第一篇：主題閱讀與寫作訓(xùn)練(中國詩詞大會)

主題閱讀與寫作訓(xùn)練

【關(guān)于《中國詩詞大會》的思考與言說】

恰似一場春風(fēng)來，千樹萬樹“詩詞”開。在過去幾天里，央視每晚8時開播的第二季《中國詩詞大會》刮起了一股收視旋風(fēng)，讓無數(shù)家庭祖孫三代圍坐在電視機前，節(jié)目內(nèi)容、參賽選手成了許多人茶余飯后的談資，更滋潤了億萬網(wǎng)友的心：他們深扒各路參賽選手的學(xué)詩之路，從主持人董卿到00后的復(fù)旦美少女武亦姝更是圈粉無數(shù)，感嘆她們滿足了人們“對古代才女的所有想象”；他們封評委老師們?yōu)椤按笊瘛?，敬仰老師們對上下五千年的詩詞歌賦信手拈來；他們盛贊節(jié)目“像一股清流，有筋骨、有詩意、有溫度?！呃洹奈幕惞?jié)目也能有市場、有人氣?！?/p>

當(dāng)我們在談?wù)撛娫~大會的時候，我們在思考什么？曾經(jīng)高冷晦澀、不夠“商業(yè)化”“實惠型”的“遠方的詩”為什么能對現(xiàn)代人產(chǎn)生那么大的魅力和影響力？國學(xué)的普及，又能從中得到什么啟示？當(dāng)然，如果你也想像詩詞大會里的選手那樣，學(xué)詩誦詩，讓自己隨手一拈，就能“便引詩情到碧霄”??

中國詩詞大會這股綜藝清流是如何煉成的？

苑玲玉

2月7日晚，《中國詩詞大會》第二季總決賽上演巔峰對決，來自全國各地的選手們，通過答題競賽的方式傳播中國古詩詞，最終16歲才女武亦姝奪得冠軍。

最近“武亦姝”這個名字，突然在剛過去的春節(jié)假期被刷屏。她是上海復(fù)旦附中的一名16歲高中女生，因為在央視《中國詩詞大會》第二季中表現(xiàn)出色，強勢攻擂北大女博士陳更，成功成為當(dāng)期擂主。不少人感嘆，她滿足了大家“對古代才女的所有幻想”。更有觀眾表示，孩子看完節(jié)目后，自覺地開始背古詩詞了?！按髸毕盗心茏龅轿幕瘍?nèi)涵與收視率兼顧，格調(diào)與“地氣”齊飛，被不少網(wǎng)友激賞為綜藝節(jié)目中的清流。

“大會”系列到底好看在哪兒，讓收視率和口碑 “齊飛”？除了多維度的對決模式增加了比賽的緊張感和趣味性，更多的是拉近了詩歌與生活的距離?！按髸钡目袋c不僅僅局限于比賽對壘，更有意義的是在選手答題之后，由學(xué)者嘉賓介紹這首詩詞的內(nèi)涵、詩人的創(chuàng)作背景等，每一句詩背后都有一個故事，都是中華傳統(tǒng)文化的精髓魅力，而不是簡單的詩詞記憶。平時，那些出現(xiàn)在課堂上的古詩詞，并帶有考試目的的背誦讓詩歌本身的意蘊和情懷大打折扣，隨著考試的結(jié)束，這些帶有情懷的句子也在記憶中隨之消失殆盡，因此，當(dāng)看見沙漠時只會說“好多沙子啊”，卻忘記了“大漠孤煙直，長河落日圓”的境界闊大，氣象雄渾?！按髸闭亲寙蜗騻鞑プ兂呻p向互動，讓不少觀眾也會融入其中檢驗一下自己的水平。正是這種雅俗共賞的特質(zhì)才讓寓教于樂的作用得以體現(xiàn)。

不靠娛樂明星卻能獲得高收視率，誠如《中國詩詞大會》的嘉賓、中央民族大學(xué)副教授蒙曼所說，中國人的詩心一直在，但需要被激活?！按髸毕盗械淖呒t其實暗合了社會中本就埋藏著的了解傳統(tǒng)文化的需求，同時又能改變以往文化宣傳“自說自話”“高高在上”的說教口吻，將娛樂節(jié)目模式和文化傳播結(jié)合起來，觀眾的距離感消失了，傳播效果自然好了。

不少人說中國詩詞大會是綜藝界的一股清流，的確，能夠在各類明星真人秀中脫穎而出，實屬難得，但是如何讓這股清流細水長流卻是值得思考的，既保持趣味性又要兼顧參與性，這就需要在節(jié)目內(nèi)容上下功夫。尤其是詩詞類的節(jié)目，有難度的詩詞難免會“生僻”，耳熟能詳?shù)脑娫~卻又有種“小兒科”的感覺，最后逐漸走進“死循環(huán)”。

其實，筆者認為諸如“大會”系列，“見字如面”等文化氣息濃厚的節(jié)目最深遠的意義在于：在快餐時代，喚醒人們內(nèi)心的安寧，用內(nèi)心的安寧打敗浮躁，在傳統(tǒng)文化這片后土中汲取營養(yǎng)。讓我們發(fā)現(xiàn)除了每天刷微博、發(fā)朋友圈，寸手不離手機之外還可以用詩詞表達自己的喜怒哀樂，讓詩詞不僅僅成為考試中的幾個填空，而是成為生活的情趣和情懷。

（“紅辣椒評論” 2017年02月09日）

詩心：生活驚濤中的“平靜力量”

酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國詩詞大會》風(fēng)靡全國，“圈粉”無數(shù)。去年第一季，節(jié)目一經(jīng)推出就收獲好評如潮，如今第二季的節(jié)目“觀眾緣”更強，“詩詞力”更猛。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時代，為什么《中國詩詞大會》能夠以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出？ “腹有詩書氣自華”，用來形容《中國詩詞大會》的參賽選手再合適不過。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服，也為白茹云等普通參賽者的勵志故事所感動。古詩詞雖然“曲高”，但“和者眾”，50、60后到00后，都有著咿呀學(xué)詩的共同經(jīng)歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶，構(gòu)成了文化傳承的大眾基礎(chǔ)，所以《中華詩詞大會》節(jié)目能夠靠著“熟悉的陌生題”，大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節(jié)這個全家人圍爐夜話、共享團圓的節(jié)日里，跟隨節(jié)目一起回味那些年背過的唐詩宋詞，讓團聚別增了思接千載的文化韻味。

