第一篇：讀懂中國人的十二時辰,你就懂了人生!大全

讀懂中國人的十二時辰，你就懂了人生！

順天時而為，接地氣而活。

古時候的中國人，將一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰，一個時辰剛好是今天的兩個小時。從西周起，人們就為每個時辰取了優(yōu)雅別致的名字，又以地支來表示。每個時辰名，或描繪了天地間一景，或是闡明起居作息的道理。

十二時辰是中國先民們的大智慧，如今雖然人們習(xí)慣于二十四小時制，但也別忘了這些中國傳統(tǒng)的優(yōu)美時辰。了解了這些時辰，可以在床榻邊跟孩子一起欣賞時間，告訴他在哪一個美妙的時辰出生，或者讀一兩首古詩，感悟“一萬年太久，只爭朝夕”的珍貴。子時23:00-1:00 夜半，是今明兩天的臨界點，又名子時、子夜、中夜，意為孕育。夜半為十二時辰的第一個時辰?！肮艢v分日，起于子半”，此時的天空，像嬰兒的眼眸，黑得純粹，人早已歇下，老鼠會悄悄出洞活動。

夜半，宜睡眠，忌熬夜，此時，人們應(yīng)該注意：“安睡以培元氣，身必欲側(cè)，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想過去、未來、人我等事。惟以一善為念，則怪夢不生，如此御氣調(diào)神，方為自愛其寶?！保ㄋ呤桥嘀苍獨獾淖詈梅绞?。側(cè)睡、曲足讓血液歸心，以獲安寧。不要胡思亂想，這御氣調(diào)神的法寶。）夜半人的氣血都已降到最低值，現(xiàn)在睡覺，是為了補(bǔ)上一整天的能量。所以，這時不要熬夜。除非你能像一千多年前的張繼那樣寫出千古名詩《楓橋夜泊》： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。丑時1:00-3:00 丑時，又稱雞鳴、荒雞。丑是“扭”的本字，此時天地間似有一雙大手，正把夜幕與白天互相扭轉(zhuǎn)。此時，守時的公雞發(fā)出清啼，棚戶里的牛正在咀嚼著青草，而人應(yīng)該處于熟睡狀態(tài)，如果此時失眠，可以：

“精氣發(fā)生之候，勿濃睡，擁衾坐床，呵氣一二口，以出濁氣。將兩手搓熱，擦鼻兩旁及熨兩目五七遍；更將兩耳揉卷，向前后五七遍，以兩手抱腦，手心恰掩兩耳，用食指彈中指，擊腦后各二十四，左右聳身，舒臂作開弓勢五七遍；后以兩股伸縮五七遍；叩齒七七數(shù)；漱津滿口，以意送下丹田，作三口咽。清五臟火，少息。”

此時為人體精氣生發(fā)的時候。如果此時失眠，可披著被子，坐在床上，呵一兩口氣，把體內(nèi)濁氣吐出。然后：把兩只手搓熱，摩擦鼻子兩旁，并用搓熱的手慰熱雙目35遍。把兩只耳朵分別向前、向后揉卷35遍。用兩只手抱住后腦，雙手的手心恰好掩住雙耳，用食指去彈中指，擊打后腦勺24次。再左右聳身，像開弓一樣拉伸雙臂，49遍。兩腿伸縮49遍；最后，叩齒49次，用意念將唾液送下丹田，分三口咽下。如此可清除五臟之火，讓生發(fā)精氣的腎臟得以休養(yǎng)?！兜秋w來峰》 宋·王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。寅時3:00-5:00平旦，又稱黎明、早晨、日旦等。平旦是夜與日的交替之際?！睹献樱孀由稀分姓f“其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾?！?，這是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。此時，太陽雖還未出地平線，但遙遠(yuǎn)的天際處早已顯現(xiàn)一線生機(jī)，老虎也蠢蠢欲動，是為寅時。

平旦，熬過了黑暗，終于要迎來晨光，這天蒙蒙亮的時刻，屬于所有堅持著、飽含希望的人，正如陸游詩里那樣： 《晨起》 宋·陸游

老尚貪書課，黎明即下床。不驚天乍冷，更覺意差強(qiáng)。蟾滴初添水，螭爐旋炷香。浮生又一日，開卷就窗光。卯時5:00-7:00 日出，又名日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。日出這個詞最初見于《詩經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡?！毕让駛兏嬖V我們，要日出而作。在古代，這會兒，官員們要上早朝、清點人數(shù)，稱為“點卯”。此時節(jié)，人們要注意：“見晨光，量寒溫穿衣服，起坐明窗下，進(jìn)百滾白湯一甌，櫛發(fā)百下，使疏風(fēng)散火，明目去腦熱?！?晨光初露，宜起床。看天氣寒暖穿衣。起床后，坐在明亮的窗戶下，喝一杯白開水。梳頭發(fā)百余下，可疏風(fēng)散火，明目去腦熱。

《日出東南隅行》 唐·李白

秦樓出佳麗，正值朝日光。陌頭能駐馬，花處復(fù)添香。辰時7:00-9:00 食時，又名早食等，這是吃早餐的時候。辰時，也是神話中的群龍行雨時。此時，“早宜粥，宜淡素，飽摩腹，徐行五六十步”，早餐宜喝粥，宜淡素、吃飽后徐徐行走五六十步，邊用手摩挲肚子，另外要“就事歡然，勿以小故動氣”，要心情愉悅地開始做事，不要為一些小事動氣?！度拊娙住?唐·皮日休 一寫落第文，一家歡復(fù)嬉。

朝食有麥饘，晨起有布衣。

巳時9:00-11:00 隅中，又名日禺等，《淮南子·天文訓(xùn)》中有云“日出于旸谷，……至于桑野，是謂晏食；至于衡陽，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中?！?/p>

臨近中午，艷陽當(dāng)空，蛇正潛伏在草叢中，是為巳時。這會兒，是我們一天中的第一個黃金時刻，工作效率最高。所以，要保持最飽滿的精神狀態(tài)，做最重要的事。午時11:00-13:00 日中，又名日正、中午等。此時，太陽正運行到天宇之中，光線最強(qiáng)烈。陽氣達(dá)到頂點，陰氣將慢慢增加。相傳這時候，動物們都躺著休息，只有馬還是站著的，所以午時是屬于馬的。

上古時候，午時是人們?nèi)ゼ薪灰椎臅r間，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。還有“午三刻開斬”的說法。

日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陸畢具，異品殊珍。柳公度年八十九，嘗語人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，軟硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿強(qiáng)食，當(dāng)饑而食，食勿過飽，食畢起行百步。摩腹又轉(zhuǎn)手摩腎堂令熱，使水土運動，汲水煎茶。飲適可，勿過多”。此時是午餐時間，要吃得美，美不是山珍海味，不生不冷不堅硬的食物，就是最美好的午餐。不要吃過飽，吃完走上百步。飯后用手摩腹，再按摩腰背部的腎俞，讓腰和肚子都熱起來，脾和腎運動有序。再適當(dāng)喝點茶水，但不要過多?！度罩幸鳌?宋·邵雍

日中為噬嗑，交易是尋常。彼各不相識，何復(fù)更思量。未時13:00-15:00 日仄，又名日昳、日央、日跌等，過了正午，太陽開始偏西了。這時的太陽位置，與隅中是相對的。日中時人們會有些困沌，但日仄時，人們要從困沌中醒來，慢慢調(diào)整，這是一天中的第二個黃金時刻，要抓住時機(jī)，高效地工作，機(jī)不可失，時不再來。申時15:00-17:00 哺時，又名日鋪、夕食等。《淮南子·天文訓(xùn)》里曾說，“（日）至于悲谷，是謂晡時?！苯袢艘蝗杖停貪h時期，人們一天只吃兩頓飯，對于古人來說，這是第二次吃飯的時候。據(jù)說這時猴子的叫聲最為清亮，是為申時。

古人常常以一個“晡”字，代替晡時。杜甫會在這時散步，“整履步青蕪，荒庭日欲晡。”白居易也說，“但惜春將晚，寧愁日漸晡?！眲e愁日光西斜，而是要享受這大好時光?！缎觳健?唐·白居易

覓得花千樹，攜來酒一壺。懶歸兼擬宿，未醉豈勞扶。但惜春將晚，寧愁日漸晡?；@輿為臥舍，漆盝是行廚。斑竹盛茶柜，紅泥罨飯爐。眼前無所闕，身外更何須。小面琵琶婢，蒼頭觱篥奴。從君飽富貴，曾作此游無。酉時17:00-19:00 日入，又名日落、日沉等，意為太陽落山的時候，這是白天進(jìn)入黑夜的標(biāo)志。日入，人們開始收工返家，雞于開始?xì)w巢，飛鳥也回到了叢林里的窩。日出而作，日入而息，是先民留傳給我們的智慧。

