雖然卑微，且處在荒蕪地，但它們都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。而正是由于小昆蟲、草木等生生不息，地壇不再衰敗。由此，史鐵生也有了對生命的深刻的感悟。

想通了，就會覺得“活”中注入了新的漿液與能量。原來的世界在我們面前就是富有生氣、富有朝氣的：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被照得燦爛；譬如??譬如??”作者一連用了六個“譬如”，浸透了濃濃的生的味道，充滿新的希望。而這些都是在園中默默思考十五年人生后的所得。于是，地壇，這荒園，便因此得到充分的人性化，它仿佛是一個洞察了幾百年歷史滄桑的時間老人，帶著強烈的慈悲之心，或者說這位老者是要以“讓我殘廢了雙腿”的代價帶領(lǐng)“我”去體悟更深層的生命意識——活著是一種責(zé)任，并讓作者帶著這種深悟的意識，以一個傳道者的情懷與責(zé)任感，普及到廣大的世人心中，從而喚醒他們沉睡的生命意識，善待生命，珍惜生命，從而使生命的光彩變得更加動人而美麗。

第一部分的景物描寫是作者對生命的解讀。作者在此發(fā)現(xiàn)生命的種種狀態(tài)：落日映出最后的燦爛，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面對一切，落葉留下“回家”的美麗??從而體驗到生命的意義就在于創(chuàng)造過程的美好和精彩。

第二部分一起筆，作者假設(shè)有一位“園神”注意到了自己，實際上是轉(zhuǎn)換一個角度繼續(xù)深層次地進行自我觀照。作者提出了“騷擾”“陪伴”自己的三個問題：“第一個是要不要去死，第二個是為什么活，第三個是我干嗎要寫作。”因為這三個問題是“編織在一起的”，所以從下文看，作者主要是寫了第二個和第三個問題，重點寫的是第三個問題，即“我”與寫作，寫作給作者帶來的快樂、苦惱。為什么要寫作？作者坦誠地透露是想“有朝一日在別人眼里也稍微有點光彩，在眾人眼里也能有個位置”，這是他創(chuàng)作的初衷。寫作給他帶來了歡樂，因為寫成了，發(fā)表了，被人家稱說“寫的還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有繼續(xù)活下去的欲望。當然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，他又擔(dān)心文思枯竭。在這兩種思想的反復(fù)較量中，他終于明白“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”。他用自我對話的方式解開對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫作作為生存方式，同時是罪孽和福祉。文章的大部分都是向老朋友講述自己生命體驗的那種娓娓而談的風(fēng)格。敘述內(nèi)容追隨著敘述主體的觀察和沉思，對感性的一己體驗做了思辯性的抽象思考，同時采取了舒緩的句式和富于詩意的意象作為基本表達方式，這使文章整體上呈現(xiàn)出一種沉思默想的氛圍。

這一部分，作者其實是回答了一個活著干什么的問題。前面的鋪墊，讓我們和作者一起一步步地看清楚了生命究竟是什么。從時間上說，它是在永恒的時間流程里的一段；從空間上說，上帝則安排了一個參差不齊的世界，以達到總體的和諧；從個人來說，每個人都被分配了角色，而這個角色不管是什么都有到頭的一天，就像一場戲一樣。當他明白了這一切之后，他還能做什么呢？就是說當一切處在被動的狀況下，我們還能不能主動地去做什么呢？他想，“我”必須要做點事情，“我”做什么呢？“我”寫作?！拔摇睂懽骶褪菫榱嘶钪?。他已經(jīng)看明白了，實際上上帝把他安排到這兒來，就是一個瞬間的事情，就像一場戲，可即使是這么一個瞬間，我們也應(yīng)該善始善終地把它完成。

米蘭?昆德拉使一句猶太諺語廣為流傳：人類一思索，上帝就發(fā)笑。是的，無論是復(fù)雜的，還是簡單的，智慧的還是愚蠢的，所有人類的思考，對于造物的上帝來說都是幼稚可笑的，是全無價值的，是真正的札人憂天。然而，心和腦卻又是上帝給的，于是，人類用心感受這個大千世界，用腦思索著這個世界的奧秘。即使所有的思想都只是強作解人，人類也一樣地會如同遭到懲罰的西緒弗斯那樣永無止境地思想下去，除非寂滅為塵，為土，為無。所以，史鐵生說：“人真正的名字叫作：欲望?！逼鋵?，“思”也是欲望之一，好奇就是它最強大的動力?？墒?，“消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望”，“消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時也保留人性？” 這里，作者沒有給出明確的答案，因為或許根本就沒有放之四海而皆準的、一勞永逸的答案。關(guān)于為何而活著，詮釋太多了。實際上，生命的價值，不在長短，而在于是否活的有意義，每個生命都會走向死亡，但并不是每個人都活得有意義。冬眠了500萬年的青蛙醒了過來，虛度了光陰；蜉蝣一生，只能見到一次夕陽，但做足了一生值得做的事情。我們不得不承認，史鐵生的生命比一般人充實得多，有意義得多。