很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經(jīng)典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中華詩詞大會》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發(fā)出對傳統(tǒng)文化的由衷欽佩?！般~雀臺”是誰修的？“謝公屐”的“謝公”是誰？“草色遙看近卻無”的“看”怎么讀？類似“日用而不知”的知識，在豐富觀眾眼界學(xué)識的同時，也激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺。既有豐富多彩的內(nèi)涵，也注重切身感、共同性，正是《中華詩詞大會》觸發(fā)“傳統(tǒng)文化熱”帶給我們的啟示。

“詩詞是小眾的，但在某些家庭、某個人的心靈島嶼里，詩詞卻是千山萬水，是他們的‘主旋律’?！币晃挥^眾的感觸，引來許多人同聲感慨。農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩詞給了她用樸實樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養(yǎng)如何對抗命途多舛。65歲農(nóng)民王海軍，一邊擺著修車攤，一邊和眾人“推敲”詩詞語句，如果有人幫他改一個字，他就請對方喝一瓶啤酒。生活的平凡，擋不住內(nèi)心里對詩意遠方的向往。而古典詩詞的力量，正在于穿越千年而與普通個體的人生和命運發(fā)生關(guān)聯(lián)，并在個體面對生活的驚濤駭浪時給予他們平靜的力量。詩心是個人的，而詩意是共同的，詩歌里有的是古今一脈的文化印記，有的是慰藉人生的精神給養(yǎng)，有的是耐人尋味的審美趣味。正像是一位參賽者所說，熱愛古詩詞，只因其中有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的這種感覺”。

有人疑問，古詩文默寫在高考語文中占比不多，為什么要讓學(xué)生花那么多時間去背？以“應(yīng)試心態(tài)”對待傳統(tǒng)文化，難免會產(chǎn)生“劃不劃算”的困惑。一位大學(xué)生如此回應(yīng)：“背誦的許多內(nèi)容已經(jīng)忘記，但在誦讀經(jīng)典時，心靈受到的觸動、激發(fā)的思考和從中吸取的養(yǎng)分，將受益終身”。我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因為它們行將消失、即將毀滅，也不是因為我們憂思古人、戀舊復(fù)古，而是因為它們記述著我們民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養(yǎng)，是我們走向復(fù)興的精神支撐。在今天這個文化多元、選擇多樣的時代，我們應(yīng)有視通萬里、貫通中西的容納胸懷，也要激發(fā)返本開新、別開生面的時代創(chuàng)新力，但決不能脫離傳統(tǒng)文化的根脈。說到底，現(xiàn)代中國人的心靈仍然渴望著古典詩詞的雨霖，恰如現(xiàn)代中國的前行，同樣需要從傳統(tǒng)的文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。

“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”文化是流動的歷史，讓古代的精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，我們懷著自信與從容行穩(wěn)致遠。

（《人民日報》2017年2月8日）

詩詞不是文化口紅

王清銘

《中國詩詞大會》火了，說是萬人空巷、滿城爭說并不為過；董卿又紅了，這次不是因為春晚上的口紅，而是擔(dān)任詩詞大會主持人，錦心繡口，活脫脫一個張潮在《幽夢影》里所說的“以詩詞為心”的古典女神；武亦姝更“高”了，似乎她那些脫口而出的中國詩詞成了增高鞋墊，相貌普通的她，因“腹有詩書氣自華”，詩詞給了她最高的顏值，甚至有人稱她為“國民女神”??曾經(jīng)高冷的中國詩詞，被頂禮膜拜的網(wǎng)友抬高到不勝寒的高處。

古詩詞熱了，但熱度能保留多久？傳媒的放大效應(yīng)過去之后，網(wǎng)民在狂歡之后再次面對“眼前的茍且”，這些詩詞還有多少溫度？大概經(jīng)過這次詩詞界的饕餮盛宴后，董卿說起自己的眉毛會引用溫庭筠 的“小山重疊金明滅”，網(wǎng)民們知道“淡掃蛾眉朝至尊”是諷刺虢國夫人的恃寵而驕的，武亦姝們終于會記誦李商隱的“如何四紀為天子”，但不一定懂得這樣的道理：驕奢淫逸的唐玄宗保護不了國家，也就保護不了自己心愛的女人。街上可能多一些“詩詞班”，朗朗書聲中聽不見“風(fēng)一更，雪一更”鄉(xiāng)愁的哀吟。

詩詞不是一種文化口紅，想涂就涂；詩歌應(yīng)該是一種情感、修為和基因，好的傳承應(yīng)是“以詩詞為心”。注重記誦的詩詞大會，考查的是選手的詩詞儲備和記憶力，孔子所說的“興觀群怨”功能被淡化。熟讀唐詩三百首，不一定就能理解其深厚的文化意蘊，與習(xí)總書記提出的“把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族的文化基因”還有很大距離。葉嘉瑩女士的“迦陵說詞”側(cè)重個人生命的感悟，讀詩光是記誦，沒有融入生命體驗，那是本末倒置。林語堂先生說詩歌是中國人的宗教，他強調(diào)詩歌能教會中國人生活觀念，給予他們悲天憫人的意識，讓他們用藝術(shù)的眼光來看待人生。如果讀詩，沒有杜甫的“安得廣廈千萬間”胸襟，沒有“落花人獨立”的詩意等，我們是很難將這些承載民族記憶歷史的詩詞內(nèi)化為自己的文化性格的。我們不能忽視這樣的一個事實，武亦姝們被追捧，除了中國詩詞本身獨具的魅力外，受眾對詩詞的淺嘗輒止、缺乏深刻理解，他們“無知”導(dǎo)致敬畏的心理，也起到推波助瀾的作用。

中國詩詞能火，這是文化自信；要火，這是文化期待；要火成一定的火候，這是我們應(yīng)持有的文化態(tài)度。記得余秋雨曾說過，現(xiàn)代人接受的資訊遠多于孔孟、李白等，之所以沒有超過他們，是因為“每個人心底的文化垃圾多了”。讀詩要讀到心里，先要清除文化垃圾，去糟粕后方能更好吸取精華。那么，文化垃圾有哪些呢？急功近利、鼠目寸光、耽于物質(zhì)享受、輕視心靈滋養(yǎng)??