日入時，“宜晚餐勿遲，量饑飽勿過”，晚餐不宜遲。《送別》 唐·李白

水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書。戌時19:00-21:00 黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。最早使用“黃昏”的是屈原。他在《離騷》中寫道：“昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。”黃昏是安靜的時段，此時自己可安靜的讀書或做任何自己喜歡的事，享受一天中最后的愜意。此時，“篝燈，熱湯濯足，降火除濕，冷茶漱口，滌一日飲食之毒。默坐，日間看書得意處，復(fù)取閱之，勿多閱，多傷目，亦勿多思?！蓖砩?，熱水泡腳，引火氣下行，驅(qū)除濕氣。冷茶漱口，洗去一天的飲食留下的殘渣和毒火。晚間宜靜默，可看書，但不宜看久。

說起黃昏，人們最先想起的就是歐陽修的那句“人約黃昏后”： 《生查子·元夕》 宋·歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。亥時21:00-23:00 人定，又名定昏等，這是一晝夜的最后一個時辰。據(jù)說這時候豬睡得最香甜，發(fā)出鼾聲最響亮，是為亥時。人定，也是人靜，這時候應(yīng)該安撫心情，切勿心浮氣躁，好好休息。福建省位于我國東南沿海，東隔臺灣海峽與臺灣省相望，北靠浙江，西接江西，南連廣東。依山傍海，海岸曲折，多港灣海島，全省有1400個鳥嶼，僅次于浙江，位居全國第二。多山地丘陵，可分為閩西山區(qū)、閩中山區(qū)和沿海平原，主要山脈有武夷山、戴云山等。閩江是境內(nèi)最主要的河流。屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，夏秋多臺風(fēng)，年降水量1500毫米左右。這樣的特殊的地理環(huán)境對福建文化所產(chǎn)生影響，我個人認(rèn)為總的來說可分為兩個方面，一方面是多山的地理環(huán)境造成的具有內(nèi)陸文化的特征；另一個方面是瀕海多港灣的地理環(huán)境造成的具有海洋文化的特征。

（一）內(nèi)陸文化的特征。福建的山地面積占全省總面積的80％，自古就有“東南山國”之稱。西北有武夷山山脈、東北有太姥山脈、西南有博平山山脈、中部有鷲峰、戴云兩山脈。在古代外省入閩主要通過仙霞關(guān)、杉關(guān)、崇安分水關(guān)、福鼎分水關(guān)、詔安分水關(guān)，這五個關(guān)口入閩，而這些地方地勢非常的險要，要入閩實屬不易，史書記載“閩道更比蜀道難”。再者，從福建人口的聚集地來看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建甌、邵武、順昌、尤溪、三明、永安、長汀、上杭、漳平、德化、華安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，這樣的地理環(huán)境造成了古代福建交通的閉塞，不同區(qū)域的人們處于相對隔絕的狀態(tài)，這樣對文化所造成的影響主要有以下幾點：1.①在很長的一段歷史時期（約中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地處東南在古代是屬于蠻荒之地，落后的交通使得中原的文化要傳到福建變的非常的困難，而土著的閩越人自身文化又相對的落后。同時福建相對的隔絕的地理環(huán)境有利于形成不同的方言，而不同的方言卻不利于人們口頭的交流和文化的傳播。②有明顯的區(qū)域文化的特征。福建是一個移民的省份，在兩晉南北朝、唐前期、唐末五代、兩宋之交、明清時期北方大量的移民涌入福建，由于移民的時間；與當(dāng)?shù)氐耐林用袢诤系某潭炔煌?，再加上省?nèi)、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言區(qū)，如閩東方言區(qū)、興化方言區(qū)、閩南方言區(qū)、閩北方言區(qū)、閩客方言區(qū)。而在不同的方言區(qū)又形成了各具地方特色的民間信仰。例如，閩東方言區(qū)信仰監(jiān)水夫人和五帝；興化方言區(qū)信仰媽祖；閩北方言區(qū)信仰扣冰辟支古佛；閩客方言區(qū)信仰定光古佛。不同的民間信仰又促成具有地方特色的戲劇。例如，有莆仙戲、高甲戲、薌劇等。福建屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，多山，適合蚊蟲的生長，蛇類眾多，古代先民對蛇既害怕又崇拜，從而形成了蛇的圖騰。在古代使用干欄式的建筑也與這樣的氣候有關(guān)。如果按河流的分布來看福建的文化可以分為閩江流域、木蘭溪流域、晉江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很強(qiáng)的小地域色彩。2.許多中原古文化在福建較完整地保存了下來。①福建的方言中保存了大量的古音、古詞。一些古漢語中常用的詞匯在普通話中已不用或少用了，但是在福建的方言中卻被保存了下來并還在使用，仍然有它的生命力。例如古漢語的“鼎”，也就是現(xiàn)代漢語的鍋，在福建的方言中還清晰可辨，再如古漢語的“面”，也就是現(xiàn)代漢語的臉，也一樣非常容易辨別出來。②在福建的許多鄉(xiāng)村中保存著聚族而居的傳統(tǒng)。聚族而居的傳統(tǒng)原本起源于北方，但是由于歷史、地理的原因這樣的傳統(tǒng)在北方現(xiàn)在已經(jīng)逐漸消失。在南方的福建卻保存了下來。原因主要有這些，北方的移民利用宗族克服南遷途中的種種的困難；利用宗族同當(dāng)?shù)氐耐林M(jìn)行抵抗；不同時期的移民利用宗族爭奪生存的空間和政治利益；多山的地理環(huán)境容易形成聚族而居的村落。③形成完整的理學(xué)體系。理學(xué)的來源之一是儒學(xué)，而儒學(xué)在漢代以后隨著移民南遷傳入福建，到了宋代，朱熹為代表的閩學(xué)流派對釋、道、儒加以改造，構(gòu)筑了完整的理學(xué)體系。④在民俗中保留了大量的中原古風(fēng)。兩晉南北朝以后，中原民俗傳入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相當(dāng)?shù)耐暾?。例如，現(xiàn)在福建的端午節(jié)、重陽節(jié)、寒食節(jié)等很多都是從北方傳入的。

（二）海洋文化的特征。福建海岸屬于基巖海岸，海岸線漫長而曲折，長達(dá)3051．02公里，僅次于山東省，居全國第二位，岸線曲折率為1：5.7，居全國第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和眾多的港灣。全省有大小港灣125個，其中較大和較重要的港灣自北而南有沙埕港、福寧灣、三沙灣、羅源灣、福州港、興化灣、湄洲灣、泉州灣、廈門港、金門灣和東山灣等。沙埕港、三都澳、羅源灣、湄洲灣、廈門港和東山港是福建省六大深水港灣。福建的港灣一般深度較大，兩側(cè)有半島和岬角環(huán)抱，形成“口小腹大”的形勢，風(fēng)小浪弱，不凍，少淤，港域廣闊，掩護(hù)條件好。天然良港的優(yōu)越地理環(huán)境，再加上“八山一水一分田”不適合耕作的內(nèi)陸環(huán)境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晉：閩江和晉江流域的海運已有相當(dāng)規(guī)模，造船業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了“八槽艦”的水密艙技術(shù)。隋唐：海運北至日本、高麗，南至南洋各國。宋元：泉州成為“東方大港”，海上絲綢之路的起點。明：漳州月港日趨繁盛。這些海外貿(mào)易的發(fā)展反映在文化上則是福建帶有濃厚的海洋文化色彩。

1、重利的價值觀。在古代的中國長期以來重本抑末，“以末致之，以本守之”，這樣的觀念根深蒂固。而福建由于海外貿(mào)易和商業(yè)的繁榮，重義輕利的價值觀受到了嚴(yán)重的沖擊。宋代劉克莊就指出當(dāng)時的泉州是一個“只博黃金不博詩”的典型商業(yè)社會。明以后則進(jìn)一步加強(qiáng)，李贄感嘆道：“天下盡市井之道也。”商業(yè)受到了極大的重視。