《我與地壇》是一部文學(xué)交響樂，它雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。大音希聲，大象無形。《我與地壇》向中國文學(xué)展示了真正意義上的“復(fù)調(diào)散文”，每一個音符都在盡情地揮灑著激情，掙扎，受難，不安，恐惑，警醒，每一個樂章都在努力地表達著自己的見解；《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思、審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。

三、技巧鑒賞 1.情景交融

第一部分寫古園風(fēng)景，作者的思緒。十五年來，作者在園中思考了三個問題：“我”為什么要生？“我”要不要活下去？“我”怎樣活著？很顯然，第3、5自然段的景物描寫所蘊藉的道理是要回答以上第1、2個問題的，景物描寫本身，實際上也是對“生命”、對“世界”（世界本身也是生命）的解讀，如：第3段寫園子的荒涼冷落之景襯托出我的失魂落魄。第5段寫園子中的昆蟲草木，作者體察到“園子荒蕪但不衰敗”，由此得到啟示：一個人即使是殘疾人，也應(yīng)該勇敢頑強，不幸的生命在困厄的時候，也應(yīng)該勇敢頑強。第7段的六個譬喻鮮明、生動，浸透了濃濃的生的味道，充滿了新的希望，體現(xiàn)了作者經(jīng)過思索后對人生的鎮(zhèn)定、頑強、坦然的態(tài)度。2.語言精辟，蘊涵哲理 如：“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。”

這是作者經(jīng)過生與死的較量，對自己的人生進行審視，從而獲得的辯證認識?！跋麥缈只诺淖钣行У霓k法就是消滅欲望?！泵鎸λ劳龅耐{，誰不恐慌，作者在幾經(jīng)求生與求死的掙扎中，總結(jié)出了寶貴的人生經(jīng)驗，那就是消滅欲望。

“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了?！弊髡哌\用了比喻的手法，把人生當作舞臺，把生活在其中的人比作演員和觀眾來闡釋人們與生活的關(guān)系，形象易懂，又讓人回味無窮。類似的句子還有很多，這些句子樸實無華卻寓意深刻，閃耀著作者睿智的光輝，給人以警策。

四、疑難探究

閱讀下文，回答后面的問題。

①“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

②譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在那兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播撒著熨帖而微苦的味道。1.第①段的景物描寫有什么特點和作用？ 探究思路：判斷景物描寫的特點和作用，一要研究景物描寫本身，二要聯(lián)系文段的中心思想，因為景物描寫是為表達中心思想服務(wù)的。參考答案：本段描寫了“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”“露水”“草木”等。這些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢頑強、充滿生機。在荒蕪的地方，它們都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。作者進行這樣的描寫，突出了園子荒蕪但并不衰敗，給作者以人生的啟示。2.第②段一連用了六個譬喻給了作者哪些方面的啟示？ 探究思路：分析每一組譬喻，挖掘出形象深含的意蘊。

參考答案：落日的熱烈、雨燕的勇敢、古柏的鎮(zhèn)定頑強、孩子的腳印及草木和泥土的氣息給人深深的思考，給人帶來希望。［課后習(xí)題研討］

一、點撥提示：寫景并不是信馬由韁，寫景應(yīng)為表達主題服務(wù)。本題設(shè)計意在使學(xué)生理解景與情的關(guān)系。

參考答案：作者體察到“園子荒蕪但并不衰敗”，由此得到啟示：那些卑微弱小的生命，尚且勇敢堅強地活著，充滿生機，人也應(yīng)該勇敢頑強；不幸的生命在困厄的時候更應(yīng)該勇敢頑強?；钪且环N責(zé)任。

二、點撥提示：考查抽取信息和對內(nèi)容進行概括的能力，可借助原文的關(guān)鍵句進行整合。參考答案：寫作給他帶來了歡樂，因為寫成了，發(fā)表了，被人家稱說“寫得還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有活下去的欲望。當然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，想著寫小說，他又擔(dān)心文思枯竭。

三、點撥提示：在把握文意的基礎(chǔ)上理解寓意深刻的句子的含意。參考答案：人的欲望就是追求和永不滿足，作者的欲望就是活著、寫作，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。對付文思枯竭的恐慌，他認為消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。

蓮山課件

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第四篇：《我與地壇》

《我與地壇》

一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午。我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

1.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?