我們讀詩，不是要復(fù)古，而是以古典的目光重新審視現(xiàn)代生活，讓生活多一點久違的詩意，讓“撒鹽空中差可擬”的庸俗貧乏中多一點“未若柳絮因風(fēng)起”的詩意審美。讀古詩詞，是豐富現(xiàn)代人感知世界的方式和精神生活，重拾一顆歲月風(fēng)塵無法掩蓋的“詩心”，正如顧隨先生所說的：“學(xué)古詩文的目的是為了做一個現(xiàn)代人?！?/p>

最后，我們還得透過詩詞大會的熊熊火光，把理性的目光投向未來。我想用一句話與大家共勉：詩詞不是未來的全部，但未來絕對不能沒有詩詞。

（2017年2月10日）

【人民日報：在詩意里追尋“文化原鄉(xiāng)”】2017年02月09日

丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國詩詞大會》風(fēng)靡全國，“圈粉”無數(shù)。去年第一季，節(jié)目一經(jīng)推出就收獲好評如潮，如今第二季的節(jié)目“觀眾緣”更強，“詩詞力”更猛。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時代，為什么《中國詩詞大會》能夠以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出？

“腹有詩書氣自華”，用來形容《中國詩詞大會》的參賽選手再合適不過。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服，也為白茹云等普通參賽者的勵志故事所感動。古詩詞雖然“曲高”，但“和者眾”，從50后、60后到00后，都有著咿呀學(xué)詩的共同經(jīng)歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶，構(gòu)成了文化傳承的大眾基礎(chǔ)，所以《中國詩詞大會》能夠靠著“熟悉的陌生題”，大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節(jié)這個全家人圍爐夜話、共享團圓的節(jié)日里，跟隨節(jié)目一起回味那些年背過的唐詩宋詞，讓團聚別增了思接千載的文化韻味。

很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經(jīng)典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中國詩詞大會》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發(fā)出對傳統(tǒng)文化的由衷欽佩?！般~雀臺”是誰修的？“謝公屐”的“謝公”是誰？“草色遙看近卻無”的“看”怎么讀？類似“日用而不知”的知識，在豐富觀眾眼界學(xué)識的同時，也激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺。既有豐富多彩的內(nèi)涵，也注重切身感、共同性，正是《中國詩詞大會》觸發(fā)“傳統(tǒng)文化熱”帶給我們的啟示。

“詩詞是小眾的，但在某些家庭、某個人的心靈島嶼里，詩詞卻是千山萬水，是他們的‘主旋律’?！币晃挥^眾的感觸，引來許多人同聲感慨。農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩詞給了她用樸實樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養(yǎng)如何對抗命途多舛。65歲農(nóng)民王海軍，一邊擺著修車攤，一邊和眾人“推敲”詩詞語句，如果有人幫他改一個字，他就請對方喝一瓶啤酒。生活的平凡，擋不住內(nèi)心里對詩意遠方的向往。而古典詩詞的力量，正在于穿越千年而與普通個體的人生和命運發(fā)生關(guān)聯(lián)，并在個體面對生活的驚濤駭浪時給予他們平靜的力量。詩心是個人的，而詩意是共同的，詩歌里有的是古今一脈的文化印記，有的是慰藉人生的精神給養(yǎng)，有的是耐人尋味的審美趣味。正像一位參賽者所說，熱愛古詩詞，只因其中有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的這種感覺”。

有人疑問，古詩文默寫在高考語文中占比不多，為什么要讓學(xué)生花那么多時間去背？以“應(yīng)試心態(tài)” 對待傳統(tǒng)文化，難免會產(chǎn)生“劃不劃算”的困惑。一位大學(xué)生如此回應(yīng)：“背誦的許多內(nèi)容已經(jīng)忘記，但在誦讀經(jīng)典時，心靈受到的觸動、激發(fā)的思考和從中汲取的養(yǎng)分，將受益終身”。我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因為它們行將消失、即將毀滅，也不是因為我們憂思古人、戀舊復(fù)古，而是因為它們記述著我們民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養(yǎng)，是我們走向復(fù)興的精神支撐。在今天這個文化多元、選擇多樣的時代，我們應(yīng)有視通萬里、貫通中西的容納胸懷，也要激發(fā)返本開新、別開生面的時代創(chuàng)新力，但決不能脫離傳統(tǒng)文化的根脈。說到底，現(xiàn)代中國人的心靈仍然渴望著古典詩詞的甘霖，恰如現(xiàn)代中國的前行，同樣需要從傳統(tǒng)的文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。

“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”文化是流動的歷史，讓古代的精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，我們才能懷著自信從容前行。

【人民日報：詩情，詠不完的“飛花令”】 2017年02月15日

如果生活真的“有毒”，詩歌或許就是一味對抗浮躁的“解毒劑”；未必人人都有詩才，但至少可以存有一份詩心

為你寫詩，寫一輩子。媒體報道，94歲高齡的中科院院士馮端先生，至今已給妻子陳廉方寫了60年情詩。相知相守的溫暖、詩歌傳情的浪漫，感動了無數(shù)網(wǎng)友，也讓單身族們艷羨不已。

光陰流轉(zhuǎn)，日久最見真情。也許，寫一首情詩并不難，但數(shù)十年的堅守與執(zhí)著殊為不易，最終書寫出沉甸甸的愛。也正因此，在妻子眼中，馮老先生就像一塊“璞”，盡管貌不驚人，內(nèi)心卻晶瑩剔透。在馮端夫婦愛到“欲罷不能”的電視節(jié)目《中國詩詞大會》中，有個“飛花令”環(huán)節(jié)，選手須按要求輪流吟詠含關(guān)鍵字的詩句。對于兩位老人而言，他們既質(zhì)樸又浪漫的詩意人生，不正宛若一場圍繞著情字、吟詠不盡的飛花令么？