2、敢于冒險的性格。古代的航海和海外貿(mào)易幾乎是一種生命的賭博，非常的危險。航海要面臨驚濤駭浪，船只隨時有可能被大海所吞沒的危險。因此，航海的人常常不得不面臨生與死的考驗，這就使得他們在心理上能夠面對各種艱難的挑戰(zhàn)，敢于去冒險。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特別晉江、石獅一帶商人，推崇“少年不打拼．老來無名聲”，“輸人不輸陣，輸陣番薯面”，“爭氣不爭財”，“三分本事七分膽，”隨著時間的推移，這種冒險的性格到了明清時期發(fā)展成為積極進(jìn)取的開拓的精神，在開發(fā)臺灣省和東南亞地區(qū)中起了非常重要的作用。

3、漠視禮教。沿海的家庭由于男子多出外經(jīng)商謀生，婦女漸漸沖破禮教的束縛走出家門。在中國傳統(tǒng)的禮教以儉樸為美德，由于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，恥貧夸富卻成為泉州地區(qū)的風(fēng)尚。在衣著上也發(fā)生了很大的變化。例如、泉州惠安解放前的服飾被叫作“封建頭，民主肚；節(jié)約衣，浪費褲”就很能說明問題。

4、開放融合的特性。商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，使宋元時期福建東南沿海地區(qū)以開放的姿態(tài)對待外來文化，特別是泉州，宋元時期泉州地區(qū)除了傳統(tǒng)的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，還有從外國傳入的伊斯蘭教、基督教聶斯脫里派、天主教方濟(jì)格派、婆羅門教、印度教。泉州成了“宗教的博物館”，這與其融合的精神是分不開的。

5、愛國主義的精神。福建人強(qiáng)悍好斗的性格與原有的宗族意識有緊密的聯(lián)系，在福建的閩南地區(qū)明清時期常常發(fā)生村落間的械斗。發(fā)生械斗的原因我們暫且不去追究，但是我們似乎可以看到正是這種不甘受欺壓的性格，在近代面對外敵入侵的時候能夠奮起反擊，保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，保衛(wèi)自已的國家。例如閩南文化區(qū)中，明戚家軍抗擊倭寇，清鄭成功收復(fù)臺灣，近現(xiàn)代陳嘉庚、黃變住、韓希琦、李光前等數(shù)十位華僑捐資家鄉(xiāng)。再如閩北文化區(qū)受朱子思想影響，閩北的學(xué)人注重節(jié)義，在民族存亡關(guān)頭，提倡名節(jié)忠義，反對議和。而福州文化區(qū)在近現(xiàn)代則涌現(xiàn)出一批志士仁人和著名學(xué)者，如林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺民等以其強(qiáng)烈的愛國主義精神，崇高的民族氣質(zhì)，譜寫了一曲曲愛國主義篇章。總之，福建以其靠山、瀕海獨特的地理環(huán)境，造成了具有鮮明的內(nèi)陸文化和海洋文化雙重色彩。仙道貴生 無量度人 修行交流微信：sunmq16點右下方'寫評論'發(fā)表評論

第二篇：讀懂這二十句話,你就讀懂了人生

讀懂這二十句話，你就讀懂了整個人生

人生假如錯了方向，休止就是提高。人，老是很難改正自己的缺點，人，也老是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，掌握準(zhǔn)確的方向，堅守自己的原則。送你簡單的二十話，讓你讀懂整個人生。

1、人生有三樣?xùn)|西是無法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛；你想隱瞞，卻欲蓋禰彰。

2、人生有三樣?xùn)|西是不該揮霍的：身體、金錢和愛；你想揮霍，卻得不償失。

3、人生有三樣?xùn)|西是無法挽留的：生命、時間和愛；你想挽留，卻漸行漸遠(yuǎn)。

4、人生有三樣?xùn)|西是不該回憶的：災(zāi)難、死亡和愛；你想回憶，卻苦不堪言。

5、人生最悲哀的：并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。

6、人生最愚蠢的：并不是沒有發(fā)現(xiàn)眼前的陷阱，而是第二次又摔了進(jìn)去。

7、人生最寂寞的：并不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心里走了出去。

8、人生最卑鄙的：并不是點燃了一根導(dǎo)火索，而是看到爆炸后的效果。

9、人生最骯贓的：并不是出賣了自己的肉體，而是出賣了自己的靈魂。

10、人生最痛苦的：并不是沒有得到所愛的人，而是所愛的人一生沒有得到幸福。

11、人生最幸福的：并不是終于得到了一束花，而是永遠(yuǎn)被花包圍著。

12、人生最快樂的：并不是別人給你帶來快樂，而是你給別人帶來快樂。

13、人生最富有的：并不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買不到的東西。

14、人生最高尚的：并不是別人還記得你的好，而是自己忘記了給別人的好處。

15、特別警惕三種人：（1）官不大，特能辦事的人。（2）掙錢不多，特能花錢的人。（3）不太熟，特能套詞的人。

16、做好人，靠的是一顆善良的心；做老好人，靠的是一張善變的臉。

17、不要說自己有多好，別人一般不會相信；不要說自己有多壞，別人一般都會相信。

18、得意時，朋友認(rèn)識了你；落難時，你認(rèn)識了朋友。

19、是非窩里；人用口、我用耳； 熱鬧場中；人向前、我退后。

20、“不幸”是所沒人報考的大學(xué)，但它年年存在，能畢業(yè)的，都是強(qiáng)者。

人生看似漫長，實則短暫，一生中就算沒有多么光輝的印記，至少也要問心無愧，或許看似簡單，可做起來沒那么容易，需要多大的耐心、細(xì)心和決心！如果這些你都能完全理解，你的人生就透徹了！

第三篇：關(guān)于“供給側(cè)改革” 看完這十個問題你就懂了

關(guān)于“供給側(cè)改革” 看完這十個問題你就懂了

文 / 姜超 2015年12月01日

（本文作者系海通證券宏觀分析師姜超、顧瀟嘯）

摘要：

供給側(cè)改革的前世與今生：

“供給側(cè)改革”橫空出世，成為近期高層講話中的高頻詞。究竟何謂供給側(cè)改革？需求側(cè)有投資、消費、出口三駕馬車，供給側(cè)則有勞動力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素；供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使要素實現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和數(shù)量。

為何要進(jìn)行供給側(cè)改革？07 年以來中國經(jīng)濟(jì)增速逐年下滑，但需求刺激效果甚微。需求不足僅是表象，供需錯配才是實質(zhì)，因而需要從供給端著手改革。

供給側(cè)改革是否有先例？20 世紀(jì)70-80 年代，美、英相繼陷入滯脹，“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“撒切爾主義”分別采用減稅和國企改革等措施幫助經(jīng)濟(jì)走出衰退的泥淖。中國“供給側(cè)改革”更注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，避免潛在增速的大幅下滑。

供給側(cè)改革的邏輯與路徑：

供給側(cè)改革如何落實？化解產(chǎn)能過剩、降低企業(yè)成本、消化地產(chǎn)庫存和防范金融風(fēng)險是最為關(guān)鍵的4 個“殲滅戰(zhàn)”，我們認(rèn)為供給側(cè)改革將分別在勞動力、資本、創(chuàng)新、政府4 條主線上推進(jìn)。

如何優(yōu)化勞動力配置？具體路徑有三條：一是放開生育政策，補(bǔ)充人口紅利；二是戶籍制度改革并發(fā)展服務(wù)業(yè)，促進(jìn)勞動力跨地域、跨部門流動，同時也能消化地產(chǎn)庫存、穩(wěn)定就業(yè)；三是促進(jìn)扶貧注重教育，從而提升人力資本。

如何優(yōu)化土地和資本配置？土地制度改革的核心在于確權(quán)和加速農(nóng)地流轉(zhuǎn)，從而提高土地使用效率，抑制地產(chǎn)泡沫。而資本要素改革的核心在于降低企業(yè)成本、提升企業(yè)盈利：資源品價改降低原材料成本，減稅降費加速折舊降低財稅成本，利率市場化結(jié)合降息降低財務(wù)成本，養(yǎng)老保險體系改革降低人力成本。而提升企業(yè)盈利的另一項改革是淘汰落后產(chǎn)能，國企是主要承擔(dān)者。

如何提升全要素生產(chǎn)率？首先是構(gòu)建激勵機(jī)制，提升創(chuàng)新意愿，這有賴于資本市場的建設(shè)和直接融資的發(fā)展。其次是為企業(yè)營造寬松的成長環(huán)境，提升創(chuàng)新轉(zhuǎn)化率，具體措施包括推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、提供資金便利和稅費減免。