2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?

3.這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現(xiàn)史鐵生的命運起什么作用?

二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。

自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界②的另一個世界。③我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。

1.①處“它的意圖”指的什么?

2.文中②③處的“一個世界”和“另一個世界”各指的什么?

③指花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。

3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當?shù)脑~語()

A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息

4.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?

三、閱讀下面的文字，完成1～4題。

除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?

1． 前三句同下文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?

2． 文中的“上帝”指的是什么?

3．請概括出已經(jīng)“截癱”，只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗。

4．請談一談選段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達作用。3．示例：生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。

四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，等我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。

1.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?

2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?

3.(1)這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強地對待母親的事情吧?(3)你現(xiàn)在怎么想?

《我與地壇》(教師版)

一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午。我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

1.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?

【解析】此題考查對文章含蓄句子的理解。聯(lián)系作者情況，史鐵生二十歲上忽然雙腿殘廢，這個年齡本應(yīng)是對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的時候。

【答案】指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。

2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?

【解析】此題考查鑒賞文章的語言表現(xiàn)技巧。一般的語言習(xí)慣應(yīng)是，“門壁上炫耀的朱紅淡褪了”，采用這樣的倒裝語序，又用了擬人手法，著“炫耀”二字，更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了，突出了它的荒蕪。

【答案】門壁上炫耀的朱紅淡褪了。

更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了。

3.這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現(xiàn)史鐵生的命運起什么作用?

【解析】此題考查概括語段的內(nèi)容及鑒賞作品的表達技巧。

【答案】寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運。

二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。

自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界②的另一個世界。③我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”“園墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。

1.①處“它的意圖”指的什么?

【解析】此題考查理解詞語在文中的含義，聯(lián)系語境，下文“正如”是提示語。

【答案】在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。

2.文中②③處的“一個世界”和“另一個世界”各指的什么?

【解析】此題考查對文中重點詞語的理解。聯(lián)系文中內(nèi)容及作者境遇，可得出答案。“另一個世界”指下文小生命給予他生命的感悟的精神家園。

【答案】②指悲苦的現(xiàn)實世界。

③指花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。

3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當?shù)脑~語()

A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息

【解析】此題考查文中詞語的辨析選擇?！靶鼻小庇蟹N動態(tài)的美，更生動形象；“撅”比“撿”更顯示了內(nèi)心的煩躁、苦悶；“捋”照應(yīng)了下句的“想透了什么”，更傳神；“祈禱”揭示了小生命訴說的生活的蘊藉。

【答案】C

4.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?

【解析】此題考查對文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系上文主要寫了花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言訴說著生活的蘊藉和愛意。另外聯(lián)系上一段內(nèi)容，也可看出，夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者也充分感受到時間永恒的偉力。

【答案】古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時間的永恒。

三、閱讀下面的文字，完成1～4題。

除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?

3． 前三句同下文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?

【答案】交代去園子逗留的地點之廣，時間、次數(shù)之多，引出下文在園中對生死的思考。

4． 文中的“上帝”指的是什么?

【答案】自然規(guī)律。

3．請概括出已經(jīng)“截癱”，只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗。

【答案】示例：生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。

4．請談一談選段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達作用。3．示例：生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。

【答案】類比說明。具體表達了“我”弄明白“生死”問題后心境上的變化(輕松與坦然)。

四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，等我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。

1.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?

【解析】此題考查對文章含蓄語句的理解。在全文第二部分第二段有提示。

【答案】母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?

【解析】此題考查對文中語句的理解。用比喻，表現(xiàn)了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了深沉的母愛。

【答案】揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚而又深沉的母愛。

3.(1)這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強地對待母親的事情吧?(3)你現(xiàn)在怎么想?