詩由情而生，情因詩更濃?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”“江南無所有，聊贈一枝春”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”??吟詠優(yōu)美詩句，堪稱中國人經(jīng)典的情感表達方式。真情實感一旦與詩歌結(jié)合，便容易激發(fā)奇妙的化學(xué)反應(yīng)。那些飽含真情的詩篇，不僅讓天各一方的兩顆心靈相互融通，更流傳久遠，讓更多人感到溫暖。如今，無論是風(fēng)花雪月的元宵佳節(jié)還是源自西方的情人節(jié)，當(dāng)熱戀男女已經(jīng)熟練掌握了互贈鮮花與巧克力的技巧，不知還會否有人送給對方一首真摯動人的情詩？

“東坡飲酒，秦觀夜話；稼軒論劍，清照煮茶”。剛剛過去的這個春節(jié)，有的人因醉心于古典詩詞而從傳統(tǒng)文化中得到了滋養(yǎng)，也有不少人罹患了某種“春節(jié)綜合征”。平時因為工作忙碌、生活節(jié)奏快，家庭成員之間缺乏深度溝通，無形中累積了不滿和怨氣，假期里相處時間相對長了，反而容易因瑣事而脾氣暴躁、觸發(fā)矛盾。難怪有人直呼，“春節(jié)有毒”“感情經(jīng)不起假日考驗”。如果生活真的“有毒”，詩歌或許就是一味對抗浮躁的“解毒劑”。當(dāng)你“想靜靜”的時候，不妨打開一本塵封已久的詩集，挑出幾首，念給你的戀人，發(fā)給你的好友，寄給你的親人。那么，不論五律還是七絕、中文還是西語，相信對方都能從中讀出你的真情。

有人說，“中國人的詩心一直在，但需要被激活”。的確，未必人人都有詩才，但至少可以存有一份詩心。而真正的詩心，無關(guān)年齡，無關(guān)金錢，無關(guān)地位，它只關(guān)乎一點，那就是源自內(nèi)心的對真善美的熱愛。正如馮端夫婦，在他們的生命體驗里，房子、車子、票子等物質(zhì)享受永遠不會居于主流；而從一位妻子的視角出發(fā)，丈夫創(chuàng)作的專屬情詩遠比鉆石更美好、更珍貴、更恒久。

“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！闭\哉斯言。處身于社會生活中的廣袤原野，如果每個人都愿捧著一顆真心、葆有一份詩心，在詩意中傳遞一份真愛，那我們就不難在喧囂中找到內(nèi)心的安寧，大大拓展自我的精神疆界。

【南都：《詩詞大會》火爆刷屏，引發(fā)對傳統(tǒng)文化教育的思考】17年2月12日

1月29日，央視第二季《中國詩詞大會》開播，連續(xù)十天稱霸熒屏。這檔節(jié)目已然成為春節(jié)期間的收視黑馬，引起全民關(guān)注。這個節(jié)目全部10期累計收看觀眾達到11.63億人次，在微博上，節(jié)目相關(guān)話題的閱讀量超過1億。

然而，同時也有人提出，節(jié)目在專業(yè)性上尚有不少瑕疵，應(yīng)該理性看待。對古詩詞鑒賞常識缺乏的現(xiàn)狀，也引起業(yè)內(nèi)對當(dāng)下詩詞教育的討論。選手挑選 喚醒大家對詩詞的熱愛，“剝開你心里對詩詞久違的感覺”

根據(jù)央視介紹，《中國詩詞大會》是科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室季播節(jié)目，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。

在2月7日晚的收官之戰(zhàn)中，來自湖南衡陽，現(xiàn)任職《詩刊》雜志社的彭敏以小的分差落后于上海復(fù)旦附中高一學(xué)生武亦姝，獲得亞軍。

在本次詩詞大會中，彭敏表現(xiàn)不俗。第一期比賽中，他便以80.3秒答對22題的成績，從百人團中脫穎而出，并將對手擊敗，成為第一期的擂主。在十期比賽中，彭敏是唯一獲得4次擂主席位的老將。他能熟背2000多首詩詞，有“背詩機”之稱。

賽后，不少人問彭敏是不是有意放水，包括武亦姝也吃驚地問他，“你是不是讓我？”彭敏對此否認。他告訴南方都市報記者，“兩強相遇，旗鼓相當(dāng)，最重要的還是取決于運氣?？倹Q賽的題量少，偶然性自然也大。”

對于這次惜敗，彭敏坦言，“其實挺遺憾的?！睘榱诉@次比賽，他花了3個月時間，從屈原到毛澤東，將一眾詩人的代表作分門別類，一共整理出了十幾萬字的文檔。

“我之前已經(jīng)拿過兩次電視節(jié)目大賽的冠軍，如果這次能成為三冠王，那多爽快啊?！睋?jù)南都記者了解，彭敏曾是第二屆《中國成語大會》和第三屆《中國漢字聽寫大會》媒體競賽團年度總冠軍。

在節(jié)目播出后，不少人躍躍欲試，坦言想報名參加。據(jù)彭敏介紹，節(jié)目組進行面試選拔時，一般是出一些知識類的題目，給出上句讓接下句，以及考察選手的綜合反應(yīng)和臨場應(yīng)變能力。彭敏還記得當(dāng)時考官曾問他，如何用一句詩形容別人借錢遲遲不還的場景，他以杜甫的《又呈吳郎》作答。

在武漢上學(xué)的大三學(xué)生李昊宸是百人團成員之一。據(jù)他回憶，面試時，考官有四個，持續(xù)了大概十分鐘。根據(jù)他遞交的報名單問了一些文學(xué)常識和幾個接詩句，讓其談?wù)剬钌屉[的理解，還被問及用一句詩表達面試心情，“末了再背了一首《沁園春·長沙》。”

《中國詩詞大會》的總導(dǎo)演顏芳曾向媒體透露，導(dǎo)演組選人的一個標準，就是選手可以喚醒大家對詩詞的熱愛，“剝開你心里對詩詞久違的感覺”。

第二季《中國詩詞大會》是在去年12月5日開始錄制的，為期半個月。45歲的陜西渭南的小學(xué)語文老師劉澤宇是首期出場的選手。他告訴南都記者，從下午1點進攝影棚，有時要錄到晚上11點才結(jié)束。盡管時間長，但劉澤宇很享受這一過程，“選手之間的交流很愉快，錄制期間都在談詩，大有不食人間煙火的味道?！?/p>