一是通過反腐、打破壟斷、簡政放權(quán)，降低制度性交易成本，二是國企改革，通過合并重組提升績效，為經(jīng)濟(jì)提供動力。

供給側(cè)改革的影響與未來：

供給側(cè)改革如何影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)？從生產(chǎn)角度看，供給側(cè)改革將導(dǎo)致第三產(chǎn)業(yè)占比上升，第二產(chǎn)業(yè)中傳統(tǒng)工業(yè)占比下降、新興產(chǎn)業(yè)占比上升。而從收入角度看，供給側(cè)改革將引發(fā)經(jīng)濟(jì)蛋糕的重新分配：減稅將導(dǎo)致生產(chǎn)稅凈額占比下降，加速折舊和產(chǎn)能去化將導(dǎo)致固定資產(chǎn)折舊占比短期上升、長期趨降，降低成本和產(chǎn)能去化將導(dǎo)致企業(yè)營業(yè)盈余占比上升，加速勞動力跨地域、跨部門流轉(zhuǎn)以及提高人力資本，將導(dǎo)致勞動者報酬上升。

供給側(cè)改革如何影響杠桿率？產(chǎn)能去化意味著企業(yè)部門杠桿率將持續(xù)下行，戶籍制度改革和二三線城市地產(chǎn)庫存去化意味著居民部門杠桿率將持續(xù)下行，減稅降費和財政支出提升意味著政府部門杠桿率將大幅上升，而防范化解金融風(fēng)險和企業(yè)降低財務(wù)成本意味著金融部門杠桿率將緩慢上升。

總結(jié)而言，我們認(rèn)為供給側(cè)改革的實質(zhì)是三中全會“全面深化改革”在要素領(lǐng)域的延續(xù)和聚焦。當(dāng)前藍(lán)圖已經(jīng)鋪開，未來前景令人期待！

正文：

1.供給側(cè)改革的前世與今生 1.1 “供給側(cè)改革”橫空出世 月以來，“供給側(cè)改革”成為高層講話中的高頻詞。國家主席習(xí)近平在中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第11 次會議和亞太經(jīng)合組織APEC 工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上兩次強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”。國務(wù)院總理李克強(qiáng)在“十三五”規(guī)劃綱要編制工作會議上稱，“要在供給側(cè)和需求側(cè)兩端發(fā)力促進(jìn)產(chǎn)業(yè)邁向中高端”。而中財辦主任劉鶴、副主任楊偉民，以及國家部委領(lǐng)導(dǎo)人也均在不同場合強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”。

何謂供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革？

“供給側(cè)”與“需求側(cè)”相對應(yīng)。需求側(cè)有投資、消費、出口三駕馬車，三駕馬車決定短期經(jīng)濟(jì)增長率。而供給側(cè)則有勞動力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素，四大要素在充分配置條件下所實現(xiàn)的增長率即中長期潛在經(jīng)濟(jì)增長率。而結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使要素實現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和數(shù)量。

1.3 為何要進(jìn)行供給側(cè)改革？

表象：需求不足。07 年以來，中國經(jīng)濟(jì)增速逐年下滑。從需求側(cè)看，外需中，全球出口增速10 年見頂回落，過去三年持續(xù)零增長，中國較難獨善其身，而低成本優(yōu)勢不再，令低端制造業(yè)向東南亞轉(zhuǎn)移不可避免。內(nèi)需中，11 年人口結(jié)構(gòu)出現(xiàn)拐點，12 年人口撫養(yǎng)比見底回升，13 年地產(chǎn)銷量增速持續(xù)下行，工業(yè)化步入后期，投資增速持續(xù)下行。

實質(zhì)：供需錯配。但需求刺激效果甚微，15 年以來央行5 次降息降準(zhǔn)、發(fā)改委新批基建項目規(guī)模超過2 萬億，但投資依然萎靡。而在消費領(lǐng)域中，則呈現(xiàn)出較為明顯的供需錯配：

出游卻持續(xù)高增長。這意味著，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)面臨的問題，并不在短期需求，而在中長期供給。

1.4 供給側(cè)改革是否有先例？

來自供給學(xué)派的典型實踐?？v觀世界經(jīng)濟(jì)歷史，美國曾在20 世紀(jì)70 年代陷入滯脹，英國也在20 世紀(jì)70-80 年代面臨滯脹疊加結(jié)構(gòu)性問題的窘境。作為供給學(xué)派的典型實踐，“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”（Reaganomics）和“撒切爾主義”（Thatcherism）分別采用減稅和國企改革等措施幫助經(jīng)濟(jì)走出衰退的泥淖。

以“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”為例，1981 年里根就任美國總統(tǒng)后，提出“經(jīng)濟(jì)復(fù)興計劃”，主要措施包括：降低稅率，減少政府干預(yù)，縮減政府開支，緊縮貨幣供給。其中，個人所得稅邊際稅率從70%降至28%，提高了可支配收入，增加了勞動供給意愿，也推動消費上行；而企業(yè)所得稅率從46%降至33%，直接提高了企業(yè)盈利，也提高了企業(yè)投資意愿。里根經(jīng)濟(jì)學(xué)大獲成功，令美國經(jīng)濟(jì)迎來“大穩(wěn)健”時代，也為美國長期經(jīng)濟(jì)增長打下了堅實基礎(chǔ)。

我們認(rèn)為，中國“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”并非簡單復(fù)制供給學(xué)派的“供給管理”，而是希望通過改革實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，從而避免潛在增速的大幅下行，其實質(zhì)是三中全會“全面深化改革”在要素領(lǐng)域的延續(xù)和聚焦。

2.供給側(cè)改革的邏輯與路徑 2.1 供給側(cè)改革如何落實？

習(xí)主席在中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組會議中明確指出，要促進(jìn)過剩產(chǎn)能有效化解，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化重組；要降低成本，幫助企業(yè)保持競爭優(yōu)勢；要化解房地產(chǎn)庫存，促進(jìn)房地產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展；要防范化解金融風(fēng)險，加快形成功能健全的股票市場。中財辦副主任楊偉民稱之為推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革的四個“殲滅戰(zhàn)”。

如何打贏這四個“殲滅戰(zhàn)”？我們認(rèn)為供給側(cè)改革將分別在勞動力、資本、創(chuàng)新、政府4 條主線上推進(jìn)。

2.2 供給側(cè)改革如何優(yōu)化勞動力配置？

放開生育政策，補(bǔ)充人口紅利。中國過去的主要增長動力來自于充足的勞動力。但2011 年中國人口結(jié)構(gòu)出現(xiàn)拐點，2012 年開始15-64 歲勞動年齡人口的總數(shù)和占比都出現(xiàn)了下降。同時，人口老齡化現(xiàn)象愈發(fā)明顯，截至2014 年底，60 歲以上老年人口已達(dá)2.12 億，占總?cè)丝诘?5.5%。十三五規(guī)劃建議提出，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，這將成為未來勞動力要素改革的基礎(chǔ)，在進(jìn)一步釋放生育潛力的同時，減緩人口老齡化壓力，增加勞動力供給，補(bǔ)充人口紅利。

戶籍制度改革將是勞動力要素改革的重中之重，其目的在于促進(jìn)勞動力要素的跨地區(qū)流動。十三五規(guī)劃建議明確提出戶籍人口城鎮(zhèn)化率加快提高。中國城鎮(zhèn)化率質(zhì)量不高主要體現(xiàn)在戶籍人口城鎮(zhèn)化率不高。城鎮(zhèn)現(xiàn)在約有7.5億常住人口，其中2.5 億左右的人沒能在城鎮(zhèn)落戶，2.7 億農(nóng)民工，買房比例僅1%。早在14 年7 月，國務(wù)院就已出臺《推進(jìn)戶籍制度改革的意見》，但進(jìn)展緩慢。當(dāng)前二三線城市地產(chǎn)庫存居高不下，戶籍制度改革和住房制度改革雙管齊下，不僅有助于提供有效供給、加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，也將創(chuàng)造需求、消化地產(chǎn)庫存。

服務(wù)業(yè)大發(fā)展，緩解就業(yè)壓力。服務(wù)業(yè)是未來中國經(jīng)濟(jì)和社會的雙重穩(wěn)定器，淘汰落后產(chǎn)能意味著制造業(yè)部門就業(yè)承壓，而服務(wù)業(yè)則可吸納就業(yè)，因而創(chuàng)造條件、促成勞動力的跨部門流動，也將是未來勞動力要素改革的重要方向。根據(jù)統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)測算，第三產(chǎn)業(yè)每增長1 個百分點能創(chuàng)造約100 萬個就業(yè)崗位，比工業(yè)多50 萬左右。而考察企業(yè)就業(yè)狀況，07 年以來，服務(wù)業(yè)PMI 就業(yè)在絕大多數(shù)時期高于制造業(yè)PMI 就業(yè)指標(biāo)，這意味著服務(wù)業(yè)就業(yè)狀況好于制造業(yè)，將成為未來主要的就業(yè)容納器。