【解析】(1)此題考查對文章內(nèi)容的理解。上一句有提示：“痛悔，絲毫也沒有驕傲?！?/p>

【答案】(1)對自己當初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。(2)、(3)略

第五篇：《我與地壇》教學(xué)案例分析

《我與地壇》教學(xué)案例分析

2013年5月，母親節(jié)來臨之際。我專門從《語文讀本》中選了史鐵生的《我與地壇》來講。出發(fā)點是讓學(xué)生體會母愛父愛，學(xué)會感恩。并借此開具一份幸福的清單，為辛勞的父母送上一份母親節(jié)的禮物。

簡要給大家介紹作家史鐵生之后，我設(shè)計了幾個問題，來引領(lǐng)大家把握作家的情感軌跡，作家對生命的感悟，對母愛的感悟。然后讓大家“找出最打動你的句子，談?wù)勀愕母惺堋?。以下幾處是引起普遍共鳴的句子：

①上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！?/p>

②我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。

③多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。

④現(xiàn)在我才想到……

⑤許多年以后我才漸漸聽出……

⑥只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想…

有的孩子在談感受時，聲音哽咽，眼含晶瑩，甚至泣不成聲。我知道此時，父母的恩情已讓他們情感的閘門打開。感恩時，我們需要列出幸福的清單。于是，我讓大家將內(nèi)心的情緒訴諸筆端，每人開具一份感恩清單。

我的具體要求是：用客觀的、列舉的方式，列出父母日常為你所做的事；你平時所做。

教室里一片安靜，只聽得到鼻尖與紙頁摩擦的聲音，似乎連坐姿都非常端正。我知道此時，他們需要這種外部的寧靜來承托他們不平的內(nèi)心。

下課之后，陸續(xù)交齊。

幾乎每個孩子，都能揀出生活中一件件瑣碎而溫暖感人的小事?！⒆觽儾蝗鄙俑惺芰Α?/p>

可是，在眾多的清單中，這一份讓我意外——

父母的愛

1.媽媽是一個不太會關(guān)心人的人。她總以她認為最好的方式全力地愛我，卻從來不考慮我的感受。也怪我的心太粗糙，每次不但不接，甚至有時反而很煩。事后想來才漸漸有點明白。

——讀到此，我一怔，對母親不滿。我的理解是他敢于批評母親，再看。“事后想來才漸漸有點明白”，哦，也能理解母親。懸著的心慢慢放下了。接著看。

2.爸爸是個過分溺愛我的人。他總是過分縱容我的錯誤做法，從來不采取任何有力的措施。因此我對他時常缺乏應(yīng)有的尊重。

——讀到此，我又一怔，對父親不滿。但能看到自己的不足。我心稍安。再往下看。

我的回報

我從來就是一個自私的人，從來不知道感恩，也不擅長被感動。不僅不感激，我會總是認為父母做得不夠。我根本不聽話，從小就是，而且越來越不聽?！x到此處，幾個“從來”，幾個“不”，讓我懸而又放的心又提起來了。這個孩子平時在我眼中是個學(xué)優(yōu)生，平時上課積極舉手發(fā)言（高中生很少有主動發(fā)言的），課下勤于提問。我對他的印象是積極熱情有頭腦。而在這里，我看到的完全顛覆了我的印象！別著急，也許這正是他勇于解剖自己的表現(xiàn)。如此“貶損”自己，是需要勇氣的，而這一點不是人人能做到的，我在自我安慰?？纯聪逻呍趺凑f——

我沒有什么可后悔的，沒有歉意，沒有自責(zé)，沒有彌補的想法。總而言之，我是個被慣壞的不孝之子，現(xiàn)在還是，也不想改。

讀到這里，著實讓我吃驚不小，四個“沒有”，一個“不想改”，如此深刻的反省解剖背后，是堅決的無悔和不改！這顆心堅硬冷漠得可怕！情感缺失得可怕！為什么會這樣？

這愛的清單，我準備在家長會上作為孩子的禮物送給家長，我不知道這個孩子父母面對這份清單時作何想法。作為他的語文老師兼班主任，我心中百味雜陳。懂得感恩，才能使孩子們感到生活中處處是擁有而不是失去，使他們能換一種角度去看待人生的失意與不幸，去除焦躁與不安，讓自己永遠保持健康的心態(tài)、完美的人格和進取的信念。而十幾歲的孩子，就背負前途大任，整天埋首書包，無暇縱目于春花秋月夏雨冬雪，又怎能操持起人事，心中又怎能豐盈滋潤。長久下來，情感的缺失在所難免。

這愛的清單中，有親人的摯愛，有孩子的雙眸，也是一種生命的存在??

看來，希圖通過一次堂課，一篇文章，不足以摧毀所有的冷漠和堅硬，不能找回所有人丟失的情感。孩子缺失的情感，或許也是語文課所缺少的內(nèi)容吧。