據(jù)南都記者了解，在這些選手中，有不少人擁有豐富的綜藝類節(jié)目經(jīng)驗。劉澤宇去年暑假參加浙江衛(wèi)視《中華好故事》的錄制，因為在節(jié)目中認識一些人，在他們推薦之下，劉澤宇來了《中國詩詞大會》。

彭敏告訴南都記者，他參加過七八檔類似節(jié)目?！按蟾艔?012年、2013年，央視和各衛(wèi)視開始辦這種人文益智類節(jié)目，漸漸形成一個答題圈，選手到處串場?！?/p>

不同聲音 詩詞圈里有人認為節(jié)目尚有不少瑕疵，應(yīng)該理性看待

《中國詩詞大會》火起來了，腹有詩書的參賽選手、節(jié)目對傳統(tǒng)文化的推動作用，都獲得很高評價。然而，在詩詞圈子里面，則有認為節(jié)目尚有不少瑕疵，應(yīng)該理性看待的聲音。

從節(jié)目考核內(nèi)容來看，《中國詩詞大會》考察形式為詩詞的背誦，沒有涉及詩詞的審美、寫作方面的考察，因此也被戲稱為“背詩詞大會”。從詩的選擇范圍來看，大部分則都是來自中小學(xué)教材，稍微有一些引申擴展?！爸行W(xué)課本里面的選詩本來就是比較有局限的”，2008北京中華詩詞(青年)峰會優(yōu)秀青年詩人獎獲得者、詩三百論壇總版主秦鴻評價說。

曾經(jīng)寫作《網(wǎng)絡(luò)詩壇點將錄》的蘇無名，對節(jié)目評委的水平略有微詞，其寫作的一篇《關(guān)于“集句”，給詩詞大會挑個錯??》得到很多詩詞界人士的轉(zhuǎn)發(fā)。評委酈波在大會中曾經(jīng)念出一首自己寫的蘇軾集句，“人間有味是清歡，照水紅蕖細細香。長恨此身非吾有，此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/p>

集句，是詩詞文化中的一門技藝。本意是將不同人的詩詞作品里的句子，按照嚴格的格律規(guī)則，重新組合，形成一首新的作品。蘇無名在文章中指出，酈波的集句在韻律方面是有問題的?！白杂懈衤梢詠恚磐駚淼慕^句，第一句不是仄聲字結(jié)尾，都是要押韻的??四句話，歡字沒押韻。押韻的兩個字，一個字是‘香’，一個字是‘鄉(xiāng)’。酈波挑出蘇軾兩首詩里的這兩句來押韻，這叫撞韻。兩個讀音一模一樣，沒有變化，極其死板。” 除此外，集句的平仄也有問題，“‘長恨此身非吾有’平仄不對，因為是蘇軾的原作，一查就知道，原文是‘長恨此身非我有’。吾字是平聲，我字是仄聲??”還出現(xiàn)了“是”“此”“吾”字的重復(fù)使用也為詩詞中的大忌。

“現(xiàn)在古典文學(xué)最大的弊病，在于研究者對于創(chuàng)作極度外行，主要是研究詩詞文化、很多更是研究‘對文化的研究’。”蘇無名認為，各大高校的古典文學(xué)尤其是詩學(xué)，基本上都面臨這樣的問題。很多研究者連平仄、韻律等基本功都沒有打好。

曾少立是當(dāng)代著名舊體詩人，他的作品具有極強的時代特征和個人化風(fēng)格，被詩詞界稱為“李子體”。他認為，節(jié)目雖以詩歌背誦為主，但它激發(fā)了公眾的興趣，普及了詩詞知識，是有正面意義的，是值得肯定的。

“第一季詩詞大會之前，他們來咨詢過我的意見，最早的設(shè)置是有寫詩項目的，現(xiàn)在去掉了，應(yīng)該也是因為比較好操作和評判吧，也更適合電視去表現(xiàn)。”曾少立說。

“這一百年詩詞的文脈中斷了，傷得太深，要恢復(fù)元氣任重道遠，所以從最簡單最直接的背誦開始，慢慢對公眾進行熏陶，也是符合道理和現(xiàn)狀。當(dāng)然，它選的詩可能還是略簡單了點，據(jù)說有高手對決不是比的水平，而是比的誰的手搶答得快，成了比身手敏捷度的體育競技了?！?/p>

秦鴻也認為，《中國詩詞大會》讓大家對詩詞感興趣，對詩是有利無害，“詩詞不管如何，韻律是很好的，自古受到好評的詩詞都是很正能量的。因此詩詞的教化意義是很好的，對人的審美、性格、價值觀，都很好。這個節(jié)目讓人喜歡詩詞、對于詩詞的普及，有很好的作用的?！?/p>

中山大學(xué)中國古代文學(xué)博士生導(dǎo)師張海鷗承認，評委嘉賓的能力欠缺，是節(jié)目的一個硬傷，“全中國這么大，為什么來來去去只盯住那幾個嘉賓呢？會寫詩詞的人有很多?！?/p>

“但從電視節(jié)目的角度來看，這個節(jié)目挺好，收視率高，也說明大眾對這個東西的喜愛，對于提高古詩詞閱讀的興趣的影響，完全不是一個高校老師、中小學(xué)老師所能做到?！睆埡ｚt認為，一個節(jié)目本來就無法既照顧大眾，又照顧小眾，“大眾媒體就做大眾的事情，提高大眾的興趣，我是在大學(xué)里面教詩詞的，我就干好我小眾的事，當(dāng)一些愛詩的大學(xué)生提高了自己的水平，他到社會上就會影響其他人，這樣配合起來，就多元了?！?/p>