促扶貧重教育，提升人力資本。除增加勞動力供給、促進(jìn)勞動力跨地區(qū)和跨部門流轉(zhuǎn)外，提高勞動力素質(zhì)也是勞動力要素改革的重要內(nèi)容。其具體措施包括以下兩方面：

一是貧困人口脫貧。十三五規(guī)劃建議明確提出，要在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困。我國現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)是農(nóng)民年人均純收入按2010 年不變價計算為2300 元，2014 年現(xiàn)價脫貧標(biāo)準(zhǔn)為2800 元。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，2014 年末全國還有7017 萬農(nóng)村貧困人口。而通過實施脫貧攻堅工程，實施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，7017 萬農(nóng)村貧困人口脫貧目標(biāo)是可以實現(xiàn)的。

二是加大教育投入力度。今年4 月初，中央深改小組召開第11 次會議，審議通過《鄉(xiāng)村教師支持計劃（2015-2020）》，并強(qiáng)調(diào)要“讓每個鄉(xiāng)村孩子都能接受公平、有質(zhì)量的教育，阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞”。而今年以來，國務(wù)院常務(wù)會議也陸續(xù)通過一攬子教育法律修正案草案，并部署落實教育領(lǐng)域改革措施。

2.3 供給側(cè)改革如何優(yōu)化土地和資本配置？

。土地制度改革的核心方向是提高土地的使用效率。農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)以確權(quán)為基礎(chǔ)，以放活經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)為目的，從而提升土地要素的流動性。同時，放活農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)意味著未來廉價的農(nóng)村、土地用地供給瓶頸將打開，也有助于抑制地產(chǎn)泡沫、加速地產(chǎn)庫存去化。

降低四大成本，改善資本回報。資本要素改革的方向之一是提高資本回報率，因而高成本是供給側(cè)的最致命硬傷。以工業(yè)企業(yè)為例，2014 年底規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)主營業(yè)務(wù)收入中，主營業(yè)務(wù)成本占比高達(dá)86%，各種稅費占比9%，主營利潤占比僅5%。持續(xù)收縮的需求疊加高企的成本、費用，令企業(yè)盈利雪上加霜。而在需求整體不佳的大背景下，未來唯有依靠降低成本來改善企業(yè)盈利、提升資本回報。

我們預(yù)計，未來將從以下四個方面降低企業(yè)顯性成本：一是繼續(xù)推進(jìn)資源品價格改革，降低企業(yè)原材料成本；二是實施減稅降費和加速折舊，降低企業(yè)財稅成本；三是推進(jìn)利率市場化，結(jié)合降息降低企業(yè)財務(wù)成本；四是實施養(yǎng)老保險體系改革，降低企業(yè)人力成本。

資本要素改革另一個方向是提升資本使用效率，其目的也同樣是改善企業(yè)盈利。而產(chǎn)能利用率和主營活動利潤率高度相關(guān)。2011 年以來，中國工業(yè)企業(yè)產(chǎn)能利用率持續(xù)下滑，企業(yè)盈利也同步惡化，反映資本使用效率低下。2013年新一屆政府執(zhí)政以來，產(chǎn)能去化就已開始，伴隨去產(chǎn)能延續(xù)，未來企業(yè)盈利有望隨產(chǎn)能利用率回升而得到改善。

國企將是去產(chǎn)能的主要承擔(dān)者。然而，一個不容忽視的事實是：各類企業(yè)中，國有企業(yè)以最高的資產(chǎn)負(fù)債率和最低的資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率、最低的主營收入利潤率，實現(xiàn)了收入、利潤的最大幅下滑。這意味著，各類企業(yè)中，國有企業(yè)盈利能力最為堪憂，產(chǎn)能過剩最為嚴(yán)重，未來也將是產(chǎn)能去化的主要承擔(dān)者。但淘汰落后產(chǎn)能的過程將有可能造成大批國企員工下崗，因而發(fā)展服務(wù)業(yè)吸納就業(yè)也將是必然的選擇。

2.4 供給側(cè)改革如何提升全要素生產(chǎn)率？

全要素生產(chǎn)率的提高首先有賴于創(chuàng)新意愿的提升，而股權(quán)市場天然提供了鼓勵創(chuàng)新的激勵機(jī)制。而以創(chuàng)新著稱的美國，也正是依靠資本市場哺育創(chuàng)新。值得注意的是，“四個殲滅戰(zhàn)”中，習(xí)主席對建設(shè)股票市場的論述最為詳盡：要防范化解金融風(fēng)險，加快形成融資功能完備、基礎(chǔ)制度扎實、市場監(jiān)管有效、投資者權(quán)益得到充分保護(hù)的股票市場。這意味著，改革融資體制，促進(jìn)直接融資發(fā)展，將是未來的重點方向。

鼓勵兩眾兩創(chuàng)，提升創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。全要素生產(chǎn)率的提升同樣需要有便利的資源和寬松的成長環(huán)境，從而提高創(chuàng)新者的存活率和創(chuàng)新產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化率。李克強(qiáng)總理在14 年9 月的夏季達(dá)沃斯論壇上提出“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”，而過去一年中，國務(wù)院及各部委也紛紛出臺優(yōu)惠政策措施。預(yù)計未來以下三方面改革將同步推進(jìn)：

一是推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，從而提高創(chuàng)新成果工業(yè)轉(zhuǎn)化率。二是為創(chuàng)業(yè)企業(yè)提供更為便利的資金支持，譬如私募股權(quán)和創(chuàng)業(yè)投資。三是實施針對創(chuàng)新型企業(yè)的稅收優(yōu)惠和費用減免，譬如研發(fā)費用抵稅等。

2.5 政府自身如何落實“供給側(cè)改革”？

改革行政體制，降低制度成本。政府在“供給側(cè)改革”中同樣大有可為，一是降低“制度性交易成本”，保護(hù)市場這只“看不見的手”。具體改革力度有強(qiáng)到弱依次是加強(qiáng)反腐、打破壟斷、放松管制。中國企業(yè)不僅面對來自原材料、稅費、財務(wù)、人力等領(lǐng)域的顯性成本，更面臨來自上述領(lǐng)域的隱性成本。以反腐為例，新一屆政府執(zhí)政以來狠抓反腐，落馬官員人數(shù)有增無減，預(yù)計未來也將在這三個領(lǐng)域進(jìn)一步推進(jìn)改革。

推進(jìn)國企改革，實現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。其二是加速國企改革，發(fā)揮好“看得見的手”的功能和作用。國企作為中堅力量，通過合并重組提升競爭力，將為經(jīng)濟(jì)增長提供長期動力。

3.供給側(cè)改革的影響與未來 3.1 供給側(cè)改革如何影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)？

加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，重新分配經(jīng)濟(jì)蛋糕。從生產(chǎn)的角度看，供給側(cè)改革將激發(fā)消費傾向，導(dǎo)致第三產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的占比進(jìn)一步上升，而第二產(chǎn)業(yè)中的傳統(tǒng)工業(yè)部門占比將明顯收縮。而從收入的角度看，供給側(cè)改革將引發(fā)經(jīng)濟(jì)蛋糕的重新分配：減稅將導(dǎo)致生產(chǎn)稅凈額占比下降，加速折舊和產(chǎn)能去化將導(dǎo)致固定資產(chǎn)折舊占比短期上升、長期趨降，降低成本和產(chǎn)能去化將導(dǎo)致企業(yè)營業(yè)盈余占比上升，加速勞動力跨地域、跨部門流轉(zhuǎn)以及提高人力資本，將導(dǎo)致勞動者報酬上升。

3.2 供給側(cè)改革如何影響中國杠桿率？

中國式轉(zhuǎn)杠桿。供給側(cè)改革同樣將對中國杠桿率產(chǎn)生影響：產(chǎn)能去化意味著企業(yè)部門杠桿率將持續(xù)下行，戶籍制度改革和二三線城市地產(chǎn)庫存去化意味著居民部門杠桿率將持續(xù)下行，減稅降費和財政支出提升意味著政府部門（主要是中央政府）的杠桿率將大幅上升，而防范化解金融風(fēng)險和企業(yè)降低財務(wù)成本意味著金融部門杠桿率將緩慢上升。