升溫背后

傳統(tǒng)文化教育正在復(fù)興？不少專家認為并沒有這么樂觀

如今，《中國詩詞大會》、《見字如面》等文化節(jié)目的升溫，是否說明傳統(tǒng)文化的教育正在復(fù)興呢？不少專家認為，事情并沒有這么樂觀。

“說傳統(tǒng)文化在復(fù)興，其實還差得遠”，秦鴻打了一個比方，說復(fù)興傳統(tǒng)文化，還需要有土壤，但現(xiàn)在土壤已經(jīng)徹底鹽堿化，“《中國詩詞大會》這一類節(jié)目，算是給鹽堿地澆了一點水”。

曾少立也認為，現(xiàn)在非常嚴重的問題是，公眾已失去對詩詞優(yōu)劣的判斷能力，“就是我們的文化精英，大中小學(xué)教師、政府官員，包括媒體和文學(xué)刊物的編輯，也早已失去對詩詞優(yōu)劣的判斷能力。這才導(dǎo)致偽詩、劣詩橫行，劣幣驅(qū)逐良幣的情況。一些假冒的所謂創(chuàng)新卻泛濫成災(zāi)，魚目混珠，比如所謂‘手槍詩’、‘了體詩’等等?！?/p>

“所以我們搞了一個建議書，就是建議從國家層面逐漸將詩詞寫作納入中小學(xué)教學(xué)和高考范圍。以后的中小學(xué)生有了基本的詩詞寫作訓(xùn)練，情況或許會改觀。”曾少立認為。

對此，復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語文老師黃榮華表達不同的看法。無所不在的應(yīng)試思維如果繼續(xù)作祟，教得越多，學(xué)生反而離經(jīng)典越遠。目前的古詩文教育言文分離，是一種用碎片化語言材料的應(yīng)試教學(xué)。學(xué)生很難感受到詩文的魅力。以《赤壁賦》為例，對蘇軾來說，這是通過對水月的思考，體悟人生變與不變。但在教學(xué)中，多少學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，跟著蘇軾一起探討這天下宇宙之間的生命之思呢？他認為，不應(yīng)單獨講言語，而是因還原作品產(chǎn)生的邏輯，讓學(xué)生設(shè)身處地感受到作者的生命體驗。

張海鷗稱，在他所教的中山大學(xué)學(xué)生中，100人里面可能只有一兩個人是曾經(jīng)受過詩詞寫作的訓(xùn)練，“詩詞寫作是需要天賦的，能寫詩的人始終是少數(shù)，但我們現(xiàn)在沒有這個環(huán)境，有天賦的孩子甚至不知道自己有沒有天賦?！彼J為，目前對于平仄、韻律這方面的常識的教育是一片空白，如果高考增加格律詩的寫作題，哪怕一道5分的題目，就可以填補這方面的空白。

“其實寫作的技術(shù)不難，修了一個學(xué)期的詩詞寫作課之后，90%的學(xué)生都能夠按照要求寫出詩，看出 門道，其中五六個有天分的，老師就會鼓勵他繼續(xù)寫。”

曾少立提出，詩詞寫作的教育應(yīng)該逐步推進，首先大學(xué)師范類學(xué)校把詩詞寫作列為必修課，再逐步在高中、初中里涉及詩詞寫作的內(nèi)容。

“另外，現(xiàn)在詩詞界本身的情況也不樂觀”，曾少立稱，詩詞來自于農(nóng)耕文明，與我們現(xiàn)代社會有著巨大的落差。社會從農(nóng)業(yè)文明一變而為工業(yè)文明、信息文明，基本語境從文言一變而為白話，寫作群體從精英士大夫一變而為平民，“而我們的詩詞界，顯然還沒有做好應(yīng)對這些變局的準備。”

曾少立認為，現(xiàn)在不少大學(xué)生甚至中學(xué)生寫詩詞，總感覺他們筆下的，不是現(xiàn)代的真實的校園，“我的朋友殊同寫微信公號文《我的大學(xué)》，想找一兩首真實反映大學(xué)生活的詩詞，竟然找遍了都找不到?！背鞘?、工廠這些，在現(xiàn)在的詩詞中都很少提及，更多還是模仿古代詩詞的用典和意象，“不及物，不及事?！?/p>

曾少立致力于詩詞的推廣，但難度不小。2012年，他辦了一個“甘棠國詩館”，在網(wǎng)上教大家寫詩詞，“剛開始是非常艱難的，這幾年情況有所好轉(zhuǎn)，報名的人比以前多了，但真正能堅持下來的人，還是很少的。”

曾少立說，很多人交錢報名以后，上了兩三次課，就堅持不下來了?！霸娫~缺乏功利性，完全靠興趣，這可能是多數(shù)人難以長久堅持的一個原因，此外學(xué)員多是中青年，工作生活繁忙，我們的課又特別長，動不動就是100講，要學(xué)兩年多，也是原因?！?/p>

“學(xué)詩詞是個苦事，不下點功夫，沒有個幾年的時間，根本學(xué)不成?！痹倭⒏袊@。

[話題解讀] １． 傳統(tǒng)文化只有融入百姓生活才能保持長久的生命力.中國傳統(tǒng)文化博大精深,是中國人引以為豪的資本,但如果拉開傳統(tǒng)文化與普通民眾之間的距離,讓傳統(tǒng)文化成為少數(shù)人把玩的消費品,傳統(tǒng)文化的生命活力也就不復(fù)存在了.以詩詞為題材的原創(chuàng)真人秀節(jié)目正體現(xiàn)了傳統(tǒng)

文化融入民間的愿景,雖然道路是漫長曲折的,但方向無疑是正確的.相信假以時日,傳統(tǒng)文化一定會在民間生根發(fā)芽,在現(xiàn)實社會中重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)采,為提高全民文化素養(yǎng)做出積極的貢獻.２． 傳統(tǒng)文化普及需要提高一定的門檻才能提升自身的品味.目前國內(nèi)的一系列古典文化類節(jié)目無疑對傳統(tǒng)文化在民間的普及起到了一定的作用.然而只強調(diào)對文化的純表層性的了解與灌輸,而缺乏對大眾傳統(tǒng)審美趣味的培養(yǎng),只能說明這樣的節(jié)目文化品位還有待提高.也許一些學(xué)術(shù)嘉賓可能是按照導(dǎo)演的要求在典故外衣上“打旋磨”,結(jié)果只能讓尋覓中華文化之味的人們感到寡味.３． 留住記憶才能守住文化之根.文化是堅強的,比如綿延五千年的華夏文化,至今仍長盛不衰;但文化又是脆弱的,也許一場戰(zhàn)爭就會抹去它存在的印記.只有我們較好地傳承了民族文化的精華,我們的民族文化之根才會扎得更加牢固.留住這些傳統(tǒng)文化,保持對它們的記憶,需要我們積極創(chuàng)造條件來加深民眾心中的民族文化記憶,如此才能守住文化之根.二、跟蹤寫作訓(xùn)練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。