第四篇：51句話讓你讀懂人生百味 相當(dāng)精辟

51句話讓你讀懂人生百味

1.青春是打開了就合不上的書，人生是踏上了就回不了頭的路，愛情是扔出了就收不回的賭注。

2.每天把牢騷拿出來曬曬太陽，心情就不會缺鈣。3.要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

4.相遇，心緒如白云飄飄；擁有，心花如雨露紛飛；錯過，心靈如流沙肆虐。回首，幽情如藍(lán)靜夜清。5.明明是傻，卻說是逆向思維。

6.在人之上，要把人當(dāng)人：在人之下，要把自己當(dāng)人。7.生活，就是生下來，活下去。

8.路是大地一道難愈的傷痕，因此人生每一步都是隱隱的痛。9.若能一切隨她去，便是世間自在人。10.愛象圓周率，無限不循環(huán)。

11.網(wǎng)上歲月如飛刀，刀刀無情催人老。革命身體最重要，上網(wǎng)不要熬通宵。

12.漫漫人生路，一直在迷路。

13.有些故事的開始和結(jié)局造就注定了的，不管過程能用月光寶盒更改多少次。

14.青春，一旦典當(dāng)，則永不能贖。15.所謂的低調(diào)就是不露痕跡的高調(diào)。

16.別總埋怨老天對你不公，其實老天根本不知道你是誰。17.別指望所有的人都能懂你，因為蘿卜白菜，各有所愛。你做了蘿

卜，自然就做不成青菜。

18.美好的愛情，會教會我們?nèi)绾慰创粋€不完美的人。19.黑夜給了我黑色的鼠標(biāo)，我卻用它游戲到天明。

20.如果青春的時光在閑散中度過，那么回憶歲月將是一場凄涼的悲劇。！

21.要么忍，要么殘忍。

22.不要為舊的悲傷，浪費新的眼淚。

23.最明目張膽的恭維，就是把“悍婦撒潑”說成是“貴妃醉酒”。24.青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗地跌倒。

25.其實我們可以將所有的問題歸結(jié)為兩種：一種是沒飯吃餓出來的；一種是吃飽了撐出來的。

26.念了十幾年書，想起來還是幼兒園比較好混。

27.什么是幸福？幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。28.人生沒有彩排，每天都是直播，不僅收視率低，而且工資不高。29.夏天就是不好，窮的時候我連西北風(fēng)都沒有喝。

30.是金子總要發(fā)光的，但當(dāng)滿地都是金子的時候就不知道自己是哪顆了。

31.所謂浪漫就是幫老婆買白菜時順手帶回一朵玫瑰花！

32.金錢視我為糞土，我還視金錢為糞土呢！都是糞土誰怕誰啊！33.幸福是個比較級，要有東西墊底才感覺的到。34.成熟不是心變老，而是眼淚在眼里打轉(zhuǎn)卻保持微笑。

35.每個人出生的時候都是原創(chuàng)，悲哀的是，很多人漸漸都成了盜版！36.理想很豐滿，現(xiàn)實卻很骨感。

37.沒有準(zhǔn)備請不要開始，沒有能力請不要承諾。38.靈感不是曹操，說來就來。

39.生命是充滿遺憾的篇章，因為她沒有機(jī)會讓你修改病句。40.世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝卻無法在風(fēng)中相依。

41.你又不是人民幣，怎么能讓人人喜歡你？

42.世界上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果…有的人缺陷比較大，那是因為上帝特別便愛她的芬芳。

43.如果必須失去，但愿是憂愁！如果必須遺忘，但愿是煩惱！44.生活就象我的歌聲，時而不靠譜，時而不著調(diào)。45.我們無法浪費時間，我們浪費的只是我們自己。

46.發(fā)怒一分鐘，不僅得不到任何快感，還失去了六十秒的幸福。47.只要你腳還在地面上，就別把自己看的太輕；只要你還活在地球上，就別把自己看的太大。

48.每顆心都不是監(jiān)獄，卻都想關(guān)住悲傷，趁著我們還未老去，還是把它們都釋放了吧。

49.對于一個父親來說，向孩子表達(dá)愛意的最重要的方式莫過于愛他的媽媽。

50.男人：二十歲時是半成品；三十歲時是成品；四十歲時是精品；五十歲時是極品；六十歲時是樣品；七十歲時紀(jì)念品。

51.結(jié)婚三部曲：第一年，男的在說，女的在聽；第二年，女的在說，男的在聽；第三年，男女一起說，鄰居在聽。

第五篇：沒有規(guī)矩不成方圓62條做人做事的行為準(zhǔn)則讓你讀懂人生

沒有規(guī)矩不成方圓，62條做人做事的行為準(zhǔn)則讓你讀懂人

生！

沒有規(guī)矩不成方圓 62 條做人做事的行為準(zhǔn)則讓你讀懂人生

俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，做人、做事也是如此，每個人都應(yīng)該有自己的行為準(zhǔn)則，遇到事情不要總是聽取他人的意見，應(yīng)該聽從自己內(nèi)心的意見，做一個人生由自己掌控的自由人，以下送給大家62條做人做事的箴言，希望能對大家有所幫助。

1、不做別人意見的犧牲品，只做自己心中的自由人。

聽取和尊重別人的意見固然重要，但無論何時千萬不要人云亦云，做別人意見的犧牲品，否則你不但會在左右搖擺不知所往中身心疲憊，失去許多可貴的成功機(jī)會，有時還會失去自己。做自己認(rèn)為對的事，成自己想成的人，無論成敗與否，你都會獲得一種無與倫比的成就感和自我歸屬感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，讓別人說去吧！

2、在人之上時，要視別人為人；在人之下時，要視自己為人。

孟德斯鳩說：人生而平等，根本沒有高低貴賤之分。我們沒有權(quán)利假借后天的給予對別人頤指氣使，也沒有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。

3、裁判別人之前，留心檢討自己。

對于某些人來說，裁判別人比吃家常便飯容易，反省自己卻比登天還難。所以人們總是容易陷入別人的流言蜚語與指責(zé)評判之中。

為了處理別人時保全自己，我們必須得學(xué)會做人的兩大法別：

先要嚴(yán)于律己，才能嚴(yán)以律人；先要看到自己也會有不足，才能寬待別人的不足，而不要揪住別人的某些過失，耿耿于懷，一棍子打死，要給人自省更新的機(jī)會和余地，這是做人一大法則。做人的另一大法則是：在你決定要處理一個人的時候，一定要先檢查一下自己有沒有不利的錯誤把柄也會被別人抓住。

4、善待別人，即是善待自己。

任何一種真誠而博大的愛都會在現(xiàn)實中得到應(yīng)有的回報。善待別人，即是善待自己。

5、與人為善是善事，與蛇為善卻是惡事。

與人為善不是與恃強(qiáng)凌弱的人相處的辦法，正如中國古話所說的那樣：馬善被人騎，人善被人欺。與蛇為善對自己來說，本身就是不道德的6、小人面前，不當(dāng)君子。

人生在世，總難免有被小人纏身時刻。在小人面前講斯文扮君子，不但不會令這些目光狹隘疾賢妒能的小人領(lǐng)悟，承認(rèn)這是君子風(fēng)度，還會使自己被人貽笑為傻瓜。更會助長其得寸進(jìn)尺的氣焰。所以菜根譚認(rèn)為：“待小人不難于嚴(yán)而難于不嚴(yán)”。

7、邀千百人之歡，不如釋一人之怨。

俗話說：“寧可得罪十個君子，也別得罪一個小人?！辈烁T也認(rèn)為：“休與小人為仇，小人自有對頭。”小人是萬萬得罪不得的，然君子最好也別去招惹。君子雖不致像小人似的給你下絆子，但當(dāng)你身處維谷時下狠心的不來幫你，也是很可悲的！所以：與其邀千百人之歡，不如釋一人之怨。

8、比別人聰明的人是智者，說自己比別人聰明的人是傻蛋。

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底在雅典一再告戒他的門徒：“你只知道一件事，就是一無所知?！庇?9世紀(jì)政治家查士德裴爾爵士訓(xùn)導(dǎo)他的兒子：“你要比別人聰明，但不要告訴人家你比他們更聰明?！?/p>