——總書記。

我們不能脫離傳統(tǒng)，但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。至少以中國詩詞大會為例證

第二篇：中國詩詞大會

《中國詩詞大會》觀后感

近期，在爸爸媽媽帶領(lǐng)下我們每天晚上都觀看《中國詩詞大會》，和爸爸媽媽一起搶答節(jié)目上的題目，尤其每個選手的第一題我多次都搶答正確，爸爸還夸我好厲害，甚至在一次《飛花令》比賽中我最喜歡的武亦姝姐姐都沒有接上的我卻想起一句。有時我會的詩句百人團卻給她們送上了大禮包，我更喜歡聽主持人和點評老師的點評和講解，從而使我也逐步喜歡上了詩詞，我默默下定決心要好好學(xué)習(xí)詩詞。

看了之后很受啟發(fā)。古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，從現(xiàn)在開始，我們就在老師的教導(dǎo)下背唐詩宋詞，“離離原上草，一歲一枯榮”、“床前明月光，疑是地上霜”這些古詩我們都能耳熟能祥。隨著年齡的增長，我們會學(xué)習(xí)更多的古詩詞，人們在吟誦古詩詞中感受著韻律的美，情境的美，感受著傳統(tǒng)文化帶給我們的樂趣。

中華詩詞大會是一檔很好的節(jié)目，它給所有人一些啟迪。傳統(tǒng)文化要從小學(xué)起，詩詞要從小背起，把這些詩詞好好地傳承下去，不但是增加了我們的知識，更是一種責(zé)任，這種責(zé)任就是要時刻記住，詩詞演讀著歷史，詩詞傳播著文明，詩詞代表著文化，是一個國家的象征。特別是在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們更加認真學(xué)習(xí)古詩詞，讓傳統(tǒng)文化成為復(fù)興的一種力量，引領(lǐng)著我們大步向前。

2017/10/21

第三篇：中國詩詞大會

崇文中學(xué)關(guān)于參加《中國詩詞大會》（第三季）

選手選拔活動的啟事

崇文師生員工：

《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

自2016年初起至今順利播出前兩季以來，得到了從中央領(lǐng)導(dǎo)同志到社會普通群眾、中小學(xué)師生、家長的廣泛關(guān)注和一致好評，在社會上掀起了親近經(jīng)典、熱愛詩詞、傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大熱潮。很多觀眾只恨“身無彩鳳雙飛翼”，但求“青鳥殷勤為探看”。

機會只給有準備的人。這不，好消息來啦！為深入貫徹“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的宣傳要求，引導(dǎo)廣大青少年繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)《教育部語言文字管理司關(guān)于協(xié)助開展<中國詩詞大會>(第三季）選手選拔工作的函》（教語用司函【2017】25號）通知精神，2017年10月14日將在西安開展第三季《中國詩詞大會》陜西選拔活動啦！

幸福來得太突然，是不是有些怦然心動呢？報名條件和要求如下：

接上級9月30日通知，本次活動需要在全省各地區(qū)教育系統(tǒng)內(nèi)（不是人人都有機會呦）通過層層選拔，推薦200名選手參加面試，要求為7周歲至60周歲的詩詞愛好者，涵蓋大中小學(xué)生和教師。選手應(yīng)具有古典詩詞較深的功底，語言表達能力出眾，具有一定的舞臺表演經(jīng)驗，政治可靠。報名選手需錄制并上傳本人1分鐘的朗誦視頻文件。請大家務(wù)必于10月12日（星期四）12:00前完成在線報名?；顒映修k單位將根據(jù)報名情況和上傳的視頻文件等情況篩選選手，并于10月14日參加現(xiàn)場面試選拔。具體時間、地點將以電話形式通知，請報名后保持手機暢通。

以詩會友，和知性大姐董卿相約央視、遇知名學(xué)者耳提面命的機會可遇不可求。崇文的青（少）年才俊、詩詞達人，你難道不想體驗一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺嗎？機不可失，時不再來，那就抓緊報名吧！我們期待在《中國詩詞大會》第三季上看到你的身影！

第四篇：中國詩詞大會

中國詩詞大會

For thousands of years, poetry（詩歌）has been the favorite type of literature for many in China.As China Highlights website noted, “Chinese literature is one of the major（主要的）parts of China’s ancient traditions, and Chinese poetry is just like the best prize（瑰寶）in this famous culture’s literary treasure house.”

千百年來，詩歌一直是許多國人最愛的文學(xué)形式。正如China Highlights網(wǎng)站所寫的那樣，―中國文學(xué)是中國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，而中國詩歌更是這一著名文學(xué)文化寶庫中最亮麗的瑰寶?！?/p>

There were many famous poets from di?erent periods of time in Chinese history, and thousands of their poems are still read and appreciated today.在中國歷史上，各朝各代都有不少著名詩人，他們的數(shù)千篇佳作直至今日仍被后人誦讀欣賞。To remind people of those classic（經(jīng)典的）Chinese poems and to promote cultural heritage（遺產(chǎn)）, China Central Television（CCTV）has produced a TV show – Chinese Poetry Competition.The finale of the hit show’s second season was shown on Feb 7.為了讓人們想起這些經(jīng)典古詩，推廣文化遺產(chǎn)，中央電視臺（CCTV）制作了一檔節(jié)目——《中國詩詞大會》。這檔熱門節(jié)目第二季的最終集已于2月7日播出。