9、整人之心不可有，防人之心不可無。

林子大了，什么鳥都有；世界大了，樣樣人都全。正人君子心懷善念，不去想雞鳴狗盜傷天害理之事，可勢利小人卻不可不防，要不然受傷的一定是你。

10、為了使自己快樂，請先包容別人。

總盯著別人弱點看的人，他的心里一定也是陰暗的。為什么不用你那顆富有彈性的心去尋找一些人性中的亮點呢？

11、“面子”只是表面問題，成功才是硬道理。

中國人常說：“人活一張臉，樹活一面皮”，“面子”在我們的傳統(tǒng)道理觀念中的地位之重可窺一斑。可以說，中國的社會對人的約束主要就是恥禮和臉面，然而若因此就一切以“面子”為重，養(yǎng)成死要面子的人生態(tài)度也未見是好事。

12、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，姿態(tài)要低矮。

年輕人當(dāng)有遠(yuǎn)大志向，才可能成為杰出人物。但要成為杰出人物，光是心高氣盛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，又必須從最低的事情學(xué)習(xí)做起。在你還是默默無聞不被人重視的時候，不妨試著暫時降低一下自己的物質(zhì)目標(biāo)經(jīng)濟(jì)利益或事業(yè)野心，做好一個普通人的普通事，這樣你的視野更廣闊，或許會發(fā)現(xiàn)許多意想不到的機(jī)會。

13、不做境遇的犧牲品，而要做它的主人。

順境固然好，它可以讓你毫不費力地到達(dá)自己理想的彼岸，但如果一個人處于逆境之中怎么辦？只有秉著信念之燈繼續(xù)前行，一直到達(dá)陽光地帶。正如大多數(shù)成功者所堅信的那樣：“我知道我不是境遇的犧牲者，而是它們的主人?！?/p>

14、你可以因表現(xiàn)不好而失敗，但不能因孬種而失敗。

如果一個人沒有犯過錯誤，那么他一定什么事情也沒有做過。其實很多時候孬種和英雄只是在一念之差中產(chǎn)生的！

15、哀莫大于心死，自己的結(jié)論使是自己的命運結(jié)局。

很多時候，一個人的苦樂與成敗，并不是別人左右的結(jié)果，而是在于他的心態(tài)是否健康，用悲傷的眼睛看待世界，那么世界便暗無天日；如果你用總愛的眼光看待這個世界，你會發(fā)現(xiàn)，有許多事物值得我們?nèi)ジ袆印?/p>

16、安逸舒適使人失去競爭力，吃得苦中苦，方為人上人。

“人上人”并不是一般功利的想法，他可以在生活上比一般人較為豁達(dá)開通，眼光遠(yuǎn)大，做起事來可以得心應(yīng)手。如果我們從小就安安穩(wěn)穩(wěn)無風(fēng)無浪像花朵一樣生活在暖房里，我們所見的天日就是只有那么一點點，所能適應(yīng)的溫度也就只有那一點點，那還有什么意思呢？

17、人生要有定力，不可隨境而遷。

外界環(huán)境雖然能給我們的前行帶來很多障礙，但那決不是最主要的，最主要的因素始終在我們心里。持身涉世，決不可隨境而遷。

18、不要崇拜天才，聰明的人只景仰知識和努力。

天才只不過是人們頭上的一個光環(huán)，一頂帽子，如果它的底下沒有一個裝滿智慧與知識的頭腦和勤奮精神，“天才”也將一文不值。

19、找到自己的優(yōu)點，確定屬于自己的位置。

金無足赤，人無完人。但是每一個來到這個世界上的人都有一個屬于他自己的位置，即為有些人所說的人生坐標(biāo)，誰在最短的時間內(nèi)找到了自己的人生坐標(biāo)，誰就取得了獲得成功的優(yōu)先權(quán)。

20、是黃金不能自甘埋沒，敢“秀”才會忘。

無論何時何地，如果你沒有做出成績，你就永遠(yuǎn)是受別人擺布的棋子，甚至是一枚棄用的棋子。所以很多時候你需要用成績證明你的存在。

21、欲望能激人奮發(fā)，也能置人于死地。

沒有欲望的人容易消沉，欲望太盛的人也常會因其貪得無厭而被欲望的重負(fù)活活壓死。

22、弱者等待機(jī)會，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會。

天上掉餡餅的事也許只有童話小說里才有，所以優(yōu)秀的人不會等待機(jī)會的到來，而是尋找并抓住機(jī)會，把握機(jī)會，征服機(jī)會，讓機(jī)會成為服務(wù)于他的奴仆。

23、福禍常相隨，得福避禍有良法。

世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說倆字牽著。就好比多面的籮筐，哐當(dāng)搖過去的是福，呢當(dāng)搖過來的就是禍。凡遇好事的時光甭張狂，張狂過頭了，后邊就有捐事；凡遇到捐事的時光也甭亂套，忍過了，受過了，好事跟著就來了。

24、過多地模仿別人，很容易失去自己。

整日裝在別人套子里的人，終究有一天會發(fā)現(xiàn)，自己以變得面目全非了！

25、結(jié)交一些困外人，也許更有利于你的發(fā)展。

“求同存異，共同發(fā)展”不僅僅是處理好國與國之間的政治關(guān)系良方，也是處理好個人人際關(guān)系的妙藥。就社會化分工越細(xì)的現(xiàn)代社會而言，格守“物以類聚，人以群分”務(wù)必會使自己陷入某種程度的孤立。

26、水至清則無魚，人至察則無徒。

鄭板橋的一句“難得糊涂”可謂經(jīng)久不衰，不知被人們究竟演繹了多少啟迪，甚至被人們奉為聰明的最高境界。

27、向無知孩子學(xué)習(xí)，有時遠(yuǎn)勝過學(xué)習(xí)圣人。

孔子日：三人行必有我?guī)煛？鬃铀f的這個“三人”自然不分學(xué)問的高下和年齡的長幼。無知者至純，無忌者至真，小孩子的至純至真的本性往往會使我們學(xué)習(xí)到書本和先賢們那里沒有的許多真知。

28、牢記每一次教訓(xùn)不再犯，是智者與愚人的根本區(qū)別吃一百個豆還不知豆味兒的人，若不是天才的“味盲”，就是個徹頭徹尾的受虐狂！

29、如果做不上聰明人，就做一個快樂的。

“笨蛋”阿拉伯有這樣一名格言：“人有四種：其一，他沒有知識，但他不知道，是個傻子，應(yīng)該避開他；其二，他沒有知識，但他自己知道，是個笨人，應(yīng)該教教他；其三，他有知識，但他不知道自己有，是睡著了，應(yīng)該喚醒他；其四，他有知識，并且知道自己有知識，是個聰明人，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。”經(jīng)調(diào)查，多數(shù)人認(rèn)為做第二種人最好。

30、把自卑轉(zhuǎn)為自信，“壞孩子”也能出人頭地。

由于“壞”，他們曾倍受歧視；由于“壞”，他們總敢于和樂意去做一些背叛常規(guī)的事。如果他們能在某種程度上改邪歸正，壞孩子也可能取得巨大成功。

31、依照心靈的聲音去做，讓潛意識引導(dǎo)你的成功。

很多時候，我們每個人心靈都能發(fā)出一種非常獨特卻又十分珍貴的呼喊，有人稱之為潛意識的呼喚。很多實驗證明，如果我們能夠正視它，并且愿意跟隨它去探索，你很可能會發(fā)現(xiàn)一個美好的人生。

32、學(xué)會放棄，才能更好獲得生活。

生活中并有絕對的對與錯，所謂的對與錯在很大程度取決于你的價值取向。我們必須在紛繁瑣碎中學(xué)會搜索與選擇，如果我們不喜歡某個選擇或結(jié)果，就應(yīng)該立刻摒棄，重新進(jìn)行新一輪的選擇并獲得新的結(jié)果。

33、做事的成功靠潛心謀算，切勿馬虎僥幸。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；來戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎。───孔子。

34、無志者常立志，有志者立常志，咬定一個。

目標(biāo)的人最容易成功蘇格蘭有一句民諺：其實頂上就是一片懸崖，人們稱之為：“黑暗里程”。在生活中，我們遲早也要走過這樣地段黑暗而危機(jī)四伏的路程。給自己設(shè)定一個看得見的目標(biāo)，把天梯搬到自己的腳下，我們就會攀援過去。

35、心存大目標(biāo)，則易成大事。

目標(biāo)是做事的一個燈塔，我們所有的精力與力氣者是為名儲備的。目標(biāo)的大小直接決定著成功事情的大小。下如拿破侖所說：我成功，因為我志在成功。

36、機(jī)遇+汗水≠成功。

如果說，機(jī)遇和努力是成功的必要條件，那么聰明的方法則是成就事業(yè)的不可或缺的附加條件。

37、微小的勇氣，能夠完成無限的成就。

打開成功之門，必須推或者拉。───猶太格言

美國心理學(xué)家斯科特·派克說：“不恐懼不等于有勇氣；勇氣使你盡管害怕，盡管痛苦，但還是繼續(xù)向前走。在這個世界上，只要你真實地付出，就會發(fā)現(xiàn)許多門都是虛掩的！微小的勇氣，能夠完成無限的成就。

不卑不亢無論是對事還是人都有一種極強(qiáng)的穿透力，如果你幸運與生俱來就有這種品性，那么很值得恭賀；如果你還沒有養(yǎng)成這種性格，那么盡快培養(yǎng)吧，人的生命需要它！

38、擺脫人生困厄的最好辦法是：別煩別怕輕松快跑。

花瓶碎了并不可怕，可怕的是千萬別一不留神，把我們聰明打碎了。泰戈爾說：錯過太陽的時候如果你在流淚，那么你也將錯過群星。

39、有福不可享盡，有勢不可用盡。

人事大道：物極必反。所以常以“花未全開月未滿圓”來勸戒自己浮躁的好勝心，控制自己的前進(jìn)節(jié)奏，有時是一種聰明的舉動。

40、小事引發(fā)大思考，平凡成就大事業(yè)。

從小處著眼，讓平凡成就偉業(yè)。任何人只要做一點，或有用的事，總會有一點回報，這種回報就是經(jīng)驗，這是世界上最有價值的東西。

41、人分三六九等，事有輕重緩急。

做事情一定要分出輕重緩急來，盡量避免在不必要的小事上糾纏不休，延誤了重要的事情。

42、把信念揉進(jìn)每件小事，成功便多了許多基石。

上帝面前有一架天平，他把我們每一個人放進(jìn)天平的一個盤里，另一個盤里放入的則是與那份生命等重的給予，你的生命重于泰山，他就給予你泰山，你的生命輕于鴻毛，他就給予你鴻毛。

43、做事不是越多越好，而是越有效越好。

菜根譚中說：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然?！坝袝r過于努力或?qū)Ｗ⒂谝患拢覀兎炊鴷孟喾吹男Ч?。正如吃飯，能吃是好事，但食物吃得太飽了容易撐得慌，甚至?xí)晌覆　?/p>

44、智者引以他人為鑒?；颊咧灰宰约簽殍b。

牛頓說：“我之所以看得比別人要遠(yuǎn)。是因為我站在巨人的肩膀上。大凡成功之事必有其內(nèi)在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利劍。你若能學(xué)會從前人的腳窩里找到自己的方向，你一定會成為一個十分了不起的人。

45、找準(zhǔn)入生定位，“無用之功”可能變成為有用之材。

有用與無用都在得到與失去間徘徊往復(fù)，時間、生命、金錢、愛情等等，我們常為之患得患失。物理學(xué)中的“能量守恒定律”、化學(xué)中的“質(zhì)量守恒定律”；哲理中的“上帝對每一個人都是分平的！”等等，都是在解釋一種得失平衡的自然道理。

46、得之時，謹(jǐn)防所失，失之時找出所得。

我們每天都在得到與失去之間徘徊往復(fù)，時間，生命，金錢，愛情等等，我們常為之患得患失。物理學(xué)中的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定律，哲理中的上帝對每一個人都是公平的！等等，都是在解釋一種得失平衡的自然道理。

47、變通可以歷曲通久，執(zhí)拗只能山窮水盡。

梁啟超云：“變則通，通則久?！敝兣c應(yīng)變的能力是一個人的素質(zhì)問題，同時也是現(xiàn)代社會辦事能力高下的一個很重要的考察標(biāo)準(zhǔn)。

48、換種思維方式，把問題倒過來看。

對于逆向思維這種方式人們已經(jīng)不很陌生，然而一旦遇到具體的實際問題，人們還是習(xí)慣用常規(guī)思維。很多本來可以解決的問題，也就被人們看成無法做到、難以解決的問題了。

49、會說話的人，才叫會做人。

古語云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。真正傷害人心地不是刀子，不是槍矛，也不是橫亙于你面前艱難困苦的傷害，而是比它們更厲害的東西───語言。善良聰慧或溫厚博學(xué)的語言能溶冰化雪，排除障礙直抵對方的心岸。一句惡習(xí)毒的語言卻足以擊破，你堅實的心靈堡壘，讓你一輩子都為之隱隱作痛。

50、一句恰當(dāng)?shù)馁澝?，能影響人的一生?/p>

贊美是對一個人的潛意識的認(rèn)可，同時也是給別人面對人生的最大鼓勵，別忘了多對你周圍的人說：真漂亮、真棒。

51、如果找不到終南捷徑，不妨先鉆一鉆牛角尖。

牛角尖既不能簡單地說可以鉆，也不能簡單地說不能鉆。而且很多人難以分清什么是鉆牛角尖，什么不是牛角尖。但是如果在你還沒有找到一條可以直通山頂?shù)穆分?，走一走狹窄的羊腸小道也未嘗不可，畢竟這還是一條路，也是一條有些許希望的路。

52、心態(tài)變好，壞事也能變好事。

身處劣勢絕境，以豁然坦蕩的心情去接受，并積極發(fā)掘其中有利的東西，那么，壞事也可能就變成了好事。

53、睜一只眼閉一只眼做人，明察秋毫做事。

用睜開的眼睛透視世界的美麗，用閉著的眼睛消磨世間的無奈，能夠做到這一點的人，可謂是活出了極致，但做事，卻往往是明察秋毫的好，我可以視而不見，但絕不能心中無譜。

54、如果我的眼里只有你，那么我無異于一個瞎子。

用自己的想法、自己的辦事方式套用在別人身上，往往會得到不同的結(jié)果，這就是經(jīng)驗主義的必然誤導(dǎo)。

55、成功者最有效最簡單的秘法就是“一根筋”的韌勁。

天才的力量總比不上勤奮工作含辛茹苦的力量。才華固然是我們可渴望的，恒心與忍耐力更讓我們感動。

56、大勝心經(jīng)大忍，失敗常因心切。

瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶心須在蛹中經(jīng)歷煉獄般痛苦的掙扎，直到它的雙翅強(qiáng)壯了，才會破蛹而出。做事也是一樣，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出來的。

57、瀟灑對待金錢，生命可以長壽。

現(xiàn)實生活中，沒有錢什么事情也辦不好，然而有了錢不去合理地花銷，也是一文不值，正如托爾斯泰所言：“財富就像糞尿一樣，堆積時會發(fā)出臭味，散布時可使土地變得肥沃。”

58、抱持“游戲”心情，困境也會成“樂園”。

游戲人生，看起來似乎有幾分玩世不恭的樣子，其實，以其與逆境險事較勁憂傷，還不如把它看作是上天安排給你的一場人生游戲，這樣你才可以更輕松。

59、用利劍去攻打，不如以笑容來征服。

尖刻的言語和冰冷的面孔固然有一股讓人感受深刻不容緩的震懾力，但它們卻無法擊碎人們心靈深處的堅冰，而微笑則常常以它柔性的力量融化人們心中的冰雪，把強(qiáng)者的自信與智者的精明融于一體，足以讓人們與世界服膺。

60、把喜怒哀樂放在“口袋里”。

喜怒哀樂是人的最基本情緒，也是最容易暴露自己弱點的行為。如果喜怒哀樂表達(dá)失當(dāng)，有時還會招來弊端的橫禍，所以，我們在為人處世的時候，切記要時時克制自己，把喜怒哀樂放在“口袋里”隱藏起來。

61、放棄憎恨，善待對手。

對手所給予我們的，不僅僅是威脅和斗爭，同時還有一種求生和求勝的動力。

62、忍敗求勝是正道，守得云開月必明。

人生要做很多事情，不可能每件都一帆風(fēng)順?！靶南胧鲁伞边@四個字并不是每個人時時都能實現(xiàn)的。所經(jīng)，如果你正值霉運當(dāng)頭，或前路暗淡，那么我勸你記住本文最后一條。

人生總是難免大起大落，用淡然的心態(tài)看待人生中的輸與贏，只有將心態(tài)擺正，你才有為自己翻盤的資格，不然心都亂了，人也沒有辦法冷靜，你還有什么能力去洞悉絕處逢生時的那一線生機(jī)？