Wu Yishu, 16, who studies at the High School Afliated to Fudan University in Shanghai, came out on top.In an earlier episode, Wu wowed the audience when performing in a section entitled ―Feihualing‖.The game’s theme（主題）was ―yue‖, meaning ―moon‖ or ―month‖ in Chinese.She recited lines from the Classic of Poetry（《詩經(jīng)》）, the earliest collection of poems in China: ―In July, the crickets are in the field;In August, they are in the yard;In September they are at the door;In October, the crickets enter and crawl under our beds.（七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。）‖

就讀于上海復(fù)旦附中的16歲學(xué)生武亦姝最終奪冠。在先前的一期節(jié)目中，武藝姝在―飛花令‖環(huán)節(jié)的表現(xiàn)驚艷了所有觀眾。該環(huán)節(jié)游戲的主題為―月‖，在漢語中意為―月亮‖或―月份‖。她背誦了中國最早的詩歌合集——《詩經(jīng)》中的幾句：―七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！?/p>

―I really admire（欽佩）her knowledge of poems,‖ said Huang Zijin, 16, a senior 2 student from Ningbo High School in Zhejiang province.―The first time I saw her wearing traditional Han clothing on TV, I was very impressed by her classical looks.She fulfills all my fantasies for classic Chinese women’s talents.What’s more, she always appears so calm throughout the show, which is very unusual for her age.‖ ―我真的很欽佩她的詩詞知識，‖今年16歲的浙江省寧波中學(xué)高二學(xué)生黃子晉（音譯）說道。―我第一次在電視上看見她時，她穿著傳統(tǒng)漢服。她的古裝給我留下了深刻印象，滿足了我對古代才女的所有幻想。而且在整場節(jié)目中，她總是表現(xiàn)出和她年紀并不相符的淡定?！?As the old saying goes: ―One who is filled with knowledge always behaves with elegance（優(yōu)雅）.‖

正如古語所言：―腹有詩書氣自華。‖

―Learning poems isn’t about winning or losing.The power of poetry lies in shaping one’s view of life and developing one’s inner world,‖ said Li Bo, an expert guest at the Chinese Poetry Competition’s second season.―學(xué)詩和輸贏無關(guān)。詩歌的力量在于塑造一個人對于生活的看法，提升自己的內(nèi)在世界，‖《中國詩詞大會》第二季專家嘉賓酈波說道。

When it comes to teaching people about poetry, Li Dingguang, the show’s academic advisor, suggested that teachers should explain more about the beauty of the poetry from both the aesthetic（審美的）and emotional sides, and guide the student to lose themselves in the poems’ rhythmic（有節(jié)奏的）and rhyming（押韻的）lines.至于如何教授人們詩歌，節(jié)目學(xué)術(shù)顧問李定廣建議老師從審美和情感的角度，更多地解釋詩詞之美，引領(lǐng)學(xué)生沉醉在富有節(jié)奏和韻律的詩句中。

―Although the proportion（比例）of ancient Chinese poems in the textbooks of primary and secondary schools has increased, many students still learn them for exams,‖ Li Dingguang told China.org.cn.―Therefore, it’s important to help students truly appreciate the artistry and fun of poetry.‖

―盡管中小學(xué)課本中古詩詞的比例有所增加，許多學(xué)生仍是為了應(yīng)試而學(xué)，‖李定廣在接受中國網(wǎng)采訪時表示。―因此，幫助學(xué)生們真正欣賞到詩詞的美妙和樂趣十分重要。‖

第五篇：如果《中國詩詞大會》主題是茶

如果《中國詩詞大會》主題是茶...▲ 這是「多聊茶」的第陸拾壹篇常規(guī)文章最近超火的中國詩詞大會，如果主題是茶...“滿屏競傳飛花令，一眾爭說武亦姝”，前段時間，一檔《中國詩詞大會》的電視節(jié)目廣受關(guān)注，對此，有人表示“中國詩詞的春天來了”。這檔節(jié)目我們多聊茶的童鞋肯定看著更加親切，里面許多大詩人也都在多杰老師的《跟著古詩學(xué)品茶》中出現(xiàn)過。大家可能還不知道，這檔假期最火的節(jié)目其實和我們也有著不解之緣?？倢?dǎo)演顏芳在多杰老師的課程上線之時，還曾大力推薦。

我們身處在詩詞的國度，千年往事憑詩見。相信如果詩詞大會上的飛花令是“茶”，你們一定能夠人中顯圣傲里奪尊！因為，這些和茶有關(guān)的古詩，多聊茶的同學(xué)已經(jīng)吟誦了千百遍。

茶詩第壹：唐代 李白《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》 茶詩第貳：唐代 杜甫《重過何氏五首之三》 茶詩第叁：唐代 陸羽《六羨歌》

茶詩第肆：唐代 皇甫冉《送陸鴻漸棲霞寺采茶》 茶詩第伍：唐代 僧皎然《九日與陸處士羽飲茶》 第三次群分享：唐代 顧況《過山農(nóng)家》 茶詩第陸：唐代 盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》 茶詩第柒：唐代 元稹《茶》

茶詩第捌：唐代 白居易《夜聞賈常州崔湖州茶山境會想羨歡宴因寄此詩》

茶詩第玖：唐代白居易《謝李六郎中寄新蜀茶》

茶詩第拾：唐代 白居易《食后》茶詩拾壹：唐代 李德裕《憶茗茶》第四次群分享：北宋 蘇軾《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》

茶詩拾貳：唐代 皮日休《題惠山泉》茶詩拾叁：唐代 杜牧《春日茶山病不飲酒因呈賓客》第五次群分享：唐代 白居易《蕭員外寄新蜀茶》茶詩拾肆：王禹偁《龍鳳茶》茶詩拾伍：北宋 丁謂《詠茶》茶詩拾陸：北宋 晏殊《七寶茶》 茶詩拾柒：北宋 梅堯臣《七寶茶》茶詩拾捌：北宋 曹汝弼《喜友人過隱居》茶詩拾玖：北宋 沈括《嘗茶》茶詩貳拾：北宋 蘇軾《馬子約送茶作六言謝之》 茶詩貳壹：北宋 蘇軾《記夢回文兩首》

茶詩貳貳：北宋 蘇軾《汲江煎茶》茶詩專輯還會再講十八首，我們會繼續(xù)和大家多講茶詩多聊茶。